La Akhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana (ABISY) es una filial de la Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), una organización concebida en 1973 por Moropant Pingley, un pracharak de la RSS, y fundada en 1978-79. La ABISY sostiene que la historia de la India fue distorsionada por el Raj británico y busca corregir los sesgos. Los académicos afirman que el objetivo real de la organización es reescribir la historia de la India desde una perspectiva nacionalista hindú. [1] [2] [3]
La Akhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana (ABISY) es una filial de la Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), fundada en 1978-79. [1] Fue concebida en 1973 por Moropant Pingley, un pracharak de la RSS. [1] La organización fue desarrollada posteriormente por Balmukund Pandey, que más tarde se convertiría en su secretario organizador. [4] Según la antropóloga social Daniela Beti, los principales líderes de la organización tienen una ideología alineada con la ideología hindutva , aunque los miembros de la organización pueden tener sus propias razones para participar. [5]
En julio de 2014, Yellapragada Sudershan Rao , el jefe del capítulo de Andhra Pradesh de ABISY, que no tenía ninguna publicación revisada por pares, fue nombrado presidente del Consejo Indio de Investigación Histórica (ICHR) por el gobierno de la Alianza Democrática Nacional encabezado por Narendra Modi . [6] [7] En marzo de 2015, otros tres historiadores afiliados a ABISY fueron nominados como miembros del Consejo: Narayan Rao, ex profesor de la Universidad de Berhampur y vicepresidente nacional de ABISY, Ishwar Sharan Vishwakarma, profesor del Departamento de Historia Antigua, Arqueología y Cultura de la Universidad de Gorakhpur y Secretario General de ABISY para toda la India, y Nikhilesh Guha, profesor jubilado de la Universidad de Kalyani y jefe del capítulo de Bengala de ABISY. [8] [9] Los nombramientos fueron descritos por los comentaristas como un esfuerzo de la administración de Modi para llenar las instituciones gubernamentales con individuos ideológicamente alineados con el RSS. [6] [9]
El objetivo declarado de la ABISY es escribir la historia de la India "desde una perspectiva nacional". [10] [11] El nombre ABISY significa "El Plan (también en el sentido de comité) para recopilar la Historia de toda la India" . [5] Los académicos han descrito a la organización como involucrada en el revisionismo histórico para presentar una narrativa consistente con la ideología del Hindutva. [1] [2] [3] Pandey afirma que los historiadores indios han estado expuestos a distorsiones occidentales, que crearon una falsa impresión de la diversidad cultural india. [1] [12] Según Pandey, los puranas fueron la fuente más importante de la historia india. [13] La organización afirma que debajo de la diversidad de la cultura de la India hay una cultura hindú unificadora . [14] [15] Considera que la cultura védica se originó en las tradiciones Janjati y Adivasis, las culturas indias locales. [12] [16]
La ABISY cree que los indoarios no migraron al subcontinente indio desde Asia central, sino que fueron los habitantes originales de la India , algunos de los cuales luego abandonaron el subcontinente y civilizaron otras partes del mundo. [1] [3] Esta teoría es rechazada por los académicos convencionales, ya que contradice una amplia gama de investigaciones científicas. [17] [18] Esta creencia también se utiliza para argumentar que los hindúes de casta superior y los adivasis comparten un linaje común, pero que solo los linajes de casta hindú fueron lo suficientemente avanzados como para expandirse fuera del subcontinente. Los académicos han descrito esta ideología como un esfuerzo por justificar la discriminación contra los pueblos adivasi. [3]
En agosto de 2014, la organización declaró que había completado cuatro proyectos de investigación, a saber, volver a trazar el viaje del río Saraswati , refutar la teoría de que los arios migraron a la India y, en cambio, afirmar que los arios eran originarios de la India que habían emigrado fuera de la India, [19] fechando el Mahabharatha , Shankaracharya y Buda , y enfatizando que la rebelión de 1857 fue la Primera Guerra de la Independencia. [12] Anunció que su próximo proyecto de diez años sería recopilar todos los Puranas hindúes en una enciclopedia, lograr que los académicos interpreten su significado original y presentarlo como la historia real de la India. [20] La ABISY también ha declarado que tiene la intención de documentar la historia de los más de 670 distritos de la India y describir la historia de las más de 600 comunidades tribales de la India. [13]
La ABISY centra su trabajo histórico en torno a las escrituras hindúes . [15] Berti afirma que la metodología de la ABISY, como se ejemplifica en su interpretación de la mitología Kullu , es recopilar historias preservadas oralmente de los dioses, o bharthā , que deben considerarse fuentes confiables para comprender a esos dioses. [21] Los líderes de la ABISY "descifran" esos textos, o a menudo solo fragmentos de ellos, para revelar su similitud con los textos sánscritos , centrándose en palabras o expresiones específicas. Esto revelaría la identidad sánscrita de los dioses del pueblo. [22] La ABISY intenta mostrar un vínculo entre las culturas locales y una supuesta cultura hindú unificada investigando esas culturas locales. [16] Berti señala que este tipo de "nueva historiografía local" [16] no es exclusiva de los escritores hindutva, sino que también ha aparecido en el discurso nacionalista africano, y que "la construcción política y la utilización del folclore estaban en el corazón mismo de los nacionalismos europeos del siglo XIX". [23]
La ABISY publica la revista Itihas Darpan (Espejo de la Historia), editada en Delhi. La mayoría de los artículos están escritos en inglés, mientras que unos pocos están en hindi . Se publica de forma intermitente desde 1995; desde 2016, el Consejo Indio de Investigación Histórica ha tomado las riendas. Pocos autores tenían alguna afiliación institucional o incluso formación académica en historia. Los estándares editoriales de la revista enfatizan la urgencia del "carácter científico" en la investigación histórica india, [24] con repetidas referencias a "la importancia de hacer referencia a las fuentes". [24] No obstante, las citas son a menudo vagas y rara vez se refieren a algún trabajo reciente en historia académica. [25]
No se considera que valga la pena investigar toda la historia local, sino solo aquellos hechos que están de acuerdo con la ideología de la organización. [24] Tanika Sarkar señala que la producción es un estilo brahmánico: ambos editores eran hindúes de casta superior sin antecedentes en historia, las páginas estaban llenas de imágenes hindúes y el enfoque principal seguía siendo inculcar un orgullo entre los lectores por la antigua India a través de la lectura idiosincrásica de textos sánscritos. Nunca se profundiza en las historias de la India medieval y moderna. En el número de abril de 2016, un artículo derivaba toda la ciencia moderna de los Vedas , mientras que otro prescribía el Manusmriti como la panacea para todos los males que plagan la India, mientras que otro elogiaba las tradiciones únicas de la tolerancia hindú. [25]
La sede de la ABISY está ubicada en Keshav Kunj, la oficina de Delhi del RSS. [15] Bajo la oficina central hay trece ksetra , u oficinas provinciales, cada una dirigida por un presidente. Estos centros son responsables de conectar la ideología de la ABISY con la tradición y el saber cultural local. [15] Existen sucursales de la ABISY en Chandigarh , Shimla y Kullu . [26] La ABISY afirma que tiene 500 profesores asociados. [12]