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La resurrección o anastasis es el concepto de volver a la vida después de la muerte . En varias religiones, un dios que muere y resucita es una deidad que muere y resucita. La reencarnación es un proceso similar planteado como hipótesis por otras religiones, que implica que la misma persona o deidad regrese a otro cuerpo. La desaparición de un cuerpo es otra creencia similar, pero distinta, en algunas religiones.
Con la llegada de los registros escritos, el tema recurrente más antiguo conocido sobre la resurrección fue en las religiones egipcia y cananea , que tenían cultos a dioses moribundos y resucitados como Osiris y Baal . La religión griega antigua generalmente enfatizaba la inmortalidad , pero en los mitos varios hombres y mujeres se hacían físicamente inmortales al resucitar de entre los muertos.
La resurrección general de los muertos es una creencia escatológica estándar en las religiones abrahámicas . Como concepto religioso, se utiliza en dos aspectos distintos: una creencia en la resurrección de las almas individuales que es actual y continua ( idealismo cristiano , escatología realizada ), o bien una creencia en una resurrección corporal singular de los muertos al final del siglo. el mundo . [1] Algunos creen que el alma es el vehículo real mediante el cual las personas resucitan. [2] La muerte y resurrección de Jesús es un foco central del cristianismo . Si bien la mayoría de los cristianos creen que la resurrección de Jesús de entre los muertos y la ascensión al cielo fue en un cuerpo material, algunos creen que fue espiritual. [3] [4] [5]
Al igual que las religiones abrahámicas, las religiones dhármicas también incluyen la creencia en la resurrección y la reencarnación. Hay historias en el budismo donde supuestamente se demostró el poder de la resurrección en la tradición Chan o Zen . En el hinduismo , la creencia central en la resurrección/reencarnación se conoce como saṃsāra . [6]
Aparte de las creencias religiosas, se practica la criónica y otras tecnologías de resurrección especulativas, pero la resurrección de cuerpos muertos hace mucho tiempo no se considera posible con el nivel actual de conocimiento científico.
Resurrección, del sustantivo latino resurrectio -onis , del verbo rego , "enderezar, gobernar" + preposición sub , "debajo", alterada a subrigo y contraída a surgo, surrexi, surrectum ("levantarse", "levantarse"). ", "levantarse" [7] ) + preposición re- , "otra vez", [8] por lo tanto, literalmente "un enderezamiento desde abajo otra vez".
El concepto de resurrección se encuentra en los escritos de algunas antiguas religiones no abrahámicas del Medio Oriente . Unos pocos escritos egipcios y cananeos que se conservan aluden a dioses moribundos y resucitados como Osiris y Baal . Sir James Frazer en su libro The Golden Bough se relaciona con estos dioses moribundos y resucitados, [9] pero muchos de sus ejemplos, según varios estudiosos, distorsionan las fuentes. [10] Adoptando una posición más positiva, Tryggve Mettinger sostiene en su reciente libro que la categoría de ascenso y regreso a la vida es significativa para Ugaritic Baal , Melqart , Adonis , Eshmun , Osiris y Dumuzi . [11]
En la antigua religión griega se ha interpretado que varios hombres y mujeres habían resucitado y se habían hecho inmortales . Aquiles , después de ser asesinado, fue arrebatado de su pira funeraria por su divina madre Tetis y llevado a una existencia inmortal ya sea en Leuce, las llanuras elíseas o las Islas de los Bienaventurados . Memnón , que fue asesinado por Aquiles, parece haber corrido una suerte similar. Alcmena , Cástor , Heracles y Melicertes también se encuentran entre las figuras que se interpreta que han resucitado a la inmortalidad física. Según las Historias de Heródoto , el sabio Aristeas de Proconneso del siglo VII a. C. fue encontrado muerto por primera vez, tras lo cual su cuerpo desapareció de una habitación cerrada con llave. Reaparecería vivo años después. [12] Sin embargo, las actitudes griegas hacia la resurrección eran generalmente negativas, y la idea de la resurrección no se consideraba ni deseable ni posible. [13] Por ejemplo, Asclepio fue asesinado por Zeus por usar hierbas para resucitar a los muertos, pero a petición de su padre Apolo , fue posteriormente inmortalizado como una estrella. [14] [15] [16]
También se creía que muchas otras figuras, como gran parte de los que lucharon en las guerras troyana y tebana, Menelao y el histórico pugilista Cleomedes de Astupalaea, habían sido físicamente inmortales, pero sin haber muerto en primer lugar. De hecho, en la religión griega, la inmortalidad originalmente siempre incluía una unión eterna de cuerpo y alma. [17] Alcestis sufre algo parecido a una resurrección en su escape del inframundo, [18] pero sin alcanzar la inmortalidad. [19] [ se necesita cita completa ]
Al escribir sus Vidas de hombres ilustres ( Vidas paralelas ) en el siglo I, el filósofo platónico medio Plutarco, en su capítulo sobre Rómulo, dio cuenta de la misteriosa desaparición del rey y su posterior deificación, comparándola con cuentos griegos como la inmortalización física de Alcmena y Aristeas el Proconnesiano , "pues dicen que Aristeas murió en un taller de batanes, y sus amigos, que vinieron a buscarlo, encontraron su cuerpo desaparecido; y que poco después algunos, viniendo del extranjero, dijeron que lo encontraron viajando hacia Crotona". Plutarco despreció abiertamente tales creencias sostenidas en la religión griega antigua y escribió: "tus fabulosos escritores relatan muchas de esas improbabilidades, deificando a criaturas naturalmente mortales". [20] Asimismo, escribe que si bien algo dentro de los humanos proviene de los dioses y regresa a ellos después de la muerte, esto sucede "sólo cuando está más completamente separado y liberado del cuerpo, y se vuelve completamente puro, descarnado e inmaculado. " [21]
El paralelo entre estas creencias tradicionales y la posterior resurrección de Jesús no pasó desapercibido para los primeros cristianos, como argumentó Justino Mártir : "cuando decimos... Jesucristo , nuestro maestro, fue crucificado y murió, y resucitó, y ascendió a cielo, no os proponemos nada diferente de lo que creéis respecto de aquellos a quienes tenéis por hijos de Zeus. ( 1 Apol. 21 ).
Hay historias en el budismo donde supuestamente se demostró el poder de la resurrección en la tradición Chan o Zen . Una es la leyenda de Bodhidharma , [22] el maestro indio que trajo a China la escuela Ekayana de la India, que posteriormente se convirtió en el budismo Chan .
El otro es el fallecimiento del maestro chino Chan Puhua (japonés: Jinshu Fuke) y se relata en el Registro de Linji (japonés: Rinzai Gigen). Puhua era conocido por su comportamiento y estilo de enseñanza inusuales, por lo que no es de extrañar que se le asocie con un evento que rompe la prohibición habitual de mostrar tales poderes. Aquí está el relato de "La enseñanza zen de Rinzai" de Irmgard Schloegl.
"Un día, en el mercado callejero, Fuke estaba rogando a todos y cada uno que le dieran una bata. Todos le ofrecieron una, pero él no quería ninguna. El maestro [Linji] hizo que el superior comprara un ataúd, y cuando Fuke regresó, le dijo: "Bueno, hice que te hicieran esta túnica." Fuke se echó al hombro el ataúd y regresó al mercado callejero, gritando en voz alta: "¡Rinzai hizo que me hicieran esta túnica! Me voy a la Puerta Este para entrar en la transformación" (morir)". La gente del mercado se agolpaba tras él, ansiosa por mirar. Fuke dijo: "No, hoy no. Mañana iré a la Puerta Sur para entrar en la transformación". Y así durante tres días. Ya nadie lo creía. Al cuarto día, y ya sin espectadores, Fuke salió solo de las murallas de la ciudad y se metió en el ataúd. Le preguntó a un viajero que pasó por casualidad para clavar la tapa.
La noticia se difundió de inmediato y la gente del mercado corrió allí. Al abrir el ataúd, descubrieron que el cuerpo había desaparecido, pero desde lo alto del cielo oyeron el sonido de su campanilla. [23]
En el cristianismo , la resurrección se refiere más críticamente a la resurrección de Jesús , pero también incluye la resurrección del Día del Juicio conocida como la resurrección de los muertos por aquellos cristianos que se suscriben al Credo de Nicea (que es el cristianismo mayoritario o convencional), así como el Milagros de resurrección realizados por Jesús y los profetas del Antiguo Testamento .
En el Nuevo Testamento , se dice que Jesús resucitó a varias personas de la muerte. Estas resurrecciones incluyeron a la hija de Jairo poco después de su muerte, a un joven en medio de su propio cortejo fúnebre y a Lázaro de Betania , que había sido sepultado durante cuatro días.
Durante el ministerio de Jesús en la tierra, antes de su muerte, Jesús encargó a sus Doce Apóstoles , entre otras cosas, resucitar a los muertos. [24]
Se atribuyen resurrecciones similares a los apóstoles y santos católicos. En los Hechos de los Apóstoles , San Pedro resucitó a una mujer llamada Dorcas (también llamada Tabita), y el apóstol Pablo revivió a un hombre llamado Eutico que se había quedado dormido y se había caído de una ventana y murió. Según el Evangelio de Mateo , después de la resurrección de Jesús, muchos de los previamente muertos salieron de sus tumbas y entraron en Jerusalén , donde se aparecieron a muchos. Después de la Era Apostólica , se decía que muchos santos resucitaban a los muertos, como consta en las hagiografías cristianas ortodoxas . [ cita necesaria ] San Columba supuestamente resucitó a un niño de entre los muertos en la tierra de los pictos [25] y se dice que San Nicolás resucitó a niños encurtidos de un barril de salmuera durante una hambruna haciendo la señal de la cruz . [26] [27]
Los cristianos consideran la resurrección de Jesús como la doctrina central del cristianismo. Otros consideran que la encarnación de Jesús es más central; sin embargo, son los milagros – y particularmente su resurrección – los que validan su encarnación. Según Pablo, toda la fe cristiana depende de la centralidad de la resurrección de Jesús y de la esperanza de una vida después de la muerte. El apóstol Pablo escribió en su primera carta a los Corintios:
Si sólo para esta vida tuviéramos esperanza en Cristo, seríamos más dignos de lástima que todos los hombres. Pero ciertamente Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. [28]
El cristianismo comenzó como un movimiento religioso dentro del judaísmo del siglo I ( judaísmo tardío del Segundo Templo ), y conserva lo que el propio Nuevo Testamento afirma que era la creencia farisaica en la vida futura y la resurrección de los muertos . Mientras que esta creencia era sólo una de las muchas creencias sostenidas sobre el mundo venidero en el judaísmo del Segundo Templo, y fue notablemente rechazada por los saduceos , pero aceptada por los fariseos (cf. Hechos 23:6-8). La creencia en la resurrección se volvió dominante en el cristianismo primitivo y ya en los evangelios de Lucas y Juan incluía una insistencia en la resurrección de la carne. La mayoría de las iglesias cristianas modernas continúan defendiendo la creencia de que habrá una resurrección final de los muertos y del mundo venidero .
La creencia en la resurrección de los muertos y el papel de Jesús como juez está codificada en el Credo de los Apóstoles , que es el credo fundamental de la fe bautismal cristiana . El Libro del Apocalipsis también hace muchas referencias sobre el Día del Juicio cuando los muertos resucitarán.
Hay folklore, historias y extracciones de ciertos textos sagrados que hacen referencia a las resurrecciones. Un folclore importante es el de Savitri salvando la vida de su marido de Yamraj [29] [30] [31] . En el Ramayana , después de que Rama mató a Ravana en una gran batalla entre el bien y el mal, Rama solicita al rey de los Devas, Indra, que restablezca las vidas de todos los monos que murieron en la gran batalla [32] [33] Mahavatar Babaji También se cree que y Lahiri Mahasaya resucitaron. [34] [35]
La creencia en el Día de la Resurrección ( yawm al-qiyāmah ) también es crucial para los musulmanes. Creen que el tiempo de Qiyāmah está predeterminado por Dios pero es desconocido para el hombre. Las pruebas y tribulaciones que precedieron y durante el Qiyāmah se describen en el Corán y los hadices , y también en los comentarios de los eruditos . El Corán enfatiza la resurrección corporal , una ruptura con la comprensión árabe preislámica de la muerte. [36]
Según Nasir Khusraw (m. después de 1070), un pensador ismailí de la era fatimí , la Resurrección ( Qiyama ) será anunciada por el Señor de la Resurrección ( Qāʾim al-Qiyāma ), un individuo que simboliza el propósito y el pináculo de la creación desde entre la progenie de Mahoma y sus imanes. A través de este individuo, el mundo saldrá de la oscuridad y la ignorancia y “a la luz de su Señor” (Corán 39:69). Su era, a diferencia de la de los enunciadores de la revelación divina ( nāṭiqs ) anteriores a él, no es una en la que Dios prescribe a la gente que trabaje, sino una en la que Dios los recompensa. Precediendo al Señor de la Resurrección ( Qāʾim ) está su prueba ( ḥujjat ). Se dice que el versículo coránico que dice que “la noche del poder ( laylat al-qadr ) es mejor que mil meses” (Corán 97:3) se refiere a esta prueba, cuyo conocimiento es superior al de mil imanes. aunque su rango, colectivamente, es uno. Hakim Nasir también reconoce a los sucesores del Señor de la Resurrección como sus sustitutos ( khulafāʾ ). [37]
Hay tres ejemplos explícitos en la Biblia hebrea de personas resucitadas de entre los muertos:
Según Herbert C. Brichto, en un artículo publicado en el Hebrew Union College Annual del Reform Judaism , la tumba familiar es el concepto central para comprender las visiones bíblicas del más allá . Brichto afirma que "no es el mero respeto sentimental por los restos físicos... la motivación para la práctica, sino más bien una supuesta conexión entre la sepultura adecuada y la condición de felicidad del difunto en el más allá". [38]
Según Brichto, los primeros israelitas aparentemente creían que las tumbas de una familia o tribu se unían en una sola, y que esta colectividad unificada es a lo que se refiere el término hebreo bíblico Sheol , la tumba común de los humanos. Aunque no está bien definido en el Tanaj , desde esta perspectiva el Seol era un inframundo subterráneo al que iban las almas de los muertos después de la muerte del cuerpo. Los babilonios tenían un inframundo similar llamado Aralu , y los antiguos griegos tenían uno conocido como Hades . Según Brichto, otros nombres bíblicos para el Seol eran Abaddón "ruina", que se encuentra en Salmo 88:11, Job 28:22 y Proverbios 15:11; Bor "pozo", que se encuentra en Isaías 14:15, 24:22, Ezequiel 26:20; y Shakhat "corrupción", que se encuentra en Isaías 38:17, Ezequiel 28:8. [39]
Durante el período del Segundo Templo , se desarrollaron una diversidad de creencias sobre la resurrección. [40] El concepto de resurrección del cuerpo físico se encuentra en 2 Macabeos , según el cual ocurrirá mediante la recreación de la carne. [41] La resurrección de los muertos también aparece detalladamente en el Libro extracanónico de Enoc , [42] 2 Baruc , [43] y 2 Esdras . Según el estudioso británico del judaísmo antiguo Philip R. Davies , hay "poca o ninguna referencia clara... ya sea a la inmortalidad o a la resurrección de entre los muertos" en los textos de los Rollos del Mar Muerto . [44] CD Elledge, sin embargo, sostiene que se puede hacer referencia a alguna forma de resurrección en los textos del Mar Muerto 4Q521 , Pseudo-Ezekiel y 4QInstruction . [45] También está la Visión del Valle de los Huesos Secos en el Libro de Ezequiel , y el Libro de Daniel , que menciona la resurrección. Como señala la profesora Devorah Dimant en TheTorah.com , "Originalmente una visión alegórica sobre el futuro regreso de los judíos a su tierra, la visión de Ezequiel (cap. 37) se convierte en una de las piedras angulares de la creencia judía en la resurrección de los muertos... . El único pasaje bíblico que sin ambigüedades se refiere a la resurrección se encuentra en el capítulo final del libro de Daniel[.]" [46]
Tanto Josefo como el Nuevo Testamento registran que los saduceos no creían en una vida futura , [47] pero las fuentes varían en cuanto a las creencias de los fariseos . El Nuevo Testamento afirma que los fariseos creían en la resurrección, pero no especifica si esto incluía la carne o no. [48] Según Josefo, que era fariseo, los fariseos sostenían que sólo el alma era inmortal y que las almas de las personas buenas "pasarían a otros cuerpos", mientras que "las almas de los malvados sufrirían el castigo eterno". [49] El apóstol Pablo , que también era fariseo, [50] dijo que en la resurrección lo que "se siembra como cuerpo natural, resucitará como cuerpo espiritual". [51] El Libro de los Jubileos parece referirse únicamente a la resurrección del alma, o a una idea más general de un alma inmortal. [52]
Anastasis o Ana-stasis es un concepto de la filosofía contemporánea que surge de las obras de Jean-Luc Nancy , Divya Dwivedi y Shaj Mohan . [53] Nancy desarrolló el concepto a través de su interpretación de pinturas que representan la resurrección de Jesucristo . [54] Dwivedi y Mohan, refiriéndose a Nancy, definieron la anástasis como la superación del estasis, que es un método para que la filosofía supere su fin, como lo definió Martin Heidegger . Se observa que este concepto está vinculado en las obras de Nancy, Dwivedi y Mohan y tiene una relación con el "otro comienzo de la filosofía" de Heidegger. [55] El uso de la frase “anastasis de la filosofía” indica ese otro comienzo. [56]
La criónica es la congelación a baja temperatura (normalmente a -196 °C o -320,8 °F o 77,1 K) de un cadáver humano o una cabeza cortada, con la esperanza especulativa de que la resurrección sea posible en el futuro . [57] [58] La criónica es vista con escepticismo dentro de la comunidad científica convencional. Generalmente se considera una pseudociencia [ 59] y se la ha caracterizado como charlatanería . [60]
En su libro Mind Children de 1988 , el robótico Hans Moravec propuso que una futura supercomputadora podría resucitar mentes muertas hace mucho tiempo a partir de la información que aún sobrevivía. Por ejemplo, esto puede incluir información en forma de recuerdos, tiras de película, interacciones en redes sociales, [61] [62] rasgos de personalidad modelados, [63] cosas personales favoritas, [63] notas y tareas personales , [ cita(s) adicional(es) necesario ] registros médicos e información genética . [64] [65]
Ray Kurzweil , inventor y futurista estadounidense , cree que cuando su concepto de singularidad se haga realidad, será posible resucitar a los muertos mediante la recreación digital. [66] Tal es un enfoque en el concepto de inmortalidad digital , que podría describirse como resucitar a difuntos como " fantasmas digitales " [67] [68] o "avatares digitales". [69] [70] En el contexto de la gestión del conocimiento , la "persona virtual" podría "ayudar en la captura, retención, distribución, acceso y uso del conocimiento" y continuar aprendiendo. [63] Los problemas incluyen la privacidad post-mortem , [71] y el uso potencial de gemelos digitales personalizados y sistemas asociados por parte de anunciantes y empresas de big data . [72]
Los enfoques alternativos relacionados con la inmortalidad digital incluyen " reemplazar " gradualmente las neuronas del cerebro con tecnología médica avanzada (como la nanobiotecnología ) como una forma de carga mental (ver también: computadora con software húmedo ). [73]
La desextinción , que permite que un organismo se parezca o sea una especie extinta , también se conoce como "biología de la resurrección" y a menudo se describe como un trabajo para "resucitar" especies muertas. [74] [75] [76]
La medicina moderna puede, en algunos casos, revivir a pacientes que "murieron" según algunas definiciones de muerte , o que fueron declarados muertos. Sin embargo, según la mayoría de las definiciones de muerte, esto significaría que el paciente no estaba realmente muerto.
Las versiones más avanzadas de tales capacidades pueden incluir un método/sistema en desarrollo reportado en 2019, 'BrainEx', que podría revivir parcialmente cerebros (de cerdo) horas después de la muerte (al grado de circulación cerebral y funciones celulares). [77] [78] Demostró que "el proceso de muerte celular es un proceso gradual y gradual y que algunos de esos procesos pueden posponerse, preservarse o incluso revertirse". [79] Un sistema de perfusión de órganos similar en desarrollo, 'OrganEx', puede restaurar, es decir, a nivel celular, múltiples órganos vitales (porcinos) una hora después de la muerte (durante la cual el cuerpo sufrió una isquemia cálida prolongada ). [77] [80] Podría usarse para preservar órganos de donantes , pero también podría desarrollarse para que sea útil para la reactivación en emergencias médicas al ganar "más tiempo para que los médicos traten a las personas cuyos cuerpos estaban privados de oxígeno, como aquellos que murieron por ahogamiento o infartos". [77]
Hay investigaciones sobre lo que sucede durante [81] [82] y después de la muerte, así como sobre cómo y en qué medida los pacientes podrían ser revividos mediante el uso de la ciencia y la tecnología. Por ejemplo, un estudio demostró que en las horas posteriores a la muerte de los humanos, "ciertas células del cerebro humano todavía están activas". [83] [84] Sin embargo, se cree que, al menos sin ningún sistema de soporte vital, la muerte es permanente e irreversible después de varias horas, no días, incluso en los casos en que la reactivación todavía era posible poco después de la muerte. [ se necesitan citas adicionales ]
Un estudio de 2010 señala que los médicos determinan la muerte "sólo por el cese permanente de la circulación y la respiración porque saben que el cese irreversible se produce rápida e inevitablemente una vez que la circulación ya no se restablece espontáneamente y no se restablece médicamente". [85] El desarrollo de medidas avanzadas de soporte vital "incluida la reanimación cardiopulmonar (RCP) y la ventilación con presión positiva (VPP)" puso en duda la interdependencia del cese de la función cerebral y la pérdida de respiración y circulación y "la definición tradicional de muerte" [86 ] y nuevos acontecimientos alteran más "definiciones de mortalidad". [87]
El cosmista ruso Nikolai Fyodorovich Fyodorov abogó por la resurrección de los muertos utilizando métodos científicos. Fedorov intentó planificar acciones específicas para la investigación científica de la posibilidad de restaurar la vida y hacerla infinita. Su primer proyecto está relacionado con la recolección y síntesis de restos descompuestos de muertos basándose en "el conocimiento y el control de todos los átomos y moléculas del mundo". El segundo método descrito por Fedorov es genético-hereditario. El resurgimiento podría realizarse sucesivamente en la línea ancestral: hijos e hijas restauran a sus padres y madres, ellos a su vez restauran a sus padres y así sucesivamente. Esto significa restaurar a los antepasados utilizando la información hereditaria que transmitieron a sus hijos. Con este método genético sólo es posible crear un gemelo genético de la persona fallecida. Es necesario devolverle a la persona revivida su antigua mente, su personalidad. Fedorov especula sobre la idea de "imágenes radiales" que puedan contener la personalidad de las personas y sobrevivir después de la muerte. Sin embargo, Fedorov señaló que incluso si un alma es destruida después de la muerte, el Hombre aprenderá a restaurarla entera dominando las fuerzas de la decadencia y la fragmentación. [88]
En su libro de 1994 La física de la inmortalidad , el físico estadounidense Frank J. Tipler , experto en la teoría general de la relatividad , presentó su teoría del punto Omega , que describe cómo podría tener lugar una resurrección de los muertos en el fin del cosmos . Plantea que los humanos evolucionarán hasta convertirse en robots que convertirán todo el cosmos en una supercomputadora que, poco antes del Big Crunch , realizará la resurrección dentro de su ciberespacio , reconstruyendo humanos anteriormente muertos (a partir de información capturada por la supercomputadora del pasado cono de luz de el cosmos) como avatares dentro de su metaverso . [89]
David Deutsch , físico británico y pionero en el campo de la computación cuántica , anteriormente estuvo de acuerdo con la cosmología del Punto Omega de Tipler y la idea de resucitar a personas fallecidas con la ayuda de computadoras cuánticas [90] , pero critica las opiniones teológicas de Tipler.
El físico e informático italiano Giulio Prisco presentó la idea de la "arqueología cuántica", "reconstruir la vida, los pensamientos, los recuerdos y los sentimientos de cualquier persona en el pasado, hasta el nivel de detalle deseado, y así resucitar a la persona original a través de ' copiando al futuro'". [91]
En su novela de ciencia ficción La luz de otros días , Sir Arthur Clarke y Stephen Baxter imaginan una civilización futura que resucita a los muertos de épocas pasadas alcanzando el pasado, a través de microagujeros de gusano y con nanorobots , para descargar instantáneas completas de estados cerebrales y recuerdos. [92]
Tanto la Iglesia de la Vida Perpetua como el Movimiento Terasem se consideran transreligiones y abogan por el uso de la tecnología para extender indefinidamente la esperanza de vida humana . [93]
Un zombi ( francés haitiano : zombi , criollo haitiano : zonbi ) es un no-muerto ficticio creado mediante la reanimación de un cadáver humano . Los zombis se encuentran con mayor frecuencia en obras de género de terror y fantasía . El término proviene del folclore haitiano , donde un zombi es un cadáver reanimado mediante diversos métodos, más comúnmente mágicos .
A medida que ha aumentado el conocimiento de las diferentes religiones, también lo han hecho las denuncias de desaparición física de algunas figuras religiosas y mitológicas. En la antigua religión griega , esta era una forma en que los dioses hacían a algunos físicamente inmortales, incluidas figuras como Clito , Ganímedes , Menelao y Titón . [94] Después de su muerte, Cycnus se transformó en un cisne y desapareció. En su capítulo sobre Rómulo de Vidas paralelas , Plutarco critica la continua creencia en este tipo de desapariciones, refiriéndose a la desaparición supuestamente milagrosa de los personajes históricos Rómulo, Cleomedes de Astipalaea y Creso . En la antigüedad, las similitudes paganas griegas y romanas fueron explicadas por los primeros escritores cristianos, como Justino Mártir , como obra de demonios, con la intención de desviar a los cristianos. [95]
En la epopeya budista del rey Gesar , también escrita como Geser o Kesar, al final, canta en la cima de una montaña y su ropa cae vacía al suelo. [96] Se dice que el cuerpo del primer Guru de los Sikhs , Guru Nanak Dev , desapareció y quedaron flores en lugar de su cadáver. [97]
Lord Raglan 's Hero Pattern enumera muchas figuras religiosas cuyos cuerpos desaparecen o tienen más de un sepulcro . [98] B. Traven, autor de El tesoro de la Sierra Madre , escribió que el Inca Virococha llegó a Cusco (en el actual Perú) y a la costa del Pacífico, donde caminó sobre el agua y desapareció. [99] Se ha pensado que las enseñanzas sobre la pureza y la incorruptibilidad del cuerpo humano del héroe están vinculadas a este fenómeno. Quizás esto también sea para disuadir la práctica de perturbar y recoger los restos del héroe. Están protegidos de forma segura si han desaparecido. [100]
El primer caso de este tipo mencionado en la Biblia es el de Enoc (hijo de Jared , bisabuelo de Noé y padre de Matusalén ). Se dice que Enoc vivió una vida en la que "caminó con Dios", después de la cual "desapareció, porque Dios se lo llevó" (Génesis 5:1-18). [101] En Deuteronomio (34:6) Moisés es enterrado en secreto. Elías desaparece en un torbellino 2 Reyes (2:11). En los evangelios sinópticos , después de cientos de años, estos dos héroes bíblicos anteriores reaparecen repentinamente y, según se informa, se los ve caminando con Jesús y luego desaparecen nuevamente. [102] En el Evangelio de Lucas , la última vez que Jesús es visto (24,51) deja a sus discípulos ascendiendo al cielo . Esta ascensión de Jesús fue una especie de “desaparición” según lo registrado por Lucas, pero fue después de la resurrección física que ocurrió varios días antes.
[...] resurrección de Alcestis y su restauración a su hogar [...] una vez que pasen los tres días que le tomará a Alcestis ser limpiada de sus obligaciones con el Inframundo [...]
Y debe recordarse que Alcestis no es inmortal: ella y Admetus eventualmente deben morir en su muerte predestinada.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )La criónica, que comenzó en los años sesenta, consiste en la congelación –normalmente en nitrógeno líquido– de seres humanos que han sido declarados legalmente muertos.
El objetivo de este proceso es mantener a esas personas en un estado de limbo refrigerado para que en el futuro
sea posible
resucitarlas, curarlas de la afección que las mató y luego restaurarlas a una vida funcional en una era en la que la medicina no existía. La ciencia ha triunfado sobre las actividades de Grim Reaper.
El mero hecho de que sintamos que las promesas hechas por la industria de la criopreservación equivalen a la forma más grave de charlatanería...; Zimmer, Carl; Hamilton, David (octubre de 2007). "¿Podría vivir hasta el 2150?". Mejor vida .
Curandero: Los siguientes tratamientos controvertidos se promocionan como curas milagrosas antienvejecimiento.; Harold Schechter (2 de junio de 2009). Todo el catálogo de la muerte: una guía animada para el amargo final. Grupo editorial Random House. pag. 206.ISBN _ 978-0-345-51251-2.; Pein, Corey (8 de marzo de 2016). "¡Todos congelados!". El Deflector . Consultado el 24 de junio de 2019 .; Chiasson, Dan (diciembre de 2014). "Rodarán cabezas". Revista Harper . ISSN 0017-789X . Consultado el 24 de junio de 2019 .; Miller, Laura (24 de junio de 2012). ""La Mansión de la Felicidad ": Cuestiones de vida o muerte". Salón . Consultado el 24 de junio de 2019 .; Almendra, Steve (28 de febrero de 2014). "Chispas de vida". Los New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 24 de junio de 2019 .; Carroll, Robert Todd (2003). El diccionario de los escépticos: una colección de creencias extrañas, engaños divertidos y delirios peligrosos . Wiley. ISBN 0471272426.
Un negocio basado en poco más que la esperanza de avances que la ciencia pueda imaginar es charlatanería. Hay pocas razones para creer que las promesas de la criónica se cumplirán algún día.
