Yudhishthira ( sánscrito : युधिष्ठिर, IAST : Yudhiṣṭhira ), también conocido como Dharmaraja , fue el rey de Indraprastha y más tarde el rey del reino de Kuru en la epopeya Mahabharata . Es el mayor de los cinco Pandavas y también es uno de los personajes centrales de la epopeya. [2]
Yudhishthira era hijo de Kunti , la primera esposa del rey Pandu , engendrado por el dios Yama debido a la incapacidad de Pandu para tener hijos. Yudhishthira creía en el dharma (moral y virtudes) y fue elegido príncipe heredero de Kuru. Pero después del incidente de Lakshagriha , se le dio por muerto y su primo Duryodhana fue designado como el nuevo heredero. El reino se dividió en dos debido a una disputa sucesoria entre Yudhishthira y Duryodhana. Yudhishthira recibió la mitad estéril, que más tarde transformó en la magnífica ciudad de Indraprastha . [3]
Yudhishthira y sus hermanos tuvieron un matrimonio poliándrico con Draupadi , la princesa de Panchala , quien se convirtió en la emperatriz de Indraprastha. Después de que Yudhishthira realizó el Rajasuya Yagna , fue invitado a jugar una partida de dados por su primo celoso, Duryodhana y su tío, Shakuni . Shakuni, un maestro en el juego, representó a Duryodhana contra Yudhishthira y lo manipuló para que apostara su reino, su riqueza, la libertad de sus hermanos, Draupadi e incluso él mismo. Después del juego, los Pandavas y Draupadi fueron enviados al exilio durante trece años, y el último año requirió que fueran de incógnito. Durante su exilio, Yudhishthira fue puesto a prueba por su divino padre Yama. Durante el último año del exilio, Yudhishthira se disfrazó de Kanka y sirvió al Rey del Reino de Matsya . [4]
Yudhishthira fue el líder de la facción Pandava que triunfó en la Guerra de Kurukshetra y derrotó a muchos guerreros venerables como Shalya . Luego gobernó el Reino de Kuru durante 36 años hasta anunciar su retiro. Al final de la epopeya, fue el único entre sus hermanos que ascendió al cielo mientras conservaba su cuerpo mortal. [5]
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La palabra Yudhiṣṭhira es un compuesto aluk (lo que significa que conserva la terminación del caso de su primera parte). Significa "el que es firme en la batalla". Está compuesta por las palabras yudhi (locativo masculino singular) que significa "en batalla" (de yudh (युध्) que significa 'batalla, lucha') y sthira (स्थिर) que significa 'firme'. [6] Sus otros nombres son:
Según fuentes budistas, en los períodos tardíos y postvédicos, Kuru se había convertido en un estado menor gobernado por un jefe llamado Koravya y perteneciente al gotta Yuddhiṭṭhila ( Yudhiṣṭhira ) . [9] [10]
Kindama , un brahmán rishi, y su esposa estaban disfrutando de la naturaleza en el bosque cuando el padre de Yudhishthira, Pandu, accidentalmente les disparó, confundiéndolos con ciervos. Antes de morir, Kindama maldijo al rey para que muriera si mantenía relaciones sexuales con cualquier mujer. Debido a esta maldición, Pandu no pudo convertirse en padre. Como penitencia adicional por el asesinato, Pandu abdicó el trono de Hastinapura y su hermano ciego Dhritarashtra tomó las riendas del reino. [11]
Después de conocer la maldición de Pandu, Kunti le dijo que él podría ser el padre del niño y le contó la bendición del sabio Durvasa. Entonces Pandu le pidió a Kunti que aplicara su bendición y sugirió invocar al Dharma para obtener un hijo veraz, sabio y conocedor de la justicia que pueda gobernar Hastinapur. En la luna llena de mayo (sánscrito: Jyeshth masa) nació el primero y mayor de los Pandavas, Yudhishthira. Los cuatro hermanos menores de Yudhishthira fueron Bhima (nacido por invocación de Vayu ); Arjuna (nacido por invocación de Indra ); y los gemelos Nakula y Sahadeva (nacidos por invocación de Aśvins ). [12]
Yudhishthira fue entrenado en religión, ciencia, administración y artes militares por los preceptores Kuru, Kripa y Drona . En concreto, se convirtió en un maestro en el uso de la lanza y el carro de guerra. Se dice que su lanza era tan fuerte que podía atravesar una pared de piedra como si fuera un trozo de papel. Su carro siempre volaba a una distancia de cuatro dedos sobre el suelo debido a su piedad. [13]
Matrimonio e hijos Después de que Yudhishthira y sus hermanos terminaron sus estudios, regresaron a Hastinapur . Duryodhana junto con Shakuni planearon matarlos y enviaron a Yudhishthira, sus hermanos y su madre a un palacio hecho de cera llamado Lakshagriha . [14]
Una noche, el hombre de Shakuni, Purochana , le prendió fuego. Sin embargo, los príncipes y su madre sobrevivieron. Estaban desconsolados y decidieron esconderse de Hastinapura. Más tarde, Arjuna asistió al swayamvar de Draupadi y ganó su mano en matrimonio. Pero debido al malentendido de Kunti, Draupadi se convirtió en la esposa común de todos los Pandavas. Más tarde, en Indraprastha , Draupadi le dio a Yudhishthira un hijo, Prativindhya y una hija, Suthanu. Suthanu se casó más tarde con Asvabhanu, el hijo mayor de Krishna y Satyabhama. Aunque Yudhishthira tenía otra esposa llamada Devika , Draupadi era su consorte principal, así como la emperatriz. [15]
Yudhishthira se casó con Devika en una ceremonia de matrimonio por elección propia, organizada por su padre Govasena, que era el rey del reino de Sivi . Tuvieron un hijo, Yaudheya. Según los Puranas, Yaudheya también era el nombre del hijo de Prativindhya. [16] El Bhagavata Purana , así como el Vishnu Purana , también mencionan a Pauravi como una de las esposas de Yudhishthira. Un hijo llamado Devaka nació de esta pareja. [17]
Cuando los Pandavas regresaron a Hastinapura después de esconderse, hubo un conflicto entre Yudhishthira y Duryodhana con respecto a quién era el príncipe heredero de Hastinapura. Yudhishthira fue nombrado originalmente príncipe heredero de Hastinapura, pero después del evento de Lakshagriha, la gente pensó que estaba muerto y Duryodhana fue nombrado el nuevo príncipe heredero de Hastinapura. Por consejo de Bhishma , Dhritarashtra le dio la mitad del reino a los Pandavas para que gobernaran. Sin embargo, la tierra estaba bajo el control de Takshaka . Los Pandavas derrotaron a Takshaka y con la ayuda de Mayasura , construyeron una magnífica ciudad llamada Indraprastha . [18]
Algunos años después de su coronación en Indraprastha, Yudhishthira se propuso realizar el yagna Rajasuya . [19] Arjuna , Bhima , Nakula y Sahadeva lideraron ejércitos a través de los cuatro rincones del mundo para obtener tributos de todos los reinos para el sacrificio de Yudhishthira. El rey de Magadha , Jarasandha , que no cumplió con su deber, fue derrotado por Bhima y Krishna. En su sacrificio, Yudhishthira eligió a Krishna como su invitado de honor. En el yajna, estuvieron presentes muchos reyes, incluidos Duryodhana y Shishupala . Shishupala fue decapitado por Krishna por sus malas acciones. Un molesto y celoso Duryodhana regresó a Hastinapura. [20]
Yudhishthira fue desafiado a jugar una partida de dados en Hastinapura por su primo, Duryodhana. Duryodhana lo invitó porque estaba celoso de la riqueza y el poder de Yudhishthira que presenció en el Rajasuya. Shakuni usó los dados hechos con los huesos de su padre, lo que siempre le aseguró que obtendría el número que quería y a Yudhishthira se le permitió apostar lo que tuviera de lo que estuviera orgulloso y tuviera derecho. Después de perder a sus hermanos y su imperio, se apostó a sí mismo y también a su esposa, lo que lo llevó al Vastraharan. Más tarde, perdió su reino en el juego nuevamente y se vio obligado a exiliarse durante 13 años, que incluyeron un año en el anonimato. [21]
Algún tiempo después de ir a los bosques, Yudhishthira se preocupó al darse cuenta de que no podía alimentar a los Brahmanas que lo seguían a los bosques. Siguiendo el consejo de su sacerdote, el sabio Dhaumya, Yudhishthira se paró en el río y apaciguó a Surya , el dios del Sol, recitando sus 108 nombres. El dios le regaló un plato de cobre, el Akshaya Patra , a Yudhishthira, diciendo que cualquier alimento cocinado en ese recipiente sería inagotable, hasta que Draupadi terminara su comida diaria. También bendijo a Yudhishthira para que este último recuperara su reino catorce años después. [22]
El sabio Vyasa imparte el Pratismriti a Yudhishthira y le dice que se lo transmita a Arjuna. Por consejo de Vyasa, Yudhishthira permite a Arjuna realizar penitencia en el Himalaya y obtener armas celestiales de los dioses. Durante la ausencia de Arjuna, el sabio Brihadashva consuela a Yudhishthira narrando la historia de Nala y Damayanti . Brihadashva le aconseja a Yudhishthira que no se deje llevar por la miseria a pesar de las condiciones miserables en las que vive. Al final de la historia, Yudhishthira recibió un mantra del sabio, que lo convierte en un maestro del juego. [23]
Un día, mientras Bhima vagaba por los bosques, fue capturado por una serpiente gigante, que suprimió el poder del Pandava con su mirada. Mientras tanto, un preocupado Yudhishthira buscó a Bhima y lo encontró a merced de la serpiente. Para sorpresa de Yudhishthira, la serpiente se presentó como el antiguo rey Nahusha , el padre de Yayati y el legendario antepasado de los Pandavas.
Nahusha le planteó preguntas sobre espiritualidad a Yudhishthira y quedó satisfecho con sus respuestas. A su vez, también aclaró las dudas de Yudhishthira sobre algunos temas espirituales. Luego, Nahusha le narró su historia a Yudhishthira, sobre cómo solía gobernar Svarga en los días de antaño, cómo se emborrachó con arrogancia y cómo se convirtió en una serpiente debido a la maldición de los sabios, Bhrigu y Agastya . Nahusha usó su propia historia para advertir a Yudhishthira sobre las consecuencias de ser arrogante.
Agastya y Bhrigu habían profetizado que Yudhishthira rescataría a Nahusha de su maldición. Después de conversar con Yudhishthira, Nahusha recuperó su forma original y regresó a Svarga. [24]
El sabio Markandeya , siempre joven , visitó una vez a Yudhishthira y le contó muchas historias, entre ellas las características de las Yugas, la historia del rey Shibi y la historia de Savitri y Satyavan . También le contó la historia de Rama y le habló de filosofía espiritual. [25]
Durante su exilio, los otros cuatro Pandavas se toparon con un lago, que estaba embrujado por un Yaksha . El Yaksha desafió a los hermanos a responder a sus preguntas morales antes de beber el agua; los cuatro Pandavas se rieron y bebieron el agua de todos modos. Como resultado, se ahogaron con el agua y murieron. Yudhishthira fue el último, respondió a muchas preguntas que le hizo el Yaksha. Después de que el Yaksha estuvo satisfecho con las respuestas, le ofreció a Yudhishthira la opción de traer de vuelta a uno de sus hermanos, y Yudhishthira eligió a Nakula. Cuando el Yaksha le preguntó sobre su razonamiento, Yudhishthira respondió que él todavía está vivo como el linaje de Kunti, pero que no hay nadie vivo como el linaje de Madri , por lo que eligió a Nakula. El Yaksha quedó impresionado nuevamente y revivió a todos los hermanos Pandavas.
El Yaksha le pidió cualquier otro deseo, pues estaba impresionado, y le dijo que podía pedir riqueza, fuerza, poder, todo lo que quisiera. Yudhishthira dijo que ya había obtenido la fuerza, la riqueza y el poder cuando sus cuatro hermanos fueron revividos y dijo que no podía pedir ningún otro deseo. Yudhishthira respondió: "Es suficiente con que te haya contemplado con mis sentidos, ¡Dios eterno de dioses como eres! ¡Oh padre, cualquier bendición que me concedas seguramente la aceptaré con gusto! ¡Oh señor, que yo siempre conquiste la codicia, la necedad y la ira, y que mi mente esté siempre dedicada a la caridad, la verdad y las austeridades ascéticas!" [26]
Esta historia se cita a menudo como un ejemplo de los principios rectos de Yudhishthira. [27] El Yaksha más tarde se identificó como el padre de Yudhishthira, Dharma, y los dirigió al reino de Matsya para pasar su último año de exilio en el anonimato.
Junto con sus hermanos, Yudhishthira pasó su último año de exilio en el reino de Matsya. Se disfrazó de un brahmán llamado Kanka (entre ellos los Pandavas lo llamaban Jaya) y aconsejó al rey sobre el juego de dados. [28]
Tras la muerte de Kichaka a manos de Bhima, Matsya fue invadida por el rey Susharma de Trigarta , en represalia a las incursiones que su reino había sufrido por parte de Kichaka, y en cooperación con Duryodhana de Hastinapur. Cuando el ejército de Susharma cerró el reino, Kanka se ofreció voluntario para seguir al rey Virata para enfrentarse al invasor, y se llevó consigo a sus tres hermanos, Vallabha ( Bhima ), Granthika ( Nakula ) y Tantripala ( Sahadeva ), disfrazados. En el campo de batalla, los hermanos demostraron valentía, defendiendo al rey Virata antes de derrotar finalmente al rey Susharma.
Mientras Yudhishthira y el rey Virata estaban lejos luchando contra Susharma, la ciudad fue atacada por las huestes de Hastinapur. El príncipe Uttar y Brihannala ( Arjuna ), que habían quedado en defensa de la ciudad, se unieron para defender el reino, donde Arjuna reveló su identidad y rechazó la invasión. Cuando el rey Virata regresó de su batalla, se revelaron las identidades de todos los Pandavas, y Yudhishthira felicitó a la princesa Uttarā por el matrimonio con Abhimanyu , como había sugerido Arjuna.
Cuando se completó el período de exilio, Duryodhana se negó a devolver el reino a Yudhishthira. Este hizo numerosos esfuerzos diplomáticos para recuperar su reino pacíficamente, pero fueron en vano. Al no tener otra opción, Yudhishthira declaró la guerra. [29]
La bandera del carro de Yudhishthira llevaba la imagen de una luna dorada con planetas a su alrededor. Dos grandes y hermosos timbales, llamados Nanda y Upananda, estaban atados a ella. [30] Antes de que comenzara la guerra, Yudhishthira se bajó de su carro para recibir las bendiciones de su abuelo Bhishma , los maestros Drona y Kripa y el tío Shalya , quienes estaban todos en su lado opuesto en la guerra mostrando su respeto hacia sus mayores. También pidió a los Kauravas que estuvieran dispuestos a unirse a su lado. A petición suya, uno de los hijos de Dhritarashtra , Yuyutsu, se unió a la guerra del lado de los Pandavas. [31]
Yudhishthira fue descrito como un excelente guerrero con carro y un maestro en la lucha con lanza. Yudhishthira derrotó a muchos guerreros en la guerra, como Duryodhana. La lanza de Yudhishthira originalmente pertenecía a Ishana , la cual usaría para matar a Shalya durante la guerra. [32]
El día 14 de la guerra, mientras Arjuna estaba ocupado buscando a Jayadratha , Drona intentó capturar a Yudhishthira, pero Arjuna frustró los planes de Drona. Yudhishthira y Drona se enfrentaron en un feroz duelo en el que Yudhishthira fue finalmente derrotado por Drona. [33] Yudhishthira ayudaría más tarde a su sobrino Ghatotkacha a matar al asura Alambusha. [34]
Yudhishthira luego derrotaría a Duryodhana dos veces y este último tuvo que ser rescatado por Drona. [35] Drona y Yudhishthira participarían en un duelo de tiro con arco que terminaría en un punto muerto. [36] Yudhishthira luego sería derrotado por Kritavarma . [37]
El día 15, Drona se acercó a Yudhishthira para preguntarle sobre la muerte de su hijo Ashwatthama , de quien había oído que había muerto a manos de Bhima. Dividido entre su deber de mutilar a Drona y defender su moral, Yudhishthira optó por decir la verdad a medias, donde confirmó la muerte de Ashwatthama, el elefante, pero omitió la parte contextual de que era un elefante y no su hijo. Esto fue eficaz en el primer propósito de mutilar a Drona, pero también provocó que su propio carro finalmente cayera al suelo, en lugar de levitar ligeramente como lo había hecho antes de este incidente. Yudhishthira fue uno de los 5 individuos que presenciaron cómo el espíritu de Drona abandonaba su cuerpo. [38]
El día 17, hirió gravemente a Duryodhana y estaba a punto de matarlo, pero decidió perdonarlo por consejo de Bhima, quien le recordó su promesa de matar a Duryodhana. [39] Yudhishthira sería derrotado tanto por Karna como por Ashwatthama .
Preocupado por la seguridad de Yudhishthira, Arjuna se retira del campo de batalla para buscarlo, pero lo encuentra refugiándose en un campamento. Furioso con Arjuna por no haber matado a Karna todavía, Yudhishthira lo insulta sugiriendo que Arjuna debería entregar el Gandiva a otro guerrero si no cree que sea capaz de matar a Karna. [40] Arjuna, enfurecido por el insulto de Yudhishthira, intentó matarlo con su espada, pero la intervención de Krishna lo detuvo. Lleno de arrepentimiento, Arjuna intentó suicidarse, pero Krishna lo disuadió de hacerlo . Los hermanos reconciliarían sus diferencias y se abrazarían. [41]
El último día de la guerra, Yudhishthira se mostró sumamente enérgico y se enfrentó en un feroz duelo contra el último comandante supremo de los Kauravas, Shalya . Con la ayuda de Bhima, Yudhishthira logró matar a su tío. [42]
Cuando el campo de batalla quedó libre de los Kauravas pero sin rastro de Duryodhana, Yudhishthira recibió un informe de que su némesis se había escondido en un pantano cercano. Los hermanos Pandavas y Krishna fueron al pantano y provocaron a Duryodhana para que se fuera de su refugio. Yudhishthira propuso un desafío final a Duryodhana, una batalla contra cualquiera de los Pandavas y con cualquier arma que Duryodhana deseara. Yudhishthira también le prometió a Duryodhana que, si ganaba, reinaría como el próximo rey de Hastinapura. [43]
Cuando Duryodhana eligió a Bhima, los otros hermanos Pandavas, Krishna y Balarama presenciaron el duelo de mazas entre los luchadores de mazas. Cuando Bhima finalmente derrotó a Duryodhana y comenzó a insultar a su némesis, Yudhishthira se disgustó lo suficiente con la falta de respeto de su hermano y ordenó a Bhima que se retirara del campo de batalla. Finalmente, Yudhishthira escuchó la última conversación y el lamento de Duryodhana, antes de dejar al señor supremo de los Kauravas caídos en su lecho de muerte. [44]
Después de enterarse de que Karna era su hermano mayor, Yudhishthira maldijo a todas las mujeres por no ser capaces de ocultar ningún secreto. Si la madre de Yudhishthira, Kunti, no hubiera mantenido ese hecho en secreto, la guerra podría haberse evitado y millones de personas se habrían salvado. [45]
Después de obtener la victoria en la guerra, Yudhishthira fue coronado Emperador de Hastinapura y reinó durante 36 años.
Cincuenta días después de la guerra, Yudhishthira y las familias reales visitaron a Bhishma , que yacía en un lecho de flechas desde su derrota. Bhishma le otorgó al nuevo rey Anushasana , enseñándole una serie de conductas reales y del dharma, antes de que el anciano guardián entregara su vida por su propia voluntad. Luego, Yudhishthira incineró al antiguo protector de Hastinapur en una gran ceremonia.
Más tarde, realizó el Ashvamedha por insistencia de Krishna y Vyasa . En este sacrificio, se soltó un caballo para que vagara durante un año, y el hermano de Yudhishthira, Arjuna, lideró el ejército Pandava, siguiendo al caballo. A los reyes de todos los países por donde vagaba el caballo se les pidió que se sometieran al gobierno de Yudhishthira o se enfrentarían a la guerra. Todos pagaron tributo, estableciendo una vez más a Yudhishthira como el Emperador indiscutible de Bharatavarsha. [46]
Durante su reinado, Yudhisthira consultó debidamente a Dhritarashtra y le informó sobre los asuntos de gobierno. Después de 15 años, el ex rey, su consorte Gandhari , la reina madre Kunti y el primer ministro Vidura decidieron retirarse al bosque, donde fallecieron años después. Estos acontecimientos entristecieron mucho a Yudhisthira y a los hermanos Pandavas.
Al iniciarse el Kali Yuga y tras la partida de Krishna, Yudhishthira y sus hermanos se retiraron, dejando el trono a su único descendiente que sobrevivió a la guerra de Kurukshetra, el nieto de Arjuna, Parikshit . Tras renunciar a todas sus pertenencias y ataduras, los Pandavas, acompañados por un perro, emprendieron su último viaje de peregrinación a los Himalayas . Durante su peregrinación, todos, empezando por Draupadi, cayeron muertos sobre las montañas. Yudhishthira cita la parcialidad de Draupadi por Arjuna, el orgullo de Sahadeva por su sabiduría, la vanidad de Nakula por su belleza, la jactancia de Arjuna por su arquería y la negligencia de Bhima por las necesidades de los demás mientras comía como las razones de su caída. Finalmente, fue Yudhishthira quien pudo llegar a la cima, acompañado por el perro. [47]
Al llegar a la cima, Indra lo felicita y le promete a Yudhishthira la inmortalidad y la divinidad tras su ascenso al Cielo. Sin embargo, Indra le pide que abandone al perro antes de entrar en el Cielo. Pero Yudhishthira se niega a hacerlo, citando la inquebrantable devoción del perro como razón. Indra replica que ha abandonado a sus hermanos y a su esposa para llegar a la cima del Himalaya, pero Yudhishthira dice que no puede evitar sus muertes, pero abandonar a una pobre criatura es un gran pecado. Resulta que el perro era su padre Yama disfrazado. Yama felicita a su hijo y lo elogia por sus principios inquebrantables. Yudhishthira procede al Cielo en un vehículo celestial con Narada como guía, quien le informa que es el primer mortal en entrar al Cielo en forma física. [48]
A su llegada, Yudhishthira encuentra a Duryodhana y a sus primos Kaurava en el cielo, pero no a sus hermanos y a Draupadi. Furioso, Yudhishthira exige que Narada lo lleve a donde pueda encontrar a su familia. Narada lleva a Yudhishthira al infierno, donde se encuentra con Karna, sus hermanos, Draupadi, Dhrishtadyumna y los Upapandavas. Yudhishthira, enfurecido, decide que preferiría vivir en el infierno con su familia que en el cielo con sus primos. [49] Indra aparece entonces y levanta la ilusión, informando a Yudhishthira de su engaño. Indra revela que a Yudhishthira se le ha mostrado un atisbo del infierno debido a que engañó a Drona con su mentira piadosa. Yama felicita a su hijo por pasar su tercera y última prueba, la primera siendo el Yaksha Prashna, y la segunda siendo su negativa a abandonar al perro. Yudhishthira luego se bañaría en el Ganges celestial, desechando su forma mortal y se reuniría con su familia en Svarga . [50]
Yudhishthira era un maestro en la lucha con lanza y en las carreras de carros. Yudhishthira era políglota y conocía idiomas poco comunes. Después de ser exiliado por Duryodhana, Yudhishthira se volvió experto en el control de los dados después de aprender un mantra del sabio Brihadashwa. Fue un héroe conocido por su honestidad, justicia, sagacidad, tolerancia, buen comportamiento y discernimiento. [51]
Yudhishthira podía reducir a cenizas a cualquiera cuando veía a alguien con su ira y su enojo. Por eso solía estar tranquilo y sereno la mayor parte del tiempo. Cerró los ojos y salió de la sala de juego incluso cuando lo perdió todo. De lo contrario, toda la corte de Kuru y todos los que estaban presentes habrían sido quemados hasta convertirse en cenizas.
Dhritarashtra le dijo a Sanjaya: “El hijo de Kunti y Pandu , Yudhishthira, es virtuoso y valiente y evita las acciones que traen vergüenza. Dotado de gran energía, ha sido perjudicado por Duryodhana. Si no fuera altivo de espíritu, quemarían con ira a los Dhritarashtras. No temo tanto a Arjuna, a Bhima , a Krishna o a los hermanos gemelos como temo la ira del rey, ¡oh, Suta !, cuando se excita su ira. Sus austeridades son grandes; es devoto de las prácticas de Brahmacharya . Los deseos de su corazón sin duda se cumplirán. Cuando pienso en su ira, ¡oh, Sanjaya !, y considero lo justa que es, me lleno de alarma”. [52]
Al ser una persona importante en la épica Mahabharata , el papel de Yudhishthira ha sido interpretado por varios actores a lo largo de los años.
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