El Titulus Crucis ( en latín , "Título de la Cruz") es una pieza de madera venerada que se conserva en la Iglesia de Santa Croce in Gerusalemme en Roma y que se afirma que es el titulus (panel del título) de la Vera Cruz en la que Jesucristo fue crucificado . [1] Algunos católicos lo veneran como una reliquia asociada con Jesús . Su autenticidad es discutida, y algunos académicos confirman una autenticidad plausible, [2] mientras que otros la ignoran [3] o la consideran una falsificación medieval. [4] Las pruebas de datación por radiocarbono realizadas al artefacto han demostrado que data entre 980 y 1146 d. C. [5]
El tablero está hecho de madera de nogal , mide 25 cm × 14 cm × 2,6 cm (9,8 pulgadas × 5,5 pulgadas × 1,0 pulgadas) y tiene un peso de 687 gramos (1,515 libras). Está inscrito en un lado con tres líneas, de las cuales la primera está casi destruida. La segunda línea está escrita en letras griegas y escritura invertida , la tercera en letras latinas, también con escritura invertida. [6] El latín dice Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ("Jesús el Nazareno Rey de los Judíos"), [7] correspondiente a Juan 19:19 [8] y las iniciales INRI familiares para los católicos romanos. El Titulus Crucis también se menciona en los Sinópticos : en Marcos 15:26 [9] (como la razón de la crucifixión), en Lucas 23:38 [10] y en Mateo 27:37. [11]
Santa Elena , emperatriz romana y madre del emperador Constantino el Grande , fue en peregrinación a Tierra Santa y, según se dice, descubrió la Vera Cruz y muchas otras reliquias que fueron donadas a la iglesia de Santa Croce in Gerusalemme ("Santa Cruz en Jerusalén ") que había construido en Roma alrededor del año 325 d. C. Gherardo Caccianemici dal Orso fue nombrado cardenal sacerdote de la iglesia en 1124 y, algún tiempo antes de convertirse en el papa Lucio II en 1144, renovó la iglesia e hizo depositar la reliquia en una caja que lleva su sello como cardenal. [12] La caja aparentemente estuvo olvidada hasta el 1 de febrero de 1492, cuando los trabajadores que restauraban un mosaico la descubrieron escondida detrás de un ladrillo que tenía la inscripción "Titulus Crucis". [12] Pedro González de Mendoza , cardenal sacerdote español de Santa Croce en ese momento, alentó la veneración de la reliquia redescubierta. [13]
Algunos peregrinos cristianos que visitaron Jerusalén en los siglos entre Helena y el Papa Lucio informaron haber visto el título de Cristo allí: Egeria informó que en el año 383 d. C. "Se trae un ataúd de plata dorada que contiene la madera sagrada de la Cruz. Se abre el ataúd y se saca (la madera), y tanto la madera de la Cruz como el título se colocan sobre la mesa". [a] Antonino de Piacenza en el siglo VI describió un título de madera de "nuez" con la inscripción "Hic est rex Iudaeorum" ("Aquí está el rey de los judíos"), correspondiente a Lucas 23:38. [15]
En 1997, el autor e historiador alemán Michael Hesemann investigó la reliquia. Hesemann presentó la inscripción del título a siete expertos en paleografía hebrea, griega y latina : Gabriel Barkay de la Autoridad de Antigüedades de Israel ; Hanan Eshel , Ester Eshel y Leah Di Segni de la Universidad Hebrea de Jerusalén ; Israel Roll y Benjamin Isaac de la Universidad de Tel Aviv y Carsten Peter Thiede de la Universidad Ben-Gurion del Néguev . Según Hesemann, ninguno de los expertos consultados encontró indicio alguno de escritura falsificada medieval o de la Antigüedad tardía. Todos dataron las escrituras en un período de tiempo entre los siglos I y III-IV d. C., y la mayoría de los expertos prefirieron el siglo I, sin excluir ninguno. Hesemann concluyó que es muy posible que la escritura del Titulus Crucis sea auténtica. [2] Carsten Peter Thiede sugirió que es probable que el Titulus Crucis sea idéntico a una parte genuina de la Vera Cruz, escrita por un escriba judío . Dijo que el orden de los idiomas coincide con lo que es históricamente plausible, ya que difiere del orden que se encuentra en el Nuevo Testamento canónico ; supone que si la reliquia fuera una falsificación, el falsificador habría copiado directamente el texto bíblico. [6] Joe Nickell se refiere a este argumento como "un intento de psicoanalizar a los muertos", diciendo que "los falsificadores, en particular los de otra era, pueden hacer algo más inteligente o más tonto o simplemente diferente de lo que esperaríamos". [12]
En 2002, la Universidad Roma Tre realizó pruebas de datación por radiocarbono en el artefacto, y se demostró que fue fabricado entre 980 y 1146 d. C. [b] [5] Por lo tanto, es muy probable que el Titulus Crucis recuperado de la residencia de Helena sea un artefacto medieval; la clasicista italiana Maria Rigato discutió la posibilidad de que sea una copia de un original ahora perdido. [16]