En la Biblia hebrea, Gabriel se aparece al profeta Daniel para explicarle sus visiones ( Daniel 8 :15–26, 9 :21–27). El arcángel también aparece en el Libro de Enoc y en otros escritos judíos antiguos que no se conservan en hebreo. Junto al arcángel Miguel , Gabriel es descrito como el ángel guardián de Israel , que defiende a su pueblo contra los ángeles de las otras naciones.
El Islam considera a Gabriel como un arcángel enviado por Dios a varios profetas, incluido Mahoma . [7] Los primeros cinco versos del Al-Alaq , el capítulo 96 del Corán, son considerados por los musulmanes como los primeros versos revelados por Gabriel a Mahoma . [7]
Etimología
El nombre Gabriel ( hebreo: גַּבְרִיאֵל, Gaḇrīʾēl ) se compone de la primera persona del singular posesivo del sustantivo hebreo gever (גֶּבֶר), que significa "hombre", y ʾĒl , que significa "Dios". Esto haría que la traducción del nombre del arcángel fuera "hombre de Dios" [8] [9] [10] o "poder de Dios". En árabe , Jibrīl (جبريل), significa "poder de Dios".
judaísmo
Biblia hebrea
En la Biblia hebrea, Gabriel se aparece al profeta Daniel para explicarle sus visiones ( Daniel 8 :15–26, 9 :21–27). Más tarde, un ángel, sin nombre pero probablemente nuevamente Gabriel, se le aparece y le habla de recibir ayuda del arcángel Miguel en la batalla contra el príncipe demonio de Persia ( Daniel 10:13 , 21) y también del papel de Miguel en los tiempos venideros ( Daniel 12). :1). Estos son los primeros casos de un ángel con nombre en la Biblia. La función principal de Gabriel en Daniel es la de revelador, responsable de interpretar las visiones de Daniel, papel que continúa teniendo en tradiciones posteriores.
Judaísmo rabínico
Gabriel, ( hebreo : גַּבְרִיאֵל , romanizado : Gaḇrīʾēl ) es interpretado por los rabinos talmúdicos como el "hombre vestido de lino" mencionado en el Libro de Daniel y el Libro de Ezequiel . El judaísmo talmúdico entiende que el ángel del Libro de Ezequiel, que fue enviado a destruir Jerusalén , es Gabriel. Según la Enciclopedia Judía , Gabriel toma forma de hombre y está a la izquierda de Dios. [11] Shimon ben Lakish ( Siria Palaestina , siglo III) concluyó que los nombres angelicales de Miguel, Rafael y Gabriel surgieron del exilio babilónico (Gen. Rab. 48:9). [12] Junto al arcángel Miguel, Gabriel es descrito como el ángel guardián de Israel, defendiendo a este pueblo contra los ángeles de las otras naciones. [13]
Judaísmo místico
En la tradición cabalística , Gabriel se identifica con la sephirah de Yesod . Gabriel también tiene un papel destacado como uno de los arcángeles de Dios en la literatura de la Cabalá. Allí, se retrata a Gabriel trabajando en conjunto con Michael como parte de la corte de Dios. No se debe orar a Gabriel porque solo Dios puede responder las oraciones y envía a Gabriel como su agente. [11]
Según la mitología judía , en el Jardín del Edén hay un árbol de la vida o el "árbol de las almas" [14] que florece y produce nuevas almas , que caen en el Guf , el Tesoro de las Almas . Gabriel busca en el tesoro y saca la primera alma que llega a su mano.
cristiandad
Nuevo Testamento
La primera aparición de Gabriel en el Nuevo Testamento , se refiere a la anunciación del nacimiento de Juan Bautista . Zacarías , el padre de Juan , un sacerdote de la línea de Abia (Lucas 1:5–7), no tenía hijos porque su esposa Isabel era estéril. Un ángel se aparece a Zacarías mientras ministra en el Templo, para anunciarle el nacimiento de su hijo. Cuando Zacarías interroga al ángel, el ángel le da su nombre como Gabriel:
10 Y toda la multitud del pueblo estaba afuera orando a la hora del incienso. 11 Y se le apareció un ángel del Señor de pie al lado derecho del altar del incienso. 12 Y cuando Zacarías lo vio, se turbó y el miedo se apoderó de él. 13 Pero el ángel le dijo: No temas, Zacarías, porque tu oración ha sido oída; y tu mujer Isabel te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan. 14 Y tendrás gozo y alegría; y muchos se alegrarán de su nacimiento. 15 Porque será grande delante de Jehová, y no beberá vino ni sidra; y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre. 16 Y muchos de los hijos de Israel convertirán al Señor su Dios. 17 E irá delante de él con el espíritu y poder de Elías, para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y a los desobedientes a la sabiduría de los justos; para preparar un pueblo preparado para el Señor. 18 Y Zacarías dijo al ángel: ¿En qué sabré esto? porque yo soy un hombre viejo y mi esposa ya avanzada en años. 19 Y respondiendo el ángel le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy en la presencia de Dios; y soy enviado para hablarte y mostrarte estas buenas nuevas. 20 Y he aquí, quedarás mudo y no podrás hablar hasta el día en que estas cosas se hagan, por cuanto no creíste mis palabras, que se cumplirán a su tiempo.
— Lucas 1:10–20 [15]
Después de completar la semana requerida [16] de ministerio, Zacarías regresa a su casa y su esposa Isabel concibe. Después de haber cumplido los cinco meses de embarazo (Lucas 1:21-25), Gabriel se aparece nuevamente, ahora a María, para anunciar el nacimiento de Jesús:
26 Y al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y el ángel vino a ella y le dijo: Salve, muy favorecida, el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres. 29 Y cuando ella lo vio, se turbó por sus palabras, y pensó qué saludo sería éste. 30 Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado favor delante de Dios. 31 Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. 32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre: 33 Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; y su reino no tendrá fin. 34 Entonces dijo María al ángel: ¿Cómo será esto, si no conozco varón? 35 Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso también el ser santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios. 36 Y he aquí, tu parienta Isabel también ha concebido un hijo en su vejez; y éste es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril. 37 Porque para Dios nada es imposible. 38 Y dijo María: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella.
— Lucas 1:26–38 [17]
Gabriel sólo aparece por su nombre en esos dos pasajes de Lucas. En el primer pasaje el ángel se identifica como Gabriel, pero en el segundo es Lucas quien lo identifica como Gabriel. Los únicos otros ángeles nombrados en el Nuevo Testamento son el Arcángel Miguel (en Judas 1:9) y Abadón (en Apocalipsis 9:11). Se advierte expresamente a los creyentes que no adoren a los ángeles en dos pasajes del Nuevo Testamento: Colosenses 2:18–19 y Apocalipsis 19:10. [18]
literatura intertestamental
A Gabriel no se le llama arcángel en la Biblia canónica . Sin embargo, el período intertestamentario (aproximadamente 200 a. C. – 50 d. C.) produjo una gran cantidad de literatura , gran parte de la cual tenía una orientación apocalíptica . Los nombres y rangos de ángeles y demonios se ampliaron enormemente en esta literatura, y cada uno tenía deberes y estatus particulares ante Dios. Este fue el período en el que a Gabriel se le llamó por primera vez arcángel.
En 1 Enoc 9 :1–3, Gabriel, junto con Miguel, Uriel y Suriel , "vieron mucha sangre derramada sobre la tierra" (9:1) y oyeron a las almas de los hombres clamar: "Traed nuestra causa ante el Altísimo". Alto" (9:3). En 1 Enoc 10:1, la respuesta vino del "Altísimo, Santo y Grande", quien envió agentes, incluido Gabriel:
Y el Señor dijo a Gabriel: "Procede contra los bastardos y los réprobos, y contra los hijos de la fornicación: y destruye [a los hijos de la fornicación y] a los hijos de los Vigilantes de entre los hombres [y haz que salgan]: envía uno contra otro para destruirse unos a otros en la batalla; porque no tendrán largura de días."
— 1 Enoc 10:9
Gabriel es el quinto de los cinco ángeles que velan: "Gabriel, uno de los santos ángeles, que está sobre el Paraíso y sobre las serpientes y los querubines". (1 Enoc 20:7) Cuando Enoc preguntó quiénes eran las cuatro figuras que había visto:
Y me dijo: 'Este primero es Miguel, el misericordioso y sufrido; y el segundo, que está encargado de todas las enfermedades y de todas las heridas de los hijos de los hombres, es Rafael; y el tercero, que está encargado de todas las enfermedades y de todas las heridas de los hijos de los hombres, es Rafael; y el tercero, que está encargado sobre todos los poderes, está Gabriel; y el cuarto, que está sobre el arrepentimiento para esperanza de los que heredan la vida eterna, se llama Fanuel.' Y estos son los cuatro ángeles del Señor de los Espíritus y las cuatro voces que oí en aquellos días.
En una de sus primeras obras famosas, las "cuatro homilías sobre la Missus Est , San Bernardo de Claraval (1090-1153 d.C.) interpretó el nombre de Gabriel como "la fuerza de Dios", y su función simbólica en el relato evangélico como anuncio de la fuerza o virtud de Cristo, tanto como fuerza de Dios encarnado como fuerza dada por Dios al pueblo tímido que traería al mundo un acontecimiento espantoso y perturbador". Por tanto, fue una elección oportuna la que designó a Gabriel para la obra que debía realizar. cumplir, o mejor dicho, porque debía cumplirlo, por eso fue llamado Gabriel." [20]
Día festivo
La fiesta de San Gabriel Arcángel se celebraba exclusivamente el 18 de marzo según numerosas fuentes que datan de 1588 a 1921; Inusualmente, una fuente publicada en 1856 [21] celebra la fiesta el 7 de abril por razones desconocidas (una nota entre paréntesis indica que el día normalmente se celebra el 18 de marzo). La escritora Elizabeth Drayson menciona la fiesta que se celebró el 18 de marzo de 1588 en su libro de 2013 "The Lead Books of Granada". [22]
Una de las fuentes agotadas más antiguas que sitúa la fiesta el 18 de marzo, publicada por primera vez en 1608, es Flos sanctorum: historia general de la vida y hechos de Jesu-Christo ... y de los santos de que reza y haze fiesta. la Iglesia Católica... del escritor español Alonso de Villegas ; en 1794 se publicó una edición más reciente de este libro. [23] Otra fuente publicada en Irlanda en 1886, el Registro Eclesiástico Irlandés, también menciona el 18 de marzo. [24]
La fiesta de San Gabriel fue incluida por el Papa Benedicto XV en el Calendario General Romano en 1921, para su celebración el 24 de marzo. [25] En 1969, el día se trasladó oficialmente al 29 de septiembre para celebrarse junto con la fiesta de los arcángeles Ss. Miguel y Rafael. [26] La Iglesia de Inglaterra también ha adoptado la fecha del 29 de septiembre, conocida como Michaelmas .
La Iglesia Ortodoxa Oriental y aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino celebran su fiesta (Sinaxis del Arcángel Miguel y los Otros Poderes Incorpóreos) el 8 de noviembre (para aquellas iglesias que siguen el Calendario Juliano tradicional , el 8 de noviembre actualmente cae el 21 Noviembre del Calendario Gregoriano moderno , una diferencia de 13 días). Los ortodoxos orientales lo conmemoran, no sólo en su fiesta de noviembre, sino también en otros dos días:
El 26 de marzo es la " Sinaxis del Arcángel Gabriel" y celebra su papel en la Anunciación (escucha de la Anunciación)
El 13 de julio también se conoce como la "Sinaxis del Arcángel Gabriel" y celebra todas las apariciones y milagros atribuidos a Gabriel a lo largo de la historia. La fiesta se estableció por primera vez en el Monte Athos cuando, en el siglo IX, durante el reinado del emperador Basilio II y la emperatriz Constantina Porphyrogenitus y mientras Nicolás Crisoverges era patriarca de Constantinopla , el Arcángel apareció en una celda [27] cerca de Karyes , donde escribió con el dedo sobre una losa de piedra el himno a la Theotokos , " Es verdaderamente digno... ". [28]
La Iglesia etíope celebra su fiesta el 18 de diciembre (en el calendario etíope), y un número considerable de sus creyentes hacen una peregrinación a una iglesia dedicada a "San Gabriel" en Kulubi y Wonkshet ese día. [33]
En las Iglesias luteranas , Gabriel se celebra en la fiesta de los Arcángeles el 29 de septiembre. [5]
Además, Gabriel es el santo patrón de los mensajeros, aquellos que trabajan en radiodifusión y telecomunicaciones como la radio y la televisión, los trabajadores postales, los clérigos, los diplomáticos y los coleccionistas de sellos. [3]
el cuerno de gabriel
Una imagen familiar de Gabriel lo muestra tocando una trompeta para anunciar la resurrección de los muertos al final de los tiempos. Sin embargo, aunque la Biblia menciona un toque de trompeta que precede a la resurrección de los muertos, nunca especifica a Gabriel como el trompetista. Diferentes pasajes afirman cosas diferentes: los ángeles del Hijo del Hombre ( Mateo 24:31 ); la voz del Hijo de Dios ( Juan 5 :25–29); la trompeta de Dios ( I Tesalonicenses 4:16); siete ángeles tocando una serie de toques ( Apocalipsis 8 – 11 ); o simplemente "sonará una trompeta" ( I Corintios 15:52). [34] Asimismo, los primeros Padres de la Iglesia cristiana no mencionan a Gabriel como trompetista; y en las tradiciones judía y musulmana, Gabriel tampoco es identificado como un trompetista. [35]
La identificación más antigua conocida de Gabriel como trompetista proviene del Himno del santo armenio Nerses Shnorhali, "Para la protección en la noche": [36]
El sonido de la trompeta de Gabriel en la última noche, haznos dignos de escuchar, y de estar a tu diestra entre las ovejas con faroles de luz inextinguible; ser como las cinco vírgenes prudentes, para que con el novio en la cámara nupcial nosotras, sus novias espirituales, entremos en la gloria.
En 1455, en el arte armenio , hay una ilustración en un manuscrito armenio que muestra a Gabriel tocando su trompeta mientras los muertos salen de sus tumbas. [37]
Entre estos pilares rocosos se sentó Gabriel, Jefe de la guardia angelical (IV.545f)... Terminó, y el Hijo dio una señal alta al brillante ministro que observaba, tocó su trompeta, escuchada en Oreb tal vez desde cuando Dios descendió , y tal vez una vez más Para sonar a la fatalidad general. (XI.72 y siguientes).
No está claro cómo la concepción armenia inspiró a Milton y a los espirituales, aunque presumiblemente tienen una fuente común. [34]
Gabriel ( árabe : جِبْرِيل , romanizado : Jibrīl ; también árabe : جبرائيل , romanizado : Jibrāʾīl o Jabrāʾīl , derivado del hebreo : גַּבְרִיאֵל , romanizado : Gaḇrīʾēl ) [7] [42] [43] [ 44] en muchos lugares del Corán an, es venerado como uno de los arcángeles principales y como el Ángel de la Revelación en el Islam . [7] [42] [43] Se le menciona principalmente en los versículos 2:97 , 2:98 y 66:4 del Corán , aunque el texto coránico no se refiere explícitamente a él como un ángel. [42] En el Corán, el arcángel Gabriel aparece nombrado en 2:97 y 66:4 , así como en 2:98 , donde se le menciona junto con el arcángel Miguel ( Mīkāʾīl ). [7]
La literatura exegética coránica narra que Mahoma vio al arcángel Gabriel en todo su esplendor angelical sólo dos veces, siendo la primera vez cuando recibió su primera revelación. [43] Como la Biblia retrata a Gabriel como un mensajero celestial enviado a Daniel , [45] María , [46] y Zacarías , [47] la tradición islámica sostiene que Gabriel fue enviado a numerosos profetas bíblicos preislámicos con revelación y mandatos divinos, incluido Adán , a quien los musulmanes creen que también fue consolado por Gabriel algún tiempo después de la Caída . [48] Es conocido por muchos nombres en el Islam, como "guardián de la santidad". [49] En las tradiciones hadices, se dice que Jibril tiene seiscientas alas. [50]
Tareas
Los musulmanes creen que Gabriel tenía la tarea principal de transmitir las escrituras de Dios a los profetas y mensajeros , como Asbab al-Nuzul o revelación [51] cuando se le preguntó a Mahoma qué ángel estaba revelando la revelación de las Sagradas Escrituras, y Mahoma les dijo a los judíos que estaba revelada. por Gabriel, a quien se le ha encomendado. [52]
Los musulmanes también veneran a Gabriel por una serie de acontecimientos anteriores a lo que consideran la primera revelación, narrada en el Corán. Los musulmanes creen que Gabriel fue el ángel que informó a Zachariah ( Zakariyyā ) del nacimiento de Yaḥyā ( Juan ) , así como a María ( Maryam ) de la futura natividad de Jesús ; [53] [54] y que Gabriel era uno de los tres ángeles que anteriormente habían informado a Abraham (ʾIbrāhīm) del nacimiento de Isaac ( 51:24–30 ). [55] Gabriel también hace una aparición famosa en el Hadiz de Gabriel , en el que cuestiona a Mahoma sobre los principios fundamentales del Islam. [7]
También se cree que Gabriel entregó el castigo de Dios a los sodomitas al arrasar toda la ciudad de Sodoma con la punta de su ala. [56] Según un Hadiz narrado por Abu Dharr al-Ghifari , que es compilado por al-Hakim al-Tirmidhi , Gabriel tiene la capacidad de regular el sentimiento o la percepción de los humanos, particularmente un sentimiento de felicidad o tristeza. [57]
Se cree que Gabriel ayudó a Mahoma a vencer significativamente a sus adversarios contra un demonio ( 'ifrīt ) durante el Mi'raj . [58] [59] También se cree que Gabriel ayudó a Mahoma a vencer a sus adversarios durante la Batalla de Badr , donde según eruditos y clérigos del Islam, los diversos hadices, tanto auténticos como no auténticos, han mencionado que Gabriel, [60] Michael , Rafael , [61] [N 3] [N 4] y miles de los mejores ángeles del tercer nivel del cielo, todos vinieron a la batalla de Badr personificando la apariencia de Zubayr ibn al-Awwam , un Compañero del Profeta y guardaespaldas. del profeta. [N 5] [66] Esto se considera un honor personal de Zubayr según la creencia islámica. [67] [68] [N 6] Mientras tanto, Safiur Rahman Mubarakpuri ha registrado en sus trabajos historiográficos sobre la revelación del Corán y los Hadith en una biografía profética , que Sa'd ibn Abi Waqqas testificó que vio a dos guerreros no identificados vestidos de blanco que habían protegido a Mahoma durante la Batalla de Uhud , que posteriormente fue confirmado por Mahoma que esos dos guerreros no identificados eran Jibril y Mikail disfrazados. [70]
Además, se cree que alentó aún más a Mahoma a hacer la guerra y atacar a la tribu judía de Banu Qurayza . [42] [71] Otra aparición de Gabriel en textos religiosos islámicos se encontró en numerosos hadices durante la batalla de Hunayn , donde Gabriel estaba junto a Mahoma. [72]
Otros textos islámicos y algo de literatura apócrifa también respaldaron el papel de Gabriel como guerrero celestial. [42] [73] Aunque existen teorías alternativas, si la aparición del Espíritu Santo en el Corán se refiere a Gabriel o no, sigue siendo un tema de debate académico. [ cita necesaria ] Sin embargo, una distinción clara entre las referencias apócrifas y coránicas a Gabriel es que la primera no lo designa como el Espíritu Santo en el Primer Libro de Enoc , que narra la historia de Gabriel derrotando a los Nefilim . [42]
Tradición yazidí
Los yazidíes consideran a Gabriel uno de los Siete Misterios , la heptada a la que Dios confió el mundo, y en ocasiones lo identifican con el arcángel Melek Taus . [74]
Vohu Manah
El "santo inmortal" zoroástrico ( Amesha Spentas ) Vohu Manah (o "buena mente"), desempeñó un papel similar al de Gabriel en el zoroastrismo, apareciéndose a Zaratustra y revelándole la verdadera naturaleza de Dios y su alianza con el hombre. [75]
Arte, entretenimiento y medios
Los ángeles son descritos como espíritus puros. [76] [77] La falta de una forma definida permite a los artistas una amplia libertad para representarlos. [78] Amelia R. Brown hace comparaciones en la iconografía bizantina entre las representaciones de ángeles y las convenciones utilizadas para representar a los eunucos de la corte. Provenientes principalmente del Cáucaso, tendían a tener ojos, cabello y piel claros; y los "castrados en la infancia desarrollaron una estructura esquelética distintiva, carecían de musculatura masculina completa, vello corporal y barba ..." Como funcionarios, vestían una túnica blanca decorada con oro. Brown sugiere que "los artistas bizantinos se basaron, conscientemente o no, en esta iconografía del eunuco de la corte". [79] Algunas obras populares recientes sobre ángeles consideran que Gabriel es femenino o andrógino . [80] [81]
El barrio " Little Italy " de Baltimore (Maryland) ha albergado durante más de 80 años un Festival anual de San Gabriel de "fin de verano" que presenta una procesión con una estatua del santo llevada por las calles. [82] [83]
En la apocalíptica película de acción sobrenatural Legión (2010), Kevin Durand interpreta el papel del Arcángel Gabriel, el líder del ejército de ángeles y el principal antagonista. La historia continuó en la serie de televisión Dominion .
En la serie de terror analógica The Mandela Catalog , Gabriel es retratado como el principal antagonista, aparentemente siendo el Anticristo o Satanás disfrazado de Gabriel, que manipula a los pastores para que sean su salvador en lugar de Jesús en el primer episodio, Overthrone. Esto lleva a que los eventos de la serie tengan organismos hostiles llamados Alternativos.
Juegos
2005: Juego de rol español Anima: Más allá de la fantasía , Gabriel es, como saben los humanos, uno de los siete "Berilos" (seres divinos de luz), y se le identifica con el arcángel del mismo nombre. Se ha asociado con el amor, la amistad, las artes y la paz.
En el videojuego de 2011 El Shaddai: Ascension of the Metatron , basado en el Libro de Enoc, Gabriel aparece junto a Michael, Raphael y Uriel como guía para Enoch en su búsqueda. Los cuatro arcángeles toman la forma de cisnes mientras están en la Tierra. Gabriel es representado como una mujer en esta interpretación y se da a entender que es un ángel de sabiduría. Ella está asociada con el arma Velo que usa Enoc.
Gabriel aparece en el shooter retro en primera persona Ultrakill y tiene la voz de Gianni Matragrano. Aparece como el jefe final de los dos primeros actos y como personaje principal de la historia.
En The Binding of Isaac (2011), un juego de mazmorras roguelike, el jugador puede luchar contra Gabriel y Uriel para obtener sus piezas clave para luchar contra Mega Satan.
En In Death: Unchained , un juego de tiro con arco de realidad virtual, Dios ha abandonado el cielo y Gabriel ha perdido la cordura. Es un jefe del área de Paradise Lost.
El poema hebreo "Elifelet" (אליפלט) de Nathan Alterman , musicalizado y escuchado a menudo en la radio israelí , habla de un soldado israelí heroico y abnegado que muere en batalla. Tras la muerte del protagonista, el ángel Gabriel desciende a la Tierra, con el fin de consolar el espíritu del héroe caído y llevarlo al Cielo. [84] [85]
En la serie de novelas ligeras japonesas No Game No Life (2012), Jibril es miembro de la raza Flügel y fue miembro del Consejo de las 18 Alas, una sección prominente del gobierno. Se la representa amando el conocimiento y los libros.
En la novela ligera japonesa High School DxD , Gabriel aparece como uno de los Cuatro Grandes Serafines que son los Serafines de mayor rango junto a Michael, Uriel y Raphael. En la novela, Gabriel es representado como un ángel femenino con una inmensa belleza angelical, y recibe los títulos de "La mujer más fuerte del cielo" y "La mujer más bella del cielo".
En la serie de novelas ligeras japonesas Date A Live , Gabriel es el nombre de un arma espiritual (conocida como ángeles dentro de la serie), perteneciente a Miku Izayoi. Gabriel toma la forma de un órgano que puede controlar el sonido. Puede reproducir varias canciones, incluida March, que mejora las habilidades físicas del objetivo, y Solo, que puede lavar el cerebro a quienes la escuchan, entre otras.
En Fences (1985), de August Wilson , el personaje mentalmente discapacitado Gabriel cree con cada fibra de su alma que él es el Arcángel Gabriel. Siempre lleva consigo una trompeta y se esfuerza por ahuyentar a los "perros del infierno". En la última escena de la obra, pide a San Pedro que abra las puertas.
"Tan seguro como que vivimos, tan seguro como que nacemos. Mira hacia arriba, mira hacia arriba – busca a tu Hacedor – antes de que Gabriel toque su cuerno.
Al final de la canción "Je N'en Connais Pas la Fin" de la banda estadounidense de post metal Rosetta parte de la letra decía "¿No tocarás bien tu trompeta Gabriele?", en alusión al anuncio de apocalipsis hecho por Gabriel en el Biblia.
La canción de garage/house de 1996 "Gabriel" de Roy Davis Jr. (con la voz de Peven Everett) trata sobre el arcángel Gabriel. En el coro, se puede escuchar a Everett cantando "Gabriel play" en referencia a la trompeta de Gabriel. También se escucha una trompeta en la canción justo después de cantar esta línea.
Daniel 8:15 describe a Gabriel como aparecido en "semejanza de hombre" y en Daniel 9:21 se le conoce como "el hombre Gabriel". David Everson observa que "tales descripciones antropomórficas de un ángel son consistentes con anteriores... descripciones de ángeles", como en Génesis 19 :5. [12]
Gabriel es retratado con mayor frecuencia en el contexto de escenas de la Anunciación . En 2008 se descubrió un dibujo del siglo XVI realizado por el holandés Lucas van Leyden. George R. Goldner, presidente del departamento de grabados y dibujos del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York , sugirió que el boceto era para una vidriera. "Es típico del artista que el arcángel sea una persona de aspecto normal y no un niño idealizado", afirma Goldner. [86]
En orden cronológico (para ver cada artículo, siga el enlace en la nota al pie): [87]
La Orden Militar de San Gabriel se estableció para reconocer a "individuos que han hecho contribuciones significativas a la comunidad y la práctica de Asuntos Públicos del Ejército de EE. UU.". El medallón representa a San Gabriel tocando una trompeta, mientras que el anverso muestra el emblema de Asuntos Públicos del Ejército. [88]
Sobrenatural (2005) – Gabriel, interpretado por Richard Speight Jr. , es un arcángel fugitivo que mata a personas que considera malvadas y también interactúa con otros ángeles , incluidos sus hermanos Michael, Raphael y Lucifer.
Dominion (2014) – Gabriel, interpretado por Carl Beukes , es el antagonista de la serie, que planea matar al Arcángel Miguel y aniquilar a la humanidad.
Now Apocalypse (2019) – Gabriel, interpretado por Tyler Posey , es un enigmático trompetista que tiene una cita apasionada con el protagonista de la serie Ulysses Zane antes de advertirle sobre un apocalipsis inminente.
^ Encontrado en Mustadrak al Sahihayn. [62] La narración completa de Al-Hakim al-Nishapuri fue: «Abu Abdullah Muhammad bin Yaqoub ha informado de Ibrahim bin Abdullah Al-Saadi, quien nos dijo Muhammad bin Khalid bin Uthma, nos dijo Musa bin Yaqoub, me dijo Abu Al -Huwairith, que Muhammad bin Yubayr bin Mut'im le dijo, que escuchó a Ali - que Dios esté complacido con él - dirigirse a la gente, y dijo: Mientras salía del pozo de Badr, vino un fuerte viento, el como nunca había visto, luego se fue, luego vino un viento fuerte, como nunca había visto excepto el anterior, luego se fue, luego vino un viento fuerte que no había visto antes. Nunca he visto nada parecido excepto el anterior, y el primer viento fue Gabriel descendió entre mil ángeles con el Mensajero de Dios - que Dios lo bendiga y le conceda paz - y el segundo viento fue Miguel que descendió entre mil ángeles a la derecha del Mensajero de Dios - que Dios lo bendiga a él y a su familia y les conceda paz - y Abu Bakr estaba a su derecha, y el tercer viento era Israfil. Él descendió con mil ángeles del lado del Mensajero de Dios (que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia) y yo estaba del lado derecho. Cuando Dios Todopoderoso derrotó a sus enemigos, el Mensajero de Dios - que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia - me llevó en su caballo, exploté y caí sobre mis talones, oré a Dios Todopoderoso…” Ibn al Mulqin [id] , erudito en hadices de Córdoba del siglo 13-14 d.C., evaluó este hadiz y encontró debilidades en la cadena de Musa ibn Yaqoub y Abu al Huwairith, por lo que consideró que hay debilidades en este hadiz. [63] Sin embargo, estudios recientes Ali Hasan al-Halabi ha señalado que hay otro hadiz que apoya la participación de Rafael en Badr [61]
^ Según la creencia islámica en la cadena débil de Hadith, Rafael era reconocido como el ángel encargado de tocar la trompeta del Armagedón y uno de los arcángeles que llevan el Trono de Dios sobre sus espaldas. [64]
^ Según un hadiz, a Mahoma se le dijo que los ángeles que aparecieron en la batalla de Badr tenían el estatus más alto y los "mejores ángeles", según Gabriel en el hadiz narrado por Mahoma. [sesenta y cinco]
^ Según una narración, durante la batalla, Mahoma encontró un ángel a quien pensó que era Zubayr parado junto a él, lo que luego llevó a Mahoma a ordenarle que atacara, a lo que el ángel, en apariencia de Zubayr, simplemente respondió: "No soy Zubair". Por lo tanto, según el experto en hadices, esta es otra indicación de que los ángeles realmente descendieron con la aparición de Zubayr durante Badr. [69]
Citas
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