Fenicia ( / f ə ˈ n ɪ ʃ ə , f ə ˈ n iː ʃ ə / ), [4] o Fenicia , fue una antigua civilización talasocrática semítica originaria de la franja costera de la región de Levante del Mediterráneo oriental , ubicada principalmente en Líbano moderno . [5] [6] El territorio de los fenicios se extendió y se redujo a lo largo de la historia, con el núcleo de su cultura extendiéndose desde Arwad en la Siria moderna hasta el Monte Carmelo en el Israel moderno, cubriendo toda la costa del Líbano moderno . [7] Más allá de su tierra natal, los fenicios se extendieron mediante el comercio y la colonización por todo el Mediterráneo, desde Chipre hasta la Península Ibérica .
Los fenicios sucedieron directamente a los cananeos de la Edad del Bronce , continuando sus tradiciones culturales tras el declive de la mayoría de las culturas principales en el colapso de la Edad del Bronce Final y en la Edad del Hierro sin interrupción. Se cree que se autoidentificaron como cananeos y se refirieron a su tierra como Canaán, lo que indica una asociación cultural y geográfica continua. [8] El nombre Fenicia es un exónimo griego antiguo que no correspondía precisamente a una cultura o sociedad cohesiva como se habría entendido de forma nativa. [9] Por lo tanto, la división entre cananeos y fenicios alrededor del 1200 a. C. se considera una división moderna y artificial. [8]
Los fenicios, conocidos por sus proezas en el comercio, la navegación y la navegación, dominaron el comercio durante la antigüedad clásica y desarrollaron una extensa red de comercio marítimo que duró más de un milenio. Esta red facilitó los intercambios culturales entre las principales cunas de civilización como Grecia, Egipto y Mesopotamia. Los fenicios establecieron colonias y puestos comerciales en todo el Mediterráneo; Cartago , un asentamiento en el noroeste de África, se convirtió en una civilización importante por derecho propio en el siglo VII a.C.
Los fenicios estaban organizados en ciudades-estado , similares a las de la antigua Grecia , de las cuales las más notables fueron Tiro , Sidón y Biblos . [10] [11] Cada ciudad-estado era políticamente independiente y no hay evidencia de que los fenicios se vieran a sí mismos como una sola nacionalidad. [12] Si bien la mayoría de las ciudades-estado estaban gobernadas por alguna forma de realeza , las familias de comerciantes probablemente ejercían influencia a través de oligarquías . A pesar de alcanzar su apogeo en el siglo IX a. C., la civilización fenicia en el Mediterráneo oriental decayó gradualmente debido a influencias y conquistas externas. Sin embargo, su presencia persistió en el Mediterráneo central y occidental hasta la destrucción de Cartago a mediados del siglo II a.C.
Los fenicios fueron considerados durante mucho tiempo una civilización perdida debido a la falta de registros escritos indígenas, y solo desde mediados del siglo XX los historiadores y arqueólogos han podido revelar una civilización compleja e influyente. [13] Su legado más conocido es el alfabeto verificado más antiguo del mundo , cuyo origen estaba conectado con el de la escritura hebrea a través de la escritura proto-sinaítica , [14] [ página necesaria ] y que se transmitió a través del Mediterráneo y se utilizó para desarrollar el Escritura árabe y alfabeto griego y a su vez los alfabetos latino y cirílico . [15] [16] A los fenicios también se les atribuyen innovaciones en la construcción naval, la navegación, la industria, la agricultura y el gobierno. Se cree que su red de comercio internacional fomentó las bases económicas, políticas y culturales de la civilización occidental clásica . [17] [18]
Al ser una sociedad de ciudades-estado independientes, los fenicios aparentemente no tenían un término para designar la tierra de Fenicia en su conjunto; [19] en cambio, los demonios a menudo se derivaban del nombre de la ciudad de la que provenía un individuo (por ejemplo, sidonio por Sidón , tiro por Tiro , etc.). Si los fenicios tenían un endónimo para denotar la tierra en general, algunos eruditos creen que habrían usado " Canaán " y por lo tanto se refirieron a sí mismos como "cananeos". [20] Krahmalkov reconstruye la inscripción de Honeyman (fechada c. 900 a. C. por William F. Albright ) como si contuviera una referencia a la patria fenicia, llamándola Pūt ( fenicio : 𐤐𐤕). [21]
Los obeliscos de Karnak describen una tierra perteneciente a los fnḫw , que parece ser la forma plural de la palabra egipcia antigua para "carpintero", fnḫ , acorde con la estación crucial que Fenicia sirvió en el comercio de madera del Levante. [22] El exónimo evidentemente fue tomado prestado al griego como φοῖνιξ phoînix , que significaba variablemente "persona fenicia", " púrpura de Tiro , carmesí " o " palmera datilera ". Homero lo usó con cada uno de estos significados. [23] La palabra ya está atestiguada en el griego micénico Lineal B del segundo milenio a.C., como po-ni-ki-jo . En esos registros, significa "carmesí" o "palmera" y no denota un grupo de personas. [24] El nombre fenicios , al igual que el latín Poenī (adj. poenicus , más tarde pūnicus ), proviene del griego Φοινίκη ( Phoiníkē ). Poenulus , una obra de comedia latina escrita a principios del siglo II a. C., parece conservar un término púnico para "fenicios", que puede reconstruirse como * Pōnnīm . [25]
Dado que poco ha sobrevivido de registros o literatura fenicia , la mayor parte de lo que se sabe sobre sus orígenes e historia proviene de relatos de otras civilizaciones e inferencias de su cultura material excavadas en todo el Mediterráneo. El consenso académico es que el período de mayor prominencia de los fenicios fue desde 1200 a. C. hasta el final del período persa (332 a. C.). [26]
Se debate si los fenicios eran realmente distintos del grupo más amplio de pueblos de habla semítica conocidos como cananeos . [27] [28] El historiador Robert Drews cree que el término "cananeos" corresponde al grupo étnico al que los antiguos griegos se referían como "fenicios"; [29] el arqueólogo Jonathan N. Tubb sostiene que " los amonitas , los moabitas , los israelitas y los fenicios sin duda lograron sus propias identidades culturales y, sin embargo, étnicamente todos eran cananeos", "el mismo pueblo que se estableció en las aldeas agrícolas de la región en el siglo VIII". milenio antes de Cristo." [30] : 13-14
La Edad del Bronce Antiguo fenicia es en gran parte desconocida. [31] Los dos sitios más importantes son Biblos y Sidón-Dakerman (cerca de Sidón), aunque, a partir de 2021, quedan más de cien sitios por excavar, mientras que otros que lo han sido aún no se han analizado en su totalidad. [31] La Edad del Bronce Medio fue una época generalmente pacífica de aumento de la población, el comercio y la prosperidad, aunque había competencia por los recursos naturales. [32] A finales de la Edad del Bronce , la rivalidad entre Egipto, los mittani, los hititas y Asiria tuvo un impacto significativo en las ciudades fenicias. [32]
La cultura cananea que dio origen a los fenicios aparentemente se desarrolló in situ a partir de la cultura calcolítica anterior de Ghassulian . El propio Ghassulian se desarrolló a partir del Complejo Pastoral Nómada Circum-Árabe , que a su vez se desarrolló a partir de una fusión de sus culturas ancestrales Natufian y Harifian con culturas agrícolas del Neolítico Pre-Alfarero B (PPNB), practicando la domesticación de animales durante el evento de 8,2 kiloaños , que condujo a la Revolución Neolítica en el Levante . [33] El estado de Ugarit de la Edad del Bronce Final se considera arqueológicamente cananeo por excelencia, [34] aunque la lengua ugarítica no pertenece a las lenguas cananeas propiamente dichas. [35] [36]
Heródoto, historiador griego del siglo IV a. C., afirmó que los fenicios habían emigrado del mar Eritreo alrededor del 2750 a. C. y el geógrafo Estrabón del siglo I d. C. informa que procedían de Tylos y Arad ( Bahréin y Muharraq ). [37] [38] [39] [40] Algunos arqueólogos que trabajan en el Golfo Pérsico han aceptado estas tradiciones y sugieren una migración relacionada con el colapso de la civilización Dilmun ca. 1750 a.C. [38] [39] [40] Sin embargo, la mayoría de los estudiosos rechazan la idea de una migración; Tanto la evidencia arqueológica como la histórica indican milenios de continuidad poblacional en la región, y investigaciones genéticas recientes indican que los libaneses actuales derivan la mayor parte de su ascendencia de una población relacionada con los cananeos. [41]
El primer relato conocido de los fenicios se relaciona con las conquistas del faraón Tutmosis III (1479-1425 a. C.). Los egipcios atacaron ciudades costeras que, según escribieron, pertenecían a los Fenekhu , "carpinteros", como Biblos, Arwad y Ullasa por sus vínculos geográficos y comerciales cruciales con el interior (a través de los ríos Nahr al-Kabir y Orontes ). Las ciudades proporcionaron a Egipto acceso al comercio mesopotámico y abundantes existencias de madera de cedro nativa de la región . No había equivalente en la patria egipcia. [42]
A mediados del siglo XIV a. C., las ciudades-estado fenicias eran consideradas "ciudades favorecidas" por los egipcios. Tiro, Sidón, Beirut y Biblos fueron consideradas las más importantes. Los fenicios tenían una autonomía considerable y sus ciudades estaban razonablemente bien desarrolladas y eran prósperas. Biblos era la ciudad principal; era un centro para la fabricación de bronce y el principal destino para productos preciosos como el estaño y el lapislázuli procedentes de lugares tan lejanos como Afganistán . Sidón y Tiro también despertaron el interés entre los funcionarios egipcios, iniciando un patrón de rivalidad que se extendería durante el siguiente milenio.
Las cartas de Amarna informan que entre 1350 y 1300 a. C., los vecinos amorreos e hititas capturaron ciudades fenicias, especialmente en el norte. Posteriormente, Egipto perdió sus posesiones costeras desde Ugarit, en el norte de Siria, hasta Biblos, cerca del centro del Líbano.
En algún momento entre 1200 y 1150 a. C., el colapso de la Edad del Bronce Final debilitó gravemente o destruyó a la mayoría de las civilizaciones de la región, incluidos los egipcios y los hititas. Los fenicios parecen haber capeado la crisis relativamente bien y emergieron como una civilización distinta y organizada en 1230 a.C. El período se describe a veces como un "renacimiento fenicio". [43] Llenaron el vacío de poder causado por el colapso de la Edad del Bronce Final al convertirse en la única potencia mercantil y marítima en la región, un estatus que mantendrían durante los siguientes siglos. [27]
La recuperación de la economía mediterránea puede atribuirse a los marineros y comerciantes fenicios, que restablecieron el comercio a larga distancia entre Egipto y Mesopotamia en el siglo X a.C. [44]
A principios de la Edad del Hierro , los fenicios establecieron puertos, almacenes, mercados y asentamientos en todo el Mediterráneo y hasta el sur del Mar Negro. Se establecieron colonias en Chipre , Cerdeña , Islas Baleares , Sicilia y Malta , así como en las costas del norte de África y la Península Ibérica. [45] El almez fenicio que data de este período tiene proporciones de isótopos de plomo que coinciden con los minerales de Cerdeña y España, lo que indica la extensión de las redes comerciales fenicias. [46]
En el siglo X a. C., Tiro se convirtió en la ciudad-estado fenicia más rica y poderosa, particularmente durante el reinado de Hiram I (c. 969-936 a. C.). [47] La experiencia de los artesanos fenicios enviados por Hiram I de Tiro en importantes proyectos de construcción durante el reinado de Salomón , rey de Israel, está documentada en la Biblia. [8]
Durante el gobierno del sacerdote Itobaal (887–856 a. C.), Tiro expandió su territorio hasta Beirut y parte del norte de Chipre; Este inusual acto de agresión fue lo más cerca que estuvieron los fenicios de formar un estado territorial unitario. Una vez que su reino alcanzó su mayor extensión territorial, Ithobaal se declaró "Rey de los sidonios", título que sería utilizado por sus sucesores y mencionado tanto en relatos griegos como judíos. [47]
La Edad del Hierro tardía vio el apogeo de la actividad marítima, mercantil y cultural fenicia, particularmente entre el 750 y el 650 a.C. La influencia fenicia fue visible en la "orientalización" de las convenciones culturales y artísticas griegas. [27] Entre sus productos más populares se encontraban los textiles finos, típicamente teñidos con púrpura de Tiro . La Ilíada de Homero , que fue compuesta durante este período, hace referencia a la calidad de la ropa y los artículos de metal fenicios. [27]
Cartago fue fundada por fenicios procedentes de Tiro, probablemente inicialmente como una estación en el comercio de metales con el sur de la Península Ibérica . [48] [ página necesaria ] El nombre de la ciudad en púnico , Qart-Ḥadašt ( 𐤒𐤓𐤕 𐤇𐤃𐤔𐤕 ) , significa "Ciudad Nueva". [49] Hay una tradición en algunas fuentes antiguas, como Filistos de Siracusa , de una fecha de fundación "temprana" de alrededor de 1215 a.C., antes de la caída de Troya en 1180 a.C. Sin embargo, Timeo , un historiador griego de Sicilia c. 300 a. C., sitúa la fundación de Cartago en el 814 a. C., que es la fecha generalmente aceptada por los historiadores modernos. [50] La leyenda, incluida la Eneida de Virgilio , atribuye la fundación de la ciudad a la reina Dido . Cartago se convertiría en un imperio multiétnico que abarcaría el norte de África, Cerdeña, Sicilia, Malta, las Islas Baleares y el sur de Iberia, pero finalmente sería destruida por Roma en las Guerras Púnicas (264-146 a. C.) antes de ser reconstruida como imperio romano. ciudad. [ cita necesaria ]
Como potencia mercantil concentrada a lo largo de una estrecha franja costera de tierra, los fenicios carecían del tamaño y la población para mantener un gran ejército. Así, a medida que los imperios vecinos comenzaron a surgir, los fenicios cayeron cada vez más bajo el dominio de gobernantes extranjeros, quienes en diversos grados circunscribieron su autonomía. [47]
La conquista asiria de Fenicia comenzó con el rey Salmanasar III . Ascendió al poder en 858 a. C. y comenzó una serie de campañas contra los estados vecinos. Las ciudades-estado fenicias cayeron bajo su dominio, obligadas a pagar fuertes tributos en dinero, bienes y recursos naturales. Inicialmente, no fueron anexados directamente: permanecieron en estado de vasallaje, subordinados a los asirios, pero con cierto grado de libertad. [47] Esto cambió en 744 a. C. con la ascensión de Tiglat-pileser III . En el año 738 a. C., la mayor parte del Levante, incluido el norte de Fenicia, fue anexada; sólo Tiro y Biblos, las ciudades-estado más poderosas, siguieron siendo estados tributarios fuera del control directo asirio.
Tiro, Biblos y Sidón se rebelaron contra el dominio asirio. En 721 a. C., Sargón II sitió Tiro y aplastó la rebelión. Su sucesor, Senaquerib, reprimió nuevas rebeliones en toda la región. Durante el siglo VII a.C., Sidón se rebeló y fue destruida por Esarhaddon , quien esclavizó a sus habitantes y construyó una nueva ciudad sobre sus ruinas. A finales de siglo, los asirios se habían visto debilitados por sucesivas revueltas, que llevaron a su destrucción por parte del Imperio Mediano .
Los babilonios, anteriormente vasallos de los asirios, aprovecharon el colapso del imperio y se rebelaron, estableciendo rápidamente el Imperio neobabilónico en su lugar. Las ciudades fenicias se rebelaron varias veces durante los reinados del primer rey babilónico, Nabopolasar (626–605 a. C.) y su hijo Nabucodonosor II (c. 605–c. 562 a. C.). En 587 a. C., Nabucodonosor sitió Tiro, que resistió durante trece años, pero finalmente capituló en "términos favorables". [51]
En 539 a.C., Ciro el Grande , rey y fundador del Imperio persa aqueménida , tomó Babilonia. [52] Cuando Ciro comenzó a consolidar territorios en todo el Cercano Oriente, los fenicios aparentemente hicieron el cálculo pragmático de "[entregarse] a los persas". [53] Ciro consolidó la mayor parte del Levante en una sola satrapía (provincia) y la obligó a pagar un tributo anual de 350 talentos , que era aproximadamente la mitad del tributo que se exigía a Egipto y Libia. [54]
Posteriormente, la zona fenicia se dividió en cuatro reinos vasallos (Sidón, Tiro, Arwad y Biblos) a los que se concedió una autonomía considerable. A diferencia de otras áreas del imperio, no hay registros de administradores persas que gobernaran las ciudades-estado fenicias. A los reyes fenicios locales se les permitió permanecer en el poder y se les otorgaron los mismos derechos que los sátrapas (gobernadores) persas, como cargos hereditarios y acuñar monedas. [52] [55]
.jpg/1280px-Coin_of_Abdashtart_I,_Achaemenid_Phoenicia_(2).jpg)
Los fenicios siguieron siendo un activo fundamental para el Imperio aqueménida, particularmente por su destreza en tecnología y navegación marítimas; [52] proporcionaron la mayor parte de la flota persa durante las guerras greco-persas de finales del siglo V a.C. [56] Los fenicios bajo el mando de Jerjes I construyeron el Canal de Jerjes y los puentes de pontones que permitieron a sus fuerzas cruzar hacia la Grecia continental. [57] Sin embargo, fueron duramente castigados por el rey persa tras su derrota en la batalla de Salamina , que atribuyó a la cobardía e incompetencia fenicia. [58]
A mediados del siglo IV a. C., el rey Tennes de Sidón encabezó una rebelión fallida contra Artajerjes III , consiguiendo la ayuda de los egipcios, que posteriormente se vieron arrastrados a una guerra con los persas. [59] La destrucción resultante de Sidón condujo al resurgimiento de Tiro, que siguió siendo la ciudad fenicia dominante durante dos décadas hasta la llegada de Alejandro Magno.
Fenicia fue una de las primeras zonas conquistadas por Alejandro Magno durante sus campañas militares por Asia occidental . El principal objetivo de Alejandro en el Levante persa era Tiro, ahora la ciudad más grande e importante de la región. Capituló después de un asedio de aproximadamente siete meses , durante el cual muchos de sus ciudadanos huyeron a Cartago. [60] La negativa de Tiro a permitir que Alejandro visitara su templo dedicado a Melqart , que culminó con el asesinato de sus enviados, provocó una represalia brutal: 2.000 de sus principales ciudadanos fueron crucificados y se instaló un gobernante títere. [61] El resto de Fenicia quedó fácilmente bajo su control, y Sidón se rindió pacíficamente. [62]
.jpg/1280px-A_naval_action_during_the_siege_of_Tyre_by_Andre_Castaigne_(1898-1899).jpg)
El imperio de Alejandro tenía una política de helenización , mediante la cual la cultura, la religión y, a veces, el idioma helénicos se difundieron o impusieron entre los pueblos conquistados. Sin embargo, la helenización no se aplicó la mayor parte del tiempo y fue sólo un lenguaje de administración hasta su muerte. Esto se implementó típicamente mediante la fundación de nuevas ciudades, el asentamiento de una élite urbana macedonia o griega y la alteración de los topónimos nativos al griego. [60] Sin embargo, no hubo una helenización organizada en Fenicia y, con una o dos excepciones menores, todas las ciudades-estado fenicias conservaron sus nombres nativos, mientras que el asentamiento y la administración griegos parecen haber sido muy limitados. [60]
Los fenicios mantuvieron vínculos culturales y comerciales con sus homólogos occidentales. Polibio relata cómo el rey seléucida Demetrio I escapó de Roma abordando un barco cartaginés que entregaba mercancías a Tiro. [60] La adaptación al dominio macedonio probablemente fue ayudada por los vínculos históricos de los fenicios con los griegos, con quienes compartían algunas historias y figuras mitológicas; En ocasiones, los dos pueblos incluso eran considerados "parientes". [60]
Cuando el imperio de Alejandro colapsó después de su muerte en 323 a. C., los fenicios quedaron bajo el control del mayor de sus sucesores, los seléucidas . La patria fenicia fue disputada repetidamente por el Reino Ptolemaico de Egipto durante las guerras sirias de cuarenta años , y quedó bajo el dominio ptolemaico en el siglo III a.C. [51] Los seléucidas recuperaron el área el siglo siguiente, manteniéndola hasta mediados del siglo II a.C. Bajo su gobierno, a los fenicios se les permitió un grado considerable de autonomía y autogobierno. [51]
Durante las Guerras Dinásticas Seléucidas (157-63 a. C.), las ciudades fenicias eran en su mayoría autónomas. Muchos de ellos fueron luchados por las facciones en guerra de la familia real seléucida. Algunas regiones fenicias estaban bajo el control y la influencia de los judíos, quienes se rebelaron y lograron derrotar a los seléucidas en el 164 a.C.
El Reino Seléucida, incluida Fenicia, fue capturado por Tigranes el Grande de Armenia en el 82 a. C., poniendo fin a la influencia helenística en la región.
Con su estado tapón estratégicamente valioso absorbido por una potencia rival, los romanos intervinieron y conquistaron el territorio en el 62 a.C. Poco después, el territorio fue incorporado a la provincia romana de Siria . Fenicia se convirtió en una provincia separada en el siglo III d.C. Con la invasión romana, cualquier autonomía política que tuvieran los fenicios se disolvió y la región quedó romanizada. El Imperio Romano gobernó la provincia hasta la década de 640, cuando los árabes musulmanes invadieron la región con éxito y comenzó un proceso de islamización y arabización . [ cita necesaria ]
El pueblo ahora conocido como fenicios, similar a los vecinos israelitas , moabitas y edomitas , era un pueblo cananeo . Los cananeos son un grupo de antiguos pueblos de habla semítica que surgieron en el Levante al menos en el tercer milenio antes de Cristo. [27] Los fenicios no se referían a sí mismos como tales, sino que se cree que se refirieron a sí mismos como "Kenaʿani", es decir, cananeos. [63]
Un estudio de 2018 sobre linajes mitocondriales en Cerdeña concluyó que los fenicios eran "inclusivos, multiculturales y presentaban una importante movilidad femenina", con evidencia de que los indígenas sardos se integraban "pacífica y permanentemente" con los colonos semíticos fenicios. El estudio también encontró evidencia que sugiere que los europeos del sur pueden haberse asentado en el área del Líbano moderno. [64]
Un estudio de 2008 dirigido por Pierre Zalloua encontró que seis subclados del haplogrupo J-M172 (J2), que se cree que se originaron entre las montañas del Cáucaso , Mesopotamia y el Levante , eran de una "firma fenicia" y estaban presentes entre las poblaciones masculinas de la costa del Líbano. así como el Levante más amplio (la "periferia fenicia"), seguido de otras áreas de asentamiento fenicio histórico, que se extienden desde Chipre hasta Marruecos. Este muestreo secuencial deliberado fue un intento de desarrollar una metodología para vincular la expansión histórica documentada de una población con un patrón o patrones genéticos geográficos particulares. Los investigadores sugirieron que la firma genética propuesta provenía de "una fuente común de linajes relacionados con raíces en el Líbano ". [65] Otro estudio realizado en 2006 encontró evidencia de la persistencia genética de los fenicios en la isla española de Ibiza . [66]
En 2016, se identificó el raro haplogrupo materno U5b2c1 en el ADN de un esqueleto masculino de 2.500 años de antigüedad excavado en una tumba púnica en Túnez. Se cree que el linaje de este "Joven de Byrsa" representa un flujo genético temprano desde Iberia hasta el Magreb . [67]
Según un estudio de 2017 publicado por el American Journal of Human Genetics , los libaneses actuales derivan la mayor parte de su ascendencia de una población relacionada con los cananeos , lo que, por lo tanto, implica una continuidad genética sustancial en el Levante desde al menos la Edad del Bronce . [68] [69] Más específicamente, la investigación del genetista Chris Tyler-Smith y su equipo en el Instituto Sanger en Gran Bretaña, que compararon "muestras de ADN antiguo de cinco pueblos cananeos que vivieron hace 3.750 y 3.650 años" con la gente moderna, reveló que el 93 por ciento de la ascendencia genética de la gente del Líbano procedía de los cananeos (el otro 7 por ciento era de una población de estepa euroasiática ). [69]
En un estudio de 2020 publicado en el American Journal of Human Genetics , los investigadores demostraron que existe una continuidad genética sustancial en el Líbano desde la Edad del Bronce , interrumpida por tres eventos de mezcla importantes durante la Edad del Hierro , el período helenístico y otomano . En particular, los fenicios pueden modelarse como una mezcla de la población local de la Edad del Bronce (63%-88%) y una población procedente del norte, relacionada con los antiguos anatolios o los antiguos europeos del sudeste (12%-37%). Los resultados muestran que una ascendencia esteparia , típica de los europeos, aparece en la región a partir de la Edad del Hierro. [70]
.svg/1280px-Phoenician_trade_routes_(eng).svg.png)
Los fenicios sirvieron como intermediarios entre las distintas civilizaciones que se extendían por el Mediterráneo y el Cercano Oriente, facilitando el intercambio de bienes y conocimientos, cultura y tradiciones religiosas. A su red comercial expansiva y duradera se le atribuye el mérito de haber sentado las bases de un Mediterráneo económica y culturalmente cohesivo, que continuarían los griegos y especialmente los romanos. [44]
Los vínculos fenicios con los griegos eran profundos. La relación más antigua verificada parece haber comenzado con la civilización minoica en Creta (1950-1450 a. C.), que, junto con la civilización micénica (1600-1100 a. C.), se considera la progenitora de la Grecia clásica. [71] La investigación arqueológica sugiere que los minoicos importaron gradualmente bienes, estilos artísticos y costumbres del Cercano Oriente de otras culturas a través de los fenicios.
Los fenicios vendieron a Egipto troncos de cedro por sumas importantes [72] y vino a partir del siglo VIII. El comercio de vino con Egipto está vívidamente documentado por los naufragios descubiertos en 1997 en mar abierto, a 50 kilómetros (30 millas) al oeste de Ascalón , Israel. [73] Los hornos de cerámica de Tiro y Sarepta producían las grandes tinajas de terracota utilizadas para transportar vino. Los fenicios compraron oro de Nubia en Egipto .
De otros lugares obtuvieron otros materiales, siendo quizás el más crucial la plata , principalmente de Cerdeña y la Península Ibérica . El estaño para fabricar bronce "puede haber sido adquirido en Galicia a través de la costa atlántica del sur de España; alternativamente, puede haber llegado desde el norte de Europa ( Cornualles o Bretaña ) a través del valle del Ródano y la costa de Massalia ". [76] Estrabón afirma que hubo un comercio fenicio muy lucrativo con Gran Bretaña por estaño a través de las Casitérides , cuya ubicación se desconoce pero puede haber estado frente a la costa noroeste de la Península Ibérica. [77]
Fenicia carecía de recursos naturales considerables además de la madera de cedro . La madera fue probablemente la primera y más lucrativa fuente de riqueza; ni Egipto ni Mesopotamia tenían fuentes de madera adecuadas. Incapaces de depender únicamente de este recurso limitado, los fenicios desarrollaron una base industrial fabricando una variedad de productos tanto para uso diario como de lujo. [27] Los fenicios desarrollaron o dominaron técnicas como la fabricación de vidrio , el trabajo en metal grabado y cincelado (incluido el bronce, el hierro y el oro), el tallado en marfil y el trabajo en madera. [78]
Los fenicios fueron pioneros en la producción en masa y vendieron una variedad de artículos al por mayor. Se convirtieron en la principal fuente de cristalería en la antigüedad y enviaron miles de frascos, cuentas y otros objetos de vidrio a través del Mediterráneo. [79] Las excavaciones de colonias en España sugieren que también utilizaron el torno de alfarero . [80] Su exposición a una amplia variedad de culturas les permitió fabricar productos para mercados específicos. [78] La Ilíada sugiere que la ropa y los artículos de metal fenicios eran muy apreciados por los griegos. [27] Se diseñaron productos especializados específicamente para la clientela más rica, incluidos relieves y placas de marfil, conchas de almejas talladas , ámbar esculpido y huevos de avestruz pintados y finamente detallados.
Los bienes fenicios más preciados eran las telas teñidas con púrpura de Tiro , que constituían una parte importante de la riqueza fenicia. El tinte violeta-púrpura deriva de la glándula hipobranquial del caracol marino Murex , que alguna vez estuvo abundantemente disponible en las aguas costeras del mar Mediterráneo oriental pero que se explotó hasta la extinción local. Es posible que los fenicios hayan descubierto el tinte ya en 1750 a.C. [81] Los fenicios establecieron un segundo centro de producción del tinte en Mogador , en el actual Marruecos . [82]
El dominio exclusivo de los fenicios sobre la producción y el comercio del tinte, combinado con el proceso de extracción que requería mucha mano de obra, lo encarecía mucho. Posteriormente, la púrpura de Tiro se asoció con las clases altas. Pronto se convirtió en un símbolo de estatus en varias civilizaciones, sobre todo entre los romanos. Los registros de tributos asirios de los fenicios incluyen "prendas de tela de colores brillantes" que probablemente incluían la púrpura de Tiro. Si bien los diseños, la ornamentación y los bordados utilizados en los textiles fenicios estaban bien considerados, se desconocen las técnicas y descripciones específicas. [78]
Las operaciones mineras en la tierra fenicia eran limitadas; el hierro era el único metal de algún valor. Las primeras operaciones mineras a gran escala probablemente se produjeron en Chipre, principalmente de cobre. Es posible que Cerdeña haya sido colonizada casi exclusivamente por sus recursos minerales; Los asentamientos fenicios se concentraron en la zona sur de la isla, cerca de fuentes de cobre y plomo. Montones de escoria y lingotes de cobre, que parecen ser anteriores a la ocupación romana, sugieren que los fenicios extraían y procesaban metales en la isla. La Península Ibérica fue la fuente más rica de numerosos metales en la antigüedad, incluidos oro, plata, cobre, hierro, estaño y plomo. [83] [ página necesaria ] La importante producción de estos metales durante la ocupación fenicia y cartaginesa implicó en gran medida operaciones mineras a gran escala. [83] [ página necesaria ] Está documentado que los cartagineses dependían del trabajo esclavo para la minería, aunque se desconoce si los fenicios en su conjunto hicieron lo mismo. [83] [ página necesaria ]
El producto agrícola más notable fue el vino, que los fenicios ayudaron a propagar por todo el Mediterráneo. [84] La vid común puede haber sido domesticada por los fenicios o cananeos, aunque lo más probable es que llegara de Transcaucasia a través de rutas comerciales a través de Mesopotamia o el Mar Negro . Las vides crecían fácilmente en la costa de Levante y el vino se exportaba a Egipto ya en el período del Imperio Antiguo (2686-2134 a. C.). El vino desempeñaba un papel importante en la religión fenicia , sirviendo como bebida principal para ofrendas y sacrificios. [84] Una excavación de una pequeña ciudad fenicia al sur de Sidón descubrió una fábrica de vino utilizada desde al menos el siglo VII a. C., que se cree que estaba destinada a un mercado extranjero. [84] Para evitar la oxidación , las vasijas se sellaban con una capa de aceite de oliva, madera de pino y resina. [ cita necesaria ]
Los fenicios establecieron viñedos y bodegas en sus colonias del norte de África, Sicilia, Francia y España, [84] y es posible que hayan enseñado la elaboración del vino a algunos de sus socios comerciales. Los antiguos íberos comenzaron a producir vino a partir de variedades de uva locales tras su encuentro con los fenicios. Posteriormente, los cultivares ibéricos formaron la base de la mayor parte del vino de Europa occidental. [85]
Ya en el año 1200 a. C., los fenicios construyeron grandes barcos mercantes. [ cita necesaria ] Durante la Edad del Bronce, desarrollaron la quilla . [ cita necesaria ] Las uniones de mortaja y espiga con clavijas demostraron ser lo suficientemente efectivas como para servir como estándar hasta finales del Imperio Romano. [ cita necesaria ]
Posiblemente los fenicios fueron los primeros en introducir el birreme , alrededor del año 700 a.C. [86] Un relato asirio describe a los fenicios evadiendo la captura con estos barcos. [ cita necesaria ] A los fenicios también se les atribuye la invención del trirreme , que se consideraba el barco más avanzado y poderoso del antiguo mundo mediterráneo, y finalmente fue adoptado por los griegos. [47]
Los fenicios desarrollaron varios otros inventos marítimos. El ánfora , un tipo de recipiente utilizado tanto para productos secos como líquidos, fue un antiguo invento fenicio que se convirtió en una medida estandarizada de volumen durante cerca de dos mil años. Se han descubierto restos de puertos artificiales autolimpiantes en Sidón, Tiro, Atlit y Acre. [87] El primer ejemplo de ley de almirantazgo también aparece en el Levante. [88] Los fenicios continuaron contribuyendo a la cartografía hasta la Edad del Hierro. [89]
En 2014, se encontró un barco comercial fenicio de 12 metros (39 pies) de largo cerca de la isla de Gozo en Malta. Datado del 700 a.C., es uno de los pecios más antiguos encontrados en el Mediterráneo. Cerca se encontraban esparcidas cincuenta ánforas, que solían contener vino y aceite. [90] [91] [92]
Los fenicios no eran una nación en el sentido político. Sin embargo, estaban organizados en ciudades-estado independientes que compartían una lengua y una cultura comunes. Las principales ciudades-estado eran Tiro, Sidón y Biblos. Se esperaban rivalidades, pero los conflictos armados eran raros.
Sólo en el Levante existían muchas otras ciudades, muchas probablemente desconocidas, incluidas Beiruta (la actual Beirut ), Ampi, Amia, Arqa, Baalbek , Botrys, Sarepta y Trípolis . Desde finales del siglo X a. C., los fenicios establecieron puestos comerciales en todo el Mediterráneo, y Tiro fundó colonias en Chipre, Cerdeña, Iberia, las Islas Baleares, Sicilia, Malta y el norte de África. Posteriormente se establecieron colonias más allá del Estrecho de Gibraltar, particularmente en la costa atlántica de Iberia. Es posible que los fenicios exploraran las Islas Canarias y las Islas Británicas. [27] El asentamiento fenicio se concentró principalmente en Chipre, Sicilia, Cerdeña, Malta, el noroeste de África, las Islas Baleares y el sur de Iberia.
Para facilitar sus empresas comerciales, los fenicios establecieron numerosas colonias y puestos comerciales a lo largo de las costas del Mediterráneo. Las ciudades-estado fenicias generalmente carecían del número o incluso del deseo de expandir su territorio en el extranjero. Pocas colonias tenían más de 1.000 habitantes; sólo Cartago y algunos asentamientos cercanos en el Mediterráneo occidental crecerían. [93] Un factor de motivación importante fue la competencia con los griegos, que comenzaron a expandirse por el Mediterráneo durante el mismo período. [94] Aunque eran rivales en gran medida pacíficos, sus respectivos asentamientos en Creta y Sicilia chocaron de forma intermitente. [95]
Los primeros asentamientos fenicios fuera del Levante se encontraban en Chipre y Creta , moviéndose gradualmente hacia el oeste, hacia Córcega , las Islas Baleares , Cerdeña y Sicilia , así como en el continente europeo en Génova y Marsella . [96] Las primeras colonias fenicias en el Mediterráneo occidental estaban a lo largo de la costa noroeste de África y en Sicilia , Cerdeña y las Islas Baleares . [97] Tiro abrió el camino en la colonización o el control de las zonas costeras. [98]
Las colonias fenicias eran bastante autónomas. Como mucho, se esperaba que enviaran un tributo anual a su ciudad madre, normalmente en el contexto de una ofrenda religiosa. Sin embargo, en el siglo VII a. C. las colonias occidentales quedaron bajo el control de Cartago, [99] [100] que se ejercía directamente a través de magistrados designados. [101] Cartago continuó enviando tributo anual a Tiro durante algún tiempo después de su independencia.
Dado que han sobrevivido muy pocos escritos de los fenicios, gran parte de lo que se sabe sobre su cultura y sociedad proviene de relatos de civilizaciones contemporáneas o de inferencias de descubrimientos arqueológicos. Los fenicios tenían mucho en común con otros cananeos, incluido el idioma, la religión, las costumbres sociales y un sistema político monárquico centrado en ciudades-estado. Sin embargo, a principios de la Edad del Hierro (aproximadamente 1300 a. C.), emergieron como pueblos distintos. Su cultura, economía y vida cotidiana se centraban en gran medida en el comercio y el comercio marítimo. Su propensión a la navegación marítima los puso en contacto con muchas otras civilizaciones. [102]
Las ciudades-estado fenicias eran muy independientes y competían entre sí. [103] Las alianzas formales entre ciudades-estado eran raras. El poder relativo y la influencia de las ciudades-estado variaron con el tiempo. Sidón dominó entre los siglos XII y XI a. C. e influyó en sus vecinos. Sin embargo, en el siglo X a. C., Tiro se convirtió en la ciudad más poderosa.
Al menos en sus primeras etapas, la sociedad fenicia estaba muy estratificada y predominantemente monárquica . Los reyes hereditarios normalmente gobernaban con poder absoluto sobre los asuntos cívicos, comerciales y religiosos. A menudo dependían de altos funcionarios de las clases noble y mercantil; el sacerdocio era una clase distinta, generalmente de linaje real o de destacadas familias de comerciantes. El rey era considerado un representante de los dioses y tenía muchas obligaciones y deberes relacionados con las procesiones y rituales religiosos. Por tanto, los sacerdotes eran muy influyentes y a menudo se entrelazaban con la familia real.
Los reyes fenicios no conmemoraban su reinado mediante esculturas o monumentos. Su riqueza, poder y logros generalmente se transmitían a través de sarcófagos ornamentados, como el de Ahiram de Biblos . Los fenicios mantuvieron registros de sus gobernantes en inscripciones de tumbas, que se encuentran entre las pocas fuentes primarias que aún están disponibles. Los historiadores han determinado una línea de sucesión clara a lo largo de los siglos para algunas ciudades-estado, en particular Biblos y Tiro.
Ya en el siglo XV a. C., los líderes fenicios eran "asesorados por consejos o asambleas que gradualmente fueron adquiriendo mayor poder". [62] En el siglo VI a. C., durante el período de dominio babilónico , Tiro adoptó brevemente un sistema de gobierno que consistía en un par de jueces con una autoridad aproximadamente equivalente a la del cónsul romano , conocidos como sufetes ( shophets ), que eran elegidos entre los familias nobles más poderosas y cumplieron mandatos cortos. [104] [62]
En el siglo IV a. C., cuando los ejércitos de Alejandro Magno se acercaron a Tiro, no se encontraron con su rey sino con representantes de la comunidad de la ciudad. De manera similar, los historiadores de la época describen a los "habitantes" o "el pueblo" de Sidón haciendo las paces con Alejandro. [62] Cuando los macedonios intentaron nombrar un nuevo rey sobre Sidón, los ciudadanos nominaron a su candidato. [62]
Después del rey y el consejo, los dos cargos políticos más importantes en prácticamente todas las ciudades-estado fenicias eran los de gobernador y comandante del ejército. Los detalles sobre las funciones de estas oficinas son escasos. Sin embargo, se sabe que el gobernador era responsable de recaudar impuestos, implementar decretos, supervisar a los jueces y velar por la administración del derecho y la justicia. [47] Como la guerra era rara entre los fenicios más mercantiles, el comandante del ejército era generalmente responsable de garantizar la defensa y seguridad de la ciudad-estado y sus zonas del interior.
Los fenicios tenían un sistema de tribunales y jueces que resolvían disputas y castigaban delitos basándose en un cuerpo semicodificado de leyes y tradiciones. Las leyes eran implementadas por el estado y eran responsabilidad del gobernante y de ciertos funcionarios designados. Como otras sociedades levantinas, las leyes eran duras y parciales, lo que reflejaba la estratificación social de la sociedad. El asesinato de un plebeyo se trataba como menos grave que el de un noble, y las clases altas tenían más derechos; los ricos a menudo escapaban al castigo pagando una multa. Los hombres libres de cualquier clase podían representarse a sí mismos en los tribunales y tenían más derechos que las mujeres y los niños, mientras que los esclavos no tenían derechos. Los hombres a menudo podían desviar el castigo hacia sus esposas, hijos o esclavos, incluso haciéndolos cumplir su sentencia en su lugar. Con el tiempo, los abogados surgieron como una profesión para aquellos que no podían defender su caso.
Como en las sociedades vecinas de la época, las penas por delitos eran a menudo severas y reflejaban generalmente el principio de reciprocidad; por ejemplo, el asesinato de un esclavo se castigaría con la muerte del esclavo del infractor. El encarcelamiento era poco común, siendo las multas, el exilio, el castigo y la ejecución los principales remedios.
Como ocurre con la mayoría de los aspectos de la civilización fenicia, hay pocos registros de su ejército o su enfoque de la guerra. En comparación con la mayoría de sus vecinos, los fenicios en general tenían poco interés en la conquista y eran relativamente pacíficos. [105] La riqueza y la prosperidad de todas sus ciudades-estado se basaban en el comercio exterior, que requería buenas relaciones y un cierto grado de confianza mutua. También carecían del territorio y la base agrícola para sustentar una población lo suficientemente grande como para formar un ejército de conquista. En cambio, cada ciudad tenía un comandante del ejército a cargo de una guarnición defensiva. Sin embargo, se desconocen los detalles específicos del papel o defensa de la ciudad.
La lengua fenicia era miembro de la rama cananea de las lenguas semíticas del noroeste . Su lengua descendiente hablada en el Imperio cartaginés se denomina púnica . El púnico todavía se hablaba en el siglo V d. C. y lo conocía San Agustín de Hipona .
Alrededor del año 1050 a. C., [36] los fenicios desarrollaron una escritura para escribir su propio idioma . El alfabeto cananeo-fenicio consta de 22 letras, todas consonantes (y, por tanto, es estrictamente un abjad ). [16] Se cree que es una continuación de la escritura proto-sinaítica (o proto-cananea) atestiguada en el Sinaí y en Canaán a finales de la Edad del Bronce . [106] [107] A través de su comercio marítimo, los fenicios difundieron el uso del alfabeto a Anatolia , el norte de África y Europa. [27] [108] El nombre fenicio se da por convención a las inscripciones que comienzan alrededor del 1050 a. C., porque el fenicio , el hebreo y otros dialectos cananeos eran en gran medida indistinguibles antes de esa época. [36] [15] Se encuentran inscripciones fenicias en el Líbano, Siria, Israel, Palestina, Chipre y otros lugares, incluso en los primeros siglos de la era cristiana.
El alfabeto fue adoptado y modificado por los griegos probablemente en el siglo VIII a.C. Lo más probable es que esto no haya ocurrido en un solo caso sino en el proceso de intercambio comercial. [109] Al legendario héroe fenicio Cadmo se le atribuye haber traído el alfabeto a Grecia. Sin embargo, es más plausible que los inmigrantes fenicios lo trajeran a Creta , [110] desde donde se difundió gradualmente hacia el norte.
El arte fenicio se centró en gran medida en objetos ornamentales, en particular joyas, cerámica, cristalería y relieves. [111] Las esculturas grandes eran raras; las figurillas eran más comunes. Se han encontrado productos fenicios desde España y Marruecos hasta Rusia e Irak; Gran parte de lo que se sabe sobre el arte fenicio se basa en excavaciones fuera de Fenicia propiamente dicha. El arte fenicio estuvo muy influenciado por muchas culturas, principalmente Egipto, Grecia y Asiria. La inspiración griega fue particularmente pronunciada en la cerámica, mientras que los estilos egipcios se reflejaron más en el trabajo en marfil. [111]
El arte fenicio también se diferenciaba de sus contemporáneos por la continuidad de las convenciones de la Edad del Bronce hasta bien entrada la Edad del Hierro , como las máscaras de terracota. [112] Los artesanos fenicios eran conocidos por su habilidad con la madera, el marfil, el bronce y los textiles. [113] En el Antiguo Testamento , un artesano de Tiro recibe el encargo de construir y decorar el legendario Templo de Salomón en Jerusalén, lo que "presupone una industria artesanal bien desarrollada y muy respetada en Fenicia a mediados del siglo X a. C.". [112] La Ilíada menciona las túnicas bordadas de la esposa de Príamo , Hécabe, como "obra de las mujeres sidonias" y describe un cuenco de plata cincelada como "una obra maestra de la artesanía sidonia". [ cita necesaria ] Los asirios parecían haber valorado el trabajo de marfil fenicio en particular, recolectando grandes cantidades en sus palacios. [114]
El arte fenicio parece haber estado indeleblemente ligado a los intereses comerciales fenicios. [78] Han elaborado productos para atraer a socios comerciales particulares, distinguiendo no sólo diferentes culturas sino incluso clases de estatus socioeconómico. [78]
Las mujeres de Fenicia participaban en eventos públicos y procesiones religiosas, con representaciones de banquetes que las mostraban sentadas o reclinadas casualmente con hombres, bailando y tocando música. [115] En la mayoría de los contextos, se esperaba que las mujeres se vistieran y se comportaran más modestamente que los hombres; Las figuras femeninas casi siempre se representan vestidas de la cabeza a los pies, y a veces también con los brazos cubiertos.
Aunque rara vez tuvieron poder político, las mujeres participaron en los asuntos comunitarios, incluidas las asambleas populares que surgieron en algunas ciudades-estado. [116] Se registra que al menos una mujer, Unmiashtart, gobernó Sidón en el siglo V a.C. [47] Las dos mujeres fenicias más famosas son figuras políticas: Jezabel , retratada en la Biblia como la malvada princesa de Sidón, y Dido , la fundadora semilegendaria y primera reina de Cartago. En el poema épico de Virgilio , La Eneida , se describe a Dido como co-gobernante de Tiro, utilizando su astucia para escapar de la tiranía de su hermano Pigmalión y asegurar un sitio ideal para Cartago.
Las prácticas y creencias religiosas de Fenicia eran generalmente comunes a las de sus vecinos de Canaán , que a su vez compartían características comunes en todo el mundo semítico antiguo . [117] [118] Los ritos religiosos eran principalmente para fines de ciudad-estado; El pago de impuestos por parte de los ciudadanos se consideraba en la categoría de sacrificios religiosos. [119] Los escritos sagrados fenicios conocidos por los antiguos se han perdido. [120]
En fuentes antiguas se alegan varias prácticas cananeas y los eruditos las mencionan, como la prostitución en los templos [121] y el sacrificio de niños . [122] Los fenicios supuestamente utilizaron sitios especiales conocidos como "Tophets" "para quemar a sus hijos e hijas en el fuego", y Yahvé los condena en la Biblia hebrea, particularmente en Jeremías 7:30-32, y en 2 Reyes 23:10 y 17:17. La erudición posterior difiere. William Dever, a veces llamado el 'decano de la arqueología bíblica', escribe que es a partir de 'prejuicios, antiguos y modernos' que surgió el 'mito de la 'prostitución de culto''. Comenta que "otros textos además de 2 Reyes 23:10 describen sin vacilar el sacrificio de niños entre los israelitas", y señala 1 Reyes 16:34. [123] A pesar de las diferencias, persistieron similitudes culturales y religiosas entre los antiguos hebreos y los fenicios. [124]
La mitología religiosa cananea no parece tan elaborada como la de sus primos semíticos en Mesopotamia. En Canaán el dios supremo se llamaba El (𐤀𐤋, "dios"). [125] El hijo de El era Baal (𐤁𐤏𐤋, "maestro", "señor"), un poderoso dios de la tormenta que agoniza y se levanta . [126] Otros dioses fueron llamados por títulos reales, como Melqart , que significa "rey de la ciudad", [127] o Adonis para "señor". [128] Tales epítetos pueden haber sido a menudo meros títulos locales para las mismas deidades.
El panteón semítico estaba bien poblado; Qué dios pasó a ser primario evidentemente dependía de las exigencias de una ciudad-estado en particular. [129] [130] Melqart fue prominente en Fenicia y en el extranjero, al igual que Astarté , una diosa de la fertilidad con aspectos regias y matronas.
Las instituciones religiosas en Tiro llamadas marzeh (𐤌𐤓𐤆𐤄, "lugar de reunión") hicieron mucho para fomentar los vínculos sociales y la lealtad de los "parientes". Marzeh celebró banquetes para sus miembros en los días festivos y muchos se convirtieron en fraternidades de élite . Cada marzeh fomentaba la simpatía y la comunidad a través de una serie de comidas rituales compartidas entre parientes de confianza en honor a los ancestros deificados. [131] En Cartago, que había desarrollado un complejo sistema republicano de gobierno, el marzeh puede haber desempeñado un papel en la forja de vínculos sociales y políticos entre los ciudadanos; Los cartagineses se dividieron en diferentes instituciones que se solidificaron mediante fiestas y banquetes comunales. Estos grupos de festivales también pueden haber compuesto la cohorte de votantes para seleccionar a los miembros de la Asamblea de la ciudad-estado . [132] [133]
Los fenicios hacían ofrendas votivas a sus dioses, concretamente en forma de figurillas y vasijas de cerámica. [134] Se han recuperado del Mediterráneo cientos de estatuillas y fragmentos, que a menudo abarcan siglos entre ellos, lo que sugiere que fueron arrojados al mar para garantizar viajes seguros. [134] Dado que los fenicios eran predominantemente marineros, se especula que muchos de sus rituales se realizaban en el mar o a bordo de barcos. Sin embargo, se desconoce la naturaleza específica de estas prácticas. En tierra firme fueron constructores de templos de renombre, quizás elementos inspiradores de la arquitectura del Primer Templo, el Templo de Salomón. "La planta del edificio, la mampostería tallada a cincel y los diversos motivos decorativos son claramente de inspiración fenicia, como ahora sabemos". [123]
34°07′25″N 35°39′04″E / 34.12361°N 35.65111°E / 34.12361; 35.65111
