El Kali-Santarana Upanishad ( sánscrito : कलिसन्तरणोपनिषद् ; IAST : Kali-Santaraṇa Upaniṣad ), también llamado Kalisantaraṇopaniṣad , es un texto sánscrito . Es un Upanishad menor del hinduismo .
El Upanishad vaisnava probablemente fue compuesto antes del año 500 d . C. Según la tradición vaisnava Gaudiya , el mantra central de este texto, conocido como el mantra Hare Krishna o Mahā ("Gran") , fue entregado en el siglo XVI a Chaitanya Mahaprabhu en su iniciación en Gaya (aunque el mantra sánscrito no aparece en sus biografías). [3]
Este mantra, presentado en dos líneas, contiene las palabras Hare , Rama y Krishna . La palabra Hare , que significa "Oh Harā" (la contraparte femenina de Vishnu , a veces conocido como Hara ), se repite ocho veces, mientras que los otros dos nombres son dioses hindúes y se repiten cada uno cuatro veces (o dos formas de Vishnu, que luego se invoca ocho veces también). El texto afirma que el canto audible de este mantra es un medio para lavar todas las tribulaciones de la era actual ( Kali Yuga ).
'Kali-Santarana Upanishad' significa 'abordar o comenzar a superar la disputa, la discordia y la contienda':
El texto es uno de los Upanishads vaisnavas , [8] completado antes de aproximadamente 1500 d. C., [9] e incluye dos versos llamados Maha-mantra . [2] El Kali-Santarana Upanishad de la era moderna es el texto hindú más antiguo conocido donde aparece este mantra ampliamente conocido. [9] Fue popularizado por uno de los líderes del movimiento Bhakti, Chaitanya Mahaprabhu, en el siglo XVI. [10] El Maha-mantra enunciado en este Upanishad es mundialmente famoso a través del movimiento Hare Krishna ( ISKCON ). [11]
En la etimología vaishnava, la palabra Hare se refiere a Hara (literalmente, cautivador, arrebatador), personificando a la diosa Radha , que es la Shakti de Krishna ("nada shakti") o y la recuerda como la que robó la mente de Krishna. La palabra Hare , o Radha, se repite ocho veces en el mantra Kali-Santaraṇa y es un recordatorio de su amor por el divino Krishna. [9] Popular en la denominación Gaudiya Vaishnavism del hinduismo, sus devotos afirman que el efecto de recitar este mantra en el texto Kali-Santaraṇa es imbuir el principio del placer que emana de la parte más íntima del propio ser, sentir éxtasis trascendental y revivir la conciencia profunda, recordando el amor de Dios, y deshacerse de la influencia dañina del Kali Yuga . [12] Los Gaudiya Vaishnava han afirmado tradicionalmente que este mantra debe recitar en voz alta porque el sonido libera al recitador y al oyente. [3]
En la antología de 108 Upanishads del canon Muktika , narrada por Rama a Hanuman , el Kali-Santarana Upanishad aparece en el número 103. El Upanishad no se encuentra en la antología de 52 Upanishads populares en el norte de la India de Colebrooke, ni tampoco se encuentra en la antología de Bibliotheca Indica de Upanishads populares en el sur de la India de Narayana. [13]
Al final de la era Dvapara (la tercera de las cuatro eras o épocas descritas en las escrituras del hinduismo), el sabio Narada se acercó a Brahma y le pidió que lo iluminara sobre el camino que debía seguir para aliviar los efectos perjudiciales de la era Kali . Brahma dijo que al tomar el nombre de la deidad suprema Narayana , todas las tribulaciones de la era Kali se borrarían. Estos dieciséis nombres que se deben cantar son los siguientes: [2]
Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare
Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare
Cuando Chaitanya Mahaprabhu promulgó el Mahamantra, lo pronunció con el nombre de Krishna primero. [14]
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa
Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma
Rāma Rāma Hare Hare
Pronunciación del mantra en AFI ( sánscrito ):
ɦɐreː kr̩ʂɳɐ ɦɐreː kr̩ʂɳɐ
kr̩ʂŋɐ kr̩ʂŋɐ ɦɐreː
ɦɐreː raːmɐ ɦɐreː raːmɐ
raːmɐ raːmɐ ɦɐreː
El texto afirma que el canto del mantra de dieciséis palabras lo realiza constantemente el sabio Narada, quien con su instrumento musical tanpura lo ha estado haciendo durante siglos. Aparte de este Upanishad, el canto de este mantra también ha sido prescrito en Puranas como el Brahmananda Purana , el Agni Purana , etc. [14]
El Upanishad también afirma que en el Kali Yuga, Narada era el creador o Kali-Karaka de todos los conflictos o actos indeseables. Sin embargo, Narada, que es el árbitro de las leyes del karma (todas las acciones), se acerca a Brahma en busca de reparación por todos los males de esta época. También se afirma en el Upanishad que Narada vagó por el mundo sosteniendo un laúd en su mano para ajustar las leyes de la armonía como resultado de una maldición de Daksha . Los dieciséis mantras que Brahma le aconsejó recitar a Narada se relacionan con jiva, el alma inmortal que tiene dieciséis kalas . [2]
No existen reglas ni normas para cantar este maha-mantra (el 'gran mantra'). Debe cantarse siempre, independientemente de si uno se encuentra en estado puro o impuro. [15]
El texto ha influido en la tradición vaishnavista Gaudiya , que creció en la región Gauda de la India, en y cerca de la moderna Bengala Occidental , después de que se convirtió en la sede del poder musulmán y los devotos de Krishna fueron obligados a servir a los funcionarios musulmanes. [16]
Desde el siglo XVI en adelante, en el vaishnavismo Gaudiya, se le ha dado gran importancia al canto público, vocal y audible del maha-mantra con los nombres divinos de los dioses hindúes Krishna, Rama y la diosa Radha (Hare). [11] Sin embargo, algunos otros grupos sostienen la opinión de que el canto debe hacerse en silencio o murmurado en bajo volumen y sería igualmente efectivo. Era la opinión de Chaitanya y sus discípulos que cantar el nombre de Dios en voz alta sería lo más efectivo para obtener la salvación y tal práctica resulta en la purificación del corazón tanto del recitador como del oyente, resulta en recibir el "amor de Dios". Esta es al menos la interpretación dada en el Prathama Chaitanyaashtaka de Rupa Goswami que afirma que el propio Chaitanya había cantado este maha-mantra en voz alta. Para los vaisnavas Gaudiya, incluido ISKCON , el maha-mantra Hare Krishna también representa el "sonido trascendental", ya que la naturaleza del mantra está abrumadoramente calificada por Krishna y, por lo tanto, recitarlo en "silencio o en bajo volumen" puede no dar la misma sensación efectiva. [17]
El texto del siglo XVI Harinamarthah-ratna-dipika de Raghunatha dasa Goswami , da el significado del maha-mantra donde se dice que siempre que Radha recordaba a Krishna y sentía ganas de estar con él, cantaba el maha-mantra; esto la hacía sentir más cerca de Krishna al pronunciar cada sílaba del mantra. [18]
El Maha-mantra del Upanishad es parte de las leyendas de la tradición Gaudiya y el canto que se utilizó para desconvertir a los musulmanes e iniciarlos en el vaishnavismo en Bengala. [19]
En las biografías de Chaitanya Mahaprabhu, un poeta santo del movimiento Bhakti , el mantra que recibió cuando recibió diksha o iniciación en Gaya fue el maha-mantra del Kali-Santarana Upanishad . En la tradición Gaudiya, se le atribuye haberlo propagado al mundo junto con el Krishna bhakti . [9]
El Kali-Santaraṇa Upanishad es particularmente venerado por los Gaudiya Vaishnavas , como el Hare Krishna [20]. Las ocho sílabas 'hare' del maha-mantra llegan a Radha, que representa sus ocho facetas de amor por Krishna. [9]
Las tres palabras únicas en el maha-mantra que se encuentran en Kali-Santarana Upanishad representan a las tres deidades y pinturas de sus leyendas llenas de amor, que se encuentran en los templos del vaishnavismo Gaudiya. [21]
“Nama Dwaar” es una iniciativa emprendida por los devotos de Chaitanya Mahaprabhu Nama Bhiksha Kendra, con las bendiciones de Sri Sri Muralidhara Swamiji, destinada a la propagación del Nama Sankirtan del Maha Mantra como el medio universal para generar paz, prosperidad y el sentimiento de hermandad universal y proporcionar elevación material y espiritual a la humanidad en general. [22]
El mantra "Hare Krishna" recibió la atención de George Harrison y John Lennon de los Beatles, [23] y Harrison produjo una grabación del mantra en 1969 por devotos del Templo Radha Krishna de Londres . [24] Titulada " Hare Krishna Mantra ", la canción alcanzó el top veinte en las listas de música del Reino Unido, y también tuvo éxito en Alemania Occidental y Checoslovaquia . [23] [25] El mantra del Upanishad ayudó así a llevar las ideas de Bhaktivedanta e ISKCON a Occidente. [23] Kenneth Womack afirma que "Hare Krishna Mantra" se convirtió en "un éxito número 12 sorpresivo" en Gran Bretaña. [26]
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