Rafael ( Reino Unido : / ˈ r æ f eɪ ə l / RAF -ay-əl , EE. UU .: / ˈ r æ f i ə l , ˈ r eɪ f -/ RA(Y)F -ee-əl ; "Dios ha sanado ") [a] es un arcángel mencionado por primera vez en el Libro de Tobit y en 1 Enoc , ambos estimados entre el siglo III y II a.C. [4] [5] En la tradición judía posterior, fue identificado como uno de los tres visitantes celestiales recibidos por Abraham en el Roble de Mamre . No se le menciona ni en el Nuevo Testamento ni en el Corán , pero la tradición cristiana posterior lo identificó con la curación y como el ángel que agitó las aguas en el estanque de Betesda en Juan 5:2–4, [4] y en el Islam, donde su Su nombre es Israfil , se entiende que es el ángel anónimo del Corán 6:73 , de pie eternamente con una trompeta en los labios, listo para anunciar el Día del Juicio . En la tradición gnóstica , Rafael está representado en el Diagrama Ofita . [6]
En la Biblia hebrea , la palabra 'מַלְאָךְ' ( malʾāk̠ ) significa mensajero; [7] ya sea de naturaleza humana o sobrenatural. Cuando se usa en este último sentido se traduce como " ángel ". [8] Los mal'akh originales carecían tanto de individualidad como de jerarquía, pero después del exilio babilónico fueron clasificados en una jerarquía de estilo babilónico y la palabra archangelos , arcángel , aparece por primera vez en el texto griego de 1 Enoc. [9] [10] Al mismo tiempo, los ángeles y arcángeles comenzaron a recibir nombres, como lo atestigua la declaración talmúdica de que "los nombres de los ángeles fueron traídos por los judíos de Babilonia", [11] atribuido a Shimon ben Lakish. [12] o el rabino Hanina [13] respectivamente.
Rafael aparece por primera vez en dos obras de este período, 1 Enoc, una colección de textos originalmente independientes del siglo III a. C., y el Libro de Tobit , de principios del siglo II a. C. [14] [15] En el estrato más antiguo de 1 Enoc (1 Enoc 9:1) él es uno de los cuatro arcángeles nombrados, y en Tobit 12:11–15 es uno de los siete . [dieciséis]
Su nombre deriva de la raíz hebrea רפא ( rp-ʾ ) que significa "curar", [17] y puede traducirse como "Dios ha sanado". [18] En Tobit se llama Azarías ( hebreo : עֲזַרְיָה/עֲזַרְיָהוּ ʿĂzaryāh/ʿĂzaryāhū, " Yah/Yahu ha ayudado") [19] mientras se disfraza de humano. En el texto actúa como médico y expulsa demonios, [18] usando un pez extraordinario para vendar al demonio Asmodeo y curar los ojos de Tobit, mientras que en 1 Enoc está "sobre toda enfermedad y toda herida de los hijos del pueblo". ", [18] y ata a los ejércitos de Azazel y los arroja al valle de fuego. [15]
Según el Talmud babilónico , Rafael ( hebreo : רְפָאֵל Rəfāʾēl , tiberiano : Răp̄āʾēl ) fue uno de los tres ángeles que se aparecieron a Abraham en el robledal de Mamre en la región de Hebrón (Génesis 18; Bava Metzia 86b); [20] Miguel , como el más grande, caminaba en el medio, con Gabriel a su derecha y Rafael a su izquierda (Yoma 37a). [21] A cada uno se le ordenó llevar a cabo una misión específica, Gabriel destruir Sodoma , Miguel informar a Sara que daría a luz a Isaac , Rafael curar a Abraham de su reciente circuncisión y salvar a Lot . Rashi escribe: "Aunque la misión de Rafael incluía dos tareas, se las consideraba una sola misión ya que ambas eran actos que salvaban a la gente". [22] La vida de Adán y Eva lo incluye con los arcángeles Miguel, Gabriel, Uriel y Joel, y el filósofo judío medieval Maimónides incluyó su nombre en su jerarquía angelical judía .
En Midrash Konen , se revela que Rafael originalmente se llamó Libbiel [23] [24] ( hebreo : לִבִּיאֵל Lībbīʾēl; que significa: "Dios es mi corazón"). En el Midrash, Dios se reúne con sus ángeles antes de crear a Adán.El primer hombre. Sin embargo, no todos los Ángeles tenían la misma opinión, con diferentes puntos de vista y razones. Tanto el Ángel del Amor como el Ángel de la Justicia favorecieron la creación del Hombre porque sería afectuoso y amoroso, además de practicar la Justicia. Sin embargo, el Ángel de la Verdad y el Ángel de la Paz se opusieron a su creación, porque estaría lleno de mentiras y sería pendenciero. Para invalidar su protesta, Dios arrojó al Ángel de la Verdad desde el Cielo a la Tierra, y cuando los demás gritaron contra el trato dado a su compañero, Él dijo: "La Verdad brotará de la tierra". Antes de sus objeciones, Dios sólo les había dicho a los Ángeles del bien que habría entre los Humanos, pero no del mal también. A pesar de no saber toda la verdad, los Ángeles se sintieron impulsados a gritar: "¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre, para que lo visites?" Dios respondió: "Las aves del cielo y los peces del mar, ¿para qué fueron creados? ¿De qué sirve una despensa llena de delicias apetitosas y ningún invitado para disfrutarlas?" Y los ángeles no pudieron dejar de exclamar: "¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán excelente es tu nombre en toda la tierra! Haz lo que te agrada". Para no pocos ángeles su oposición tuvo consecuencias fatales. Cuando Dios convocó al grupo bajo el mando del Arcángel Miguel y les preguntó su opinión sobre la creación del hombre, respondieron con desdén: "¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre, para que lo visites?" Entonces Dios extendió Su dedo meñique y todos fueron consumidos por el fuego excepto su Jefe Miguel. Y la misma suerte corrió la banda bajo el liderazgo del Arcángel Gabriel; sólo él de todos se salvó de la destrucción. La tercera banda consultada estaba comandada por el arcángel Libbiel. Instruido por el horrible destino de sus predecesores, advirtió a su tropa: "Habéis visto la desgracia que les sobrevino a los ángeles que decían: '¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él?' Tengamos cuidado de no hacer lo mismo, no sea que suframos el mismo terrible castigo. Porque Dios no dejará de hacer al final lo que ha planeado. Por lo tanto, es aconsejable que cedamos a sus deseos." Así advertidos, los Ángeles hablaron: "Señor del mundo, es bueno que hayas pensado en crear al hombre. Créalo según tu voluntad. Y en cuanto a nosotros, seremos sus servidores y sus ministros, y le revelaremos todos nuestros secretos." Entonces Dios cambió el nombre del Arcángel Libbiel por el de Rafael, el Salvador, porque su hueste de ángeles había sido rescatada por su sabio consejo. Fue nombrado Príncipe Angélico de la Curación, quien tiene en su custodia todos los remedios celestiales, los tipos de remedios médicos utilizados en la Tierra. [25]
En el Midrash Tanhuma , Satanás siente envidia del justo R. Matthew bar Heresh después de verlo sentado ocupado estudiando la Torá , sin mirar a la esposa de nadie ni a ninguna otra mujer. Creyendo que es imposible que un hombre justo exista en el mundo sin pecado, Satanás le pregunta a Dios cómo ve al rabino Matthew; Lo ve como completamente justo. Luego, Satanás pide permiso para probar a R. Matthew, el cual se le concede. Luego, Satanás toma la forma de una hermosa mujer al encontrar al rabino estudiando Torá. Después de ver que Satanás seguiría tentándolo por todos lados; usó alfileres calientes para cegarse para que no prevaleciera su inclinación al mal . Entonces Satanás tembló de consternación e informó a Dios. Inmediatamente al oír esto, Dios llamó a Rafael, Príncipe de las Artes Curativas, ordenándole que sanara los ojos de R. Matthew bar Heresh. Cuando Rafael acude a R. Matthew y le revela su identidad y misión, el rabino afirma que no desea ser curado. Rafael luego regresa a Dios informándole de esto. Al escuchar esto, Dios le ordena a Rafael que le diga al rabino que no tema, porque su inclinación al mal no prevalecerá. Cuando escuchó esto de boca del ángel, aceptó su curación y no tuvo miedo. [26]
En Rabeinu Bahya, un comentario a la Torá escrito por Rabbi Bahya ben Asher (1255-1340), el Campamento de Efraín , situado al oeste del Tabernáculo (Números 2:18), [27] correspondía al campamento celestial encabezado por el arcángel Rafael sostenido por los ángeles Zavdiel y Achziel. También se dice que este era el campamento al que aludió Moisés cuando oró para que Miriam fuera sanada de su tzaraath diciendo "por favor, Dios la sane" (Números 12:13). Apeló al atributo representado por Rafael. [28]
El rabino Tzvi Hirsch Kaidanover (1648-1712) dice en Kav HaYashar que cuando los ángeles designados para traer enfermedades y dolencias a las personas contemplan al ángel Rafael, se asustan y huyen. Entonces Rafael extiende la curación al inválido. [29]
In the Beginning of Wisdom, una introducción al pensamiento cabalístico compuesta por el rabino Aharon Meir Altshuler (1835-1905) en Varsovia entre 1887-1893; Se dice que Rafael corresponde a la Sephirah de Tiphereth (Belleza). [30] Se dice que actúa como una conducta intermedia entre Chesed (Bondad) [31] correspondiente a Miguel , y Din (Juicio) [32] correspondiente a Gabriel . También se dice que Uriel (alternativamente llamado Nuriel ) actúa como conductor intermedio junto a Rafael. Se explica además que cuando se inclina hacia Chesed se le llama Uriel, pero cuando se inclina hacia Din se le llama Nuriel. [33] En el mismo contexto, el Sefer HaBahir llama a Rafael el "Príncipe de la Paz" ( hebreo : שַׂר־שָׁלוֹם Śar Šālōm ). El texto afirma que su reconciliación entre Miguel, el príncipe a la derecha de Dios, y Gabriel, el príncipe a la izquierda de Dios, es el significado del versículo: "Él impone la paz en sus alturas" (Job 25:2). Siendo Rafael el Arcángel del Aire que establece la paz entre el Fuego y el Agua. [34]
En la astrología cabalística , Rafael se asocia más comúnmente con el Sol (junto con Miguel) y el planeta Mercurio . [35] El Zohar también lo asocia con la imagen del hombre en el tetramorfo de los cuatro santos seres vivientes de la visión del Profeta Ezequiel , junto con el signo zodiacal de Acuario , y en relación con la imagen del hombre; la Sephirah de Malkhuth (Reino) [36] y la Tierra . [37] [38] Además de Tiphereth y Malkhuth, el Zohar también tiene a Rafael correspondiente a la Sephirah de Hod (Majestad), [39] el río Éufrates ( hebreo : פְרָת Pərāt , tiberiano : Părāṯ; el cuarto río del Edén en Génesis ) la pierna izquierda del cuerpo, y la Tribu Israelita de Efraín . El texto dice: "El cuarto (río) es Hod (Majestad), la "pierna izquierda" (a la que se hace referencia en lo que se dijo de Jacob , que "cojeó sobre su muslo izquierdo"), y de ella beberá el campamento de Rafael, cuya misión es curar los males del cautiverio, y con él la tribu de Efraín y sus dos tribus acompañantes ( Manasés y Benjamín )." [40] [41]
También es costumbre en el judaísmo invocar a Rafael como uno de los Cuatro Arcángeles después de rezar el Shemá antes de acostarse; con Michael a tu lado derecho, Gabriel a tu lado izquierdo, Uriel delante de ti y Rafael detrás de ti. [42] Esta práctica también se menciona en el Likutei Etzot de Rebe Najman de Breslov (1772-1810). En esta obra se refiere a la invocación de los Cuatro Arcángeles como “ atar el carro ”. [43]
El Nuevo Testamento nombra sólo dos arcángeles o ángeles, Miguel y Gabriel (Lucas 1:9–26; Judas 1:9; Apocalipsis 12:7), pero Rafael, debido a su asociación con la curación, llegó a identificarse con el ángel anónimo de Juan. 5:1–4 quienes periódicamente agitaban el estanque de Betesda "[y] el que descendió primero al estanque después del movimiento del agua quedó sano de cualquier enfermedad en la que yacía". [44] En consecuencia, la Iglesia Católica vincula a Rafael con Miguel y Gabriel como santos cuya intercesión puede buscarse a través de la oración. [45]
Por sus acciones en el Libro de Tobías y el Evangelio de Juan, San Rafael es considerado patrón de los viajeros, de los ciegos, de los encuentros felices, de las enfermeras, de los médicos, de los trabajadores sanitarios, de los casamenteros, [ 46] del matrimonio cristiano y de los estudios católicos. Como enemigo particular del diablo, era venerado en la Europa católica como protector especial de los marineros: en una esquina del famoso Palacio Ducal de Venecia hay un relieve que representa a Rafael sosteniendo un pergamino en el que está escrito: " Efficia fretum quietum " ( “Mantengan el Golfo en silencio”). El 8 de julio de 1497, cuando Vasco da Gama zarpó de Lisboa con su flota de cuatro barcos rumbo a la India, el buque insignia recibió el nombre de São Rafael ante la insistencia del rey Manuel I de Portugal . Cuando la flotilla llegó al Cabo de Buena Esperanza el 22 de octubre, los marineros desembarcaron y erigieron una columna en honor del arcángel. La pequeña estatua de Rafael que acompañó a Da Gama en el viaje se encuentra ahora en el Museo Naval de Lisboa.
Se dice que Rafael protege a los peregrinos en sus viajes y, a menudo, se le representa sosteniendo un bastón. También se le representa a menudo sosteniendo o de pie sobre un pez, lo que alude a su curación de Tobit con la hiel del pez. [47] Los primeros mosaicos a menudo lo muestran a él y a los otros arcángeles con la ropa de un cortesano bizantino. [48]
La fiesta de Rafael fue incluida por primera vez en el Calendario General Romano en 1921, para su celebración el 24 de octubre. Con la revisión de 1969 del Calendario General Romano , la fiesta fue trasladada al 29 de septiembre para su celebración junto con los arcángeles Santos Miguel y Gabriel. [49] El Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI permitió, dentro de ciertos límites para uso público, el Calendario Romano General de 1960 , que tiene el 24 de octubre como fiesta de Rafael.
Se le conmemora en algunas diócesis españolas en la antigua fecha [50] y con una procesión el 7 de mayo en Córdoba, España. [51]
En la diócesis de Warszawa-Praga se le conmemora el 3 de octubre (con Michael y Gabriel ); la fiesta se trasladó del 29 de septiembre ( Dedicación de la Catedral de San Florián ). [52]
La Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora al arcángel Rafael el 8 de noviembre en la Sinaxis del Arcángel Miguel y los otros poderes incorpóreos. [53]
En las iglesias ortodoxas orientales se conmemora la dedicación de la iglesia de San Rafael sobre el lomo de una ballena el 26 de agosto (3 Pagumen ). [54]
La Iglesia Copta Ortodoxa celebra la fiesta de Rafael en Kouji Nabot 3 [1] y Koiak 13. [ cita necesaria ]
En el Vicariato de Rito Occidental de Antioquía se conmemora a San Rafael Arcángel el 24 de octubre. [55]
Se dice que el Arcángel Rafael apareció en Córdoba , España, durante el siglo XVI; En respuesta al llamamiento de la ciudad, el Papa Inocencio X permitió la celebración local de una fiesta en honor del Arcángel el 7 de mayo, fecha de la aparición principal. También se dice que San Juan de Dios , fundador de la orden Hospitalaria que lleva su nombre , recibió la visita de San Rafael, quien lo animó e instruyó. En homenaje a ello, muchas de las instalaciones de los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios reciben el nombre de “Centros Rafael” hasta el día de hoy. También se dice que la monja napolitana del siglo XVIII, Santa María Francesca de las Cinco Llagas , vio apariciones de Rafael.
Rafael ( árabe : إسرافيل , romanizado : ʾIsrāfīl , grafías alternativas: Israfel , Esrafil ) [ cita requerida ] es un arcángel venerado según la tradición islámica. En la escatología islámica , Israfil tocará la trompeta desde una roca sagrada en Jerusalén para anunciar el Día del Juicio ( Yawm al-Qiyāmah ). La trompeta está constantemente colocada en sus labios, lista para ser tocada cuando Dios así lo ordene. [56]
El nombre "Israfil" (o "Israfel", "Esrafil") no está escrito específicamente en el Corán , aunque se menciona un ángel trompeta sin nombre que se supone identifica esta figura:
Y se tocará la trompeta, y todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra se desmayarán, excepto aquel que Alá quiera. luego volverá a sonar, entonces se levantarán esperando.
— Corán (39.68)
Ciertas fuentes islámicas indican que, creado al principio de los tiempos, Israfil posee cuatro alas y es tan alto que puede llegar desde la tierra hasta las columnas del cielo . [57] Israfil, un hermoso ángel que es un maestro de la música, canta alabanzas a Dios en mil idiomas diferentes, cuyo aliento se utiliza para inyectar vida a huestes de ángeles que se suman a las canciones mismas. [58] Además, es probablemente el ángel más elevado, ya que también media entre Dios y los otros arcángeles, leyendo en la Tabla Preservada ( al-lawh al-mahfooz ) para transmitir los mandatos de Dios. [59] Aunque controvertidos, algunos informes afirman que visitó a Mahoma antes que el arcángel Gabriel. [60]
Según las tradiciones sufíes relatadas por el Imam Rafa'il, el Ghawth o Qutb ('ser humano perfecto'), es alguien que tiene un corazón que se asemeja al del arcángel Israfil, lo que significa la altitud de este ángel. Los siguientes en rango son los santos conocidos como Umdah o Awtad, entre los cuales los más altos tienen sus corazones parecidos al del arcángel Miguel (arcángel Miguel), y el resto de los santos de menor rango tienen el corazón de Jibrail (arcángel Gabriel). ), y el de los profetas anteriores al profeta islámico Mahoma . Se cree que la tierra siempre tiene uno de los Qutb. [61]
En otro relato, Rafāʾīl (árabe: رفائيل) se menciona por su nombre en la tradición islámica narrada por Ath-Tha'labi de Ali . Se dice que conoció a Dhu al-Qarnayn , mencionado en la última parte de la Sura 18 del Corán, al-Kahf ("La Cueva"). Algunos creen que Dhu al-Qarnayn (El de los Dos Cuernos) es Alejandro Magno .
El ángel le habló a Dhu al-Qarnayn sobre el Agua de la Vida (Ayn al-Hayat). Al enterarse de que existía tal manantial, Dhu al-Qarnayn quiso beber el Agua de la Vida, pero el único que logró beberla fue su primo, Khidr . En la tradición islámica, Khidr es el guía místico citado popularmente, especialmente en las tradiciones sufíes , que ha alcanzado una larga vida y se aparece a santos islámicos seleccionados a lo largo de los tiempos.
Los siguientes lugares han sido nombrados en honor a Rafael:
San Rafael, Francia; Saint Raphaël, Quebec, Canadá; y San Rafaels en Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Chile, México, Trinidad y Tobago, Perú y Filipinas; también San Rafael de El Moján y San Rafael de Orituco en Venezuela.
Ejemplos más recientes incluyen:
En otra parte:
La cofradía juvenil Arcangelo Raffaello funcionó en Florencia, Italia, desde su fundación en 1411 hasta su supresión en 1785. [62]
La Iglesia Católica San Juan de Dios en Chicago, Illinois, fue desmontada, trasladada y reensamblada como Iglesia de San Rafael Arcángel en Mill Creek, Illinois. [63]
Rafael, junto con muchos otros ángeles prominentes, aparece en El paraíso perdido de John Milton , en el que Dios le asigna volver a advertir a Adán sobre el pecado de comer del árbol del conocimiento del bien y del mal . También le explica a Adán la Guerra en el Cielo en la que cayeron Lucifer y los demonios, y la creación de la Tierra . [64]
En la serie de novelas ligeras japonesas Date A Live , Raphael es un arma espiritual (conocida como ángeles dentro de la serie), perteneciente a Kaguya Yamai y Yuzuru Yamai. Rafael toma la forma de una lanza y un péndulo, convirtiéndose en un arco y una flecha cuando se combinan. Tiene la capacidad de manipular el viento.
En La creación de Joseph Haydn , Raphael (bajo) es uno de los tres narradores angelicales, junto con Gabriel (soprano) y Uriel (tenor).
Los personajes asociados con figuras angelicales, al menos tomando prestados los nombres, también aparecen en la industria de los videojuegos, como ejemplo está el título: El Shaddai: Ascension of the Metatron . [ cita necesaria ]
Rafael aparece como uno de los cuatro arcángeles de la serie de televisión Supernatural .
En la segunda temporada de la serie de televisión Criminal Minds , el arcángel Rafael aparece como una de las personalidades de Tobias Hankel.
En la serie de YouTube de Yogscast Shadow of Israphel , el antagonista principal y personaje principal deriva su homónimo del de San Rafael.
Medios relacionados con el Arcángel Rafael en Wikimedia Commons
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