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Lista de deidades hindúes

La Trimurti : Shiva (izquierda), Vishnu (centro), Brahma (derecha), la trinidad suprema del hinduismo contemporáneo

El hinduismo es la religión más grande del subcontinente indio y la tercera más grande del mundo . El hinduismo ha sido llamado la " religión más antigua " del mundo, y muchos practicantes se refieren al hinduismo como "la ley eterna" ( Sanātana Dharma ). [1] Dentro de esta fe, hay cuatro tradiciones o denominaciones principales, a saber, vaishnavismo , shaivismo , shaktismo y smartismo . [2] [3] [4] [5] También existen una serie de tradiciones menores, como el ganapatismo [6] y el saurismo .

La religión es un sistema diverso de pensamiento con una amplia variedad de creencias, y por lo tanto el concepto de Dios , y el número de deidades, se basa en la filosofía y la tradición que conforman la adhesión de un devoto. Algunos describen la fe como monoteísta , donde se cree que todas las deidades son formas de Brahman , la Realidad Última, como se popularizó mediante la filosofía Advaita . [7] También se considera ampliamente que es politeísta y henoteísta , aunque esto también se considera una forma de generalización excesiva. [8]

Deidades

Brahma , Vishnu y Shiva sentados en lotos con sus consortes Saraswati , Lakshmi y Parvati

Trimurti

Las Trimurti son las deidades más importantes del hinduismo contemporáneo. Están formadas por Brahma , el Creador, Vishnu , el Preservador, y Shiva , el Destructor. Sus contrapartes femeninas son Saraswati , la esposa de Brahma, Lakshmi , la esposa de Vishnu, y Parvati (o Durga ), la esposa de Shiva.

Estatua de Brahma

Brahma

Brahma es el dios de la creación y el primero de los Trimurti. Su consorte, así como su shakti (energía divina), es Saraswati, la diosa del aprendizaje. Se le identifica con el dios creador védico , Prajapati . Su morada está en Satyaloka . Se dice que la deidad nació de un loto que creció del ombligo de Vishnu. Vishnu le dio los cuatro Vedas y le ordenó que comenzara el acto de la creación. [9] Brahma no es ampliamente reverenciado en el hinduismo contemporáneo, ya que no surgió ninguna tradición importante en torno a su adoración, como sucedió con Vishnu y Shiva. [10] Algunos de los epítetos que se le ofrecen a Brahma incluyen:

Estatua de Vishnu

Vishnú

Vishnu es el dios de la preservación y el segundo de la Trimurti. Generalmente se lo considera la entidad que más a menudo se involucra en los asuntos mortales. Su consorte, así como su shakti (energía divina), es Lakshmi, la diosa de la prosperidad. Su morada está en Vaikuntha , donde se recuesta sobre la serpiente divina, Shesha . Se cree que ha realizado diez encarnaciones importantes en la tierra para la restauración del dharma y el orden cósmico, por el bien de los devas y los seres humanos. Las más prominentes de estas encarnaciones son Rama y Krishna . Sus seguidores se llaman vaishnavas, quienes lo consideran la deidad suprema. [11] Algunos de los epítetos y formas de la deidad preservadora son:

El Dashavatara se refiere a las diez encarnaciones principales de Vishnu:

  1. Matsya , el pez
  2. Kurma , la tortuga
  3. Varaha , el jabalí
  4. Narsimha , el hombre-león
  5. Vamana , el enano
  6. Parashurama , el guerrero brahmán
  7. Rama , el rey, héroe de la epopeya Ramayana y el asesino de Ravana.
  8. Krishna , un personaje central en el Mahabharata y el Bhagavad Gita , el asesino de Kamsa
  9. Buda , el engañador de los asuras
  10. Se espera que Kalki , el vencedor del adharma , aparezca al final de Kali Yuga.

Balarama , el hermano mayor de Krishna , aparece a veces como avatar de Vishnu en las listas de los Puranas, en sustitución de Buda, aunque también se le considera en otras tradiciones como una forma de Shesha , la serpiente de Vishnu. Otras formas significativas de Vishnu son Prithu , Mohini , Dhanvantari , Kapila , Yajna y una tercera de Dattatreya .

Estatua de Shiva

Shiva

Shiva es el dios de la destrucción y el tercero de los Trimurti. Su consorte, así como su shakti (energía divina), es Parvati, la diosa del poder. Su morada está en la montaña Kailasha . A menudo se le representa con dos hijos, Kartikeya y Ganesha . Su montura es el toro llamado Nandi . Se le suele representar con un tercer ojo, una medialuna en la frente, el Ganges fluyendo de su cabeza y una garganta azul provocada por consumir el veneno kalakuta producido al batir el océano . Sus seguidores se llaman Shaivas, que lo consideran la deidad suprema. [12]

Epítetos

Avatares

Algunos de los principales avatares y formas asociadas con Shiva incluyen:

Tridevi

La Tridevi comprende a las consortes de la Trimurti, así como a cada una de sus shakti. Son las diosas principales del hinduismo contemporáneo y se cree que asisten a sus respectivas consortes en sus actos de creación, preservación y destrucción en el universo. [13]

Estatua de Saraswati

Saraswati

Saraswati es la diosa del aprendizaje y también la patrona de la música, el arte y el habla. También se considera que la diosa es el poder que reside en toda la poesía y la escritura. Es la consorte de la deidad creadora, Brahma. Se la representa como una figura elegante, vestida de blanco, y tradicionalmente se la representa con la veena ( vīṇā ), el rosario ( akṣamālā ), el cántaro ( kamaṇḍalu ) y el libro ( pustaka ). Su morada está en Satyaloka . Su montura es el cisne blanco. [14]

Saraswati está asociada con las siguientes formas:

Escultura de Lakshmi

Lakshmi

Lakshmi es la diosa de la prosperidad, asociada con la riqueza material e inmaterial, la fortuna y la belleza. Es la consorte de la deidad preservadora, Vishnu. Su origen es una parte central del Samudra Manthana , un evento significativo en los Puranas . Según el Lakshmi Tantra , la diosa Lakshmi, en su forma definitiva de Mahasri, tiene cuatro brazos de tez dorada y sostiene una cidra, un garrote, un escudo y un recipiente que contiene amrita . [15] Por lo general, también se considera que la diosa es serena y sumisa a su consorte. Su morada está en Vaikuntha . Su montura suele ser un elefante o un búho, aunque también suele estar sentada sobre un loto.

Avatares Las diferentes manifestaciones de Lakshmi son:

Ashta Lakshmi

Escultura de Parvati

Párvati

Parvati es la diosa del poder, y también está asociada con el coraje, la fertilidad y la belleza. Se la conoce comúnmente como Uma y Gauri. Es la consorte de la deidad destructora, Shiva, y la hija de Himavana . Se cree que es la reencarnación de Sati , la hija de Daksha , que pereció en el Daksha Yajna . En los Puranas , realiza una penitencia para casarse con Shiva, un brahmachari célibe , y este último consiente cuando se da cuenta de su verdadera identidad. Cuando se la representa junto a su consorte, Parvati generalmente aparece con dos brazos, pero cuando está sola, se la representa con cuatro, ocho o diez brazos, y está a horcajadas sobre un tigre o león, en cuya forma se la conoce como Durga . Generalmente se la considera una diosa madre benévola, pero también mata a los seres malvados en su forma de Kali . En las tradiciones centradas en la diosa, se considera que Parvati es una encarnación completa de Adi Parashakti. Su morada está en Kailasha . [16]

Avatares

En su feroz aspecto de Kali , Parvati emprende las siguientes manifestaciones:

Navadurga

En el Shaivismo-Shaktismo existen nueve formas de la diosa Durga.

Dasa Mahavidya

  1. Kali : La diosa feroz y poderosa que representa el tiempo, el cambio y la destrucción.
  2. Tara : Simboliza el poder de la palabra y está asociada con el conocimiento y la guía divinos.
  3. Tripura Sundari (Shodashi): La hermosa diosa de los tres mundos, que representa la unidad y el juego de la creación.
  4. Bhuvaneshvari : La diosa del mundo material, encarnación del espacio y el aspecto nutritivo de lo divino.
  5. Bhairavi : El aspecto feroz de Devi, asociado con la muerte, la destrucción y el poder transformador del tiempo.
  6. Chinnamasta : Representada como una diosa autodecapitada, que simboliza el autosacrificio, el despertar espiritual y la aniquilación del ego.
  7. Dhumavati : La diosa viuda asociada con la adversidad, la pobreza y el poder transformador del sufrimiento.
  8. Bagalamukhi : La diosa que paraliza a los enemigos, simbolizando el poder de controlar y manipular la realidad.
  9. Matangi : La diosa de la sabiduría interior, asociada con el habla, la música y las artes.
  10. Kamalatmika (Kamala): La diosa de la prosperidad, que simboliza la riqueza espiritual y el desarrollo de la conciencia divina.

Otras diosas

Las comunidades de culto a las diosas son antiguas en la India. En el Rigveda, la diosa más destacada es Ushas , ​​la diosa del amanecer. Las diosas regionales veneradas en el hinduismo suelen estar sincretizadas con Parvati, Lakshmi o Adi Parashakti. Algunas de las principales diosas veneradas en el hinduismo moderno son:

Matricas

Un grupo de diez diosas madres forman las Matrikas :

Panteón

El panteón hindú está compuesto por deidades que han desarrollado su identidad a través de las escrituras del hinduismo y de las tradiciones regionales que extrajeron sus leyendas de la fe. Algunas de las deidades más populares del panteón hindú son:

Estatua de Ganesha
Estatua de Hanuman

Deidades védicas

El Rigveda habla de treinta y tres dioses llamados Trayastrinshata ('Tres más treinta'). Consisten en los 12 Adityas , los 8 Vasus , los 11 Rudras y los 2 Ashvins : Dyauṣ "Cielo", Pṛthivī "Tierra", Vāyu "Viento", Agni "Fuego", Nakṣatra "Estrellas", Varuṇa "Agua", Sūrya "Sol", Chandra "Luna". Los Doce Ādityas (deidades personificadas): Vishnu, Aryaman, Indra (Śakra), Tvāṣṭṛ, Varuṇa, Bhaga, Savitṛ, Vivasvat, Aṃśa, Mitra, Pūṣan, Dhata. [17] Indra , también llamado Śakra, el dios supremo, es el primero de los 33, seguido por Agni . Algunos de estos dioses hermanos eran invocados en pares como Indra-Agni, Mitra-Varuna y Soma-Rudra.

Pintura de Indra

Adityas

Rudras

El Ramayana cuenta que son once de los 33 hijos del sabio Kashyapa y su esposa Aditi , junto con los 12 Adityas , 8 Vasus y 2 Ashvins , constituyendo los Treinta y tres dioses . [18] El Vamana Purana describe a los Rudras como los hijos de Kashyapa y Aditi. [19] El Matsya Purana señala que Surabhi -la madre de todas las vacas y la "vaca de la abundancia"- era la consorte de Brahma y su unión produjo los once Rudras. Aquí se les nombra: Nirriti, Shambhu, Aparajita, Mrigavyadha, Kapardi, Dahana, Khara, Ahirabradhya, Kapali, Pingala y Senani. [20] Brahma asignó a los Rudras las once posiciones del corazón y los cinco órganos sensoriales , los cinco órganos de la acción y la mente. [19] [21]

Estatua de Surya

Vasos

Los Vasus sirven como asistentes de Indra y de Vishnu .

Cenizas

Los Ashvins (también llamados Nāsatyas ) son los dioses gemelos de la medicina. Nasatya es también el nombre de uno de los gemelos, mientras que el otro se llama Dasra .

Véase también


Referencias

  1. ^ Knott 1998, pág. 5.
  2. ^ Diccionario introductorio de teología y estudios religiosos. Orlando O. Espín, James B. Nickoloff. Collegeville, Minn.: Liturgical Press. 2007. pp. 562–563. ISBN 978-0-8146-5856-7.OCLC 162145884  .{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  3. ^ G., Bhandarkar, R. (1913). Vaiṣṇavismo, saivismo y sistemas religiosos menores. Editorial de Karl J. Trübner. OCLC  873230384.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  4. ^ Bishara, Azmi (1 de agosto de 2021), "Ibn Khaldun's 'Asabiyya and Sects", Sectarismo sin sectas , Oxford University Press, págs. 199-220, doi :10.1093/oso/9780197602744.003.0007, ISBN 978-0-19-760274-4, archivado del original el 2 de octubre de 2022 , consultado el 25 de septiembre de 2022
  5. ^ Flood, Gavin D. (1996). Una introducción al hinduismo. Nueva York, NY: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43304-5.OCLC 50516193  .
  6. ^ Nath 2001, pág. 31.
  7. ^ Fowler, Jeaneane D. (2002). Perspectivas de la realidad: una introducción a la filosofía del hinduismo. Brighton: Sussex Academic Press. pp. 49–55. ISBN 1-898723-93-1.OCLC 49530055  .
  8. ^ Michaels, Axel (2004). Hinduismo: pasado y presente. Barbara Harshav. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-08953-1.OCLC 51886444  .
  9. ^ www.wisdomlib.org (21 de junio de 2008). «Brahma, Brahmā, Brāhma: 67 definiciones». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 5 de agosto de 2022 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  10. ^ Morris, Brian (2006). Religión y antropología: una introducción crítica. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 123. ISBN 0-511-35154-2. OCLC  252536951. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2022 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  11. ^ www.wisdomlib.org (13 de octubre de 2011). «Vishnu, Viṣṇu, Visnu: 49 definiciones». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 16 de junio de 2022 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  12. ^ www.wisdomlib.org (12 de abril de 2009). «Shiva, Śivā, Sivā, Śiva, Siva, Sīva: 63 definiciones». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 7 de junio de 2022 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  13. ^ Guías, Fodor's Travel (12 de marzo de 2019). Fodor's Essential India: con Delhi, Rajasthan, Mumbai y Kerala. Fodor's Travel. pág. 88. ISBN 978-1-64097-123-3.
  14. ^ www.wisdomlib.org (5 de octubre de 2008). «Sarasvati, Sarasvatī: 45 definiciones». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2022 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  15. ^ Lakṣmī Tantra: un texto de Pāñcarātra. Sanjukta Gupta (primera edición india). Delhi: Editores Motilal Banarsidass. 2000. pág. 23.ISBN​ 81-208-1734-6.OCLC 45503121  .{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  16. ^ www.wisdomlib.org (16 de junio de 2012). «Parvati, Pārvatī: 33 definiciones». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 12 de agosto de 2022 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  17. ^ Lynn Foulston, Stuart Abbott (2009). Diosas hindúes: creencias y prácticas. Sussex Academic Press. pp. 1–2. ISBN 9781902210438.
  18. ^ Mani págs. 654-655
  19. ^ ab Daniélou, Alain (1991). Los mitos y los dioses de la India. Inner Traditions International. pp. 102–4, 341, 371. ISBN 0-89281-354-7 . 
  20. ^ Taluqdar de Oudh (2008). El Matsya Puranam . Los libros sagrados de los hindúes. Vol. 2. Cosmo Publications para Genesis Publishing Pvt Ltd. págs. 74-5, 137. ISBN 978-81-307-0533-0.
  21. ^ Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puránica: Un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 0-8426-0822-2 . 

Fuentes