Panorama general y guía temática del hinduismo
El siguiente esquema se ofrece como descripción general y guía temática del hinduismo:
Hinduismo – tradición religiosa predominante e indígenadel subcontinente indio . [1] Sus seguidores se denominan hindúes , que se refieren a ella como Sanātana Dharma [2] ( sánscrito : सनातनधर्मः , lit. 'la ley eterna que sostiene/sostiene/con seguridad preserva'), [3] [4] entre muchas otras expresiones. [5] [6] El hinduismo no tiene un fundador único y está formado por diversas tradiciones, [7] incluyendo un amplio espectro de leyes y prescripciones de "moralidad diaria" basadas en la noción de karma, dharma y normas sociales. Entre sus raíces directas se encuentra la religión védica histórica de la India de la Edad de Hierro y, como tal, el hinduismo a menudo se denomina la " religión viva más antigua " [8] o la "religión principal viva más antigua" del mundo. [9] [10] [11] [12]
Referencia general
Historia
Prehistórico
Historia védica
Denominación
Vaishnavismo
Shaivismo
Tres ataduras
Movimientos más nuevos
Prácticas
Festivales
Filosofía
Política
Grupos hindúes y partidos políticos
Organizaciones
Textos hindúes
Vedas
Los Upanishads
108 Upanishads
Rig Védico
Sama Védico
Yajur Védico
Atharava Védico
Vedangas
Puranas
Brahma Puranas
Puranas vaisnavas
Puranas Shaiva
Shastras y sutras
Textos literarios
Pueblo hindú
Luchadores por la libertad
Líderes sociales
Políticos
Otros términos y conceptos
Interreligioso
Lectura adicional
- Dowson, John (1888). Diccionario clásico de mitología y religión hindú, geografía, historia y literatura. Trubner & Co., Londres.
- Klostermaier, Klaus K. (1994). Un estudio del hinduismo: primera edición . SUNY Press . ISBN 978-0-88706-807-2.
- Osborne, E (2005). Acceso a la corriente principal del libro para profesores de fundadores y líderes de RE, budismo, hinduismo y sijismo . Folens Limited.
Referencias
- ^ El hinduismo se define de diversas formas: "religión", "conjunto de creencias y prácticas religiosas", "tradición religiosa", etc. Para una discusión sobre el tema, véase: "Establecer los límites" en Gavin Flood (2003), pp. 1-17. René Guénon en su Introducción al estudio de las doctrinas hindúes (edición de 1921), Sophia Perennis, ISBN 0-900588-74-8 , propone una definición del término "religión" y una discusión de su relevancia (o falta de ella) para las doctrinas hindúes (parte II, capítulo 4, p. 58).
- ^ Un estudio histórico y evolutivo de la filosofía india clásica de la moral Archivado el 3 de julio de 2023 en Wayback Machine , Rajendra Prasad, Centro de Estudios sobre Civilizaciones (Delhi, India), Concept Publishing Company, 2009, ISBN 81-8069-595-6 , ISBN 978-81-8069-595-7
- ^ Hinduismo que es Sanatana Dharma, RS Nathan, Misión Chinmaya, 1989, ISBN 81-7597-065-0 , ISBN 978-81-7597-065-6
- ^ Un estudio analítico-conceptual de la filosofía clásica india de la moral Archivado el 3 de julio de 2023 en Wayback Machine , Rajendra Prasad, del prefacio del libro Archivado el 3 de julio de 2023 en Wayback Machine , Centro de Estudios sobre Civilizaciones (Delhi, India), Proyecto de Historia de la Ciencia, la Filosofía y la Cultura de la India. Subproyecto: Conciencia, Ciencia, Sociedad, Valor y Yoga, Concept Publishing Company, 2008, ISBN 81-8069-544-1 , ISBN 978-81-8069-544-5
- ^ Diccionario Oxford conciso de religiones del mundo. Ed. John Bowker. Oxford University Press, 2000;
- ^ El término "Dharma" connota mucho más que simplemente "ley". No es sólo la doctrina de los derechos religiosos y morales, sino también el conjunto de deberes religiosos, orden social, conducta correcta y cosas y acciones virtuosas. Como tal, Dharma es el Código de Ética.[1] Archivado el 11 de agosto de 2011 en Wayback Machine. El uso moderno del término se remonta a los movimientos reformistas hindúes de finales del siglo XIX (J. Zavos, Defendiendo la tradición hindú: Sanatana Dharma como símbolo de la ortodoxia en la India colonial , Religion (Academic Press), Volumen 31, Número 2, abril de 2001, pp. 109-123; véase también RD Baird, " Swami Bhaktivedanta y el encuentro con las religiones", Modern Indian Responses to Religious Pluralism , editado por Harold Coward , State University of New York Press, 1987); Menos literalmente también traducido como "camino eterno" (así Harvey, Andrew (2001), Enseñanzas de los místicos hindúes , Boulder: Shambhala, xiii, ISBN 978-0-85-0-334-0). 1-57062-449-6). Véase también René Guénon , Introducción al estudio de las doctrinas hindúes (1921 ed.), Sophia Perennis, ISBN 0-900588-74-8 , parte III, capítulo 5 "La ley de Manu", p. 146. Sobre el significado de la palabra "Dharma", véase también René Guénon , Estudios de hinduismo , Sophia Perennis, ISBN 978-0-900588-69-3 , capítulo 5, p. 45
- ^ Osborne 2005, pág. 9
- ^ DS Sarma, Kenneth W. Morgan, La religión de los hindúes , 1953
- ^ Enciclopedia colegiada de Merriam-Webster , Merriam-Webster, 2000, pág. 751
- ^ en el mundo. Laderman, Gary (2003), Religión y culturas estadounidenses: una enciclopedia de tradiciones, diversidad y expresiones populares , Santa Barbara, California: ABC-CLIO, pág. 119, ISBN 1-57607-238-X,
la civilización y religión viva más antigua del mundo
- ^ Turner, Jeffrey S. (1996), Enciclopedia de relaciones a lo largo de la vida, Westport, Connecticut: Greenwood Press, págs. 359, ISBN 0-313-29576-X,
También es reconocida como la religión principal más antigua del mundo.
- ^ Klostermaier 1994, pág. 1
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