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El período medieval en la historia de Serbia comenzó en el siglo VI con las migraciones eslavas al sudeste de Europa , [1] y duró hasta la conquista otomana de las tierras serbias en la segunda mitad del siglo XV. [2] El período también se extiende hasta 1537, cuando Pavle Bakić , el último déspota titular de Serbia en el exilio húngaro, cayó en la batalla de Gorjani . [3]
En el momento de la colonización, los serbios ya estaban pasando de ser una comunidad tribal a una sociedad feudal. El primer estado serbio con una identidad política establecida fue fundado por el príncipe Vlastimir a mediados del siglo IX. Le siguieron otros protoestados serbios, inestables debido a los constantes enfrentamientos con los búlgaros , húngaros y bizantinos , y por el conflicto entre Roma y Constantinopla en relación con la cristianización , con los bizantinos ganando terreno en el siglo IX. [4] [5] [6]
En la segunda mitad del siglo X , el Principado de Serbia , ampliado pero no consolidado, propenso al tribalismo interno y a los ataques extranjeros, se derrumbó dejando las tierras serbias a los saqueadores. [4] [5] El estado serbio se trasladó a Duklja , que en un momento reunió casi todas las tierras serbias, pero los bizantinos lo marginaron con éxito. [5] [6] [7] El Gran Principado de Serbia estable, unificado y continuo fue establecido a fines del siglo XI por Vukan . Mientras estaba bajo el gobierno de Stefan Nemanja y sus descendientes, la dinastía Nemanjić , Serbia alcanzó su Edad de Oro que duró hasta el siglo XIV, cuando como un estado poderoso ( reino desde 1217 , imperio desde 1346 ), dominó la mayoría de la península de los Balcanes . [4]
En el siglo XIV, Serbia era un estado feudal plenamente desarrollado. [5] [7] Las bases fueron establecidas por el rey Milutin (1282-1321), el gobernante medieval serbio más importante, quien detuvo la expansión del estado en 1299 para consolidarlo. [6] [7] Serbia alcanzó su apogeo durante el reinado del rey y más tarde emperador Dušan (1331-55). Expandió el estado para abarcar la Serbia moderna al sur del Sava y el Danubio , Macedonia , Montenegro , Albania , Herzegovina oriental , Epiro y Tesalia , organizó Serbia después del Imperio bizantino e introdujo la ley codificada . [4]
Hubo una estrecha unión de estado e iglesia que se convirtió en autocéfala en 1219 bajo San Sava , y un patriarcado en 1346, rivalizando con el estatus del Patriarcado Ecuménico en Constantinopla . Los gobernantes dotaron numerosos monasterios, como Mileševa , Peć , Morača , Sopoćani , Visoki Dečani , Gračanica , que hoy son monumentos con un simbolismo importante para los serbios. La unión aceleró el desarrollo cultural y fue más allá del ámbito de la simple traducción de obras bizantinas y estableció una civilización serbia única. El crecimiento político y cultural fue seguido por el crecimiento económico. Se desarrolló la agricultura; y mientras que plata, estaño y cobre se habían extraído durante la era romana , la minería se expandió enormemente en este período. El comercio también floreció utilizando antiguas calzadas romanas.
El apogeo del poder duró poco. La muerte de Dušan fue seguida por la desintegración del estado bajo ramas familiares rivales y líderes locales. [4] El último emperador, Uroš , murió en 1371. El principal pretendiente al trono unificado fue el rey Vukašin , pero murió enfrentándose a los otomanos en 1371. El siguiente que pareció capaz de restaurar Serbia fue el príncipe Lazar Hrebeljanović , gobernante de la Serbia de Moravia expandida . [6] El mayor enfrentamiento con los otomanos que avanzaban ocurrió el 28 de junio de 1389 en Kosovo Polje . Ambos gobernantes, el sultán Murad I y el príncipe Lazar, murieron en la batalla. Debido a su importancia, magnitud y consecuencias, la batalla, sus participantes y circunstancias fueron consagrados e inmortalizados en la poesía y la literatura populares. Trascendió la importancia histórica, alcanzando un nivel espiritual en el siglo XIX, y convirtió a Kosovo en la "Jerusalén de los serbios". [4] A pesar de la derrota, [5] Serbia sobrevivió otros 70 años, experimentando un renacimiento territorial y cultural bajo el déspota Stefan Lazarević (1389-1427). [6] [7] La resistencia serbia continuó hasta la caída de Smederevo en 1459. [4]
A pesar de la importancia que se le atribuye al dominio turco para moldear la conciencia nacional de los serbios, la caída bajo los otomanos fue bautizada por los historiadores serbios como “la noche turca”. [4] La conquista cortó la continuidad del desarrollo económico, social y político, [7] y Serbia quedó aislada de la sociedad cultural y política europea en la que estaba forjando su propio lugar. Si se compara el desarrollo de Serbia con el del resto de Europa en los siglos XV y XIX, se observa la enorme erosión y el retraso. [8]
Durante el siglo VI, a principios del período medieval temprano , el territorio de la Serbia posterior estaba controlado principalmente por el Imperio bizantino (regiones meridional y central), y también por los rivales bizantinos vecinos, el Reino gépido y el Reino ostrogodo (regiones septentrionales). Durante el reinado del emperador bizantino Justiniano I (527-565), se reforzaron las estructuras defensivas de la región. [9] En 535, la recién fundada ciudad de Justiniana Prima se convirtió en el centro del arzobispado de Justiniana Prima , con jurisdicción metropolitana sobre todas las provincias de la diócesis de Dacia . [10] A principios del siglo VII, la región fue invadida por ávaros y eslavos , poniendo así fin al dominio bizantino. [11]
Los eslavos en general fueron mencionados por los historiadores romanos Tácito y Plinio el Viejo y por Claudio Ptolomeo , bajo el nombre de vénetos en el siglo I y II d. C. En el siglo VI, el autor bizantino Procopio y el historiador gótico Jordanes los mencionan como esclavenos . En esta época, los eslavos ya se habían establecido en amplias áreas de Europa central y oriental, alcanzando las regiones del bajo y centro del Danubio e invadiendo territorios bizantinos desde Tracia , a lo largo de Iliria , hasta Panonia y Dalmacia . [12] [13]
En De Administrando Imperio ("Sobre el gobierno del Imperio", DAI ), compilado por el emperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus , [14] [15] [16] se menciona que los serbios blancos se trasladaron desde la tierra de Bojka , también llamada Serbia Blanca . La historiografía no puede señalar con certeza dónde se encuentra, pero el consenso general es que fue alrededor de la región de Bohemia ( Boihaemum = Bojka) y Sajonia . [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]
Tras la muerte del príncipe serbio, sus dos hijos tomaron el poder y dividieron a los serbios blancos en dos grupos. Uno permaneció en Serbia Blanca, mientras que el otro grupo emigró a los Balcanes. [24] [25] La Crónica franca de Fredegar menciona a Dervan , jefe de los serbios, en el año 631 aproximadamente, que puede ser el primer serbio mencionado por su nombre en la historia. Se considera que Dervan es el padre o, más probablemente, el hermano del príncipe sin nombre que condujo a los serbios blancos a los Balcanes. [26] [27] [28]
Los esclavinos invadieron y se establecieron en los Balcanes occidentales en los siglos VI y VII. [29] Junto con los antes , otro grupo eslavo, llevaron a cabo intrusiones al sur de los ríos Danubio y Sava en los Balcanes y el territorio del Imperio bizantino gobernado por Justiniano I (527-565), quien casi revivió el Imperio romano . La llegada de los ávaros a la llanura de Panonia en 567 impulsó las incursiones de invasión adecuadas. Los eslavos siguieron a los ávaros en sus empresas, en su mayoría destructivas, en el territorio bizantino. Destruyeron y conquistaron una por una las ciudades y fortalezas que constituían el limes danubiano , frontera norte del imperio, como Sirmio (582) y Singidunum (la actual Belgrado , 584). En 584 y 586 los eslavos ya habían sitiado Tesalónica , en el mar Egeo , y asaltaron Dalmacia en 597, mientras que todo el limes se derrumbó en 602. [30] [31] [32] [33]
La fase decisiva siguió, principalmente desde 610 a 626, cuando los eslavos invadieron el interior de los Balcanes, destruyendo grandes ciudades y asolando el área entre el Danubio al norte y al sur de Grecia , incluidos los repetidos asedios de Tesalónica en 616 y 618, y de la propia Constantinopla en 626. Solo la derrota en Constantinopla detuvo las incursiones y pacificó la situación en la península, pero en ese momento grandes porciones de los Balcanes ya estaban habitadas por los eslavos. [34] [35]
En torno al año 640, el partido avaro-eslavo atacó la ciudad de Salona , en la costa dálmata del Adriático, y se apoderó de los habitantes cristianos y de numerosos objetos religiosos, entre ellos las reliquias de los santos Domnio y Venancio de Salona . El papa Juan IV envió al abad Martín para que comprara a los prisioneros y las reliquias, cuyo relato sobre el suceso sobrevivió. Al mismo tiempo, los ciudadanos de la vecina Spalatum se quejaron a los "emperadores de Constantinopla" ( Heraclio y su hijo Heraclonas ) del constante acoso de los eslavos, lo que llevó a los emperadores a dar una orden a los "godos y eslavos" para que abandonaran la ciudad en paz, lo que ellos cumplieron. La Historia de los lombardos del siglo VIII , escrita por Pablo el Diácono, cuenta la historia de la flotilla eslava que atacó la ciudad de Sipont en Italia en el año 642 (o 646). Los eslavos llegaron con "muchos barcos", desembarcaron en el promontorio de Gargano , cerca de Sipont, donde instalaron su campamento. Se enfrentaron al duque lombardo Aiulf I , a quien mataron. Luego se les acercó el hermano menor adoptivo de Aiulf, Radoaldo , quien "habló su idioma", confundiendo a los eslavos el tiempo suficiente para derrotarlos y expulsarlos de la península de los Apeninos . [36]
A diferencia de algunos ataques posteriores en suelo italiano moderno, se desconoce qué tribu eslava específica llevó a cabo esta excursión. Sin embargo, con otros datos (los monjes italianos afirman que los eslavos reconocían el gobierno supremo del emperador bizantino), el ataque bien equipado contra los lombardos, principales oponentes del Imperio bizantino en Italia, apunta a las estrechas conexiones entre los eslavos y los bizantinos y la influencia bizantina en general, corroborando la afirmación del DAI de que los serbios se establecieron en los Balcanes de acuerdo con el emperador bizantino. [37]
Los principales restos de la cultura y organización social eslavas, del siglo VII al IX, incluyen varias localidades alrededor de Doboj y en el valle del río Drina , en la actual Bosnia y Herzegovina, especialmente el gran asentamiento cerca del pueblo de Batković . El asentamiento tenía hornos para la fundición de minerales y talleres de herrería . [38]
Además de los serbios y los croatas, algunas de las tribus eslavas que se asentaron en la península de los Balcanes incluían: [39] [40]
A través de estudios lingüísticos, se concluye que los primeros eslavos del sur estaban formados por una rama occidental y otra oriental, de corrientes paralelas, divididas aproximadamente en la línea Timok – Osogovo – Šar . [41]
Según la evidencia arqueológica en Serbia, principalmente a lo largo de la cuenca del río Morava (que fue colonizada por tribus búlgaro-eslavas de Timočani, abodritas orientales y moravos [42] [43] ), los eslavos pueden haber llegado antes de lo que se pensaba, entre finales del siglo VI y principios del VII, según muchos hallazgos de fíbulas y cerámica eslava en fuertes romanos, pero "hasta ahora no se ha encontrado ninguna tumba relacionada con los eslavos con un grado de certeza" y "la fecha en que los eslavos comenzaron a establecerse en Iliria sigue siendo una pregunta". [44] El número de hallazgos eslavos y ávaros panónicos en Serbia en general es muy pequeño, [42] [43] podrían ser rastros de excursiones guerreras o aculturación, y solo a partir de la segunda mitad del siglo VII "puede interpretarse con considerable certeza como un modelo de colonización eslava". Sin embargo, la zona no fue repoblada por los eslavos, y los patrones de asentamiento en los siglos VIII y IX muestran "sucesivas entradas de población de las regiones circundantes" (con una importante influencia búlgara [45] [46] ). [43] Las monedas encontradas indican "una renovación de la vida en los Balcanes centrales desde mediados del siglo VII hasta mediados del siglo IX". [47] Los asentamientos no estaban fortificados y eran de pequeño tamaño, [48] [49] en las afueras de las antiguas murallas . [50] Numerosos hallazgos dan evidencia de la conclusión de que una buena parte de la población romana nativa permaneció y continuó viviendo dentro y cerca de esas murallas. [51] Después de la cristianización, bajo la influencia de los imperios bizantino y búlgaro, desde mediados del siglo IX el número de asentamientos aumentó y se fortificó, también se reasentaron antiguos castros en las colinas (más del 30%) pero con un tamaño de área reducido. [52] [53] No se ha encontrado ningún cementerio, lo que demuestra que el entierro fue principalmente cremación y luego biritual. [54]
La historia del principado serbio de la Alta Edad Media está recogida en el DAI . El emperador Constantino VII Porfirogénito lo reunió entre los años 948 y 952 para su hijo y heredero Romano II . El objetivo era advertir al joven príncipe sobre los problemas que podrían surgir durante su reinado. Los serbios son mencionados en un total de 8 capítulos, del 29 al 36. El más importante es el capítulo 32, que se titula "Sobre los serbios y las tierras en las que viven hoy". [24] [25]
El DAI ha obtenido información sobre los serbios de, entre otras, fuentes serbias. [55] Sobre el origen de los serbios, el DAI dice que "los serbios tienen su origen en los serbios no bautizados, también llamados serbios blancos, que viven al otro lado de Turquía (es decir, Hungría ), en la tierra que llaman Bojka, cerca del Imperio franco y de la gran Croacia, no bautizada, también conocida como la Croacia Blanca ". [24] [25]
El emperador también describe cómo la tribu serbia se dividió en dos y un grupo emigró a los Balcanes:
Como dos hermanos heredaron el poder sobre los serbios después de su padre, uno de ellos, llevándose consigo a la mitad del pueblo, emigró a Heraclio, emperador de los romanos, quien lo acogió y le dio un lugar de asentamiento en el Thema de Tesalónica , que desde entonces se llama Servia . Pero, después de un tiempo, esos mismos serbios decidieron regresar a su tierra natal y el emperador los despachó. Sin embargo, después de cruzar el Danubio, cambiaron de opinión y enviaron una nota al emperador Heraclio, a través del estratega de Singidunum, en la que le pedían que les diera otra tierra para establecerse. Y como la Serbia moderna y Paganija y la llamada tierra de Zachlumia y Travunija y la tierra de Konavle permanecieron desoladas a causa de los ávaros (que expulsaron a los romanos de allí que ahora habitan Dalmacia y Dyrrachium ), el emperador instaló a los serbios en estas tierras, y ellos fueron subordinados al emperador de los romanos, el emperador trajo sacerdotes de Roma para bautizarlos y enseñarles a realizar los deberes piadosos en orden, y les mostró la fe cristiana. [25]
Otra fuente sobre la Serbia medieval temprana son los Anales reales francos de Einhard , que registran a los serbios (en 822) que controlaban gran parte de Dalmacia (" ad Sorabos, quae natio magnam Dalmatiae partem obtinere dicitur "). Fue el registro histórico más antiguo que menciona el nombre de los serbios y brinda algunos detalles sobre ellos. [56] [57]
En la historiografía y la arqueología contemporáneas, las narraciones de De Administrando Imperio han sido reevaluadas ya que contienen anacronismos y errores factuales. El relato en DAI sobre los serbios menciona que solicitaron al comandante bizantino de la actual Belgrado establecerse en el thema de Tesalónica , que se formó ca. 150 años después del reinado de Heraclio, es decir, en el siglo VII. Para los fines de su narrativa, el DAI formula una etimología errónea del etnónimo serbio que deriva del latín servi (siervos). [58]
El DAI mencionó que los serbios de Polonia se asentaron en los Balcanes durante el reinado del emperador Heraclio (r. 610-641); sin embargo, algunos estudiosos consideran que la tribu serbia no fue parte de una migración posterior, como suele sostener la historiografía, sino que migró con el resto de los primeros eslavos. [59] [60]
Durante los dos primeros siglos posteriores a la colonización, a partir del siglo VII, prácticamente no existen registros históricos sobre los serbios y la región en general, ya que incluso en todo el Imperio bizantino casi no se conservan crónicas ni obras históricas contemporáneas. Pero en este período se completó el proceso de reasentamiento de los serbios en la región central de la península. Habitaron los estrechos valles en las cuencas de Lim , Tara , Piva , Ibar , Morava occidental , Alto Drina y Alto Bosna . [61] [62] Ciertos grupos posiblemente cruzaron los Dinarides y alcanzaron la costa adriática, pero una lectura más atenta del DAI sugiere que la consideración de Constantino VII sobre la identidad étnica serbia de la población de Pagania , Travunia y Zachlumia se basa en el gobierno político serbio del siglo X y no indica el origen étnico, [63] [64] [65] [66] [ 67] [68] [69] [70] ni un pequeño grupo de personas liderado por el " Arconte Desconocido " pudo asentar un gran territorio y lo más probable es que llegaran como una pequeña élite militar que logró organizar a otros eslavos ya asentados y más numerosos. [63] [71] [72]
Una fuente histórica que reapareció en el siglo IX menciona a los serbios como un pueblo "del que se dice que posee la mayor parte de Dalmacia", pero Dalmacia en el sentido romano, como una región entre el Adriático al sur, el Sava al norte y el Drina (o Ibar ) al este, pero según John (Jr.) Fine , la presencia de serbios en esta área es discutible ya que las fuentes bizantinas se limitaban a la costa sur, pero es posible que entre otras tribus existiera una tribu o grupo de pequeñas tribus de serbios. [73] Según Živković, el uso del término Dalmacia en los Anales Reales Francos para referirse tanto a la tierra donde gobernaban los serbios como a las tierras bajo el gobierno de los duques croatas, probablemente era un reflejo de las aspiraciones territoriales de los francos hacia toda el área de la antigua provincia romana de Dalmacia. [74] En la contemporánea Vita Hludovici se omite esa descripción de los serbios. [70] Aunque las fronteras descritas delimitan una zona extensa, se trata en su mayor parte de un terreno montañoso e inaccesible, accidentado por las altas cordilleras de los Dinárides. En esta región, los serbios se establecieron sólo en unos pocos valles fluviales aislados y distantes entre sí, campos kársticos y cuencas fértiles. Esas zonas del territorio tenían tierras fértiles, adecuadas para la agricultura, mientras que las regiones montañosas, apenas accesibles, permanecían deshabitadas. [35]
En el siglo VII, los serbios se dispersaron hacia el sur hasta el Peloponeso y otras regiones de Grecia, mientras que el emperador Heraclio los estableció originalmente alrededor de Salónica. El emperador Justiniano II posiblemente reasentó a algunos serbios de los alrededores de Salónica en Bitinia , en Asia Menor , en 688-689, y allí fundaron la ciudad/distrito de Gordoservon . Entre los participantes del Concilio Trullan , celebrado en Constantinopla en 692, se menciona al obispo Isidoro de Gordoserba, que es posiblemente la primera mención del nombre serbio en el sur de Europa. [75] [76]
Antes de la migración al sur, mientras aún vivían en la región de Polabi , los serbios pueden estar entre los primeros pueblos eslavos que entraron en contacto con el cristianismo. En el siglo VII, pasaron a formar parte del reino merovingio , que no solo tenía el cristianismo como religión oficial, sino que también tenía el concepto de difundir la religión. Aunque los registros no mencionan ningún intento de cristianización hacia los serbios específicamente, hay escritos sobre los intentos misioneros más o menos exitosos entre los bávaros y los turingios , las tribus germánicas vecinas que fueron conquistadas por los francos en el siglo VI. [77]
Aunque el DAI afirma que ya durante el reinado del emperador Heraclio los serbios fueron cristianizados y que el proceso fue realizado por los sacerdotes de Roma , tomó algún tiempo antes de que la nueva religión se extendiera por toda la población. [78] Otros informes confirman que las actividades misioneras de la iglesia se organizaron entre los eslavos del sur ya desde finales del siglo VII y mediados del VIII. [79] [80] [81] El proceso estuvo casi terminado a finales del siglo IX durante el emperador bizantino Basilio I , que es cuando aparecen los primeros nombres cristianos entre los serbios. [82] El príncipe Mutimir , que gobernó c. 850-891 nombró a su hijo Stefan Mutimirović , mientras que su sobrino se llamó Petar Gojniković . Los serbios que fueron trasladados a Gordoserba en Asia Menor probablemente ya estaban cristianizados a finales del siglo VII, ya que tenían su obispo y presumiblemente formaban parte del ejército de los "pueblos seleccionados" (cristianos) en 692. [75] [76]
De esta época es el sello del príncipe Strojimir , hermano de Mutimir. El sello tiene una representación de una cruz y la inscripción Señor, ayuda a Strojimir ( ICE BOIΘ CTPOHMIP en griego) alrededor. El papa Juan VIII se dirigió al príncipe Mutimir en 873 y le pidió en la carta que, "siguiendo la tradición de sus antepasados", sometiera su tierra a la jurisdicción del nuevo obispo de Panonia, Metodio . [83]
Numerosos argumentos apuntan a que el papel principal en la cristianización de los serbios lo desempeñaron sacerdotes y misioneros de Roma, más que de la cercana Constantinopla. Esto también se puede ver en los primeros términos cristianos en lengua serbia que provenían del latín ( oltare de altare , altar), la toponimia cristiana más antigua y la presencia de varias fiestas religiosas y festividades que correspondían a las fechas del calendario de la Iglesia Católica Romana: el día de San Vito ( Vidovdan ), la fiesta de San Miguel ( Miholjdan ), Teodoro el Estudita ( Mratindan ). La temprana labor misionera de Roma, ya en el siglo VII, la confirman los escritos del papa Agatón y Tomás el Archidiácono . Esto no era inusual, ya que, siguiendo las reglas antiguas, esta región de la iglesia aún unificada era administrada por Roma. Esto empezó a cambiar después de 732, cuando el emperador bizantino León III el Isaurio empezó a transferir regiones y ciudades a la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , incluidas algunas partes de los Balcanes. A pesar de ello, la división no fue tan marcada como lo será después del Cisma Este-Oeste en 1054. [84]
El testimonio material más importante de la cristianización de los serbios y otros eslavos es el templo cristiano más antiguo conocido en tierras serbias, la Iglesia de San Pedro en Ras, construida en los siglos VII-IX. La fase más antigua de la construcción de la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (Bijelo Polje) en Bijelo Polje (Montenegro) se trasladó también al siglo VIII después de la reciente revisión de las obras de construcción y los ornamentos de piedra, y fue mejorada o terminada en el siglo XII. Los restos de las iglesias del siglo VIII, antes de que terminara el proceso de cristianización, incluyen localidades de Bilimišće ( Zenica , que anteriormente se creía que era una iglesia tardorromana del siglo V o VI), Dabravine ( Visoko ), Mali Mošunj ( Vitez ), Lepenica ( Kiseljak ), pero también en las cercanías de Stolac , Ljubuški , Livno , Glamoč , Foča , Breza (todas en la actual Bosnia) e Imotski (Croacia). Sin embargo, aunque activas durante este período, muchas de ellas pueden ser iglesias romanas preeslavas. [85]
La cristianización de los serbios, ya sea a través de las obras misioneras de los monjes romanos o bizantinos, de los restos locales del pueblo romanizado o de la población bizantina en las ciudades, parece ser que fue pacífica y voluntaria, a diferencia de las prácticas forzadas del Imperio franco . Aparte de las implicaciones políticas (el uso de la nueva religión para el fortalecimiento del gobierno central y la concentración del poder en manos del gobernante), también hubo una dimensión cultural y espiritual, que incluía la aceptación de los valores y principios culturales básicos de la época, y la iglesia fue la piedra fundacional de la alfabetización y la educación en las sociedades de la Edad Media. Todo el proceso religioso-cultural se extendió a lo largo de tres siglos. [86]
En esas pequeñas áreas aisladas, los serbios formaron sus unidades territoriales y políticas básicas. Cada unidad comprendía una pequeña área geográfica, generalmente un valle fluvial o una cuenca con las aldeas en ella, delimitada por las colinas circundantes. La unidad se llamaba župa y el jefe local que la administraba se llamaba župan . Los Župans, a su vez, estaban subordinados al knez o príncipe ( archon , ἄρχων en griego; dux en latín). El knez era el anciano supremo y gobernante de todo el pueblo mientras que los župans eran intermediarios entre él y el pueblo. Como en otras partes de la Europa medieval temprana, el "estado" serbio no significaba por defecto un gobierno sobre el territorio, sino sobre el pueblo. Por lo tanto, la organización política serbia incluía solo áreas que estaban pobladas por los serbios, excluyendo las vastas áreas deshabitadas intermedias. De esa manera, las fronteras del "estado" no se pueden determinar con precisión. [87]
Según DAI , la "Serbia bautizada" (conocida en historiografía también como Raška [88] ), incluía las ciudades habitadas (καστρα/kastra) de Destinikon (o serbia Dostinika) (Δεστινίκον), Tzernabouskeï (Τζερναβουσκέη), Megyretous (Μ εγυρέτους), Dresneïk (Δρεσνεήκ), Lesnik (Λεσνήκ), Salines (Σαληνές), mientras que la "pequeña tierra" (χοριον/chorion) de Bosnia (Βοσωνα), parte de Serbia, tenía las ciudades de Katera (Κατερα) y Desnik (Δέσνηκ). [89] Casi todas ellas, aparte de Salines y posiblemente Destinikon, aún no están identificadas. [90] [91] Las ciudades serbias podrían haber Se han situado más en la frontera oriental o occidental, siendo esta última la localización más probable. [92] No se mencionaron después, posiblemente debido a su ubicación remota, perdieron importancia o quedaron desolados después de la conquista de Samuel el búlgaro a fines del siglo X. . [92] Se considera que Destinikon fue el centro eclesiástico y la capital de la Serbia medieval temprana. [93] [79] [94] [91] No hay consenso en los estudios sobre si Stari Ras estaba ubicada en el lado serbio o búlgaro de la frontera, [95] [96] [97] [98] [99] [100 ] [101] Pero investigaciones más recientes indican que Ras desde mediados del siglo IX fue renovada, habitada y controlada por los búlgaros, siendo así "un distrito fronterizo de Bulgaria". [102] [103] [104] [105]
La línea principesca gobernante se originó a partir del primer arconte que condujo a los serbios a los Balcanes durante el reinado del emperador Heraclio. Sin embargo, en la época del emperador Constantino VII Porfirogénito, los nombres de esos primeros príncipes se desvanecieron de la memoria colectiva. En el DAI , el emperador básicamente da la genealogía de la primera dinastía gobernante serbia: Después del " Arconte Desconocido " de los serbios que huyeron al emperador Heraclio, en la época en que Bulgaria estaba bajo el dominio de los romanos, por herencia (reglas) su hijo asumió el gobierno, luego su nieto y así otros arcontes de su linaje familiar. Después de varios años, nació Višeslav , que fue padre de Radoslav , que fue padre de Prosigoj , que fue padre de Vlastimir . [24] [25] [106]
No hay fechas en esta genealogía, pero se pueden extrapolar algunas. El primer archón llegó durante el período 610-626, y murió (¿mucho tiempo?) antes de la invasión búlgara que ocurrió en 680. El historiador Konstantin Jireček en su Historia de los serbios I , página 69, estima el gobierno de Višeslav, el primer gobernante serbio cuyo nombre se conoce, alrededor de 780. Uno de sus dos sucesores estaba en el poder en 822, como se menciona en los Anales reales francos . La obra trata de un episodio relacionado con el gobernante panónico Ljudevit Posavski . Bajo el ataque franco abandonó su capital Sisak y huyó a los serbios, de los que se "dice que poseían la mayor parte de la Dalmacia (romana)": Siscia civitate relicta, ad Sorabos, quae natio magnam Dalmatiae partem obtinere dicitur, fugiendo se contulit . [106] [107] [108] Sin embargo, la mención de "Dalmacia" en 822 y 833 como un antiguo término geográfico por los autores de los Anales francos fue Pars pro toto con una vaga percepción de a qué se refería realmente este término geográfico. [109] En la contemporánea Vita Hludovici se omite esa descripción de los serbios. [70] Ljudevit más tarde mató al župan local que lo acogió y tomó temporalmente el gobierno en su župa, que se estima que está en algún lugar de Bosnia occidental, central u oriental . [70] Algunos historiadores señalaron el pueblo moderno de Srb en la región de Lika en la Croacia moderna, como la posible ubicación, ya que en el período medieval era una ciudad, descrita a principios del siglo XIV como teniendo "sede y corte serbia, como en los viejos tiempos", [110] [111] [112] [113] mientras que otros se opusieron. [114] [115] La crónica franca hace una distinción entre los asentamientos gobernados por los croatas (refiriéndose a ellos como castellis o castillos ) y aquellos en poder de los serbios ( civitas o ciudades-estado). [110] Ljudevit luego huyó al dominio croata, pero pronto fue asesinado. [116] Durante el levantamiento de 822, los serbios apoyaron la rebelión, poniéndose así del lado del Imperio franco y apoyando indirectamente a los bizantinos, pero se desconoce hasta qué punto participaron en las escaramuzas entre dos imperios en el siglo VIII y IX. [117]
En 680 los búlgaros se asentaron en los Balcanes y se aliaron con los eslavos más numerosos que vivían en la región, formando una entidad política independiente y bien organizada, el Primer Imperio Búlgaro en 681. La mayor expansión de Bulgaria comenzó en la primera mitad del siglo IX cuando atacaron Constantinopla y conquistaron numerosas tribus eslavas en los Balcanes ( Guduscani , dudoso, [39] y Timočani , que huyeron a las áreas controladas por los francos en el oeste, Praedenecenti en c. 825, Merehani - todos los cuales desaparecieron de la historia después), así como los restos de los ávaros en la llanura de Panonia. Al adquirir el valle del Morava y Belgrado, entraron en contacto con los serbios. Debido a las relaciones búlgaro-serbias resultantes, el reinado del príncipe Vlastimir se puede determinar con mayor certeza. Según el DAI , Presian I , kan de Bulgaria , atacó a los serbios durante su reinado ( Guerra búlgaro-serbia (839-842) ) con el fin de "someterlos". A diferencia de las tribus del este, Vlastimir decidió mantenerse firme y no conducir a los serbios hacia el oeste. Aparte de los búlgaros, estaba rodeado por los francos en todo el lado norte, oeste y suroeste, incluido el vasallo Zachlumia. Intentó fortalecer su posición conectándose con el subordinado Travunija, casando a su hija con la familia gobernante de Travunija. Sin embargo, después de la guerra de tres años, Presian no ganó ningún territorio y, además, perdió la mayoría de su ejército. [24] [118] [119]
Vlastimir murió alrededor de 850 y Presijan en 852. El trono serbio fue heredado por los hijos de Vlastimir, Mutimir, Strojimir y Gojnik . Según las reglas de herencia convencionales de la época, el estado probablemente estaba dividido administrativamente en tres, pero Mutimir tenía el "derecho de gobernar" como el mayor. El hijo y sucesor de Presijan, Boris I de Bulgaria , decidió vengar a su padre y atacó a Serbia nuevamente, instigando la Guerra Búlgaro-Serbia de 853 , aunque los historiadores sitúan la guerra en 854, 858, 863-864, 870 o incluso en la década de 880. La guerra también fue parte de una escaramuza más grande en la región, que incluyó la expansión búlgara en dirección al valle central del Danubio y los esfuerzos bizantinos para debilitar la alianza búlgaro-franca contra la Gran Moravia y el giro cultural de los búlgaros hacia Roma. El ejército serbio dirigido por Mutimir y sus hermanos volvió a salir victorioso, capturando al líder del ejército búlgaro, y al hijo y heredero de Boris, Vladimir de Bulgaria , y a 12 boyardos . Esto presionó a Boris para que aceptara a regañadientes un tratado de paz. Como garantía de que su hijo y los demás serían liberados, Boris pidió a los hijos de Mutimir que acompañaran a los prisioneros a la frontera. Mutimir envió a sus dos hijos menores, Bran y Stefan, mientras que el mayor y heredero al trono, Pribislav , se mantuvo precautoriamente en casa. Complacido con la liberación de su hijo, Boris les dio "lujosos regalos", mientras que los príncipes serbios le dieron a Boris "dos esclavos, dos halcones, dos perros y 80 pieles". [24] [120] [121]
Poco después de alcanzarse la paz con Bulgaria, las luchas internas afectaron al triunvirato gobernante. Mutimir, el mayor y probablemente el más poderoso del estado, expulsó a sus hermanos Strojimir (y a su hijo Klonimir ) y Gojnik al kan Boris en Bulgaria, quedándose sólo con Petar Gojniković, hijo de Gojnik y sobrino de éste. Esto ocurrió entre 863 y 873, cuando el papa Juan VIII en su carta se dirigió sólo a Mutimir. Sin embargo, Petar pronto huyó a Croacia. Strojimir permaneció en el exilio búlgaro durante el resto de su vida. Boris lo casó con una noble búlgara y tuvieron un hijo, Časlav Klonimirović . [122]
El hijo mayor de Mutimir, Pribislav, accedió al trono tras la muerte de su padre en 891. Esta fue una oportunidad para que los descendientes de los hermanos de Mutimir asumieran el trono serbio. Ya en 892, Petar Gojniković regresó de Croacia, expulsó a los tres hijos de Mutimir a Croacia -Pribislav, Bran y Stefan- y comenzó su gobierno, que duró hasta 917. En este período reprimió dos intentos de destronarlo. Petar derrotó y cegó a Bran, que intentó derrocarlo en 895 atacando desde Croacia, mientras que en 897 aplastó el intento de Klonomir desde Bulgaria de deponerlo. Klonimir, probablemente instigado por los búlgaros, logró capturar brevemente la ciudad de Dostinika, pero finalmente fue derrotado y asesinado por Pedro. [24]
Durante su reinado, Pedro mantuvo buenas relaciones tanto con el emperador bizantino León VI el Sabio (gobernó entre 886 y 912) como con el emperador Simeón I de Bulgaria , segundo hijo del difunto emperador Boris (893-927). Estaba conectado con Simeón por el tratado de paz, pero también por la costumbre del kumstvo . Las tensiones entre los imperios búlgaro y bizantino dieron lugar a la guerra bizantino-búlgara de 894-896 , que continuó como la guerra bizantino-búlgara de 913-927 . Esto afectó mucho a Serbia. Uno de los momentos más importantes de esta segunda guerra fue la batalla de Anchialus , celebrada el 20 de agosto de 917, cuando Simeón derrotó a los bizantinos. Pedro aparentemente se inclinó por el lado bizantino. Justo antes de la batalla, en la orilla del río Neretva , se reunió con León Rhabdouchos , estratega bizantino de Dyrrachium . Miguel Višević , gobernante de Zachlumia, que mantenía buenas relaciones personales con Simeón, envió esta carta al emperador búlgaro, acusando a Pedro de conspirar con los bizantinos. También informó que los bizantinos estaban sobornando a Pedro para que cooperara con los húngaros en el ataque conjunto contra Bulgaria. Esto fue utilizado por Simeón para iniciar las guerras búlgaro-serbias de 917-924 . El ejército búlgaro que atacó Serbia estaba encabezado por Pavle Branović , hijo de Bran, que estaba ciego. A pesar de que se le concedió seguridad a Pedro debido a sus estrechas relaciones con Simeón, fue capturado y enviado a Bulgaria, donde murió encarcelado, mientras que Pavle se convirtió en el nuevo gobernante a finales de 917. [123]
Al principio, Pavle gobernó como un protegido búlgaro . Esto impulsó al nuevo emperador bizantino, Romano I Lecapeno , a organizar un partido en 921 para derrocar a Pavle. La campaña fue encabezada por el hijo de Pribislav, Zaharija Pribislavljević , que vivía en Constantinopla en ese momento, en la corte de Romano. Fue derrotado y Pavle lo envió a Bulgaria como prisionero. En 923 Pavle se volvió contra sus patrocinadores, los búlgaros, por lo que Zaharija fue enviado nuevamente contra él, ahora por Simeón. Esta vez tuvo éxito, expulsando a Pavle y asumiendo el gobierno él mismo. Pero Zaharija pronto volvió a sus aliados originales, los bizantinos. Simeón envió un ejército para conquistar al astuto arconte. Sus tropas, encabezadas por Teodoro Sigritsa y Marmais, atacaron a los serbios en 924, pero fueron derrotados. Ambos comandantes fueron asesinados y sus cabezas, así como las armas confiscadas, fueron enviadas al emperador bizantino como trofeos. Más tarde ese año, Simeón envió un ejército mucho más grande. Entre los soldados estaba el hijo de Klonimir, Časlav Klonimirović. Al frente del ejército búlgaro mucho más grande, Zaharija huyó a Croacia. [124]
El Imperio búlgaro convocó a los župans serbios para que se reunieran y aceptaran a Časlav como nuevo archón, pero todos fueron capturados y enviados a Bulgaria. En los años siguientes, 925 y 926, los búlgaros devastaron completamente Serbia. [125] Parte de la población fue esclavizada y llevada a Bulgaria , mientras que algunos lograron escapar a Croacia o al Imperio bizantino. [126] Según Constantino VII Porfirogénito, el "país quedó desierto". [126] [127] Pero la situación cambió después de que Simeón I el Grande muriera en 927. Su hijo y heredero, Pedro I de Bulgaria , cambió por completo la política de su país, cayendo bajo la fuerte influencia bizantina. Esto permitió que Časlav, que regresó a vivir en la capital búlgara Preslav mientras Serbia se convertía en un páramo, viniera a Serbia y restaurara el estado. Esto ocurrió "7 años después", [126] pero los historiadores no están seguros de si fue 7 años después de la expedición de 924 a Serbia o después de 927 y la muerte de Simeón, pero tuvo que ser a más tardar entre 933 y 934. [125] DAI afirma que él y su séquito de 4 se encontraron solo con "50 hombres solteros, sin esposas ni hijos, que vivían de la caza", lo que demuestra cuán completa fue la destrucción del estado y la sociedad serbios por parte de los búlgaros, considerando que "en este punto, las fortificaciones fueron abandonadas temporalmente". [125]
Časlav reconoció la autoridad suprema del emperador bizantino Constantino VII Porfirogénito, quien se convirtió en su mentor y protector. El emperador ayudó a Časlav a restaurar Serbia, incluida la importante ayuda financiera. Časlav repobló Serbia y devolvió a algunas de las personas que huyeron a los países vecinos. Serbia prosperó, manteniendo buenas relaciones con los bizantinos y el emperador destacó constantemente las buenas relaciones con Serbia en este período. Las fronteras del estado de Časlav son inciertas, posiblemente expandiéndose a Bosnia. [128] Se presume que su reinado se detuvo o murió en la década de 940. [129] [125]
Según la Crónica del Sacerdote de Duklja , una obra semificticia de finales del siglo XIII , un noble local húngaro llamado Kisa atacó un dominio en Bosnia de un tal Ciaslavus (Časlav [130] ) con el que algunos eruditos identifican a Časlav de DAI , pero es muy discutible. [131] [132] Los eruditos que apoyan esta teoría fechan el evento, conocido como el conflicto magiar-serbio , en algún momento entre 950 y 960. [133] [134]
La muerte de Časlav, en los años 940 o 960, marcó el fin de unos 350 años de gobierno de la dinastía Vlastimirović, la más antigua de Serbia, lo que fue inusualmente largo para el período y la región. Todas las dinastías tempranas, como la dinastía Vlastimirović que gobernó Serbia entre 610 y 960, reciben el nombre de sus progenitores o de sus miembros más destacados, según los historiadores modernos.
Los otros principados que estaban más o menos bajo la influencia política serbia incluyen Paganija , Zahumlje , Travunija y Duklja . [135] [68] [69] [70] Estas entidades políticas limitaban con Serbia al norte, [89] pero las fronteras exactas del estado serbio primitivo no están claras. [88] El gobernante serbio tenía el título de "Príncipe ( archon ) de los serbios" (αρχων Σερβλίας). [136] El DAI menciona que el trono serbio es heredado por el hijo , es decir, el primogénito; sus descendientes lo sucedieron, aunque sus nombres son desconocidos hasta la llegada de Višeslav. [24] [25] [106]
Es posible que en este período se utilizaran dos nombres para los serbios: uno general, que representaba a los descendientes de los primeros colonos, y el otro, regional. En el siglo XI, la mayoría de los nombres regionales desaparecieron y fueron reemplazados por el etnónimo serbios. En su obra Strategikon of Kekaumenos , el general bizantino del siglo XI Katakalon Kekaumenos se refiere al duque de Duklja Stefan Vojislav como "diocleano" y "serbio travuniano". John Skylitzes , un historiador del mismo período, llama a Stefan Vojislav un "arconte de los serbios" y que se apoderó de la "tierra de los serbios". [137] [138]
Dioclea
La región de Duklja (Dioclea) se extendía a lo largo de la costa adriática desde la bahía de Kotor hasta la desembocadura del río Drin , excluyendo las principales ciudades costeras como Lezhë , Ulcinj y Bar , que permanecieron bajo el dominio bizantino. Ocupaba las regiones centrales de Zeta nad Morača y, como Travunija y Zachlumia, en su lado norte, montañoso, se apoyaba en el estado central serbio bajo la dinastía Vlastimirović, a la que Constantino VII Porfirogénito se refirió como la Serbia bautizada. Al sur, limitaba con el Imperio bizantino en dirección a Dyrrachium, una frontera eslava/serbio-bizantina que cambió constantemente durante varios siglos. [139] [140]
Travunija
La región de Travunija estaba situada en el interior de Dubrovnik y la bahía de Kotor , abarcando la fértil župa de Konavle . Tenía cinco ciudades: Trebinje , Vrm , Rhizon , Lukavete y Zetlivi. La entidad política recibió cierta autonomía durante el gobierno de Vlastimir. [141] El arconte Vlastimir también tuvo una hija, que, aunque sin un nombre registrado, fue la primera mujer serbia mencionada en la historia. Vlastimir la casó con Krajina , el hijo de Beloje , župan de Travunija y más tarde le otorgó a su yerno el título de knez . Los herederos de Krajina, Hvalimir y Čučimir, también usaron el mismo título. En el DAI , el emperador Constantino escribe que "los arcontes de Travunija siempre estuvieron bajo el gobierno de los arcontes de Serbia". [24] [142] [143]
Después de 867, cuando Basilio I el Macedonio se convirtió en emperador bizantino, los árabes del sur de Italia atacaron las ciudades dálmatas, incluida Dubrovnik. Los ciudadanos pidieron ayuda bizantina, por lo que el emperador envió los barcos liderados por Nicetas Ooryphas , el Droungarios de la Flota . Obligó a los árabes a retirarse y los hizo abandonar el bloqueo, restableciendo así el control marítimo bizantino en el Adriático después de varias décadas. Esto permitió a los bizantinos utilizar a los habitantes locales de las tierras croatas y serbias como destacamentos navales auxiliares en el consiguiente asedio bizantino-franco de la árabe Bari en 870-871. Se registró que varios pueblos eslavos participaron en los barcos enviados por los ragusanos: croatas, serbios, zahumlianos, travunianos, kanalitas . Los bizantinos devastaron entonces la costa adriática, estableciendo relaciones administrativas y políticas en la región, ordenando que las ciudades e islas de Split, Trogir, Zadar, Cres, Rab y Krk pagaran tributo al estado croata, y que Ragusa pagara tributo a los estados serbios de Zachlumia y Travunija. [144]
Zaclamia
La región de Zachlumia ocupaba la región del bajo Neretva, entre el alto Neretva al norte (la Serbia bautizada), el Narentia (al oeste) y la costa adriática hasta Dubrovnik. Había cinco ciudades en la entidad política ( Ston , Mokriskik, Josliu, Galumainik y Dobriskik), de las cuales solo se conoce la ubicación de Ston, ya que el asentamiento aún existe, ubicado en Croacia en la actualidad. [145] [146]
Después de que el emperador búlgaro Simeón comenzara a aplastar a Serbia en 925 y 926, su aliado hasta ese momento, Miguel Višević de Zachlumia, cambió su orientación política. En 925, estuvo presente en el Concilio de Split , que se ocupó de la organización de la Iglesia en las tierras croatas y serbias, y en las ciudades dálmatas. En 926, como aliado bizantino, Miguel llevó a cabo un audaz ataque naval en la ciudad de Siponto en el sur de Italia en un esfuerzo por fortalecer sus conexiones con la corte de Constantinopla. El emperador le otorgó los títulos de antípato y patricio . [123]
Narentinos (Pagania)
La región de los narentinos ocupaba la zona entre los ríos Neretva y Cetina , y estaba formada por tres župas , Rastoc y Mokro en la costa, y Dalen, en el interior. Las dos primeras tenían flotas, mientras que la tercera era agrícola. Los narentinos también poseían las islas de Mljet, Korčula, Brač y Hvar, dejadas vacías por la población romanizada, pero habitadas por los narentinos que criaban allí rebaños. No estaban cristianizados con el resto de las tribus serbias, por lo que los griegos los llamaban paganos. El cronista veneciano Juan el Diácono menciona la visita del partido narentino a Venecia en torno al 830, que todavía no estaba cristianizado, por lo que fueron bautizados en Venecia. El acuerdo alcanzado entre narentinos y venecianos no fue duradero, ya que en 835 los narentinos comenzaron de nuevo a atacar a los comerciantes y misioneros venecianos. El veneciano Pietro Tradonico envió una flota en 839 a la costa balcánica del Adriático, logrando la paz con el duque Mislav de Croacia dálmata y una alianza ( foedus ) con Družak, jefe narentino. Esto tampoco duró, y al año siguiente el veneciano envió otra flota, pero fue derrotado por los narentinos. [147] [148]
Se menciona que Paganija estuvo subordinada a Serbia durante el reinado del arconte Petar. Sin embargo, la entidad política tomó un rumbo más independiente más tarde. El DAI dice que el río Cetina marcó la extensión de Paganija, pero que el río también era frontera entre Croacia y Serbia, colocando a Paganija bajo el gobierno del príncipe Časlav Klonimirović, o la Serbia bautizada. También dijo que el encuentro de 917 entre el príncipe Petar Gojniković y el estratega bizantino de Dyrrachium, Leo Rhabdouchos, ocurrió en Paganija, que estaba "bajo el gobierno serbio". Sin embargo, Paganija probablemente estuvo la mayor parte del tiempo fuera de la soberanía de la Serbia bautizada. Con más cambios en las fronteras (Croacia, Zachlumia) e influencias cambiantes (venecianos, bizantinos), Paganija quedó físicamente aislada del estado central serbio. [148]
Bosnia
Bosnia fue mencionada por primera vez en el DAI (χωριον βοσονα, pequeña tierra de Bosnia), como una región de la Serbia bautizada. [149] [150] El historiador bizantino del siglo XII John Kinnamos describe, para acontecimientos fechados en 1149, que el río Drina «divide a Bosnia del resto de Serbia. Bosnia en sí no está sujeta al Gran Župan de los serbios, sino que es una tribu que vive y se gobierna por separado», y en 1155 menciona al exarca de Bosnia, ban bosnio Borić, «una región serbia, que estaba inscrito entre los aliados del gobernante húngaro». [151] [152] [153]
No se sabe quién heredó el trono del príncipe Časlav ni cuáles eran las circunstancias en Serbia en ese período. Con la muerte de Časlav en los años 940-960 y de Constantino VII Porfirogénito en 959, la información sobre la zona de la antigua Serbia de Vlastimirović se desvaneció. Cuando el nuevo emperador bizantino Juan I Tzimiskes aplastó eficazmente el imperio búlgaro en 971, el gobierno supremo bizantino ("romano") se extendió hasta el Danubio nuevamente, por primera vez en más de tres siglos. De esa manera, las tierras serbias quedaron bajo el gobierno directo del Imperio bizantino. [27] Muchos tesoros de monedas que se encontraron muestran conflictos continuos entre bizantinos, búlgaros y serbios a fines del siglo X y principios del XI. [154]
En un principio, en lugar del príncipe local, Serbia central se organizó como el Catepanato de Ras y fue gobernada por el administrador bizantino. Tenía un alto rango de katepano (o dux ) y estaba sentado en Ras . [155] Sin embargo, esta situación no duró mucho, ya que poco después de que Juan I Tzimiskes muriera en 976, la rebelión de Cometopuli estalló en los Balcanes centrales y restauró por un tiempo el estado búlgaro. Las guerras que siguieron, que duraron décadas, de la conquista bizantina de Bulgaria colocaron a los serbios en una posición difícil. Hay registros de la delegación serbia de 991-992 que viajó por mar para reunirse con el emperador bizantino Basilio II el Matador de Búlgaros . Se cree que esta delegación provenía de algunos de los estados marítimos serbios. En este período, se registró que el gobierno de Jovan Vladimir , gobernante de la Duklja marítima en c. 1000, se extendió sobre las "áreas de Serbia". [27]
Con la derrota de Bulgaria en 1018 y la muerte de su emperador Iván Vladislav , los bizantinos aprovecharon la anarquía y la confusión en las tierras serbias y restauraron nuevamente el gobierno bizantino directo. Serbia Central se organizó como la nueva provincia militar-administrativa de Theme Serbia, administrada por el strategos . Duklja estaba subordinada al Dux de Dyrrachium, mientras que la situación en Travunia es oscura ya que no hay registros sobrevivientes. Los príncipes serbios locales permanecieron en el poder en Zachlumia, pero se integraron en el orden administrativo bizantino establecido. Por ejemplo, el príncipe Ljutovid recibió el título bizantino de protospatharios epi tou Chrysotriklinou (literalmente, "primer portador de espada") y en algún momento fue designado strategos de Serbia y Zachlumia. [27]
Duklja fue un estado serbio medieval que abarcaba aproximadamente los territorios del sureste de Montenegro actual , desde la bahía de Kotor en el oeste hasta el río Bojana en el este, y hasta las fuentes de los ríos Zeta y Morača en el norte. Fue mencionado por primera vez en las crónicas bizantinas del siglo X, que siguen siendo las fuentes más importantes sobre la historia de Duklja en los siglos XI y XII: Juan Escilício, Escilício Continuatus , Katakalon Kekaumenos y Ana Comnena en su obra La Alexiada . Constantino VII Porfirogénito no da ningún dato sobre los gobernantes de Duklja. Un sello de plomo del siglo IX o X apunta a un tal "Príncipe Pedro de Duklja", pero no hay otros datos sobre él. [156] [27]
El príncipe de Duklja, Jovan Vladimir, fue capturado por los búlgaros durante el intento del emperador Samuel de conquistar Duklja en 998-999. Jovan Vladimir se casó con Kosara , pariente de Samuel (en las primeras crónicas se la describe como la hija de Samuel) y se le permitió regresar a Duklja y gobernar como vasallo búlgaro. Jovan Vladimir también mantuvo buenas relaciones con los bizantinos, lo que pudo haber llevado a su desaparición. Después de la muerte de Samuel en 1014, su hijo y sucesor Gavril Radomir fue asesinado por su primo Ivan Vladislav en 1015. El 22 de mayo de 1016, Ivan Vladislav, que también era primo político de Jovan Vladimir, asesinó a Jovan Vladimir frente a la iglesia en la ciudad de Prespa . Por su vida piadosa y muerte como mártir, Jovan Vladimir fue el primer serbio que se convirtió en santo , mientras que las fuentes bizantinas lo describen como un "hombre justo, pacífico y lleno de virtud". [27]
Jovan Vladimir fue sucedido por su tío paterno Dragimir , un príncipe local, que murió en 1018. Dragimir fue sucedido por su hijo Stefan Vojislav , que en las fuentes bizantinas se etiqueta de diversas formas como serbio, travuniano o dukljan. Su madre era hija de Ljutomir (o posiblemente, Ljutovid), el gobernante de Raška. Stefan Vojislav nació en Brusno, en la župa de Drina, poco después de que muriera su padre . El origen de esta línea gobernante está oscurecido en los registros históricos adecuados, por lo que algunos historiadores creen que son una rama de la línea principesca travuniana. [27]
Después del colapso de Bulgaria en 1018, Duklja se convirtió en vasallo del Imperio bizantino , pero poco después de la muerte del emperador Romano III Argyros en 1034, Stefan Vojislav se rebeló contra los bizantinos. Sin embargo, la rebelión fue extinguida en 1036 y Stefan Vojislav fue capturado y llevado a Constantinopla. El gobierno bizantino directo en Serbia fue restaurado y el nuevo estratega de Serbia fue el general Theophilos Erotikos . Stefan Vojislav escapó de su cautiverio en 1037 o 1038, regresó a Serbia en 1039, expulsó a Theophilos y luego expandió el territorio bajo su gobierno capturando Duklja y la "Costa Iliria" (ciudades de Bar, Ulcinj y Scutari ), que pertenecían al tema bizantino de Dyrrhachium . También comenzó a atacar y saquear los barcos imperiales en el Adriático en el invierno de 1039-1040. Esto impulsó al siguiente emperador, Miguel IV el Paflagonio (gobernó entre 1034 y 1041), a enviar una expedición contra Esteban Vojislav en la primavera de 1040, bajo el mando del eunuco Georgios Provatas. Provatas fue derrotado duramente: "al llegar al país y adentrarse profundamente en las gargantas, barrancos y tierras sin caminos, perdió todo su ejército, salvándose a duras penas". [157] [27]
Esto animó a Stefan Vojislav, que continuó expandiendo el estado y provocando a los aliados bizantinos. El nuevo emperador Constantino IX Monómaco (gobernó entre 1042 y 1055) envió una nueva expedición en el otoño de 1042. El ejército fue enviado inmediatamente después de la observación del cometa el 6 de octubre de 1042. Con un número de 40.000 a 60.000 soldados, el ejército imperial estaba encabezado por Miguel, dux de Dirraquio . Miguel tuvo éxito inicialmente. Se adentró profundamente en el estado de Stefan Vojislav, amasando mucho "botín y cautivos" y decidió regresar. Sin embargo, Stefan Vojislav organizó una emboscada en los barrancos de la montaña Rumija. El ataque comenzó cuando los serbios enterraron a los bizantinos bajo la enorme tormenta de piedras y flechas, arrojándolos desde las montañas de arriba, utilizando todo tipo de armas de lanzamiento posibles. Miguel logró sobrevivir, pero perdió 40.000 soldados y 7 estrategas . Al ganar esta batalla, que se conocería como la Batalla de Bar , Stefan Vojislav suprimió el dominio bizantino en esta parte de los Balcanes y solidificó su posición como gobernante del estado serbio unificado que, por primera vez desde la migración, abarcaba cuatro (de los cinco) principados históricos: Serbia (Raška, Duklja, Travunia, Zachlumia y se extendía entre los ríos Neretva y Bojana). Sin embargo, Stefan Vojislav mantuvo oficialmente, aunque meramente simbólica, una relación vasallática con el Imperio bizantino. [157] [27]
A mediados de 1040, Stefan Vojislav murió y fue sucedido por uno de sus hijos, Mihailo Vojislavljević . El nuevo príncipe firmó un tratado con el emperador Constantino IX Monómaco en 1053 y se le concedió el título de protospatharios . Aunque el título no era particularmente alto, se le dio a los gobernadores imperiales, lo que demuestra que las relaciones simbólicas de vasallaje aún se mantuvieron. Las buenas relaciones entre Duklja y Constantinopla duraron hasta la década de 1070. Después de la derrota masiva de los selyúcidas en la batalla de Manzikert en 1071 y el descontento general con el gobierno del nuevo emperador Miguel VII Ducas , el Imperio bizantino se debilitó abruptamente y estallaron los conflictos internos y los disturbios. [157] [27]
En septiembre de 1072, una rebelión de la nobleza búlgara de Skoplje , encabezada por Georgi Voyteh , estalló en el Thema bizantino de Bulgaria . Los líderes de la rebelión pidieron ayuda a Mihailo, y él la aceptó, enviando una compañía de 300 soldados, encabezada por su hijo Constantino Bodin y un comandante, Vojvoda Petrilo . Las fuerzas aliadas búlgaro-serbias se reunieron en Prizren , donde Bodin fue proclamado emperador búlgaro y recibió el nombre de Petar, en honor al emperador búlgaro Pedro I, hijo del emperador Simeón. El ejército imperial bizantino fue enviado a aplastar la rebelión, pero fue duramente derrotado ("batalla horrible y derrota aún más horrible de los romanos"). Los jefes de las fuerzas atacantes bizantinas, Damián Dalassenos y el mercenario lombardo Longibardopoulos , fueron capturados. Después de esta victoria y conquista de Skoplje, Bodin dividió su ejército en dos. Tomó el mando del grupo que se dirigió al norte. hacia Niš , mientras Petrilo encabezaba el otro grupo que se dirigía al sur, a Ohrid , Devol y Kastoria . Petrilo fue derrotado en Kastoria, mientras que Bodin logró conquistar Niš. A la llamada de Voyteh, Bodin regresó para reconquistar Skopje, que fue retomada por el nuevo ejército imperial enviado desde Constantinopla, pero fue interceptado, derrotado y capturado en diciembre de 1072 por los bizantinos en Taonios (más tarde campo de Pauni). Mihailo envió nuevos regimientos para salvar a su hijo, pero fracasaron. Longibardopoulos, que fue llevado por Mihailo a su corte e incluso se casó con la hija de Mihailo, estaba liderando una de esas misiones de rescate que consistía en soldados serbios y lombardos, pero traicionó a su cuñado Bodin y se pasó al lado bizantino en Taonios. Bodin fue llevado a Constantinopla y encarcelado en el Monasterio de San Sergio antes de ser trasladado a Antioquía . Mihailo sobornó a un grupo de comerciantes venecianos que salvaron a Bodin de la prisión y lo devolvieron a Duklja. La participación de Bodin en el gobierno de Duklja no se había mencionado antes, pero después de su regreso, las fuentes dicen que Mihailo "restauró su gobierno anterior", por lo que Bodin aparentemente fue co-gobernante antes de 1072. [157] [27]
Durante este período de ruptura de lazos con los bizantinos, Mihailo se volvió hacia Roma. En ese momento, el papa Gregorio VII estaba involucrado en la controversia de la investidura con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV , por lo que ambos buscaron aliados en toda Europa. En esta línea, el papa otorgó el título real de rey a Demetrio Zvonimir de Croacia en 1075 y a Mihailo en 1076 o 1077, como en una carta del 9 de enero de 1078, el papa se dirige a Mihailo como el Rey de los Eslavos ( Michaeli Sclavorum regi ). Esto convierte a Mihailo en el primer gobernante serbio proclamado oficialmente rey y fue representado como rey en el fresco de la Iglesia de San Miguel, su investidura en Ston. En los modos diplomáticos de la época, esto también significó que Duklja fue reconocido internacionalmente como un estado independiente. Este reconocimiento fue pronto reconocido por el Imperio bizantino, que se refirió al sucesor de Mihailo, Bodin, como exousiastes (como para algunos otros soberanos extranjeros), en lugar de archon , aunque nunca se refirió de esa manera a Mihailo. [27]
Mihailo continuó co-gobernando con su hijo Bodin hasta mediados de 1081. Después de este período, solo se menciona a Bodin. Durante un tiempo, las relaciones con el Imperio bizantino volvieron a ser buenas. La historiadora Ana Comnena escribió que el emperador Alejo I Comneno "hizo a Bodin y Mihailo, exarcas de los dálmatas, sus amigos, se ganó su simpatía a través de cartas y regalos, abriéndole muchas puertas secretas (de esta manera)". A Bodin se le concedió el alto título bizantino de protosebastos . En el período final de su gobierno, Mihailo logró buenas relaciones con las provincias bizantinas en el sur de Italia. Como resultado, Bodin se casó con Jaquinta de Bari , hija del gobernador de Bari Argyritzos. Como normando, Argyritzos apoyó la conquista normanda del sur de Italia . Los normandos luego hicieron planes para atacar el dominio bizantino en los Balcanes. Liderados por Roberto Guiscardo , los normandos decidieron capturar Dirraquio. Bodin inicialmente se enfrentó a los normandos en varias escaramuzas y se puso del lado del emperador Alejo en la próxima batalla de Dirraquio . La batalla tuvo lugar el 18 de octubre de 1081, sin embargo Bodin no participó en la batalla en absoluto. Mantuvo a su ejército a un lado y cuando vio que los normandos estaban ganando, regresó a Duklja. Utilizó esta derrota bizantina para renunciar a cualquier relación formal de vasallaje que el Imperio bizantino todavía consideraba existente y para atacar el interior de Duklja, tomando de los bizantinos las tierras de Raška (antigua tierra de la dinastía Vlastimirović) y Bosnia, donde nombró a sus gobernadores: sus sobrinos Vukan y Marko en Raška, y Esteban en Bosnia. [157] [27]
Esto estropeó irremediablemente las relaciones entre Alejo y Bodin. Los bizantinos recuperaron Dirraquio en 1085, después de expulsar a los normandos, debilitados tras la muerte de Roberto Guiscardo. El nuevo gobernador de Dirraquio, Juan Ducas , luchó constantemente con Bodin y Vukan, logrando capturar a Bodin en 1091 o 1092. La reina Jaquinta gobernó en su ausencia, pero Bodin logró escapar de nuevo y recuperar el trono en 1093 o 1094, enfrentándose a los bizantinos una vez más. Pero para entonces, ya había perdido el poder que tenía y Bosnia y Raška abandonaron las obligaciones vasallajesas y se convirtieron en estados separados, mientras que Vukan de Raška fue descrito como un "hombre que tenía todo el poder en Dalmacia" (Dalmacia en el sentido romano, no como una región moderna de Croacia). Bodin fue mencionado por última vez en el invierno de 1096/1097. Acogió a los primeros cruzados en su viaje a Jerusalén , encabezados por Raymund de Toulouse y el obispo Adhemar de Le Puy . En esta ocasión, Bodin y Raymund incluso se convirtieron en pobratimi , o hermanos de sangre. Bodin murió en 1101. [157] [27]
Durante los reinados de Mihailo y Bodin, Duklja alcanzó su apogeo. Tras incorporar el interior de Serbia e instalar allí gobernantes vasallos, este principado marítimo surgió como el estado serbio más poderoso, como se ve en los títulos utilizados por sus gobernantes ("Príncipe de Serbia", "de los serbios"). Sin embargo, su ascenso fue, en última instancia, efímero. Ya en el momento de la muerte de Bodin, tanto Raška como Bosnia eran de facto independientes de su estado, mientras que la propia Duklja se vio afectada por la guerra civil en las décadas siguientes, en las que el trono pasó de la rama de la dinastía de Bodin a los miembros de la línea de Branislav, el tío paterno de Bodin. Las fechas también son aproximadas, ya que no hay registros históricos adecuados de este período. El hermano de Bodin, Dobroslav II, lo heredó directamente (1101-1102), seguido por Kočapar , hermano de Branislav (1102-1103), antes de que Vladimir , hijo de otro hermano de Bodin también llamado Vladimir, subiera al trono (1103-1114). El hijo de Bodin, Đorđe, gobernó de 1114 a 1118 antes de ser reemplazado por el protegido bizantino Grubeša (1118-1125). Đorđe recuperó el poder en 1125, pero los bizantinos instalaron de nuevo a uno de sus favoritos, Gradinja (1131-1146). Tanto Grubeša como Gradinja también eran hijos de Branislav. Gradinja fue sucedido por su hijo Radoslav hasta 1162, cuando sus tierras fueron tomadas por el župan de Raška, Desa . [27]
Sin embargo, Radoslav fue sucedido por Mihailo, hijo del rey Vladimir. En una carta del arzobispo de Antivari Grgur, Stefan Nemanja , gran župan de Raška, y sus hermanos Stracimir Zavidović y Miroslav de Hum , fueron descritos como los "tíos maternos de Mihailo que lo presionan mucho". Todo el siglo XII fue un período de total agitación en Duklja, con numerosos cambios reales y los herederos de Bodin se vieron eclipsados por el cada vez más poderoso vecino Raška, a partir del ascenso de Vukan. Entre 1113 y 1149 Duklja fue el centro del conflicto serbio-bizantino, con miembros de Vojislavljević como protegidos de uno u otro luchando entre sí por el poder. Algunos gobernantes de Duklja en este período fueron titulados príncipes, mientras que otros conservaron el título de rey. Incluso Đorđe, hijo del rey Bodin, tenía un sello que decía "Đorđe, hijo del rey Bodin", y no "Rey Đorđe". En enero de 1186, Stefan Nemanja finalmente conquistó Duklja, anexionándola a Raška. Se desconoce la fe del último gobernante de Duklja, Mihailo, pero en 1189 se menciona que su esposa Desislava era viuda. Duklja luego se convirtió en una tierra de la corona de Raška, posteriormente se conoció como Zeta , permaneciendo así hasta la caída del Imperio serbio en el siglo XIV. Los miembros de la dinastía Nemanjić que gobernaron Duklja-Zeta en este período, recibieron el título de rey. El primero de ellos, Vukan Nemanjić , nombrado por su padre Stefan Nemanja, fue nombrado rey (rex) de " Duklja, Dalmacia, Travunija, Toplica y Hvosno " ( en latín : Dioclie, Dalmatie, Tribunie, Toplize et Cosne ). [158]
El Gran Principado de Serbia, con su centro en la región histórica de Raška ( en latín : Rascia ), [159] fue fundado alrededor de 1090, [160] [161] [162] y duró hasta su elevación a reino en 1217. Durante la primera mitad de este período, Raška fue gobernada por la dinastía Vukanović, una rama menor de la dinastía Vojislavljević de Duklja, mientras que en la segunda mitad fue gobernada por la dinastía Nemanjić, una línea menor de los Vukanović. [163]
Tras la derrota de los bizantinos a manos de los normandos en 1081 en Dyrrachium, Bodin de Duklja atacó los territorios bizantinos más al interior de los Balcanes, conquistando Raška y el antiguo país de Vlastimirović. Bodin instaló a sus cortesanos y sobrinos, Vukan y Marko, como gobernadores locales, župans , en torno a 1082. Marko nunca volvió a ser mencionado en los registros, y los historiadores más tarde bautizaron esta dinastía en honor a Vukan, aunque técnicamente fue Marko el progenitor de la nueva dinastía, ya que su hijo sucedió a Vukan. Durante las guerras con Juan Ducas, tras la reconquista de Dyrrachium por los bizantinos en 1085, Vukan inicialmente perdió varias ciudades fortificadas luchando del lado de su gobernante supremo, Bodin. Sin embargo, más tarde cortó las conexiones vasallistas con Duklja en 1090 durante el cautiverio de Bodin por los bizantinos y tomó el título de gran župan , emergiendo así como el gobernante más poderoso de la antigua Dalmacia (centro-oeste de los Balcanes). [164]
Vukan irrumpió en el campo de Kosovo , en poder de los bizantinos, en 1093, conquistando y quemando la ciudad de Lipljan . El emperador Alejo I Comneno dirigió personalmente el ejército para enfrentarse a Vukan. Sin embargo, Vukan se retiró a la ciudad fortificada de Zvečan y ofreció una negociación. La aceptación del emperador apunta a la importancia que aparentemente tenía Vukan. Vukan parece ser consciente del poder que tenía, ya que pronto rompió la tregua de nuevo, atacando Kosovo de nuevo en 1093-1094. Derrotó a un ejército bizantino dirigido por el sobrino del emperador, Juan Comneno , y continuó su avance, conquistando inicialmente el área del campo de Kosovo entre Zvečan y Lipljan, pero también avanzando más profundamente en el territorio bizantino, saqueando los alrededores de Skopje y adquiriendo Vranje y el valle de Polog . El emperador Alejo I Comneno volvió a Lipljan en el verano de 1094, y Vukan volvió a negociar. Aceptó no atacar tierras bizantinas en el futuro, enviando al Imperio bizantino a sus sobrinos fraternales Uroš y Stefan Vukan y unos 20 primos y županes , como garantía. Antes de su muerte en c. 1112-1115, Vukan atacó a los bizantinos una vez más en la primavera de 1106. Antes de que la lucha terminara en noviembre del mismo año, Vukan una vez más derrotó a Juan Comneno. Vukan también intervino en la vecina Duklja. Después de la muerte del rey Bodin, Vukan participó en las guerras de sucesión. Apoyó a Kočapar en su oposición a Dobroslav II. En la batalla de Morača, Dobroslav II fue derrotado, capturado y enviado a Raška encadenado. Kočapar y Vukan tomaron entonces Duklja, saqueando una "gran parte de Dalmacia". Más tarde, Vukan casó a su hija, cuyo nombre no se menciona en la historia, con Vladimir, el sucesor de Kočapar al trono de Duklja. Luego liberó a Dobroslav, ya que era tío paterno del rey Vladimir. [165] [166]
Vukan fue sucedido por su sobrino Uroš I, hijo de su hermano Marko, quien fue entregado a los bizantinos en 1094. Durante el período de una nueva expansión y crecimiento bizantino, conocido como el Renacimiento de Comneno de un siglo de duración , en circunstancias históricamente desconocidas, los bizantinos tomaron Ras y estacionaron allí una tripulación militar. Restablecieron un gobierno vasallo sobre Serbia, estableciendo un control duro sobre los serbios. Una gran cantidad de población fue reasentada por el emperador bizantino Juan II Comneno en Nicomedia , en Asia Menor . Después de que estallara la guerra bizantino-húngara de 1127-1129 , los serbios se rebelaron contra los bizantinos. Aunque finalmente fueron derrotados, los serbios lograron recuperar y arrasar la ciudad de Ras. Juan II Comneno castigó al comandante de Ras que perdió la ciudad a manos de los serbios obligándolo a usar ropa de mujer y cabalgar por las calles de Constantinopla en un burro. En el período siguiente, cada vez que el ejército húngaro aparecía en el Danubio para enfrentarse a los bizantinos en diversas escaramuzas, los serbios se rebelaban. [165] [167]
Esta situación impulsó a Uroš I a buscar apoyo entre los húngaros, lo que dio lugar a las primeras conexiones matrimoniales de las dinastías serbias con las dinastías gobernantes de Europa. Helena , hija de Uroš I, se casó con el rey húngaro Béla II . Fue propuesta para Béla, entonces heredero aparente, por su tío y predecesor Esteban II en 1129. Después de que Béla II accediera al trono en 1131, Helena se convirtió en gobernante de facto, ya que él quedó ciego cuando era niño. Organizó represalias y ejecuciones en masa de los magnates que participaron en el cegamiento de Béla. También extendió su gobierno durante la regencia y los años iniciales de gobierno de su hijo Géza II . Sus otros dos hijos también se convirtieron más tarde en reyes de Hungría: Ladislao II y Esteban IV . El hermano de Elena, Beloš , también se estableció en Hungría, convirtiéndose en palatino , corregente de Hungría (1141-1146) y ban de Croacia (1142-1158 y 1163). Beloš casó a su hija con Vladimir III Mstislavich , más tarde Gran Príncipe de Kiev . Uroš I casó a su segunda hija, Marija, con Conrado II de Znojmo , un príncipe bohemio, donde se la conoció como María de Serbia. Los dos hijos restantes de Uroš I, Uroš II y Desa , permanecieron en Serbia y participaron en la vida política. La política de Uroš I, respaldada por Hungría, impidió que los bizantinos ocuparan y desmantelaran completamente Raška como lo hicieron en Duklja durante un tiempo. Durante el gobierno de Uroš I, continuó la intromisión de las dinastías gobernantes de Raška y Duklja en los asuntos de cada una de ellas, aunque descendían del mismo linaje. [168] [169]
Uroš II sucedió a su padre en 1146. Como vasallo, se vio obligado a enviar tropas a los bizantinos durante sus guerras en Europa o contra los turcos en Asia. La situación política en Europa cambió drásticamente durante y después de la Segunda Cruzada (1147-1149). Conrado III de Alemania y el emperador bizantino Manuel I Comneno forjaron una alianza. Sintiéndose amenazado, Luis VII de Francia hizo su propia alianza que incluía a los normandos del sur de Italia, los enemigos de Conrado en Alemania y el rey húngaro. Uroš se unió a este grupo en un esfuerzo por sacudirse la tutela bizantina. En el marco de las luchas bizantino-húngaras más amplias, entre 1149 y 1153 se produjo una guerra entre serbios y bizantinos, que duró de forma intermitente. El emperador Manuel I dirigió personalmente el ejército dos veces durante los feroces combates que tuvieron lugar en 1149 y 1150. En 1149, los bizantinos tomaron Ras durante un breve periodo, arrasando la ciudad y quemando la corte de Uroš. También ocuparon las ciudades de Galič y Nikava. A finales del verano de 1150 se produjo una batalla decisiva, en la que los serbios recibieron el apoyo de los enormes destacamentos húngaros. En la batalla de Tara , un pequeño río cerca de la actual Valjevo , el emperador Manuel I, en su segundo mando del ejército, "luchó heroicamente, conduciendo a su ejército a la gran victoria". Según el historiador John Kinnamos , después de la derrota y sin el conocimiento del emperador, Uroš II fue destituido y su hermano Desa fue nombrado nuevo gran župan en noviembre de 1150. Sin embargo, Manuel I restauró a Uroš II en 1151, quien reconoció nuevamente el vasallaje, aceptando aún más obligaciones. [170] [171] [169]
Uroš intentó restaurar la independencia de Serbia en 1153, pero antes de que se desatara la guerra, reconoció nuevamente el poder supremo bizantino. Cuando los enfrentamientos entre húngaros y bizantinos terminaron en 1155, también terminaron los intentos de Uroš de recuperar la independencia. Su hermano Desa lo destronó nuevamente en 1155, pero al ser vasallo del emperador, Uroš gozó de cierto apoyo por parte de Manuel. Dos hermanos se pusieron al frente de Manuel, quien nuevamente eligió a Uroš. Uroš permaneció leal a Manuel hasta 1162, cuando se rebeló nuevamente. Manuel finalmente destronó a Uroš, nombrando a su hermano Beloš, quien acababa de regresar a Serbia desde Hungría. Después de solo varios meses, Beloš regresó a Hungría y Manuel nombró a Desa como el nuevo gran župan . [165] [172]
Antes de ocupar finalmente el trono, Desa, el hijo menor de Uroš I, administró las antiguas tierras de Duklja, Zachlumia y Travunija desde mediados del siglo XII. Después de un segundo intento fallido de derrocar a su hermano Uroš II en 1155, recibió la región de Dendra, cerca de Niš. Cuando Manuel lo nombró para el trono serbio en 1162, Desa prometió ser leal mientras viviera y que se retiraría por completo de Dendra, dejándola en manos de los bizantinos. Sin embargo, se negó a abandonar Dendra, por lo que tuvo que justificarse ante Manuel, cuando el emperador llegó a Niš en 1163. Ese mismo año estalló una guerra de cinco años entre Hungría y el Imperio bizantino. Aunque parecía que intentaba mantener el equilibrio entre los dos, Desa se inclinó más hacia el lado húngaro, en el esfuerzo duradero por asegurar la independencia de Serbia de los bizantinos. Incluso intentó establecer contactos con los alemanes y casarse con algunas princesas alemanas. Manuel no estaba satisfecho con la actitud de Desa durante la guerra. Después de varias advertencias, el emperador lo hizo apresar y exiliar a Constantinopla, pero Desa aparentemente logró escapar. Al final, Manuel expulsó a Desa en 1165, quien huyó a Hungría. Como nuevo gran župan , el emperador nombró a Tihomir , miembro de la rama menor de las dinastías Vojislavljević y Vukanović, que se convertirían en la dinastía Nemanjić . [173] [163] [169]
Tihomir era uno de los cuatro hermanos que eran señores locales, pero el emperador Manuel lo nombró gobernante principal. Los otros tres hermanos eran Stracimir , Miroslav y Stefan Nemanja . Eran hijos de Zavida , también un señor local que era miembro de la familia gobernante, pero no se conoce la conexión exacta con la dinastía Vukanović. A pesar de los tiempos turbulentos del último período de la dinastía Vukanović, ninguno de los hermanos tuvo un papel destacado a nivel estatal. Las tensiones crecieron entre los hermanos y en 1166, un año después de su nombramiento, Tihomir fue derrocado por Stefan Nemanja, quien se convirtió en el único gobernante. [172]
El gran príncipe Stefan Nemanja (1166-1196) logró unificar las tierras serbias, obteniendo la independencia del decadente Imperio bizantino . [174] [175] [176] Fue sucedido por su hijo mediano Stefan, mientras que a su primogénito Vukan se le dio el gobierno de la región de Zeta (actual Montenegro). El hijo menor de Stefan Nemanja, Rastko, se convirtió en monje (como Sava ), centrando todos sus esfuerzos en difundir la religión entre su pueblo. Dado que la Iglesia católica ya tenía ambiciones de extender su influencia también a los Balcanes, Stefan aprovechó y obtuvo la corona real del Papa en 1217. En Bizancio, Sava logró asegurar la autocefalía (independencia) para la Iglesia serbia y se convirtió en el primer arzobispo serbio en 1219. En el mismo año, Sava emitió la primera constitución en Serbia , la Zakonopravilo . Así, el estado serbio medieval adquirió ambas formas de independencia: política y religiosa. [177] [178] [179]
La siguiente generación de gobernantes serbios, los hijos del rey Esteban, Esteban Radoslav , Esteban Vladislav y Esteban Uroš I , marcó un período de estancamiento de la estructura estatal. Los tres reyes dependían en mayor o menor medida de algunos de los estados vecinos: Bizancio , Bulgaria o Hungría. Los lazos con los húngaros jugaron un papel decisivo en el hecho de que Uroš I fuera sucedido por su hijo Esteban Dragutin , cuya esposa era una princesa húngara. Más tarde, cuando Dragutin abdicó en favor de su hermano menor Milutin (en 1282), el rey húngaro Ladislao IV le dio tierras en el noreste de Bosnia , la región de Mačva y la ciudad de Belgrado , mientras que él logró conquistar y anexionar tierras en el noreste de Serbia . Así, algunos de estos territorios pasaron a formar parte del estado serbio por primera vez. En alianza con su hermano, también adquirió las regiones de Kučevo y Braničevo . Su nuevo estado fue nombrado Reino de Srem . En ese momento, el nombre Srem era una designación para dos territorios: Alto Srem (actual Srem ) y Bajo Srem (actual Mačva). El Reino de Srem bajo el gobierno de Stefan Dragutin era en realidad Bajo Srem, pero algunas fuentes históricas mencionan que Stefan Dragutin también gobernó Alto Srem y Eslavonia . Después de la muerte de Dragutin (en 1316), el nuevo gobernante del Reino de Srem fue su hijo, el rey Vladislav II , quien gobernó este estado hasta 1325. [180] [181]
Bajo el gobierno del hermano menor de Dragutin, el rey Stefan Milutin , Serbia se hizo más fuerte a pesar de tener que luchar ocasionalmente en tres frentes diferentes. El rey Milutin era un diplomático apto, muy inclinado al uso de la diplomacia medieval y los matrimonios dinásticos tradicionales. Se casó cinco veces, con princesas húngaras, búlgaras y bizantinas. También es famoso por construir iglesias, algunas de las cuales son los mejores ejemplos de la arquitectura medieval serbia: el monasterio de Gračanica en Kosovo, la catedral del monasterio de Hilandar en el Monte Athos , la iglesia de San Arcángel en Jerusalén, etc. Debido a sus donaciones, el rey Milutin ha sido proclamado santo, a pesar de su tumultuosa vida. [182] [183]
Milutin fue sucedido por su hijo Stefan Dečanski , quien mantuvo el reino de su padre y mandó construir monasterios, siendo el más notable Visoki Dečani en Metohija (Kosovo), por el que es conocido en la historiografía. [184] Visoki Dečani, Nuestra Señora de Ljeviš y el monasterio de Gračanica , todos fundados por Dečanski, son parte de los Monumentos Medievales de Kosovo , un Sitio de Patrimonio Mundial combinado. [185] Después de derrotar decisivamente a los búlgaros, Serbia se vio atrapada en una guerra interna entre dos grupos de la nobleza serbia, uno que apoyaba a Dečanski, el otro que apoyaba a su hijo Stefan Dušan que buscaba expandirse hacia el sur. La lucha terminó en 1331, cuando el viejo rey se vio obligado a abdicar. [186]
En la primera mitad del siglo XIV Serbia floreció, convirtiéndose en uno de los países más poderosos del sudeste de Europa . Tuvo importantes logros políticos, económicos y culturales, seguidos de grandes ambiciones por parte de su nuevo gobernante. Stefan Dušan se convirtió en rey de Serbia en 1331 y en las décadas siguientes luchó contra el Imperio bizantino, aprovechando las guerras civiles bizantinas. Después de conquistar Albania, Macedonia y gran parte de Grecia, fue coronado emperador en 1346, después de haber elevado el arzobispado serbio a patriarcado. [187] Hizo que su hijo fuera coronado rey, dándole el gobierno nominal sobre las "tierras serbias", y aunque Dušan gobernaba todo el estado, tenía una responsabilidad especial sobre las tierras "romanas" (bizantinas). [187] El " Código de Dušan " fue promulgado en 1349 y enmendado en 1353-1354. [188] [189] Dušan intentó conquistar Constantinopla y convertirse en el nuevo emperador bizantino, sin embargo, murió repentinamente en 1355 a la edad de 47 años. Su hijo y sucesor, el emperador serbio Stefan Uroš V (1355-1371) no heredó las habilidades de gobierno de su padre, y en 1365 los magnates lo designaron co-gobernante, el rey Vukašin de Serbia , quien cayó en la batalla de Maritsa , luchando contra los turcos otomanos. [190]
Durante el período del Imperio serbio, hubo casos en que los albaneses persiguieron a los serbios. Estas acciones incluyeron ataques a las comunidades serbias, lo que provocó violencia, desplazamientos y destrucción de propiedades. Estos conflictos fueron parte de las luchas regionales más amplias durante la existencia del imperio. [191]
La muerte del emperador Stefan Uroš V en 1371 marcó el fin de la dinastía Nemanjić en Serbia. El imperio en desintegración se quedó sin heredero y los magnates regionales ( velikaši ) finalmente obtuvieron el gobierno absoluto sobre sus provincias, completando el proceso de fragmentación feudal . Continuaron gobernando como gobernantes independientes, con títulos como gospodin y déspota , que se les otorgaron durante el Imperio.
Las tierras serbias fueron divididas entre los señores regionales: el rey Marko , hijo del rey Vukašin de Serbia , reclamó el título real y se apoderó de las regiones del suroeste, mientras que los hermanos Dejanović , sobrinos del difunto emperador Stefan Dušan, gobernaron las provincias del sureste. Otros señores fueron: Đurađ I Balšić , Vuk Branković , Nikola Altomanović y Lazar Hrebeljanović . [192] Lazar logró gobernar la mayor parte de lo que hoy es Serbia Central (conocida como Serbia de Moravia ). No pudo unir a los magnates serbios, ya que eran demasiado poderosos y perseguían sus propios intereses, luchando entre sí. [193] Por otro lado, Tvrtko I de Bosnia anexó varias regiones occidentales y afirmó, ya que descendía a través de su abuela paterna de la dinastía Nemanjić, que era el legítimo heredero al trono serbio. En 1377, [194] llegó a sus provincias recién adquiridas en Serbia occidental y fue coronado en el Monasterio de Mileševa como Rey de los serbios y Bosnia . [195]
El período posterior a la batalla de Maritsa (1371) vio el surgimiento de una nueva amenaza: los turcos otomanos . Comenzaron a atacar la Serbia de Moravia en 1381, aunque la invasión real se produjo más tarde. En 1386, los caballeros de Lazar derrotaron al ejército otomano cerca de Pločnik , [196] en lo que hoy es el sur de Serbia. Otra invasión de los otomanos se produjo en el verano de 1389, esta vez dirigida hacia Kosovo. [197]
El 28 de junio de 1389, los dos ejércitos se encontraron en Kosovo , en una batalla que terminó en empate, diezmando a ambos ejércitos ( cayeron tanto Lazar como Murad I ). [198] La batalla es particularmente importante para la historia, la tradición y la identidad nacional serbia , [199] como se simboliza en el Mito de Kosovo . [200] A estas alturas, los Balcanes no podían detener el avance de los otomanos. Finalmente, la nobleza serbia se convirtió en vasalla otomana. [201]
Serbia logró recuperarse bajo el déspota Stefan Lazarević , [202] sobreviviendo durante 70 años más, experimentando un renacimiento cultural y político, pero después de la muerte de Stefan Lazarević, sus sucesores de la dinastía Branković no lograron detener el avance otomano. Serbia finalmente cayó bajo los otomanos en 1459, y permaneció bajo su ocupación hasta 1804, cuando Serbia finalmente logró recuperar su soberanía.
A pesar de la impresión arraigada de que el poderoso estado serbio medieval pereció en una sola y magnífica batalla, como se desprende del Mito de Kosovo, Serbia sobrevivió exactamente 70 años después de la Batalla de Kosovo de 1389 y pereció bajo los otomanos, languideciendo y menguando gradualmente. El peligro ya se insinuó durante su posición más alta de poder, bajo el gobierno del emperador Dušan, cuando los otomanos hicieron el primer punto de apoyo permanente en el continente europeo. La posición crítica se acentuó después del desmoronamiento del imperio unificado en los estados feudales separados y la Batalla de Maritsa (1371) y Kosovo. Las batallas redujeron el territorio del estado y disminuyeron su "fuerza viva". La derrota otomana por el Imperio timúrida en la Batalla de Angora en 1402 y la agitación subsiguiente en el imperio, permitieron varias décadas de resurgimiento en Serbia (renacimiento de Lazarević). [202]
En este período, durante los reinados de los déspotas Stefan Lazarević (1389-1427) y Đurađ Branković (1427-1456), Serbia cooperó con Hungría. En la segunda mitad del siglo XV, la conquista otomana se convirtió en un tema importante en la política europea. Tomando como modelo las Cruzadas, tanto los gobernantes de los estados europeos como los líderes de la iglesia forjaron una miríada de planes para investigar y repeler a los turcos. Sin embargo, cuando llegó el momento de los preparativos serios, la financiación resultó ser un gran problema. A medida que los estados feudales se involucraban cada vez más en las guerras mutuas, no había dinero para las operaciones en el este del continente. Al estar en la primera línea de la expansión otomana, Serbia y Hungría formaron una alianza. El mayor fruto de esta colaboración fue la campaña conjunta de 1443 que dio como resultado la liberación de Serbia y su restablecimiento como estado después de ser conquistada por los otomanos en 1439. [203] [204]
Sin embargo, en los tiempos venideros, Serbia no podía confiar mucho en sus aliados occidentales. Hungría estaba en su propia crisis interna, mientras que los tribunales europeos y la iglesia no proporcionaban ayuda, organizando en su lugar una serie de concilios infructuosos en Wiener Neustadt , Frankfurt y Mantua . La caída de Serbia se aceleró después de la caída de Constantinopla en 1453, lo que permitió al sultán otomano Mehmed el Conquistador dirigir sus esfuerzos a capturar las partes restantes de los Balcanes y Hungría. Los turcos conquistaron las partes meridionales de Serbia en 1455, ricas tanto en minerales como en tierras cultivables, incluidas las grandes ciudades y minas de Trepča , especialmente la importante y rica Novo Brdo , "la madre de todas las ciudades". Mehmed intentó capturar Belgrado en 1456 , que era parte de Hungría en ese momento, pero fue derrotado. Los otomanos se retiraron y detuvieron las campañas por un tiempo. [205]
Los ataques se reanudaron y en 1458 los otomanos controlaban el norte y el centro de Serbia, reduciendo Serbia solo a la franja de tierra con la capital Smederevo y sus alrededores. Además, en un territorio tan disminuido, estallaron luchas internas después de la muerte del déspota Lazar Branković en febrero de 1458. La clase dirigente se dividió en dos grupos, uno de los cuales estaba a favor de la investidura de un hombre pro-turco para apaciguar a los otomanos, mientras que el otro grupo estaba en contra. El pro-turco Michael Angelović abrió la puerta a la compañía de los turcos, pero fue destituido y capturado mientras que los turcos fueron asesinados. En un intento de prolongar la caída del estado, la hija del déspota Lazar, Maria Branković, se casó con el heredero bosnio Esteban Tomašević , uniendo las dos tierras como en la época de la migración a los Balcanes. Esto se hizo mediante un acuerdo y con la cooperación de Hungría, pero los otomanos se opusieron e incluso intentaron capturar al joven príncipe antes de que llegara a Smederevo en 1459. Sin embargo, no hubo ninguna ganancia práctica en entronizar a Esteban como déspota serbio en marzo de 1459, ya que el reino bosnio estaba en una posición apenas mejor que Serbia en ese momento. En lugar de resucitar el estado, el déspota Esteban fue quien negoció la rendición de Smederevo a los otomanos, quienes a su vez permitieron que el séquito bosnio abandonara la ciudad fortificada y entrara en la vacía Smederevo el 20 de junio de 1459, lo que marca el final del estado serbio medieval. En ese momento, el príncipe "se ganó la ira y el desprecio de toda Europa debido a la rendición de Smederevo, pero se expió cuatro años después, cuando el rey bosnio fue asesinado durante la conquista turca de Bosnia". [206]
La caída del despotado serbio medieval marcó el fin del libre desarrollo de la sociedad y la economía sobre la base de las bases construidas por el pueblo serbio desde el período de la migración. Esas bases eran, como en el resto de Europa, feudales. La población se diversificó según las divisiones habituales de las sociedades de la época, produciendo numerosos bienes y creando una enorme riqueza para las clases gobernantes, nobles y altas. La riqueza producida en Serbia fue en ese momento tema de numerosas historias que se extendieron tanto al este como al oeste de Europa, aunque muchas de ellas eran obviamente exageradas. [2]
Con la conquista, Serbia quedó aislada de la comunidad cultural y política europea en la que se había forjado su propio lugar. Al estar en una región bajo la influencia cultural bizantina e italiana, la Serbia medieval desarrolló una importante cultura propia. La comparación del desarrollo cultural de Serbia con el del resto de Europa en los siglos XV y XIX, cuando Serbia recuperó su independencia de los turcos, muestra la enorme pérdida y el retraso que sufrió como resultado de los acontecimientos de 1459. [8]
Los primeros asentamientos fueron las típicas casas semiexcavadas, presentes en todas las áreas eslavas. Estaban ubicadas en los valles de los principales ríos, cerca del agua. Hacia los siglos VIII y IX, la población comenzó a asentarse cerca y dentro de las ciudades y fortalezas romanas abandonadas. Aunque las murallas ofrecían protección, la mayoría de la población permaneció en los asentamientos tradicionales, abiertos y dispersos. Todos los centros importantes dentro de las murallas tenían algunos edificios administrativos e iglesias, ya sea dentro de las murallas (Dabravine, Martinići) o fuera de las murallas (Ston, Ras, asentamientos en el Campo de Sarajevo). [38]
Uno de los primeros cambios entre los eslavos, que se produjo junto con la aceptación del cristianismo durante estos siglos, fueron las costumbres funerarias. En los siglos IX y X, el tipo predominante de lugares de enterramiento fueron los "cementerios con enterramiento en fila" ( groblje na redove ). Las influencias cristianas incluían el enterramiento de los cuerpos en posición tendido, con o sin ataúd , con la cabeza hacia el oeste, pero las tumbas contenían vasijas de cerámica y otros objetos funerarios, restos de las costumbres precristianas. Con el tiempo, estas últimas se hicieron cada vez menos presentes. En las zonas montañosas y accidentadas, los cementerios se ubicaban generalmente en colinas o elevaciones (Mihaljevići, cerca de Sarajevo), en las tierras bajas se construían en los fondos de los valles (Mahovljani, cerca de Banja Luka ; Petoševci, cerca de Laktaši ), mientras que algunos se ubicaban en ruinas de la Antigüedad tardía (Cim, cerca de Mostar ; Višići ). [38]
En muchos cementerios se han descubierto evidencias de cremación, pero solo representan un pequeño porcentaje de las tumbas (Gomjenica cerca de Prijedor , Petoševci, Dvorovi , Batković , Čelarevo , Novi Slankamen ). Varios objetos, como cuchillos de hierro, fueron enterrados junto a algunas de las urnas . En la localidad de Trnovica, cerca de Zvornik , la urna fue enterrada dentro de un túmulo prehistórico mucho más antiguo. Con el tiempo, apareció una forma única de enterramientos, que consiste en montículos de piedra. Con un diámetro de 4 m (13 pies) o más, y agrupados en colecciones de varias docenas, se cree que contienen restos cremados. Datan del siglo VIII al XI, y solo se examinaron unos pocos. Se descubrieron escasas piezas de cerámica, joyas y artículos personales, pero el origen de la práctica, y si de hecho eran lugares de enterramiento, sigue sin respuesta. [38]
Hay una ausencia casi total de joyas costosas y objetos personales de este período. Los objetos y artefactos que se descubrieron muestran que la desigualdad económica entre los habitantes de una localidad era bastante baja. Algunos objetos personales marcaban la diferencia, al menos en lo que respecta a la familia gobernante, como en el caso del Sello de Strojimir. Aún así, aunque es una obra de calidad, es una obra de arte modesta y típica de la época. Las joyas no se distinguían de las de otros eslavos de influencia bizantina. Se fabricaban en los talleres de artesanos bizantinos y al estilo bizantino, que a su vez era de origen romano. Los principales artefactos supervivientes incluyen joyas femeninas: pendientes, anillos, collares, colgantes, etc. Las piezas más antiguas eran sencillas y estaban fundidas en bronce, pero con el tiempo se utilizaron técnicas más sofisticadas, como la filigrana , el granulado y el chapado en oro, mientras que el material principal pasó a ser la plata. [38]
Como la unidad social básica en Serbia era la familia, el tipo de propiedad dominante era el colectivo o familiar en todas las clases. Además, la casa, o la familia, era una entidad legal cuando trataba con el Estado. Estaba representada por uno de los ancianos de la familia. [207]
Algunos de los cargos y clases sociales incluían:
En la Serbia medieval, las leyes eran promulgadas por el gobernante y la asamblea estatal , conocida como "Sabor", que estaba formada tanto por nobles seculares como por dignatarios eclesiásticos. [218]
El Estado delegaba poderes de aplicación de la ley en los jefes regionales y de los pueblos, pero sólo en la medida en que se ajustaran a los códigos reales. Se prohibía encarecidamente a los habitantes locales que hicieran justicia por su cuenta, ya que tomarse la justicia por su mano también iba contra la ley. Aunque los jueces eran los magistrados, los consejos de los pueblos, que debían ser elegidos para iniciar y llevar a cabo los procedimientos penales, eran la raíz de los interrogatorios de tipo inquisitorial en Serbia, que se suprimieron con la caída del Estado y no llegaron a convertirse en su equivalente en Europa occidental. Los procedimientos se denominaban "investigaciones generales". El robo era uno de los principales temas del código. El consejo tenía que determinar primero si la persona era realmente culpable de robo y luego si se trataba de un "ladrón conocido", es decir, que tenía, en términos modernos, "antecedentes penales". Si un pueblo albergaba a un ladrón de ese tipo, se repoblaba a todo el pueblo y los habitantes estaban obligados a pagar los daños a la víctima. El castigo para los ladrones profesionales era la ceguera. Los ladrones que se encontraban en el "nivel inferior" eran castigados con algún tipo de mutilación corporal: cortarles pedazos de orejas o, en algunos delitos más severos o repetidos, la nariz y las manos enteras. Los estudiosos del delito modernos consideran que esto es un registro criminal rudimentario: al ver lo que le cortaban a un criminal, se podía saber hasta dónde había progresado en sus delitos. [219] [220] [221]
Como reflejan las leyes modernas, el crimen se dividía en individual y organizado. El criminal del primer tipo se llamaba tat (ladrón; tatba , robo), mientras que el segundo sería gusar (pirata, merodeador). Los gusares eran considerados bandidos, que también saqueaban y pillaban bienes públicos, en lugar de solo privados, y su crimen se llamaba najezda o grabež (asalto o pillaje, respectivamente). Los caballos utilizados en el asalto ( najezdni konji , caballos de asalto) se tomaban de la banda y se dividían en dos: la mitad para el estado (es decir, el emperador) y la otra mitad para la víctima del crimen. Como el caballo era un producto caro en la Serbia medieval, se usaba como moneda para pagar los daños. Los propios saqueadores eran colgados boca abajo. El estado consideraba que el crimen organizado era mucho más amenazante para la sociedad. Como los caballos eran caros, los ladrones habituales rara vez podían organizarse para realizar asaltos a caballo, por lo que la preocupación provenía de los actos de los nobles, que tenían recursos. A menudo saqueaban a la población y se apoderaban de tierras que no eran suyas ni les habían sido concedidas por el emperador. El gobernante no quería permitirles controlar más bienes de los que les había concedido ni permitirles formar sus propios ejércitos privados. En consecuencia, los castigos por estos delitos se hicieron más severos con el tiempo, incluida la pena de muerte, ya que las enmiendas posteriores al código reconocían que el delito era premeditado. El código prohibía específicamente a los nobles saquear a sus propios habitantes, lo que era algo habitual en un momento dado. [219] [220]
Existía una institución jurídica que se dejaba a los legisladores locales para que la llevaran a cabo por su propia voluntad: la institución de la conciliación. Implicaba un acuerdo para resolver la disputa entre el demandante y el demandado. Aunque esta institución existe hoy en día en numerosos sistemas jurídicos, los historiadores del derecho la consideran un resultado forzado de la debilidad del Estado, es decir, de la incapacidad del aparato de asuntos internos para realizar investigaciones adecuadas y presentar pruebas. Se aplicaban disposiciones especialmente duras para el delito de traición al Estado, llamado nevera (infidelidad). Todos los bienes de la persona condenada por traición se transferían al gobernante, ya que toda la familia tenía que pagar por los delitos. En el caso de la traición militar, el castigo era la muerte. [219] [220]
Entre las disposiciones e instituciones del Código de Dušan, algunas hoy desconocidas o inusuales son:
Las primeras órdenes de caballería aparecieron en Serbia durante el reinado de Esteban Nemanja, en el siglo XII. Como el protector de la dinastía era San Jorge, la orden principal recibió su nombre. La Orden del Dragón húngara se extendió a Serbia en el siglo XV. El déspota Esteban Lazarević pertenecía a la orden más alta, mientras que varios otros nobles eran miembros de los rangos inferiores de la orden. Al principio, todos los miembros de las órdenes de los caballeros eran miembros de la nobleza. Los jóvenes no solo eran entrenados en habilidades físicas y guerreras, sino que también se les enseñaba filosofía, idiomas extranjeros o etiqueta de la corte . Los modelos a seguir más populares eran los héroes de la Antigüedad, especialmente Alejandro Magno . Después de la mayoría de edad, los jóvenes nobles se establecían en sus patrimonios y pronoias , esperando las llamadas de sus señores. La iniciación en la orden generalmente se realizaba en el campo de batalla, ya sea antes o después de la batalla. El primer rey serbio que contrató mercenarios extranjeros, ya que no podía movilizar suficientes guerreros nacionales, fue el rey Milutin . Formaban un estado especial del reino . El emperador Dušan también tenía una guardia personal con base en el extranjero. [227]
En su obra de 1601 El reino de los eslavos , publicada en Serbia en 1968 con comentarios críticos, el cronista ragusano Mavro Orbini escribe que el emperador Dušan practicaba el uso de todas las armas disponibles en ese momento y que esperaba lo mismo de sus señores. Orbini dice que en ese período se organizaban dos tipos de juegos de caballeros: đostre , o torneos, y bagorde , o duelos. El déspota Stefan Lazarević también organizaba torneos, pero a menor escala. Él personalmente participó en el torneo a gran escala de 1412 en Buda , organizado por Matthias Corvinus , rey de Hungría . El historiador Stojan Novaković , en su obra "Un monje y un hajduk" de 1913 describe el palacio del señor local Vitomir Gvozdenović en el siglo XV: "En un lugar conveniente, frente a la pequeña ciudad, había un potecište , un lugar para carreras y otros juegos heroicos, donde los hombres de la casa del señor y de otras casas jugaban y se divertían todo el día". [228]
Los juegos de caballería eran la diversión más popular entre la nobleza. Las pistas se construían delante de los castillos o en los vastos campos bajos que rodeaban los asentamientos. Los torneos duraban varios días y podían atraer hasta 2.000 espectadores. Las armas utilizadas en los duelos se producían y forjaban en Serbia durante todo este período, y especialmente conocida era la famosa espada serbia o schiavonesca . Los premios eran en su mayoría monetarios y eran entregados a los ganadores por los señores más altos del estado o las propias reinas consortes . La emperatriz Elena participaba a menudo en reuniones y conferencias, presidiendo consejos compuestos únicamente por caballeros. La princesa Milica y su hija Olivera a menudo encabezaban séquitos de caballeros en sus misiones diplomáticas. La otra hija de Milica, princesa consorte y regente de Zeta , Jelena Lazarević , luchó contra los venecianos y los ragusanos tras la muerte de su marido Đurađ II Balšić entre 1403 y 1409, cuando entregó el trono a su hijo Balša III . Además de hacer la guerra, también provocó a los oponentes con el contrabando de sal, un producto que vendían solo los venecianos y los ragusanos. En su testamento, dejó su armadura caballeresca completa, vestimentas costosas y un anillo de sello masculino con forma de dragón . [227]
Los serbios y otras tribus eslavas se encontraron con la población romanizada en las ciudades después de la colonización en el siglo VII. La población nativa al principio evitaba a los nuevos colonos, pero con el tiempo se desarrollaron los vínculos comerciales y culturales, así como la mezcla y combinación de la población. Como resultado, numerosas palabras en esa época entraron en la lengua serbia, directamente del latín, como los nombres de las plantas ( bosiljak , "basilicum", albahaca; kupus "composita", repollo; lovor , "laurus", laurel; cer , "cerrus", roble turco), objetos cotidianos ( konopac , "canapus", cuerda; mramor , "marmor", mármol; sapun , "sapo", jabón; sumpor , "sulphur" azufre; ulje , "oleum", aceite) y animales ( mazga , "muscus", hinny; kresta , "crista", cresta). La mezcla de la población se produjo a un ritmo diferente y la población romanizada prevaleció durante más tiempo en las ciudades y localidades marítimas del Adriático, algunas de las cuales mantuvieron los nombres originales, romanos, en su versión eslava: Scodra = Skadar, Ulcinium = Ulcinj, Butua = Budva, Rhizon = Risan, Stagnum = Ston, Dormire = Durmitor, Visitor (de videre, vidi, visum; ver), Leotar (de leo; león), Narenta = Neretva, Barbana = Bojana, Drinio o Dirnius = Drim, Cnetona = Cetina. [27]
Algunas de las influencias bizantinas/griegas que sobrevivieron más tarde incluyen los nombres de la región de Ljeviš, cerca de Prizren (de Eleousa , Ἐλεούσα), Đunis ([San] Dionisio) o Stalać ([San] Teodoro Stratelates ). Las deidades eslavas fueron reemplazadas más tarde e identificadas con los santos cristianos, transmitiéndoles sus atributos originales. Entre los serbios, probablemente el ejemplo más conocido es el dios supremo Perun , quien, como también dios del trueno, el relámpago, las tormentas, etc., se mezcló con San Elías el Tronador . San Vito reemplazó a Svetovid , dios de la guerra y la fertilidad. Entre los serbios, el culto a los antepasados era particularmente adorado, por lo que en consecuencia veneraban especialmente a Dažbog , la deidad suprema de los antepasados, el dios de la oscuridad y protector del ganado y los lobos, que era considerado como el progenitor de los serbios. [229]
Los hallazgos de los siglos VII al IX muestran una avanzada forja de herramientas. En Batković se encontraron cuchillos, cortadores de piedra, afiladores de cuchillas y hoces , pero también partes de telares, joyas femeninas de plata, bronce y pâte de verre , peines, vasijas de cerámica, etc. En los restos de Mogorjelo , cerca de Čapljina (actual Bosnia y Herzegovina), se descubrió mucha cerámica, pero también un lujoso cinturón de guerrero dorado incompleto de la segunda mitad del siglo VIII. Aunque probablemente fue importado y tiene apariencia franca, se considera uno de los hallazgos más valiosos de este período en todo el reino eslavo. [229]
Después de establecerse, los eslavos repoblaron algunos de los asentamientos abandonados de la Antigüedad tardía. Aparte de los asentamientos tempranos mencionados anteriormente, también hay restos en los hábitats de Breza y Panik , cerca de Bileća , ambos en la actual Bosnia y Herzegovina, siendo este último en Travunija en ese momento. Cerámica serbia del siglo VIII-IX fue descubierta en antiguos hábitats romanos/bizantinos, que los eslavos reelaboraron utilizando madera y piedra, en el método de construcción de piedra seca . Aparte de la cerámica (Mogorjelo, Gornji Vrbljani , Ston ), en algunos asentamientos más grandes, se descubrieron las necrópolis eslavas, como en Makljenovac . Este fue uno de los antiguos fuertes, repoblado por los eslavos, y estaban ubicados principalmente en la frontera de la llanura de Panonia, que se convirtió en la zona fronteriza con los ávaros después de que los eslavos se separaran de ellos. La repoblación de los fuertes en la parte oriental de las áreas pobladas por los serbios se produjo más tarde, a partir de mediados del siglo IX (Ras, Vrsenice (cerca de Sjenica ), Gradište ( Kraljevo ), Gradina ( montaña de Jelica ), etc., lo que probablemente fue una consecuencia de la amenaza inminente de los ataques búlgaros. [229]
En este período, las partes occidentales de los Balcanes estaban parcialmente bajo el control del Imperio franco y sufrieron su influencia, de modo que la mayor cantidad de artefactos se encontraron en el territorio del primer estado croata, pero también en Zachlumia, lo que puede indicar que aceptó la soberanía franca. En otros estados serbios, los restos y la influencia cultural de los francos son escasos. [229]
En el siglo IX, el Estado bizantino se implicó mucho en la expansión cultural y religiosa entre los pueblos recién establecidos en los Balcanes. En 864, finalmente, logró cristianizar a los búlgaros, incluyéndolos así en su esfera cultural. Especialmente importante para la historia de la cultura serbia fue la obra misionera de los santos Cirilo y Metodio , que operaron en la Gran Moravia desde 863, introduciendo el alfabeto eslavo original y traduciendo las obras religiosas y políticas bizantinas. Esta fue la base de la alfabetización y la literatura eslavas, que pronto influyeron profundamente en los serbios, dejando una importante huella en su tradición y cultura. [124] [230]
La alfabetización medieval serbia se caracterizó por el amplio uso de la escritura cirílica y la recensión serbia de la antigua lengua eslava . [231] [232] [233] Uno de los principales géneros literarios en la Serbia medieval eran las hagiografías , conocidas en serbio como žitije (vita), que se escribieron como biografías de gobernantes, arzobispos y santos desde el siglo XII hasta el siglo XV. [234] [235] [236] [237]
En un principio, al establecerse, los eslavos del sur no tenían un sistema de escritura , pero según el erudito búlgaro del siglo IX Chernorizets Hrabar , utilizaban "líneas y cortes". Los eruditos modernos se refieren a este sistema de marcado como las runas eslavas . Con el cristianismo, los eslavos de los Balcanes también adoptaron nuevos alfabetos: en el oeste (croatas), se utilizó la escritura latina; en las partes centrales (serbios), tanto griega como latina; en el este (búlgaros), solo letras griegas. La primera escritura eslava atestiguada, la escritura glagolítica , fue compilada por los santos Cirilo y Metodio en el siglo IX. Se cree que la escritura llegó a los serbios bastante pronto, en sus dos primeras redacciones, la gran morava y la panónica, ya que Metodio fue designado para dirigir el arzobispado de Sirmio, que también tenía jurisdicción sobre las tierras serbias en el interior. Metodio fue muy activo en la promoción de la escritura entre los eslavos, organizando numerosas acciones misioneras con sus discípulos en el esfuerzo masivo por difundir el cristianismo entre los eslavos. [231] [230] [238]
The oldest writing which could be originating from to the Serbian speaking region, though also claimed by other Slavic nations, is the Codex Marianus. The usage of certain letters and marks for certain sounds points to the Serbian language. The codex was written sometime between 1050 and 1075, on 174 pages of parchment. It was discovered in the 19th century at the Mount Athos and sent to Saint Petersburg, Russia, where it is still kept today. Examining the language used, just like the later, and much better known Miroslav Gospel, it obviously contains older texts written in Glagolitic and, later compiled, Cyrillic script. This points to the existence of, today unknown, Slavic literacy tradition.[231][239]
Apart from the initial mix of scripts (Latin, Greek, Glagolitic, Cyrillic), there is one apparent historical oddity. In Breza, in central Bosnia, the inscription in Elder Futhark, variant of the Older Germanic runes, was discovered. Except for the Eastern Slavs, through the Varangian influence, Slavic people didn't use runes, especially not the South Slavs. Despite some theories, there is no universally accepted explanation. However, though discovered in the locality which corresponds to the Slavic settlement (7th-9th century), the inscription itself may predate it.[240]
After Cyril died in 869 in Rome, Methodius continued their work on his own. He was appointed the Archbishop of Pannonia in 870, and from this period (873) comes the letter from the pope John VIII in which he invited Serbian prince Mutimir to accept the competence of Methodius, in an effort to expand the jurisdiction of Methodius' bishopric. This was in collision with the strivings of the Patriarchate of Constantinople to place the area under its authority.[241][242][243] The appetites especially grew larger when in 870 the entire newly established Christian church in Bulgaria was subdued to Constantinople. This way, the areas of Belgrade and Morava valley came under the Byzantine religious jurisdiction, and the Metropolis of Morava was formed.[244] First data on the church organization date from the 10th century. During the reign of Bulgarian emperor Peter I (927–969), the Bulgarian Patriarch and the Bulgarian Orthodox Church administered not only the bishoprics in the Morava valley, but also founded the Bishopric of Ras.[245] At the church Councils of Split, in 925 and 928, bishoprics in the Dalmatian cities of Dubrovnik and Kotor, bordering Serbian territories, are mentioned, so as the bishopric of Ston, which was part of Zachlumia. Ston was subordinated to the Archbishopric of Split.[246][247][248][230]
By the mid-10th century, an Archbishopric of Dubrovnik seceded from Split and included Kotor, Zachlumia (Bishopric of Ston) and Travunija (Bishopric of Trebinje). In the second half of the 10th century the Bishopric of Duklja was mentioned, along with the bishoprics in the maritime cities of Bar, Scutari, Drivast, Pilot in the župa of the same name, and Gradac. Though their previous religious affiliation is not known, at this time they were all subordinated to the Metropolis of Dyrrhachium of the Patriarchate of Constantinople.[249][250]
After the Byzantine reconquest (1018) and the establishment of the Archbishopric of Ohrid (1019), eparchies in Serbian hinterland were placed under its jurisdiction, thus coming under the heavy influence of the Byzantine Orthodox tradition. Primorje, Travunia and Zachlumia belonged to the Archbishopric of Ragusa, that was under the jurisdiction of the Church of Rome since the mid-10th century, while Duklja was originally under the jurisdiction of the Metropolitanate of Dyrrachium. After the Great Schism (1054) and the decline of Byzantine political influence in Serbian lands, cities of the southeastern Adriatic, such as Bar, Ulcinj, Scutari and Drivast were detached from the Greek Metropolitanate of Dyrrachium, and became subordinated to the Archbishopric of Ragusa. This was accepted and in a letter from 9 January 1078, where Pope Gregory VII mentions bishop of Bar as being subordinated to the archbishop of Ragusa.[251][252]
Since 1219, Serbian Orthodox Church was reorganized as an autocephalous archbishopric, and in 1346 it was elevated to patriarchal rank, as the Serbian Patriarchate of Peć. Deeply influenced by Byzantine traditions, Serbian Orthodoxy played crucial role in religious and cultural life of medieval Serbian society.[253][254] Religious influence was particularly strong on the development of sacral architecture and visual arts in Serbian medieval lands.[255][256]
Population was obliged to support the church. The tax was called bir ("picked", "collected') and originally included only goods, mostly food. The tax was known as popovski bir or duhovni bir (priestly tax, or spiritual tax, respectively). In the 14th century, it was partially, and then fully, replaced with money. In the mid-14th century, during the reign of Emperor Dušan, it was recorded that Serbs pay lukno žita ili 2 dinara (one measure of grain or 2 dinars), while Albanians were paying half of that (poluknica ili dinar). It was a much lesser taxation, and easier to pay, than the vlastelinski bir or vladaočev bir (noblemen's tax and ruler's tax). The tax survived the Middle Ages. During the Ottoman occupation it reverted fully to being paid in food. It survived into the modern Serbian state after the liberation, being replaced with money again in the late 19th century. The verb ubirati, from the old bir, remained in modern Serbian language, still depicting the tax collecting (ubirati porez).[257]
There were three possibilities to get educated: with priests, with monks in the monastery or with the private tutors. The surviving sources can't point to which of this possibilities was the most spread. The modern idea of the school as the central institution in the educational system differs greatly from the education in the Middle Ages. The schools developed on specific locations, where the continual meeting of the students and teachers was possible. Each school was an educational entity for itself and the level was dependent on the qualifications and training of the teacher. Some traditional educational elements, however, were applied in different schools throughout the state.[258]
Byzantine historians left testimonies about musicians, singers and players (trumpet, strings) among the South Slavs. Remains of the medieval tradition can be found in the songs and dances of the customs of dodola. After Saints Cyril and Methodius introduced the church service in the Slavic language, Slavic church music began to develop. Serbian music evolved within the Byzantine musical culture, from the 12th to the 15th century, but also continued to develop on the same basis during the later Ottoman occupation. The chanting was performed in one voice, both choral and solistic. The conductor, called domestik, pointed to the melodic flow with his hands. The main singer, protopsalt, was singing the shortened melodic preparation of the song at the beginning, which was the formula for the entire musical work. After that, he would begin to sing a song, in one voice, accompanied by the choir. In the case of melismatic melodies, the task of the choir was only to keep its drone tone, or ison.[259][260][261][262][260]
In medieval Serbia, clothing and fashion was marked by social distinctions. The most used materials among the lower classes were wool, flax and hemp. Nobility used silk, velvet and taffeta which were imported from Italy, Greece and Flanders via Dubrovnik. In time, the weaving workshops began to open in Serbia itself. The silk was produced in Dečani and Prizren and domestic gold-woven fabrics appear at the court of Emperor Dušan. In time, the colored embroidery developed as the main characteristics of the Serbian medieval attire. The most expensive fabric was aksamit. It was type of a brocade, interwoven with gold, having a contrast basic colors of the warp and weft. Hazdija or bračin, was a type of velour or velvet. The expensive fabrics were especially handy as gifts during the diplomatic meetings. That way, some exotic fabrics reached Serbia, like hamuha or kamha, Middle Eastern, whole-colored fabric made of the sea silk, the threads produced by the pen shells. Olovera was a purple material, sometimes decorated with lion motifs. Pandaur included a batch of gold-woven textiles, while often mentioned faustan was a thin, cotton material for summer dresses. Influence of the Byzantine fashion was the strongest, while Western influence penetrated later, while the Ottoman impact became evident from the 15th century. There are no evidence that the luxury was forbidden, but there were instructions which ornaments and colors could be used at the court.[263][264]
The attire was specific for each class and, in general, three different styles of robes can be differentiated: rural, urban, and noble/royal attire:
Rural attire
There are issues with the rural garment from this period as the written and artistic sources differ visually but also show the garment from different parts of the state and from different times. Earliest Slavic dress, both for men and women, consisted of rubaš, a long shirt made of coarse linen or hemp, which was often the only item of the costume. Married women would add an apron-type skirt (ponjava) over the lower part of rubaš, while over the top they would wear different types of short dresses. In modern Serbian, ponjava (поњава) means "coarse blanket", but in the old times it meant "to understand", akin to modern Russian понимаю. Girls would be allowed to wear ponjava only when they turn 15 after reaching maturity and acknowledging that they have understood they are grown up. A special ceremony was held in presence of the parents, cousins and friends. A girl would get on a bench, and mother would held a skirt saying to her daughter to jump into it if she understands that she is grown up. A girl would pretend to hesitate for a while, and then say ponjala ("I understood") and jump into the skirt. That way, the girl would announce she is ready to get married.[265]
Additionally, men were wearing trousers. They were of different shapes and sizes and had numerous names: gaće, pelengaće, pelengiri, benevreci, bečve. They were made from hemp or flax with some reaching the lengths of the calves, some of the knees and some would cover only the thighs. A lower dress over trousers, the only other additional part of the garment during summer, was actually a rubaš shirt, which also had numerous other names: rubina, klinara, cjelara and rebrača. They were cut in different fashions and the most simple was klinara or cjelara. It had clothespins (klin) over both the front and back sides, straight cut, untailored sleeves and knee length. It was fitted by the belt at the waist and the shirt was partially pulled out, over the belt, as a puffy girdle (bauš). Over the shirt, a textile vest was worn, called klašnja. It could be with or without sleeves, and was covered with the wool or kostret (coarse goat hairs) dress. That top dress was used in the mountains even during the summer. After the cloth which was used (sukno) and the way it was prepared, it was called suknja (if the fabric was woven) or gunj (if it was rolled). It was of different lengths. In modern Serbian language, suknja is named for the women's skirt, while gunj is a thick, leather or fur, wool-padded vest which was often decorated with silver buttons. Sheep fur and leather were the most common so as some sorts of capes, blue or green. The cape with sleeves, made of fur, was called šuba. Hats included shallow caps, proper hats and winter, šubara hat. Footwear consisted of some rudimental type of opanak.[265]
Urban attire
The law on mines from 1412, issued by Despot Stefan Lazarević is the most important written source on the medieval Serbian urban attire. The law lists this types: (a) male and female woolen suknja (vest) with buttons; (b) male and female velvet barhan; (c) kuntuš, male top dress with hanging sleeves; (d) mrčni plašt, female top dress; (e) kavas, a suit embellished with embroidery, with hanging sleeves; and (f) svita, a ceremonial military suit. The transcription of the Law from the second half of the 16the century contains illustration with the portraits of the citizens – čelniks of the Novo Brdo mines. They wear long dresses, tall, bubble-shaped hats (klobuk) while some have insignia sticks. As they were symbol of a nobility, it appears that the top level of the citizen class were equaled with the nobility when it comes to the attire. Basic attire was similar to the rural attire. lower part attire, and of the entire body, was a linen or hemp made dress (basically, a rubaš), while the main top attire was still a sunkja, in urban attire called gonela. Another top clothing was mrčni plašt or mrčina, a type of cape with sleeves. More complex items were kuntuš and kavad, the latter better known as the part of the noble suit. Both were taken from the Byzantine fashion. Women from the cities were dressed equally to the noblewomen.[265]
Noble attire
The most widespread clothing among the nobles was kavadion or kavad, a type of tunic. It was a tightly tailored long dress, with either long or short, narrow sleeves. It was buttoned in front, and usually had gold-woven ribbons on the collar and along the entire length. First graphical evidence of kavadion was the scene from the Sopoćani Monastery which depicts the mourners in the death scene of the queen Anna Dandolo. A nobleman, standing next to the episcop, is depicted in blue attire with the golden waistband and next to him is a young man in the long, red kavadion, of simple tailoring and with long sleeves. On the sides, from the shoulders to the waist, the dress is hemmed with the golden ribbon, so as along the neckline. Next to him is a nobleman in the lower red dress with golden bracelets. He wears an upper blue dress, cut on both sides below the armpits, and is probably some kind of a cape, worn over the kavadion. Influenced by the Byzantines fashion, the attire was largely oriental in appearance, but in time Western influences also shaped it. The dress was long to the ankles or heels. The kavadion was in general richly embellished with the embroidery like the silk or silver threads (srma), while the puffy waistband, which was falling down on the hips, was sometimes adorned with pearls and gemstones. Across the tunic, a cape ornamented with the embroidery was worn. In front, it was held with needles, but often with very expensive fibulas. By the early 15th century, the dress became shorter, wider and hemmed with the fur, made from the luxury Italian and Flemish fabrics while the expensive furs, like ermine, became popular. The hats were tall, mitre-like, bedecked with the costly gemstones. This crown resembling hat was called čoja. The main footwear in this period were boots. Rich noblemen owned expensive full plate armor, made from various metals including silver. Lances were decorated and the elite's swords were embroidered with gemstones.[265]
Production of the precious jewelry in Serbia dates from the early 13th century. It was influenced both by the East and the West. Originally, the western influence was prevalent, but by the end of the 13th century, the Byzantine influence became dominant. Byzantine impact included the filigree technique, which became quite common in Serbian goldsmithing. The best example of the mixed influences is the ring of Stefan the First-Crowned, the first Serbian king. Filigree was part of the national medieval heritage which became the most used technique in working with gold and silver after Serbia was conquered by the Ottomans.[266][267]
In one of the oldest Slavic settlement in the region, near Pančevo, archaeologists discovered that the main food were grains and millet, but some meat was prepared, too. However, findings in some other parts (village of Mušići, in the Drina river valley), show much higher share of meat in the diet (cows, game, sheep, goats, poultry). Later, the agriculture barely covered the needs of the total population and while the rich ones enjoyed in luxury, poor ones were constantly on the brink of starvation. Once vast forests were still home of the now extinct aurochs and wisent, which today survived only in Białowieża Forest, on the Poland-Belarus border. As population grew, especially from the 13th century onwards, the forests were massively cut down to clear land for the cultivation, so the natural world looked completely different in Serbia in the 13th than in the 15th century. In time, the agricultural tools were getting more sophisticated and the use of iron plow and fertilizers spread, which, on the other hand, further accelerated the clearing of the forests. Word hrana, meaning food, remained in use today, but some other names for food included pišta (which disappeared from language) and krma (which evolved in krmivo, fodder). Name used for dish in general was jedenie (modern jelo; jedenje means "eating"), lunch was obed which today means a meal in general (lunch itself is ručak), while dinner was called the same as today, večera. The vegetables were called zelje, which is today a name for patience dock. Onions and radishes were called "hot zelje". With the gradual arrival of the Ottomans to the Serbian borders, a cultivation of rice was introduced in border areas. Visiting Serbia in 1433, during the reign of despot Đurađ Branković, Burgundian Bertrandon de la Broquière wrote: "there is a town called Niš, in a very beautiful region, where rice grows a lot".[268][269]
Red-hot stones were used for cooking and boiling. This technique was especially used during the warfare or among those who spent lots of time alone (shepherds, later also hajduks etc.). Right away after milking (sheep, goats, cows), the milk would be poured in the hollowed pumpkin or a wooden container. The rocks were then heated above the fire and placed in the milk. Good cooks knew how much the stone should be heated for a given amount of milk. Larger pigs and lambs were prepared the same way. The heated stones were placed inside their bellies. When the belly was roasted, the food would be skewered on the spit. The vegetables were cooked in the same way. Heated stones were also used for the preparation of skorup, precursor of the modern kaymak, and rakija (brandy). Additionally, ashes and charcoal were sometimes used instead of the stones. On the other hand, after being killed the poultry was scalded with hot water. In the process of cooking or baking with heated stones, the food was half-dug into the ground and covered with a lid (sač). Cicvara was also made. It is a grains porridge cooked with skorup, which is today made from corn and kaymak.[270]
Bread made from the mix of wheat, rye and barley, with added yeast was a base of the diet in medieval Serbia. It was also made from oats and buckwheat. Bread dough would be wrapped in the leaves of sorrel or great yellow gentian, placed on the live coal and covered with ashes. Porridges were often prepared, made from barley, oats and millet. Broths were prepared with the addition of vegetables, red wine or bread soaked in red wine. A whole array of vegetables (onions, garlic, beetroot, cabbage), fruits (apples, pears, plums, raspberries, hawthorns, blackberries, blueberries, mulberries, cherries, walnuts, grapes, hazelnuts) and mushrooms supplemented the everyday diet. The fruit was often dried (apples, plums, apricots). The food intake was enriched with milk and dairies, mostly goat's sirene cheese and skorup. With sour cabbage, skorup is today considered as the only autochthonous Serbian dish. Vlach sirene was more expensive than any meat. Meat itself was rarely eaten by the common people and was usually consumed during the festivals and religious holidays. Byzantine records write that the main food of the Serbian peasants were barley bread mixed with chaff, sorrel and sour cabbage. The lowest, poorest classes in general had a vegetable oriented diet as the meat was expensive and game hunting was allowed only for the noblemen.[271]
Unlike rest of the population, all sorts of meat were abundant in the houses of the nobility or the royal court itself. Especially popular were game meat, fish, ram's meat, poultry, dried meat and bacon. Salted meat was also much used. Region of Pomorje provided sea fish, octopuses and salted ikra. Fish from the Zeta provided sea fish for the Studenica Monastery, as ordered by the ruling Nemanjić dynasty. All monasteries had to be supplied with fish and even during the Great Fast, in Hilandar Monastery octopuses, polyps and jellied sea fish were served. Despot Uglješa provided the monastery of Saint Athanasius with bivalves, cuttlefish and fish. Some regions rich in fish had an obligation to send fish to the court of Stefan Nemanja. Town of Bar supplied the court with the olive oil, and Dubrovnik, Kotor and Bojana with sea salt. After the conquest of Emperor Dušan and expansion of the state, Serbia acquired its own saltworks in Greece and Albania. Later, salt was purchased in Hungary and Wallachia. Through Pomorje, the court was supplied with other condiments, like pepper, wild thyme, common yarrow, mint, basil, saffron, cinnamon, clove and dill.[271]
Main alcoholic beverage was honey rakija (medovača), while the honey wine, medovina, was popular until the late 15th century. Domestic ale in eastern Serbia was called alovina. Prince Lazar originally held the title of stavilac, which means he was in charge of the imperial cuisine during the reigns of emperors Dušan and Uroš. The process of obtaining malt from the grains, and the brewing process for producing beer were known. Beer production was apparently important as it was mentioned in various royal documents: king Stefan Vladislav's letter to the Bistrica Monastery (1230), the St. Stephen Chrysobull (1310) and the Gračanica Charter (1321) by king Milutin and king Stefan Dečanski's Dečani chrysobulls (1320s). The beer production completely ceased after the Ottoman conquest.[272][273][274]
Byzantine statesmen Theodore Metochites describes the rich lunch prepared at the court of King Milutin, which consisted of the fish from the Danube, boar meat, venison, and bird meat. He also mentions other food served at the court, like other game (roe deer and rabbit meat), broths made from numerous birds (partridge, snipe, wild pigeon) and a special treat, pogača kneaded with honey. Aromatic wines and spring water were served, too. Dessert consisted of apples, pears, black and white grapes, figs (both fresh and dried) and watermelons, kept in the pit (trap), to stay cool. Other delicacies included: millet balls with porcini; squares of duck and goose meat cooked in the cauldron with black wine, honey and spices; prunes filled with goat cheese, covered with walnuts and baked under the sač; baked apples with walnuts and honey; barley balls with dried fruit.[275]
Wine
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When Stefan Nemanja issued the founding charter for the Hilandar monastery at the end of the 12th century, he bequeathed the vineyards in Velika Hoča to it. It is believed that the modern vineyards in Velika Hoča descended from those old ones. Other rulers also donated vineyards to the monasteries later, like kings Stefan Prvovenčani and Stefan Dragutin. The grapes were originally cultivated in Primorje, Macedonia and Metohija. Center of wine making in the Primorje was the town of Kotor, which was the center of the Saint Tryphon festivity, who is even today celebrated as the protector of wine makers. The largest wine-producing region was Metohija, and from the 14th century, the vineyards expanded to Vranje, Paraćin, Prokuplje and monasteries of Žiča, Manasija and Ravanica. Both the white and red wine were produced and the malvasia variety was among the most popular. It originated on Peloponnese but Venetians spread it along the Adriatic coast.[276]
As wine is essential for the church rituals, monasteries had their own vineyards which were frequently mentioned in the charters. In the Law on mines, issued by despot Stefan Lazarević and dealing with the town of Novo Brdo, a tribute called psunja was to be collected for each wine brought to the city square to be sold. Only wine produced in the city metochion was freed from taxes and, apart from money collecting, the tribute served as a protective measure for the domicile wine production. Some of the even older wine provisions by emperor Dušan can be considered as the origins of the geographical indication, while mixing of wine and water was strictly forbidden.[277]
After the expansion in the 14th century, the majority production moved to the central, Moravian Serbia. Vast patches of land were turned into the vineyards. In the 15th century, Constantine of Kostenets wrote: "many vineyards were planted, with such a great effort, in this country more than in any other", while De la Broquière noted that in the valleys of the Serbian state there are many villages and good food, and especially good wine. Turkish defters, after the Ottoman occupation in the mid-15th century, show how much the vineyards were spread and how much taxes were collected on wine and must. Fleeing from the Ottomans to the north, Serbs expanded the wine production in the area of Fruška Gora in Syrmia, which was a wine-producing region since the Roman period.[278]
Beekeeping
Special class of the commoners were ulijars. They were the bee keepers and collectors of the bee products on the feudal lordships. Ulijar had a duty to take care of the apiaries (ulijanik) which belonged to rulers, monasteries, churches or lords, and was relieved of all other feudal duties. It is recorded that during the establishment of the monasteries, the rulers would sometimes, among other gifts, donate ulijaniks with ulijars to take care of them. The bee keepers were much sought in this period as need for the bee products, especially the wax needed for the churches, was great and growing all the time. Also, honey and wax were expensive export goods. As ulijars were giving the 10% tribute in the products, that wasn't nearly enough for the entire state, so the number of ulijars grew. The Hilandar Monastery administered 15 apiaries throughout the state. Ulijars mostly lived within the agricultural settlements or outside of the villages, on the monastic properties suitable for the bee keeping, but a rare, small settlements consisting solely of the bee keepers also existed.[279][280]
Tableware
Tableware was diverse, influenced by the different regions and social status of the population. The food was served at the table or at sinija, also known as sofra, a short round or square table made of wood. In oldest periods, people were eating sitting on the ground. Later, people would sit around on the small logs, tripod stools or on a cloth, but the poorest continued to sit on earth. The tables in the homes of the gentry were covered with tablecloths. Different sources list golden, gold-plated and silver glasses. Despot Đurađ Branković personally sent 50 gold-plated glasses to Dubrovnik. Cutlery consisted of spoons, forks and knives, made of iron, corals, silver or being gold-plated. It was imported but also manufactured in Serbia. First dishes and tableware were made of wood. Later, the clay and stone came into use. Originally, both the rich and the poor were using wooden spoons. It is known that at the court of king Vladislav, in the first half of the 13th century, quite simple cutlery was used, both in the sense of the materials used and the craft of making it. Half a century later, during the reign of king Milutin, the tableware was already made from silver and gold. At first, the wooden spoon was used only by the head of the housem while the rest of the household members were using fingers for eating. Fork came into use much later. The clergy declared the fork a "sinful debauchery" in the 12th century. Even the wooden ones were considered a sin. Only in the 16th century the clergy allowed the usage of fork.[281]
Mining was most important in the economy of the state, though it developed only in the 13th century and fully blossomed in the 15th century, amidst the most turbulent period in the state's history. The mining intensified the trading turnover, enhanced the building and expansion of the cities and empowered the citizens' class in them. At the beginning of the 15th century, Serbian respot Stefan Lazarevć (d. 1427) issued the Mining Code. The new relations and social forces, already turning traditional in the Serbian feudal society were nipped in the bud by the Ottoman destruction of the Serbian state. For the entire economy, and especially the mining, the period of primitiveness and regression began.[282][283][284]
Mining town of Novo Brdo is considered one of the major examples of this. Described by Constantine of Kostenets as a "truly gold town" in the 15th century, gold and silver mine was surrounded by the town which had a population of 40,000 in 1434 (more than London, England). Due to its size and affluence, it was nicknamed majka svih gradova ("mother of all towns"). Novo Brdo had a sewage system and street lights. Miners worked 6 hours a day, had uniforms, their own mining anthem, music and flag, while two times a year they had right to go on a vacation, in which case they were awarded 3 gold coins "for the road". In that same year, there were 125 different consuls from foreign states and cities residing in Novo Brdo. The first legal document which regulated economic relations in mediaeval Serbia (Law on Mining) was adopted in Novo Brdo, by the orders of despot Stefan Lazarević. Though close to the location of the Battle at Kosovo in 1389, it succumbed to the Ottomans only 66 years later, in 1455. Despite greatness and richness, the mine survived only until the late 16th century, when the mining completely stopped.[285]
During the rule of the Nemanjić dynasty, minting coins was one of the ruler privileges and the state had unified monetary system. First known coins were issued by king Stefan Radoslav (1227-1233). However, as the state weakened, the right was granted to local rulers, cities, church, etc. It is recorded that before the Battle of Kosovo, coins were minted by Prince Lazar, members of the Balšić family (Đurađ I, Balša II and Đurađ Stracimirović), brothers Jovan Dragaš and Konstantin Dejanović Dragaš, Marko Kraljević and his brother Andrijaš Mrnjavčević, their mother Jevrosima (or Jelena), but also some lower noblemen. Patriarch of the Serbian Orthodox Church also minted coins, so as some of the cities (Prizren, Skopje). Main ore mines and minting centers were Novo Brdo, Rudnik and Prizren. The Balšić family minted coins in Cyrillic in Prizren and in Latin in Zeta.[286]
Serbia inherited important Roman roads, like Via Militaris to Constantinople, which developed into Tsarigrad Road (section from the Great Morava's mouth into the Sava to Niš was called Morava Road). Other trade routes in the region developed in time: Dubrovnik Road (Dubrovnik-Hotča-Novo Trgovište-Kruševac-Niš); Scutari-Sofia Road; Zeta Road (Kotor-Belgrade); Kotor Road (Kotor-Zaslon; Gabela-Dmitrovica Road; Bosnian Road (Jajce-Travnik-Priština-Skopje-Maritsa Valley). Trading caravans (called turma), connecting West and East, were crisscrossing the state, importing salt, spices, medicines, arms, expensive fabrics, rare furs and citrus fruit, and exporting leather, honey, cheese and wax. The main trading route was from Dubrovnik, but merchants travelling Serbia included Arabs, Venetians, Greeks, and more traders from towns of Kotor and Bar. Trade agreements with Dubrovnik included the full protection for the merchants, freedom of trade, reimbursement in case of theft but also obligatory taxes and tariffs. Still, the caravans were often looted. In the case of dispute, the joint Dubrovnik-Serbian courts held jurisdiction.[287][288]
Emperor Dušan established priselica, an obligation to host domestic dignitaries and foreign rulers and representatives. It was obligatory only in the rural areas, as towns had inns. Innkeeper was also in charge of keeping the goods and animals. If something would be missing during caravan's stay, he was obliged to pay the damage. Prior to king Milutin, Serbian rulers had no proper palaces but smaller, humble wooden edifices which were parts of scattered royal compounds. So even when such dignitaries, like Byzantine emperors, would visit, they would be hosted in tents in the royal yard.[289][290]
The second detail in Constantine's account, which supposedly points to the eastern Carpathians, is his reference to a 'place called Boiki (Boiki)' on the border with the White Serbs; for a long time this was considered — and some consider it still – to be a reference to the Ukrainian Boikos. That is very unlikely, however, because the location is too far east for the Serbs, nor is there any indication that the name of the Boikos was ever in such wide usage. So all we are left with to suggest the existence of a Rus' Croatia in the Carpathians is the Primary Chronicle ... Published by H. Jireiek, the Karten zur Geschichte (1897) also show the 'Boiki' on the Dnister (map 4). It is more likely that Boiki is a distorted variant of the name Boiohem, or Bohemia, as most scholars now believe...
These, he says, descended from the unbaptised Serbs who were also called "white" and lived in a place called by them "Boiki" (Bohemia)...
Wielu spośród nich osiedlili królowie węgierscy u zachodnich granic swego królestwa; morze Ciemne = Bałtyk; Boiki = Bohemia, czyli Czechy...
Serbów balkañskich znajdowala siç w kraju zwanym u nich Boiki (Bohemia=Czechy)...
Srbija je, po njemu, obuhvaćala tada planinske predjele oko Lima, gornje Drine (s porječjem Pive i Tare), Ibra i zapadne Morave (kasniji izvori upotrebljavaju za te krajeve i naziv Raška}, dalje područje Sol (oko Tuzle) i Bosnu, po kojom se podrazumijevala samo oblast oko gornjeg toka rijeke Bosne.
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