stringtranslate.com

Obrero migratorio

Dos vagabundos, uno de ellos con una cartera , caminando por las vías del tren después de haber sido bajados de un tren ( c.  1880-1930 )

Un vagabundo es un trabajador migrante en los Estados Unidos. [1] [2] Los vagabundos, los vagabundos y los vagabundos generalmente se consideran relacionados, pero distintos: un vagabundo viaja y está dispuesto a trabajar; un vagabundo viaja, pero evita el trabajo si es posible; un vagabundo no viaja ni trabaja. [3] [4]

Etimología

Se desconoce el origen del término. Según el etimólogo Anatoly Liberman , el único detalle seguro sobre su origen es que la palabra se notó por primera vez en el inglés americano alrededor de 1890. [2] El término también ha sido fechado en 1889 en el oeste , probablemente noroeste , de los Estados Unidos , [5] y hasta 1888. [6] Liberman señala que muchas etimologías populares no responden a la pregunta: "¿Por qué la palabra se hizo ampliamente conocida en California (justo allí) a principios de los años noventa (en ese momento)?" [2] El autor Todd DePastino señala que algunos han dicho que deriva del término "hoe-boy", proveniente de la azada que usan y que significa "peón de campo", o un saludo como "Ho, boy", pero que él no considera que éstas sean explicaciones convincentes. [7] Bill Bryson sugiere en Made in America (1998) que podría provenir del saludo del ferrocarril , "¡Ho, novio!" o una abreviatura silábica de "de regreso a casa". [8] También podría provenir de las palabras "niño sin hogar" o " bohemio sin hogar ". HL Mencken , en su The American Language (4ª ed., 1937), escribió:

Los vagabundos y los vagabundos suelen agruparse juntos, pero a su propia vista están claramente diferenciados. Un vagabundo o bo es simplemente un trabajador migratorio; Puede que se tome unas vacaciones bastante largas, pero tarde o temprano regresa al trabajo. Un vagabundo nunca funciona si se puede evitar; él simplemente viaja. Más bajo que cualquiera de ellos es el vagabundo , que no trabaja ni viaja, salvo cuando la policía lo obliga a moverse. [9]

Historia

Dos hombres viajando debajo de un tren de carga, 1894.

Si bien los vagabundos siempre han existido en la sociedad humana, el término se volvió común solo después de la adopción generalizada de los ferrocarriles, un medio de viaje gratuito para las personas que desean, a menudo por limitaciones financieras, subirse furtivamente a los vagones del tren en violación de la ley . Con el fin de la Guerra Civil estadounidense en la década de 1860, muchos veteranos dados de baja que regresaban a casa comenzaron a subirse a los trenes de carga. Otros que buscaban trabajo en la frontera estadounidense siguieron los ferrocarriles hacia el oeste a bordo de trenes de carga a finales del siglo XIX.

En 1906, el profesor Layal Shafee, después de un estudio exhaustivo, estimó el número de vagabundos en los Estados Unidos en unos 500.000 (aproximadamente el 0,6% de la población estadounidense en ese momento). Su artículo "Lo que los vagabundos cuestan a la nación" fue publicado por The New York Telegraph en 1911, cuando estimó que el número había aumentado a 700.000. [10]

El número de vagabundos aumentó considerablemente durante la era de la Gran Depresión de la década de 1930. [11] Sin trabajo y sin perspectivas en casa, muchos decidieron viajar gratis en trenes de mercancías y probar suerte en otros lugares.

La vida como vagabundo era peligrosa. Además de los problemas de ser itinerantes, pobres y lejos de casa y apoyo, además de la hostilidad de muchas tripulaciones de trenes, se enfrentaban a la policía ferroviaria , apodada "toros", que tenía fama de violenta contra los intrusos. [12] Además, viajar en un tren de mercancías es peligroso en sí mismo. El poeta británico WH Davies , autor de La autobiografía de un súper vagabundo , perdió un pie al caer bajo las ruedas cuando intentaba saltar a un tren. Era fácil quedar atrapado entre los coches y uno podía morir congelado en un clima frío. Cuando se cargaban vagones congeladores en una fábrica de hielo, era probable que mataran a cualquier vagabundo que estuviera dentro. [13]

Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial , los ferrocarriles comenzaron a pasar de las locomotoras de vapor a las diésel , lo que hizo que el salto de los trenes de mercancías fuera más difícil. Esto, combinado con una mayor prosperidad de posguerra, provocó una disminución del número de vagabundos. En las décadas de 1970 y 1980, el número de vagabundos aumentó con el regreso de los veteranos de la guerra de Vietnam , muchos de los cuales estaban desilusionados con la sociedad sedentaria . En general, la demanda económica nacional de una fuerza laboral excedente móvil ha disminuido con el tiempo, lo que ha dado lugar a menos vagabundos. [14] [15]

Cultura

Expresiones utilizadas durante la década de 1940

Los vagabundos se caracterizaban, entre otras cosas, por la jerga distintiva que surgió entre ellos. A continuación se muestran algunos ejemplos:

Muchos términos vagabundos se han convertido en parte del lenguaje común, como "casa grande", "harapos alegres", "calle principal" y otros.

Señales de vagabundo y graffiti

Guía de los años 20 sobre un supuesto código tradicional de mendicidad en Francia
1. Pobres personas desagradables y no bienvenidas. 2. Peligro. 3. Cuidado con la prisión. 4. No hacer nada. 5. Come. 6. Puede conseguir cualquier cosa amenazando. 7. No amenaces a las personas de la casa. 8. Toma venganza. 9. Podría ceder. 10. Cuidado con el perro. 11. Dueño brutal. 12. Dinero dado aquí. 13. Hombres y perros dispuestos a atacar. 14. Mujer sola con niño o sirvienta. 15. Las historias de mala suerte son rentables. 16. Caridad dada. 17. Insiste y cederán. 18. Habla de religión.

Casi desde el comienzo de la existencia de los vagabundos, ya en la década de 1870, [17] se informó que se comunicaban entre sí mediante un sistema de "signos de vagabundos" crípticos, que se marcaban con tiza en lugares destacados o relevantes para alertar clandestinamente a futuros vagabundos sobre información local importante. Se han realizado muchas listas de estos símbolos. Algunos símbolos incluyen:

Los informes de vagabundos que usaban estos símbolos aparecieron en periódicos y libros populares durante la Depresión, y continúan apareciendo en la cultura popular estadounidense; por ejemplo, el libro de John Hodgman The Areas of My Expertise presenta una sección sobre letreros de vagabundos que enumeran los letreros que se encuentran en los periódicos de la época, así como varios caprichosos inventados por Hodgman, [20] y el Free Art and Technology Lab publicó un QR Hobo Code, con una plantilla QR, en julio de 2011. [21] Se han exhibido carteles de vagabundos en el Sitio Histórico Nacional Steamtown en Scranton, Pensilvania , operado por el Servicio de Parques Nacionales , y en el Museo Criptológico Nacional en Annapolis Junction. Maryland , [22] [23] y el Tercer Nuevo Diccionario Internacional Webster proporciona una lista de signos de vagabundo bajo la entrada "hobo". [24]

Buzón en el Parque Histórico Nacional Jimmy Carter . Los símbolos del poste fueron dibujados originalmente por vagabundos durante la Gran Depresión.

Sin embargo, a pesar de un historial aparentemente sólido de autenticación, existen dudas sobre si los letreros de vagabundo alguna vez fueron realmente utilizados por los vagabundos. Es posible que simplemente hayan sido inventados desde el principio por un escritor o escritores que buscaban contribuir al folclore que rodea a los vagabundos poco después de que adquirieran el nombre, una invención perpetuada y embellecida por otros a lo largo de los años, con la ayuda ocasional de los propios vagabundos amables. [17] Varios vagabundos durante los días en que, según se informó, los carteles estaban más en uso afirmaron que en realidad eran una "fantasía popular" o "una invención". [17] Nels Anderson , quien era un vagabundo y estudió extensamente a los vagabundos para una tesis de maestría de la Universidad de Chicago , [17] escribió en 1932:

Otro mérito del libro [ American Tramp and Underworld Slang, de Godfrey Irwin, 1931 ] es que el autor no ha suscrito la ficción de que los vagabundos estadounidenses tienen un lenguaje de señas, como muchos profesores suelen creer. [25]

Aunque los periódicos de los primeros y mejores días de los vagabundos (desde 1870 hasta la Depresión ) imprimieron fotografías y dibujos de vagabundos que dejaban estos signos, es posible que estos hayan sido preparados para agregar color a la historia. Sin embargo, lo cierto es que los vagabundos han utilizado algunos graffitis para comunicarse, en forma de "monikers" (a veces "monicas"). Por lo general, estos consistían simplemente en el nombre de la carretera (apodo), una fecha y la dirección en la que se dirigía el vagabundo en ese momento. Esto estaría escrito en un lugar destacado donde otros vagabundos lo vieran. Jack London , al relatar sus días de vagabundo, escribió:

Los tanques de agua son directorios de vagabundos. No todos los vagabundos tallan sus mónicas, sus fechas y sus cursos con ocio y desenfreno. A menudo me he encontrado con vagabundos que me preguntaban seriamente si había visto en algún lugar a tal o cual "rígido" o a su Mónica. Y más de una vez he podido decirle a la Mónica de fecha reciente, el tanque de agua y la dirección en la que se dirigía entonces. Y rápidamente el vagabundo a quien le di la información salió detrás de su amigo. He conocido a vagabundos que, al tratar de atrapar a un amigo, lo habían perseguido a través del continente y de regreso, y todavía seguían yendo. [26]

El uso de apodos persiste hasta el día de hoy, aunque desde el auge de los teléfonos móviles, un apodo se utiliza más a menudo simplemente para "etiquetar" un vagón de tren o una ubicación. Algunos escritores de apodos han etiquetado ampliamente los vagones de tren; uno que marcó con el nombre de Bozo Texino durante las décadas de 1970 y 1980 estimó que en un año ("donde me excedí") marcó más de 30.000 vagones de tren. [27] Sin embargo, no todos los escritores de apodos (o "artistas de furgones") son vagabundos; De hecho, Bozo Texino trabajaba para el ferrocarril, aunque otros como "A No. 1" y "Palm Tree Herby" viajaban en trenes como vagabundos o vagabundos. [27] [28]

Codigo etico

La cultura vagabunda, aunque siempre ha tenido muchos puntos de contacto con la cultura estadounidense dominante de su época, también siempre ha sido algo separada y distinta, con diferentes normas culturales. La ética de la cultura vagabunda siempre ha estado sujeta a la desaprobación de la cultura dominante; por ejemplo, subirse a trenes de carga, una parte integral de la vida de los vagabundos, siempre ha sido ilegal en los EE. UU. Sin embargo, la ética de la cultura de los vagabundos puede considerarse bastante coherente e internamente consistente, al menos en la medida en que los distintos individuos de cualquier cultura sostienen los mismos estándares éticos. Es decir, cualquier intento de enumerar exhaustivamente la ética de los vagabundos seguramente se verá frustrado, al menos hasta cierto punto, por la diversidad de los vagabundos y sus ideas del mundo. Esta dificultad no ha impedido que los propios vagabundos intenten el ejercicio. El Sindicato de Turismo #63 (un sindicato de vagabundos creado a mediados del siglo XIX para eludir las leyes contra la vagancia, que no se aplicaban a los miembros del sindicato) creó un código ético [29] durante su Convención Nacional de Hobo de 1889: [30]

  1. Decide tu propia vida; No dejes que otra persona te gobierne o te gobierne.
  2. Cuando esté en la ciudad, respete siempre las leyes y las autoridades locales y trate de ser un caballero en todo momento.
  3. No te aproveches de alguien que se encuentre en una situación vulnerable, locales u otros vagabundos.
  4. Intenta siempre encontrar trabajo, aunque sea temporal, y busca siempre trabajos que nadie quiera. Al hacerlo, no solo ayudará a una empresa, sino que también garantizará empleo en caso de que regrese a esa ciudad nuevamente.
  5. Cuando no haya empleo disponible, haga su propio trabajo utilizando sus talentos adicionales en manualidades.
  6. No te permitas convertirte en un borracho estúpido y dar un mal ejemplo al trato que los lugareños dan a otros vagabundos.
  7. Cuando esté en la jungla de la ciudad, respete las limosnas y no las desgaste; Llegará otro vagabundo que los necesitará tanto, si no peor, que tú.
  8. Respeta siempre la naturaleza; No dejes basura donde estés en la jungla.
  9. Si se encuentra en una jungla comunitaria, siempre contribuya y ayude.
  10. Trate de mantenerse limpio y hierva siempre que sea posible.
  11. Cuando viajes, viaja en tren con respeto. No corra riesgos personales. No cause problemas con el equipo operativo o el ferrocarril anfitrión. Actúa como un miembro extra de la tripulación.
  12. No causar problemas en un patio de trenes; Llegará otro vagabundo que necesitará pasar por ese patio.
  13. No permita que otros vagabundos abusen de los niños; exponer a todos los abusadores a las autoridades: son la peor basura que puede infestar cualquier sociedad.
  14. Ayude a todos los niños fugitivos e intente inducirlos a regresar a casa.
  15. Ayude a sus compañeros vagabundos cuando y donde sea necesario; es posible que necesites su ayuda algún día.
  16. Si está presente en un tribunal de vagabundos y tiene testimonio, délo. Ya sea a favor o en contra del acusado, ¡tu voz cuenta!

Convenciones

General

Cada año se celebran numerosas convenciones de vagabundos en todo Estados Unidos. Las formas efímeras de las convenciones de vagabundos dependen en gran medida de los recursos de sus anfitriones. Algunas convenciones son parte de convenciones ferroviarias o "días ferroviarios"; otros, asuntos cuasi privados organizados por vagabundos de toda la vida; y otros más hacen negocios subrepticios en terrenos privados, como en canteras abandonadas a lo largo de ríos importantes. [ cita necesaria ]

La mayoría de las convenciones no convencionales se llevan a cabo en paradas de ferrocarril actuales o históricas . La más notable es la Convención Nacional de Hobo celebrada en Britt, Iowa . [ cita necesaria ] La ciudad fue sede de la Convención por primera vez en 1900, pero siguió una pausa de treinta y tres años. Desde 1934, la convención se celebra anualmente en Britt, el segundo fin de semana de agosto. [31]

Personas notables

Vagabundos notables

Notables que han vagado

En la cultura dominante

Libros

Historietas

Documentales

Personajes de ficción

Ejemplos de personajes basados ​​en vagabundos incluyen:

Película (s

Charlie Chaplin y Jackie Coogan en El niño , 1921

Música

Artistas

Los músicos conocidos por sus canciones de vagabundos incluyen: Tim Barry , Baby Gramps , Railroad Earth , Harry McClintock , Ramblin' Jack Elliott , Utah Phillips , Jimmie Rodgers , Seasick Steve y Boxcar Willie . [ cita necesaria ]

Canciones

Ejemplos de canciones de vagabundos incluyen:

Escenario

Televisión

Ver también

Referencias

  1. ^ "Vagabundos" de la Enciclopedia de Chicago
  2. ^ abc "Sobre vagabundos, hautboys y otros pretendientes". OUPblog . Prensa de la Universidad de Oxford. 12 de noviembre de 2008 . Consultado el 5 de agosto de 2009 .
  3. ^ Murray, Thomas E. (1992). "Una nueva mirada al discurso popular de los vagabundos estadounidenses". Folclore occidental . Sociedad de Folclore de los Estados Occidentales. 51 (3/4): 287–302. doi :10.2307/1499777. JSTOR  1499777.
  4. ^ "#TBT - Vagabundos, vagabundos, vagabundos: cómo ha cambiado nuestra terminología sobre personas sin hogar". Coalición Nacional para las Personas sin Hogar. 14 de junio de 2018.
  5. ^ "De nuevo en el camino". Blog de gramáticafobia. 25 de julio de 2009. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2012.
  6. ^ Hobo Merriam-Webster. Consultado el 16 de noviembre de 2021.
  7. ^ Entrevista con Todd DePastino, autor de Citizen Hobo: Cómo un siglo de personas sin hogar dio forma a Estados Unidos del sitio web de University of Chicago Press
  8. ^ Bryson, Bill (1998). Hecho en America . Editores Transworld limitados. 161.ISBN 978-0380713813.
  9. ^ Mencken, HL (2000). El idioma americano: una investigación sobre el desarrollo del inglés en los Estados Unidos. Knopf (publicado en 2006). ISBN 978-0394400754- a través de libros de Google.
  10. ^ The New York Telegraph : "Lo que le cuestan los vagabundos a la nación", página D2. El Washington Post , 18 de junio de 1911.
  11. ^ "Virginia.edu" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 17 de octubre de 2012 . Consultado el 7 de mayo de 2013 .
  12. ^ Mathers, Michael H. (1973). Montando sobre rieles. Boston: Gambito. pag. 30.ISBN 0876450788. OCLC  757486.
  13. ^ "Vida y época de un vagabundo estadounidense". Todas las voces. 21 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2012 . Consultado el 1 de noviembre de 2015 .
  14. ^ "Aún viajando sobre rieles: la vida como un vagabundo moderno". Como funcionan las cosas . 11 de febrero de 2016.
  15. ^ MacGregor, Jeff; Schukar, Alyssa. "El último de los grandes vagabundos americanos". Revista Smithsonian .
  16. ^ Bruns, Roger (1980). Caballeros del camino: una historia de vagabundos. Nueva York: Methuen Inc. pág. 201.ISBN 041600721X.
  17. ^ abcdWray , Mike; Wray, Charlie (2018). "Señales de vagabundos: ¿Código de circulación?". Sociedad Histórica del Graffiti . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  18. ^ Moon, Gypsy: "Hecho y estado", p. 198. Prensa de la Universidad de Indiana, 1996.
  19. ^ abc Moon, Gypsy: "Hecho y estado", p. 24. Prensa de la Universidad de Indiana, 1996.
  20. ^ Hodgman, Juan. (2006). Las áreas de mi experiencia: un almanaque de conocimiento mundial completo compilado con anotaciones instructivas y organizado en un orden útil... (Riverhead trade pbk. ed.). Nueva York: Riverhead. ISBN 978-1594482229. OCLC  70672414.
  21. ^ "Generador de plantillas de códigos QR y códigos QR Hobo". FAT, Laboratorio Libre de Arte y Tecnología . 19 de julio de 2011 . Consultado el 18 de julio de 2012 .
  22. ^ Rothstein, Edward (1 de agosto de 2014). "Secretos de seguridad, anticuados pero reales". Los New York Times . Consultado el 2 de agosto de 2014 .
  23. «Museo Criptológico Nacional – Visita Virtual» . Consultado el 5 de octubre de 2010 .
  24. ^ Tercer nuevo diccionario internacional Webster del idioma inglés, íntegro . Gove, Philip Babcock. Springfield, Massachusetts: Merriam-Webster. 1993.ISBN 0877792011. OCLC  27936328.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  25. ^ Anderson, Nels (marzo de 1932). "American Tramp and Underworld Slang. Godfrey Irwin (reseña del libro)". Revista Estadounidense de Sociología . 37 (5): 842. doi : 10.1086/215902.
  26. ^ Londres, Jack (2005) [1907]. El camino. Proyecto Gutenberg.
  27. ^ ab Daniel, Bill. ¿Quién es Bozo Texino? (documental). Autoeditado: billdaniel.net, 2005.
  28. ^ Wray, Mike; Wray, Charlie (2018). "Apodo: Marca del vagabundo". Sociedad Histórica del Graffiti . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  29. ^ "Convención de vagabundos de Iowa". www.mentalfloss.com . 21 de enero del 2014 . Consultado el 20 de diciembre de 2019 .
  30. ^ "Código vagabundo". Museo Nacional del Vagabundo. Archivado desde el original el 24 de julio de 2011 . Consultado el 20 de abril de 2014 .
  31. ^ Lammle, Rob (21 de enero de 2014). "Estados extraños: Convención de vagabundos de Iowa". Hilo mental . Consultado el 1 de noviembre de 2015 .
  32. ^ "Morgue de ciudadanos de Tucson". Tucsoncitizen.com. 6 de abril de 2009 . Consultado el 7 de mayo de 2013 .
  33. ^ "Louis L'amour: una breve biografía". louislamour.com . Consultado el 7 de diciembre de 2008 .
  34. ^ Niven, Federico (1927). Miel salvaje . Nueva York: Dodd, Mead & Company.
  35. ^ "Bob Nolan". Toda la música .
  36. ^ "Abajo y afuera en París y Londres". Archivado desde el original el 10 de octubre de 2012 . Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
  37. ^ Van Ronk, Dave. El alcalde de MacDougal Street. 2005.
  38. ^ Obituario de "Dale Wasserman, 94; dramaturgo creado 'Hombre de La Mancha ' " por Dennis McLellan de Los Angeles Times , impreso en The Washington Post el 29 de diciembre de 2008.
  39. ^ Leeflang, Gerard (1984). Viajes americanos de un vagabundo holandés, 1923-1926 . Prensa de la Universidad Estatal de Iowa. ISBN 978-0813808888.
  40. ^ "La Gran Depresión: la historia de 250.000 adolescentes que abandonaron su hogar y viajaron sobre rieles". Erroluys.com. 1933. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2013 . Consultado el 7 de mayo de 2013 .
  41. ^ Emocionantes héroes detectives , John Locke y John Wooley , eds. ( Silver Spring, MD : Casa de aventuras, 2007)
  42. ^ "Lista de series".
  43. ^ "Aquí viene tu hombre". Frankblack.net . Consultado el 7 de mayo de 2013 .
  44. ^ El último viaje de Hobo Bill de Jimmie Rodgers (1929) en Youtube
  45. ^ Esperando un tren de Jimmie Rodgers (1928) en YouTube
  46. ^ "Rey de los vagabundos". www.brownpapertickets.com . Consultado el 11 de octubre de 2014 .
  47. ^ "SUEÑOS DE ARO". Tribuna de Chicago . 26 de octubre de 1995.

Otras lecturas

enlaces externos