Jerjes I ( persa antiguo : 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 Xšayār̥šā también Khshayārsha ; [3] griego : Ξέρξης Xérxēs ; c. 518 – agosto de 465 a. C.), comúnmente conocido como Jerjes el Grande , [4] fue un gobernante persa que sirvió como el cuarto rey de reyes. del Imperio aqueménida , reinando desde el 486 a.C. hasta su asesinato en el 465 a.C. Era hijo de Darío el Grande y Atosa , hija de Ciro el Grande . En la historia occidental, Jerjes es mejor conocido por su invasión de Grecia en el 480 a. C., que terminó con la derrota persa. Jerjes fue designado sucesor por Darío sobre su hermano mayor Artobazan y heredó un gran imperio multiétnico tras la muerte de su padre. Consolidó su poder aplastando revueltas en Egipto y Babilonia , y renovó la campaña de su padre para subyugar a Grecia y castigar a Atenas y sus aliados por su interferencia en la revuelta jónica . En 480 a. C., Jerjes dirigió personalmente un gran ejército y cruzó el Helesponto hacia Europa. Logró victorias en las Termópilas y Artemisio antes de capturar y arrasar Atenas . Sus fuerzas obtuvieron el control de la Grecia continental al norte del istmo de Corinto hasta su derrota en la batalla de Salamina . Temiendo que los griegos pudieran atraparlo en Europa, Jerjes se retiró con la mayor parte de su ejército a Asia, dejando atrás a Mardonio para continuar su campaña. Mardonio fue derrotado en Platea al año siguiente, poniendo fin efectivamente a la invasión persa.
Después de regresar a Persia, Jerjes se dedicó a proyectos de construcción a gran escala, muchos de los cuales habían quedado inacabados por su padre. Supervisó la finalización de la Puerta de Todas las Naciones , la Apadana y la Tachara en Persépolis , y continuó la construcción del Palacio de Darío en Susa . También mantuvo el Camino Real construido por su padre. En 465 a. C., Jerjes y su heredero Darío fueron asesinados por Artabano , el comandante de la guardia real. Le sucedió su tercer hijo, que subió al trono como Artajerjes I.
Xérxēs ( Ξέρξης ) es la transliteración griega y latina ( Xerxes , Xerses ) del antiguo iraní Xšaya-ṛšā ("gobernar sobre héroes"), que se puede ver en la primera parte xšaya , que significa "gobernar", y la segunda ṛšā , que significa "héroe, hombre". [5] El nombre de Jerjes era conocido en acadio como Ḫi-ši-ʾ-ar-šá y en arameo como ḥšyʾrš . [6] Jerjes se convertiría en un nombre popular entre los gobernantes del Imperio aqueménida. [5]
El padre de Jerjes era Darío el Grande ( r. 522-486 a. C. ), el actual monarca del Imperio aqueménida, aunque no era miembro de la familia de Ciro el Grande , el fundador del imperio. [7] [8] La madre de Jerjes era Atosa , hija de Ciro. [9] Darío y Atosa se casaron en 522 a.C., [10] y Jerjes nació alrededor del 518 a.C. [11]
Según el diálogo griego Primero Alcibíades , que describe la crianza y educación típicas de los príncipes persas, fueron criados por eunucos . A partir de los siete años aprendieron a montar y cazar; después de cumplir catorce años, cada uno de ellos fue instruido por cuatro maestros de origen aristocrático, quienes les enseñaron a ser "sabios, justos, prudentes y valientes". [13] Los príncipes persas también aprendieron los conceptos básicos de la religión zoroástrica y se les enseñó a ser sinceros, valientes y a tener autocontrol. [13] El diálogo añadió además que "el miedo, para un persa, es el equivalente a la esclavitud". [13] A la edad de 16 o 17 años, comenzaron sus 10 años obligatorios de servicio nacional, que incluían practicar tiro con arco y jabalina, competir por premios y cazar. [14] Posteriormente, sirvieron en el ejército durante unos 25 años, después de lo cual fueron elevados al estatus de ancianos y consejeros del rey. Las familias [14] de esta época, incluida la de Jerjes, se casarían entre sí.
Este relato de la educación entre la élite persa está respaldado por la descripción que hace Jenofonte del príncipe aqueménida Ciro el Joven del siglo V a.C. , a quien conocía bien. [14] Stoneman sugiere que este fue el tipo de crianza y educación que experimentó Jerjes. [15] Se desconoce si Jerjes alguna vez aprendió a leer o escribir, ya que los persas preferían la historia oral a la literatura escrita. [15] Stoneman sugiere que la crianza y educación de Jerjes posiblemente no fue muy diferente de la de los reyes iraníes posteriores, como Abbas el Grande , rey del Imperio Safavid en el siglo XVII d.C. [15] A partir del 498 a.C., Jerjes residió en el palacio real de Babilonia . [dieciséis]
Mientras Darío se preparaba para otra guerra contra Grecia, comenzó una revuelta en Egipto en el 486 a. C. debido a los altos impuestos y la deportación de artesanos para construir los palacios reales en Susa y Persépolis. La ley persa exigía que el rey eligiera un sucesor antes de emprender expediciones peligrosas; cuando Darío decidió partir hacia Egipto (487-486 a. C.), preparó su tumba en Naqsh-e Rustam (a cinco kilómetros de su palacio real en Persépolis) y nombró a Jerjes, su hijo mayor con Atosa , como su sucesor. Sin embargo, Darío no pudo liderar la campaña debido a su mala salud; Murió en octubre de 486 a. C. a la edad de 64 años. [17]
Artobazan afirmó que debería tomar la corona como el mayor de todos los hijos de Darío, mientras que Jerjes defendió su propio reclamo basándose en que era hijo de Atosa, la hija de Ciro, y que Ciro había ganado la libertad de los persas. . La afirmación de Jerjes fue apoyada por un rey espartano en el exilio que estaba presente en Persia en ese momento, el rey euripóntida Demarato , quien también argumentó que el hijo mayor no tenía universalmente el mejor derecho a la corona, citando la ley espartana, que establecía que el primer hijo nacido mientras el padre era rey era el heredero de la realeza. [18] Algunos eruditos modernos también ven la inusual decisión de Darío de darle el trono a Jerjes como resultado de su consideración del prestigio particular que disfrutaban Ciro el Grande y su hija Atosa. [19] Artobazán nació de "Darío el súbdito", mientras que Jerjes era el hijo mayor " nacido en la púrpura " después del ascenso de Darío al trono. Además, mientras que la madre de Artobazan era una plebeya, la madre de Jerjes era hija del fundador del Imperio aqueménida. [20]
Jerjes fue coronado y sucedió a su padre en octubre-diciembre del 486 a. C. [21] cuando tenía unos 32 años. [22] La transición del poder a Jerjes fue suave, debido nuevamente en parte a la gran autoridad de Atosa [23] [24] y su acceso al poder real no fue cuestionado por ninguna persona en la corte o en la familia aqueménida, ni por cualquier nación sometida. [25]
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En el momento de la ascensión al trono de Jerjes, se estaban gestando problemas en algunos de sus dominios. Se produjo una revuelta en Egipto , que parece bastante peligrosa para que Jerjes dirigiera personalmente el ejército para restablecer el orden (lo que le dio también la oportunidad de comenzar su reinado con una campaña militar). [26] Jerjes reprimió la revuelta en enero de 484 a. C. y nombró a su hermano completo Aquemenes como sátrapa de Egipto, reemplazando al anterior sátrapa Ferendates , quien supuestamente fue asesinado durante la revuelta. [27] [16] La represión de la revuelta egipcia agotó el ejército, que había sido movilizado por Darío durante los tres años anteriores. [26] Jerjes, por lo tanto, tuvo que reunir otro ejército para su expedición a Grecia, que duró otros cuatro años. [26] También hubo disturbios en Babilonia, que se rebeló al menos dos veces contra Jerjes durante su reinado. La primera revuelta estalló en junio o julio del 484 a. C. y fue encabezada por un rebelde de nombre Bel-shimanni . La revuelta de Bel-Shimmani duró poco; Los documentos babilónicos escritos durante su reinado sólo dan cuenta de un período de dos semanas. [28]
Dos años más tarde, Babilonia produjo otro líder rebelde, Shamash-eriba . A partir del verano de 482 a. C., Shamash-eriba se apoderó de Babilonia y de otras ciudades cercanas, como Borsippa y Dilbat , y no fue derrotada hasta marzo de 481 a. C., después de un largo asedio de Babilonia. [28] La causa precisa del malestar en Babilonia es incierta. [26] Puede que se deba a aumentos de impuestos. [29] Antes de estas revueltas, Babilonia había ocupado una posición especial dentro del Imperio aqueménida ; Los reyes aqueménidas habían ostentado los títulos de " Rey de Babilonia " y " Rey de las Tierras ", lo que implica que percibían a Babilonia como una entidad algo separada dentro de su imperio, unida a su propio reino en una unión personal . Sin embargo, después de las revueltas, Jerjes eliminó a "Rey de Babilonia" de su título y dividió la anteriormente grande satrapía babilónica (que representaba la mayor parte del territorio del Imperio neobabilónico ) en subunidades más pequeñas. [30]
Basándose en textos escritos por autores clásicos, a menudo se supone que Jerjes promulgó una venganza brutal contra Babilonia tras las dos revueltas. Según escritores antiguos, Jerjes destruyó las fortificaciones de Babilonia y dañó los templos de la ciudad. [28] El Esagila supuestamente sufrió grandes daños, y Jerjes supuestamente se llevó la estatua de Marduk fuera de la ciudad, [31] posiblemente llevándola a Irán y fundiéndola (los autores clásicos sostienen que la estatua estaba hecha enteramente de oro, lo que habría hecho posible su fusión). [28] La historiadora moderna Amélie Kuhrt considera poco probable que Jerjes destruyera los templos, pero cree que la historia de que lo hizo puede derivar de un sentimiento antipersa entre los babilonios. [32] Es dudoso que la estatua fuera removida de Babilonia [28] y algunos incluso han sugerido que Jerjes sí quitó una estatua de la ciudad, pero que se trataba de la estatua dorada de un hombre en lugar de la estatua del dios. Marduk . [33] [34] Aunque faltan considerablemente menciones al respecto en comparación con períodos anteriores, documentos contemporáneos sugieren que el Festival de Año Nuevo Babilónico continuó de alguna forma durante el período aqueménida. [35] Debido al cambio de gobierno de los propios babilonios a los persas y debido al reemplazo de las familias de élite de la ciudad por Jerjes después de su revuelta, es posible que los rituales y eventos tradicionales del festival hubieran cambiado considerablemente. [36]
Darío murió mientras preparaba un segundo ejército para invadir el continente griego, dejando a su hijo la tarea de castigar a los atenienses , naxianos y eretrios por su interferencia en la revuelta jónica , el incendio de Sardis y su victoria sobre los griegos. Persas en Maratón . A partir del 483 a. C., Jerjes preparó su expedición: se cavó el canal de Jerjes a través del istmo de la península del Monte Athos , se almacenaron provisiones en las estaciones en el camino a través de Tracia y se construyeron dos puentes de pontones , más tarde conocidos como puentes de pontones de Jerjes. el Helesponto . Soldados de muchas nacionalidades sirvieron en los ejércitos de Jerjes de todo su enorme imperio multiétnico de tamaño euroasiático y más allá, incluidos los asirios , fenicios , babilonios , egipcios , judíos , [40] macedonios , tracios europeos , peonios , griegos aqueos , Jonios , isleños del Egeo , eolios , griegos del Ponto , colquianos , sindhis y muchos más.
Según el historiador griego Heródoto , el primer intento de Jerjes de tender un puente sobre el Helesponto terminó en un fracaso cuando una tormenta destruyó los cables de lino y papiro de los puentes. En represalia, Jerjes ordenó que azotaran el Helesponto (el estrecho mismo) trescientas veces y que arrojaran grilletes al agua. El segundo intento de Jerjes de salvar el Helesponto tuvo éxito. [41] La invasión cartaginesa de Sicilia privó a Grecia del apoyo de los poderosos monarcas de Siracusa y Agrigento ; Las fuentes antiguas suponen que Jerjes fue el responsable, pero los estudiosos modernos se muestran escépticos. [42] Muchos estados griegos más pequeños, además, se pusieron del lado de los persas, especialmente Tesalia , Tebas y Argos . Jerjes salió victorioso durante las batallas iniciales.
Jerjes partió en la primavera del 480 a. C. desde Sardis con una flota y un ejército que Heródoto estimó en aproximadamente un millón de efectivos junto con 10.000 guerreros de élite llamados los Inmortales . Estimaciones más recientes sitúan la fuerza persa en unos 60.000 combatientes. [43]
En la batalla de las Termópilas , una pequeña fuerza de guerreros griegos liderados por el rey Leónidas de Esparta resistió a las fuerzas persas mucho más grandes, pero finalmente fueron derrotadas. Según Heródoto, los persas rompieron la falange espartana después de que un griego llamado Efialtes traicionara a su país al contarles a los persas sobre otro paso alrededor de las montañas. En Artemisio , grandes tormentas habían destruido los barcos del lado griego, por lo que la batalla se detuvo prematuramente cuando los griegos recibieron noticias de la derrota en las Termópilas y se retiraron.
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Después de las Termópilas, Atenas fue capturada. La mayoría de los atenienses habían abandonado la ciudad y huido a la isla de Salamina antes de que llegara Jerjes. Un pequeño grupo intentó defender la Acrópolis de Atenas , pero fue derrotado. Jerjes ordenó la destrucción de Atenas y quemó la ciudad, dejando una capa de destrucción arqueológicamente documentada, conocida como Perserschutt . [44] Los persas obtuvieron así el control de toda la Grecia continental al norte del istmo de Corinto . [4]
Jerjes fue inducido, por el mensaje de Temístocles (contra el consejo de Artemisia de Halicarnaso ), a atacar la flota griega en condiciones desfavorables, en lugar de enviar una parte de sus barcos al Peloponeso y esperar la disolución de los ejércitos griegos. La batalla de Salamina (septiembre de 480 a. C.) fue ganada por la flota griega, tras lo cual Jerjes instaló un campamento de invierno en Tesalia .
Según Heródoto, temiendo que los griegos pudieran atacar los puentes que cruzaban el Helesponto y atrapar a su ejército en Europa, Jerjes decidió retirarse a Asia, llevándose consigo a la mayor parte del ejército. [45] Otra causa de la retirada podría haber sido que los continuos disturbios en Babilonia , una provincia clave del imperio , requerían la atención personal del rey. [46] Dejó un contingente en Grecia para terminar la campaña bajo Mardonio , quien según Heródoto había sugerido la retirada en primer lugar. Esta fuerza fue derrotada al año siguiente en Platea por las fuerzas combinadas de las ciudades-estado griegas, poniendo fin para siempre a la ofensiva persa en Grecia.
Después de sus errores militares en Grecia, Jerjes regresó a Persia y supervisó la finalización de los numerosos proyectos de construcción que su padre dejó inacabados en Susa y Persépolis . Supervisó la construcción de la Puerta de Todas las Naciones y la Sala de las Cien Columnas en Persépolis, que son las estructuras más grandes e imponentes del palacio. Supervisó la finalización de la Apadana , la Tachara (Palacio de Darío) y el Tesoro, todos iniciados por Darío, además de construir su propio palacio que era dos veces más grande que el de su padre. Su gusto por la arquitectura era similar al de Darío, aunque en una escala aún más gigantesca. [47] Hizo colocar ladrillos esmaltados de colores en la cara exterior del Apadana . [48] También mantuvo el Camino Real construido por su padre y completó la Puerta de Susa y construyó un palacio en Susa . [49]
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En agosto de 465 a. C., Artabano , comandante de la guardia real y funcionario más poderoso de la corte persa, asesinó a Jerjes con la ayuda de un eunuco , Aspamitres. Aunque el hircano Artabano llevaba el mismo nombre que el famoso tío de Jerjes , su ascenso a la prominencia se debió a su popularidad en los sectores religiosos de la corte y a las intrigas del harén. Puso a sus siete hijos en puestos clave y tenía un plan para destronar a los aqueménidas . [50]
Los historiadores griegos dan diferentes relatos de los acontecimientos. Según Ctesias (en Persica 20), Artabano acusó entonces del asesinato al príncipe heredero Darío, el hijo mayor de Jerjes, y persuadió a otro de los hijos de Jerjes, Artajerjes , para vengar el parricidio matando a Darío. Pero según Aristóteles (en Política 5.1311b), Artabano mató primero a Darío y luego a Jerjes. Después de que Artajerjes descubriera el asesinato, mató a Artabano y a sus hijos. [51] Participando en estas intrigas estuvo el general Megabizo , cuya decisión de cambiar de bando probablemente salvó a los aqueménidas de perder el control del trono persa. [52]
Si bien no existe un consenso general en los estudios sobre si Jerjes y sus predecesores habían sido influenciados por el zoroastrismo , [53] está bien establecido que Jerjes creía firmemente en Ahura Mazda , a quien veía como la deidad suprema. [53] Sin embargo, Ahura Mazda también fue adorado por seguidores de la tradición religiosa (indo)iraní . [53] [54] En su tratamiento de otras religiones, Jerjes siguió la misma política que sus predecesores; apeló a los eruditos religiosos locales, hizo sacrificios a las deidades locales y destruyó templos en ciudades y países que causaron desorden. [55]
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La presentación de Jerjes en fuentes griegas y romanas es en gran medida negativa y esto marcó el tono para la mayoría de las representaciones posteriores de él dentro de la tradición occidental. Jerjes es un personaje central de la obra de Esquilo Los persas , representada por primera vez en Atenas en el 472 a. C., sólo siete años después de su invasión de Grecia. La obra lo presenta como una figura afeminada y su arrogante esfuerzo por poner a Asia y Europa bajo su control conduce a la ruina tanto de él como de su reino. [58]
Las Historias de Heródoto , escritas más tarde en el siglo V a.C., se centran en las guerras persas y Jerjes es una figura importante. Parte de la información de Heródoto es falsa. [59] [60] Pierre Briant lo ha acusado de presentar una representación estereotipada y sesgada de los persas. [61] Richard Stoneman considera su interpretación de Jerjes como matizada y trágica, en comparación con la difamación que sufrió a manos del rey macedonio Alejandro Magno ( r. 336-323 a. C. ). [62]
Jerjes se identifica con el rey Asuero en el Libro bíblico de Ester , [63] que algunos eruditos, entre ellos Eduard Schwartz , William Rainey Harper y Michael V. Fox , consideran un romance histórico. [64] [65] Sin embargo, no hay nada cercano a un consenso sobre qué evento histórico proporcionó la base para la historia. [66] [67] [68] [69]
Jerjes es el protagonista de la ópera Serse del compositor barroco alemán-inglés George Frideric Handel . Se representó por primera vez en el King's Theatre de Londres el 15 de abril de 1738. La famosa aria " Ombra mai fù " abre la ópera.
El asesinato de Jerjes por Artabano ( Artabano ), la ejecución del príncipe heredero Darío ( Darío ), la revuelta de Megabizo ( Megabise ) y la posterior sucesión de Artajerjes I son romantizados por el poeta italiano Metastasio en su libreto de ópera Artaserse (1730), que fue primero con música de Leonardo Vinci , y posteriormente de otros compositores como Johann Adolf Hasse y Johann Christian Bach . [70] [71] [72]
La novela histórica Jerjes de Hoogmoed (1919) del escritor holandés Louis Couperus describe las guerras persas desde la perspectiva de Jerjes. Aunque el relato es ficticio, Couperus se basó en un estudio extenso de Heródoto. La traducción al inglés Arrogance: The Conquests of Xerxes de Frederick H. Martens apareció en 1930. [73] [74]
La fascinación de las generaciones posteriores por la antigua Esparta, en particular la batalla de las Termópilas , ha llevado a la representación de Jerjes en obras de cultura popular . Fue interpretado por David Farrar en la película The 300 Spartans (1962), donde se le retrata como un déspota cruel, enloquecido por el poder y un comandante inepto. También ocupa un lugar destacado en las novelas gráficas 300 y Xerxes: The Fall of the House of Darius and the Rise of Alexander de Frank Miller , así como en la adaptación cinematográfica 300 (2007) y su secuela 300: Rise of an Empire (2014). , interpretado por el actor brasileño Rodrigo Santoro , en el que se le representa como un hombre gigante con cualidades andróginas, que dice ser un dios-rey. Esta representación generó controversia, especialmente en Irán . [75] Ken Davitian interpreta a Jerjes en Meet the Spartans , una parodia de la primera película de 300 repleta de humor de segundo año y anacronismos deliberados . De manera similar, una representación altamente satirizada de Jerjes basada en su interpretación en 300 aparece en el episodio de South Park " D-¡Ay! "
Otras obras que tratan sobre el Imperio Persa o la historia bíblica de Ester también han presentado o aludido a Jerjes, como el videojuego Assassin's Creed Odyssey y la película Una noche con el rey (2006), en la que Asuero (Jerjes) era interpretado por El actor británico Luke Goss . Es el líder del Imperio Persa en el videojuego Civilization II y III (junto con Scheherazade ), aunque Civilization IV lo reemplaza por Ciro el Grande y Darío I. [ cita necesaria ] En Age of Empires , Jerjes aparecía como un espadachín bajo.
Gore Vidal , en su novela de ficción histórica Creación (1981), describe detalladamente el ascenso de los aqueménidas, especialmente de Darío I, y presenta las circunstancias de vida y muerte de Jerjes. La versión de Vidal de las guerras persas, que diverge de la ortodoxia de las historias griegas, se cuenta a través del personaje inventado de Ciro Spitama, mitad griego, mitad persa y nieto del profeta Zoroastro . Gracias a su conexión familiar, Ciro se educa en la corte persa después del asesinato de Zoroastro, convirtiéndose en amigo de infancia de Jerjes y más tarde en diplomático que es enviado a la India y más tarde a Grecia, donde puede así obtener privilegios. acceso a muchas figuras históricas destacadas de la época. [76]
Jerjes ( Asuero ) es interpretado por Richard Egan en la película de 1960 Esther y el rey y por Joel Smallbone en la película de 2013, El libro de Esther . En al menos una de estas películas, los acontecimientos del Libro de Ester se describen teniendo lugar cuando Jerjes regresa de Grecia. [ cita necesaria ]
Jerjes desempeña un papel importante de fondo (nunca aparece) en dos obras breves de historia alternativa que tienen lugar generaciones después de su completa victoria sobre Grecia. Estos son: "Counting Potsherds" de Harry Turtledove en su antología Departures y "The Craft of War" de Lois Tilton en Alternate Generals volumen 1 (editado por Turtledove). [ cita necesaria ]
Según Heródoto (7,2-3), Atosa jugó un papel destacado en la selección de Jerjes como heredero al trono.
Puede que haya algún núcleo fáctico detrás de la narrativa de Ester, pero el libro en su forma actual muestra tales imprecisiones e inconsistencias que debe describirse como una pieza de ficción histórica.
Al igual que la historia de José en Génesis y el libro de Daniel, es un escrito en prosa ficticio que involucra la interacción entre extranjeros y hebreos/judíos.
La gran mayoría de los expositores modernos han llegado a la conclusión de que el libro es una pieza de pura ficción, aunque algunos escritores matizan sus críticas con un intento de tratarlo como una novela histórica.
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El Libro Sexto, titulado Erato en la Historia de Heródoto . El Libro Séptimo, titulado Polimnia en la Historia de Heródoto .{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Enlace externo en |series=