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Israel

Israfel toca un nafir en Las maravillas de la creación de Zakariya al-Qazwini (década de 1570).

Israfil ( árabe : إِسْـرَافِـيْـل , ʾIsrāfīl) o Israfel [ 1] es el ángel que toca la trompeta para señalar Qiyamah (el Día del Juicio ) en el Islam . [2] Aunque no tiene nombre en el Corán , es uno de los cuatro arcángeles de la tradición islámica, junto con Miguel , Gabriel y Azrael . [1] El "Libro de los Muertos" describió a Israfil como el más antiguo de todos los arcángeles. [3] Se le considera comúnmente como la contraparte del arcángel judeocristiano Rafael . [4] [5]

Israfil escribe con la pluma ( qalam ) el destino de los humanos y todos los mandatos de Dios a los (otros) arcángeles. Con otra ala, Israfil lleva la pluma, con otra Israfil se cubre el rostro sin poder mirar a Dios. [6]

En la tradición religiosa

Israfil se menciona en un hadiz como el ángel más cercano a Dios, mediando los mandatos de Dios a los otros arcángeles. [7] Aunque el nombre Israfil no aparece en el Corán, se alude repetidamente a una figura que toca una trompeta, y se supone que es esta figura:

Y se tocará la trompeta, y todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra se desmayarán, excepto aquel que Alá quiera; luego volverá a sonar, entonces se levantarán esperando.

—  Corán 39:68

Kitab aḥwāl al-qiyāma , afirma:

Sepan que Israfil es el amo del cuerno [al-qarn]. Dios creó la tablilla preservada [al-lawḥ al-maḥfuz] de perla blanca. Su longitud es siete veces la distancia entre el cielo y la tierra y está conectado al Trono. En él está escrito todo lo que existe hasta el día de la resurrección. Israfil tiene cuatro alas: una en el este, otra en el oeste, una que cubre sus piernas y otra que protege su cabeza y su rostro por temor a Dios. Su cabeza está inclinada hacia el Trono... Ningún ángel está más cerca del trono que Israfil. Siete velos hay entre él y el Trono, cada velo a quinientos años de distancia del siguiente; Setenta velos están entre Jibril e Israfil. Mientras está de pie, la trompeta [ṣur] se coloca en su muslo derecho y la cabeza de la trompeta en su boca. Espera la orden de Dios, y cuando Dios la ordene, soplará. Y cuando se complete el período del mundo, la trompeta será acercada al rostro de Israfil y él doblará sus cuatro alas y tocará la trompeta. [8] [9]

Por su hermosa voz, también es el Muecín de los que están en el Cielo. [10]

Kitab aḥwāl al-qiyāma afirma que tiene cuatro alas, sin embargo, otra tradición menciona que tiene doce. [11]

Algunos informes suponen que Israfil había visitado a Mahoma antes que Gabriel. [12]

Misión

Según el erudito saudita Salih bin Abdullah al Humaid , la exégesis coránica (tafsir) afirma que Israfil tocará la trompeta dos veces. [13] El primer golpe matará a todas las criaturas y creaciones excepto al propio Israfil. [14] Más tarde, Israfil tocará la trompeta por segunda vez, entonces todas las criaturas serán revividas y esperarán el juicio. [13]

Aparte de su tarea de tocar la trompeta del Armagedón , Israfil es mencionado en hadices no canónicos como uno de los arcángeles que llevan el Trono de Dios sobre sus espaldas ( Hamalat al-Arsh ). [15] Mientras tanto, según una tradición Tabi'un que se originó en un Tabi'un llamado Abdurrahman ibn Sabith, la tarea de Israfil era transmitir tareas de Dios a otros arcángeles como Gabriel, Mikail y Azrael . [dieciséis]

También se dice que Israfil fue enviado junto con los otros tres arcángeles islámicos a recolectar polvo de los cuatro rincones de la tierra, [9] aunque sólo Azrael tuvo éxito en esta misión. [17] Fue de este polvo que se formó Adán , el primer hombre y Profeta . [18]

Según otras tradiciones, Israfil creía haber ayudado a Mahoma a superar significativamente a sus adversarios durante la Batalla de Badr , donde según los eruditos y clérigos del Islam, los diversos hadices, tanto auténticos como no auténticos, que Gabriel , [19] Israfil y Michael , [20] [Notas 1] junto con otros miles de mejores ángeles del tercer nivel del cielo, todos vinieron a la batalla de Badr haciéndose pasar por Zubayr ibn al-Awwam , un Compañero del Profeta y guardaespaldas del Profeta. [Notas 2] [24] Esto se considera un honor personal de Zubayr según la creencia islámica. [25] [26] [Notas 3]

Inayat Khan atribuye a Israfil el papel de inspirador que explica la revelación. [28]

Ver en otras religiones

Israfil se ha asociado con varios otros nombres angelicales que no pertenecen al Islam, incluidos Uriel , [4] y Rafael . [5]

Ver también

Apéndice

Notas

  1. ^ encontrado en Mustadrak al Sahihayn. [21] La narración completa de Al-Hakim al-Nishapuri fue:... Abu Abdullah Muhammad bin Yaqoub ha informado de Ibrahim bin Abdullah Al-Saadi, quien nos dijo Muhammad bin Khalid bin Uthma, nos dijo Musa bin Yaqoub, me dijo Abu Al-Huwairith, que Muhammad bin Jubayr bin Mut'im le dijo, que escuchó a Ali - que Dios esté complacido con él - dirigirse a la gente, y dijo: Mientras salía del pozo de Badr, vino un fuerte viento. , como nunca había visto, luego se fue, luego vino un fuerte viento, como nunca había visto excepto el anterior, luego se fue, luego vino un fuerte viento que no había visto antes . Nunca he visto nada parecido excepto el anterior, y el primer viento fue Gabriel descendió entre mil ángeles con el Mensajero de Dios - que Dios lo bendiga y le conceda paz - y el segundo viento fue Miguel que descendió entre un mil ángeles a la derecha del Mensajero de Dios - que Dios lo bendiga a él y a su familia y les conceda paz - y Abu Bakr estaba a su derecha, y el tercer viento era Israfil. Él descendió con mil ángeles del lado del Mensajero de Dios (que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia) y yo estaba del lado derecho. Cuando Dios Todopoderoso derrotó a sus enemigos, el Mensajero de Dios - que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia - me llevó en su caballo, exploté y caí sobre mis talones, oré a Dios Todopoderoso... Ibn al Mulqin  [id] , erudito en hadices de Córdoba del siglo 13-14 d.C., evaluó este hadiz y encontró debilidades en la cadena de Musa ibn Yaqoub y Abu al Huwairith, por lo que consideró que hay debilidades en este hadiz. [22] Sin embargo, un estudio reciente de Ali Hasan al-Halabi ha señalado que hay otro hadiz que apoya la participación de Rafael en Badr [20]
  2. ^ Según un hadiz, a Mahoma se le dijo que los ángeles que aparecieron en la batalla de Badr tenían el estatus más alto y los "mejores ángeles", según Gabriel en el hadiz narrado por Mahoma. [23]
  3. ^ Según una narración, durante la batalla, Mahoma encontró un ángel a quien pensó que era Zubayr parado junto a él, lo que luego llevó a Mahoma a ordenarle que atacara, a lo que el ángel, en apariencia de Zubayr, simplemente respondió: "No soy Zubair." Por lo tanto, según el experto en hadices, esta es otra indicación de que los ángeles realmente descendieron con la aparición de Zubayr durante Badr. [27]

Referencias

  1. ^ ab Lewis, James R. , Evelyn Dorothy Oliver y S. Sisung Kelle, eds. 1996. Ángeles de la A a la Z. Prensa de tinta visible. ISBN  0-7876-0652-9 . pag. 224.
  2. ^ Webster, Richard (2009). Enciclopedia de ángeles (1ª ed.). Woodbury, tocará la trompeta cuando llegue el final del día Minnesota: Publicaciones Llewellyn. pag. 97.ISBN​ 9780738714622.
  3. ^ Shaikh Muhammad ibn Habib traducido por Aisha Abd-ar Rahman at-Tarjumana Libro islámico de hadices muertos sobre el fuego y el jardín , Diwan Press, 1977, ISBN 0950444618 , págs. 
  4. ^ ab "Gabriel". Enciclopedia judía .
  5. ^ ab "Israfil" (revisado). Enciclopedia Británica . [1998] 2020.
  6. ^ Abilkhamitkyzy, R. y LB Begalieva. "Түркі ڙлеміндегі періштенің кыркем бейнесі: кеше жене быгін." Keruen 75.2 (2022): 104-116.
  7. ^ Burge, Stephen. 2015. Ángeles en el Islam: al-Haba'ik fi akhbar al-mala'ik de Jalal al-Din al-Suyuti . Rutledge. ISBN 978-1-136-50473-0 . pag. 92. 
  8. ^ Kitab aḥwāl al-qiyāma , págs. 49-50 citado en Smith, Jane I.; Haddad, Yvonne Y. (1981). La comprensión islámica de la muerte y la resurrección. Albany, Nueva York: SUNY Press. págs. 70–71.
  9. ^ ab Davidson, Gustav . 1967. "Israfel". Páginas. 151–52 en Diccionario de ángeles, incluidos los ángeles caídos . Nueva York: Prensa libre. ISBN 9780029070505 . LCCN  66-19757. 
  10. ^ Tottoli, Roberto. 2018. "Isrāfīl". Enciclopedia del Islam 3, editada por K. Fleet, G. Krämer , D. Matringe, J. Nawas y E. Rowson. Consultado el 9 de enero de 2020. ISBN 9789004356641 . 
  11. ^ Al-Suyuti (2021). Mahoma como Said Basyuni, Abu Hajir; Yasir, Mahoma (eds.). Misteri Alam Malaikat (Religión / Islam / General) (en indonesio). Traducido por Mishabul Munir. Pustaka al-Kautsar. págs. 17, 30-32 . Consultado el 6 de febrero de 2022 . Citando a Ibnul Mubarak de un libro de az-Zuhd ; ad Durr al-Manshur, narración en cadena de Ibnul Mubarak a Ibn SHihab (1/92)
  12. ^ Kraemer, Joel L. 1993. Estudios orientales de Israel, banda 13 . Rodaballo. ISBN 9789004099012 . pag. 219. 
  13. ^ ab Omar Al-Muqbil ; el profesor Shalih bin Abdullah bin Humaid del centro Riyadh Tafsir; Imad Zuhair Hafidz de Markaz Ta'dhim Qur'an Medina; Marwan Hadidi bin Musa Mpdi (2016). "Surat Zumar ayat 68". Tafsirweb (en indonesio y árabe). Universidad Islámica de Medina ; Ministerio de Asuntos Religiosos (Indonesia) ; Ministerio de Asuntos Islámicos, Dawah y Orientación . Consultado el 30 de enero de 2022 .
  14. ^ Omar Al-Muqbil ; el profesor Shalih bin Abdullah bin Humaid del centro Riyadh Tafsir; Imad Zuhair Hafidz de Markaz Ta'dhim Qur'an Medina; Marwan Hadidi bin Musa Mpdi (2016). "Surat Zumar Qaf 41". Tafsirweb (en indonesio y árabe). Universidad Islámica de Medina ; Ministerio de Asuntos Religiosos (Indonesia) ; Ministerio de Asuntos Islámicos, Dawah y Orientación . Consultado el 30 de enero de 2022 .
  15. ^ Hakim, Saifuddin (2015). "Apakah Malaikat Israfil Bertugas Meniup Sangkakala pada Hari Kiamat? (2)" [¿Tiene el ángel Rafael la tarea de tocar la trompeta del Armagedón en el día del juicio? (2)]. Muslim.or.id (en indonesio). Musulmán.o.id . Consultado el 14 de diciembre de 2021 . Tafsir Al-Qurthubi, 20/7 (Maktabah Syamilah); At-Tadzkirah bi Ahwaalil Mauta wa Umuuril Akhirah, 1/488 (Maktabah Syamilah).; Fathul Baari 11/368 (Maktabah Syamilah); véase Al-Imaan bimaa Ba'dal Maut, pág. 112. ; Syarh Al-Ibanah: Al-Imaan bin Nafkhi Ash-Shuur, 5/33.; Syarh Al-'Aqidah Al-Washithiyyah, 1/59-60 (Maktabah Asy-Syamilah). mientras que en otro libro: وذلك أن الله سبحانه وتعالى يأمر اسرافيل وهو أحد الملائكة الموكلين بحمل العرش أن ينفخ في الصور (Syarh Al-'Aqida h As-Safariyaniyyah, 1/467).
  16. ^ Nur cebos, Ammi. "Mengenal Malaikat Mikail" [conociendo al ángel Mikail]. Konsultasi Syariah (consulta sobre la Sharia) (en indonesio). Konsultasi Syariah (consulta Sharia) . Consultado el 30 de enero de 2022 . Narración del hadiz de Abu Syaikh al-Ashbahani dalam al-Adzamah, núm. 294
  17. ^ Bueno, Gustav . 1863. "Adán". Páginas. 19 en La Biblia, el Corán y el Talmud o Leyendas bíblicas de los musulmanes . vía Archivo de Textos Sagrados de Internet .
  18. ^ Noegel, Scott B. y Brannon M. Wheeler. 2010. La A a la Z de los profetas en el Islam y el judaísmo . Prensa de espantapájaros. ISBN 978-1-461-71895-6 . pag. 13. 
  19. ^ al-Misri, Mahmud (2015). Sahabat-Sahabat Rasulullah vol 1: Zubair bin Awwam [ Compañero del Profeta vol 1: Zubair bin Awwam ] (en indonesio y árabe). Pustaka Ibnu Katsir. pag. Shaja'ah Zubayr ibn al-Awwam Radhiyallahu anh (valentía de Zubayr ibn al-Awwam; por Mahmud al-Misri  [ar] ; reseña oficial del libro por Basalamah; citando varias fuentes complementarias como Sahih Bukhari, Sahih Muslim , Siyar A'lam Nubala, Al-Tirmidhi , biografía profética de Ibn Hisham, etc. ISBN 9789791294386. Consultado el 6 de noviembre de 2021 .
  20. ^ ab Hakim, Saifuddin (2015). "Apakah Malaikat Israfil Bertugas Meniup Sangkakala pada Hari Kiamat? (1)". Muslim.or.id (en indonesio). Musulmán.o.id . Consultado el 14 de diciembre de 2021 . [ يا آدم بر حجك ] " ما يروى عن آدم -عليه السلام- أنه لما حج قالت له الملائكة: «يا آدم بر حجك»: غير ثابت. " [من فوائد جلسة مع طلبة العلم /16/ذو الحجة/1432 ] __________________ " ... فهل يحسن بنا وقد أنضينا قرائحنا في تعلم هذه السنة المطهرة، وبذلنا في العمل بها جهد المستطيع، وركبنا المخ اطر في الدعوة إليها؛ هل يحسن بنا بعد هذا كله أن نسكت لهؤلاء عن هذه الدعوى الباطلة، ونوليهم منا ما تولوا ونا بلعهم ريقهم، وهل يحسن بنا أن لا يكون لنا في الدفاع عنها ما كان منا في الدعوة إليها؟ إنا إذن لمقصرون!..."
  21. ^ al-Nishapuri, al-Hakim. "Kitabu Ma'rifat Shahabatu Radhiyallahu Anhum: Gabriel, Michael e Israfil descienden en la batalla de Badr". al Mustadrak ala Sahihayn. Islamweb: Islamweb . Consultado el 13 de diciembre de 2021 . 4488 - Narrado Abu Abdullah Muhammad ibn Ya'kub, a través de Ibrahim bin Abdullah Al Saadi, bajo la autoridad de Muhammad bin Khalid bin Athmah, bajo la autoridad de Musa bin Yaqub, quien informó a Abu Huwayrith, que Muhammad bin Jabir bin Mut'im, le dije
  22. ^ Abu Hafs Umar bin Ali bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah Al-Anshari Al-Wadi Asyi Al-Andalusi At-Tukuruwi Al-Mishri Asy-Syafi`i, Sirajuddin. "كتاب مختصر تلخيص الذهبي" [kitab mukhtasar talkhis aldhahabii]. Islamweb . Islamweb . Consultado el 14 de diciembre de 2021 .
  23. ^ Qadhi, Yasir (2016). "Vidas de los Sahaba 39 - Az-Zubayr Ibn Al-Awwam - PT 01". Audio central musulmán . Audio central musulmán . Consultado el 4 de diciembre de 2021 .
  24. ^ Bin Al-Hassan & Al-Dimashqi (2012, p. 622, Al-Zubayr nos dijo, dijo: Y Abu Al-Makarram Uqbah bin Makram Al-Dhabi me dijo, Musab bin Salam Al-Tamimi me dijo, en el autoridad de Saad bin Tarif, bajo la autoridad de Abu Jaafar Muhammad bin Ali, dijo: En el día de Badr, Al-Zubayr bin Al-Awwam tenía un turbante amarillo)
  25. ^ Rizqullah 2005, pág. 410.
  26. ^ Abasoomar y Abasoomar 2016.
  27. ^ Ahmad Ath-Thahir, Hamid (2017). Kisah Teladan 20 Shahabat Nabi untuk Anak (Doctor) (en indonesio). Hikam Pustaka. pag. 103.ISBN​ 9786236843703. Consultado el 29 de diciembre de 2021 .
  28. ^ IK (1989). Libertad espiritual. India: Motilal Banarsidass. pag. 104

Bibliografía

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