Iluminación románica

Este estilo, desarrollado en Francia a principios del siglo XI, se extendió por casi toda la Europa occidental cristiana, desapareciendo gradualmente para dar paso a la iluminación gótica de finales del XII en Francia e Inglaterra, o durante el siglo XIII en Alemania.Cada monasterio está necesitada de nuevas obras para la liturgia practicada por sus monjes, lo que lleva a encargar o producir manuscritos por sus propios medios.Esta variedad estilística explica el desarrollo de estilos románicos con variantes propias en las respectivas regiones.Generalmente están encuadernadas en varios volúmenes y son realizadas por un equipo completo dentro de un scriptorium.Sin embargo, en cada región, esta fórmula se adapta al propio contexto local.3724, fechado c. 1060) todavía contiene débiles signos de iluminación bizantina, un segundo, fechado c. 30337): allí el dibujo es más fino, así como los colores, las figuras más alargadas y los pliegues de las ropas cotizadas.[6]​ En Toscana, la Biblia de Santa Maria del Fiore (Biblioteca Laurenciana, Ms.No fue hasta el segundo cuarto de este siglo que se desarrolló una verdadera escuela toscana con iniciales colocadas en compartimentos y decoradas con volutas de follaje, y figuras fuertemente influenciadas por el arte bizantino.Tras la primera ola de influencia bizantina, que llegó a Francia a través de las grandes reformas monásticas y en primer lugar cluniacense, se desarrollaron estilos específicos y originales en varias regiones del reino.Cada uno muestra esta influencia pero sin duda a través de los talleres romanos o Monte Cassino.Según las fuentes escritas, en este scriptorium se encontraban artistas italianos pero también alemanes (por lo tanto de tradición otoniana).Sin embargo, esta primera ola tuvo solo una influencia limitada y tuvimos que esperar la segunda ola a fines del siglo XII para que la iluminación románica se desarrollara entre las demás hijas de Cluny, en el centro y sureste de Francia.Un arte verdaderamente original se desarrolla a finales de este siglo y principios del siguiente.Este estilo, inspirado en la iluminación carolingia, se caracteriza por figuras muy esbeltas con rostros alargados y una organización de escenas muy dinámica.El manuscrito más célebre es la Segunda Biblia de San Marcial, realizada hacia 1100, a la que se puede añadir el Sacramentario de San Esteban, cuyo autor es común al primer manuscrito.Sin embargo, no todos los iluminadores se inspiran en el otro lado del Canal.En Chartres se produjeron varios manuscritos importantes durante la primera mitad del XII .[27]​La conquista normanda de Inglaterra provocó una ruptura relativa en las artes del libro en las islas británicas.El Evangelio de Mostyn (Morgan Library, M777)[28]​ ejecutado quizás en Gloucester hacia 1120 reproduce así a los evangelistas sentados sobre su símbolo mezclando un modelo insular adaptándolo al estilo carolingio pero sin hacer referencia al nuevo estilo románico vigente en la Continente.Alrededor de 1120-1130, se ejecutó allí el famoso Salterio de San Albano, cuyas miniaturas a toda página están inspiradas en modelos anglosajones, bizantinos y otonianos.Este estilo original desarrollado por el Maestro del Salterio de San Albano, que sin duda se trasladó a otros scriptoria, tuvo una influencia duradera en otros artistas de Inglaterra en ese momento.[41]​ El Salterio anglocatalán (BNF, Lat.8846), última copia del Salterio de Utrecht y cuya primera parte fue decorada en Canterbury a principios del siglo XIII, marca la transición gradual al estilo gótico.Fue en Salzburgo donde por primera vez los iluminadores se liberaron del estilo otoniano para adoptar el nuevo estilo románico y esto, a partir de la segunda mitad del siglo XI, habiendo sido siempre este centro cultural más permeable a la influencia del estilo bizantino.[48]​ La región experimentó al mismo tiempo un movimiento de reforma monástica, que también influyó en la iluminación.El ejemplo más antiguo de este arte es la Biblia Stavelot, fechada en 1097.Sin embargo, este arte alcanzó su apogeo en los años 1150-1175, desfasado de las artes del metal o la orfebrería, por ejemplo.Es el caso del leccionario de Saint-Trond, conservado en la Biblioteca Pierpont Morgan.[58]​ La segunda fase de la influencia bizantina se hizo sentir en el Imperio recién a fines del siglo XII.[59]​Desde mediados del siglo XI, el arte románico se difundió en los scriptoria catalanes.Los mejores ejemplos se encuentran en la Biblia de Lérida (Museo Diocesano, Ms.1), que también toma prestado el estilo del pliegue húmedo inglés.