Isabel (también escrita Elisabeth ; hebreo : אֱלִישֶׁבַע "Mi Dios es abundancia", hebreo estándar : Elišévaʿ , hebreo tiberiano : ʾĔlîšéḇaʿ ; griego : Ἐλισάβετ Elisabet / Elisavet ) fue la madre de Juan el Bautista , la esposa de Zacarías , y materna. tía de María, madre de Jesús , según el evangelio de Lucas y en la tradición islámica. Ella ya había pasado la edad normal para tener hijos cuando concibió y dio a luz a John.
Según el capítulo 1 del Evangelio de Lucas , Isabel era "de las hijas de Aarón". Ella y su esposo Zacarías/Zacarías eran "justos delante de Dios, andando irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor" (1:5–7), pero sin hijos. Mientras estaba en el templo del Señor (1:8–12), Zacarías fue visitado por el ángel Gabriel :
Pero el ángel le dijo: “No temas, Zacarías; Isabel, tu mujer, te dará un hijo y le pondrás por nombre Juan. Él será para vosotros un gozo y un deleite, y muchos se alegrarán por su nacimiento, porque será grande ante los ojos del Señor. Nunca debe tomar vino ni ninguna otra bebida fermentada , y será lleno del Espíritu Santo incluso antes de nacer.
— Lucas 1:13–15
La fecha en que esto ocurrió, según el teólogo Adam C. English, "es el 24 de septiembre, según cómputos del calendario judío de acuerdo con Levítico 23 respecto al Día de la Expiación ". [1]
Zachariah dudaba que pudiera saber esto ya que tanto él como su esposa eran ancianos. El ángel se identificó como Gabriel y le dijo a Zacarías que quedaría "mudo y no podría hablar" hasta que se cumplieran las palabras, porque no creía. Cuando se cumplieron los días de su ministerio, regresó a su casa (Lucas 1:16-23).
Después de esto, su esposa Isabel quedó embarazada y permaneció recluida durante cinco meses. “El Señor ha hecho esto por mí”, dijo. “En estos días ha mostrado su favor y ha quitado mi deshonra entre el pueblo”.
— Lucas 1:24–25
Según el relato, el ángel Gabriel fue entonces enviado a Nazaret en Galilea a su pariente [2] María , una virgen, desposada con un hombre llamado José , y le informó que concebiría por obra del Espíritu Santo y le daría un hijo. llamarse Jesús . María también fue informada de que su "pariente Isabel" había comenzado su sexto mes de embarazo, y María viajó a "un pueblo en la región montañosa de Judá" para visitar a Isabel (Lucas 1:26-40).
Cuando Isabel escuchó el saludo de María, el niño saltó en su vientre e Isabel quedó llena del Espíritu Santo. En voz alta exclamó: "Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿Pero por qué soy tan favorecida, que la madre de mi Señor venga a mí? Tan pronto como llegó el sonido de tu saludo mis oídos, el niño en mi vientre saltaba de alegría. ¡Bienaventurada la que ha creído que el Señor cumpliría sus promesas para ella!
— Lucas 1:41–45
Matthew Henry comenta: "María sabía que Isabel estaba embarazada, pero no parece que a Isabel se le hubiera dicho nada acerca de que su pariente María estaba destinada a ser la madre del Mesías; y por lo tanto, el conocimiento que ella parece haber tenido al respecto debe haber sido recibiría una revelación que sería de gran aliento para María". [3] Después de que María escuchó la bendición de Isabel, pronunció las palabras ahora conocidas como el Magnificat (Lucas 1:46–55).
María se quedó con Isabel durante unos tres meses y luego regresó a casa.
Cuando llegó el momento de que Isabel tuviera su bebé, dio a luz un hijo. Sus vecinos y familiares escucharon que el Señor había mostrado gran misericordia con ella y compartieron su alegría.
Al octavo día vinieron a circuncidar al niño e iban a ponerle el nombre de su padre Zacarías, pero su madre habló y dijo: “¡No! Se llamará Juan”.
Ellos le dijeron: “No hay nadie entre tus parientes que se llame así”.
Luego le hicieron señas a su padre para saber cómo le gustaría llamar al niño. Pidió una tablilla y, ante el asombro de todos, escribió: "Su nombre es Juan". Al instante se abrió su boca y se liberó su lengua, y comenzó a hablar alabando a Dios.— Lucas 1:56–64
Esa es la última mención de Isabel, a quien no se menciona en ningún otro capítulo de la Biblia. El capítulo continúa con la profecía de Zacarías (conocida como el Benedictus ) y termina con la nota de que Juan "creció y se fortaleció en espíritu, y estuvo en los desiertos" hasta que comenzó su ministerio a Israel; por lo que se desconoce cuánto tiempo vivieron Isabel y su esposo después de eso (Lucas 1:65–80).
Desde la época medieval, el saludo de Isabel: "Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre", ha formado la segunda parte de la oración del Ave María . [4]
Se muestra una "tumba de Isabel" tradicional en el monasterio franciscano de San Juan en el desierto cerca de Jerusalén.
Isabel es mencionada en varios libros apócrifos , más prominentemente en el Protevangelion de James , en el que se narra el nacimiento de su hijo, el posterior asesinato de su marido, así como su milagrosa fuga y la de Juan durante la Masacre de los Inocentes .
Isabel es venerada como santa en la Iglesia Católica Romana el 5 de noviembre, y en las tradiciones ortodoxa , luterana y anglicana el 5 de septiembre, el mismo día que su esposo Zacarías/ Zacarías . Se la conmemora como matriarca en el Calendario de los Santos (5 de septiembre) de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri y a Zacarías se le conmemora como profeta . [5]
También se la conmemora el 30 de marzo en la Iglesia Ortodoxa Oriental ( Visita ). [6] [7]
Isabel (árabe: Isha' , hija de Faqudh ), la esposa de Zakaria , la madre de Yahya , es una mujer honrada en el Islam . [8] Aunque el propio Zacarías es mencionado con frecuencia por su nombre en el Corán , se hace referencia a Isabel, aunque no se menciona por su nombre. Los musulmanes la veneran como una persona sabia, piadosa y creyente que, al igual que su pariente María , fue exaltada por Dios a una alta posición. [8] Vivía en la casa de Imran , y se dice que era descendiente del profeta y sacerdote Harun . [9]
Zacarías y su esposa eran devotos y firmes en sus deberes. Sin embargo, ambos eran muy ancianos y no tenían ningún hijo. Por lo tanto, Zacarías oraba frecuentemente a Dios por un hijo. [10] Esto no fue sólo por el deseo de tener un hijo sino también porque el gran Jesús quería que alguien llevara a cabo los servicios del Templo de oración y continuara la predicación del mensaje del Señor antes de su muerte. Dios curó la esterilidad de Isabel y le concedió a Zacarías un hijo, Yahya ( Juan el Bautista ), que se convirtió en profeta. [11] Dios concedió así los deseos de la pareja debido a su fe, confianza y amor a Dios. En el Corán , Dios habla de Zacarías, su esposa y Juan, y describe a los tres como humildes servidores del Señor:
Así que respondimos a su oración, le concedimos a Juan y le hicimos fértil a su esposa. De hecho, solían correr para hacer el bien y Nos invocaban con esperanza y temor, humillándose totalmente ante Nosotros.
— Sura Al-Anbiya 21:90
En los informes islámicos sunitas de al-Tabari y al-Masudi , se dice que Isabel era hija de Imran y, por tanto, hermana de María. Por lo tanto, se cree que sus hijos Jesús ( Isa ) y Juan ( Yahya ) eran primos. En otros relatos, se dice que Elizabeth es hija de Fakudh y hermana de la esposa de Imran, Hannah. [12]
En los hadices chiítas se la llama Hananah y se la identifica como hermana de la madre de María, Hannah. Abu Basir registró que el Imam Ja'far al-Sadiq , bisnieto del profeta islámico Mahoma , había declarado: " Hana , la esposa de Imran, y Hananah, la esposa de Zacarías, eran hermanas. Continúa diciendo que María nació de Ana y Juan nació de Hanana. María dio a luz a Jesús y él era hijo de la hija de la tía de Juan. Juan era hijo de la tía de María, y la tía de la madre es como la tía. [13]
En mandeísmo , Enišbai ( mandaico clásico : ࡏࡍࡉࡔࡁࡀࡉ , romanizado: ʿnišbai ) es el nombre mandaico de Isabel, la madre de Juan el Bautista. Enišbai se menciona en los capítulos 18, 21 y 32 del Libro mandeo de Juan . [14] [15]
Primero, debemos examinar la evidencia bíblica sobre el momento de la concepción . [...] El ángel Gabriel se apareció a Zacarías, esposo de Isabel y padre de Juan el Bautista, el día que era elegido por sorteo para entrar en el santuario del Señor y ofrecer incienso (Lucas 1:9) Zacarías pertenecía a los tribu de Leví, la única tribu especialmente seleccionada por el Señor para servir como sacerdotes. Sin limitarse a ningún territorio tribal, los sacerdotes levitas se dispersaron por toda la tierra de Israel. Sin embargo, muchos eligieron vivir cerca de Jerusalén para cumplir con sus deberes en el Templo, al igual que Zacarías, que residía en la cercana Ein Karem. Se echaban suertes periódicamente para decidir una serie de deberes sacerdotales: preparar el altar, hacer el sacrificio, limpiar las cenizas, quemar el incienso de la mañana o de la tarde. Sin embargo, dado el dramatismo del acontecimiento, parecería que entró en el santuario del Templo en el día más alto y sagrado del año, el Día de la Expiación, Yom Kipur. Allí, junto al altar del Señor, un ángel radiante dio la noticia del niño que iba a nacer a Isabel. La fecha calculada para este acontecimiento es el 24 de septiembre, según los cómputos del calendario judío de acuerdo con Levítico 23 con respecto al Día de la Expiación. Según Lucas 1:26, la anunciación de Gabriel a María tuvo lugar en el "sexto mes" del embarazo de Isabel. Es decir, María concibe seis meses después de Isabel. Lucas repite la singularidad del momento en el versículo 36. Contando seis meses desde el 24 de septiembre llegamos al 25 de marzo, la fecha más probable para la anunciación y concepción de María. De aquí a nueve meses llegamos al 25 de diciembre, que resulta ser una fecha sorprendentemente razonable para el cumpleaños. [...] En Palestina, los meses de noviembre marcan la temporada de lluvias, la única época del año en la que las ovejas pueden encontrar pasto verde y fresco para pastar. Durante los otros diez meses del año, los animales deben contentarse con paja seca. Por lo tanto, la sugerencia de que los pastores podrían haberse quedado en los campos con sus rebaños a finales de diciembre, en el pico de la temporada de lluvias, no sólo es razonable, sino más bien cierta.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ave María". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.