A lo largo de la historia registrada , ha habido muchos nombres del Levante , una gran zona del Cercano Oriente , o de sus partes constituyentes. Estos nombres se han aplicado a una parte o a la totalidad del Levante . En ocasiones, dos o más de estos nombres han sido utilizados al mismo tiempo por diferentes culturas o sectas. Como resultado natural, algunos de los nombres del Levante tienen una gran carga política. Quizás el nombre menos politizado sea el propio Levante , que simplemente significa "donde sale el sol" o "donde la tierra emerge del mar", significado atribuido a la ubicación oriental de la región en la costa del mar Mediterráneo .
Los textos del antiguo Egipto (c. siglo XIV a. C.) llamaban rṯnw (convencionalmente Reṯenu ) a toda la zona costera a lo largo del mar Mediterráneo entre el Egipto moderno y Turquía . En las cartas de Amarna , escritas en cuneiforme acadio , Reṯenu se subdivide en cinco regiones:
Antes (y durante algún tiempo después) de la formación de la identidad y las políticas israelitas / hebreas en la región, la tierra se conocía de forma nativa como Canaán (atestiguado por primera vez en acadio asirio como Kinaḫnu ). Aunque alguna vez se pensó que los hebreos eran colonos extranjeros en Canaán, el consenso moderno de la mayoría de los estudiosos es que la identidad hebrea se desarrolló in situ como una evolución indígena directa de las tribus cananeas anteriores; La continuidad de la civilización cananea de la Edad del Bronce a la civilización israelita/judea de la Edad del Hierro es tan perfecta que muchos estudiosos enfatizan que cualquier dicotomía entre las dos es esencialmente arbitraria: la cultura, el idioma, etc., son indistinguibles durante la transición de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro. Edad. [4] [5] Los fenicios , también descendientes de los cananeos de la Edad del Bronce y parientes cercanos y vecinos de los israelitas, también continuaron hablando una lengua cananea y practicando la religión cananea en sus puertos del Mediterráneo , y se referían a sí mismos de forma nativa como "cananeos". ", y su tierra como "Canaán".
En la antigüedad, los griegos llamaban a toda Canaán Phoiníkē , literalmente "[tierra] de la púrpura [ concha productora ]". Hoy en día, el consenso general asocia la patria fenicia propiamente dicha con la región costera noroeste del Levante, centrada en ciudades fenicias como Ugarit , Tiro , Sidón y Biblos . Hoy en día, este lugar suele equipararse con el Líbano moderno y la costa de la Siria moderna . Además, hay una ciudad moderna en Turquía llamada Finike que se cree que surgió de los licios que comerciaban con los fenicios en la antigüedad.
Israel:
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Judea:
Los reinos de Israel y Judá fueron naciones semíticas de la Edad del Hierro que se extendían desde Edom hasta Asiria . Hoy en día, el moderno Estado de Israel controla gran parte del antiguo territorio de los antiguos reinos israelitas/judíos. Según la historia deuteronómica de la Biblia , las entidades políticas de Israel y Judá originalmente se separaron de un anterior Reino unido de Israel , gobernado por reyes ilustres como David y Salomón ; aunque la arqueología moderna , los estudios bíblicos y los historiadores son generalmente algo escépticos sobre la historicidad de la supuesta monarquía unida de Israel, sugiriendo en cambio que los dos reinos se desarrollaron por separado, con el reino del sur de Judá probablemente dependiendo del reino del norte de Israel como satélite. Estado al principio. [6]
Los historiadores utilizan el término Judea para referirse a la provincia romana que se extendía por partes de las antiguas regiones de los reinos asmoneo y herodiano . Recibió su nombre de la etnarquía de Judea de Herodes Arquelao , de la cual era una expansión, y el nombre se deriva de las designaciones provinciales anteriores Yehud Medinata ( acaeménida ) y Yehud ( neobabilónico ): todas se refieren en última instancia al antiguo reino hebreo de Judá. .
Durante el dominio persa en el Cercano Oriente, los griegos y los romanos llegaron a llamar a la región " Siria ", y se cree que recibió su nombre de Asiria y de la lengua aramea que se extendió por toda la región. Sin embargo, Heródoto utilizó el nombre combinado "Siria Palaistinē". La " Gran Siria " se refiere a un área más grande que cuenta con el apoyo de algunos nacionalistas.
Durante las guerras sirias entre la dinastía seléucida y la dinastía ptolemaica (274-168 a. C.), la región era conocida como Coele-Siria, tradicionalmente dado el significado de Siria "hueca". El término helenístico posterior Koile Siria , que aparece por primera vez en la Anabasis Alexandri (2.13.7) de Arriano en el año 145 d. C. y ha sido muy discutido, generalmente se interpreta como una transcripción del arameo kul , "todo, el todo", que identifica a toda Siria. . [7]
Palestina:
Una versión temprana del nombre Palestina fue registrada por primera vez por los antiguos egipcios como Peleset . Más tarde, Heródoto llamó a toda el área Siria Palaistinē en sus Historias (c. 450 a. C.), e incluyó todo el territorio del antiguo Israel y Judea (que destacó por la práctica de la circuncisión), no específicamente el territorio costero filisteo (cuyo pueblo notablemente no no practicar la circuncisión). [10] Los romanos aplicaron el término Siria Palaestina a la parte sur de la región, a partir del año 135 d.C., tras la revuelta de Bar Kokhba , para completar la disociación con la antigua identidad de Judea. El nombre siguió utilizándose para la provincia durante el dominio bizantino e islámico posterior .
†Como nota al margen, el hebreo estándar tiene dos nombres para Palestina, los cuales son diferentes del nombre hebreo de la antigua Filistea. El primer nombre Palestina fue utilizado por hablantes de hebreo en el Mandato Británico de Palestina ; se escribe como el nombre de Filistea pero con tres letras más añadidas al final y una pronunciación latina . El segundo nombre, Falastin, es un préstamo directo de la forma árabe y se utiliza hoy específicamente para referirse a los palestinos modernos y a las aspiraciones políticas de un Estado palestino . [ cita necesaria ]
Filistea:
Eber-Nari era el nombre de una satrapía del Imperio aqueménida que correspondía aproximadamente con el sur de Levante . Significa "Más allá del río" o "Al otro lado del río" tanto en acadio como en arameo (es decir, el lado occidental del Éufrates desde un punto de vista mesopotámico y persa ).Los eruditos modernosa veces también lo denominan Transeuphratia (francés Transeuphratène ). [ cita necesaria ]
El nombre árabe de la región de Levante es Shaam ( árabe : أَلشَّام , romanizado : al-Shām ) proviene de la raíz árabe que significa "izquierda" o "norte". [11] Después de la conquista islámica de la región, Shaam se convirtió en el nombre del Levante (Siria bizantina). [12] [13]
En la antigüedad, Baalshamin o Ba'al Šamem ( arameo imperial : ��������������������, romanizado: Señor de los cielos ), [14] [15] era un dios del cielo semítico en Canaán / Fenicia y la antigua Palmira . [16] [17] Sin embargo, la sílaba "sham" en Baalshamin no tiene nada que ver con el nombre shaam , sino que es sólo por casualidad la sílaba media de la palabra para "cielo", comparable al hebreo שָׁמַיִם ( shamayim ).
Los italianos medievales llamaron a la región Levante por su ubicación hacia el este, donde "sale" el sol; este término fue adoptado del italiano y el francés a muchos otros idiomas. [ cita necesaria ]
Los cruzados francos llamaron al Levante Outremer en francés, que significa "en el extranjero". En Francia, este término general se aplicó coloquialmente más específicamente al Levante debido a la fuerte participación de los francos en las Cruzadas y la fundación del Reino latino de Jerusalén y otros asentamientos latinos dispersos por toda la zona. [ cita necesaria ]
Mediterráneo Oriental es un término que denota las tierras o estados geográficamente en el este, al este o alrededor del este del Mar Mediterráneo , o con afinidades culturales con esta región. El Mediterráneo oriental incluye Chipre , Siria , Líbano , Palestina , Israel y Jordania . [18] [19] [20] [21] [22] El término Mediterráneo deriva delvocablo latino mediterraneus , que significa "en medio de la tierra" o "entre tierras" ( medius , "medio, entre" + terra , " tierra, tierra"). Esto se debe a la posición intermediaria del mar entre los continentes de África y Europa. [23]
En diferentes idiomas:
Tierra Santa es un término utilizado en la tradición abrahámica para referirse a los lugares sagrados del Levante, como Silo , Jerusalén , Belén y Nazaret , pero también se utiliza a menudo para referirse al Levante (y a la Canaán histórica) en su conjunto.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Para los árabes , este mismo territorio, que los romanos consideraban árabe, formaba parte de lo que llamaban Bilad al-Sham , que era su propio nombre para Siria . Sin embargo, desde la perspectiva clásica Siria, incluida Palestina, no formaba más que la franja occidental de lo que se consideraba Arabia, entre la primera línea de ciudades y la costa. Dado que no existe una línea divisoria clara entre lo que hoy se llama desierto sirio y árabe , que en realidad forman una extensión de meseta árida, el concepto clásico de lo que realmente constituía Siria tenía más en su haber geográficamente que el concepto árabe más vago de Siria como Bilad. al-Sham . Bajo los romanos, en realidad existía una provincia de Siria, con capital en Antioquía , que llevaba el nombre del territorio. Por lo demás, a lo largo de los siglos, Siria, al igual que Arabia y Mesopotamia, no fue más que una expresión geográfica. En la época islámica , los geógrafos árabes utilizaban el nombre arabicizado como Suriyah , para designar una región especial de Bilad al-Sham, que era el tramo medio del valle del río Orontes , en las proximidades de las localidades de Homs y Hama . También señalaron que era un nombre antiguo para todo Bilad al-Sham que había quedado en desuso. Sin embargo, como expresión geográfica, el nombre Siria sobrevivió en su sentido clásico original en el uso bizantino y europeo occidental, y también en la literatura siríaca de algunas de las iglesias cristianas orientales , desde donde ocasionalmente llegó al uso del árabe cristiano . No fue hasta el siglo XIX que se revivió el uso del nombre en su forma árabe moderna, frecuentemente como Suriyya en lugar del antiguo Suriyah, para denotar la totalidad de Bilad al-Sham: en primer lugar en la literatura árabe cristiana del período, y bajo la influencia de Europa occidental . A finales de ese siglo ya había sustituido al nombre de Bilad al-Sham incluso en el uso árabe musulmán .