Una lengua sagrada , lengua santa o lengua litúrgica es una lengua que se cultiva y utiliza principalmente por razones religiosas (como el servicio religioso ) por personas que hablan otra lengua principal en su vida diaria.
Algunas religiones, o partes de ellas, consideran que el idioma de sus textos sagrados es sagrado en sí mismo. Entre ellas se encuentran el hebreo en el judaísmo , el árabe en el islam y el sánscrito en el hinduismo . En cambio, el cristianismo y el budismo no consideran que sus idiomas sagrados sean sagrados en sí mismos.
Una lengua sagrada es a menudo la lengua que se hablaba y escribía en la sociedad en la que se escribieron por primera vez los textos sagrados de una religión; estos textos a partir de entonces se vuelven fijos y sagrados, permaneciendo congelados e inmunes a desarrollos lingüísticos posteriores. [1] [2] [3] [4] (Una excepción a esto es el lucumí , un léxico ritual de la cepa cubana de la religión de la santería , sin una forma estandarizada ).
Una vez que una lengua se asocia con el culto religioso, sus creyentes pueden atribuirle virtudes que no le darían a su lengua materna. [ cita requerida ] En el caso de los textos sagrados, existe el temor de perder autenticidad y precisión con una traducción o retraducción, y dificultades para lograr la aceptación de una nueva versión de un texto. Una lengua sagrada suele estar investida de una solemnidad y dignidad de las que carece la lengua vernácula. En consecuencia, la formación del clero en el uso de una lengua sagrada se convierte en una inversión cultural importante, y su uso de la lengua se percibe como que les da acceso a un cuerpo de conocimientos al que los laicos no formados no pueden (o no deberían) acceder.
Debido a que a las lenguas sagradas se les atribuyen virtudes que no se considera que tenga la lengua vernácula, [5] estas típicamente conservan características perdidas en el curso del desarrollo del lenguaje. En algunos casos, la lengua sagrada es una lengua muerta , mientras que en otros, puede simplemente reflejar formas arcaicas de una lengua viva . Por ejemplo, los elementos del siglo XVII de la lengua inglesa siguen siendo actuales en el culto cristiano protestante a través del uso de la Biblia King James de 1611, o versiones más antiguas del Libro de Oración Común Anglicano . En casos más extremos, el idioma ha cambiado tanto con respecto al idioma de los textos sagrados que la liturgia es apenas comprensible sin una formación especial. Por ejemplo, la liturgia de la Iglesia Católica Romana permaneció en latín después de que el Concilio de Tours en 813 ordenara la predicación en romance local o alemán, porque el latín ya no se entendía. De manera similar, el antiguo eslavo eclesiástico es incomprensible para los hablantes de lenguas eslavas modernas , a menos que lo estudien.
Las lenguas sagradas se distinguen de las lenguas divinas , que son lenguas atribuidas a lo divino (es decir, Dios o los dioses) y no necesariamente pueden ser lenguas naturales. [ cita requerida ] El concepto, tal como se expresa por el nombre de una escritura, por ejemplo en Dēvanāgarī , el nombre de una escritura que significa aproximadamente "[escritura] de la ciudad de los dioses ", y se utiliza para escribir muchos idiomas indios .
Cuando se escribieron por primera vez los sutras del Buda , probablemente en pali , había alrededor de 20 escuelas, cada una con su propia versión derivada del original. El actual canon pali tiene su origen en la escuela Tamrashatiya . Los cánones chino y tibetano derivan principalmente del Sarvastivada , escrito originalmente en sánscrito , del que quedan fragmentos. Los textos fueron traducidos al chino y al tibetano . [6]
El budismo Theravada utiliza el pali como su principal lengua litúrgica y prefiere que las escrituras se estudien en el pali original. [ cita requerida ] El pali se deriva del sánscrito . [ 7 ] En Tailandia , el pali se transcribe al alfabeto tailandés , [ cita requerida ] lo que da como resultado una pronunciación tailandesa del idioma pali. Algo similar también sucede en Myanmar, donde el pali también se transcribe al alfabeto birmano , lo que también da como resultado una pronunciación birmana del pali.
El budismo Mahayana , que hoy sólo sigue una pequeña minoría en el sur de Asia, hace poco uso de su lengua original, el sánscrito, y utiliza principalmente versiones de la lengua local. En el este de Asia , se utiliza principalmente el chino clásico . [ cita requerida ] En Japón, los textos se escriben en caracteres chinos y se leen o recitan con la pronunciación japonesa de sus caracteres constituyentes. [8]
En el budismo vajrayana , el budismo tibetano es la principal escuela sobreviviente, y el tibetano clásico es el idioma principal utilizado para el estudio, [9] aunque el canon budista tibetano también fue traducido a otros idiomas, como el mongol y el manchú . [10] Muchos elementos de la literatura budista sánscrita se han conservado porque fueron exportados al Tíbet, y copias de textos sánscritos antiguos desconocidos aparecieron en el Tíbet tan recientemente como en 2003. [11] El sánscrito era valorado en el Tíbet como el idioma elegante de los dioses. [12] Aunque en el yoga de la deidad budista tibetana el resto de la sadhana generalmente se recita en tibetano, la parte del mantra de la práctica generalmente se conserva en su sánscrito original. [13]
En Nepal , la forma budista Newar del Vajrayana es un depósito de antiguos textos budistas sánscritos , muchos de los cuales ahora sólo existen en Nepal . [14] Cualquiera sea el idioma utilizado, Judith Simmer-Brown explica que un texto tántrico Vajrayana a menudo está escrito en un oscuro idioma crepuscular para que nadie pueda entenderlo sin la explicación verbal de un maestro calificado . [15]
El tamil antiguo se utilizó para las epopeyas Sangam de la filosofía budista y jainista . [16]
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Los ritos, rituales y ceremonias cristianas no se celebran en una única lengua sagrada. La mayoría de las iglesias que remontan su origen a los apóstoles siguen utilizando las lenguas estándar de los primeros siglos d. C. Muchas iglesias cristianas distinguen entre lengua sagrada, lengua litúrgica y lengua vernácula. Las tres lenguas más importantes en la era cristiana primitiva eran el latín , el griego y el siríaco (un dialecto del arameo ). [17] [18] [19]
En el Evangelio de Juan se informa que la frase « Jesús, Rey de los judíos » fue escrita en la cruz en tres idiomas diferentes, santificándolos así como los primeros idiomas en proclamar la divinidad de Cristo. Estos son:
Las lenguas litúrgicas son aquellas que tienen precedencia dentro de la liturgia debido a la tradición y la dispensación. Muchas de estas lenguas han evolucionado a partir de lenguas que en algún momento fueron vernáculas, mientras que otras son construcciones intencionales de las autoridades eclesiásticas.
Estos incluyen:
El uso extensivo del griego en la liturgia romana ha continuado, en teoría; se usó extensamente de manera regular durante la misa papal , que no se ha celebrado durante algún tiempo. Durante el reinado del papa Dámaso I , el uso continuo del griego en la liturgia romana había sido reemplazado en parte por el latín. Gradualmente, la liturgia romana adoptó cada vez más el latín hasta que, en general, solo quedaron unas pocas palabras del hebreo (por ejemplo, Dominus Deus sabaoth ) y del griego (por ejemplo, Kyrie eleison ). La adopción del latín se fomentó aún más cuando la versión Vetus Latina (latín antiguo) de la Biblia fue editada y partes retraducidas del hebreo y el griego originales por San Jerónimo en su Vulgata . El latín continuó siendo el idioma de la liturgia y la comunicación de la Iglesia occidental.
A mediados del siglo XVI, el Concilio de Trento rechazó una propuesta de introducir lenguas nacionales porque se consideraba, entre otras razones, que esto podría dividir la unidad católica. [ cita requerida ]
Durante la Reforma en Inglaterra , cuando las autoridades protestantes prohibieron el uso de la liturgia latina, varias escuelas obtuvieron una dispensa para continuar utilizando el latín con fines educativos.
A partir de finales del siglo XVI, en la costa croata , la lengua vernácula local comenzó a sustituir al eslavo eclesiástico como lengua litúrgica. Este cambio se produjo porque el eslavo eclesiástico, que se había utilizado en los libros litúrgicos glagolíticos publicados en Roma , era cada vez más difícil de entender. Esta dificultad surgió a raíz de las reformas lingüísticas que adaptaron el eslavo eclesiástico de la recensión croata utilizado en Croacia a las normas del eslavo eclesiástico utilizado en Rusia. Por ejemplo, se utilizó la lengua vernácula para preguntar a los novios si aceptaban sus votos matrimoniales.
Los misioneros jesuitas en China obtuvieron inicialmente permiso para traducir el Misal Romano al chino clásico , una forma académica del idioma. Sin embargo, este permiso fue revocado más tarde en medio de la controversia sobre los Ritos Chinos . En contraste, entre los pueblos algonquino e iroqués, a los misioneros se les permitió traducir ciertas partes de la Misa a sus idiomas nativos. [20]
En el siglo XX, el Papa Pío XII autorizó el uso de algunas lenguas vernáculas en algunos ritos, rituales y ceremonias, pero no en la liturgia romana de la misa.
La Iglesia Católica , mucho antes del Concilio Vaticano II, había aceptado y promovido el uso de las lenguas litúrgicas no vernáculas enumeradas anteriormente; mientras que las lenguas vernáculas (es decir, modernas o nativas) también se usaron litúrgicamente a lo largo de la historia; generalmente como una concesión especial dada a las órdenes religiosas que realizaban actividad misionera. [21]
En el siglo XX, el Vaticano II se propuso proteger el uso del latín como lengua litúrgica. En gran medida, se hizo caso omiso de su prescripción y la lengua vernácula no sólo se convirtió en la lengua estándar, sino que se utilizó en general de forma exclusiva en la liturgia. El latín, que sigue siendo la lengua principal de los ritos litúrgicos latinos y del derecho canónico católico , pero ahora se desaconseja su uso litúrgico . El uso de la lengua vernácula en la práctica litúrgica después de 1964 creó controversia, y la oposición a la lengua litúrgica vernácula es un principio fundamental del movimiento tradicionalista católico . Mientras tanto, las numerosas iglesias católicas orientales en unión con Roma tienen cada una su propia lengua madre respectiva. [ cita requerida ]
Las iglesias ortodoxas orientales varían en el uso de los idiomas litúrgicos. El griego koiné y el eslavo eclesiástico son los principales idiomas sagrados utilizados en la comunión. También se permiten otros idiomas para el culto litúrgico, y cada país suele tener los servicios litúrgicos en su propio idioma. Esto ha dado lugar a una amplia variedad de idiomas utilizados para el culto litúrgico, pero sigue habiendo uniformidad en el culto litúrgico en sí. [ cita requerida ]
Los idiomas litúrgicos utilizados en la Iglesia Ortodoxa Oriental incluyen (pero no se limitan a): griego koiné , eslavo eclesiástico , rumano , georgiano , árabe , ucraniano , búlgaro , serbio , inglés , alemán , español , francés , polaco , portugués , italiano , albanés , finlandés , sueco , chino , estonio , coreano , japonés y varios idiomas africanos.
Las iglesias ortodoxas orientales fuera de sus tierras ancestrales rezan regularmente en la lengua vernácula local, pero algunos clérigos y comunidades prefieren conservar su lengua tradicional o utilizar una combinación de idiomas.
Muchos grupos anabaptistas , como los Amish , utilizan el alto alemán en sus cultos a pesar de no hablarlo entre ellos.
Se considera tradicionalmente que el hinduismo tiene el sánscrito como su lengua litúrgica principal. [22]
El sánscrito es el idioma de los Vedas , el Bhagavad Gita , los Puranas como el Bhagavatam , los Upanishads , las epopeyas como el Ramayana y el Mahabharata , y varios otros textos litúrgicos como el Sahasranama , el Chamakam y el Rudram .
El sánscrito es también la lengua de los rituales hindúes . También tiene literatura secular junto con su canon religioso. La mayoría de los teólogos hindúes de siglos posteriores siguieron prefiriendo escribir en sánscrito incluso cuando ya no se hablaba como lengua cotidiana. El sánscrito sigue siendo el único idioma de enlace litúrgico que conecta las diferentes corrientes del hinduismo que están presentes en toda la India . La posición de facto de la que disfrutaba el sánscrito, como lengua principal del hinduismo, permitió su supervivencia no solo en la India, sino también en otras áreas, donde el hinduismo prosperó, como el sudeste asiático . [23]
El tamil antiguo es el idioma de las escrituras Shaiva (Devaram) y Vaishnava ( Divya Prabhandham ). [24]
La mayor parte de la música carnática está en telugu . Estupa de Amaravati . [25] Está datada en el siglo II a. C. y probablemente sea el nombre de un cantero. Su análisis estructural y gramatical jugó un papel clave en el estudio de la escritura del Indo por Iravatham Mahadevan . [25] [26] [27]
En varias inscripciones sánscritas y pracritas de los siglos II y I a. C. se encuentran varios nombres personales y topónimos que se remontan a raíces telugu . [28]
Además del sánscrito, varias obras espirituales hindúes fueron compuestas en varios idiomas regionales de la India, como hindi , asamés , awadhi , bhojpuri , bengalí , odia , maithili , panyabí , gujarati , kannada , malabar , maratí , tulu , así como en javanés antiguo , [29] y balinés del sudeste asiático . [30]
El árabe clásico , o árabe coránico, es el idioma del Corán . Los musulmanes creen que el Corán es una revelación divina : es un documento sagrado y eterno, y como tal se cree que es la palabra directa de Dios . Por lo tanto, los musulmanes sostienen que el Corán solo es verdaderamente el Corán si es exactamente como fue revelado, es decir, en árabe clásico. Por lo tanto, las traducciones del Corán a otros idiomas no se tratan como el Corán en sí mismo; más bien, se consideran textos interpretativos, que intentan comunicar una traducción del mensaje del Corán. La oración y otros rituales también se llevan a cabo en árabe clásico por esta razón. Los eruditos del Islam deben aprender e interpretar el Corán en árabe clásico. Según las cuatro escuelas de jurisprudencia suníes aceptadas , es un requisito que los sermones ( khutbah ) se pronuncien completamente en árabe clásico . [31] [ se necesita una mejor fuente ]
El núcleo de la Biblia hebrea está escrito en hebreo bíblico , al que algunos judíos llaman Lashon Hakodesh ( לשון הקודש , "lengua de la santidad"). El hebreo (y en el caso de algunos textos como el Kaddish , el arameo ) sigue siendo el idioma tradicional de los servicios religiosos judíos . Los ortodoxos utilizan ampliamente el hebreo rabínico y el arameo para escribir textos religiosos.
Entre los sefardíes , el ladino se utilizaba para traducciones como la Biblia de Ferrara . También se utilizaba durante la liturgia sefardí. El ladino también se conoce a menudo como judeoespañol , ya que es un dialecto del castellano utilizado por los sefardíes como lengua cotidiana hasta el siglo XX. [32] [33]
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)la iglesia antigua tenía tres idiomas importantes: griego, latín y siríaco.
la iglesia antigua tenía tres idiomas importantes: griego, latín y siríaco.
Nagabu: nombre personal en un pilar de la estupa de Amaravati (aprox. siglo II a. C.).
Nagabu: nombre probable de un albañil. En un pilar de granito en la estupa de Amaravati. Fechado de diversas maneras entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Cualquier intento de traducir canciones del Adi Granth implica ciertamente trabajar no con un solo idioma, sino con varios, junto con diferencias dialécticas. Los idiomas utilizados por los santos van desde el sánscrito; los prácritos regionales; el apabhramsa occidental, oriental y meridional; y el sahaskrit. Más particularmente, encontramos sant bhasha, maratí, hindi antiguo, panjabi central y lehndi, sindhi y persa. También se utilizan muchos dialectos, como el purbi marwari, el bangru, el dakhni, el malwai y el awadhi.