stringtranslate.com

narentinos

Los narentinos eran una tribu eslava del sur [1] que ocupaba un área del sur de Dalmacia centrada en el río Neretva ( Narenta ), activa en los siglos IX y X, conocidos como piratas en el Adriático . Llamados Narentani en las fuentes venecianas, las fuentes griegas los llaman Paganoi , "paganos", ya que lo fueron durante mucho tiempo paganos, en una época en la que las tribus vecinas estaban cristianizadas . La tribu era feroz enemiga de la República de Venecia , había atacado a los comerciantes y al clero venecianos que pasaban por el Adriático, e incluso había atacado cerca de la propia Venecia , además de haber derrotado al dux varias veces. Los tratados de paz veneciano-narentinos no duraron mucho, ya que los narentinos rápidamente volvieron a la piratería. Finalmente fueron derrotados en una represión veneciana a principios del siglo X y desaparecieron de las fuentes en el siglo XI.

Terminología

La palabra Narentine es un demonio derivado del río local Neretva ( latín : Narenta ). Los términos "Narentinos", "Pagania" o "Paganos" se encuentran en dos fuentes contemporáneas: De Administrando Imperio ( DAI ), una obra griega de mediados del siglo X, y Chronicon Venetum et Gradense , una crónica veneciana de Juan Diácono del siglo XIX. principios del siglo XI. [2] [3] En De Administrando Imperio del emperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus (r. 913–959), la tribu se llama Paganoi ( griego : Παγανοὶ, Παγανοἰ ), y su gobierno Pagania (Παγανὶα, Παγανἰα), en griego, al tiempo que señala que en latín se les llama Arentanoi (Αρεντανοἰ) y su gobierno Arenta (Αρεντα). [4] El cronista Juan el Diácono utilizó el término geográfico Narentani (como en princeps Narentanorum , [5] Narrentanos Sclavos [6] ). En serbocroata, el nombre tribal se traduce como Neretljani (Неретљани), Neretvani y Pagani (Пагани), mientras que la entidad política se traduce principalmente como Paganija (Паганија).

Geografía y economía

En los capítulos de DAI Historia de la provincia de Dalmacia y De los Pagani, también llamados Arentani, y del país en el que ahora habitan , se describe la geografía de Pagania. Pagania tenía los condados ( župa (zoupanias) ) de Rhastotza, Mokros y Dalen. [7] Rhastotza y Mokros estaban junto a la costa y tenían galeras, mientras que Dalen estaba alejado del mar y se basaba en la agricultura. [7] Pagania tenía las ciudades habitadas de Mokron ( Makarska [8] ), Beroullia (presumiblemente Brela [8] ), Ostrok ( Zaostrog [8] ) y Slavinetza (cerca de Gradac [8] ), y las grandes islas de Kourkra/ Kiker con una ciudad ( Korčula [8] ), Meleta/Malozeatai ( Mljet [8] ), Phara ( Hvar [8] ) y Bratzis ( Brač [8] ). [9] Los Pagani criaban rebaños en las islas. [7] Las islas en las cercanías, pero que no formaban parte de Pagania, eran Chora (presumiblemente Sušac [8] ), Iës ( Vis [8] ) y Lastobon ( Lastovo [8] ). [9] Croacia estaba situada al noroeste y Zachumlia al este; Serbia estaba situada tierra adentro hacia el noreste, detrás de Pagania, Zachumlia, Travunia y Dioklea , y limitaba con Croacia en el río Tzentina ( Cetina ). [7]

Historia

Los Sclaveni (eslavos del sur) invadieron los Balcanes en el siglo VI. En el año 639 d. C., Narona , hasta entonces una floreciente ciudad romana, fue destruida por una horda de ávaros y eslavos. [10] Unos años más tarde, las tribus eslavas tomaron el control del bajo Neretva. [10] Los eslavos construyeron una nueva ciudad sobre las ruinas de Narona y erigieron un monumento a su dios eslavo Svetovid , sobre las ruinas de los templos romanos. [10] Según Evans, Narentia se convirtió en un bastión para los paganos en los Balcanes, al igual que los baltoeslavos en Rügen (en Jaromarsburg ). [10] En 642, los eslavos invadieron el sur de Italia y atacaron Siponto , en barco desde la costa dálmata. [11] Las incursiones navales eslavas en el Adriático aumentaron y se volvió inseguro para viajar. [11]

Principados eslavos a principios del siglo IX.

Los primeros conflictos entre venecianos y narentinos se produjeron inmediatamente antes del 830, época en la que se firmó el primer acuerdo de paz entre ambos (el dux veneciano y el Sclavorum de insula Narrentis ). [12] Los eslavos narentinos enviaron enviados al dux Giovanni I Participazio (r. 829-836). [13] P. Skok cree que este período también fue el primer contacto entre Venecia y las islas de Dalmacia central. [12] Según Šafárik (1795–1861), a principios del siglo IX su poder había aumentado tanto que el dux Giovanni I los atacó y luego les ofreció paz. [14] La República de Venecia quedó de facto subordinada al Imperio bizantino , período en el que Venecia amplió sus relaciones comerciales hacia Oriente. [15] En la primera mitad del siglo IX, Bizancio sufrió disturbios internos, mientras que los búlgaros y los árabes se fortalecieron gracias a esto. [16] Los árabes tomaron Creta en 825, Palermo en 831, Tarento en 839 y luego, después de destruir la armada veneciana en 840, vagaron libremente por el Adriático. [16] En 841, barcos árabes atacaron ciudades del Adriático y alcanzaron una confluencia del río Padua, mientras contingentes más pequeños atacaban Budva , Roza y el Bajo Kotor . [16] En 842 los árabes conquistaron Bari y en 846 llegaron a la propia Roma. [16] La armada veneciana, obligada a defender el Adriático bizantino, estaba ocupada casi por completo en batallas con los árabes. [16] La armada bizantina rara vez aparecía y con un pequeño número de barcos. [16] Esto, y el acoso árabe, dieron a los piratas eslavos alrededor del Neretva un auge para desarrollar las capacidades de sus barcos. [16] Cuando la armada veneciana estaba en aguas sicilianas como guardias en 827-828, los narentinos recibieron impulso; cuando regresó la armada veneciana, se calmaron. [16] Las crónicas venecianas hablan de un líder narentino que fue bautizado en Venecia, para mayor seguridad de este último; sin embargo, los narentinos son inestables y engañosos como su mar; Tan pronto como los acontecimientos en Venecia o el Adriático empeoraron, los narentinos continuaron con su piratería. [16] Uno de sus ataques en 834-835, cuando robaron y mataron a algunos comerciantes venecianos que regresaban de Benevento, causó un gran resentimiento contra ellos en Venecia. [dieciséis]

Para detener estos ataques, los venecianos emprendieron una gran expedición contra los piratas eslavos dálmatas en 839. [16] El dux Pietro Tradonico envió buques de guerra contra las tierras eslavas ( Esclavenia ). [13] Según F. Šišić , el dux Pietro ordenó un ataque contra los narentinos en la primavera de 839. [17] Según V. Klaić , Tradonico primero había derrotado y hecho las paces con los croatas bajo el mando de Mislav, luego procedió a atacar a los narentinos. islas y hacer las paces con el líder narentino Drosaico. [18] No hay información sobre las luchas de ese año, pero se sabe que se concluyó la paz con los croatas y una parte de los narentinos. [16] El cronista veneciano Juan el Diácono (1008) registra una renovación del tratado de paz firmado por Drosaico ( ad Narrentanas insulas cum Drosaico, Marianorum iudice, similiter feedus instituit ). [19] La paz con los narentinos no duró mucho, tal vez porque los narentinos la firmaron para evitar peligros, o más probablemente porque no se concluyó con todos, sino con una tribu o clan de los narentinos. [16] En 840, los venecianos atacaron al líder narentino Ljudislav, terminando en fracaso; [16] Ljudislav ( Liuditus sclavus ), posiblemente sucesor o co-gobernante de Drosaico, derrotó al dux veneciano y mató a cientos de sus hombres. [17] Según Klaić fueron los narentinos quienes rompieron la paz. [18] Parece que la piratería narentina incluso llegó a Istria en febrero de 840. [17] El tratado veneciano-franco de 840 incluía la lucha común contra las tribus eslavas ( generaciones Sclavorum inimicas ). [20] Después de dos derrotas de la armada veneciana por parte de los árabes inmediatamente después, los venecianos no pudieron entablar nuevas luchas con los eslavos dálmatas. [16] En 846, los narentinos llegaron cerca de la propia Venecia y atacaron la cercana Caorle . [16] [21]

Estados de los Balcanes occidentales a finales del siglo IX.

La llegada de Basilio I (r. 867–886) al trono bizantino provocó importantes cambios en Bizancio; Enérgico, logró establecer vínculos más estrechos con los búlgaros , e incluso con los lejanos croatas , y protegió bien al Imperio. [22] Cuando Ragusa (Dubrovnik) pidió ayuda al emperador contra la amenaza de los sarracenos , envió una fuerte armada al Adriático. [22] El almirante bizantino Niketas Ooryphas estableció contactos más estrechos con las tribus eslavas alrededor de Ragusa, los zachumlianos , travunianos y canalitas , y los invitó a combatir conjuntamente a los sarracenos, tanto en tierra como en mar, en 869. [22] Sólo las tribus eslavas de Se llamó a cooperar al sur de Dalmacia; al norte, los croatas y los dálmatas entablaron relaciones con el rey italiano Luis para consternación de los bizantinos. [22] Cuando algunos "eslavos" [22] (narentinos según Narayan [21] ) secuestraron en marzo de 870 a los emisarios del obispo de Roma que regresaban a casa del Cuarto Concilio en Constantinopla , [21] los bizantinos utilizaron esto como una buena pretexto para atacarlos y obligarlos a someterse (871). [22] La DAI menciona que los narentinos fueron llamados "paganos, porque no aceptaron el bautismo en la época en que todos los serbios eran bautizados", lo que se sitúa durante el reinado de Basilio. [22] Los narentinos no se mencionan en relación con la expedición militar bizantina a Bari enviada por Basilio I (r. 867-886), en la que participaron otros eslavos dálmatas. [23] Los croatas, serbios, zachlumianos, travunianos, konavlianos, ragusanos, "con todos los hombres de las ciudades de Dalmacia", cruzaron el mar hacia Langobardia y tomaron Bari. [24] Basilio devolvió Dalmacia bajo el dominio bizantino [23] en 878, y una gran parte de Dalmacia quedó bajo el Patriarcado de Constantinopla . [22] La DAI afirma que los eslavos dálmatas pidieron a Basilio I que los bautizara; La cristianización de los narentinos parece haber fracasado. [23] Según Evans, los narentinos permanecieron paganos hasta 873, cuando el almirante bizantino Ooryphas los convenció de aceptar el bautismo. [10] Mientras Doge Orso I Participazio y su hijo Giovanni II ParticipazioAunque hicieron la paz y una alianza con los croatas después de 876, los venecianos todavía estaban en guerra con los narentinos. [25]

En 880 se renovó el tratado franco-veneciano. [26] En 887, el dux Pietro I Candiano envió tropas contra los eslavos narentinos, desembarcando en la "colina eslava" ( mons Sclavorum ), poniendo a los eslavos en fuga. [13] Los narentinos fueron derrotados en una batalla en agosto de 887 en Makarska, y sus cinco barcos fueron destruidos con hachas. [26] Con la ayuda de los vecinos, los narentinos derrotaron decisivamente a la armada veneciana el 18 de septiembre de 887, con el dux muerto en combate y su cuerpo abandonado (Andrea Tribun más tarde llevó el cuerpo en secreto a Venecia). [26] Desde esta época hasta 948 las crónicas venecianas no mencionan conflictos con los croatas, lo que significaría que los venecianos ofrecieron la paz y pagaron tributo a los croatas. [26]

Pagania era durante el reinado del gobernante serbio Petar Gojniković (r. 892-917) parte del principado serbio [ cita requerida ] . Petar y el comandante bizantino de Dyrrhachion Leo Rhabdouchos se reunieron en tierras narentinas para establecer una alianza contra los búlgaros. [27] Miguel de Zahumlje , que había sido expulsado de Zahumlje a las islas vecinas por Petar, informó a los búlgaros sobre estas negociaciones. [27] En 917, Petar fue engañado por los búlgaros, quienes luego anexaron Serbia en 924-927, [28] hasta que Časlav regresó a Serbia y reconstruyó el estado, en alianza bizantina. [29] El estado de Časlav incluía Pagania (los narentinos). [ cita necesaria ] En la década de 940, las islas de Brač y Hvar , que anteriormente se habían convertido en parte del reino croata , se separaron durante la rebelión de Ban Pribina y se reincorporaron a la provincia de Narentina. [30] Los narentinos aprovecharon los disturbios internos en Croacia tras la muerte de Krešimir I de Croacia (945) y tomaron las islas de Sušac , Vis y Lastovo . [27] En 948, los narentinos estaban en guerra con el dux veneciano Pietro III Candiano , quien envió 33 galeras de guerra al mando de Urso Badovario y Pietro Rozollo; los narentinos lograron defenderse. [30] Los venecianos se vieron obligados a pagar tributo a los narentinos por un paso seguro por mar. [27] Serbia colapsó después de la muerte de Časlav en ca. 960, en unidades más pequeñas. [27]

En 997, los narentinos aumentaron las incursiones contra ciudades latinas y venecianas, y tenían estrechos vínculos con el gobernante croata Svetoslav Suronja , quien en ese momento luchaba contra sus dos hermanos por el trono; esta relación hizo que las ciudades latinas de Dalmacia y Venecia se volvieran contra Svetoslav. [31] En 998, la República de Venecia, bajo el emperador bizantino, ejerció control sobre las ciudades bizantinas dálmatas; La Croacia dálmata estaba en guerra civil; Los narentinos eran semiindependientes y atacaban el Adriático, particularmente contra Venecia. [32] A medida que Venecia ganó autoridad en Dalmacia, algunas ciudades dálmatas que se sentían amenazadas se aliaron con los narentinos. [32] Los venecianos luego intervinieron y derrotaron decisivamente a los narentinos y sus aliados croatas en el mar, lo que resultó en la disminución del poder de Narentino. [32] El principado de Neretljani en el siglo XI era parte del Reino de Croacia . [33]

El 9 de mayo de 1000, el dux veneciano Pietro II Orseolo [34] decidió conquistar a los aliados croatas y narentinos, protegiendo los intereses de sus colonias comerciales y de la ciudadanía latina dálmata. Sin dificultad, atacó toda la costa oriental del Adriático, y sólo los narentinos le ofrecieron cierta resistencia. Como contraataque, los narentinos secuestraron a 40 de los ciudadanos más destacados de Zara (Zadar) y robaron un transporte de mercancías de Apulia . [ cita necesaria ] De camino a casa, Pietro II envió 10 barcos que los sorprendieron entre Lastovo y Sušac y los llevaron prisioneros a Trogir . Emisarios narentinos llegaron a la residencia temporal del Dux en Split (Spalato) para suplicar la liberación de los prisioneros. Garantizaron que el propio príncipe Narentino se presentaría con sus hombres y renunciaría a los antiguos derechos de cobrar impuestos a los venecianos por el libre paso. A todos los prisioneros se les permitió regresar a sus hogares, excepto a seis que fueron mantenidos como rehenes. Lastovo y Korčula continuaron oponiéndose a los venecianos. Korčula fue conquistada por Pietro II y Lastovo también cayó después de largas y sangrientas luchas. Como Lastovo era muy famoso en el mundo veneciano por ser un refugio para piratas, el Dux ordenó que lo evacuaran para arrasarlo. Después de que los habitantes de Lastovo se negaron a estar de acuerdo, los venecianos atacaron y arrasaron.

Dux Marianorum

En las fuentes históricas existe un título de iudex y rex de Marianorum y Morsticus . No hay consenso en historiografía sobre si representan a nobles de Narentinos o a nobles del Reino de Croacia. El historiador croata Miho Barada influyó en el surgimiento de la idea de Mariani como el tercer nombre de los narentinos y en la identificación de las personas con estos títulos entre los narentinos. Sin embargo, la identificación es muy problemática y la historiografía moderna sostiene que también eran uno de los títulos locales de duques que servían al rey de Croacia. [35] [36] [37] [38] [39] [40] Si eran títulos de un gobernante independiente, por ejemplo en el caso de rex Berigoj, entonces los narentinos sólo a partir de 1050 pasaron a formar parte del Reino de Croacia. [41]

Las personalidades registradas son iudex Marianorum Drosaico (Družak) en 839 por el cronista veneciano Juan el Diácono (1008) registra una renovación del tratado de paz veneciano-narentino firmado por Drosaico ( Ad Narrantanas insulas cum Drosaico, Marianorum iudice, similiter feedus instituit ); [35] [36] [42] iudex Marianorum y rex Marioanourm Berigoj de una carta de 1050 del sacerdote Iván de Split que se entregó a sí mismo y a la iglesia de San Silvestre en la isla Biševo al monasterio benedictino de Santa María de Tremiti ; [35] [43] [5] [44] dux Marianorum y morsticus Jacobum (Jakov) de Split en la escolta del rey croata Demetrius Zvonimir y Esteban II de Croacia según tres fuentes y Supetar Cartulary ; [36] [38] [41] dux Marianorum y Morsticus Rusin durante el reinado de Demetrius Zvonimir y principios de la década de 1090 según el Cartulario de Supetar ; [35] [39] [40] [41] rex de Croacia Slavac, hermano de Rusin con ban Petar en 1090 según el Cartulario de Supetar . [35] [41] [45]

Legado

Hay un festival histórico llamado matrimonio en Venecia que conmemora la victoria sobre los narentinos, [46] que se celebra en la Candelaria . [47]

Historiografía

La cuestión de la designación étnica de la tribu, si además de ser eslava debía describirse como serbia o croata, se encuentra a menudo en la historiografía. [48] ​​La información más antigua sobre los narentinos es de principios del siglo IX, compilada en el Chronicon Venetum et Gradense . [49] La crónica veneciana utilizó el etnónimo eslavo ( latín : Narrentanos Sclavos ) para referirse a los narentinos. [50] De Administrando Imperio también brinda información sobre los narentinos y allí, los narentinos son descritos como descendientes de los " serbios no bautizados " que se asentaron en Dalmacia desde un área cerca de Salónica , mientras que anteriormente llegaron allí desde la Serbia blanca bajo la protección del emperador bizantino Heraclio ( r. 610–641), y que son llamados paganos porque no aceptaron el bautismo en el momento en que todos los serbios fueron bautizados. [51] [52] [53]

En el siglo XIX, el historiador Pavel Jozef Šafárik (1795-1861) dijo que la primera información sobre los serbios en la historia procedía de acontecimientos relacionados con los narentinos. [14] Konstantin Josef Jireček (1854-1918) los trató como una tribu eslava del sur distinta. [54] Los historiadores croatas Miho Barada (1889-1957) y Nada Klaić también los definieron como "ni croatas ni serbios". [55] El historiador croata Ferdo Šišić (1869-1940) dijo que la población de Neretva era "siempre y siempre completamente idéntica a la [población] croata, incluido también su dialecto chakaviano " (1952). [54] La historiografía serbia de los siglos XIX y XX a menudo consideraba que los narentinos eran serbios. [56] Vladimir Ćorović (1885-1941) trató a los narentinos como la primera tribu serbia en tomar la iniciativa de luchar, no por la defensa y la organización tribal, sino por la libertad de deseos egoístas y ataques de seguridad. [16] El historiador serbio Mihailo Dinić (1899-1970) consideró que no se puede establecer la exactitud de la información y posiblemente solo representa el desarrollo político y la difusión del nombre serbio a través de una alianza tribal más amplia hasta el siglo IX. [57] El historiador checo Francis Dvornik en su análisis de los capítulos de DAI concluyó que era más probable que fueran de origen croata que serbio y que el relato es más bien un político "que antecede en tres siglos a la situación en su época". [58] [59] El historiador croata Vladimir Košćak creía que los narentinos estaban bajo el dominio croata desde Trpimir hasta Domagoj (m. 876), y que después de la muerte de este último, enviaron emisarios a Basilio I y reconocieron su gobierno, que sin embargo fue breve. -vivió sólo hasta la caída del protegido bizantino Zdeslav (879), cuando los narentinos volvieron a separarse de Bizancio; Košćak quería reducir el dominio bizantino también al sur de Pagania, alegando que las provincias de Pagania, Zachumlia, Travunia y Duklja volvieron a quedar bajo el dominio croata durante Branimir (r. 879-892). [60] Esta teoría fue criticada por Božidar Ferjančić . [61]

En la historiografía moderna, el historiador rumano-estadounidense Florin Curta estuvo de acuerdo con aquellos historiadores que "interpretaron correctamente como una indicación de que a mediados del siglo X las zhupanias costeras estaban bajo el control del zhupan Časlav serbio, que gobernaba las regiones del interior y extendió su poder hacia el oeste a través de las montañas hasta la costa". [62] El historiador serbio Tibor Živković también lo consideró un reflejo de la situación política en el siglo X, [63] que no hay certeza de que los narentinos y otros fueran serbios o croatas o tribus separadas que llegaron con serbios o croatas a los Balcanes, [ 63] y que estas identidades étnicas son el resultado del desarrollo político más que étnico relacionado con los respectivos principados. [64] También señaló que "en la DAI se afirmó que los serbios habían sido bautizados mucho antes y, por lo tanto, los paganos no podían haber pertenecido a la tribu serbia. Hay información en el capítulo 32 de que los serbios controlaban Pagania en ca. 895, durante el gobierno del Arconte Pedro, y a partir de esta situación política Constantino habría podido escribir que los paganos pertenecían a la tribu serbia." [65] El historiador croata Neven Budak también sostiene que los comentarios sobre los narentinos estaban relacionados con la situación política en ese momento y que la disputa entre las historiografías croatas y serbias sobre la etnia narentina es inútil. [66] [67] [68] Budak escribió que los narentinos eran "sin duda un grupo étnico distinto", que "desapareció como una etnia separada cuando su principado se unió a Croacia". [69] Según el historiador croata Hrvoje Gračanin, tanto el relato sobre el asentamiento de croatas en Panonia como de serbios en Pagania y principados cercanos en DAI no reflejan el origen étnico croata o serbio sino más bien un gobierno político durante los siglos IX y X. [70] De manera similar, el historiador croata Ivo Goldstein afirmó que los narentinos "no podían ser considerados ni serbios ni croatas", sino que debían ser considerados como parte de la historia croata. [71] En la historiografía serbia (por ejemplo, Sima Ćirković ), y en parte croata, a menudo se los considera serbios o croatas y su sistema político como parte del estado medieval serbio o croata, pero tal consideración no tiene en cuenta la "complejidad de múltiples "identidades estratificadas" mediante las cuales "la población eslava se diferenciaba en más de dos núcleos etnogenéticos". [72]El historiador croata Mladen Ančić argumentó recientemente en su análisis crítico de fuentes históricas que los narentinos/paganos y Narentia/Pagania no existían como un pueblo y una entidad política separados con ese nombre, se llamaban Humljani y Hum estaba ubicado al oeste del río Neretva, mientras que al este de ella era Zachlumia ("detrás de Hum"). [73]

En la Crónica del sacerdote de Duklja , obra escrita por un obispo católico probablemente para un gobernante croata en ca. 1300-10, [74] los principados del sur de Dalmacia se conocen como parte de la " Croacia Roja ". [5] Si bien las partes posteriores de la Crónica del sacerdote de Duklja se consideran de gran valor, los acontecimientos descritos en la Alta Edad Media están en gran medida desacreditados en la historiografía. [75]

Ver también

Referencias

  1. ^ Bien 1991, pag. 306.
  2. ^ Ančić 2011b, pag. 255.
  3. ^ Živković 2012b, págs. 11-12.
  4. ^ Moravcsik 1967, págs. 152, 164-165.
  5. ^ abc Bellas 2006, pag. 62.
  6. ^ Multa 2006, pag. 39.
  7. ^ abcd Moravcsik 1967, pag. 145.
  8. ^ abcdefghijk Institut za hrvatsku povijest 1974, p. 29.
  9. ^ ab Moravcsik 1967, pág. 165.
  10. ^ abcdeEvans 2007, pag. 363.
  11. ^ ab Ćorović 2001, cap. "Prva srpska država"; Narayan 2009, pág. 3
  12. ^ ab Filozofski fakultet 1964, pág. 147.
  13. ^ abc Bellas 2006, pag. 37.
  14. ^ ab Kostić 1963, pag. 23.
  15. ^ Šišić 1990, pag. 321.
  16. ^ abcdefghijklmnopq Ćorović 2001, cap. "Prva srpska država"
  17. ^ abc Šišić 1990, pag. 328.
  18. ^ ab Klaić 1972, pag. 73.
  19. ^ Klaić 1971, pag. 217.
  20. ^ Bien 2006, págs. 37–38.
  21. ^ abc Narayan 2009, pag. 4.
  22. ^ abcdefgh Ćorović 2001, cap. "Pokrštavanje Južnih Slovena"
  23. ^ abc Ferjančić 1997, pag. 15.
  24. ^ Živković 2008, pag. 165.
  25. ^ Klaić 1972, pag. 80.
  26. ^ abcd Brković 2001, pag. 32.
  27. ^ abcde Ćorović 2001, cap. "Srbi između Vizantije, Hrvatske i Bugarske"
  28. ^ Bien 1991, pag. 153.
  29. ^ Bien 1991, pag. 159.
  30. ^ ab Šišić 1990, pag. 436.
  31. ^ Bien 1991, pag. 274.
  32. ^ abc Bellas 1991, pag. 276.
  33. ^ Ćirković 2004, pag. 24.
  34. ^ Carril, Frédéric Chapin. Venecia, una República Marítima , p. 26
  35. ^ abcde Enciclopedia croata (2021), Neretvani
  36. ^ abcPuhiera, Samuel (1959). "Judex, Dux Marianorum". Prilozi povijesti otoka Hvara . 1 (1): 4–16.
  37. ^ Klaić, Nada (1960). "Problema Slavca i Neretljanske krajine". Zgodovinski časopis . 14 : 96-136.
  38. ^ ab Laušić, Ante (1959). "Pripadnost i uloga srednjovjekovnih Poljica u vrijeme hrvatskih narodnih vladara". Radoví . 22 (1): 23–48.
  39. ^ ab Ančić, Mladen (2002). "Od kralja "poluboga" do prvih ideja o "nacionalnom kraljevstvu"" [Del rey "semidiós" a las primeras ideas sobre un "reino nacional"]. Kolomanov puso (katalog izložbe) . Zagreb: Hrvatski povijesni muzej. pag. 59.
  40. ^ ab Ančić 2011a, págs. 22-24, 42: "Sve to vodi nedvojbenome zaključku da sve ono što se čita u takozvanome „Supetarskom kartularu“ zapravo nema nikakve veze s „Neretvanima“ i njihovom „državom“, kako je to obrazlagao M . Barada. Kralj Slavac kao i njegov nećak i ban Petar nisu nikakvi „neretvanski vladari i dužnosnici“ – riječ je o posljednjim hrvatskim vladarima s kraljevskom titulom, ali bez stvarne vlasti nad većim dijelom Kraljevstva, vlast kojih je, kako se čini teritorijalno prilično ograničena , trajala od 1091. do 1097. godine kada je u boju s mađarskim snagama poginuo Petar [Todo esto lleva a la indudable conclusión de que todo lo que se lee en el llamado "Cartulario de Supetar" en realidad no tiene nada que ver con los "Neretvans " y su "estado", como lo explica M. Barada. El rey Slavac, así como su sobrino y ban Petar, no son "gobernantes y funcionarios de Neretvan", son los últimos gobernantes croatas con título real, pero sin autoridad real. sobre una gran parte del Reino, cuya autoridad, al parecer, era territorialmente bastante limitada, duró desde 1091 hasta 1097, cuando Petar murió en una batalla con las fuerzas húngaras.]"
  41. ^ abcd Budak 2018, págs.
  42. ^ Atti e memorie della Società dalmata di storia patria. Volúmenes 7 a 9. La Sociedad. 1970. pág. 119.
  43. ^ Lučić, Josip (1983), "Berigoj", Léxico biográfico croata (HBL) (en croata), Instituto Lexicográfico Miroslav Krleža
  44. ^ Ildar H. Garipzanov; Patrick J. Geary; Przemysław Urbańczyk (2008). Francos, norteños y eslavos: identidades y formación del Estado en la Europa medieval temprana. Isd. pag. 235.ISBN _ 978-2-503-52615-7.
  45. ^ Enciclopedia croata (2021), Slavac
  46. ^ Marcel Brión (1962). Venecia: la máscara de Italia. Elek. pag. 63.
  47. ^ Mundo Católico. vol. 106. Padres Paulistas. 1918. pág. 365.
  48. ^ Živković 2012b, pag. 12.
  49. ^ Živković 2012b, pag. 13.
  50. ^ Multa 2006, págs.37, 39, 62.
  51. ^ Moravcsik 1967.
  52. ^ Ćirković, Sima (2008) [2004]. Srbi među europskim narodima [ Serbios entre las naciones europeas ] (PDF) (en serbocroata). Zagreb: marketing dorado / Tehnička knjiga. págs. 26 y 27. ISBN 9789532123388.
  53. ^ Živković 2012a, págs. 194-195.
  54. ^ ab Zadarska smotra. vol. 49. Matica hrvatská. 2000. pág. 567.
  55. ^ Ančić 2011a, págs. 31-32.
  56. ^ Ančić 2011b, pag. 224.
  57. ^ Dinić, Mihailo (1953). "VII poglavlje: Srpske zemlje u ranofeudalno doba (do XII. stoljeća)". En Bogo Grafenauer, Dušan Perović, Jaroslav Šidak (ed.). Historija naroda Jugoslavije (en serbocroata). Zagreb: Školska knjiga . pag. 245. Danas se ne može utvrditi, koliko te Porfirogenetove vijesti, zabilježene puna tri stoljeća poslije doseljenja Slavena na Balkanski poluotok, odgovaraju stvarnosti; vjerojatno se u njima održava politički razvitak tih oblasti od VII. hacer IX. st., kada se kroz formu širega plemenskog saveza širilo i srpsko ime.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de editores ( enlace )
  58. ^ Dvornik et al 1962, págs. 139, 141-142: Probablemente vio que en su época todas estas tribus estaban en la esfera de influencia serbia y, por lo tanto, las llamó serbias, anticipando así en tres siglos la situación en su propio día. Pero, de hecho, como se ha demostrado en el caso de los zachlumianos, estas tribus no eran propiamente serbias y parecen haber emigrado no con los serbios sino con los croatas. Los serbios lograron en una fecha temprana extender su soberanía sobre los terbouniotes y, bajo el príncipe Pedro, por un corto tiempo sobre los narentanos... Los eslavos de Narentan se diferenciaban en muchos aspectos de los otros eslavos de Dalmacia... El sistema de Narentan parece por lo tanto, habría sido similar al de los eslavos de Polonia. Los narentanos apenas recibieron influencia de los croatas o los serbios, y parecen haberse asentado en la costa antes de que estos últimos entraran en Iliria. Para la afirmación de C. de que los Pagani "descienden de los serbios no bautizados" (36/5-6), ver com. 33/18-19. Es evidente que el pequeño séquito del príncipe serbio no habría podido poblar Serbia, Zachlumia, Terbounia y Narenta.
  59. ^ Dvornik 1970, pag. 26: Constantino considera serbias a todas las tribus eslavas de los antiguos Praevalis y Epiro (los zachlumianos, tribunios, diodecianos y narentanos). Esto no es exacto. Incluso estas tribus fueron liberadas de los ávaros por los croatas que vivían entre ellos. Sólo más tarde, gracias a la expansión de los serbios, reconocieron su supremacía y pasaron a ser llamados serbios.
  60. ^ Ferjančić 1997, págs. 15-16.
  61. ^ Ferjančić 1997, pag. dieciséis.
  62. ^ Corta 2006, pag. 210: Según Constantino Porphyrogenitus, los eslavos de las zhupanias dálmatas de Pagania, Zahumlje, Travounia y Konavli "descendían todos de los serbios no bautizados". 51 Esto se ha interpretado correctamente como una indicación de que a mediados del siglo X las zhupanias costeras estaban bajo el control del zhupan Časlav serbio, que gobernaba las regiones del interior y extendía su poder hacia el oeste a través de las montañas hasta la costa.
  63. ^ ab Živković 2006, pág. 60.
  64. ^ Živković 2012b, págs. 12-13.
  65. ^ Živković 2012a, pag. 195.
  66. ^ Budak 1994, págs. 58–61: Pri tome je car dosljedno izostavljao Dukljane iz ove srpske zajednice naroda. Čini se, međutim, očitim da car ne želi govoriti ο stvarnoj etničkoj povezanosti, već da su mu pred očima politički odnosi u trenutku kada je pisao djelo, odnosno iz vremena kada su za nj prikupljani podaci u Dalmaciji...
  67. ^ Budak 2018, pag. 51: Sporovi hrvatske i srpske historiografije oko etničkoga karaktera sklavinija između Cetine i Drača bespredmetni su, jer transponiraju suvremene kategorije etniciteta u rani srednji vijek u kojem se identitet shvaćao drukčije...
  68. ^ Budak 2018, pag. 177: Međutim, nakon nekog vremena (možda poslije unutarnjih sukoba u Hrvatskoj) promijenio je svoj položaj i prihvatio vrhovništvo srpskog vladara jer Konstantin tvrdi da su Zahumljani (kao i Neretvani i Travunjani) bili Srbi od vremena onog arhon ta koji je Srbe, za vrijeme Heraklija , doveo u njihovu novu domovinu. Ta tvrdnja, naravno, nema veze sa stvarnošću 7. st., ali govori o političkim odnosima u Konstantinovo vrijeme.
  69. ^ Budak 1994, pág. 59.
  70. ^ Gračanin 2008, págs. 71–72: Izneseni nalazi navode na zaključak da se Hrvati nisu uopće naselili u južnoj Panoniji tijekom izvorne seobe sa sjevera na jug, iako je moguće da su pojedine manje skupine zaostale na tom području utopivši se naposljetku u premo ćnoj množini ostalih doseljenih Slavenskih populacija. Širenje starohrvatskih populacija s juga na sjever pripada vremenu od 10. stoljeća nadalje i povezano je s izmijenjenim političkim prilikama, jačanjem i širenjem rane hrvatske države. Na temelju svega ovoga mnogo je vjerojatnije da etnonim "Hrvati" i doseoba skrivaju činjenicu o prijenosu političke vlasti, što znači da je car političko vrhovništvo poistovjetio s etničkom nazočnošću. Točno takav pristup je primijenio pretvarajući Zahumljane, Travunjane i Neretljane u Srbe (DAI, c. 33, 8-9, 34, 4-7, 36, 5-7).
  71. ^ Goldstein 1995, pag. 196: Neretvani u to vrijeme ne pripadaju neposredno nijednoj od velikih etnogenetskih jezgri koje su se već afirmirale ili će se tek afirmirati na istočnom Jadranu i na evropskom prostoru uopće. Oni se tada ne mogu smatrati ni Srbima ni Hrvatima, iako car Konstantin tvrdi da "isti Pagani vode podrijetlo od nekrštenih Srba, iz vremena onog arhonta koji je prebjegao caru Herakliju"243. Naime, Neretvani su se vrlo rano afirmirali kao samostalan čimbenik, dobivši zbog toga i osebujna imena: Mariani (primorci), Arentani (Neretvani), Pagani (pogani). Neretvansku pak povijest iu ranosrednjovjekovnom razdoblju valja smatrati dijelom hrvatske povijesti zbog toga što se od kraja 11. stoljeća taj prostor vrlo brzo inkorporira u cjelinu Hrvatske (ili kasnije u hrvatsko-ugarsko kraljevstvo).
  72. ^ Vedriš 2015, pag. 590: No pri jednostranim pokušajima da se utvrdi etnička pripadnost tih sklavinija, često se nije uzimalau obzir sva složenost i višeslojnost identiteta razmatranje kojih upućuje na zaključakda se u ranome srednjem vijeku na istočnoj jadranskoj obali »slavensko pučanstvo diferenciralo u više nego dvije etnogenetske jezgre« ( N. Budak).
  73. ^ Ančić 2011b, págs. 270-276.
  74. ^ Živković, T.; Kunčer, D. (2009), Gesta regum Sclavorum, I–II , págs. 362–365
  75. ^ Živković 2006, pag. dieciséis.

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos

43°09′02″N 17°23′17″E / 43.1505969°N 17.3879242°E / 43.1505969; 17.3879242