Saura o Saurya ( sánscrito : सौर्य , romanizado : Saurya ) [1] es una denominación del hinduismo [2] cuyos seguidores adoran al dios del Sol Surya como el Saguna Brahman . En el período contemporáneo, los Sauras son un movimiento muy pequeño, mucho más pequeño que otras denominaciones más grandes como el vaishnavismo o el shaivismo . Hubo un rápido declive de los Sauras en los siglos XII y XIII d.C., debido a las conquistas musulmanas. Sus territorios centrales, principalmente en el Punjab occidental, fueron las primeras tierras de la India, salvo Sindh, en caer en estas conquistas. [ cita requerida ]
El Sol ha sido adorado de diversas formas desde la época del Rigveda en la India. La importancia de la secta Saura se demuestra por la supremacía del mantra Gayatri en las oraciones védicas. La teología de la secta aparece en varios documentos como el Mahabharata , el Ramayana , el Markandeya Purana y una inscripción del siglo V. [3]
En una ocasión, al salir de sus aposentos por la mañana, Yudhishthira se encuentra con mil brahmanes Saura con ocho mil seguidores. [4]
Los sacerdotes de la secta Saura eran llamados magas, bhojakas o brahmanes sakadivipiya. [5] En la secta Saura, el dios Surya es el señor de la Trimurti , el Brahman eterno y el espíritu supremo, el alma de todas las criaturas, autoexistente, no nacido, la causa de todas las cosas y el fundamento del mundo. Se prescribe que el culto al Sol se realice mediante su adoración durante varios períodos (recién salido, el meridiano y la puesta), cantando las oraciones de la deidad y llevando sus marcas en forma de una tilaka roja circular en la frente. [6]
El texto más importante de la secta Saura es el Saura Samhita . Su única copia existente se encuentra actualmente en Nepal y se ha datado en el año 941 d. C., pero se considera más antigua. Otro texto de importancia es el Surya Shataka , un poema sánscrito de cien estrofas. El poema fue compuesto en métrica sragdhara y escrito en estilo gaudí por Mayurbhatta , un poeta de la corte de Harshavardhana y rival de Banabhatta . En este texto se enfatiza a Surya como el otorgante de moksha (liberación). El Samba Purana , un Saura Upapurana , es un texto enteramente dedicado a Surya. [7]