En Constantinopla , el clero y los fieles a menudo se reunían en días festivos específicos en una iglesia dedicada al santo de ese día para celebraciones litúrgicas. Estas reuniones se denominaron sinaxis . Estas sinaxis llegaron a tener servicios escritos específicamente para ellas. Una sinaxis suele ocurrir al día siguiente de una fiesta importante y es en honor a los santos que participaron en el evento. Por ejemplo, los servicios de la Fiesta de la Teofanía (la revelación de la Trinidad en el bautismo de Jesús en el Jordán ) se celebrarían en Santa Sofía ; luego, al día siguiente, se celebró una Synaxis en honor de San Juan Precursor en la iglesia dedicada a él. Con el tiempo, las sinaxis se generalizaron y ahora se celebran en todas las iglesias.
Synaxis también puede referirse a una conmemoración común de una serie de santos en un solo servicio, como la Synaxis de los Setenta Apóstoles . Cada santo individual puede tener su propia fiesta por separado, pero todos se conmemoran juntos en su sinaxis.
La mayoría de las sinaxes se observan como fiestas fijas , celebrándose en la misma fecha del calendario año tras año, aunque algunas ocurren el domingo más cercano a una fecha particular. Otras sinaxis se celebran en el ciclo pascual , avanzando o retrocediendo en el calendario según la fecha de Pascua (Pascua) de ese año.
Las siguientes son sinaxis que se observan universalmente en el Rito de Constantinopla :
Sinaxis de la Theotokos (26 de diciembre)
Sinaxis de los Setenta Apóstoles (4 de enero)
Synaxis del Forerunner (7 de enero)
Sinaxis de los Santos Padres del VI Concilio Ecuménico (23 de enero)
Sinaxis de los Tres Grandes Jerarcas (30 de enero)
Sinaxis del Arcángel Gabriel (26 de marzo y 13 de julio)
Sinaxis de los Santos Padres del Segundo Concilio Ecuménico (22 de mayo)
Sinaxis de los Santos Padres del Primer Concilio Ecuménico (domingo antes de Pentecostés )
Sinaxis de Todos los Santos (primer domingo después de Pentecostés)
Sinaxis de los Doce Apóstoles (30 de junio)
Sinaxis de los Santos Padres del V Concilio Ecuménico (25 de julio)
Sinaxis de los Santos Padres del Tercer Concilio Ecuménico (9 de septiembre)
Sinaxis de los Santos Padres del Séptimo Concilio Ecuménico (domingo a partir del 8 de octubre)
Synaxis de los Santos No Mercenarios (1 de noviembre)
Sinaxis del Arcángel Miguel y los otros poderes incorpóreos (8 de noviembre)
También hay sinaxis que han sido compuestas para la observancia local:
Sinaxis de los santos de Kostromá (23 de enero)
Sinaxis de los Jerarcas de Novgorod (10 de febrero, 4 de octubre y tercer domingo después de Pentecostés)
Sinaxis de los Venerables Padres de las Cuevas de Kiev Lavra (segundo domingo de la Gran Cuaresma )
Sinaxis de Rostov y Yaroslavl (23 de mayo)
Synaxis de los Santos de Ryzan (10 de junio)
Synaxis de los Santos de Siberia (10 de junio)
Sinaxis de los Santos de Bielorrusia (14 de junio)
Sinaxis de los Santos de América del Norte (segundo domingo después de Pentecostés)
Sinaxis de Todos los Santos de Pskov (tercer domingo después de Pentecostés)
Sinaxis de los Santos de Vladimir (23 de junio)
Synaxis de los santos de Tver (primer domingo después del 29 de junio))
Sinaxis de los santos de Radonezh (6 de julio)
Sinaxis de los Santos de Smolensk (domingo más cercano al 23 de julio)
Sinaxis de los Santos del Monasterio Solovki (9 de agosto)
Synaxis de Todos los Santos de Moscú (domingo anterior al 26 de agosto)
Sinaxis de los Venerables Padres de las Cuevas Lejanas de Kiev (28 de agosto)
Sinaxis de Todos los Santos de Serbia (28 de agosto)
Sinaxis de los Jerarcas Serbios (30 de agosto)
Sinaxis de los Santos de Tula (22 de septiembre)
Synaxis de Todos los Santos de Alaska (24 de septiembre)
Sinaxis de los Venerables Padres de las Cuevas Cercanas de Kiev (28 de septiembre)
Sinaxis de los Jerarcas de Kazán (4 de octubre)
Sinaxis de los Jerarcas de Moscú (5 de octubre)
Sinaxis de los Santos de Volinia (10 de octubre)
Sinaxis de los Venerables Padres de Optina (11 de octubre)
Synaxis de los Santos de Georgia (11 de diciembre)
Asamblea
Una sinaxis es un grupo de clérigos (especialmente en la Iglesia Ortodoxa ) que de otro modo componerían un sínodo pero carecen de un patriarca que lo oficie .