La barba es el pelo que crece en la mandíbula, el mentón, el labio superior, el labio inferior, las mejillas y el cuello de los seres humanos y algunos animales no humanos. En los seres humanos, los varones púberes o adultos suelen empezar a tener barba, en promedio a los 21 años. [1]
A lo largo de la historia de la humanidad , las actitudes sociales hacia las barbas masculinas han variado ampliamente dependiendo de factores como las tradiciones culturales predominantes y las tendencias de moda de la época actual . [2] Varias religiones han considerado que una barba completa es esencial y la exigen como parte de su observancia. [2] Otras culturas, incluso aunque no la exijan oficialmente, consideran que la barba es fundamental para la virilidad de un hombre , ejemplificando virtudes como la virtud , la belleza , la sabiduría , la fuerza , la fertilidad , la destreza sexual y el alto estatus social . [2] En culturas donde el vello facial es poco común (o actualmente pasado de moda), las barbas pueden estar asociadas con una mala higiene o un comportamiento poco convencional. En países con climas más fríos, las barbas ayudan a proteger el rostro del usuario de los elementos. Las barbas también brindan protección solar. [3]
La barba se desarrolla en los hombres durante la pubertad . El crecimiento de la barba está relacionado con la estimulación de los folículos pilosos de la zona por la dihidrotestosterona , que sigue afectando al crecimiento de la barba después de la pubertad. La dihidrotestosterona también promueve la calvicie . La dihidrotestosterona se produce a partir de la testosterona , cuyos niveles varían con la estación. La tasa de crecimiento de la barba también es genética. [4]
Los biólogos caracterizan las barbas como una característica sexual secundaria porque son (en su mayoría) exclusivas de un sexo, [ cita requerida ] pero no juegan un papel directo en la reproducción. Charles Darwin sugirió por primera vez una posible explicación evolutiva de las barbas en su obra El origen del hombre , que planteaba la hipótesis de que el proceso de selección sexual puede haber conducido a las barbas. [5] Los biólogos modernos han reafirmado el papel de la selección sexual en la evolución de las barbas, concluyendo que hay evidencia de que la mayoría de las mujeres encuentran a los hombres con barba más atractivos que a los hombres sin barba. [6] [7] [8]
Las explicaciones de la psicología evolutiva para la existencia de barbas incluyen la señalización de madurez sexual y la señalización de dominio por el aumento del tamaño percibido de las mandíbulas; las caras bien afeitadas se consideran menos dominantes que las barbudas. [9] Algunos académicos afirman que aún no se ha establecido si la selección sexual que conduce a las barbas tiene su raíz en el atractivo (selección intersexual) o en el dominio (selección intrasexual). [10] Una barba puede explicarse como un indicador de la condición general de un macho. [11] La tasa de vello facial parece influir en el atractivo masculino. [12] [13] La presencia de una barba hace que el macho sea vulnerable en las peleas cuerpo a cuerpo (proporciona una forma fácil de agarrar y sujetar la cabeza del oponente), lo que es costoso, por lo que los biólogos han especulado que debe haber otros beneficios evolutivos que superen ese inconveniente. [14] El exceso de testosterona evidenciado por la barba puede indicar una inmunosupresión leve , que puede favorecer la espermatogénesis . [15] [16]
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El vello de la barba se elimina más comúnmente afeitándose o recortándose con una recortadora de barba . Si solo se deja sin afeitar la zona por encima del labio superior, el peinado facial resultante se conoce como bigote ; si solo se deja vello en el mentón, el estilo es una perilla .
Para mejorar la apariencia y la limpieza, algunas personas mantienen su barba exfoliando la piel, usando jabón o champú y a veces acondicionador, y luego aplicando aceites para suavizarla.
Fenicia , la antigua civilización semítica centrada en la costa de lo que hoy es el Líbano , prestaba gran atención al cabello y a la barba. Estaba dispuesta en tres, cuatro o cinco filas de pequeños rizos apretados y se extendía de oreja a oreja alrededor de las mejillas y el mentón. A veces, sin embargo, en lugar de muchas filas, encontramos una sola fila, la barba cayendo en mechones rizados en la extremidad. [23] No hay ninguna indicación de que los fenicios cultivaran bigotes.
La sociedad israelita daba una importancia especial a la barba. Se dice que muchas figuras religiosas masculinas mencionadas en el Tanaj tenían vello facial. Según los eruditos bíblicos, el afeitado del cabello, en particular de las esquinas de la barba , era una costumbre de duelo. [24] El cultivo religioso de la barba por parte de los israelitas puede haber sido un intento deliberado de distinguir su comportamiento en comparación con sus vecinos, reduciendo como resultado el impacto de las costumbres (y la religión) extranjeras. [25] Los hititas y los elamitas se afeitaban al ras, y los sumerios también solían no tener barba; [26] por el contrario, los egipcios y los libios se afeitaban la barba en perillas alargadas muy estilizadas . [26]
Las civilizaciones mesopotámicas (sumerias, asirias, babilónicas, caldeas y medas) dedicaban gran cuidado a engrasar y arreglar sus barbas, utilizando tenacillas y rizadores para crear elaborados bucles y patrones escalonados. [27]
Los egipcios de más alto rango se dejaban crecer el pelo en la barbilla, que a menudo se teñía de un naranja rojizo con henna y, a veces, se trenzaba con un hilo de oro entretejido. Las reinas y los reyes llevaban una barba postiza de metal, o postizo , que era un signo de soberanía. Se sujetaba con una cinta atada sobre la cabeza y sujeta a una correa de oro para la barbilla, una moda que existió desde aproximadamente el 3000 hasta el 1580 a . C. [27]
Los antiguos griegos consideraban la barba como una insignia o signo de virilidad; en las epopeyas homéricas tenía un significado casi sagrado, de modo que una forma común de súplica era tocar la barba de la persona a la que se dirigía. [28] Según William Smith, en estos tiempos antiguos, el bigote se afeitaba, dejando libre el espacio alrededor de los labios. [29] Solo se afeitaba como signo de duelo, aunque en este caso, en cambio, a menudo se dejaba sin recortar. [29] Una cara lisa se consideraba un signo de afeminamiento. [30] Los espartanos castigaban a los cobardes afeitándose una parte de la barba. [31] Las barbas griegas también se rizaban con frecuencia con tenazas . Los jóvenes por lo general no se dejaban crecer la barba, además, llevarla se convirtió en algo opcional para los adultos en los siglos V y IV a . C. [32]
En la antigua Macedonia, durante la época de Alejandro Magno, se introdujo la costumbre de afeitarse con suavidad. Alejandro promovió fuertemente el afeitado durante su reinado porque creía que daba un aspecto más pulcro. Se dice que Alejandro ordenó a sus soldados que se afeitaran al ras, temiendo que sus barbas sirvieran como asideros para que sus enemigos las agarraran y sujetaran. La práctica del afeitado se extendió desde los macedonios, cuyos reyes están representados en monedas, estatuas, etc. con rostros lisos, a todo el mundo conocido del Imperio macedonio. Se aprobaron leyes contra ello, sin efecto, en Rodas y Bizancio; incluso Aristóteles se adaptó a la nueva costumbre, a diferencia de los demás filósofos, que conservaron la barba como distintivo de su profesión. Debido a esto, un hombre con barba, después del período macedonio, implicaba un filósofo; hay muchas alusiones a esta costumbre de los filósofos posteriores en proverbios como: "La barba no hace al sabio". Debido a esta asociación con filósofos, que perdieron reputación con el tiempo, la barba adquirió cada vez más una connotación negativa, como en Teodoro Prodromos, Luciano de Samosata y Juliano el apóstata (que escribió el Misopogon, es decir, "el que odia la barba").
Parece que los romanos no conocían el afeitado durante su historia temprana (bajo los reyes de Roma y la República temprana). Plinio nos dice que Publio Ticinio fue el primero que trajo un barbero a Roma, lo que fue en el año 454 desde la fundación de la ciudad (es decir, alrededor del 299 a. C. ). Escipión el Africano (236-183 a. C. ) fue aparentemente el primero entre los romanos que se afeitó la barba. Sin embargo, después de ese punto, el afeitado parece haberse puesto de moda muy rápidamente, y pronto casi todos los hombres romanos estaban bien afeitados; estar bien afeitado se convirtió en un signo de ser romano y no griego. Solo en los últimos tiempos de la República los jóvenes romanos comenzaron a afeitarse la barba solo parcialmente, recortándola en forma ornamental; los niños prepúberes se engrasaban la barbilla con la esperanza de forzar el crecimiento prematuro de la barba. [33]
Sin embargo, las barbas siguieron siendo raras entre los romanos durante la última República y el comienzo del Principado. En general, en Roma en esa época, una barba larga se consideraba una señal de desaliño y miseria. Los censores Lucio Veturio y Publio Licinio obligaron a Marco Livio, que había sido desterrado, a su regreso a la ciudad a afeitarse, a dejar de lado su apariencia sucia y luego, pero no antes, a presentarse en el Senado . [34] La primera ocasión en que se afeitaba se consideraba el comienzo de la edad adulta, y el día en que esto ocurría se celebraba como una fiesta. [35] Por lo general, esto se hacía cuando el joven romano se ponía la toga virilis . Augusto lo hizo a los veinticuatro años, Calígula a los veinte. El cabello cortado en tales ocasiones se consagraba a un dios. Así, Nerón puso el suyo en una caja de oro engastada con perlas y lo dedicó a Júpiter Capitolino . [36] Los romanos, a diferencia de los griegos, se dejaban crecer la barba en tiempos de luto; así lo hizo Augusto por la muerte de Julio César . [37] Otras ocasiones de luto en las que se dejaba crecer la barba eran la aparición como reus , la condena o alguna calamidad pública. Por otro lado, los hombres de las zonas rurales alrededor de Roma en la época de Varrón parece que no se afeitaban excepto cuando iban al mercado cada octavo día, de modo que su apariencia habitual era muy probablemente una barba corta. [38]
En el siglo II d. C., el emperador Adriano (r. 117 - 138), según Dión Casio , fue el primer emperador que se dejó crecer la barba; Plutarco dice que lo hizo para ocultar las cicatrices de su rostro. Este fue un período en Roma de imitación generalizada de la cultura griega, y muchos otros hombres se dejaron crecer la barba imitando a Adriano y la moda griega. Hasta la época de Constantino el Grande (r. 306 - 337) todos los emperadores adultos aparecen en bustos y monedas con barba; pero Constantino y sus sucesores hasta el reinado de Focas (r. 602 - 610), con la excepción de Juliano el Apóstata (r. 361 - 363), son representados como imberbes. [29]
En la antigüedad grecorromana, la barba era «vista como la característica definitoria del filósofo; los filósofos debían tener barba, y se suponía que cualquiera que tuviera barba era un filósofo». [39] Aunque uno puede verse tentado a pensar que Sócrates y Platón lucían «barbas de filósofo», ese no es el caso. El afeitado no estaba muy extendido en Atenas durante los siglos V y IV a. C., por lo que no se distinguirían de la población general por tener barba. La popularidad del afeitado no aumentó en la región hasta el ejemplo de Alejandro Magno cerca del final del siglo IV a. C. La popularidad del afeitado no se extendió a Roma hasta finales del siglo III a. C. tras su aceptación por Escipión el Africano . En Roma, la popularidad del afeitado creció hasta el punto de que para un ciudadano romano respetable, era visto casi como obligatorio.
La idea de la barba del filósofo cobró fuerza cuando en 155 a. C. tres filósofos llegaron a Roma como diplomáticos griegos: Carneades , director de la Academia platónica ; Critolao del Liceo de Aristóteles ; y el jefe de los estoicos , Diógenes de Babilonia . "En contraste con su audiencia italiana, perfectamente afeitada, estos tres intelectuales lucían barbas magníficas". [40] Así, la conexión entre barbas y filosofía se apoderó de la imaginación pública romana.
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La importancia de la barba para los filósofos romanos se aprecia mejor en el valor extremo que le atribuía el filósofo estoico Epicteto . Como dice el historiador John Sellars, Epicteto "afirmó que la barba del filósofo era algo casi sagrado... para expresar la idea de que la filosofía no es un mero pasatiempo intelectual sino más bien una forma de vida que, por definición, transforma todos los aspectos de la conducta de uno, incluidos los hábitos de afeitado. Si alguien continúa afeitándose para parecer un ciudadano romano respetable, está claro que aún no ha abrazado la filosofía concebida como una forma de vida y que aún no ha escapado de las costumbres sociales de la mayoría... el verdadero filósofo sólo actuará según la razón o según la naturaleza, rechazando las convenciones arbitrarias que guían la conducta de todos los demás". [40]
Epicteto consideraba que su barba era parte integral de su identidad y sostenía que prefería ser ejecutado antes que someterse a cualquier fuerza que le exigiera que se la quitara. En sus Discursos 1.2.29, plantea una confrontación hipotética: « “Vamos, Epicteto, aféitate la barba”. Si soy filósofo, te respondo que no te la afeitaré. “Entonces haré que te decapiten”. Si eso te sirve de algo, decapítame”. [40] El acto de afeitarse “sería comprometer su ideal filosófico de vivir de acuerdo con la naturaleza y sería someterse a la autoridad injustificada de otro”. [40]
Esto no era teórico en la época de Epicteto, pues el emperador Domiciano hizo afeitar por la fuerza el cabello y la barba del filósofo Apolonio de Tiana "como castigo por sus actividades contra el Estado". [40] Esto deshonró a Apolonio, pero evitó convertirlo en un mártir como Sócrates. Mucho antes de su declaración de "muerte antes del afeitado", Epicteto se había visto obligado a huir de Roma cuando Domiciano desterró a todos los filósofos de Italia bajo amenaza de ejecución.
Los filósofos romanos lucían diferentes estilos de barba para distinguir a qué escuela pertenecían. Los cínicos con barbas largas y sucias para indicar su "estricta indiferencia hacia todos los bienes externos y las costumbres sociales"; [40] Los estoicos ocasionalmente se recortaban y lavaban la barba de acuerdo con su opinión de que "es aceptable preferir ciertos bienes externos siempre que nunca se valoren por encima de la virtud"; [40] Los peripatéticos cuidaban mucho sus barbas creyendo, de acuerdo con Aristóteles, que "los bienes externos y el estatus social eran necesarios para la buena vida junto con la virtud". [40] Para un filósofo romano de esta época, tener barba y su estado indicaban su compromiso de vivir de acuerdo con su filosofía.
Las esculturas celtas del período helenístico tardío [41] los representan con pelo largo y bigote, pero sin barba. César informó que los británicos no llevaban barba, salvo sobre el labio superior.
Los anglosajones que llegaron a Gran Bretaña llevaban barba y continuaron haciéndolo durante un tiempo considerable después. [42] Entre los celtas gaélicos de Escocia e Irlanda, los hombres solían dejarse crecer el vello facial hasta formar una barba completa, y a menudo se consideraba deshonroso que un hombre gaélico no tuviera vello facial. [43] [44] [45]
Tácito afirma que entre los Catti, una tribu germánica (quizás los Chatten ), a un joven no se le permitía afeitarse o cortarse el pelo hasta que hubiera matado a un enemigo. Los lombardos derivaban su nombre de la gran longitud de sus barbas (Longobards – Long Beards). Cuando Otón el Grande decía algo serio, juraba por su barba, que le cubría el pecho.
En la Europa medieval , la barba era un símbolo de virilidad y honor. El caballero castellano El Cid es descrito en La balada del Cid como "el de la barba florida". Agarrar la barba de otra persona era una falta grave que debía ser corregida en un duelo. El castigo por arrancarle la barba a otra persona era el mismo que por castrarla. [46]
Si bien la mayoría de los nobles y caballeros llevaban barba, el clero católico debía ir bien afeitado, lo que se entendía como un símbolo de su celibato.
En la Arabia preislámica, los hombres árabes aparentemente se cortaban la barba y dejaban grandes bigotes. Mahoma animó a sus seguidores a hacer lo contrario, a dejarse crecer la barba y recortarse los bigotes, para diferenciarse de los no creyentes. Este estilo de barba se extendió posteriormente junto con el Islam durante la expansión musulmana en la Edad Media.
La mayoría de los emperadores chinos de la dinastía Ming (1368-1644) aparecen con barba o bigote en los retratos.
En el siglo XV, la mayoría de los hombres europeos, tanto en la iglesia como en la nobleza, estaban bien afeitados. En el siglo XVI, las barbas se pusieron de moda, particularmente después de la Reforma , donde muchos gobernantes, nobles y reformadores religiosos se dejaron crecer las barbas largas para distinguirse del clero católico, que generalmente iba bien afeitado. A mediados del siglo XVI, la mayoría del clero católico también adoptó la barba. Todos los papas, desde Clemente VII hasta Inocencio XII, también lucían vello facial. Algunas otras barbas de esta época eran la barba de pala española, la barba de corte cuadrado inglesa, la barba bifurcada y la barba de estilete. En 1587, Francis Drake afirmó, en una figura retórica , haber quemado la barba del rey de España .
Durante la dinastía china Qing (1644-1911), la minoría gobernante manchú estaba bien afeitada o, como mucho, usaba bigote, en contraste con la mayoría Han , que todavía usaba barba, de acuerdo con el ideal confuciano.
A principios del siglo XVII, el tamaño de las barbas disminuyó en los círculos urbanos de Europa occidental y su forma también se volvió más puntiaguda. A mediados de siglo, los hombres solían llevar bigote o perilla puntiaguda. En la última parte del siglo, ir bien afeitado se volvió gradualmente más común entre las clases altas, tanto que en 1698 Pedro el Grande de Rusia ordenó a los hombres afeitarse la barba, y en 1705 impuso un impuesto sobre las barbas para alinear la sociedad rusa con la Europa occidental contemporánea. A lo largo del siglo XVIII, prácticamente todos los hombres europeos de clase alta y la mayoría de la clase media iban bien afeitados. [47]
A finales del siglo XVIII, después de la Revolución Francesa , las actitudes comenzaron a alejarse de las modas de la clase alta del siglo anterior, particularmente entre las clases bajas. Durante principios del siglo XIX, la mayoría de los hombres, particularmente entre la nobleza y las clases altas, iban bien afeitados. Sin embargo, los cambios que habían comenzado durante el período revolucionario comenzaron a abrirse camino primero en la clase media y luego en la alta y esto incluyó el regreso gradual del vello facial. Esto se ve en las décadas de 1810 y 1820, cuando muchos hombres adoptaron patillas o bigotes laterales que gradualmente crecieron en tamaño en las décadas siguientes. El vello facial también se volvió más común entre los ejércitos occidentales durante este período y el "bigote de regimiento" se convirtió en una asociación común con los soldados de la época. A esto le siguió un cambio dramático en la popularidad de la barba después de la Guerra de Crimea durante la década de 1850, cuando se volvió notablemente más popular. [48] En consecuencia, las barbas fueron adoptadas por muchos líderes, como Alejandro III de Rusia , Napoleón III de Francia y Federico III de Alemania, así como muchos estadistas y figuras culturales importantes, como Benjamin Disraeli , Charles Dickens , Giuseppe Garibaldi , Karl Marx y Giuseppe Verdi . Esta tendencia se puede reconocer en los Estados Unidos de América, donde el cambio se puede ver entre los presidentes posteriores a la Guerra Civil. Antes de Abraham Lincoln , ningún presidente tenía barba; [49] después de Lincoln hasta Woodrow Wilson , todos los presidentes, excepto Andrew Johnson y William McKinley, tenían barba o bigote.
En este período, la barba se asoció con nociones de masculinidad y coraje masculino. [48] La popularidad resultante contribuyó a la figura masculina victoriana estereotipada en la mente popular, la figura severa vestida de negro cuya seriedad se suma a una barba espesa.
En China, la revolución de 1911 y el posterior Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 llevaron a los chinos a idealizar a Occidente como más moderno y progresista que ellos mismos. Esto incluía el ámbito de la moda, y los hombres chinos comenzaron a afeitarse la cara y a cortarse el pelo.
A principios del siglo XX, la barba comenzó a perder popularidad lentamente. Aunque algunas figuras prominentes que eran hombres jóvenes en la época victoriana (como Sigmund Freud ) la conservaron, la mayoría de los hombres que conservaron vello facial durante las décadas de 1920 y 1930 se limitaron a un bigote o una perilla (como Marcel Proust , Albert Einstein , Vladimir Lenin , León Trotsky , Adolf Hitler y Joseph Stalin ). Mientras tanto, en los Estados Unidos, las películas populares retrataban a héroes con caras bien afeitadas y " cortes de pelo militar ". Al mismo tiempo, el marketing psicológico de masas de Edward Bernays y Madison Avenue se estaba volviendo predominante. La Gillette Safety Razor Company fue uno de los primeros clientes de estos comercializadores. Estos eventos conspiraron para popularizar el cabello corto y las caras bien afeitadas como el único estilo aceptable para las décadas siguientes. Los pocos hombres que usaban barba o partes de ella durante este período eran generalmente ancianos, centroeuropeos, miembros de una secta religiosa que la exigía o académicos. Esta situación se prolongaría hasta mediados o finales de la década de 1960.
La barba fue reintroducida en la sociedad dominante por la contracultura, primero con los " beatniks " en la década de 1950, y luego con el movimiento hippie de mediados de la década de 1960. Después de la Guerra de Vietnam , el vello facial se hizo muy popular. A mediados y finales de la década de 1960 y durante toda la década de 1970, tanto los hippies como los hombres de negocios llevaban barba. Músicos populares como The Beatles , Barry White , The Beach Boys , Jim Morrison (vocalista de The Doors ) y los miembros masculinos de Peter, Paul, and Mary , entre muchos otros, llevaban barba completa o bigote. La tendencia del vello facial aparentemente omnipresente en la cultura estadounidense disminuyó a principios de la década de 1980.
A finales del siglo XX, la barba de Verdi , muy recortada y a menudo con un bigote integrado a juego, se había vuelto relativamente común. A partir de los años 1990, la moda en los Estados Unidos se inclinó generalmente hacia una perilla, Van Dyke , o una barba completa muy recortada con un corte inferior en la garganta. En 2010, la longitud de moda se acercaba a una "sombra de dos días". [50] La década de 2010 también vio cómo la barba completa se volvía a poner de moda entre los hombres jóvenes hipsters y se produjo un enorme aumento en las ventas de productos de cuidado masculino. [51]
Un estrato de la sociedad estadounidense donde el vello facial fue poco común durante mucho tiempo es en el gobierno y la política. El último presidente de los Estados Unidos en usar cualquier tipo de vello facial fue William Howard Taft , quien estuvo en el cargo de 1909 a 1913. [52] [53] El último vicepresidente de los Estados Unidos en usar vello facial fue Charles Curtis , quien estuvo en el cargo de 1929 a 1933. Ambos usaban bigote, pero el último presidente de los Estados Unidos en usar barba fue Benjamin Harrison, quien estuvo en el cargo de 1889 a 1893. El último miembro de la Corte Suprema de los Estados Unidos con barba completa fue el presidente del Tribunal Supremo Charles Evans Hughes , quien sirvió en la Corte hasta 1941. Desde 2015, un número creciente de figuras políticas masculinas han usado barba en el cargo, incluido el presidente de la Cámara de Representantes Paul Ryan y los senadores Ted Cruz y Tom Cotton .
Las barbas también juegan un papel simbólico en varias tradiciones religiosas . [2]
En la mitología y el arte griegos , Zeus y Poseidón siempre se representan con barbas pobladas, pero Apolo nunca. El Hermes barbudo fue reemplazado por el más familiar joven imberbe en el siglo V a . C. Zoroastro , el antiguo profeta iraní y fundador del zoroastrismo , siempre se representa con una barba larga. En la mitología y el arte nórdicos , Odín y Thor siempre se representan con barbas pobladas.
La iconografía y el arte cristiano que datan del siglo III en adelante casi siempre retratan a Jesucristo con una larga barba. En pinturas y estatuas, la mayoría de los patriarcas y profetas bíblicos del Antiguo Testamento , como Moisés y Abraham , y los discípulos de Jesús en el Nuevo Testamento , como Pedro el Apóstol , aparecen con barba, al igual que su predecesor Juan el Bautista . [54] Sin embargo, el arte de Europa occidental generalmente representa a Juan el Apóstol como bien afeitado, para enfatizar su relativa juventud. Ocho de las figuras retratadas en la pintura titulada La última cena de Leonardo da Vinci tienen barba. Los cristianos tradicionales creen que Isaías 50:6 es una profecía que predice la Crucifixión de Jesús y, como tal, como una descripción de Cristo con su barba arrancada por sus torturadores .
En el cristianismo oriental , los miembros del sacerdocio y los monjes suelen llevar barba, y las autoridades religiosas a veces han recomendado o exigido barbas para todos los creyentes varones. [55] Tradicionalmente, los cristianos sirios de Kerala llevan barbas largas. Algunos lo consideran una necesidad para los hombres de la comunidad cristiana sirio malayali porque los iconos de Cristo y los santos fueron representados con barba desde el siglo III en adelante.
En varios momentos de la historia del mundo occidental y dependiendo de diversas circunstancias, la Iglesia católica permitió o prohibió el vello facial ( barbae nutritio , que literalmente significa "nutrir una barba") para sus clérigos . [56] Un decreto de principios del siglo VI en Cartago o en el sur de la Galia prohibía a los clérigos dejar crecer libremente el cabello y la barba. La frase "nutrir una barba" se interpretó de diferentes maneras, ya sea como imponer un rostro bien afeitado o solo excluir una barba demasiado larga. [57] [58] En tiempos relativamente modernos, el primer papa en llevar barba fue el papa Julio II , quien en 1511-12 lo hizo durante un tiempo como señal de duelo por la pérdida de la ciudad de Bolonia . El papa Clemente VII dejó crecer su barba en el momento del saqueo de Roma en 1527 y la mantuvo. Todos sus sucesores lo hicieron hasta la muerte en 1700 del papa Inocencio XII . Desde entonces ningún Papa ha vuelto a llevar barba.
Las barbas se han asociado en diferentes fechas con determinadas órdenes religiosas católicas . En la década de 1160, Burchardus , abad del monasterio cisterciense de Bellevaux en el Franco Condado, escribió un tratado sobre las barbas. [59] Consideraba que las barbas eran apropiadas para los hermanos laicos, pero no para los sacerdotes entre los monjes. En torno a 1240, Alberico de Trois-Fontaines describió a los Caballeros Templarios como una "orden de hermanos barbudos"; y, en vísperas de la supresión de la orden en 1312, de los casi 230 caballeros y hermanos interrogados por los comisionados papales en París, se describe que 76 llevaban barba (en algunos casos se especifica que "al estilo de los Templarios"), mientras que se informa de que otros 133 se habían afeitado la barba, ya sea en renuncia a sus votos o en un intento de evitar ser detectados. [60] [61] Randle Holme , escribiendo en 1688, asoció las barbas con los Templarios, los Caballeros Teutónicos , los Frailes Agustinos y los Gregorianos . [62] La mayoría del clero de la Iglesia latina está ahora bien afeitado, pero los capuchinos y algunos otros llevan barba. La ley canónica actual no dice nada al respecto. [63]
Aunque la mayoría de los cristianos protestantes consideran la barba como una cuestión de elección, algunos han tomado la delantera en la moda al alentar abiertamente su crecimiento como "un hábito más natural, bíblico, varonil y beneficioso" ( CH Spurgeon ). [64] Los hombres amish y huteritas se afeitan hasta que se casan, luego se dejan crecer la barba y nunca más se quedan sin ella, aunque es una forma particular de barba (ver Marcadores visuales del estado civil ). Diarmaid MacCulloch , profesor de historia eclesiástica en la Universidad de Oxford , escribe: "No hay duda de que Cranmer lloró al rey muerto ( Enrique VIII )", [65] y se dijo que mostró su dolor dejándose crecer la barba. Sin embargo, MacCulloch también afirma que durante la Era de la Reforma , muchos reformadores protestantes decidieron dejarse crecer la barba para enfatizar su ruptura con la tradición católica:
Fue un cambio con el pasado que un clérigo abandonara su apariencia bien afeitada, que era la norma para el sacerdocio medieval tardío; con Lutero proporcionando un precedente [durante su período de exilio], prácticamente todos los reformadores continentales se habían dejado crecer la barba deliberadamente como una señal de su rechazo a la antigua iglesia, y la importancia de las barbas clericales como un gesto anticatólico agresivo fue bien reconocida en la Inglaterra de mediados de la era Tudor .
![La barba de Basilio Bessarion contribuyó a su derrota en el cónclave papal de 1455.[66]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Johannes_Bessarion_aport012.png/1280px-Johannes_Bessarion_aport012.png)
Desde mediados del siglo XX, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha alentado a sus miembros masculinos a estar bien afeitados, [67] particularmente aquellos que sirven en posiciones de liderazgo eclesiástico . [68] El estímulo de la iglesia al afeitado de los hombres no tiene base escritural ni teológica, sino que se deriva de la disminución general de la popularidad del vello facial en la sociedad occidental durante el siglo XX y su asociación con los aspectos de la cultura hippie y de las drogas de la contracultura de la década de 1960 , [69] y no ha sido una regla permanente. [67]
Después de Joseph Smith , muchos de los primeros presidentes de la Iglesia SUD, como Brigham Young y Lorenzo Snow , usaban barbas grandes. Desde que David O. McKay se convirtió en presidente de la iglesia en 1951, la mayoría de los líderes de la Iglesia SUD han estado bien afeitados. La iglesia no mantiene una política formal sobre el vello facial para sus miembros en general. [70] Sin embargo, actualmente se aplican prohibiciones formales contra el vello facial para los hombres jóvenes que prestan servicio misional de dos años . [71] Los estudiantes y el personal de las instituciones de educación superior patrocinadas por la iglesia, como la Universidad Brigham Young (BYU), deben adherirse al Código de Honor del Sistema Educativo de la Iglesia , [72] que establece en parte: "Se espera que los hombres estén bien afeitados; las barbas no son aceptables", aunque a los estudiantes varones de BYU se les permite usar un bigote bien arreglado. [69] [73] Se otorga una exención de barba para "afecciones cutáneas graves", [74] y para representaciones teatrales aprobadas, pero hasta 2015 no se otorgaba ninguna exención por ningún otro motivo, incluidas las convicciones religiosas. [75] En enero de 2015, BYU aclaró que a los estudiantes que quieran tener barba por razones religiosas, como los musulmanes o los sijs, se les puede conceder permiso después de solicitar una exención. [76] [77] [78] [79]
Los estudiantes de BYU lideraron una campaña para relajar las restricciones sobre la barba en 2014, [69] [80] [81] [82] [83] pero tuvo el efecto opuesto en las escuelas del Sistema Educativo de la Iglesia : algunos a los que anteriormente se les había concedido exenciones de barba ya no cumplían los requisitos, y durante un breve período, el LDS Business College exigió a los estudiantes con una exención registrada que llevaran una "insignia de barba", que se comparó con una " insignia de la vergüenza ". Algunos estudiantes también se unen a la humillación de sus compañeros estudiantes con barba, incluso aquellos con exenciones registradas. [84]
En el Corán se dice que el patriarca israelita Aarón tenía barba (20:94). En la literatura hadiz se informa que Mahoma lucía una espesa barba junto con un pelo largo que le llegaba hasta los hombros. [85]
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En la jurisprudencia islámica sunita , hay tres opiniones académicas sobre la barba según la tradición islámica ( sunnah ).
La primera es que dejarse crecer la barba es obligatorio y que afeitarla es haram (prohibido) siendo la fuente principal de esta postura esta narración: Sahih Bukhari , Libro 72, Hadith #781 ( USC-MSA ), narrado por Ibn ʿUmar : El Apóstol de Allah dijo: "Corten los bigotes cortos y dejen la barba (como está)". [86]
La segunda, que es la posición oficial de la escuela Shāfiʿī de jurisprudencia islámica, afirma que la barba es sólo mustahabb (recomendada), y afeitarse la barba es sólo makruh (desagradable), pero no haram (prohibido). [87]
La tercera, entre algunos eruditos musulmanes sunitas contemporáneos , como el Gran Mufti de Egipto Shawki Allam , es que mantener la barba está permitido y que afeitarla también está permitido. [88]
Según la denominación duodecimana del Islam chiita , según la costumbre sunnah , la longitud de la barba no debe exceder el ancho de un puño. Se permite recortar el vello facial; sin embargo, afeitarlo es haram (prohibido). [89] [90] [91] En cuanto al tamaño permitido, según algunos marjiaʿ chiitas como Seyyed Ali Khamenei , Seyyed Ali Sistani y otros, si este (su tamaño) es aplicable sin duda alguna a la barba, no será haram . [92] [93]
La tradición talmúdica sostiene que un hombre no puede afeitarse la barba con una navaja de una sola hoja, ya que la acción de corte de la hoja contra la piel “estropea” la barba. Debido a que las tijeras tienen dos hojas, algunas opiniones en la halajá (ley judía) permiten su uso para recortar la barba, ya que la acción de corte proviene del contacto de las dos hojas y no de la hoja contra la piel. Por esta razón, algunos poskim (jueces judíos) dictaminan que los judíos ortodoxos pueden usar maquinillas de afeitar eléctricas para permanecer bien afeitados, ya que estas afeitadoras cortan atrapando el cabello entre las hojas y la rejilla de metal, halájicamente una acción similar a la de las tijeras. Sin embargo, otros poskim [94] sostienen que las afeitadoras eléctricas constituyen una acción similar a la de la navaja y, en consecuencia, prohíben su uso. La Torá prohíbe ciertas prácticas de afeitado por completo, en particular Levítico 19:27 dice: “No debes redondear el cabello de los lados de tu cabeza, ni destruir las esquinas de tu barba”. [95]
La Mishná interpreta esto como una prohibición de usar una navaja para afeitarse la barba. [96] Esta prohibición se amplía aún más en la literatura cabalística . [97] La prohibición se mantiene hasta el judaísmo moderno, con opiniones rabínicas que tradicionalmente prohíben el uso de una navaja para afeitarse entre las "cinco esquinas de la barba", aunque no hay un consenso uniforme sobre dónde se encuentran estos cinco vértices. Moisés Maimónides criticó el afeitado de la barba como una costumbre de "sacerdotes idólatras". [98] [99]
El Zohar , una de las fuentes primarias de la Cábala ( misticismo judío ), atribuye la santidad a la barba, especificando que los pelos de la barba simbolizan canales de energía sagrada subconsciente que fluye desde arriba hacia el alma humana. Por lo tanto, la mayoría de los judíos jasídicos , para quienes la Cábala juega un papel importante en su práctica religiosa, tradicionalmente no se quitan ni siquiera se recortan la barba.
Los judíos tradicionales se abstienen de afeitarse, recortarse la barba y cortarse el pelo durante ciertas épocas del año, como Pésaj , Sucot , el conteo del Ómer y las Tres Semanas . Cortarse el pelo también está restringido durante el período de duelo de 30 días después de la muerte de un pariente cercano, conocido en hebreo como Shloshim (treinta).
Los antiguos textos hindúes sobre la barba dependen de los Vedas y otras enseñanzas, y varían según a quién adore o siga el devoto. Muchos sadhus , yogis o practicantes de yoga llevan barba en todas las etapas de la vida. Los ascetas shaivitas suelen llevar barba, ya que no se les permite poseer nada, incluida una navaja de afeitar. La barba también es un signo de un estilo de vida nómada y ascético . Los hombres vaishnavas , normalmente de la secta ISKCON , suelen estar bien afeitados como signo de limpieza.
Guru Gobind Singh , el décimo Gurú Sikh, ordenó a los Sikhs mantener el cabello sin cortar, reconociéndolo como un adorno necesario del cuerpo, así como un Artículo de Fe obligatorio . Los Sikhs consideran que la barba es parte de la nobleza y dignidad de su hombría. Los Sikhs también se abstienen de cortarse el cabello y la barba por respeto a la forma dada por Dios. Mantener el cabello sin cortar es kesh , una de las Cinco K , los artículos de fe obligatorios para un Sikh bautizado. Como tal, un hombre Sikh es fácilmente identificado por su turbante ( dastār ) y cabello y barba sin cortar.
Los hombres rastafaris llevan el pelo y la barba sin cortar de conformidad con los mandatos dados en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana , como Levítico 21:5, que dice: "No se raparán la cabeza, ni afeitarán las puntas de la barba, ni harán cortes en su carne". La barba es un símbolo del pacto entre Dios ( Jah o Jehová en el uso rastafari) y su pueblo.
Los pilotos de aerolíneas profesionales deben afeitarse para facilitar un sellado hermético con las máscaras de oxígeno auxiliares. [100] Sin embargo, algunas aerolíneas han levantado recientemente tales prohibiciones a la luz de estudios modernos. [101] De manera similar, a los bomberos también se les puede prohibir llevar barba completa para obtener un sellado adecuado con el equipo de respiración autónoma . [102] Otros trabajos pueden prohibir las barbas según sea necesario para usar máscaras o respiradores. [103]
La ciudad de Isezaki, en la prefectura de Gunma, Japón, decidió prohibir las barbas a los empleados municipales varones el 19 de mayo de 2010. [104]
El Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Octavo Circuito ha determinado que exigir el afeitado es discriminatorio. [105] [106]
La Asociación Internacional de Boxeo prohíbe el uso de barba por parte de los boxeadores aficionados, aunque la Asociación de Boxeo Amateur de Inglaterra permite excepciones para los hombres sikh, con la condición de que la barba esté cubierta con una redecilla fina. [107]
El equipo de béisbol Cincinnati Reds tenía una política vigente desde hacía mucho tiempo según la cual todos los jugadores debían estar completamente afeitados (sin barba, patillas largas ni bigotes). Sin embargo, esta política fue abolida después de que Marge Schott vendiera el equipo en 1999.
Bajo el propietario George Steinbrenner , el equipo de béisbol de los Yankees de Nueva York tenía una estricta política de apariencia que prohibía el cabello largo y el vello facial debajo del labio; la regulación continuó bajo Hank y Hal Steinbrenner cuando el control de los Yankees fue transferido a ellos después de la temporada 2008. Willie Randolph y Joe Girardi , ambos ex entrenadores asistentes de los Yankees, adoptaron una política similar de afeitado para sus clubes de béisbol: los Mets de Nueva York y los Marlins de Miami , respectivamente. Fredi González , quien reemplazó a Girardi como mánager de los Marlins, abandonó esa política cuando asumió el cargo después de la temporada 2006. La leyenda de los Yankees, Don Mattingly, restableció dicha política al convertirse en mánager de los Marlins en 2016, pero la abandonó inmediatamente después de solo una temporada.
La barba de los playoffs es una tradición común en los equipos de la Liga Nacional de Hockey , y ahora en otras ligas donde los jugadores permiten que sus barbas crezcan desde el comienzo de la temporada de playoffs hasta que los playoffs terminan para su equipo. Incluso entonces, jugadores como Joe Thornton y Brent Burns se dejaron crecer barbas grandes y tupidas en la temporada regular. Sin embargo, el ejecutivo Lou Lamoriello se hizo famoso por su aplicación de una política de apariencia similar a la de los Yankees durante sus mandatos en la oficina principal de los New Jersey Devils , los Toronto Maple Leafs y los New York Islanders . Sin embargo, Lamoriello permitiría a los jugadores dejarse crecer la barba durante los playoffs.
En 2008, algunos miembros del equipo de fútbol gaélico de Tyrone prometieron no afeitarse hasta el final de la temporada. Ganaron el campeonato de fútbol de toda Irlanda y algunos de ellos ya lucían barbas impresionantes.
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El flanker de la Unión Canadiense de Rugby Adam Kleeberger atrajo mucha atención de los medios antes, durante y después de la Copa Mundial de Rugby de 2011 en Nueva Zelanda. Kleeberger era conocido, junto con sus compañeros de equipo Jebb Sinclair y Hubert Buydens como uno de "los barbudos". A menudo se podía ver a los fanáticos en las gradas con barbas postizas y "temer a la barba" se convirtió en una expresión popular durante la carrera del equipo en la competencia. Kleeberger, quien se convirtió en uno de los jugadores estrella de Canadá en el torneo, luego usó la publicidad que rodeaba su barba para generar conciencia sobre dos causas: los esfuerzos de socorro por el terremoto de Christchurch y el cáncer de próstata. Como parte de esta recaudación de fondos, la personalidad de televisión Rick Mercer le afeitó la barba y se transmitió en la televisión nacional. La expresión "temer a la barba" fue acuñada por los fanáticos del Oklahoma City Thunder de la NBA y anteriormente fue utilizada por los fanáticos de los Houston Rockets para apoyar a James Harden .
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El lanzador de relevo de los Gigantes de San Francisco, Brian Wilson , quien afirma no haberse afeitado desde el Juego de las Estrellas de 2010 , se ha dejado crecer una gran barba que se ha vuelto popular en la MLB y entre sus fanáticos. MLB Fan Cave presentó un "Viaje al interior de la barba de Brian Wilson", que era una captura de pantalla interactiva de la barba de Wilson, donde uno puede hacer clic en diferentes secciones para ver varias actividades ficticias realizadas por pequeños "residentes" de la barba. Los presentadores de programas deportivos a veces usan réplicas de barbas, y los Gigantes se las regalaron a los fanáticos como promoción. [109]
Los Medias Rojas de Boston de 2013 contaron con al menos 12 jugadores [110] con distintos grados de vello facial, que iban desde la barba recortada del bateador David Ortiz hasta las barbas largas y peludas de Jonny Gomes y Mike Napoli . Los Medias Rojas utilizaron sus barbas como herramienta de marketing, ofreciendo una Noche de Barbas de Dólar [111], donde todos los fanáticos con barbas (reales o falsas) podían comprar una entrada por $1.00; y también como medio para fomentar la camaradería del equipo. [112]
Las barbas también se han convertido en una fuente de competencia entre deportistas. Entre los ejemplos de "combates de barbas" se incluyen los jugadores de la NBA DeShawn Stevenson y Drew Gooden en 2008, [113] y el luchador de la WWE Daniel Bryan y el jardinero de los Atléticos de Oakland Josh Reddick en 2013. [114]
Dependiendo del país y la época, el vello facial estaba prohibido en el ejército o era parte integral del uniforme.
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El término "barba" también se utiliza para designar una colección de plumas rígidas y similares a pelos que se encuentran en el centro del pecho de los pavos . Normalmente, la barba del pavo permanece plana y puede estar oculta bajo otras plumas, pero cuando el ave está exhibiéndose, la barba se pone erecta y sobresale varios centímetros del pecho.
Muchas cabras tienen barba. El orangután también tiene barba.
A varios animales se les denomina "barbudos" como parte de su nombre común. A veces, una barba de pelo en el mentón o la cara es prominente, pero para otros, "barba" puede referirse a un patrón o coloración del pelaje que recuerda a una barba.
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Rawlinson, George (1889). Historia de Fenicia. Longmans, Green, and Co.Lacarra nota que el castigo por mesar la barba era equivalente al castigo dado al que castraba a otro
Las prohibiciones rituales típicas de todas las secciones de los Viejos Creyentes incluyen afeitarse la barba (para los hombres) y fumar tabaco.
[...] Besarión abrazó más tarde la fe católica y en 1455 perdió la elección para convertirse en Papa con ocho votos contra quince de los cardenales. Uno de los argumentos que se esgrimieron contra la elección de Besarión como Papa fue que todavía tenía barba, a pesar de haberse convertido al catolicismo, e insistía en llevar su hábito griego, lo que suscitaba dudas sobre la sinceridad de su conversión.
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{{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda ){{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda ) Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Peck, Harry Thurston , ed. (1898). "Barba". Harpers Dictionary of Classical Antiquities . Nueva York: Harper & Brothers.
Citas relacionadas con Barba en Wikiquote
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