Alepo ( / ə ˈ l ɛ p oʊ / ə- LEP -oh ; árabe : ﺣَﻠَﺐ , ALA-LC : Ḥalab , IPA: [ˈħalab] ) es una ciudad de Siria , que sirve como capital de la gobernación de Alepo , la más populosa gobernación de Siria . [8] Con una población estimada de 2.098.000 residentes en 2021, [9] era la ciudad más grande de Siria hasta que su población fue superada por Damasco , la más grande de las gobernaciones del norte de Siria y también una de las ciudades más grandes de la región de Levante . [10] [11][actualizar]
Alepo es una de las ciudades continuamente habitadas más antiguas del mundo ; Es posible que haya estado habitado desde el sexto milenio a. C.. [12] Las excavaciones en Tell as-Sawda y Tell al-Ansari, justo al sur de la antigua ciudad de Alepo , muestran que la zona estaba ocupada por amorreos en la última parte del tercer milenio a.C. [13] Esa es también la época en la que Alepo se menciona por primera vez en tablillas cuneiformes desenterradas en Ebla y Mesopotamia , que hablan de ella como parte del estado amorreo de Yamhad , y señalan su importancia comercial y militar. [14] Una historia tan larga se atribuye a su ubicación estratégica como centro comercial entre el mar Mediterráneo y Mesopotamia.
Durante siglos, Alepo fue la ciudad más grande de la región siria y la tercera más grande del Imperio Otomano después de Constantinopla (ahora Estambul ) y El Cairo . [15] [16] [17] La importancia de la ciudad en la historia ha sido su ubicación en un extremo de la Ruta de la Seda , que pasaba por Asia Central y Mesopotamia . Cuando se inauguró el Canal de Suez en 1869, gran parte del comercio se desvió hacia el mar y Alepo comenzó su lento declive. Con la caída del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial , Alepo perdió su interior del norte frente a la moderna Turquía , así como el importante ferrocarril de Bagdad que la conectaba con Mosul . En la década de 1940 perdió su principal acceso al mar, por Antakya e İskenderun , también hacia Turquía. El crecimiento de la importancia de Damasco en las últimas décadas exacerbó aún más la situación. Este declive puede haber ayudado a preservar la antigua ciudad de Alepo, su arquitectura medieval y su patrimonio tradicional. Ganó el título de Capital Islámica de la Cultura en 2006 y ha tenido una ola de restauraciones exitosas de sus monumentos históricos. La batalla de Alepo (2012-2016) ocurrió en la ciudad durante la Guerra Civil Siria , y muchas partes de la ciudad sufrieron una destrucción masiva. [18] [19] Las partes afectadas de la ciudad se encuentran actualmente en reconstrucción. [20] [21] Se estima que 31.000 personas murieron en Alepo durante el conflicto. [22]
Los angloparlantes modernos comúnmente se refieren a la ciudad como Alepo . Era conocido en la antigüedad como Khalpe , Khalibon , y para los griegos y romanos como Beroea ( Βέροια ). [23] Durante las Cruzadas , y nuevamente durante el Mandato para Siria y el Líbano de 1923-1946, se utilizó el nombre Alepo . Alepo representa la versión italianizada de esto.
El nombre antiguo original, Ḥalab , ha sobrevivido como el nombre árabe actual de la ciudad. Es de origen oscuro. Algunos han propuesto que Ḥalab significa "hierro" o "cobre" en el idioma amorreo , ya que la zona sirvió como una fuente importante de estos metales en la antigüedad. [24] Otra posibilidad es que Ḥalab signifique 'blanco', ya que esta es la palabra para 'blanco' en arameo. [ cita necesaria ] Esto puede explicar cómo Ḥalab se convirtió en la palabra hebrea para 'leche' o viceversa, además de ofrecer una posible explicación para el apodo árabe actual de la ciudad, al-Shahbāʾ ( árabe : الشهباء ), que significa "el color blanco mezclado con negro" y supuestamente deriva del mármol blanco encontrado en Alepo. [25]
Según una etimología popular relatada por el rabino Pethahiah de Ratisbona del siglo XII d.C. y el viajero Ibn Battuta , el nombre deriva del hebreo : חלב , iluminado. 'leche' o árabe : ḥaleb , lit. 'leche' porque Abraham ordeñó allí sus ovejas para alimentar a los pobres. [26]
Desde el siglo XI, era de uso rabínico común aplicar el término " Aram-Zobah " al área de Alepo, y muchos judíos sirios continúan haciéndolo.
Alepo apenas ha sido tocada por los arqueólogos, ya que la ciudad moderna ocupa su emplazamiento antiguo. La primera ocupación del yacimiento se remonta al año 5.000 a.C., como demuestran las excavaciones en Tallet Alsauda. [27]
Alepo aparece en los registros históricos como una ciudad importante mucho antes que Damasco . El primer registro de Alepo data del tercer milenio antes de Cristo, en las tablillas de Ebla cuando se hacía referencia a Alepo como Ha-lam (𒄩𒇴). [28] Algunos historiadores, como Wayne Horowitz , identifican Alepo con la capital de un reino independiente estrechamente relacionado con Ebla , conocido como Armi , [29] aunque esta identificación es cuestionada. El templo principal del dios de la tormenta Hadad estaba ubicado en la colina de la ciudadela en el centro de la ciudad, [30] cuando la ciudad era conocida como la ciudad de Hadad . [31]
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Naram-Sin de Acad mencionó su destrucción de Ebla y Armanum , [32] en el siglo 23 a.C. [33] [34] Sin embargo, la identificación de Armani en la inscripción de Naram-Sim como Armi en las tablillas eblaitas es muy debatida, [35] ya que no hubo anexión acadia de Ebla o el norte de Siria. [35]
En el período de la Antigua Babilonia y del Antiguo Imperio Asirio , el nombre de Alepo aparece en su forma original como Ḥalab (Ḥalba) por primera vez. [34] Alepo fue la capital de la importante dinastía amorrea de Yamḥad . El reino de Yamḥad (c. 1800-1525 a. C.), también conocido como la "tierra de Ḥalab", fue uno de los más poderosos del Cercano Oriente durante el reinado de Yarim-Lim I , quien formó una alianza con Hammurabi de Babilonia. contra Shamshi-Adad I de Asiria . [36]
Yamḥad fue devastada por los hititas bajo el mando de Mursili I en el siglo XVI a.C. Sin embargo, pronto retomó su papel de liderazgo en el Levante cuando el poder hitita en la región decayó debido a las luchas internas. [34]
Aprovechando el vacío de poder en la región, Baratarna , rey del reino hurrita de Mitanni , instigó una rebelión que acabó con la vida del último rey de Yamhad, Ilim-Ilimma I, en c. 1525 aC, [37] Posteriormente, Parshatatar conquistó Alepo y la ciudad se encontró en primera línea en la lucha entre los Mitanni, los hititas y Egipto . [34] Niqmepa de Alalakh , que desciende de los antiguos reyes yamhaditas, controlaba la ciudad como vasallo de Mitanni y fue atacado por Tudhaliya I de los hititas como represalia por su alianza con Mitanni. [38] Más tarde, el rey hitita Suppiluliumas I derrotó permanentemente a Mitanni y conquistó Alepo en el siglo XIV a.C. Suppiluliumas instaló a su hijo Telepinus como rey y una dinastía de descendientes de Suppiluliumas gobernó Alepo hasta el colapso de la Edad del Bronce Final . [39] Sin embargo, Talmi-Šarruma, nieto de Suppiluliumas I, que era rey de Alepo, había luchado en el lado hitita, junto con el rey Muwatalli II durante la batalla de Kadesh contra el ejército egipcio liderado por Ramsés II . [nota 2]
Alepo tenía una importancia de culto para los hititas como centro de adoración del dios de la tormenta . [34] Esta importancia religiosa continuó después del colapso del imperio hitita a manos de los asirios y frigios en el siglo XII a.C., cuando Alepo pasó a formar parte del Imperio asirio medio , [41] cuyo rey renovó el templo de Hadad que era descubierto en 2003. [42]
En 2003, durante las excavaciones realizadas por el arqueólogo alemán Kay Kohlmeyer en la Ciudadela de Alepo, se descubrió una estatua de un rey llamado Taita con inscripciones en luvita . [43] Las nuevas lecturas de los signos jeroglíficos de Anatolia propuestas por los hittitólogos Elisabeth Rieken e Ilya Yakubovich llevaron a la conclusión de que el país gobernado por Taita se llamaba Palistin . [44] Este país se extendía en los siglos XI-X a. C. desde el valle de Amouq en el oeste hasta Alepo en el este hasta Maharda y Shaizar en el sur. [45] Debido a la similitud entre los palistinos y los filisteos, el hittitólogo John David Hawkins (quien tradujo las inscripciones de Alepo) plantea la hipótesis de una conexión entre los estados siro-hititas palistinos y los filisteos, al igual que los arqueólogos Benjamin Sass y Kay Kohlmeyer. [46] Gershon Galil sugiere que el rey David detuvo la expansión de los arameos en la Tierra de Israel debido a su alianza con los reyes filisteos del sur, así como con Toi, rey de Ḥamath, que se identifica con Tai(ta) II, rey de Palistin (los Pueblos del Mar del Norte). [47]
Durante los primeros años del I milenio a. C., Alepo se incorporó al reino arameo de Bit Agusi , que tenía su capital en Arpad . [48] Bit Agusi junto con Alepo y la totalidad del Levante fue conquistada por los asirios en el siglo VIII a.C. y pasó a formar parte del Imperio neoasirio durante el reinado de Tiglat-Pileser III hasta finales del siglo VII a.C., [49 ] antes de pasar por manos de los neobabilonios y los persas aqueménidas . [50] La región siguió siendo conocida como Aramea y Eber Nari durante estos períodos.
Alejandro Magno se apoderó de la ciudad en el año 333 a.C. Seleuco Nicator estableció un asentamiento helénico en el sitio entre el 301 y el 286 a.C. La llamó Beroea (Βέροια), en honor a Beroea en Macedonia ; a veces se escribe como Beroia. Beroea se menciona en 1 Macc. 9:4.
El norte de Siria fue el centro de gravedad de la actividad colonizadora helenística, y por tanto de la cultura helenística en el Imperio seléucida . Al igual que otras ciudades helenizadas del reino seléucida, Beroea probablemente disfrutó de cierta autonomía local, con una asamblea cívica local o boulē compuesta por helenos libres. [51]
Beroea permaneció bajo dominio seléucida hasta el 88 a. C., cuando Siria fue conquistada por el rey armenio Tigranes el Grande y Beroea pasó a formar parte del Reino de Armenia . [52] Después de la victoria romana sobre Tigranes, Siria fue entregada a Pompeyo en el 64 a.C., momento en el que se convirtieron en provincia romana . La presencia de Roma proporcionó una relativa estabilidad en el norte de Siria durante más de tres siglos. Aunque la provincia fue administrada por un legado de Roma, Roma no impuso su organización administrativa a la clase dominante de habla griega ni a la población de habla aramea . [51]
La era romana vio un aumento en la población del norte de Siria que se aceleró bajo los bizantinos hasta bien entrado el siglo V. En la Antigüedad tardía , Beroea era la segunda ciudad siria más grande después de Antioquía , la capital de la Siria romana y la tercera ciudad más grande del mundo romano. La evidencia arqueológica indica una alta densidad de población en los asentamientos entre Antioquía y Beroea hasta el siglo VI. Este paisaje agrario aún conserva restos de casonas e iglesias como la Iglesia de San Simeón Estilita . [51]
Los nombres de varios obispos de la sede episcopal de Beroea, que se encontraba en la provincia romana de Siria Prima , están registrados en documentos existentes. El primero cuyo nombre se conserva es el de San Eustacio de Antioquía , quien, tras ser obispo de Beroea, fue trasladado a la importante sede metropolitana de Antioquía poco antes del Primer Concilio de Nicea de 325 . Su sucesor en Beroea Ciro fue enviado al exilio por su fidelidad a la fe de Nicea por el emperador romano Constancio II . Tras el Concilio de Seleucia del 359, convocado por Constancio, Melecio de Antioquía fue trasladado de Sebastea a Beroea pero al año siguiente fue ascendido a Antioquía. Su sucesor en Beroea, Anatolio, estuvo en un concilio en Antioquía en 363. Bajo el perseguidor emperador Valente , el obispo de Beroea era Teodoto, amigo de Basilio el Grande . Fue sucedido por Acacio de Beroea , quien gobernó la sede durante más de 50 años y estuvo en el Primer Concilio de Constantinopla en 381 y en el Concilio de Éfeso en 431. En 438, fue sucedido por Teoctisto, quien participó en el Concilio de Calcedonia. en 451 y fue signatario de la carta conjunta que los obispos de la provincia de Siria Prima enviaron en 458 al emperador León I el Tracio sobre el asesinato de Proterio de Alejandría . En 518, el emperador Justino I exilió al obispo de Beroea Antonino por rechazar el Concilio de Calcedonia. El último obispo conocido de la sede es Megas, quien estuvo en un sínodo convocado por el Patriarca Menas de Constantinopla en 536. [53] [54] Después de la conquista árabe, Beroea dejó de ser un obispado residencial y hoy figura en la lista de los romanos. Iglesia católica como sede titular . [55]
Se han encontrado muy pocos restos físicos de los períodos romano y bizantino en la Ciudadela de Alepo. Se sabe que las dos mezquitas dentro de la Ciudadela fueron convertidas por los Mirdasidas durante el siglo XI a partir de iglesias construidas originalmente por los bizantinos. [56]
Los persas sasánidas liderados por el rey Cosroes I saquearon y quemaron Alepo en 540, [57] [58] luego invadieron y controlaron Siria brevemente a principios del siglo VII. Poco después de que Alepo fuera tomada por los musulmanes bajo Abu Ubaidah ibn al-Jarrah en 637. Más tarde pasó a formar parte de Jund Qinnasrin bajo el califato omeya . En 944, se convirtió en la sede de un Emirato independiente bajo el príncipe Hamdanid Sayf al-Dawla , y disfrutó de un período de gran prosperidad, siendo hogar del gran poeta al-Mutanabbi y del filósofo y erudito al-Farabi . [59] En 962, la ciudad fue saqueada por el general bizantino Nicóforo Focas . [60] Posteriormente, la ciudad y su Emirato se convirtieron en vasallos temporales del Imperio Bizantino. Durante las siguientes décadas, la ciudad fue disputada por el Califato fatimí y el Imperio Bizantino , con los Hamdanidas nominalmente independientes en el medio, y finalmente cayeron en manos de los fatimíes en 1017. [61] En 1024, Salih ibn Mirdas lanzó un ataque contra los fatimíes de Alepo. , y al cabo de unos meses fue invitado a la ciudad por su población. [62]
A finales de 1077, el emir selyúcida Tutush I lanzó una campaña para capturar Alepo durante el reinado de Sabiq ibn Mahmud de la dinastía Mirdasid , que duró hasta 1080, cuando sus refuerzos fueron emboscados y derrotados por una coalición de tribus árabes lideradas por el jefe Kilabi Abu Za. 'ida en Wadi Butnan . [63] Después de la muerte de Sharaf al-Dawla de la dinastía Uqaylid en junio de 1085, el jefe de Alepo Sharif Hassan ibn Hibat Allah Al-Hutayti prometió entregar la ciudad a Tutush, pero luego se negó y escribió al sultán Malik-Shah I. ofreciéndose a entregarle la ciudad, Tutush atacó y ocupó la ciudad a excepción de la ciudadela en mayo de 1086, permaneció hasta octubre y partió hacia Damasco debido al avance de los ejércitos de Malik-Shah, el propio sultán llegó en diciembre de 1086. [ 64 ] En 1087, Aq Sunqur al-Hajib se convirtió en gobernador selyúcida de Alepo bajo el sultán Malik Shah I. [64]
La ciudad fue sitiada por los cruzados liderados por el rey de Jerusalén Balduino II en 1124-1125, pero no fue conquistada después de recibir protección de las fuerzas de Aqsunqur al Bursuqi que llegaron de Mosul en enero de 1125. [65]
En 1128, Alepo se convirtió en capital de la dinastía Zengid en expansión , que finalmente conquistó Damasco en 1154. En 1138, el emperador bizantino Juan II Comneno dirigió una campaña cuyo principal objetivo era capturar la ciudad de Alepo. El 20 de abril de 1138, el ejército cristiano, incluidos los cruzados de Antioquía y Edesa , lanzó un ataque contra la ciudad , pero la encontró demasiado fuertemente defendida, por lo que Juan II trasladó el ejército hacia el sur para tomar las fortalezas cercanas. [66] El 11 de octubre de 1138, un mortal terremoto devastó la ciudad y sus alrededores. Aunque las estimaciones de esta época son muy poco fiables, se cree que murieron 230.000 personas, lo que lo convierte en el séptimo terremoto más mortífero de la historia.
En 1183, Alepo quedó bajo el control de Saladino y luego de la dinastía Ayyubí . Cuando los ayubíes fueron derrocados en Egipto por los mamelucos , el emir ayubí de Alepo An-Nasir Yusuf se convirtió en sultán de la parte restante del Imperio ayubí. Gobernó Siria desde su asiento en Alepo hasta que, el 24 de enero de 1260, [67] la ciudad fue tomada por los mongoles bajo Hulagu en alianza con sus vasallos, los caballeros francos del gobernante de Antioquía Bohemundo VI y su suegro el Gobernante armenio Hethum I. [68] La ciudad estaba mal defendida por Turanshah y, como resultado, las murallas cayeron después de seis días de asedio y la ciudadela cayó cuatro semanas después. La población musulmana fue masacrada y muchos judíos también fueron asesinados. [69] La población cristiana se salvó. Los mongoles mostraron a Turanshah un respeto inusual y se le permitió vivir debido a su edad y valentía. La ciudad fue entonces entregada al antiguo emir de Homs , al-Ashraf , y se estableció una guarnición mongol en la ciudad. Parte del botín también fue entregado a Hethum I por su ayuda en el ataque. El ejército mongol luego continuó hacia Damasco , que se rindió, y los mongoles entraron en la ciudad el 1 de marzo de 1260. [70]
En septiembre de 1260, los mamelucos egipcios negociaron un tratado con los francos de Acre que les permitía pasar por territorio cruzado sin ser molestados, y se enfrentaron a los mongoles en la batalla de Ain Jalut el 3 de septiembre de 1260. Los mamelucos obtuvieron una victoria decisiva, matando a los mamelucos. Kitbuqa , el general cristiano nestoriano de los mongoles , y cinco días después habían retomado Damasco. Alepo fue recuperada por los musulmanes al cabo de un mes y se designó a un gobernador mameluco para gobernar la ciudad. Hulagu envió tropas para intentar recuperar Alepo en diciembre. Pudieron masacrar a un gran número de musulmanes en represalia por la muerte de Kitbuqa, pero después de quince días no pudieron lograr ningún otro progreso y tuvieron que retirarse. [71]
El gobernador mameluco de la ciudad se volvió insubordinado a la autoridad mameluca central en El Cairo, y en otoño de 1261 el líder mameluco Baibars envió un ejército para recuperar la ciudad. En octubre de 1271, los mongoles liderados por el general Samagar tomaron de nuevo la ciudad, atacando con 10.000 jinetes procedentes de Anatolia , y derrotando a las tropas turcomanas que defendían Alepo. Las guarniciones mamelucas huyeron a Hama , hasta que Baibars volvió al norte con su ejército principal y los mongoles se retiraron. [72]
El 20 de octubre de 1280, los mongoles volvieron a tomar la ciudad, saquearon los mercados y quemaron las mezquitas. [73] Los habitantes musulmanes huyeron a Damasco, donde el líder mameluco Qalawun reunió sus fuerzas. Cuando su ejército avanzó tras la Segunda Batalla de Homs en octubre de 1281, los mongoles se retiraron de nuevo, cruzando el Éufrates . En octubre de 1299, Ghazan capturó la ciudad, acompañado por su vasallo el rey armenio Hethum II , cuyas fuerzas incluían algunos Templarios y Hospitalarios . [74]
En 1400, el líder mongol-turco Tamerlán volvió a capturar la ciudad a los mamelucos. [75] Masacró a muchos de los habitantes, ordenando la construcción de una torre de 20.000 cráneos en las afueras de la ciudad. [76] Después de la retirada de los mongoles, toda la población musulmana regresó a Alepo. Por otra parte, los cristianos que abandonaron la ciudad durante la invasión mongola no pudieron reasentarse en su propio barrio del casco antiguo, hecho que les llevó a establecer un nuevo barrio en 1420, construido en los suburbios del norte de Alepo, en las afueras. las murallas de la ciudad, que pasó a ser conocido como barrio de al-Jdeydeh ("distrito nuevo" en árabe: جديدة ).
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Alepo pasó a formar parte del Imperio Otomano en 1516 como parte de la vasta expansión de las fronteras otomanas durante el reinado de Selim I. La ciudad tenía entonces alrededor de 50.000 habitantes, o 11.224 hogares según un censo otomano. [77] Era el centro del Eyalet de Alepo ; el resto de lo que más tarde sería Siria formaba parte de los eyalets de Damasco, Trípoli, Sidón o Raqqa. Tras la reforma provincial otomana de 1864, Alepo se convirtió en el centro del recién constituido Vilayet de Alepo en 1866.
La agricultura de Alepo estuvo bien desarrollada en el período otomano. Las excavaciones arqueológicas revelaron molinos de agua en su cuenca fluvial. [78] [79] Una fuente china contemporánea también sugiere que Alepo en el período otomano tenía una cría de animales bien desarrollada. [79]
Además, gracias a su ubicación geográfica estratégica en la ruta comercial entre Anatolia y el este, Alepo alcanzó una gran prominencia en la era otomana, llegando a ser superada en el imperio sólo por Constantinopla . A mediados del siglo XVI, Alepo había desplazado a Damasco como principal mercado para los bienes que llegaban a la región mediterránea desde el este. Esto se refleja en el hecho de que la Levant Company de Londres , una empresa comercial conjunta fundada en 1581 para monopolizar el comercio de Inglaterra con el Imperio Otomano, nunca intentó establecer un factor o agente en Damasco, a pesar de haber tenido permiso para hacerlo. . Alepo fue la sede de la empresa hasta finales del siglo XVIII. [80]
Como resultado del desarrollo económico, muchos estados europeos abrieron consulados en Alepo durante los siglos XVI y XVII, como el consulado de la República de Venecia en 1548, el consulado de Francia en 1562, el consulado de Inglaterra en 1583 y el consulado de los Países Bajos en 1613. [81] La comunidad armenia de Alepo también saltó a la fama en este período cuando se trasladaron a la ciudad para iniciar el comercio y desarrollaron el nuevo barrio de Judayda. [82]
Sin embargo, la prosperidad que Alepo experimentó en los siglos XVI y XVII comenzó a desvanecerse a medida que la producción de seda en Irán decayó con la caída de la dinastía Safavid en 1722. A mediados de siglo, las caravanas ya no traían seda de Irán a Alepo, y La producción local siria era insuficiente para la demanda de Europa. Los comerciantes europeos abandonaron Alepo y la ciudad entró en un declive económico que no se revirtió hasta mediados del siglo XIX, cuando el algodón y el tabaco producidos localmente se convirtieron en los principales productos de interés para los europeos. [80] Según Halil İnalcık , "Alepo... sufrió su peor catástrofe con la destrucción total de sus aldeas por las incursiones beduinas en los últimos años del siglo, creando una hambruna de larga duración que en 1798 mató a la mitad de sus habitantes. " [83]
La economía de Alepo se vio gravemente afectada por la apertura del Canal de Suez en 1869. Esto, sumado a la inestabilidad política que siguió a la implementación de importantes reformas en 1841 por parte del gobierno central, contribuyó al declive de Alepo y al ascenso de Damasco como una ciudad importante. competidor económico y político de Alepo. [80] Sin embargo, la ciudad continuó desempeñando un papel económico importante y cambió su enfoque comercial del comercio de caravanas de larga distancia al comercio más regional de lana y productos agrícolas. Este período también vio la inmigración de numerosas familias "levantinas" (de origen europeo) que dominaban el comercio internacional. El tribunal comercial mixto de Alepo ( ticaret mahkamesi ), uno de los primeros en el Imperio Otomano, se creó alrededor de 1855. [84]
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Se hace referencia a la ciudad en 1606 en Macbeth de William Shakespeare . Las brujas atormentan al capitán del barco Tiger , que se dirigía a Alepo desde Inglaterra y soportó un viaje de 567 días antes de regresar sin éxito a puerto. También se hace referencia a la ciudad en Otelo de Shakespeare cuando Otelo pronuncia sus últimas palabras (ACT V, ii, 349 y siguientes): "Anota esto/Y di además aquello en Alepo una vez,/Donde un turco maligno y con turbante/Beat un veneciano y calumnité al Estado,/ tomé por el cuello al perro circuncidado/ y lo maté... ¡así!" (Edición Arden Shakespeare, 2004). El capellán naval inglés Henry Teonge describe en su diario una visita que realizó a la ciudad en 1675, cuando allí vivía una colonia de comerciantes de Europa occidental.
La ciudad siguió siendo otomana hasta el colapso del imperio, pero ocasionalmente estuvo dividida por disputas internas y ataques de cólera a partir de 1823. Alrededor del 20 al 25 por ciento de la población murió de peste en 1827. [85] En 1850, una turba musulmana atacó a los cristianos. barrios, decenas de cristianos fueron asesinados y varias iglesias saqueadas. Aunque este evento ha sido presentado como impulsado por principios puramente sectarios, Bruce Masters sostiene que tal análisis de este período de violencia es demasiado superficial y descuida las tensiones que existían entre la población debido al favor comercial brindado a ciertas minorías cristianas por las reformas de Tanzimat . durante este tiempo, que jugó un papel importante en la creación de antagonismo entre grupos previamente cooperativos de musulmanes y cristianos en los barrios orientales de la ciudad. [86] En 1901, la población de la ciudad era de alrededor de 110.000 habitantes.
En octubre de 1918, Alepo fue capturada por las Fuerzas Sherifiales del Príncipe Feisal y la 5.ª División de Caballería de las fuerzas aliadas del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial . Al final de la guerra, el Tratado de Sèvres convirtió a la mayor parte de la provincia de Alepo en parte de la recién establecida nación de Siria , mientras que Francia prometió a Cilicia convertirse en un estado armenio. Sin embargo, Kemal Atatürk anexó la mayor parte de la provincia de Alepo y Cilicia a Turquía en su Guerra de Independencia . Los árabes residentes en la provincia (así como los kurdos) apoyaron a los turcos en esta guerra contra los franceses, incluido el líder de la Revuelta de Hananu , Ibrahim Hananu , quien coordinó directamente con Atatürk y recibió armamento de él. El resultado, sin embargo, fue desastroso para Alepo, porque según el Tratado de Lausana , la mayor parte de la provincia de Alepo pasó a formar parte de Turquía con la excepción de Alepo y Alexandretta ; [87] por lo tanto, Alepo quedó aislada de sus satélites del norte y de las ciudades de Anatolia más allá de las cuales Alepo dependía en gran medida en el comercio. Además, la división Sykes-Picot del Cercano Oriente separó Alepo de la mayor parte de Mesopotamia , lo que también perjudicó la economía de Alepo.
El Estado de Alepo fue declarado por el general francés Henri Gouraud en septiembre de 1920 como parte de un plan francés para hacer que Siria fuera más fácil de administrar dividiéndola en varios estados más pequeños. Francia se preocupó más por la idea de una Siria unida después de la batalla de Maysaloun .
Al separar Alepo de Damasco, Gouraud quería capitalizar un estado tradicional de competencia entre las dos ciudades y convertirlo en división política. La gente de Alepo estaba descontenta con el hecho de que Damasco fuera elegida como capital de la nueva nación de Siria. Gouraud percibió este sentimiento y trató de abordarlo haciendo de Alepo la capital de un estado grande y más rico con el que a Damasco le habría resultado difícil competir. El Estado de Alepo, dibujado por Francia, contenía la mayor parte de la zona fértil de Siria: la fértil campiña de Alepo además de toda la fértil cuenca del río Éufrates . El estado también tenía acceso al mar a través del autónomo Sanjak de Alexandretta . Por otro lado, Damasco, que es básicamente un oasis al borde del desierto sirio , no tenía suficiente tierra fértil ni acceso al mar. Básicamente, Gouraud quería satisfacer a Alepo dándole el control sobre la mayor parte de la riqueza agrícola y mineral de Siria para que nunca más quisiera unirse con Damasco. [88] [89]
Los limitados recursos económicos de los estados sirios hicieron que la opción de estados completamente independientes fuera indeseable para Francia, porque amenazaba con un resultado opuesto: los estados colapsarían y serían obligados a regresar a la unidad. Por eso Francia propuso la idea de una federación siria que se realizó en 1923. Inicialmente, Gouraud imaginó que la federación abarcaría todos los estados, incluso el Líbano. Al final, sin embargo, sólo participaron tres estados: Alepo, Damasco y el Estado alauita . La capital de la federación fue al principio Alepo, pero luego se trasladó a Damasco. El presidente de la federación era Subhi Barakat , un político de Alepo nacido en Antioquía.
La federación terminó en diciembre de 1924, cuando Francia fusionó Alepo y Damasco en un solo Estado sirio y separó nuevamente el Estado alauita. Esta acción se produjo después de que la federación decidiera fusionar los tres estados federados en uno y tomar medidas para fomentar la independencia financiera de Siria, medidas que Francia consideró demasiado. [88] [89]
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Cuando la revuelta siria estalló en el sur de Siria en 1925, los franceses celebraron en el estado de Alepo nuevas elecciones que supuestamente conducirían a la ruptura de la unión con Damasco y restaurarían la independencia del estado de Alepo. Los políticos alepinos pro franceses hicieron creer a los franceses que la gente de Alepo apoyaba tal plan. Sin embargo, después de la elección del nuevo consejo, sorprendentemente votó a favor de mantener la unión con Damasco. Los nacionalistas sirios habían emprendido una campaña pública masiva contra la secesión que movilizó vigorosamente al pueblo contra el plan de secesión, dejando así a los políticos pro franceses no otra opción que apoyar a la unión. El resultado fue una gran vergüenza para Francia, que quería que la secesión de Alepo fuera una medida punitiva contra Damasco, que había participado en la revuelta siria, pero el resultado fue respetado. Esta fue la última vez que se propuso la independencia de Alepo. [90]
La mala situación económica de la ciudad después de la separación del campo del norte se exacerbó aún más en 1939 cuando Alexandretta fue anexada a Turquía como estado de Hatay , [91] [92] [93] privando así a Alepo de su principal puerto de Iskenderun y dejándola en aislamiento total dentro de Siria. [94]
Los crecientes desacuerdos entre Alepo y Damasco condujeron finalmente a la división del Bloque Nacional en dos facciones: el Partido Nacional , establecido en Damasco en 1946, y el Partido Popular , establecido en Alepo en 1948 por Rushdi al-Kikhya , Nazim Qudsi y Mustafa. Bey Barmada . [95] Una causa subyacente del desacuerdo, además de la unión con Irak, fue la intención de Alepo de trasladar la capital de Damasco. La cuestión de la capital se convirtió en un tema de debate abierto en 1950 cuando el Partido Popular presentó un proyecto de constitución que llamaba a Damasco una "capital temporal". [96]
El primer golpe de Estado en la historia moderna de Siria fue llevado a cabo en marzo de 1949 por un oficial del ejército de Alepo, Hussni Zaim . Sin embargo, atraído por el poder absoluto del que disfrutaba como dictador, Zaim pronto desarrolló una orientación pro egipcia y pro occidental y abandonó la causa de la unión con Irak. Esto incitó a un segundo golpe sólo cuatro meses después del suyo. [97] El segundo golpe, dirigido por Sami Hinnawi (también oficial de Alepo), fortaleció al Partido Popular y buscó activamente realizar la unión con Irak. La noticia de una inminente unión con Irak incitó a un tercer golpe ese mismo año: en diciembre de 1949, Adib Shishakly encabezó un golpe de Estado que se adelantó a una unión con Irak que estaba a punto de declararse. [98]
Poco después de que terminara el dominio de Shishakly en 1954, se implementó una unión con Egipto bajo Gamal Abdul Nasser en 1958. Sin embargo, la unión colapsó tres años y medio después, cuando una junta de jóvenes oficiales damascenos llevó a cabo un golpe separatista. Alepo resistió el golpe separatista, pero finalmente no tuvo más remedio que reconocer al nuevo gobierno. [99]
En marzo de 1963 una coalición de baazistas , nasseristas y socialistas lanzó un nuevo golpe de estado cuyo objetivo declarado era restablecer la unión con Egipto. Sin embargo, el nuevo gobierno sólo restauró la bandera de la unión. Poco después, el desacuerdo entre los baazistas y los nasseristas sobre la restauración de la unión se convirtió en una crisis y los baazistas expulsaron a los nasseristas del poder. Los nasseristas, la mayoría de los cuales pertenecían a la clase media alepina, respondieron con una insurgencia en Alepo en julio de 1963.
Una vez más, el gobierno Baaz intentó absorber la disidencia de la clase media siria (cuyo centro de activismo político era Alepo) poniendo al frente a Amin al-Hafiz , un oficial militar baazista de Alepo. [100]
El presidente Hafez al-Assad , que llegó al poder en 1970, contaba con el apoyo de la clase empresarial de Damasco. [101] Esto le dio a Damasco una mayor ventaja sobre Alepo y, por lo tanto, Damasco llegó a dominar la economía siria. La estricta centralización del Estado sirio, la dirección intencional de recursos hacia Damasco y la hegemonía que Damasco disfruta sobre la economía siria hicieron que a Alepo le resultara cada vez más difícil competir. A pesar de esto, Alepo siguió siendo un centro económico y cultural de importancia nacional. [102]
El 16 de junio de 1979, treinta y dos cadetes militares fueron masacrados por el grupo rebelde islamista antigubernamental Hermandad Musulmana . [103] [104] En la violencia posterior murieron unas cincuenta personas. [105] El 10 de julio otros veintidós soldados sirios fueron asesinados. [106] Ambos ataques terroristas fueron parte del levantamiento islamista en Siria . [107] En 1980, los acontecimientos escalaron hasta convertirse en una operación militar a gran escala en Alepo, donde el gobierno sirio respondió con fuerzas militares y de seguridad, enviando decenas de miles de tropas respaldadas por tanques, vehículos blindados y helicópteros. [108] Varios cientos de rebeldes fueron asesinados en la ciudad y sus alrededores y ocho mil fueron arrestados. En febrero de 1981, se reprimió el levantamiento islamista en la ciudad de Alepo. [109]
Desde finales de la década de 1990, Alepo se ha convertido en una de las ciudades de más rápido crecimiento en Levante y Medio Oriente. [110] La apertura de la ciudad industrial de Shaykh Najjar y la afluencia de nuevas inversiones y el flujo de nuevas industrias después de 2004 también contribuyeron al desarrollo de la ciudad. [111] En 2006, Alepo fue nombrada por la Organización Islámica para la Educación, la Ciencia y la Cultura (ISESCO) como capital de la cultura islámica. [112]
El 12 de agosto de 2011, algunos meses después de que comenzaran las protestas en otras partes de Siria, se llevaron a cabo protestas antigubernamentales en varios distritos de Alepo, incluido el distrito de Sakhour de la ciudad. Durante esta manifestación, en la que participaron decenas de miles de manifestantes, las fuerzas de seguridad dispararon y mataron al menos a doce personas. [113] Dos meses después, se llevó a cabo una manifestación progubernamental en la plaza Saadallah Al-Jabiri , en el corazón de la ciudad. Según el New York Times , a la manifestación del 11 de octubre de 2011 en apoyo de Bashar al-Assad asistieron grandes multitudes, [114] mientras que los medios estatales y locales afirmaron que asistieron más de 1,5 millones y afirmaron que se trataba de una de las manifestaciones más grandes de la historia. retenido en Siria. [115]
A principios de 2012, los rebeldes comenzaron a bombardear Alepo tras la extensión de las protestas antigubernamentales. El 10 de febrero de 2012 , coches bomba suicidas explotaron frente a dos complejos de seguridad: la sede local de la Dirección de Inteligencia Militar y un cuartel de las Fuerzas de Seguridad Interna de Siria [116] , matando presuntamente a 28 personas (cuatro civiles, trece militares y once miembros del personal de seguridad) [ 116] e hirió a 235. [117] El 18 de marzo de 2012, la explosión de otro coche bomba en un barrio residencial supuestamente mató a dos miembros del personal de seguridad y a una mujer civil, e hirió a 30 residentes. [118] [119]
A finales de julio de 2012, el conflicto llegó en serio a Alepo cuando los rebeldes en el campo circundante de la ciudad montaron su primera ofensiva allí, [120] aparentemente tratando de aprovechar el impulso ganado durante el asalto a Damasco. [121] Luego, algunos de los "bombardeos más devastadores y combates más feroces" de la guerra civil tuvieron lugar en Alepo, a menudo en zonas residenciales. [120] En el verano, otoño e invierno de 2012 continuaron los combates casa por casa entre la oposición armada y las fuerzas gubernamentales, y para la primavera de 2013 el ejército sirio se había atrincherado en la parte occidental de Alepo (las fuerzas leales al gobierno operaban desde una base militar en la parte sur de la ciudad) y el Ejército Sirio Libre en la parte oriental, con una tierra de nadie entre ellos. [120] Una estimación de las víctimas realizada por una organización humanitaria internacional es que para entonces 13.500 habían muerto en los combates (1.500 menores de 5 años) y otros 23.000 habían resultado heridos. [120] Las comisarías de policía locales de la ciudad, utilizadas como bases de las fuerzas gubernamentales y odiadas y temidas por los residentes, fueron el foco de gran parte del conflicto. [122] [123]
Como resultado de la severa batalla, muchas secciones del Zoco de Al-Madina (parte de la Ciudad Vieja de Alepo, Patrimonio de la Humanidad ), incluidas partes de la Gran Mezquita de Alepo y otros edificios medievales de la ciudad antigua, fueron destruidas y arruinadas o quemado a finales del verano de 2012 mientras los grupos armados del Ejército Árabe Sirio y el Ejército Sirio Libre luchaban por el control de la ciudad. [124] [125] [19] En marzo de 2013, la mayoría de los propietarios de fábricas de Alepo transfirieron sus productos a Turquía con el pleno conocimiento y la facilitación del gobierno turco. [126]
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Un estancamiento que había estado vigente durante cuatro años terminó en julio de 2016, cuando las tropas del ejército sirio cerraron la última línea de suministro de los rebeldes hacia Alepo con el apoyo de ataques aéreos rusos. En respuesta, las fuerzas rebeldes lanzaron contraofensivas infructuosas en septiembre y octubre que no lograron romper el asedio; En noviembre, las fuerzas gubernamentales se embarcaron en una campaña decisiva. Los rebeldes acordaron evacuar las áreas restantes en diciembre de 2016. [128] La victoria del gobierno sirio con los bombardeos aéreos rusos fue ampliamente vista como un posible punto de inflexión en la guerra civil de Siria. [129] [130]
El 22 de diciembre, se completó la evacuación y el ejército sirio declaró que había tomado el control total de la ciudad. [131] La Cruz Roja confirmó más tarde que la evacuación de todos los civiles y rebeldes se había completado. [132]
Cuando terminó la batalla, 500.000 refugiados y desplazados internos regresaron a Alepo, [20] y los medios estatales sirios dijeron que cientos de fábricas volvieron a producir a medida que el suministro de electricidad aumentó considerablemente. [133] Muchas partes de la ciudad que fueron afectadas están siendo reconstruidas. [20] El 15 de abril de 2017, un convoy de autobuses que transportaban evacuados fue atacado por un atacante suicida en Alepo, matando a más de 126 personas, entre ellas al menos 80 niños. [134] Los medios estatales sirios informaron que el festival de compras de Alepo tuvo lugar el 17 de noviembre de 2017 para promover la industria en la ciudad. [135] Un comandante de las YPG declaró en febrero de 2018 que los combatientes kurdos se habían trasladado a Afrin para ayudar a repeler el asalto turco . Como resultado, dijo, las fuerzas del gobierno pro-sirio habían recuperado el control de los distritos que antes controlaban. [136] En febrero de 2020, las fuerzas gubernamentales lograron un gran avance cuando capturaron las últimas áreas restantes controladas por los rebeldes en la periferia occidental de Alepo, poniendo así fin decisivamente a los enfrentamientos que comenzaron con la Batalla de Alepo más de ocho años antes. [137] [138]
La ciudad recibió algunos daños debido al terremoto Turquía-Siria de 2023 .
Alepo se encuentra a unos 120 km (75 millas) tierra adentro desde el mar Mediterráneo , en una meseta a 380 m (1250 pies) sobre el nivel del mar, a 45 km (28 millas) al este del puesto de control fronterizo sirio-turco de Bab al-Hawa . La ciudad está rodeada de tierras de cultivo del norte y del oeste, ampliamente cultivadas con olivos y pistachos . Al este, Alepo se acerca a las zonas secas del desierto sirio .
La ciudad fue fundada unos kilómetros al sur de la ubicación de la actual ciudad antigua, en la margen derecha del río Queiq , que nace en la meseta de Aintab en el norte y atraviesa Alepo hacia el sur hasta el fértil país de Qinnasrin . La antigua ciudad de Alepo se encuentra en la margen izquierda del Queiq. Estaba rodeado por un círculo de ocho colinas que rodeaban una prominente colina central sobre la que se erigió el castillo (originalmente un templo que data del segundo milenio a. C.). El radio del círculo es de unos 10 km (6,2 millas). Las colinas son Tell as-Sawda, Tell ʕāysha, Tell as-Sett, Tell al-Yāsmīn (Al-ʕaqaba), Tell al-Ansāri (Yārūqiyya), ʕan at-Tall, al-Jallūm, Baḥsīta. [139] La ciudad vieja estaba encerrada dentro de una antigua muralla que fue reconstruida por última vez por los mamelucos . Desde entonces, el muro ha desaparecido. Tenía nueve puertas y estaba rodeada por un foso ancho y profundo. [139]
Alepo , que ocupa una superficie de más de 190 km 2 (73 millas cuadradas), es una de las ciudades de más rápido crecimiento en Medio Oriente. Según el nuevo gran plan de la ciudad adoptado en 2001, se prevé aumentar la superficie total de Alepo hasta 420 km 2 (160 millas cuadradas) para finales de 2015. [3] [140]
Alepo tiene un clima estepario fresco ( Köppen : BSk). Las series montañosas que discurren a lo largo de la costa mediterránea, a saber, las montañas Alawiyin y las montañas Nur , bloquean en gran medida los efectos del Mediterráneo sobre el clima ( efecto sombra de lluvia ). La temperatura máxima y mínima promedio durante todo el año es de 23,8 y 11,1 °C (74,8 y 52,0 °F). La precipitación media es de 329,4 mm (12,97 pulgadas). Más del 80% de las precipitaciones se producen entre octubre y marzo. Nieva una o dos veces cada invierno. La humedad media es del 55,7%. [141]
Alepo se caracteriza por una mezcla de estilos arquitectónicos, habiendo sido gobernada, entre otros, por romanos, bizantinos, selyúcidas, mamelucos y otomanos. [144]
En la ciudad vieja se encuentran varios tipos de construcciones de los siglos XIII y XIV, como caravasares, ceserias, escuelas coránicas, hammams y edificios religiosos . En los barrios del distrito de Al-Jdayde se encuentran numerosas casas de la burguesía alepina de los siglos XVI y XVII, con grabados en piedra. La arquitectura barroca del siglo XIX y principios del XX es común en el distrito de al-Azizyah, incluida la Villa Rose . El nuevo distrito de Shahbaa es una mezcla de varios estilos, como la arquitectura neoclásica , normanda , oriental e incluso china . [145]
Dado que la ciudad antigua se caracteriza por sus grandes mansiones, callejones estrechos y zocos cubiertos, la arquitectura de la ciudad moderna ha llenado la ciudad con calles anchas y grandes plazas como la Plaza Saadallah Al-Jabiri , la Plaza de la Libertad , la Plaza del Presidente y Sabaa Bahrat. Cuadrado
Existe una división relativamente clara entre la antigua y la nueva Alepo. Las partes más antiguas de la ciudad, con un área aproximada de 160 ha (0,6 millas cuadradas) están contenidas dentro de una muralla, 5 km (3,1 millas) en un circuito con nueve puertas. El enorme castillo medieval de la ciudad, conocido como la Ciudadela de Alepo , ocupa el centro de la parte antigua, en forma de acrópolis .
Sometidos a constantes invasiones e inestabilidad política, los habitantes de la ciudad se vieron obligados a construir barrios y distritos similares a células que eran social y económicamente independientes. Cada distrito se caracterizaba por las características religiosas y étnicas de sus habitantes.
El casco antiguo, principalmente de piedra blanca, fue construido dentro de las murallas históricas de la ciudad, atravesadas por nueve puertas históricas, mientras que los barrios más nuevos de la ciudad vieja fueron construidos por primera vez por los cristianos a principios del siglo XV en los suburbios del norte de la antigua ciudad, tras la retirada de los mongoles de Alepo. El nuevo barrio conocido como al-Jdayde es uno de los mejores ejemplos de barrio tipo celda en Alepo. Después de que Tamerlán invadiera Alepo en 1400 y la destruyera, los cristianos emigraron fuera de las murallas de la ciudad y establecieron su propia célula en 1420, en los suburbios del noroeste de la ciudad, fundando así los barrios de al-Jdayde. Los habitantes de los nuevos barrios eran principalmente intermediarios que facilitaban el comercio entre comerciantes extranjeros y comerciantes locales. Como resultado del desarrollo económico, muchos otros barrios se establecieron fuera de las murallas de la antigua ciudad durante los siglos XV y XVI.
Por lo tanto, la ciudad vieja de Alepo , compuesta por la ciudad antigua dentro de las murallas y los antiguos barrios tipo celda fuera de las murallas, tiene un área aproximada de 350 ha (1,4 millas cuadradas) que alberga a más de 120.000 residentes. [146]
Según el historiador alepino Sheikh Kamel Al-Ghazzi (1853-1933), la población de Alepo era de alrededor de 400.000 habitantes antes del desastroso terremoto de 1822 . Seguido de los ataques de cólera y peste en 1823 y 1827 respectivamente, la población de la ciudad disminuyó a 110.000 habitantes a finales del siglo XIX. [148] En 1901, la población total de Alepo era 108.143, de los cuales musulmanes eran 76.329 (70,58%), cristianos, en su mayoría católicos, 24.508 (22,66%) y judíos 7.306 (6,76%). [149]
La gran población cristiana de Alepo aumentó con la afluencia de refugiados cristianos armenios y asirios a principios del siglo XX y después de los genocidios armenios y asirios de 1915. Después de la llegada de los primeros grupos de refugiados armenios (1915-1922), la población de Alepo en En 1922 había 156.748, de los cuales musulmanes eran 97.600 (62,26%), cristianos nativos, en su mayoría católicos, 22.117 (14,11%), judíos 6.580 (4,20%), europeos 2.652 (1,70%), refugiados armenios 20.007 (12,76%) y otros 7.792 ( 4,97%). [150] [151] Sin embargo, a pesar de que una gran mayoría de los armenios llegó durante el período, la ciudad ha tenido una comunidad armenia desde al menos el año 1100, cuando un número considerable de familias y comerciantes armenios del Reino armenio de Cilicia se establecieron en la ciudad. La iglesia armenia más antigua de la ciudad también data de 1491, lo que indica que estuvieron aquí mucho antes.
El segundo período de flujo armenio hacia Alepo se marcó con la retirada de las tropas francesas de Cilicia en 1923. [152] Tras la llegada de más de 40.000 refugiados armenios entre 1923 y 1925, la población de la ciudad alcanzó los 210.000 al final. de 1925, donde los armenios constituían más del 25% del mismo. [153]
Según los datos históricos presentados por Al-Ghazzi , la gran mayoría de los cristianos alepinos eran católicos hasta los últimos días del dominio otomano. El crecimiento de los cristianos ortodoxos orientales está relacionado con la llegada de los supervivientes asirios de Cilicia y el sur de Turquía, mientras que, por otro lado, un gran número de cristianos ortodoxos orientales del Sanjak de Alexandretta llegaron a Alepo, tras la anexión del Sanjak en 1939 a favor de Turquía.
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En 1944, la población de Alepo rondaba los 325.000 habitantes, de los cuales 112.110 (34,5%) eran cristianos, entre los cuales 60.200 eran armenios. Los armenios formaron más de la mitad de la comunidad cristiana en Alepo hasta 1947, cuando muchos grupos de ellos partieron hacia la Armenia soviética en el marco del Proceso de Repatriación Armenia (1946-1967) .
Alepo era la ciudad más poblada de Siria, con una población de 2.132.100 habitantes, según indica el último censo oficial de 2004 realizado por la Oficina Central de Estadísticas de Siria (CBS). Su subdistrito ( nahiya ) constaba de 23 localidades con una población colectiva de 2.181.061 en 2004. [154] Según la estimación oficial anunciada por el Ayuntamiento de Alepo, la población de la ciudad era de 2.301.570 a finales de 2005. Como resultado de Sin embargo, durante la Guerra Civil Siria , la población de la mitad oriental de la ciudad bajo control de la oposición se había desplomado a aproximadamente 40.000 en 2015. [155]
Más del 80% de los habitantes de Alepo son musulmanes suníes . [ cita requerida ] Son principalmente árabes sirios , seguidos por turcomanos y kurdos . Otros grupos musulmanes incluyen un pequeño número de circasianos , chechenos , albaneses , bosnios , griegos y búlgaros .
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Hasta el comienzo de la batalla de Alepo en 2012, la ciudad albergaba una de las comunidades cristianas más grandes de Oriente Medio . Había muchas congregaciones cristianas ortodoxas orientales , principalmente armenios y asirios (conocidos localmente como sirios). Históricamente, la ciudad fue el principal centro de los misioneros católicos franceses en Siria. [156]
La población cristiana de Alepo era poco más de 250.000 antes de la guerra civil, lo que representaba alrededor del 12% de la población total de la ciudad. Sin embargo, como consecuencia de la Guerra Civil Siria, la población cristiana de la ciudad disminuyó a menos de 100.000 a principios de 2017, de los cuales alrededor del 30% son de etnia armenia. [157]
Un número importante de asirios en Alepo hablan arameo y proceden de la ciudad de Urfa en Turquía. La gran comunidad de cristianos ortodoxos orientales pertenece a las iglesias apostólica armenia y ortodoxa siríaca . Sin embargo, también hay una presencia significativa de la Iglesia Ortodoxa Oriental de Antioquía .
También hay un gran número de cristianos católicos orientales en la ciudad, incluidos griegos melquitas , maronitas , caldeos , católicos sirios y seguidores de la Iglesia latina . Los cristianos evangélicos de diferentes denominaciones son minoría en la ciudad. [ cita necesaria ]
Varios distritos de la ciudad son de mayoría cristiana y armenia, como el antiguo barrio cristiano de al-Jdayde . [158] En la ciudad funcionan alrededor de 50 iglesias gestionadas por las congregaciones antes mencionadas. Sin embargo, según el vicepresidente de la comisión para la UNESCO de la Federación de Rusia, Alexander Dzasokhov, alrededor de 20 iglesias sufrieron una gran destrucción durante las batallas en Alepo, [159] [160] [161] [162] siendo la más notable la Iglesia Nacional. Iglesia Evangélica, [127] así como las iglesias históricas circundantes del distrito de al-Jdayde. [163] [164] [165] El 25 de diciembre de 2016, tras la victoria del gobierno, la Navidad se celebró públicamente en Alepo por primera vez en cuatro años. [166]
La ciudad fue el hogar de una importante población judía desde la antigüedad. La Gran Sinagoga , construida en el siglo V, albergaba el Códice de Alepo . [167] Los judíos de Alepo eran conocidos por su compromiso religioso, liderazgo rabínico y su liturgia, que consistía en Pizmonim y Baqashot . Después de la Inquisición española , la ciudad de Alepo recibió muchos inmigrantes judíos sefardíes, que eventualmente se unieron a la comunidad judía nativa de Alepo. Existían relaciones pacíficas entre los judíos y la población circundante. A principios del siglo XX, los judíos de la ciudad vivían principalmente en Al-Jamiliyah, Bab Al-Faraj y los barrios alrededor de la Gran Sinagoga. Los disturbios en Palestina en los años que precedieron al establecimiento de Israel en 1948 resultaron en una creciente hostilidad hacia los judíos que vivían en los países árabes, culminando en el éxodo judío de las tierras árabes . En diciembre de 1947, después de que la ONU decidiera la partición de Palestina , una turba árabe [168] atacó el barrio judío . Casas, escuelas y tiendas sufrieron graves daños. [169] Poco después, muchos de los 6.000 judíos que quedaban en la ciudad emigraron. [170] En 1968, se estimaba que todavía quedaban 700 judíos en Alepo. [171]
Las casas y otras propiedades de las familias judías que no fueron vendidas después de la migración permanecen deshabitadas bajo la protección del Gobierno sirio. La mayoría de estas propiedades se encuentran en las zonas de Al-Jamiliyah y Bab Al-Faraj, y en los barrios alrededor de la Sinagoga Central de Alepo . En 1992, el gobierno sirio levantó la prohibición de viajar a sus 4.500 ciudadanos judíos. [172] La mayoría viajó a los Estados Unidos, donde un número considerable de judíos sirios vive actualmente en Brooklyn , Nueva York. Los últimos judíos de Alepo, la familia Halabi, fueron evacuados de la ciudad en octubre de 2016 por el Ejército Sirio Libre y ahora viven en Israel. [173]
Los judíos de Alepo se referían a su ciudad como "Aram Tzova" (ארם צובא) en honor a la antigua ciudad aramea de Aram-Zobah mencionada en la Biblia hebrea .
El dialecto árabe de Alepo es un tipo de árabe sirio , que es de la variedad árabe del norte de Levante . Gran parte de su vocabulario se deriva de la lengua siríaca . El idioma kurdo es el segundo idioma más hablado en la ciudad, después del árabe . [174] Los kurdos en Alepo hablan el kurdo del norte (también conocido como Kurmanji). La población turcomana siria de Alepo habla el dialecto Kilis y Antep de la lengua turca . La mayoría de los armenios hablan la forma occidental del idioma armenio . La comunidad siríaca rara vez habla el idioma siríaco durante la vida diaria, pero se usa comúnmente como idioma litúrgico de la Iglesia siríaca. Los miembros de la pequeña comunidad greco-siria de Alepo hablan árabe, pero las iglesias griegas ortodoxa y católica de Antioquía utilizan el dialecto griego koiné del idioma griego durante los servicios religiosos. También se habla inglés y francés.
Alepo es considerada uno de los principales centros de la música tradicional y clásica árabe con los Muwashshahs de Alepo , Qudud Halabiya y Maqams (géneros poético-musicales religiosos, seculares y folclóricos). En diciembre de 2021, Qudud Halabiya se incluyó en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO como Patrimonio cultural inmaterial . [175]
A los habitantes de Alepo en general les gusta la música clásica árabe, el Tarab , y no sorprende que muchos artistas de Alepo sean considerados pioneros entre los árabes en la música clásica y tradicional. Las figuras más destacadas en este campo son Sabri Mdallal, Sabah Fakhri , [176] Shadi Jamil , Abed Azrie y Nour Mhanna . Muchos artistas icónicos de la música árabe como Sayed Darwish y Mohammed Abdel Wahab visitaron Alepo para reconocer el legado del arte alepino y aprender de su herencia cultural.
Alepo también es conocida por sus oyentes conocedores y cultivados, conocidos como sammi'a o "oyentes conocedores". [177] Los músicos alepinos a menudo afirman que ningún artista árabe importante alcanzó fama sin obtener primero la aprobación de la sammi'a alepina . [178]
Alepo acoge cada año numerosos espectáculos musicales y festivales en el anfiteatro de la ciudadela, como el "Festival de la Canción Siria", el "Festival de la Ruta de la Seda" y el "Festival Khan al-Harir".
La Sociedad Arqueológica Al-Adeyat, fundada en 1924 en Alepo, es una organización cultural y social para preservar el patrimonio tangible e intangible de Alepo y Siria en general. La sociedad también tiene sucursales en otras gobernaciones. [179]
Alepo está rodeada de huertos de olivos, nueces y frutas, y su cocina es producto de su tierra fértil y su ubicación a lo largo de la Ruta de la Seda . [110] La Academia Internacional de Gastronomía de Francia otorgó a Alepo su premio culinario en 2007. [110] La ciudad tiene una amplia selección de diferentes tipos de platos, como kebab , kibbeh , dolma , hummus , ful halabi, za'atar halabi. , etc. El ful halabi es un desayuno típico de Alepo: sopa de habas con un chorrito de aceite de oliva, zumo de limón, ajo y pimientos rojos de Alepo. El za'atar de Alepo (tomillo) es un tipo de orégano muy popular en las cocinas regionales.
El kibbeh es una de las comidas favoritas de los lugareños, y los alepinos han creado más de 17 tipos de platos de kibbeh, que para ellos se consideran una forma de arte. Entre ellos se incluyen el kibbeh preparado con zumaque ( k͙bbe s͙mmāʔiyye ), yogur ( k͙bbe labaniyye ), membrillo ( k͙bbe safarjaliyye ), jugo de limón ( k͙bbe ḥāmḍa ), salsa de granada y salsa de cerezas . Otras variedades incluyen el kibbeh de "disco" ( k͙bbe ʔrāṣ ), el kibbeh de "plato" ( k͙bbe b͙ṣfīḥa o k͙bbe bṣēniyye ) y el kibbeh crudo ( k͙bbe nayye ). Kebab Halabi – influenciado por los gustos armenios y turcos – tiene alrededor de 26 variantes [180] que incluyen: kebab preparado con cereza ( kebab karaz ), berenjena ( kebab banjan ), ají con perejil y piñones ( kebab khashkhash ), trufa ( kebab kamayeh). ), pasta de tomate ( kebab hindi ), queso y champiñones ( kebab ma'juʔa ), etc. [181] La bebida favorita es el Arak , que suele consumirse junto con meze , kebabs alepinos y kibbehs. La cerveza Al-Shark , un producto de Alepo, también se encuentra entre las bebidas favoritas. También se consumen vinos y brandies locales.
Alepo es el origen de diferentes tipos de dulces y bollería. Los dulces alepinos, como el mabrumeh, el siwar es-sett, el balloriyyeh, etc., se caracterizan por contener altos índices de mantequilla de ghee y azúcar. Otros dulces incluyen mamuniyeh, shuaibiyyat, mushabbak, zilebiyeh, ghazel al-banat, etc. La mayoría de los pasteles contienen los famosos pistachos de Alepo y otros tipos de nueces.
Hasta el estallido de la batalla de Alepo en julio de 2012, la ciudad era conocida por su vibrante vida nocturna . [182] Varios clubes nocturnos, bares y cabarets operaban en el centro de la ciudad, así como en los suburbios del norte. El barrio histórico de al-Jdayde era conocido por sus pubs y hoteles boutique, ubicados dentro de antiguas mansiones orientales, que ofrecían delicias especiales del sabor y la cocina aleppina, junto con la música local. [183] [184]
Club d'Alep , inaugurado en 1945, es un club social único conocido por los juegos de bridge y otras actividades nocturnas, ubicado en una mansión del siglo XIX en el distrito Aziziyah del centro de Alepo. [185]
El Parque Público de Alepo , inaugurado en 1949, es uno de los parques plantados más grandes de Siria, ubicado cerca del distrito de Aziziyah, donde el río Queiq atraviesa el parque verde. [186]
El parque acuático Blue Lagoon , muy dañado durante los combates, era uno de los lugares favoritos de los lugareños, ya que era el primer parque acuático en Siria. El Shahba Mall de Alepo , uno de los centros comerciales más grandes de Siria, también estuvo entre los lugares más visitados por los lugareños. Ha sufrido importantes daños durante la guerra civil.
La posición comercial estratégica de la ciudad atrajo a colonos de todas las razas y creencias que deseaban aprovechar las rutas comerciales que se unían en Alepo desde lugares tan lejanos como China y Mesopotamia al este, Europa al oeste y la Media Luna Fértil y Egipto al sur. . El zoco -mercado cubierto más grande del mundo se encuentra en Alepo, con una longitud aproximada de 13 km (8,1 millas). [187] [188]
Al-Madina Souq , como se le conoce localmente, es un activo centro de comercio de artículos de lujo importados, como seda cruda de Irán , especias y tintes de la India y café de Damasco . Souq al-Madina también alberga productos locales como lana, productos agrícolas y jabón. La mayoría de los zocos datan del siglo XIV y llevan el nombre de diversas profesiones y artesanías, de ahí el zoco de la lana, el zoco del cobre, etc. Además del comercio, el zoco albergaba a los comerciantes y sus mercancías en khans ( caravasares ) y dispersos por el zoco. Otros tipos de pequeños mercados se llamaban ceserias (ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕ). Las ceserias son más pequeñas que los khans en tamaño y funcionaban como talleres para artesanos. La mayoría de los khans tomaron su nombre por su ubicación en el zoco y su función, y se caracterizan por sus fachadas, entradas y puertas de madera fortificadas.
La parte antigua de la ciudad está rodeada por gruesos muros de 5 km de largo (3,1 millas), atravesados por las nueve puertas históricas (muchas de ellas bien conservadas) del casco antiguo. Estos son, en el sentido de las agujas del reloj desde el noreste de la ciudadela:
Los edificios históricos más importantes de la ciudad antigua incluyen:
Entre las mansiones históricas importantes del barrio cristiano de al-Jdayde se encuentran las siguientes: [190]
Alepo albergó 177 hammams durante el período medieval hasta la invasión mongola, cuando muchas de las estructuras destacadas de la ciudad fueron destruidas. Antes de la guerra civil, en la ciudad vieja funcionaban 18 hammams, entre ellos:
Los suburbios occidentales de Alepo albergan un grupo de sitios y pueblos históricos que se conocen comúnmente como las Ciudades Muertas . Alrededor de 700 asentamientos abandonados en el noroeste de Siria antes del siglo V contienen restos de arquitectura cristiana bizantina . Muchos cientos de esos asentamientos se encuentran en las regiones de Monte Simeón (Jabal Semaan) y Jabal Halaqa en los suburbios occidentales de Alepo, dentro del rango del Macizo de Piedra Caliza . [195] Las Ciudades Muertas fueron inscritas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2011, bajo el nombre de "Aldeas antiguas del norte de Siria". [196]
Las ciudades muertas y los sitios arqueológicos más notables en el monte Simeón y el monte Kurdo cerca de Alepo incluyen: el castillo de Kalota y las iglesias al noroeste de Alepo, la basílica bizantina de Kharab Shams del siglo IV, [197] la basílica romana medio en ruinas en el pueblo de Fafertin que data de 372 d.C., el antiguo asentamiento bizantino de la aldea de Surqanya en el noroeste de Alepo, el asentamiento de la Basílica de Sinhar del siglo IV, la Basílica de Mushabbak que data de la segunda mitad del siglo V, el asentamiento asirio de Kafr Nabu del siglo IX a.C. El pueblo de Brad y el monasterio maronita de San Julián (399–402 d. C.), donde se encuentra el santuario de San Marón , el asentamiento Kimar del siglo V de las épocas romana y bizantina, la Iglesia de San Simeón Estilita del siglo V, la iglesia siro- El templo hitita de Ain Dara de la Edad del Hierro que data de los siglos X y VIII a. C., la antigua ciudad de Cyrrhus con el antiguo anfiteatro romano y dos puentes históricos, etc.
La carretera principal que conduce hacia y dentro de la ciudad es la autopista M4 , que discurre por el lado este de la ciudad de sur a norte a lo largo del río Queiq . [198] Conducir hacia el sur por la autopista M4 da acceso a la autopista M5 que conduce a Homs , Hama y Damasco . La circunvalación norte de la ciudad llamada Castello Road pasa por Azaz hasta la frontera con Turquía y luego hasta la ciudad de Gaziantep . [199] Conducir hacia el este por la autopista M4 da acceso a la carretera costera que conduce a Latakia y Tartus . Dentro de la ciudad, las rutas principales incluyen la calle Al Jalaa, la calle Shukri Al-Quwatly, la calle King Faisal , la calle Bab Antakya, la calle Ibrahim Hanano y el bulevar Tishreen.
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La ciudad de Alepo es un importante centro de transporte, atendido por una amplia red de transporte público de autobuses y minibuses. Se utilizan autobuses nuevos y modernos para conectar la ciudad con Damasco y otras ciudades sirias al este y al sur de Alepo. La ciudad también cuenta con taxis compartidos locales e interurbanos .
Alepo fue una de las principales estaciones de Siria que quedó conectada al ferrocarril de Bagdad en 1912, dentro del Imperio Otomano . Las conexiones con Turquía y Ankara todavía existen hoy en día, con un tren dos veces por semana desde Damasco. Quizás sea por esta razón histórica que Alepo es la sede de la red ferroviaria nacional de Siria, Chemins de Fer Syriens . Como el ferrocarril es relativamente lento, gran parte del tráfico de pasajeros hacia el puerto de Latakia se trasladó a autocares con aire acondicionado que circulan por carretera. Pero esto se ha revertido en los últimos años con la introducción en 2005 de DMU construidas en Corea del Sur que brindan un servicio expreso regular cada dos horas tanto a Latakia como a Damasco, que no tienen estaciones intermedias.
Sin embargo, tras el estallido de la guerra civil en 2011, la red ferroviaria siria sufrió graves daños y está parcialmente fuera de uso. La reconstrucción de la línea ferroviaria Damasco-Alepo comenzó en 2020, una vez terminada y asegurada se reanudará el transporte ferroviario. [200]
La escena inicial de El asesinato en el Orient Express, de Agatha Christie , tiene lugar en la estación de tren de Alepo: "Eran las cinco de la tarde de una mañana de invierno en Siria. Junto al andén de Alepo se encontraba el tren, grandiosamente designado en las guías ferroviarias como el Expreso Tauro."
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El Aeropuerto Internacional de Alepo ( IATA : ALP, OACI : OSAP) es el aeropuerto internacional que da servicio a la ciudad. El aeropuerto sirve como centro secundario para las aerolíneas árabes sirias . La historia del aeropuerto se remonta a principios del siglo XX. Fue actualizado y desarrollado en los años hasta 1999, cuando se inauguró la nueva terminal actual. [201]
El aeropuerto estuvo cerrado desde principios de 2013 como consecuencia de las operaciones militares en la zona. Sin embargo, tras la reconquista del este de Alepo por parte del gobierno sirio durante la Batalla de Alepo , un avión realizó su primer vuelo desde el aeropuerto en cuatro años. [202]
El papel principal de la ciudad fue el de centro comercial a lo largo de la historia, ya que se encontraba en el cruce de dos rutas comerciales y mediaba el comercio desde la India, las regiones del Tigris y el Éufrates y la ruta procedente de Damasco en el sur, que trazaba el base de las montañas en lugar de la escarpada costa del mar. Aunque el comercio a menudo se desviaba fuera de la ciudad por razones políticas [¿ por qué? ] , continuó prosperando hasta que los europeos comenzaron a utilizar la ruta del Cabo hacia la India y más tarde a utilizar la ruta a través de Egipto hasta el Mar Rojo .
Las tradiciones comerciales de Alepo tienen profundas raíces en la historia. La Cámara de Comercio de Alepo, fundada en 1885, es una de las cámaras más antiguas de Oriente Medio y del mundo árabe. Según muchos historiadores, Alepo era la ciudad comercial e industrial más desarrollada del Imperio Otomano después de Constantinopla y El Cairo . [15]
Como la zona urbana más grande de la Siria anterior a la guerra civil, Alepo era considerada la capital de la industria siria. [203] La economía de la ciudad fue impulsada principalmente por textiles, productos químicos, farmacéuticos, industrias de procesamiento agrícola, productos eléctricos, bebidas alcohólicas, ingeniería y turismo. Ocupó una posición dominante en la producción manufacturera del país, con una participación de más del 50% del empleo manufacturero y una proporción aún mayor de las exportaciones. [204]
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Alepo, que posee las plantas comerciales e industriales más desarrolladas de Siria, es un importante centro de fabricación de piedras y metales preciosos. [205] La cantidad anual de oro procesado producido en Alepo es de alrededor de 8,5 toneladas, lo que representa hasta el 40% de todo el oro fabricado en Siria. [206]
La ciudad industrial de Alepo, en el distrito de Sheikh Najjar , es una de las más grandes de Siria y de la región. Ocupando una superficie de 4.412 ha (10.900 acres) en los suburbios del noreste de Alepo, las inversiones totales en la ciudad ascendieron a más de 3.400 millones de dólares durante 2010. [207] Aún en desarrollo, se prevé abrir hoteles, centros de exposiciones y otras instalaciones dentro de la ciudad industrial.
En julio de 2022, tras su restauración, la central térmica de Alepo, que genera 200 megavatios de electricidad para la ciudad y sus alrededores, entró en funcionamiento parcialmente. [208]
La antigua artesanía tradicional está bien conservada en el casco antiguo de la ciudad. El famoso jabón de laurel de Alepo está considerado el primer jabón duro del mundo. [209]
En la década de 2000, Alepo era una de las ciudades de más rápido crecimiento en Siria y Oriente Medio. [210] Muchos aldeanos y habitantes de otros distritos sirios están migrando a Alepo en un esfuerzo por encontrar mejores oportunidades laborales, un hecho que siempre aumenta la presión demográfica, con una demanda creciente de nueva capacidad residencial. Se han construido nuevos distritos y comunidades residenciales en los suburbios de Alepo, muchos de ellos todavía estaban en construcción en 2010 [actualizar].
En Alepo están previstos dos grandes proyectos de construcción: el proyecto "Renacimiento de la ciudad vieja" y la "Reapertura del lecho del río Queiq":
Al igual que otras grandes ciudades sirias, Alepo sufre la dispersión de asentamientos informales : se estima que casi la mitad de su población (alrededor de 1,2 millones) vive en 22 asentamientos informales de diferentes tipos. [212]
Como principal centro económico de Siria, Alepo tiene un gran número de instituciones educativas. Según UNICEF, hay alrededor de 1280 escuelas en Alepo y sus suburbios que acogieron a 485.000 nuevos estudiantes en septiembre de 2018, [213] y alrededor de 25.000 estudiantes reanudaron su aprendizaje en diciembre de 2021. [214]
Sin mencionar que hay algunas universidades. Además de la Universidad de Alepo , hay colegios estatales y universidades privadas que atraen a un gran número de estudiantes de otras regiones de Siria y de los países árabes. El número de estudiantes en la Universidad de Alepo supera los 60.000. [215] La universidad tiene 18 facultades y 8 escuelas técnicas en la ciudad de Alepo.
Actualmente, hay dos universidades privadas operando en la ciudad: la Universidad al-Shahba (SU) y la Universidad Mamoun de Ciencia y Tecnología (MUST). En la ciudad también funcionan sucursales del conservatorio estatal y de la escuela de bellas artes.
Alepo es el hogar de varias escuelas cristianas, como la Escuela Cristiana St. Mariam (la principal escuela cristiana de la ciudad) y escuelas privadas armenias, así como dos escuelas internacionales: la Escuela Internacional de Alepo y el Lycée Français d'Alep .
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La ciudad de Alepo es considerada un importante centro de deportes de equipo , siendo el fútbol el más popular de la ciudad. Los cinco principales clubes deportivos de la ciudad son al-Ittihad SC , al-Hurriya SC , al-Yarmouk SC , Jalaa SC y Ouroube SC . [216] Muchos otros clubes deportivos están ubicados en varios distritos de la ciudad, incluidos al-Herafyeen SC , Shorta Aleppo SC , Ommal Aleppo SC , Nayrab SC, al-Shahbaa SC, al-Qala'a SC y Aleppo Railways SC.
En la ciudad también se juega baloncesto . Los cinco principales clubes deportivos de Alepo participan en la máxima división masculina y femenina de la Liga Siria de Baloncesto , en la que tanto el Jalaa SC como el Al-Ittihad SC dominaron consecutivamente ganando la liga de 1956 a 1993. [217] [218]
En julio de 2022 se jugaron en Alepo partidos de clasificación internacional por primera vez desde el inicio del conflicto. En el Hamadaniah Arena , la selección siria se enfrentó a las selecciones de Irán y Bahréin en el marco de la clasificación para el Mundial . [219] [220]
Otros deportes que practican los principales clubes de la ciudad son el tenis , balonmano , voleibol , atletismo , tenis de mesa y natación .
Con una capacidad de 53.200 asientos, el Estadio Internacional de Alepo es el recinto deportivo más grande de Siria. [221] Otros recintos deportivos importantes en la ciudad incluyen el estadio deportivo Al-Hamadaniah , el complejo de natación Bassel al-Assad y el complejo olímpico de natación y saltos Al-Hamadaniah .
El 29 de enero de 2017, Alepo acogió el primer evento deportivo desde 2012, [222] cuando los rivales de fútbol locales al-Ittihad SC y al-Hurriya SC jugaron en el estadio Ri'ayet al-Shabab , dentro del marco de la temporada 2016-17. Premier League siria . [223]
La ciudad de Alepo es la capital de la gobernación de Alepo y el centro del distrito de Monte Simeón . El Ayuntamiento de Alepo es el órgano de gobierno de la ciudad. El primer consejo municipal se formó en 1868. [224] Sin embargo, el gobernador, al ser nombrado directamente por el presidente de la república, tiene autoridad suprema sobre la ciudad y toda la gobernación. Pero la ciudad está gestionada directamente por el alcalde.
Los distritos de Alepo se pueden clasificar en cuatro categorías:
El "Desarrollo Urbano Integrado en Alepo" (UDP) es un programa conjunto entre la Cooperación Alemana al Desarrollo (GTZ) y el Ayuntamiento de Alepo. [225] El programa promueve capacidades para la gestión y el desarrollo urbano sostenible a nivel nacional y municipal.
El Programa tiene tres campos de trabajo:
La UDP coopera estrechamente con otras intervenciones en el sector, a saber, el programa de "Modernización de la administración municipal" apoyado por la UE. Está previsto que funcione de 2007 a 2016.
Como antiguo centro comercial, Alepo cuenta con impresionantes zocos , khans , hammams , madrasas , mezquitas e iglesias, todos los cuales necesitan más cuidados y trabajos de conservación. Después de la Segunda Guerra Mundial, la ciudad fue rediseñada significativamente; En 1954, el arquitecto francés André Gutton hizo abrir varias carreteras nuevas y anchas a través de la ciudad para facilitar el paso del tráfico moderno. Entre 1954 y 1983, muchos edificios de la ciudad vieja fueron demolidos para permitir la construcción de modernos bloques de apartamentos, particularmente en las zonas del noroeste (Bab al-Faraj y Bab al-Jinan ). A medida que aumentaba la conciencia sobre la necesidad de preservar este patrimonio cultural único, el plan maestro de Gutton fue finalmente abandonado en 1979 para ser reemplazado por un nuevo plan presentado por el experto y diseñador urbano suizo Stefano Bianca , que adoptó la idea de "preservar el estilo arquitectónico tradicional". de la antigua Alepo" allanando el camino para que la UNESCO declarara la ciudad vieja de Alepo como Patrimonio de la Humanidad en 1986. [140]
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Varias instituciones internacionales han unido esfuerzos con las autoridades locales y la Sociedad Arqueológica de Alepo para rehabilitar la ciudad antigua acomodando la vida contemporánea y preservando al mismo tiempo la antigua. La gobernación y el municipio están implementando programas serios dirigidos a mejorar la ciudad antigua y el barrio de Jdeydeh.
La Cooperación Técnica Alemana ( GTZ ) y la Fundación Aga Khan (en el marco del Programa de Ciudades Históricas Aga Khan ) han hecho una gran contribución en el proceso de preservación de la ciudad antigua.
Alepo está hermanada con:
Beirut , Líbano [226]
Gaziantep , Turquía (2005) [227] Kilis , Turquía [226] Osmangazi , Turquía (2010) [228].svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
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