stringtranslate.com

Peregrino anónimo de Piacenza

El peregrino anónimo de Piacenza , a veces llamado simplemente el Peregrino de Piacenza , [1] fue un peregrino cristiano del siglo VI procedente de Piacenza , en el norte de Italia, que viajó a Tierra Santa en el apogeo del dominio bizantino en la década de 570 y escribió una narración: un itinerario . - de su peregrinación. [2]

Identificación errónea como Antonino de Piacenza

Este peregrino anónimo fue identificado erróneamente como Antonino de Piacenza [2] o Antonino Mártir por confusión con San Antonino de Piacenza , quien murió en el año 303 y es venerado como mártir. [3]

Peregrinaje

El peregrino viajó desde Piacenza pasando por Constantinopla y Chipre hasta Trípolis . Desde allí, viajó hacia el sur pasando por Beirut y Tiro antes de girar hacia Galilea, donde visitó Nazaret y Cafarnaúm antes de pasar por Samaria hacia el Jordán , donde visitó en la Epifanía el supuesto lugar donde Jesús fue bautizado . Luego se dirigió hacia Jerusalén, donde sus descripciones del cáliz de ónix que se veneraba en la Iglesia del Santo Sepulcro y de la Santa Lanza en la Basílica del Monte Sión son testimonios tempranos del culto de estas dos reliquias. Luego viajó hacia la costa y pasó por Gaza donde mencionó la tumba de san Hilarión y tomó luego el camino hacia el Monte Sinaí . [4] [5]

El peregrino también trajo muchos objetos que había recogido de los lugares santos, característica típica de los peregrinos visitantes, aunque el peregrino parece haber estado muy entusiasmado con ellos. Estos objetos incluían hierbas medicinales, tierra y aceite del Santo Sepulcro y piedras. [6]

El itinerario del peregrino documenta la extensión del comercio que en el siglo VI atendía a los piadosos peregrinos en Tierra Santa : "Fuimos a Caná , donde nuestro Señor estuvo presente en la fiesta de bodas ", informa el Peregrino de Piacenza, "y nos reclinamos en el muy sofá." Inspirado por una figuración tan vívida de la verdad bíblica, Antonino se entregó al clásico acto de los turistas: "y allí, indigno como era, escribí los nombres de mis padres". [7]

Aunque cubrió en sus viajes casi el mismo territorio extenso que la monja española , su obra contiene pocos detalles que no se encuentran en otros escritores; está, además, empañado por errores groseros y por cuentos fabulosos que traicionan la credulidad más ingenua."

Importancia

Las descripciones que hace el peregrino de Piacenza de lugares y tradiciones son a veces inexactas, ya que tiende a confundir lugares de la misma zona o que se encuentran en Egipto. [8] Aunque su viaje cubrió principalmente el mismo territorio que el de otros peregrinos (como los de Egeria ), [3] los investigadores todavía valoran las descripciones de los viajes del peregrino de Piacenza porque a veces contienen información sobre costumbres y tradiciones locales que no se mencionan en cualquier otro texto [8] y fue el último escritor que visitó Tierra Santa antes de la conquista musulmana . [3]

Notas

  1. ^ "Peregrinos que visitaron Tierra Santa entre los siglos IV y VII". Archivado desde el original el 25 de marzo de 2013 . Consultado el 21 de enero de 2013 .
  2. ^ ab Avni, Gedeón (2014). "Un cuento sobre dos ciudades". La transición bizantino-islámica en Palestina: un enfoque arqueológico. Estudios de Oxford en Bizancio. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 1–2. ISBN 9780199684335. Consultado el 8 de enero de 2019 .
  3. ^ abc Bechtel, F. "Itineraria". La Enciclopedia Católica . Consultado el 6 de enero de 2024 .
  4. ^ Avni, Gideon (enero de 2014). La transición bizantino-islámica en Palestina: un enfoque arqueológico. OUP Oxford. pag. 1-2. ISBN 9780191507342. Consultado el 6 de enero de 2024 .
  5. ^ Jacobs, Andrew S. "El peregrino de Piacenza". Andrew S. Jacobs . Consultado el 6 de enero de 2024 .
  6. ^ Kuhnel, Bianca; Bodner, Neta; Bartal, Renana (abril de 2017). Materiales naturales de Tierra Santa y la traducción visual del lugar, 500-1500. Taylor y Francisco. págs. 6-13. ISBN 9781351809283. Consultado el 6 de enero de 2024 .
  7. ^ Un bloque de mármol encontrado en Elateia , con la inscripción en griego bizantino "Esta piedra es de Caná de Galilea, donde Nuestro Señor Jesucristo convirtió el agua en vino" y la inscripción adicional "Antoninus", se identificó con Antonino de Piacenza cuando el bloque Fue trasladado a la Capilla de San Eleuterio cerca de la Catedral de Atenas . ("Noticias arqueológicas", The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts 1885:230.)
  8. ^ ab Avner, Rina (2016). Leslie Brubaker; María B. Cunningham (eds.). La tradición inicial de la Theotokos en el Kathisma: las primeras celebraciones y el calendario. Estudios bizantinos y otomanos de Birmingham. Rutledge. ISBN 9781351891974. Consultado el 8 de enero de 2019 . Se sabe que el peregrino de Piacenza tiene tendencia a confundir sitios y tradiciones, especialmente cuando los sitios están geográficamente cerca unos de otros o si están ubicados en Egipto. Estas debilidades han sido señaladas por [John] Wilkinson y [Herbert] Donner, y han sido elaboradas por [Ora] Limor. A pesar de ello, el peregrino de Piacenza tiene otras virtudes, pues a veces su relato constituye la única y última fuente, sobre todo en lo que se refiere a tradiciones y costumbres locales desconocidas en ningún otro texto. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )

Ediciones

Ver también

Lista cronológica de los primeros geógrafos cristianos y peregrinos a Tierra Santa que escribieron sobre sus viajes y otras obras relacionadas.

Período tardorromano y bizantino
Período musulmán temprano
Período medieval