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Lázaro de Serbia

Lazar Hrebeljanović ( cirílico serbio : Лазар Хребељановић ; c.  1329 - 15 de junio de 1389) fue un gobernante serbio medieval que creó el estado más grande y poderoso en el territorio del desintegrado Imperio serbio . El estado de Lazar, al que los historiadores se refieren como Serbia Morava , comprendía las cuencas de los ríos Gran Morava , Morava Occidental y Morava Meridional . Lazar gobernó la Serbia morava desde 1373 hasta su muerte en 1389. Buscó resucitar el Imperio serbio y ponerse a su mando, afirmando ser el sucesor directo de la dinastía Nemanjić , que se extinguió en 1371 después de gobernar Serbia durante dos siglos. El programa de Lazar contó con el pleno apoyo de la Iglesia Ortodoxa Serbia , pero la nobleza serbia no lo reconoció como su gobernante supremo. A menudo se le conoce como zar Lazar Hrebeljanović ( serbio : Цар Лазар Хребељановић / Car Lazar Hrebeljanović ); sin embargo, sólo ostentaba el título de príncipe (serbio: кнез / knez ).

Lazar murió en la batalla de Kosovo en junio de 1389 mientras dirigía un ejército cristiano reunido para enfrentarse al Imperio Otomano invasor , dirigido por el sultán Murad I. La batalla terminó sin un vencedor claro y ambos bandos sufrieron grandes pérdidas. La viuda de Lazar, Milica , que gobernó como regente de su hijo adolescente Stefan Lazarević , sucesor de Lazar, aceptó la soberanía otomana en el verano de 1390.

Lazar es venerado en la Iglesia cristiana ortodoxa como mártir y santo , y goza de gran prestigio en la historia , la cultura y la tradición serbias . En la poesía épica serbia , se le conoce como zar Lazar ( serbio : Цар Лазар / Car Lazar ).

Vida

Monumento en Fortaleza de Prilepac , lugar de nacimiento de Lázaro

Lazar nació alrededor de 1329 en la Fortaleza de Prilepac , [1] 13 kilómetros (8,1 millas) al sureste de Novo Brdo , entonces una importante ciudad minera. Su familia eran los señores hereditarios de Prilepac, que junto con la cercana Fortaleza de Prizrenac protegían las minas y los asentamientos alrededor de Novo Brdo. [2] El padre de Lazar, Pribac, era un logoteta (canciller) en la corte de Stefan Dušan , [3] un miembro de la dinastía Nemanjić , que gobernó como rey de Serbia de 1331 a 1346 y emperador serbio ( zar ) desde 1346 a 1355. El rango de logoteta era relativamente modesto en la jerarquía de la corte serbia. Dušan se convirtió en gobernante de Serbia al destronar a su padre, el rey Stefan Uroš III , y luego recompensó a los pequeños nobles que lo habían apoyado en su rebelión, elevándolos a posiciones más altas dentro de la jerarquía feudal . El padre de Lazar estaba entre estos nobles y fue elevado a la posición de logoteta al prometer lealtad a Dušan. Según Mavro Orbin , un historiador ragusano del siglo XVI , el apellido de Pribac y Lazar era Hrebeljanović. Aunque Orbin no proporcionó una fuente para esta afirmación, ha sido ampliamente aceptada en la historiografía. [4]

Cortesano

Dušan premió a Pribac de otra manera: a su hijo Lazar se le concedió el puesto de stavilac en la corte del gobernante. El stavilac (literalmente "placer") tenía un papel en la ceremonia en la mesa real, aunque se le podían confiar trabajos que no tenían nada que ver con el ritual de la corte. El título de stavilac ocupaba el último lugar en la jerarquía de la corte serbia. Sin embargo, era bastante prestigioso ya que permitía a su poseedor estar muy cerca del gobernante. Stavilac Lazar se casó con Milica; Según genealogías posteriores, creadas en la primera mitad del siglo XV, Milica era hija del príncipe Vratko , bisnieto de Vukan . Este último era hijo del gran príncipe Stefan Nemanja , fundador de la dinastía Nemanjić, que gobernó Serbia de 1166 a 1371. Los descendientes de Vukan no se mencionan en ninguna fuente conocida anterior a las genealogías del siglo XV. [4]

El zar Dušan murió repentinamente en 1355 a la edad de 47 años, [5] y fue sucedido por su hijo Stefan Uroš V, de 20 años . [6] Lazar siguió siendo un stavilac en la corte del nuevo zar. [4] La muerte de Dušan fue seguida por la agitación de la actividad separatista en el Imperio Serbio . Epiro y Tesalia en su suroeste se separaron en 1359. Lo mismo ocurrió con Braničevo y Kučevo , las regiones nororientales del imperio controladas por la familia Rastislalić , que reconoció la soberanía del rey Luis de Hungría. El resto del estado serbio permaneció leal al joven zar Uroš. Sin embargo, incluso dentro de él, los poderosos nobles serbios afirmaban cada vez más independencia de la autoridad del zar. [7]

El Imperio Serbio en 1355

Uroš era débil e incapaz de contrarrestar estas tendencias separatistas, convirtiéndose en una potencia inferior en el estado que nominalmente gobernaba. Confió en el noble serbio más fuerte, el príncipe Vojislav Vojinović de Zahumlje . Vojislav comenzó como stavilac en la corte del zar Dušan, pero en 1363 controlaba una gran región desde el monte Rudnik en Serbia central hasta Konavle en la costa del Adriático , y desde el curso superior del río Drina hasta el norte de Kosovo . [7] Los siguientes en el poder después del príncipe Vojislav fueron los hermanos Balšić, Stracimir , Đurađ y Balša II . En 1363, obtuvieron el control de la región de Zeta , que coincidía en su mayor parte con la actual Montenegro . [8]

En 1361, el príncipe Vojislav inició una guerra con la República de Ragusa por algunos territorios. [9] Los habitantes de Ragusa pidieron entonces a las personas más eminentes de Serbia que utilizaran su influencia para detener estas hostilidades que eran perjudiciales para ambas partes. En 1362 los ragusanos también acudieron a Stavilac Lazar y le obsequiaron tres rollos de tela. Aunque se trataba de un regalo relativamente modesto, demuestra que se percibía que Lazar tenía cierta influencia en la corte del zar Uroš. La paz entre el príncipe Vojislav y Ragusa se firmó en agosto de 1362. Stavilac Lazar se menciona como testigo en un documento de julio de 1363 mediante el cual el zar Uroš aprobó un intercambio de tierras entre el príncipe Vojislav y čelnik Musa . Este último hombre había estado casado con la hermana de Lazar, Dragana, desde al menos 1355. El título de Musa, čelnik ("jefe"), era de un rango más alto que el de stavilac . [4]

Señor regional menor

Las actividades de Lazar en el período comprendido entre 1363 y 1371 están mal documentadas en las fuentes. [7] Al parecer, abandonó la corte del zar Uroš en 1363 o 1365; [3] [7] tenía unos 35 años de edad y no había avanzado más allá del rango de stavilac . El príncipe Vojislav, el señor regional más fuerte, murió repentinamente en septiembre de 1363. Los hermanos Mrnjavčević, Vukašin y Jovan Uglješa , se convirtieron en los nobles más poderosos del Imperio serbio. Controlaban tierras en el sur del Imperio, principalmente en Macedonia . [7] En 1365, el zar Uroš coronó rey a Vukašin, convirtiéndolo en su co-gobernante. Aproximadamente al mismo tiempo, Jovan Uglješa fue ascendido al rango de déspota . [10] Un sobrino del príncipe Vojislav, Nikola Altomanović , obtuvo el control en 1368 de la mayor parte del territorio de su difunto tío; Nikola tenía unos 20 años en ese momento. En este período, Lazar se independizó y comenzó su carrera como señor regional. No está claro cómo se desarrolló su territorio, pero su núcleo ciertamente no estaba en su patrimonio, la Fortaleza de Prilepac, que había sido tomada por Vukašin. El núcleo del territorio de Lazar estaba en algún lugar del área delimitada por los Mrnjavčević al sur, Nikola Altomanović al oeste y los Rastislalić al norte. [7]

El libro Il Regno de gli Slavi [El reino de los eslavos] de Mavro Orbin, publicado en Pesaro en 1601, describe acontecimientos en los que Lazar fue el principal protagonista. Dado que este relato no está corroborado por otras fuentes, algunos historiadores dudan de su veracidad. Según Orbin, Nikola Altomanović y Lazar persuadieron al zar Uroš para que se uniera a ellos en su ataque contra los hermanos Mrnjavčević. El enfrentamiento entre los dos grupos de señores serbios tuvo lugar en el campo de Kosovo en 1369. Lazar se retiró de la batalla poco después de que comenzara. Sus aliados siguieron luchando, pero fueron derrotados por los Mrnjavčević. Altomanović apenas escapó con vida, mientras que Uroš fue capturado y encarcelado brevemente por los hermanos. [3] Hay indicios de que los cogobernantes, el zar Uroš y el rey Vukašin Mrnjavčević, tomaron caminos separados dos años antes de la supuesta batalla. [7] En 1370, Lazar tomó de Altomanović la ciudad de Rudnik , un rico centro minero. Esto podría haber sido consecuencia de la derrota de Altomanović el año anterior. [3] En cualquier caso, Altomanović podría haberse recuperado rápidamente de esta derrota con la ayuda de su poderoso protector, el Reino de Hungría . [7]

Príncipe

Pintura de Lázaro de Vladislav Titelbah (ca. 1900).

No se sabe desde cuándo Lazar llevaba el título de knez , [7] que suele traducirse como "príncipe". [11] La fuente más antigua que atestigua el nuevo título de Lazar es un documento ragusano en latín, fechado el 22 de abril de 1371, en el que se le menciona como Comes Lazarus . [7] [12] Los ragusanos utilizados provienen de una traducción latina del título eslavo knez . [13] El mismo documento relata que Lazar retuvo a Rudnik en ese momento. [12] En la Serbia medieval, knez no era un término definido con precisión y el título no tenía un rango fijo en la jerarquía feudal. Su rango era alto en el siglo XII, pero algo más bajo en el siglo XIII y la primera mitad del siglo XIV. Durante el reinado del zar Uroš, cuando la autoridad central decayó, se restableció el alto prestigio del título de knez . Lo llevó el señor regional más poderoso, Vojislav Vojinović, hasta su muerte en 1363. [7]

Ascender al poder

Los turcos otomanos tomaron Gallipoli de manos de Bizancio en 1354. Esta ciudad en el extremo sureste de la península de los Balcanes fue la primera posesión otomana en Europa. Desde allí, los otomanos se expandieron hacia los Balcanes y en 1370 llegaron a tierras serbias, específicamente al territorio de los Mrnjavčević en el este de Macedonia. [14] Un ejército de los hermanos Mrnjavčević entró en el territorio controlado por los otomanos y se enfrentó a ellos en la batalla de Marica el 26 de septiembre de 1371. Los otomanos aniquilaron al ejército serbio; Tanto el rey Vukašin como el déspota Jovan Uglješa murieron en la batalla. [15] El hijo y sucesor de Vukašin, el rey Marko , se convirtió en co-gobernante del zar Uroš. En diciembre de 1371, Uroš murió sin descendencia, lo que marcó el fin de la dinastía Nemanjić, que había gobernado Serbia durante dos siglos. El gobernante del Estado serbio, que en realidad había dejado de existir en su conjunto, era formalmente el rey Marko Mrnjavčević. Los poderosos señores serbios, sin embargo, ni siquiera consideraron reconocerlo como su gobernante supremo. [16] Atacaron las tierras de los Mrnjavčević en Macedonia y Kosovo. Prizren y Peć fueron tomados por los hermanos Balšić, los señores de Zeta. [17] El príncipe Lazar tomó Priština y Novo Brdo, recuperando también su patrimonio, la Fortaleza de Prilepac. Los hermanos Dragaš, Jovan y Konstantin , crearon su propio dominio en el este de Macedonia. Al rey Marko finalmente le quedó sólo un área relativamente pequeña en el oeste de Macedonia centrada en la ciudad de Prilep . [18] [19] La viuda de Jovan Uglješa, Jelena, que se hizo monja y tomó el nombre monástico de Jefimija, [7] vivió con el príncipe Lazar y su esposa Milica. [20]

Después de la desaparición de los hermanos Mrnjavčević, Nikola Altomanović emergió como el noble más poderoso en el territorio del fragmentado estado serbio. Mientras Lazar estaba ocupado tomando Priština y Novo Brdo, Nikola recuperó a Rudnik. [18] En 1372, el príncipe Lazar y Tvrtko , el Ban de Bosnia , formaron una alianza contra Nikola. Según fuentes de Ragusa, la República de Venecia medió en un acuerdo entre Nikola Altomanović y Djuradj Balšić sobre su ataque conjunto a Ragusa. Nikola iba a ganar Pelješac y Ston , las partes ragusanas de la región de Zahumlje, que estaba dividida entre el dominio de Nikola, Bosnia y Ragusa. Luis I, rey de Hungría, advirtió severamente a Nikola y Djuradj que mantuvieran alejados a Ragusa, [21] que había sido vasallo de Hungría desde 1358. [22] Al conspirar con Venecia, un enemigo húngaro, Nikola perdió la protección de Hungría. [23] Lazar, preparándose para el enfrentamiento con Nikola, prometió al rey Luis ser su leal vasallo si el rey estaba de su lado. El príncipe Lazar y Ban Tvrtko atacaron y derrotaron a Nikola Altomanović en 1373. Nikola fue capturado en su fortaleza, la ciudad de Užice , y entregado a cargo de los sobrinos de Lazar, los hermanos Musić, quienes (según Orbin, con la aprobación secreta de Lazar) cegaron. a él. [24] Lazar aceptó la soberanía del rey Luis. [18]

Ban Tvrtko anexó a su estado las partes de Zahumlje que estaban en manos de Nikola, incluidos los tramos superiores de los ríos Drina y Lim , así como los distritos de Onogošt y Gacko . [25] El príncipe Lazar y sus suegros, Vuk Branković y čelnik Musa, tomaron la mayor parte del dominio de Nikola. Vuk Branković, que se casó con la hija de Lazar, Mara, alrededor de 1371, adquirió Sjenica y parte de Kosovo. El subordinado de Lazar, čelnik Musa, gobernaba un área alrededor del monte Kopaonik junto con sus hijos Stefan y Lazar, conocidos como los hermanos Musić. Djuradj Balšić se apoderó de los distritos litorales de Nikola: Dračevica , Konavle y Trebinje . Ban Tvrtko tomaría estas tierras en 1377. En octubre de ese año, Tvrtko fue coronado rey de las zonas serbia, bosnia, marítima y occidental. [18] Aunque Tvrtko era católico, su coronación se realizó en el monasterio serbio de Mileševa , [25] o en algún otro destacado centro ortodoxo serbio en su estado. El rey Tvrtko afirmó sus pretensiones al trono serbio y la herencia de la dinastía Nemanjić. Era un pariente lejano de los Nemanjić. Hungría y Ragusa reconocieron a Tvrtko como rey y no hay indicios de que el príncipe Lazar tuviera alguna objeción al nuevo título de su aliado Kotromanić. Esto, por otra parte, no significa que Lazar reconociera a Tvrtko como su señor supremo. El rey Tvrtko, sin embargo, no contó con el apoyo de la Iglesia serbia, la única fuerza cohesiva en el fragmentado Estado serbio. [18]

Señor importante en Serbia

Reino del Príncipe Lazar – Serbia de Moravia

Después de la desaparición de Nikola Altomanović, el príncipe Lazar emergió como el señor más poderoso del territorio del antiguo Imperio Serbio. [26] Algunos nobles locales resistieron la autoridad de Lazar, pero finalmente se sometieron al príncipe. Éste fue el caso de Nikola Zojić en el monte Rudnik y de Novak Belocrkvić en el valle del río Toplica . [27] El amplio y rico dominio de Lazar fue un refugio para los monjes cristianos ortodoxos orientales que huyeron de áreas amenazadas por los otomanos islámicos. Esto le dio fama a Lázaro en el Monte Athos , el centro del monaquismo ortodoxo. La Iglesia serbia ( Patriarcado serbio de Peć ) había estado desde 1350 en cisma con el Patriarcado de Constantinopla , la autoridad central del cristianismo ortodoxo oriental. Un monje serbio del Monte Athos llamado Isaija, que se distinguió como escritor y traductor, animó a Lazar a trabajar en la reconciliación de los dos patriarcados. Gracias a los esfuerzos de Lazar e Isaija, se envió una delegación eclesiástica al Patriarca Constantinopolitano para negociar la reconciliación. La delegación tuvo éxito y en 1375 la Iglesia serbia fue readmitida en comunión con el Patriarcado de Constantinopla. [18]

El último patriarca de la Iglesia serbia en cisma, Sava IV, murió en abril de 1375. [28] En octubre del mismo año, el príncipe Lazar y Djuradj Balšić convocaron un sínodo de la Iglesia serbia en Peć. El patriarca Jefrem fue elegido como nuevo jefe de la Iglesia. Era un candidato de Constantinopla, o una selección de compromiso entre los candidatos de nobles poderosos. [29] El patriarca Jefrem abdicó en 1379 a favor de Espiridón , lo que algunos historiadores explican como resultado de la influencia de una corriente subterránea en la Iglesia asociada con Lázaro. [30] El príncipe y el patriarca Spiridon tuvieron una excelente cooperación. [29] La Iglesia estaba agradecida a Lazar por su papel en poner fin al cisma con Constantinopla. Lazar también concedió tierras a monasterios y construyó iglesias. [26] Su mayor legado como constructor de iglesias es el Monasterio de Ravanica terminado en 1381. [31] Algún tiempo antes, construyó la Iglesia de San Esteban en su capital, Kruševac ; la iglesia pasaría a ser conocida como Lazarica . Después de 1379 construyó el monasterio de Gornjak en Braničevo. Fue uno de los fundadores de los monasterios rumanos en Tismana y Vodiţa. Financió algunas obras de construcción en dos monasterios del Monte Athos, el serbio Hilandar y el ruso San Panteleimon . [32]

Restos del torreón de la fortaleza de Lazar en Kruševac , la capital del estado de Lazar.

Lazar extendió su dominio hasta el Danubio en 1379, cuando el príncipe tomó Kučevo y Braničevo, expulsando al vasallo húngaro Radič Branković Rastislalić de estas regiones. [33] El rey Luis había concedido anteriormente a Lazar la región de Mačva , o al menos una parte de ella, probablemente cuando el príncipe aceptó la soberanía del rey. [26] Esto sugiere que Lazar, que era vasallo de Luis, se había rebelado y, de hecho, se sabe que Luis había estado organizando una campaña contra Serbia en 1378. Sin embargo, no se sabe contra quién pretendía actuar Luis. También es posible que fuera Radič Branković Rastislalić y que el ataque de Lazar contara con la aprobación de Louis. [33]

El estado de Lazar, conocido en la literatura como Serbia morava , era más grande que los dominios de los otros señores en el territorio del antiguo Imperio serbio. También tenía un gobierno y un ejército mejor organizados. El estado comprendía las cuencas de los ríos Gran Morava , Morava Occidental y Morava del Sur , extendiéndose desde el nacimiento del Morava del Sur hacia el norte hasta los ríos Danubio y Sava . Su frontera noroeste discurría a lo largo del río Drina. Además de la capital, Kruševac, el estado incluía las importantes ciudades de Niš y Užice, así como Novo Brdo y Rudnik, los dos centros mineros más ricos de la Serbia medieval. De todas las tierras serbias, el estado de Lazar era el más alejado de los centros otomanos y el menos expuesto a los estragos de las incursiones turcas. Esta circunstancia atrajo a inmigrantes de zonas amenazadas por los turcos, que construyeron nuevas aldeas y aldeas en zonas previamente mal habitadas y sin cultivar de la Serbia de Moravia. También hubo personas espirituales entre los inmigrantes, lo que estimuló el resurgimiento de antiguos centros eclesiásticos y la fundación de otros nuevos en el estado de Lazar. La posición estratégica de las cuencas del Morava contribuyó al prestigio y la influencia política de Lazar en los Balcanes debido a las anticipadas ofensivas turcas. [26] [34]

El monasterio de Ravanica fue fundado por Lazar

En cartas emitidas entre 1379 y 1388, el príncipe se nombraba a sí mismo como Stefan Lazar. " Stefan " era el nombre que llevaban todos los gobernantes de Nemanjić, lo que hizo que el nombre fuera considerado como un título de los gobernantes serbios. Tvrtko añadió "Stefan" a su nombre cuando fue coronado rey de los serbios y de Bosnia. [29] Desde un punto de vista lingüístico, las cartas de Lazar muestran rasgos del dialecto Kosovo-Resava de la lengua serbia . [35] En los estatutos, Lazar se refirió a sí mismo como el autocrator ( samodržac en serbio) de todo el territorio serbio, o el autocrator de todos los serbios. Autocrator, "autogobernante" en griego, era un epíteto de los emperadores bizantinos. Los reyes Nemanjić lo adoptaron y lo aplicaron a sí mismos en su significado literal para enfatizar su independencia de Bizancio, cuya soberanía suprema reconocían nominalmente. En la época del príncipe Lazar, el estado serbio experimentó la pérdida de algunas de sus tierras, la división de las tierras restantes entre los señores regionales, el fin de la dinastía Nemanjić y los ataques turcos. Estas circunstancias plantearon la cuestión de la continuidad del Estado serbio. La respuesta de Lazar a esta pregunta se puede leer en los títulos que se aplicó a sí mismo en sus cartas. El ideal de Lazar era la reunificación del estado serbio bajo su mando como sucesor directo de los Nemanjić. Lazar contó con el pleno apoyo de la Iglesia serbia para este programa político. Sin embargo, los poderosos señores regionales (los Balšić en Zeta, Vuk Branković en Kosovo, el rey Marko, Konstantin Dragaš y Radoslav Hlapen en Macedonia) gobernaron sus dominios independientemente del príncipe Lazar. Además de eso, los tres señores de Macedonia se convirtieron en vasallos otomanos después de la batalla de Marica. Lo mismo ocurrió con Bizancio y Bulgaria . [29] En 1388, Djuradj Stracimirović Balšić , el señor de Zeta, también aceptó la soberanía otomana . [25]

Un grupo de asalto turco, que pasó sin obstáculos a través de territorios de vasallos otomanos, irrumpió en la Serbia de Moravia en 1381. Fue derrotado por los nobles de Lazar, Crep Vukoslavić y Vitomir, en la batalla de Dubravnica , que se libró cerca de la ciudad de Paraćin . [34] En 1386, el propio sultán otomano Murad I dirigió fuerzas mucho mayores que tomaron Niš de manos de Lazar. No está claro si el encuentro entre los ejércitos de Lazar y Murad en Pločnik , un sitio al suroeste de Niš, ocurrió poco antes o después de la captura de Niš. Lazar rechazó a Murad en Pločnik. [36] Después de la muerte del rey Luis I en 1382, estalló una guerra civil en el Reino de Hungría. Parece que Lazar participó en la guerra como uno de los oponentes del príncipe Segismundo de Luxemburgo . Es posible que Lazar haya enviado algunas tropas a luchar en las regiones de Belgrado y Syrmia . A medida que aumentaba la amenaza otomana y crecía el apoyo a Segismundo en Hungría, Lazar hizo las paces con Segismundo, quien fue coronado rey húngaro en marzo de 1387. La paz se selló, probablemente en 1387, con el matrimonio de la hija de Lazar, Teodora, con Nicolás II Garay . un poderoso noble húngaro que apoyó a Segismundo. [37] Alrededor del mismo año, la hija de Lazar, Jelena, se casó con Djuradj Stracimirović Balšić. Aproximadamente un año antes, la hija de Lazar, Dragana, se casó con Alejandro , el hijo de Ivan Shishman , zar de Bulgaria. [26] [34]

Batalla de Kosovo

La noche antes de la batalla de Kosovo, de Adam Stefanović (1870)
Campo de Kosovo , con disposición de tropas serbias y otomanas antes de la Batalla de Kosovo

Desde el encuentro de Pločnik en 1386, Lazar tenía claro que una batalla decisiva con los otomanos era inminente. Después de hacer las paces con Segismundo, para evitar problemas en sus fronteras del norte, el príncipe consiguió el apoyo militar de Vuk Branković y el rey Tvrtko. [34] [38] El rey de los serbios y de Bosnia también esperaba una ofensiva otomana mayor ya que su ejército, comandado por Vlatko Vuković , aniquiló a un gran grupo de asalto turco en la batalla de Bileća en 1388. [39] Un enorme otomano El ejército dirigido por el sultán Murad, estimado en entre 27.000 y 30.000 hombres, avanzó a través del territorio de Konstantin Dragaš y llegó en junio de 1389 al campo de Kosovo cerca de Priština , en el territorio de Vuk Branković. El ejército otomano se enfrentó a las fuerzas comandadas por el príncipe Lazar, estimadas entre 12.000 y 30.000 hombres, que consistían en las propias tropas del príncipe, las tropas de Vuk Branković y un contingente bajo el liderazgo de Vlatko Vuković enviado por el rey Tvrtko. [34] [38] La batalla de Kosovo, la batalla más famosa de la historia medieval de Serbia, [39] se libró el 15 de junio de 1389. En los feroces combates y las grandes pérdidas mutuas, tanto el príncipe Lazar como el sultán Murad perdieron la vida. [34] [38] Lazar muere durante la batalla, el sultán Murad fue asesinado después de la batalla por un noble serbio identificado más tarde como Miloš Obilić (o Kobilić), que pretendía haber desertado a las fuerzas otomanas. Cuando lo llevaron ante Murad, Obilić sacó una daga escondida y mató al sultán cortándolo. Luego fue asesinado por los guardaespaldas del sultán. [40]

La información sobre el curso y el resultado de la Batalla de Kosovo está incompleta en las fuentes históricas. Se puede concluir que, tácticamente, la batalla fue un empate. Sin embargo, las grandes pérdidas mutuas fueron devastadoras sólo para los serbios, que habían llevado a Kosovo casi todas sus fuerzas de combate. [34] [38] Aunque Serbia bajo el príncipe Lazar era un estado económicamente próspero y militarmente bien organizado, no podía compararse con el Imperio Otomano con respecto al tamaño del territorio, la población y el poder económico. [34] Lazar fue sucedido por su hijo mayor, Stefan Lazarević . Como todavía era menor de edad, la Serbia de Moravia estaba administrada por la madre de Stefan, Milica. Cinco meses después de la batalla, fue atacada desde el norte por las tropas del rey húngaro Segismundo. Cuando las fuerzas turcas, avanzando hacia Hungría, alcanzaron las fronteras de la Serbia morava en el verano de 1390, Milica aceptó la soberanía otomana. Envió a su hija menor, Olivera, a unirse al harén del sultán Bayezid I. Vuk Branković se convirtió en vasallo otomano en 1392. Ahora todas las tierras serbias estaban bajo soberanía otomana, excepto Zahumlje bajo el rey Tvrtko. [38]

Culto

Bajo los gobernantes serbios

Después de la Batalla de Kosovo, el Príncipe Lazar fue enterrado en la Iglesia de la Ascensión en Priština, la capital del dominio de Vuk Branković. [41] Después de uno o dos años, en 1390 o 1391, las reliquias de Lazar fueron trasladadas al Monasterio de Ravanica , que el príncipe había construido y pretendía ser su lugar de entierro. La traducción fue organizada por la Iglesia serbia y la familia de Lazar. [42] Al entierro ceremonial de las reliquias en Ravanica asistió el más alto clero de la Iglesia serbia, incluido el patriarca Danilo III. Es muy probable que en este momento y lugar Lazar fuera canonizado, aunque no se escribió ningún relato de su canonización . Fue incluido entre los mártires cristianos , celebrándose su fiesta el 15 de junio . Según escritos del patriarca Danilo y otros autores contemporáneos, el príncipe Lazar fue capturado y decapitado por los turcos. Por tanto, su muerte podría compararse con la de los primeros mártires cristianos asesinados por paganos. [41]

Pintura al fresco del príncipe Lazar y su esposa Milica en el monasterio de Ljubostinja (1405), cerca de Trstenik, Serbia

En un Estado medieval con un fuerte vínculo entre el Estado y la Iglesia, como en la Serbia morava, la canonización no era sólo un acto eclesiástico. También tenía un significado social. Después de dos siglos de gobierno de la dinastía Nemanjić, la mayoría de sus miembros fueron canonizados, Lazar fue el primer laico reconocido como santo. Durante su vida, había alcanzado un prestigio considerable como señor principal en el territorio del antiguo Imperio Serbio. La Iglesia lo vio como el único gobernante digno y capaz de suceder a los Nemanjić y restaurar su estado. [43] Su muerte fue vista como un punto de inflexión en la historia de Serbia. Las consecuencias de la batalla de Kosovo se sintieron en Serbia casi de inmediato, [41] aunque más significativa a largo plazo fue la batalla de Marica dieciocho años antes, cuando la derrota de los hermanos Mrnjavčević abrió los Balcanes a los turcos. [15]

Lazar es celebrado como santo y mártir en diez escritos de culto compuestos en Serbia entre 1389 y 1420; [44] nueve de ellos podrían fecharse más cerca del año anterior que del segundo. [45] Estos escritos fueron el principal medio de difusión del culto a San Lázaro, y la mayoría de ellos se utilizaron en la liturgia en el día de su fiesta. [46] Se considera que el Encomio del Príncipe Lazar de la monja Jefimija tiene la mayor calidad literaria de los diez textos. [32] La monja Jefimija (cuyo nombre secular era Jelena) era pariente de la princesa Milica, [45] y viuda de Jovan Uglješa Mrnjavčević. Después de su muerte, ella vivió con Milica y Lazar. Jefimija bordó su Encomio con un hilo dorado sobre el sudario de seda que cubría las reliquias de Lázaro. Stefan Lazarević es considerado el autor del texto grabado en un pilar de mármol erigido en el lugar de la batalla de Kosovo. [32] El pilar fue destruido por los otomanos, [32] pero el texto se conserva en un manuscrito del siglo XVI. [47] El patriarca Danilo III escribió la Narración sobre el Príncipe Lázaro en la época de la traducción de las reliquias de Lázaro. Se considera históricamente el más informativo de los diez escritos, [45] aunque es una síntesis de hagiografía , elogio y homilía . El príncipe es celebrado no sólo como un mártir, sino también como un guerrero. [48] ​​El patriarca escribió que la Batalla de Kosovo terminó cuando ambos bandos se agotaron; Tanto los serbios como los turcos sufrieron grandes pérdidas. [49] La parte central de la Narración es la versión del patriarca del discurso de Lazar a los guerreros serbios antes de la batalla: [50]

Vosotros, oh camaradas y hermanos, señores y nobles, soldados y vojvodas , grandes y pequeños. Vosotros mismos sois testigos y observadores de esa gran bondad que Dios nos ha dado en esta vida... Pero si nos llega la espada, si las heridas, o si las tinieblas de la muerte, la aceptamos dulcemente por Cristo y por la piedad de nuestros patria. Es mejor morir en la batalla que vivir avergonzado. Es mejor para nosotros aceptar la muerte a espada en la batalla que ofrecer nuestros hombros al enemigo. Hemos vivido mucho tiempo para el mundo; al final buscamos aceptar la lucha del mártir y vivir para siempre en el cielo. Nos llamamos soldados cristianos, mártires de la piedad que quedará registrada en el Libro de la Vida. No ahorramos nuestros cuerpos en la lucha para poder aceptar las santas coronas de Aquel que juzga todos los logros. Los sufrimientos engendran gloria y los trabajos conducen a la paz. [51]

El elogio del príncipe Lázaro realizado por la monja Jefimija está bordado con hilo dorado en el sudario de seda que cubría las reliquias de Lázaro.

Con la muerte de Lazar, Serbia perdió a su gobernante regional más fuerte, que podría haber sido visto como la última esperanza contra la expansión otomana. Esta pérdida podría haberle llevado al pesimismo y a un sentimiento de desesperación. Los autores de los escritos cultistas interpretaron la muerte de Lazar y de los miles de sus guerreros en el campo de Kosovo como un martirio para la fe cristiana y para Serbia. El sultán Murad y su ejército son descritos como bestias paganas, impías y sanguinarias. El príncipe Lazar, por su martirio, permanece eternamente entre los serbios como el buen pastor. Su culto se unió a los otros grandes cultos de la Serbia medieval, los de los primeros Nemanjić canonizados: San Simeón (cuyo nombre secular era Nemanja) y su hijo San Sava . Los cultos contribuyeron a la consolidación de los serbios en una fuerte unidad religiosa y política. [49] Lázaro estaba, sin embargo, a la sombra de San Sava y San Simeón. [52]

El hijo y sucesor de Lazar, Stefan Lazarević, recibió el título de déspota del emperador bizantino y dejó de ser vasallo otomano en 1402. [53] Al menos durante su reinado, el Santo Príncipe Lazar probablemente fue venerado en toda la Serbia de Moravia. así como en dos monasterios del Monte Athos , el serbio Hilandar y el ruso San Panteleimon , en los que el príncipe había financiado algunas obras de construcción. [32] Durante el reinado del déspota Stefan, sólo se sabe que se pintó una imagen de Lázaro. Está en un fresco del monasterio de Ljubostinja , construido alrededor de 1405 por la princesa Milica. Lázaro está representado allí con atributos reales, más que santos. [52] Su siguiente imagen no aparecería hasta 1594, cuando fue pintada entre imágenes de muchos otros personajes en el Monasterio de Orahovica en Eslavonia (entonces bajo dominio otomano). [54] Para su culto, más importante que la iconografía era la literatura culta. [46]

El déspota Stefan Lazarević murió repentinamente en julio de 1427. Fue sucedido por el déspota Đurađ , hijo de Vuk Branković y nieto de Lazar. [55] Al comienzo de su reinado, Đurađ emitió una carta en la que se refería a Lázaro como un santo. Cuando reeditó la carta en 1445, evitó el adjetivo свети "santo", en referencia a Lázaro, reemplazándolo por светопочивши "descansando en santidad". La evitación de referirse al príncipe como santo se puede observar en otros documentos e inscripciones de ese período, incluidos los escritos por su hija Jelena. [56]

Durante el dominio otomano

El Despotado serbio cayó en manos de los otomanos en 1459. [57] La ​​veneración del Santo Príncipe Lázaro se redujo a un culto local, centrado en el Monasterio de Ravanica. [58] Sus monjes continuaron celebrando anualmente su fiesta. [59] El príncipe había concedido 148 aldeas y diversos privilegios al monasterio. Los otomanos redujeron su propiedad a un par de aldeas que contenían 127 hogares en total, pero eximieron a Ravanica de algunos impuestos. [60] El viajero italiano Marc Antonio Pigafetta, que visitó Ravanica en 1568, informó que el monasterio nunca fue dañado por los turcos y que los monjes practicaban libremente su religión, excepto que no se les permitía tocar campanas. [61]

Restos de la "freska" medieval serbia

San Lázaro fue venerado en la corte de Iván el Terrible , el primer zar ruso (1547-1584), [62] cuya abuela materna nació en la familia noble serbia de Jakšić . [63] Lazar aparece en un fresco de la Catedral del Arcángel , el lugar de enterramiento de los gobernantes rusos en el Kremlin de Moscú . Las paredes de la catedral fueron pintadas en 1565 con frescos que muestran a todos los gobernantes rusos anteriores a Iván el Terrible. Sólo se representaron cuatro no rusos: el emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo y tres serbios: los santos Simeón, Sava y Lázaro. El príncipe también está representado en la Crónica ilustrada de Iván el Terrible , en sus nueve miniaturas que representan la batalla de Kosovo. [62] Es en este libro ruso donde se hace referencia por primera vez al príncipe Lazar como zar. Hacia 1700, el conde Đorđe Branković escribiría sus Crónicas eslavo-serbias , en las que afirmaba que Lazar fue coronado zar. Esto influiría en la tradición popular serbia, en la que el príncipe es conocido hasta el día de hoy como zar Lazar. [64] Después de la muerte de Iván el Terrible, Lazar rara vez se menciona en fuentes rusas. [62]

El culto a Lazar en su tierra natal controlada por los otomanos, reducido al Monasterio de Ravanica, recibió un impulso durante el mandato del Patriarca serbio Paisije. En 1633 y varios años siguientes, Lazar fue pintado en la iglesia del Monasterio Patriarcal de Peć y en otras tres iglesias serbias. El patriarca Paisije escribió que el zar serbio Dušan adoptó a Lazar y le dio a su pariente, la princesa Milica, en matrimonio. De este modo, Lazar era el legítimo sucesor de la dinastía Nemanjić. En 1667, el príncipe fue pintado en una pared del monasterio de Hilandar. El mismo pintor creó un icono que muestra a Lazar junto con Đorđe Kratovac, un orfebre que fue torturado y asesinado por los turcos y reconocido como mártir. En 1675, el príncipe Lazar y varios Nemanjić fueron representados en un icono encargado por los hermanos Gavro y Vukoje Humković, artesanos serbios de Sarajevo. Las imágenes del príncipe de esta época lo muestran más como un gobernante que como un santo, excepto el icono con Đorđe Kratovac. [sesenta y cinco]

Después de la gran migración serbia

Caja de reliquias de Lázaro de Serbia, Monasterio de Vrdnik-Ravanica en Vrdnik

Durante la Gran Guerra Turca en las últimas décadas del siglo XVII, la monarquía de los Habsburgo arrebató algunas tierras serbias a los otomanos. En 1690, una proporción considerable de la población serbia que vivía en estas tierras emigró a la Monarquía de los Habsburgo, mientras su ejército se retiraba de Serbia ante el avance otomano. Este éxodo, conocido como la Gran Migración Serbia , fue liderado por Arsenije III Čarnojević , el patriarca de la Iglesia serbia. Los monjes de Ravanica se unieron al éxodo hacia el norte, llevándose consigo las reliquias de Lazar y los objetos de valor del monasterio. Se establecieron en la ciudad de Szentendre , cerca de la cual construyeron una iglesia de madera y colocaron en ella las reliquias. [66] Construyeron casas alrededor de la iglesia y llamaron a su nuevo asentamiento Ravanica. Szentendre también se convirtió en sede temporal del Patriarca Arsenije III. [67]

Los monjes de Ravanica establecieron contactos con los monasterios serbios de la Monarquía de los Habsburgo y con la Iglesia ortodoxa rusa , de la que recibieron ayuda. Ampliaron considerablemente su biblioteca y tesoro durante su estancia en Szentendre. En este período comenzaron a utilizar la imprenta para difundir la veneración del Santo Príncipe: realizaron un grabado en madera que representa a Lázaro como cefalóforo , sosteniendo en la mano su cabeza cortada. [67] En 1697, los monjes Ravanica abandonaron su asentamiento de madera en Szentendre y se trasladaron al ruinoso monasterio de Vrdnik-Ravanica en el monte Fruška Gora en la región de Syrmia . Lo renovaron y colocaron las reliquias de Lázaro en su iglesia, después de lo cual este monasterio se convirtió en el centro del culto de Lázaro. Pronto llegó a ser referido más frecuentemente como Ravanica que como Vrdnik. A mediados del siglo XVIII, surgió la creencia generalizada de que el monasterio fue fundado por el propio Príncipe Lazar. [67] Su iglesia se volvió demasiado pequeña para albergar a todos los devotos que se reunían allí durante las vacaciones. [68]

Placas de cobre del príncipe Lazar de Hristofor Žefarović (1741) y Zaharije Orfelin (1773)

El Tratado de Passarowitz , por el que Serbia al norte de Morava Occidental fue cedida del Imperio Otomano a la Monarquía de los Habsburgo, se firmó el 21 de julio de 1718. En aquel momento, sólo uno de los monjes originales de Ravanica que habían abandonado su monasterio hace 28 años , Aún estaba vivo. Su nombre era Stefan. Poco antes de que se firmara el tratado, Stefan regresó a Ravanica y renovó el monasterio, que cuando llegó estaba medio en ruinas y cubierto de vegetación. En 1733, sólo había cinco monjes en Ravanica. Serbia fue devuelta al Imperio Otomano en 1739, pero esta vez el monasterio no fue abandonado por completo. [66]

Después de la Gran Migración Serbia, el clero más alto de la Iglesia serbia popularizó activamente los cultos de los gobernantes serbios canonizados. Arsenije IV Šakabenta , metropolitano de Karlovci , empleó en 1741 a los grabadores Hristofor Žefarović y Toma Mesmer para crear un cartel titulado "San Sava con los santos serbios de la casa de Nemanja", donde también estaba representado Lazar. Su propósito no era sólo religioso, sino que también debía recordar a la gente el estado serbio independiente antes de la conquista otomana y la lucha del príncipe Lazar contra los otomanos. El cartel fue presentado en la corte de los Habsburgo. Los mismos grabadores produjeron un libro titulado Stemmatographia , publicado en Viena en 1741. Parte del mismo incluía placas de cobre de 29 gobernantes y santos, entre los que se encontraban dos cefalóforos, Jovan Vladimir y Lazar. La estematografía era muy popular entre los serbios y despertaba en ellos sentimientos patrióticos. El Santo Príncipe sería representado a menudo como un cefalóforo en obras posteriores, creadas con diversas técnicas artísticas. [68] Un caso aislado entre las imágenes de Lázaro es una placa de cobre de 1773 de Zaharije Orfelin , en la que el príncipe tiene una apariencia de desfile, sin atributos santos excepto un halo. [69]

Las reliquias de Lazar permanecieron en el monasterio de Vrdnik-Ravanica hasta 1941. Poco antes de que la Alemania nazi atacara e invadiera Yugoslavia , las reliquias fueron llevadas al monasterio de Bešenovo , también en el monte Fruška Gora. Syrmia pasó a formar parte del estado títere nazi de Croacia , controlado por el movimiento fascista Ustaše , que llevó a cabo campañas de genocidio a gran escala contra los serbios. El archimandrita de Vrdnik, Longin, que escapó a Belgrado en 1941, informó que los objetos sagrados serbios en Fruška Gora estaban en peligro de destrucción total. Propuso que fueran llevados a Belgrado, lo que fue aceptado por el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia. El 14 de abril de 1942, después de que las autoridades de ocupación alemanas dieran su permiso, el relicario con las reliquias de Lazar fue transportado desde Bešenovo a la Iglesia Catedral de Belgrado y colocado ceremonialmente frente al iconostasio de la iglesia. En 1954, el Sínodo decidió que las reliquias debían ser devueltas al Monasterio de Ravanica, lo que se llevó a cabo en 1989, en el 600 aniversario de la Batalla de Kosovo. [70]

Tradición

Maldición de Kosovo :

Inscripción de la maldición en el monumento de Gazimestán

"Quien sea serbio y de nacimiento serbio,
y de sangre y herencia serbia,
y no venga a la batalla de Kosovo,
que nunca tenga la descendencia que su corazón desea,
ni hijo ni hija.
Que no crezca nada de lo que su mano siembra,
ni ¡vino oscuro ni trigo blanco!
¡Y sea maldito de todos los siglos y de todos los siglos!
– Lazar maldice a quienes no toman las armas contra los turcos en la batalla de Kosovo, de un poema publicado por primera vez en 1815. [71]

En la tradición épica serbia , se dice que Lazar fue visitado la noche anterior a la batalla por un halcón gris o un halcón de Jerusalén que le ofreció elegir entre un reino terrenal (lo que implicaba la victoria en la batalla de Kosovo) o un reino celestial (que vendría como el resultado de una capitulación pacífica o una derrota sangrienta. [72]

"...el Profeta Elías entonces se apareció a Lázaro como un halcón gris, llevando una carta de la Madre de Dios que le decía que la elección era entre poseer un reino terrenal y entrar en el reino de los cielos..." [73]

Según las epopeyas, Lazar optó por el reino celestial eterno y, en consecuencia, pereció en el campo de batalla. [74] "Morimos con Cristo , para vivir para siempre", dijo a sus soldados. Que la declaración y el testamento de Kosovo se consideren como un pacto que el pueblo serbio hizo con Dios y selló con la sangre de los mártires. Desde entonces, todos los serbios fieles a ese Testamento se consideran el pueblo de Dios, la nación del Nuevo Testamento de Cristo , la Serbia celestial, parte del Nuevo Israel de Dios. Por eso los serbios a veces se refieren a sí mismos como el pueblo del cielo . [75]

Jefimija, ex esposa de Uglješa Mrnjavčević y más tarde monja en el monasterio de Ljubostinja, bordó la Alabanza al príncipe Lázaro , una de las obras más importantes de la literatura medieval serbia. [76] La Iglesia Ortodoxa Serbia canonizó a Lázaro como San Lázaro . Se celebra el 28 de junio [ OS 15 de junio] ( Vidovdan ). Varias ciudades y pueblos (como Lazarevac ), pequeñas iglesias ortodoxas serbias y misiones en todo el mundo llevan su nombre. Sus supuestos restos se conservan en el monasterio de Ravanica .

Títulos

Duque Lazar, de Đura Jakšić

No se sabe desde cuándo Lazar llevaba el título de knez , [7] que suele traducirse como "príncipe" o "duque". [11] La fuente más antigua que atestigua el nuevo título de Lazar es un documento ragusano en latín, fechado el 22 de abril de 1371, en el que se le menciona como Comes Lazarus . [7] [12] Los ragusanos utilizados provienen de una traducción latina del título eslavo knez . [13] El mismo documento relata que Lazar retuvo a Rudnik en ese momento. [12] En la Serbia medieval, knez no era un término definido con precisión y el título no tenía un rango fijo en la jerarquía feudal. Su rango era alto en el siglo XII, pero algo más bajo en el siglo XIII y la primera mitad del siglo XIV. Durante el reinado del zar Uroš, cuando la autoridad central decayó, se restableció el alto prestigio del título de knez . Lo llevó el señor regional más poderoso, Vojislav Vojinović, hasta su muerte en 1363. [7]

En el período comprendido entre 1374 y 1379, la Iglesia serbia reconoció a Lazar como el "Señor de los serbios y Podunavlje " (господар Срба и Подунавља). [77] En 1381, está firmado como " knez Lazar, de los serbios y Podunavlje " ( кнезь Лазарь Срьблѥмь и Подѹнавїю ). [78] En una inscripción de Ljubostinja fechada en 1389, se le menciona como " knez Lazar, de todas las provincias serbias y de Podunavlje" ( кнезь Лазарь всѣмь Срьблемь и подѹнавскимь странамь господинь ). [79] En Hungría, era conocido como el "Príncipe del Reino de Rascia". [80]

En cartas emitidas entre 1379 y 1388, se nombró a sí mismo Stefan Lazar. " Stefan " era el nombre que llevaban todos los gobernantes de Nemanjić, lo que hizo que el nombre fuera considerado como un título de los gobernantes serbios. Tvrtko añadió "Stefan" a su nombre cuando fue coronado rey de los serbios y de Bosnia. [29] En los estatutos, Lazar se refirió a sí mismo como el autócrata ( samodržac en serbio) de "Todas las tierras serbias" ( самодрьжца всеѥ Срьбьскьіѥ землѥ [81] ), o el autócrata de "Todos los serbios" ( самодрьжць вьсѣмь Србьл ѥмь ). Autocrator, "autogobernante" en griego, era un epíteto de los emperadores bizantinos. Los reyes Nemanjić lo adoptaron y lo aplicaron a sí mismos en su significado literal para enfatizar su independencia de Bizancio, cuya soberanía suprema reconocían nominalmente. [29]

Asunto

Monumento al Príncipe Lazar, erigido el 27 de junio de 1971 para conmemorar los "Seis siglos de Kruševac" por el autor Nebojša Mitrić

Lazar y Milica tuvieron al menos ocho hijos, cinco hijas y tres hijos:

Referencias

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Fuentes

enlaces externos

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