[2] Lugdunum fue una rica ciudad de la Galia céltica en el siglo II, un centro comercial, económico y administrativo.[4] La historia de Eusebio, centrada en una carta escrita por los cristianos de Lyon, informa también que la comunidad lionesa estaba organizada y estructurada en una diócesis, dirigida por el obispo Potino, venerado como santo ya en el martirologio jerónimo.[5] Potino fue sucedido por san Ireneo, cuyos pensamientos y escritos contribuyeron al desarrollo de la teología cristiana occidental, particularmente en lo que respecta a la sucesión apostólica.A principios del siglo IV, tras el Edicto de Milán, el emperador Constantino I liberalizó la religión cristiana.Sólo con la instauración de la dinastía carolingia a principios del siglo IX, Lyon pudo recuperarse y revitalizarse, gracias sobre todo a la labor de los arzobispos Leidrado y Agobardo.Se irá romanizando progresivamente, pero permanecerá hasta la reforma litúrgica de 1969.La fase represiva pronto dio paso a una predicación controvertida, apoyada sobre todo por los jesuitas del colegio de la Trinidad y por algunos sacerdotes, entre los que destacaba Edmond Auger.Entre 1802 y 1839 el cardenal Joseph Fesch, tío de Napoleón, fue arzobispo, aunque sólo residió allí unos meses durante todo su episcopado.En el siglo XIX la arquidiócesis donó algunos santos a la Iglesia, entre ellos Antoine Chevrier, fundador del Instituto del Prado y beatificado en 1986; Claudina Thévenet, fundadora de las Religiosas de Jesús-María, canonizada en 1993; Jean-Louis Bonnard, sacerdote misionero de la Sociedad para las Misiones Extranjeras de París, mártir en Vietnam y canonizado en 1988; Jean-Pierre Néel, también misionero del M.E.P., murió en China y fue canonizado en 2000.El catálogo episcopal lionés más antiguo está contenido en un evangeliario de mediados del siglo IX, y llega hasta los obispos Agobardo y Amolone, añadidos de segunda mano.
