Lista de figuras bíblicas identificadas en fuentes extrabíblicas
Se trata de figuras bíblicas identificadas inequívocamente en fuentes contemporáneas según el consenso de los eruditos . Las figuras bíblicas que se identifican en artefactos de autenticidad cuestionable, por ejemplo la inscripción de Joás y las bulas de Baruch ben Neriah , o que se mencionan en documentos antiguos pero no contemporáneos, como David y Balaam , [n 1] están excluidas de este lista.
Biblia hebrea
Aunque la primera mención del nombre ' Israel ' en arqueología data del siglo XIII a.C., [1] la información contemporánea sobre la nación israelita antes del siglo IX a.C. es extremadamente escasa. [2] En los siglos siguientes, un pequeño número de documentos hebreos locales, en su mayoría sellos y bullae , mencionan personajes bíblicos, pero hay información más extensa disponible en las inscripciones reales de los reinos vecinos, particularmente Babilonia , Asiria y Egipto . [2]
Deuterocanónicos
Si bien el deuterocanon describe acontecimientos ocurridos entre los siglos VIII y II a. C., la mayoría de las personas históricamente identificables mencionadas en el deuterocanon vivieron en la época de la Revuelta Macabea (167-160 a. C.), durante la cual Judea fue parte del Imperio Seléucida . Las monedas con los nombres de los gobernantes se habían generalizado y muchas de ellas tenían inscrito el número del año en la era seléucida , lo que permitía fecharlas con precisión.
La información de primera mano también proviene del historiador griego Polibio (c. 200 – c. 118 a. C.), cuyas Historias cubren gran parte del mismo período que los Libros de los Macabeos , y de inscripciones griegas y babilónicas. Josefo también analiza la revuelta de los Macabeos con cierto detalle en el Libro XII de Antigüedades judías , aunque la versión griega del libro de 1 Macabeos fue una de las fuentes principales de Josefo, por lo que algunos eruditos consideran que Antigüedades es una referencia circular en lugar de una confirmación verdaderamente independiente. [sesenta y cinco]
Nuevo Testamento
Con diferencia, las fuentes más importantes y detalladas de la historia judía del siglo I son las obras del historiador judío Flavio Josefo (37 – c. 100 d.C.). [108] [109] Estos libros mencionan muchas de las mismas figuras políticas prominentes que los libros del Nuevo Testamento y son cruciales para comprender los antecedentes históricos del surgimiento del cristianismo. [110] Josefo también menciona a Jesús y la ejecución de Juan el Bautista [111] aunque no fue contemporáneo de ninguno de los dos. Además de Josefo, la información sobre algunas figuras del Nuevo Testamento proviene de historiadores romanos como Tácito y Suetonio y de monedas e inscripciones antiguas.
Personas mencionadas en los evangelios.
Personas mencionadas en el Nuevo Testamento fuera de los Evangelios
Identificado tentativamente
Se trata de figuras bíblicas para las cuales se han encontrado identificaciones provisionales pero probables en fuentes contemporáneas basadas en nombres y credenciales coincidentes. Sin embargo, no se puede descartar la posibilidad de que los nombres coincidan por coincidencia.
Biblia hebrea (Antiguo Testamento protocanónico)
Ocozías / Amazías , rey de Judá. La estela de Tel Dan contiene, según muchos eruditos, un relato de un rey sirio (probablemente Hazael), que afirma haber matado a "[Acaz]iahu, hijo de [... rey]g de la casa de David", que reinó C. 850 – 849 a. C. [168] [169] Sin embargo, una visión alternativa, que fecha la inscripción medio siglo después, es que el nombre debería reconstruirse como '[Amaz]iahu', que reinó c. 796–767 a. C. [170]
Asaías , siervo del rey Josías ( 2 Reyes 22:12 ). Probablemente le perteneció un sello con el texto Asayahu sirviente del rey . [171]
Azalía hijo de Mesulam, escriba en el templo de Jerusalén : mencionado en 2 Reyes 22:3 y 2 Crónicas 34:8 . Una bula que dice "perteneciente a Azaliahu hijo de Meshullam". Es probable que sea suyo, según el arqueólogo Nahman Avigad . [172]
Azarías hijo de Hilcías y abuelo de Esdras : Mencionado en 1 Crónicas 6:13,14; 9:11 y Esdras 7:1. Según Tsvi Schneider, es probable que una bula que diga Azarías, hijo de Hilcías , sea suya. [173]
Baalis rey de Amón se menciona en Jeremías 40:14. En 1984, un sello de amonita, fechado en c. 600 a. C., fue excavado en Tell El-`Umeiri, Jordania , que dice " perteneciente a Milkomor, el sirviente de Baalisha ". Es probable la identificación de 'Baalisha' con el Baalis bíblico, [174] pero actualmente no se sabe si hubo solo un rey amonita con ese nombre. [175]
Ben-Hadad I , fue identificado por William F. Albright como el "Bar-Hadad, hijo de [...], rey de Aram" mencionado en la estela de Melqart , [176] sin embargo, varios otros eruditos, como Kenneth Kitchen , [177] cuestionan esta identificación, ya que la inscripción de la estela está dañada y no hay evidencia externa que respalde esta conclusión.
David , o más exactamente su casa real, se menciona en la estela de Tel Dan , ver la entrada anterior para Ocozías .
Darío II de Persia, es mencionado por el historiador contemporáneo Jenofonte de Atenas, [178] en los Papiros Elefantinos , [38] y otras fuentes. 'Darío el persa', mencionado en Nehemías 12:22, es probablemente Darío II, aunque algunos eruditos lo identifican con Darío I o Darío III. [179] [180]
Gedalías hijo de Ahicam , gobernador de Judá . Una impresión de sello con el nombre 'Gedalías que está a cargo de la casa' se identifica comúnmente con Gedalías, hijo de Ahicam. [181]
Gemarías (hijo de Safán) , hijo del escriba Safán . Se encontró una bula con el texto "A Gemaryahu ben Shaphan". Esta puede haber sido la misma persona que "Gemarías hijo del escriba Safán" mencionada en Jeremías 36:10,12. [183]
Geshem (Gusham) el árabe, mencionado en Nehemías 6:1,6, es probablemente la misma persona que Gusham, rey de Cedar, que se encuentra en dos inscripciones en Dedán y Tell el-Mashkutah (cerca del Canal de Suez) [184]
Isaías , en febrero de 2018, la arqueóloga Eilat Mazar anunció que ella y su equipo habían descubierto una pequeña impresión de sello que dice "[perteneciente] a Isaías nvy" (podría reconstruirse y leerse como "[perteneciente] al profeta Isaías") durante el Ofel . excavaciones, justo al sur del Monte del Templo en Jerusalén . [186] La pequeña bula se encontró "a sólo 10 pies de distancia" de donde el mismo equipo descubrió en 2015 una bula intacta con la inscripción "[perteneciente] al rey Ezequías de Judá". [187] Aunque el nombre "Isaías" en alfabeto paleohebreo es inconfundible, el daño en la parte inferior izquierda del sello causa dificultades a la hora de confirmar la palabra "profeta" o un nombre hebreo común "Navi", lo que genera algunas dudas sobre si esto El sello realmente pertenece al profeta Isaías. [188]
Joram , rey de Israel (c. 852 – 841 a. C.) probablemente se menciona en la inscripción de Tel Dan. Según la interpretación habitual, el autor del texto afirma haber matado tanto a Ocozías de Judá como a "[Jeho]ram". [168] [169] Sin embargo, algunos eruditos, al reconstruir las piezas de la estela de manera diferente, no ven "[..]ram" como el nombre de un rey israelita. [189]
Jehucal hijo de Selemías , oponente de Jeremías. Los arqueólogos excavaron una bula con su nombre, [190] pero algunos eruditos cuestionan la datación del sello en la época de Jeremías.
Jerahmeel , príncipe de Judá . Se encontró una bula que lleva su nombre. [191]
Jeroboam (II), rey de Israel. Un sello perteneciente a 'Shemá, siervo de Jeroboam', probablemente se refiere al rey Jeroboam II , [192] aunque algunos estudiosos piensan que fue Jeroboam I. [175]
Jezabel , esposa del rey Acab de Israel . Se encontró un sello que puede llevar su nombre, pero la datación e identificación con la Jezabel bíblica es tema de debate entre los estudiosos. [193]
Josías , rey de Judá . Se encontraron tres sellos que pudieron pertenecer a su hijo Eliasib. [194]
Nathan-melech , uno de los funcionarios de Josías en 2 Reyes 23:11. En marzo de 2019 se encontró una bulla de arcilla que data de mediados del siglo VII o principios del VI a. C. durante la excavación del estacionamiento de Givati en el área de la Ciudad de David de Jerusalén con la inscripción "(perteneciente) a Natán-melech". , siervo del rey." [195] [196]
Nergal-sarezer , rey de Babilonia , es probablemente idéntico a un funcionario de Nabucodonosor II mencionado en Jeremías 39:3 , 13 . [132] Se encontró un registro de su guerra con Siria en una tablilla de los 'textos de la Crónica neobabilónica'. [197]
Seraías hijo de Nerías. Era hermano de Baruc . Nahman Avigad lo identificó como el dueño de un sello con el nombre "to Seriahu/Neriyahu". [173]
Sebna (o Sebaniah), mayordomo real de Ezequías : sólo las dos últimas letras de un nombre ( hw ) sobreviven en el llamado dintel de Sebna, pero el título de su cargo ("sobre la casa" del rey) y la fecha indicado por el estilo de escritura, han inclinado a muchos eruditos a identificar a la persona a la que se refiere con Sebna. [198]
Selomit, hija de Zorobabel mencionada en la genealogía de 1 Crónicas 3:19. Ha sido identificada con el dueño de un sello que dice “Perteneciente a Selomit, sirvienta del gobernador Elnatán”. [199]
Sheshonq I , faraón de Egipto, normalmente se identifica con el rey Shishaq en la Biblia hebrea. Se cree que el relato de la invasión de Shishaq en el quinto año de Roboam (1 Reyes 14:25-28) corresponde a una inscripción encontrada en Karnak de la campaña de Shoshenq en Palestina. [200] Sin embargo, una minoría de estudiosos rechaza esta identificación. [201]
Tou/Toi , rey de Hamat. Varios eruditos han argumentado que Tou/Toi, mencionado en 2 Samuel 8:9 y 1 Crónicas 18:9, es idéntico a un tal 'Taita', rey de 'Palistin', conocido por inscripciones encontradas en el norte de Siria. [202] [203] Sin embargo, otros han cuestionado esta identificación basándose en el análisis lingüístico y la datación incierta del rey Taita. [204]
Uzías , rey de Judá . Los escritos de Tiglat-Pileser III pueden referirse a él, pero esta identificación es discutida. [205] También hay una inscripción que hace referencia a sus huesos, pero data del siglo I d.C.
Sedequías, hijo de Hananías (Jeremías 36:12). Se encontró un sello de "Sedequías hijo de Hanani", la identificación es probable, pero incierta. [206]
Deuterocanónicos o apócrifos bíblicos
Aretas I , rey de los nabateos ( f. c. 169 a. C.), mencionado en 2 Macc. 5:8, probablemente se hace referencia a ella en una inscripción de Elusa. [207]
Nuevo Testamento
Alejandro, hijo de Simón de Cirene ( Marcos 15:21 ): Se encontró que una cueva funeraria en el valle de Cedrón descubierta en 1941 por EL Sukenik , perteneciente a judíos de Cirene y que databa antes del 70 d.C., tenía un osario con la inscripción dos veces en griego "Alejandro hijo". de Simón". Sin embargo, no puede estar seguro de que se trate de la misma persona. [208] [209]
Juana, esposa de Chuza : Se ha descubierto un osario que lleva la inscripción "Juana, nieta de Teófilo , el Sumo Sacerdote". [212] No está claro si se trataba de la misma Joanna, ya que Johanna era el quinto nombre de mujer más popular en la Palestina judía. [213]
Lisanias fue tetrarca de Ábila alrededor del año 28 EC, según Lucas (3:1). Debido a que Josefo solo menciona a Lisanias de Abila que fue ejecutado en el 36 a. C., algunos eruditos han considerado que esto es un error de Lucas. Sin embargo, una inscripción de Abila, que data provisionalmente del 14 al 29 d.C., parece registrar la existencia de un tetrarca posterior llamado Lisanias. [214] [215]
Sergio Paulo era procónsul de Chipre (Hechos 13:4–7), cuando Pablo visitó la isla alrededor del 46–48 EC. [216] Aunque se han identificado varias personas con este nombre, no se puede hacer una identificación segura. Sin embargo, un tal Quinto Sergio Paulo, que fue procónsul de Chipre probablemente durante el reinado de Claudio (41-54 d.C.) es compatible con la época y el contexto del relato de Lucas. [216] [217]
Teudas . La única referencia a Teudas presenta un problema de cronología. En los Hechos de los Apóstoles , Gamaliel , miembro del sanedrín , defiende a los apóstoles refiriéndose a Teudas (Hechos 5:36-8). La dificultad es que el levantamiento de Teudas se presenta aquí como antes del de Judas de Galilea , que a su vez está fechado en la época del impuesto ( c. 6-7 d. C.). Josefo , por otro lado, dice que Teudas tenía 45 o 46 años, que es después de que Gamaliel habla, y mucho después de Judas el Galileo.
^ ab Para reyes y gobernantes, estas fechas se refieren a sus reinados. Las fechas de los reyes israelitas y judaítas están según la cronología de Edwin R. Thiele .
^ abcd El símbolo de la daga (†) indica que se han citado todas las apariciones en la Biblia (incluidos los libros deuterocanónicos ).
^ Los nombres que también se mencionan en la Biblia hebrea no se repiten aquí.
^ Los nombres que también se mencionan en el Antiguo Testamento no se repiten aquí.
^ Los nombres que también se mencionan en los evangelios no se repiten aquí.
^ es decir, el autor del Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles . Véase Autoría de Lucas-Hechos .
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