Rey de las Tierras ( acadio : šar mātāti [1] ), también interpretado simplemente como Rey de las Tierras [2] o el más jactancioso Rey de todas las Tierras [3] era un título de gran prestigio reivindicado por poderosos monarcas en la antigua Mesopotamia . Introducido durante el Imperio neoasirio (911 a. C.-609 a. C.), el término mātāti se refiere explícitamente a tierras extranjeras (por ejemplo, no asirias), a menudo más allá de los límites de la propia Mesopotamia (en contraste con la palabra mātu que se refiere a la tierra asiria). mismo), sugiriendo que el rey asirio tenía derecho a gobernar tierras extranjeras además de las suyas propias. [4]
El título fue introducido por el rey Ashurnasirpal II en la variación šar mātāti šarhu , que significa "espléndido" o "glorioso [5] rey de las tierras". Este título y el epíteto similar de murtedu kališ mātāte ("líder de todas las tierras") también fueron utilizados por el hijo y sucesor de Ashurnasirpal, Salmanasar III . [3] Aparte de estos dos reyes, el título rara vez se atestigua durante el período neoasirio, [5] solo se usa en conexión con otro rey, Ashurbanipal . [6]
Después de su conquista de Babilonia en 539 a. C., Ciro el Grande asumió varios títulos mesopotámicos tradicionales, entre ellos šar mātāti . [7] Ciro y todos los reyes sucesivos del Imperio aqueménida usarían el título similar de Rey de los Países ( persa antiguo : xšāyaθiya dahyūnām ) en sus inscripciones. Los escribas de la ciudad de Babilonia tradujeron este título al šar mātāti . [5] Los reyes aqueménidas que están explícitamente atestiguados con la variante del idioma acadio (cuando lo discuten los escribas babilónicos) incluyen a Ciro el Grande, Cambises II y Artajerjes I. [8] [9] [10] El título también fue asumido por los rebeldes en Babilonia durante la época aqueménida. Šamaš-erība , que se rebeló contra el gobierno de Jerjes I , afirmó ser el "Rey de Babilonia y de las Tierras". [11]
Tras el colapso del Imperio aqueménida, el título rara vez se atestigua para algunos de los gobernantes sucesivos de Mesopotamia. Ocurre raramente durante el período seléucida , [1] y el rey Antíoco I lo reclamó junto con varios otros títulos mesopotámicos tradicionales en el cilindro de Antíoco , que describe cómo Antíoco reconstruyó el templo de Ezida en la ciudad de Borsippa . [2] Se utiliza sólo una vez durante el Imperio Parto , reclamado por el rey Fraates II . [1]
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