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Arsames (sátrapa de Egipto)

Arsames (también llamado Sarsamas y Arxanes , del antiguo persa Aršāma [2] ) fue un sátrapa aqueménida del antiguo Egipto durante el siglo V a. C., en la época de la XXVII dinastía de Egipto .

Nombre

"Arsames" es la forma helenizada del antiguo nombre persa Aršāma [a] ("que tiene la fuerza de un héroe"), que era un nombre común dentro de la familia persa aqueménida , así como entre la élite persa del Imperio aqueménida (550-330 a. C.). [4] [5] El nombre es un compuesto, formado por aršan ("varón, héroe") y ama ("fuerza"). [4] [b] El nombre está atestiguado en arameo como ʾršm . [4] La forma femenina del nombre, *Aršāmā (griego Arsamē ), está atestiguada en la hija de Darío el Grande (522-486 a. C.). [4]

Carrera

Arsames era un príncipe aqueménida , nieto de Darío el Grande. [6] Según Ctesias , Sarsamas fue nombrado sátrapa por el general Megabizo . [7] Anteriormente, un antiguo príncipe egipcio llamado Inaros se rebeló abiertamente contra Artajerjes I y el gobierno aqueménida y había matado en batalla al sátrapa Aquemenes . En 454 a. C., poco después de su nombramiento, Arsames ayudó a reprimir la revuelta al derrotar a los refuerzos atenienses enviados al delta del Nilo . [8] [9]
Después de la revuelta, Arsames emprendió una política conciliadora hacia los egipcios nativos para evitar encender nuevas revueltas; probablemente por esta razón, permitió que el hijo de Inaros, Thannyras, mantuviera su señorío en parte del Delta, como informa Heródoto . [8] [9]

Aunque su carrera temprana mencionada anteriormente solo se menciona en fuentes griegas, la vida posterior de Arsames se conoce a partir de varias cartas escritas en arameo , principalmente compiladas por el sacerdocio judío de Elefantina y pertenecientes a los papiros de Elefantina , y que se pueden fechar a partir del 428 a. C. Se sabe que en el 423 a. C. apoyó a Darío II en su exitoso golpe de estado , y más tarde fue llamado de regreso a Susa en Persia entre 410 y 407/6 como lo informan otros documentos, entre estos algunos intercambian cartas con su administrador de propiedades Nakhtihor [2] [10] y con un hombre llamado Artavant que probablemente actuó como sátrapa de Egipto interino . [11]

Sello cilíndrico que representa a un rey persa lanzando su lanza contra un faraón egipcio, mientras sujeta a otros cuatro cautivos egipcios con una cuerda. [12] [13] [14]

En el año 410 a. C. estalló una revuelta en Elefantina, donde una comunidad judía establecida vivía junto con los egipcios nativos, y donde las dos comunidades tenían su templo local, el de Yahu y Khnum respectivamente. Los judíos eran bien tolerados por Arsames y por los ocupantes persas en general; sin embargo, parece que la práctica judía de sacrificar cabras a su dios era percibida como un insulto por el clero del templo vecino de la deidad egipcia con cabeza de carnero Khnum. [15] Aprovechando una de las ausencias de Arsames, el clero de Khnum corrompió a un comandante militar local, Vidaranag, e instigó sin impedimentos y logró la destrucción del templo de Yahu. A su regreso, Arsames castigó a los perpetradores, pero se sintió obligado a evitar cualquier controversia prohibiendo la matanza ritual de cabras. [16] [15] Sin embargo, las múltiples súplicas de los judíos de Elefantina para la reconstrucción de su templo parecen haber permanecido desatendidas durante algunos años por los notables de Judá y Jerusalén a quienes habían escrito. [16] [17]

Ya no se menciona a Arsames después del 406 a. C., y es probable que muriera poco antes de la reconquista egipcia de Egipto lograda por el faraón nativo Amyrtaios en el 404 a. C. [2]

Sello de Arsama

Arsama también es conocido por un sello cilíndrico grabado, en el que se le ve matando enemigos saka , con una representación de las coronas del Bajo y Alto Egipto, usadas por halcones. [18] [19]

Notas

  1. ^ También escrito Ṛšāma- . [3]
  2. ^ Las palabras compuestas se escriben šršan- y ama- respectivamente si se usa la ortografía Ṛšāma- . [3]

Referencias

  1. ^ Sachau, Eduard (1907). "Drei aramäische Papyrusurkunden aus Elefantina". Abhandlungen der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften aus dem Jahre 1907 . 1907 . Berlín: Verlag der Königlichen Preussischen Akademie der Wissenschaften, 1901-07.
  2. ^ abc Ray, John D. (2006). "Egipto, 525–404 a. C." En Boardman, John; Hammond, NDL; Lewis, DM; Ostwald, M. (eds.). The Cambridge Ancient History (2.ª ed.), vol. IV – Persia, Grecia y el Mediterráneo occidental c. 525 a 479 a. C. . Cambridge University Press. pág. 266. ISBN 0-521-22804-2.
  3. ^ ab Schmitt, Rüdiger (2005). "NOMBRES PERSONALES, IRÁN iii. PERIODO AQUEMENIDA". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, edición en línea . Fundación Encyclopædia Iranica.
  4. ^ abcd Bresciani, E. (1986). "ARŠĀMA". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen II/5: Armenia e Irán IV–Arte en Irán I. Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pág. 546. ISBN 978-0-71009-105-5.
  5. ^ Canepa, Matthew P. (2018). "Visiones rivales y nuevas identidades reales en la Anatolia postaqueménida y el Cáucaso". La expansión iraní: transformación de la identidad real a través de la arquitectura, el paisaje y el entorno construido, 550 a. C.-642 d. C. . University of California Press. pág. 109. ISBN 978-0520379206.
  6. ^ Llewellyn-Jones, Lloyd (2022). "Los tiempos están cambiando""Persas: La era de los grandes reyes. Londres: Headline Publishing Group. ISBN 978-1-5416-0035-5.
  7. ^ Extracto de Focio de Persica de Ctesias, véase 38
  8. ^ ab Ray, op. cit., pág. 276
  9. ^ ab Grimal, Nicolas (1992). Una historia del antiguo Egipto . Oxford: Blackwell Books. pág. 371. ISBN 9780631174721.
  10. ^ Curtis, John (noviembre de 2003). "El período aqueménida en el norte de Irak" (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . París: 3.
  11. ^ ARŠĀMA – Enciclopedia Iranica
  12. ^ "Un héroe persa masacra a un faraón egipcio mientras conduce a otros cuatro cautivos egipcios" Hartley, Charles W.; Yazicioğlu, G. Bike; Smith, Adam T. (2012). La arqueología del poder y la política en Eurasia: regímenes y revoluciones. Cambridge University Press. p. ix, fotografía 4.6. ISBN 9781139789387.
  13. ^ "Víctor, que aparentemente lleva un alto tocado persa en lugar de una corona, conduce a cuatro cautivos egipcios con la cabeza descubierta atados a una cuerda atada a su cinturón. Víctor atraviesa con una lanza a una figura que lleva una corona de tipo egipcio". en Root, Margaret Cool (1979). El rey y la realeza en el arte aqueménida: ensayos sobre la creación de una iconografía del imperio. Difusión, EJ Brill. p. 182. ISBN 9789004039025.
  14. ↑ "Otro sello, también de Egipto, muestra a un rey persa que sujeta con su mano izquierda a un egipcio con peinado egipcio (pschent), al que atraviesa con su lanza mientras sujeta a cuatro prisioneros con una cuerda alrededor de sus cuellos". Briant, Pierre (2002). De Ciro a Alejandro: Una historia del Imperio persa. Eisenbrauns. p. 215. ISBN. 9781575061207.
  15. ^ ab Rice, Michael (1999). Quién es quién en el Antiguo Egipto . Routledge. págs. 42-43.
  16. ^ ab Gardiner, Alan (1961). El Egipto de los faraones: una introducción . Oxford University Press. pág. 371. ISBN 978-0-19-500267-6.
  17. ^ Kuhrt, Amélie (2010). El Imperio persa: un corpus de fuentes del período aqueménida (2.ª edición, edición electrónica). Londres: Routledge . Págs. 856-858. ISBN. 9781136016943.
  18. ^ Newell, Edward Theodore; Osten, Hans Henning von der (1934). Sellos orientales antiguos en la colección del Sr. Edward T. Newell. Chicago: The University of Chicago Press. pág. Lámina XXXI, sello número 453.
  19. ^ Briant, Pierre (2002). De Ciro a Alejandro: una historia del Imperio persa. Eisenbrauns. pág. 216. ISBN 9781575061207.

Lectura adicional

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