Atila ( / ə ˈ t ɪ l ə / ə- TIL -ə [3] o / ˈ æ t ɪ l ə / AT -il-ə ; [4] fl. c. 406–453 ), frecuentemente llamado Atila el Huno , fue el gobernante de los hunos desde 434 hasta su muerte, en marzo de 453. También fue el líder de un imperio formado por hunos, ostrogodos , alanos y búlgaros , entre otros, en Europa central y oriental .
Como sobrinos de Rugila , Atila y su hermano mayor Bleda le sucedieron en el trono en 435, gobernando conjuntamente hasta la muerte de Bleda en 445. Durante su reinado, Atila fue uno de los enemigos más temidos de los Imperios Romanos Occidental y Oriental . Cruzó el Danubio dos veces y saqueó los Balcanes pero no pudo tomar Constantinopla . En 441, dirigió una invasión del Imperio Romano de Oriente (Bizantino), cuyo éxito le animó a invadir Occidente. [5] También intentó conquistar la Galia romana (la moderna Francia), cruzó el Rin en 451 y marchó hasta Aurelianum ( Orléans ), antes de ser detenido en la Batalla de las Llanuras Cataláunicas .
Posteriormente invadió Italia , devastando las provincias del norte, pero no pudo tomar Roma . Planeó nuevas campañas contra los romanos , pero murió en 453. Después de la muerte de Atila, su consejero cercano, Ardarico de los Gépidos , encabezó una revuelta germánica contra el dominio de los hunos, tras la cual el Imperio huno se derrumbó rápidamente . Atila vivió como un personaje de la leyenda heroica germánica . [6] [7]
Muchos estudiosos han sostenido que el nombre Atila deriva del origen germánico oriental ; Atila se forma a partir del sustantivo gótico o gepídico atta , "padre", mediante el sufijo diminutivo -ila , que significa "pequeño padre", compárese con Wulfila de los lobos "lobo" y -ila , es decir, "pequeño lobo". [8] : 386 [9] : 29 [10] : 46 La etimología gótica fue propuesta por primera vez por Jacob y Wilhelm Grimm a principios del siglo XIX. [11] : 211 Maenchen-Helfen señala que esta derivación del nombre "no ofrece dificultades fonéticas ni semánticas", [8] : 386 y Gerhard Doerfer señala que el nombre es simplemente gótico correcto. [9] : 29 Alexander Savelyev y Choongwon Jeong (2020) afirman de manera similar que el nombre de Atila "debe haber sido de origen gótico". [12] El nombre se ha interpretado a veces como una germanización de un nombre de origen huno . [9] : 29–32
Otros eruditos han defendido el origen turco del nombre. Omeljan Pritsak consideraba Ἀττίλα (Attíla) un título-nombre compuesto que derivaba del turco * es (grande, antiguo) y * til (mar, océano), y el sufijo /a/. [13] : 444 La sílaba posterior acentuada til asimiló los miembros anteriores es , por lo que se convirtió en * as . [13] : 444 Es un nominativo, en forma de attíl- (< * etsíl < * es tíl ) con el significado "el gobernante oceánico, universal". [13] : 444 JJ Mikkola lo relacionó con Turkic āt (nombre, fama). [11] : 216
Como otra posibilidad turca, H. Althof (1902) consideró que estaba relacionada con el turco atli (jinete, caballero), o el turco at (caballo) y dil (lengua). [11] : 216 Maenchen-Helfen sostiene que la derivación de Pritsak es "ingeniosa pero por muchas razones inaceptable", [8] : 387 mientras descarta la de Mikkola como "demasiado rebuscada para ser tomada en serio". [8] : 390 M. Snædal señala igualmente que ninguna de estas propuestas ha logrado una amplia aceptación. [11] : 215-216
Al criticar las propuestas de encontrar etimologías turcas u otras para Atila, Doerfer señala que el rey Jorge VI del Reino Unido tenía un nombre de origen griego y Solimán el Magnífico tenía un nombre de origen árabe, pero eso no los convierte en griegos o árabes: Por tanto, es plausible que Atila tuviera un nombre que no fuera de origen huno. [9] : 31–32 El historiador Hyun Jin Kim, sin embargo, ha argumentado que la etimología turca es "más probable". [14] : 30
M. Snædal, en un artículo que rechaza la derivación germánica pero señala los problemas con las etimologías turcas propuestas existentes, sostiene que el nombre de Atila podría haberse originado en turco- mongol at , adyy/agta ( castrado , caballo de guerra ) y turco atlı (jinete, cavalier), que significa "poseedor de caballos castrados, proveedor de caballos de guerra". [11] : 216–217
La historiografía de Atila se enfrenta a un desafío importante, ya que las únicas fuentes completas están escritas en griego y latín por los enemigos de los hunos. Los contemporáneos de Atila dejaron muchos testimonios de su vida, pero de ellos sólo quedan fragmentos. [15] : 25 Prisco fue un diplomático e historiador bizantino que escribió en griego, y fue testigo y actor de la historia de Atila, como miembro de la embajada de Teodosio II en la corte huna en 449. Obviamente estaba sesgado por su posición política, pero sus escritos son una fuente importante de información sobre la vida de Atila, y es la única persona que se sabe que registró una descripción física de él. Escribió una historia del Imperio Romano tardío en ocho libros que abarcan el período comprendido entre 430 y 476. [16]
Sólo quedan fragmentos del trabajo de Priscus. Fue citado extensamente por los historiadores del siglo VI Procopio y Jordanes , [17] : 413 especialmente en El origen y los hechos de los godos de Jordanes , que contiene numerosas referencias a la historia de Prisco, y también es una importante fuente de información sobre los hunos. imperio y sus vecinos. Describe el legado de Atila y los hunos durante un siglo después de la muerte de Atila. Marcelino Viene , canciller de Justiniano durante la misma época, también describe las relaciones entre los hunos y el Imperio Romano de Oriente . [15] : 30
Numerosos escritos eclesiásticos contienen información útil pero dispersa, a veces difícil de autenticar o distorsionada por años de copias manuales entre los siglos VI y XVII. Los escritores húngaros del siglo XII querían presentar a los hunos de forma positiva como sus gloriosos antepasados, por lo que reprimieron ciertos elementos históricos y añadieron sus propias leyendas. [15] : 32
La literatura y los conocimientos de los propios hunos se transmitían de forma oral, mediante epopeyas y poemas cantados que se transmitían de generación en generación. [17] : 354 Indirectamente, fragmentos de esta historia oral nos han llegado a través de la literatura de los escandinavos y alemanes, vecinos de los hunos que escribieron entre los siglos IX y XIII. Atila es un personaje importante en muchas epopeyas medievales, como el Nibelungenlied , así como en varias Eddas y sagas . [15] : 32 [17] : 354
La investigación arqueológica ha descubierto algunos detalles sobre el estilo de vida, el arte y la guerra de los hunos. Hay algunos rastros de batallas y asedios, pero aún no se ha encontrado la tumba de Atila ni la ubicación de su capital. [15] : 33–37
Los hunos eran un grupo de nómadas euroasiáticos que surgieron del este del Volga y emigraron hacia Europa occidental c. 370 [18] y construyó allí un enorme imperio. Sus principales técnicas militares eran el tiro con arco a caballo y el lanzamiento de jabalina . Estaban en el proceso de desarrollar asentamientos antes de su llegada a Europa occidental, pero los hunos eran una sociedad de guerreros pastores [17] : 259 cuya principal forma de alimentación era la carne y la leche, productos de sus rebaños.
El origen y la lengua de los hunos han sido objeto de debate durante siglos. Según algunas teorías, sus líderes al menos pueden haber hablado una lengua turca , quizás la más cercana a la lengua chuvasia moderna . [13] : 444 Según la Enciclopedia de los pueblos europeos , "los hunos, especialmente aquellos que emigraron al oeste, pueden haber sido una combinación de estirpes turcas , mongólicas y ugrias de Asia central ". [19]
El padre de Atila, Mundzuk, era hermano de los reyes Octar y Ruga , que reinaron conjuntamente sobre el imperio huno a principios del siglo V. Esta forma de diarquía era recurrente entre los hunos, pero los historiadores no están seguros de si fue institucionalizada, simplemente consuetudinaria o un hecho ocasional. [15] : 80 Su familia era de linaje noble, pero no se sabe si constituían una dinastía real . Se debate la fecha de nacimiento de Atila; El periodista Éric Deschodt y el escritor Herman Schreiber han propuesto una fecha de 395. [20] [21] Sin embargo, el historiador Iaroslav Lebedynsky y la arqueóloga Katalin Escher prefieren una estimación entre los años 390 y la primera década del siglo V. [15] : 40 Varios historiadores han propuesto el año 406 como fecha. [1] : 92 [2] : 202
Atila creció en un mundo que cambia rápidamente. Su pueblo eran nómadas que habían llegado recientemente a Europa. [22] Cruzaron el río Volga durante la década de 370 y anexaron el territorio de los alanos , luego atacaron el reino gótico entre las montañas de los Cárpatos y el Danubio . Eran un pueblo muy móvil, cuyos arqueros a caballo habían adquirido fama de invencibles, y las tribus germánicas parecían incapaces de resistirles. [17] : 133-151 Vastas poblaciones que huían de los hunos se trasladaron desde Germania al Imperio Romano en el oeste y el sur, y a lo largo de las orillas del Rin y el Danubio. En 376, los godos cruzaron el Danubio, inicialmente sometiéndose a los romanos, pero pronto se rebelaron contra el emperador Valente , a quien mataron en la batalla de Adrianópolis en 378. [17] : 100 Un gran número de vándalos , alanos, suevos y borgoñones cruzaron el Danubio. Rin e invadió la Galia romana el 31 de diciembre de 406 para escapar de los hunos. [15] : 233 El Imperio Romano había estado dividido por la mitad desde 395 y estaba gobernado por dos gobiernos distintos, uno con sede en Rávena en el oeste y el otro en Constantinopla en el este. Los emperadores romanos, tanto de Oriente como de Occidente, eran generalmente de la familia Teodosiana en vida de Atila (a pesar de varias luchas de poder). [23] : 13
Los hunos dominaron un vasto territorio con fronteras nebulosas determinadas por la voluntad de una constelación de pueblos étnicamente variados. Algunos fueron asimilados a la nacionalidad huna, mientras que muchos conservaron sus propias identidades y gobernantes, pero reconocieron la soberanía del rey de los hunos. [23] : 11 Los hunos también fueron la fuente indirecta de muchos de los problemas de los romanos, empujando a varias tribus germánicas a territorio romano, sin embargo, las relaciones entre los dos imperios fueron cordiales: los romanos utilizaron a los hunos como mercenarios contra los alemanes e incluso en sus guerras civiles. Así, el usurpador Joannes pudo reclutar miles de hunos para su ejército contra Valentiniano III en 424. Fue Aecio , más tarde patricio de Occidente, quien dirigió esta operación. Intercambiaron embajadores y rehenes, la alianza duró del 401 al 450 y permitió a los romanos numerosas victorias militares. [17] : 111 Los hunos consideraban que los romanos les pagaban tributo, mientras que los romanos preferían verlo como un pago por los servicios prestados. Los hunos se habían convertido en una gran potencia cuando Atila alcanzó la mayoría de edad durante el reinado de su tío Ruga, hasta el punto de que Nestorio , el patriarca de Constantinopla, deploró la situación con estas palabras: "Se han convertido a la vez en amos y esclavos de los romanos". [17] : 128
La muerte de Rugila (también conocida como Rua o Ruga) en 434 dejó a los hijos de su hermano Mundzuk , Atila y Bleda , al mando de las tribus hunas unidas. En el momento de la adhesión de los dos hermanos, las tribus hunas estaban negociando con los enviados del emperador romano de Oriente Teodosio II el regreso de varios renegados que se habían refugiado dentro del Imperio Romano de Oriente , posiblemente nobles hunos que no estaban de acuerdo con la asunción de los hermanos. de liderazgo.
Al año siguiente, Atila y Bleda se reunieron con la legación imperial en Margus ( Požarevac ), todos sentados a caballo al estilo huno, [24] y negociaron un tratado ventajoso . Los romanos acordaron devolver a los fugitivos, duplicar su tributo anterior de 350 libras romanas (aproximadamente 115 kg) de oro, abrir sus mercados a los comerciantes hunos y pagar un rescate de ocho solidi por cada romano hecho prisionero por los hunos. . Los hunos, satisfechos con el tratado, abandonaron el Imperio Romano y regresaron a su hogar en la Gran Llanura Húngara , tal vez para consolidar y fortalecer su imperio. Teodosio aprovechó esta oportunidad para fortalecer las murallas de Constantinopla , construyendo el primer malecón de la ciudad y para fortalecer sus defensas fronterizas a lo largo del Danubio .
Los hunos permanecieron fuera de la vista romana durante los siguientes años mientras invadían el Imperio sasánida . Fueron derrotados en Armenia por los sasánidas, abandonaron su invasión y volvieron su atención a Europa. En 440, reaparecieron con fuerza en las fronteras del Imperio Romano, atacando a los comerciantes en el mercado de la orilla norte del Danubio que había sido establecido por el tratado de 435.
Cruzando el Danubio, arrasaron las ciudades de Iliria y los fuertes en el río, incluida (según Prisco ) Viminacium , una ciudad de Moesia . Su avance comenzó en Margus, donde exigieron que los romanos entregaran a un obispo que había conservado propiedades que Atila consideraba suyas. Mientras los romanos discutían el destino del obispo, éste se escabulló en secreto hacia los hunos y les entregó la ciudad.
Mientras los hunos atacaban ciudades-estado a lo largo del Danubio, los vándalos (liderados por Geserico ) capturaron la provincia romana occidental de África y su capital, Cartago . África era la provincia más rica del Imperio Occidental y una de las principales fuentes de alimento para Roma. El sasánida Shah Yazdegerd II invadió Armenia en 441. [ cita necesaria ] [25]
Los romanos despojaron de fuerzas a la zona de los Balcanes y las enviaron a Sicilia para montar una expedición contra los vándalos en África. Esto dejó a Atila y Bleda un camino despejado a través de Iliria hacia los Balcanes, que invadieron en 441. El ejército huno saqueó Margus y Viminacium, y luego tomó Singidunum ( Belgrado ) y Sirmium . Durante 442, Teodosio retiró sus tropas de Sicilia y ordenó una gran emisión de monedas nuevas para financiar operaciones contra los hunos. Creía que podía derrotar a los hunos y rechazó las demandas de los reyes hunos.
Atila respondió con una campaña en 443. [26] Por primera vez (hasta donde sabían los romanos) sus fuerzas estaban equipadas con arietes y torres de asedio rodantes, con las que asaltaron con éxito los centros militares de Ratiara y Naissus ( Niš ). y masacró a los habitantes. Prisco dijo: "Cuando llegamos a Naissus encontramos la ciudad desierta, como si hubiera sido saqueada; sólo unos pocos enfermos yacían en las iglesias. Paramos a poca distancia del río, en un espacio abierto, por todo el terreno. El lado adyacente al banco estaba lleno de huesos de hombres muertos en la guerra". [27]
Avanzando a lo largo del río Nišava , los hunos tomaron Serdica ( Sofía ), Filipopolis ( Plovdiv ) y Arcadiópolis ( Lüleburgaz ). Encontraron y destruyeron un ejército romano en las afueras de Constantinopla, pero fueron detenidos por las dobles murallas de la capital oriental. Derrotaron a un segundo ejército cerca de Calipolis ( Gelibolu ).
Teodosio, incapaz de ofrecer una resistencia armada efectiva, admitió la derrota y envió al Magister militum per Orientem Anatolius a negociar condiciones de paz. Los términos eran más duros que los del tratado anterior: el Emperador acordó entregar 6.000 libras romanas (aproximadamente 2.000 kg) de oro como castigo por haber desobedecido los términos del tratado durante la invasión; el tributo anual se triplicó, llegando a 2.100 libras romanas (alrededor de 700 kg) en oro; y el rescate por cada prisionero romano ascendió a 12 solidi .
Sus demandas fueron satisfechas por un tiempo y los reyes hunos se retiraron al interior de su imperio. Bleda murió tras la retirada de los hunos de Bizancio (probablemente alrededor del 445). Atila luego tomó el trono y se convirtió en el único gobernante de los hunos. [28]
En 447, Atila cabalgó nuevamente hacia el sur, hacia el Imperio Romano de Oriente, a través de Moesia . El ejército romano , bajo el magister militum gótico Arnegisclus , se enfrentó a él en la batalla de Utus y fue derrotado, aunque no sin infligir grandes pérdidas. Los hunos no tuvieron oposición y arrasaron los Balcanes hasta las Termópilas .
La propia Constantinopla fue salvada por las tropas isaurias del magister militum per Orientem Zenón y protegida por la intervención del prefecto Constantino , quien organizó la reconstrucción de las murallas que habían sido previamente dañadas por los terremotos y, en algunos lugares, construyó una nueva línea de fortificación. frente a lo viejo. Callinicus, en su Vida de San Hipacio , escribió:
La nación bárbara de los hunos, que se encontraba en Tracia , llegó a ser tan grande que más de cien ciudades fueron capturadas y Constantinopla estuvo a punto de correr peligro y la mayoría de los hombres huyeron de ella. ... Y hubo tantos asesinatos y sangrías que no se podían contar los muertos. Sí, porque tomaron cautivas las iglesias y monasterios y mataron a monjes y doncellas en gran número.
En 450, Atila proclamó su intención de atacar el reino visigodo de Toulouse aliándose con el emperador Valentiniano III . Anteriormente había tenido buenas relaciones con el Imperio Romano Occidental y su influyente general Flavio Aecio . Aecio había pasado un breve exilio entre los hunos en 433, y las tropas que Atila proporcionó contra los godos y bagaudas le habían ayudado a ganarse el título, en gran medida honorífico, de magister militum en Occidente. Los obsequios y esfuerzos diplomáticos de Geserico , que se oponía y temía a los visigodos, también pueden haber influido en los planes de Atila.
Sin embargo, la hermana de Valentiniano era Honoria , quien había enviado al rey huno una petición de ayuda (y su anillo de compromiso) para escapar de su compromiso forzoso con un senador romano en la primavera de 450. Es posible que Honoria no tuviera la intención de proponerle matrimonio. pero Atila optó por interpretar su mensaje como tal. Éste aceptó, pidiendo como dote la mitad del Imperio occidental.
Cuando Valentiniano descubrió el plan, sólo la influencia de su madre Gala Placidia lo convenció de exiliar a Honoria, en lugar de matarla. También escribió a Atila, negando enérgicamente la legitimidad de la supuesta propuesta de matrimonio. Atila envió un emisario a Rávena para proclamar que Honoria era inocente, que la propuesta había sido legítima y que vendría a reclamar lo que por derecho le correspondía.
Atila interfirió en una lucha por la sucesión tras la muerte de un gobernante franco. Atila apoyó al hijo mayor, mientras que Aecio apoyó al menor. (La ubicación e identidad de estos reyes se desconoce y está sujeta a conjeturas). Atila reunió a sus vasallos ( gépidos , ostrogodos , rugianos , escirios , hérulos , turingios , alanos , borgoñones , entre otros) y comenzó su marcha hacia el oeste. En 451, llegó a Bélgica con un ejército exagerado por Jordanes a medio millón de efectivos.
El 7 de abril capturó Metz y también capturó Estrasburgo . Otras ciudades atacadas pueden determinarse por la vitae hagiográfica escrita para conmemorar a sus obispos: Nicasio fue asesinado ante el altar de su iglesia en Reims ; Se dice que Servato salvó a Tongeren con sus oraciones, como se dice que Santa Genoveva salvó a París. [29] A Lupus , obispo de Troyes , también se le atribuye haber salvado su ciudad al conocer a Atila en persona. [5] [30]
Aecio se movió para oponerse a Atila, reuniendo tropas entre los francos , los borgoñones y los celtas . Una misión de Avito y el continuo avance de Atila hacia el oeste convencieron al rey visigodo Teodorico I (Teodorido) de aliarse con los romanos. Los ejércitos combinados llegaron a Orleans antes que Atila, frenando así y haciendo retroceder el avance de los hunos. Aecio los persiguió y atrapó a los hunos en un lugar que generalmente se supone que está cerca de Catalaunum (actual Châlons-en-Champagne ). Atila decidió luchar contra los romanos en las llanuras donde podía utilizar su caballería. [31]
Los dos ejércitos se enfrentaron en la Batalla de las Llanuras Cataláunicas , cuyo resultado comúnmente se considera una victoria estratégica para la alianza visigoda-romana. Teodorico murió en la lucha y Aecio no logró aprovechar su ventaja, según Edward Gibbon y Edward Creasy, porque temía las consecuencias de un abrumador triunfo visigodo tanto como de una derrota. Desde el punto de vista de Aecio, el mejor resultado fue lo que ocurrió: Teodorico murió, Atila estaba en retirada y desordenado, y los romanos tuvieron el beneficio de aparecer victoriosos.
Atila regresó en 452 para renovar su reclamo matrimonial con Honoria , invadiendo y devastando Italia en el camino. Las comunidades se establecieron en lo que más tarde sería Venecia como resultado de estos ataques cuando los residentes huyeron a pequeñas islas en la laguna de Venecia . Su ejército saqueó numerosas ciudades y arrasó Aquilea tan completamente que después fue difícil reconocer su sitio original. [32] : 159 Aecio carecía de fuerza para ofrecer batalla, pero logró hostigar y frenar el avance de Atila con sólo una fuerza de sombra. Atila finalmente se detuvo en el río Po . En este punto, es posible que las enfermedades y el hambre se hayan apoderado del campamento de Atila, obstaculizando así sus esfuerzos bélicos y contribuyendo potencialmente al cese de la invasión. [33]
El emperador Valentiniano III envió tres enviados, los altos oficiales civiles Genadius Avienus y Trigetius, así como el Papa León I , quienes se reunieron con Atila en Mincio , en las cercanías de Mantua , y obtuvieron de él la promesa de que se retiraría de Italia y negociaría la paz con los Emperador. [34] Próspero de Aquitania da una breve descripción de la histórica reunión, pero le da todo el crédito a León por la exitosa negociación. Prisco informa que el miedo supersticioso por el destino de Alarico le hizo dudar, ya que Alarico murió poco después del saqueo de Roma en 410.
Italia había sufrido una terrible hambruna en 451 y sus cosechas no estaban mejorando en 452. La devastadora invasión de Atila de las llanuras del norte de Italia este año no mejoró la cosecha. [32] : 161 Avanzar sobre Roma habría requerido suministros que no estaban disponibles en Italia, y tomar la ciudad no habría mejorado la situación de suministros de Atila. Por tanto, a Atila le resultó más rentable concluir la paz y retirarse a su tierra natal. [32] : 160–161
Además, una fuerza romana oriental había cruzado el Danubio bajo el mando de otro oficial también llamado Aecio, que había participado en el Concilio de Calcedonia el año anterior, y procedió a derrotar a los hunos que Atila había dejado atrás para salvaguardar sus territorios de origen. . Atila, por tanto, enfrentó fuertes presiones humanas y naturales para retirarse "de Italia sin siquiera poner un pie al sur del Po ". [32] : 163 Como escribe Hidacio en su Chronica Minora :
Los hunos, que habían estado saqueando Italia y que también habían asaltado varias ciudades, fueron víctimas del castigo divino, sufriendo desastres enviados por el cielo: hambre y algún tipo de enfermedad. Además, fueron masacrados por auxiliares enviados por el emperador Marciano y dirigidos por Aecio, y al mismo tiempo, fueron aplastados en sus asentamientos [de origen]... Así aplastados, hicieron las paces con los romanos. [35]
En el Imperio Romano de Oriente, el emperador Marciano sucedió a Teodosio II y dejó de pagar tributo a los hunos. Atila se retiró de Italia a su palacio al otro lado del Danubio, mientras hacía planes para atacar Constantinopla una vez más para reclamar tributo. [36]
Sin embargo, murió en los primeros meses del 453.
El relato convencional de Prisco dice que Atila estaba en una fiesta celebrando su último matrimonio, esta vez con la hermosa joven Ildico (el nombre sugiere orígenes góticos u ostrogodos ). [32] : 164 En medio de la juerga, sin embargo, sufrió una grave hemorragia y murió. Es posible que le sangrara la nariz y muriera asfixiado en un estupor. O puede haber sucumbido a una hemorragia interna , posiblemente debido a la rotura de várices esofágicas . Las várices esofágicas son venas dilatadas que se forman en la parte inferior del esófago , muchas veces provocadas por años de consumo excesivo de alcohol; son frágiles y pueden romperse fácilmente, provocando la muerte por hemorragia. [37]
Otro relato de su muerte fue registrado por primera vez 80 años después de los acontecimientos por el cronista romano Marcelino Comes . Informa que "Atila, rey de los hunos y devastador de las provincias de Europa, fue traspasado por la mano y la espada de su esposa". [38] Un analista moderno sugiere que fue asesinado, [39] pero la mayoría rechaza estos relatos como simples rumores, prefiriendo en cambio el relato dado por Prisco, contemporáneo de Atila, contado en el siglo VI por Jordanes :
Al día siguiente, transcurrida gran parte de la mañana, los servidores reales sospecharon algún mal y, después de un gran alboroto, forzaron las puertas. Allí encontraron la muerte de Atila, producida por un derrame de sangre, sin ninguna herida, y a la muchacha con el rostro abatido llorando bajo su velo. Luego, como es costumbre en aquella raza, se arrancaron los cabellos de la cabeza y pintaron sus rostros con profundas heridas, para que el célebre guerrero fuera llorado, no con lamentos y lágrimas afeminadas, sino con sangre de hombres. Además, algo maravilloso ocurrió en relación con la muerte de Atila. Porque en un sueño, un dios estaba al lado de Marciano, Emperador de Oriente, mientras éste estaba inquieto por su feroz enemigo, y le mostró el arco de Atila roto esa misma noche, como para insinuar que la raza de los hunos debía mucho a esa arma. El historiador Prisco dice aceptar este relato basándose en pruebas veraces. Porque se pensaba que Atila era tan terrible para los grandes imperios que los dioses anunciaron su muerte a los gobernantes como una bendición especial.
Su cuerpo fue colocado en medio de una llanura y yacido en una tienda de seda como un espectáculo para la admiración de los hombres. Los mejores jinetes de toda la tribu de los hunos cabalgaban en círculos, a la manera de los juegos de circo, por el lugar al que habían sido conducidos y contaban sus hazañas en un canto fúnebre de la siguiente manera: "El jefe de los hunos Los hunos, el rey Atila, nacido de su padre Mundiuch, señor de las tribus más valientes, único poseedor de los reinos escita y germánico (potencias antes desconocidas), capturó ciudades y aterrorizó a ambos imperios del mundo romano y, apaciguado por sus oraciones, tomó tributo anual a salvar a los demás del botín. Y cuando hubo logrado todo esto por el favor de la fortuna, cayó, no por herida del enemigo, ni por traición de amigos, sino en medio de su nación en paz, feliz en su alegría y sin sensación de dolor. ¿Quién puede calificar esto como muerte, cuando nadie cree que requiera venganza?
Cuando lo lloraron con tales lamentaciones, se celebró sobre su tumba un strava, como lo llaman, con gran regocijo. Se entregaron a su vez a los extremos de los sentimientos y mostraron un dolor fúnebre alternado con alegría. Luego, en el secreto de la noche, enterraron su cuerpo en la tierra. Ataron sus ataúdes, el primero con oro, el segundo con plata y el tercero con la fuerza del hierro, mostrando con tales medios que estas tres cosas convenían al más poderoso de los reyes; hierro porque sometió a las naciones, oro y plata porque recibió los honores de ambos imperios. También añadieron las armas de los enemigos vencidos en la lucha, atavíos de raro valor, brillando con diversas gemas, y ornamentos de todo tipo con los que se mantenía el estado principesco. Y para mantener tan grandes riquezas alejadas de la curiosidad humana, mataron a los designados para el trabajo, una paga terrible por su trabajo; y así la muerte súbita fue la suerte de quienes lo enterraron, así como del que fue sepultado. [40] : 254-259
Los hijos de Atila, Ellac , Dengizich y Ernak , "en su temerario afán por gobernar, todos por igual destruyeron su imperio". [40] : 259 Ellos "clamaban que las naciones deberían dividirse entre ellos por igual y que los reyes guerreros con sus pueblos deberían ser repartidos entre ellos por sorteo como una propiedad familiar". [40] : 259 Contra el trato como "esclavos de la más baja condición", una alianza germánica liderada por el gobernante gépido Ardarico (que se destacó por su gran lealtad a Atila [40] : 199 ) se rebeló y luchó con los hunos en Panonia en el Batalla de Nedao 454 d.C. [40] : 260–262 Ellac, el hijo mayor de Atila, murió en esa batalla. [40] : 262 Los hijos de Atila "considerando a los godos como desertores de su gobierno, vinieron contra ellos como si estuvieran buscando esclavos fugitivos", atacaron al cogobernante ostrogodo Valamir (quien también luchó junto a Ardaric y Atila en las llanuras catalaunianas [40] : 199 ), pero fueron repelidos y algún grupo de hunos se trasladó a Escitia (probablemente los de Ernak). [40] : 268–269 Su hermano Dengizich intentó una nueva invasión a través del Danubio en 468 d. C., pero fue derrotado en la batalla de Bassianae por los ostrogodos. [40] : 272-273 Dengizich fue asesinado por el general gótico romano Anagast al año siguiente, tras lo cual terminó el dominio de los hunos. [8] : 168
Los numerosos hijos y parientes de Atila son conocidos por su nombre y algunos incluso por sus escrituras, pero pronto las fuentes genealógicas válidas prácticamente se agotaron y no parece haber forma verificable de rastrear a los descendientes de Atila. Esto no ha impedido que muchos genealogistas intenten reconstruir una línea de ascendencia válida para varios gobernantes medievales. Una de las afirmaciones más creíbles ha sido la de la Nominalia de los khans búlgaros para los mitológicos Avitohol e Irnik del clan Dulo de los búlgaros . [41] : 103 [14] : 59, 142 [42] La dinastía húngara Árpád también afirmó ser descendiente directa de Atila. [43] Las crónicas medievales húngaras de la corte real húngara como Gesta Hungarorum , Gesta Hunnorum et Hungarorum , Chronicon Pictum , Buda Chronicle , Chronica Hungarorum afirmaron que la dinastía Árpád y el clan Aba son descendientes de Atila. [44]
No se conserva ningún relato de primera mano sobre la apariencia de Atila, pero existe una posible fuente de segunda mano proporcionada por Jordanes , quien cita una descripción dada por Prisco . [45] [46]
Era un hombre nacido en el mundo para sacudir a las naciones, el azote de todas las tierras, que de alguna manera aterrorizó a toda la humanidad por los terribles rumores que se difundían sobre él. Era altivo en su caminar, poniendo los ojos en blanco de un lado a otro, de modo que el poder de su espíritu orgulloso aparecía en el movimiento de su cuerpo. Era ciertamente un amante de la guerra, pero comedido en la acción, poderoso en sus consejos, amable con los suplicantes e indulgente con aquellos que una vez fueron recibidos bajo su protección. De baja estatura, de pecho ancho y cabeza grande; sus ojos eran pequeños, su barba rala y salpicada de canas; y tenía la nariz chata y la piel morena, lo que demuestra su origen. [40] : 182–183
Algunos estudiosos han sugerido que estas características son típicamente del este de Asia, porque en combinación se ajustan al tipo físico de las personas de Asia oriental, por lo que los antepasados de Atila pueden haber venido de allí. [46] [47] : 202 Otros historiadores han sugerido que las mismas características pueden haber sido típicas de algunos pueblos escitas . [48] [49]
El nombre tiene muchas variantes en varios idiomas: Atli y Atle en nórdico antiguo ; Etzel en alto alemán medio ( Nibelungenlied ); Ætla en inglés antiguo ; Atila, Atila y Etele en húngaro (Atila es el más popular); Atila, Atilla , Atilay o Atila en turco ; y Adil y Edil en kazajo o Adil ("igual/similar") o Edil ("usar") en mongol .
La premisa básica de la tradición de las crónicas medievales húngaras de que los hunos , es decir, los húngaros que salieron dos veces de Escitia , era el principio rector de las crónicas de la continuidad huno-húngara. [50] La dinastía real fundadora del estado húngaro, la dinastía Árpád, afirmaba ser descendiente directa del gran líder huno Atila. [43] [51] [52] Las crónicas húngaras medievales afirmaban que el Gran Príncipe Árpád de Hungría era descendiente de Atila. [44]
En el año 401 del nacimiento de Nuestro Señor, en el año 28 desde la llegada de los húngaros a Panonia, según la costumbre de los romanos, los hunos, es decir los húngaros, exaltaron como rey sobre ellos a Atila, el hijo de Bendegúz, que era antes entre los capitanes. Y nombró a su hermano Buda príncipe y juez desde el río Tisza hasta el río Don. Llamándose a sí mismo Rey de los Húngaros, el Temor del Mundo, el Azote de Dios: Atila, Rey de los Hunos, Medos, Godos y Daneses…
— Marca de Kalt : Chronicon Pictum [53]
Árpád , Gran Príncipe de los húngaros dice en la Gesta Hungarorum :
La tierra que se extiende entre el Danubio y el Tisza perteneció a mi antepasado, el poderoso Atila.
— Anónimo : Gesta Hungarorum [54]
El rey Matías de Hungría (1458-1490) estaba feliz de que lo describieran como "el segundo Atila". [55] La Chronica Hungarorum de Johannes Thuróczy se fijó el objetivo de glorificar a Atila, que fue inmerecidamente descuidado; además, presentó la famosa caracterización del "Azote de Dios" a los escritores húngaros posteriores, porque las crónicas anteriores permanecieron ocultas durante mucho tiempo. Thuróczy trabajó duro para ganarse el cariño de Atila, el rey huno, con un esfuerzo que superó con creces a sus cronistas predecesores. Hizo de Atila un modelo para su gobernante victorioso, el rey Matías de Hungría, que tenía las habilidades de Atila, con esto casi le dio vida al "martillo del mundo". [50]
Jordanes embelleció el informe de Prisco , informando que Atila había poseído la "Espada de Guerra Santa de los Escitas ", que le fue entregada por Marte y lo convirtió en un "príncipe del mundo entero". [56] [57]
Las crónicas contemporáneas de Lampert de Hersfeld informan que poco antes del año 1071, la reina exiliada de Hungría, Anastasia de Kiev , había presentado la espada de Atila a Otón de Nordheim . [58] Esta espada, un sable de caballería que ahora se encuentra en el Kunsthistorisches Museum de Viena, parece ser obra de orfebres húngaros del siglo IX o X. [59]
Un cronista anónimo de la época medieval representó el encuentro del Papa León y Atila al que asistieron también San Pedro y San Pablo , "un relato milagroso calculado para satisfacer el gusto de la época" [60] Esta apoteosis fue posteriormente retratada artísticamente por el Renacimiento. el artista Rafael y el escultor Algardi , a quienes el historiador del siglo XVIII Edward Gibbon elogió por establecer "una de las leyendas más nobles de la tradición eclesiástica". [61]
Según una versión de esta narración relatada en el Chronicon Pictum , una crónica medieval húngara, el Papa prometió a Atila que si abandonaba Roma en paz, uno de sus sucesores recibiría una corona sagrada (que se ha entendido como una referencia a la Santa Corona) . de Hungría ).
Algunas historias y crónicas describen a Atila como un rey grande y noble, y desempeña papeles importantes en tres textos nórdicos: Atlakviða , [62] Saga Volsunga , [63] y Atlamál . [62] La Crónica polaca representa el nombre de Atila como Aquila . [64]
Frutolf de Michelsberg y Otto de Freising señalaron algunas canciones como "fábulas vulgares" y convirtieron a Teodorico el Grande , Atila y Ermanarico en contemporáneos, cuando cualquier lector de Jordanes sabía que no era así . [65] Esto se refiere a los llamados poemas históricos sobre Dietrich von Bern (Theoderic), en los que Etzel (en alemán, Atila) es el refugio de Dietrich en el exilio de su malvado tío Ermenrich (Ermanaric). Etzel es más destacado en los poemas Dietrichs Flucht y Rabenschlacht . Etzel también aparece como el segundo marido noble de Kriemhild en el Nibelungenlied , en el que Kriemhild causa la destrucción tanto del reino huno como del de sus parientes borgoñones.
En 1812, Ludwig van Beethoven concibió la idea de escribir una ópera sobre Atila y se acercó a August von Kotzebue para escribir el libreto. Sin embargo, nunca fue escrito. [66] En 1846, Giuseppe Verdi escribió la ópera , basada libremente en episodios de la invasión de Italia por parte de Atila.
En la Primera Guerra Mundial, la propaganda aliada se refirió a los alemanes como los " hunos ", basándose en un discurso de 1900 del emperador Guillermo II elogiando la destreza militar de Atila el Huno, según Glimpses of World History de Jawaharlal Nehru . [67] Der Spiegel comentó el 6 de noviembre de 1948 que la Espada de Atila colgaba amenazadoramente sobre Austria . [68]
La escritora estadounidense Cecelia Holland escribió La muerte de Atila (1973), una novela histórica en la que Atila aparece como una poderosa figura de fondo cuya vida y muerte afectan profundamente a los protagonistas, un joven guerrero huno y otro germánico.
En la Hungría moderna y en Turquía , "Atila" y su variación turca "Atilla" se utilizan comúnmente como nombre masculino. En Hungría, varios lugares públicos llevan el nombre de Atila; por ejemplo, en Budapest hay 10 calles Atila, una de las cuales es una calle importante detrás del Castillo de Buda . Cuando las Fuerzas Armadas turcas invadieron Chipre en 1974, las operaciones recibieron el nombre de Atila ("El Plan Atila"). [69]
La película de Universal International de 1954 Sign of the Pagan fue protagonizada por Jack Palance como Atila.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )En Hungría, el rey Matías Corvino (r. 1458-1490) se alegró de que lo describieran como "el segundo Atila", y la tradición de identificar a los húngaros con los hunos "escitas", ya presente en los escritos de los cronistas húngaros anteriores, pero que se fortaleció enormemente en su reinado, continuaría durante cientos de años.
... No podía evitar el vivo deseo de poseer una ópera de su talento único... Preferiría una de los períodos más oscuros, Atila, etc., por ejemplo, ...
La invasión, que se comparó con la acción de Atila el Huno, puso en práctica el plan de Turquía para la partición de Chipre (Plan Atila).
