Lot ( / l ɒ t / ; hebreo : לוֹט Lōṭ , lit. "velo" o "cobertura"; [ 1 ] griego : Λώτ Lṓt ; árabe : لُوط Lūṭ ; siríaco : solving Génesis , capítulos 11–14 y 19. Los acontecimientos notables de su vida registrados en Génesis incluyen su viaje con su tío Abraham ; su huida de la destrucción de Sodoma y Gomorra , durante la cual su esposa se convirtió en estatua de sal, y el hecho de ser intoxicada por sus hijas para que pudieran tener relaciones incestuosas con él para continuar su línea familiar. [2]
Según la Biblia hebrea , Lot nació de Harán , quien murió en Ur de los caldeos . Taré , el abuelo de Lot, llevó a Abram (más tarde llamado Abraham ), a Lot y a Sarai (más tarde llamada Sara ) para ir a Canaán . Se establecieron en el lugar llamado Harán , donde murió Taré. [3]
Como parte del pacto de las piezas , Dios le dijo a Abram que abandonara su país y su parentela. Lot, el sobrino de Abram, se unió a él en su viaje y entraron en la tierra de Canaán, estableciéndose en las colinas de Betel. [4]
Debido al hambre, Abram y Lot viajaron a Egipto , pero Abram fingió que su esposa Sarai era su hermana. Al enterarse de su hermosura, el Faraón tomó a Sarai como suya, por lo que Dios le afligió con grandes plagas. Cuando el faraón confrontó a Abram, éste admitió que Sarai había sido su esposa todo el tiempo, por lo que el faraón los obligó a salir de Egipto. [5]
Cuando Abram y Lot regresaron a las colinas de Betel con su gran ganado, sus respectivos pastores comenzaron a discutir. Abram sugirió que se separaran y dejaran que Lot decidiera dónde le gustaría establecerse. Lot vio que las llanuras del Jordán estaban bien regadas "como los jardines del Señor, como la tierra de Egipto", y se estableció entre las ciudades de la llanura, llegando hasta Sodoma. Asimismo, Abram fue a habitar en Hebrón , permaneciendo en la tierra de Canaán. [6]
Los cinco reinos de la llanura se habían convertido en estados vasallos de una alianza de cuatro reinos orientales bajo el liderazgo de Quedorlaomer , rey de Elam . Sirvieron a este rey durante doce años, pero "en el año decimotercer se rebelaron". Al año siguiente, los cuatro ejércitos de Quedorlaomer regresaron y en la batalla de Siddim los reyes de Sodoma y Gomorra cayeron derrotados. Quedorlaomer despojó las ciudades y tomó cautivos al partir, incluido Lot, que habitaba en Sodoma. [7]
Cuando Abram se enteró de lo que le había sucedido a Lot, dirigió una fuerza de trescientos dieciocho de sus hombres entrenados y alcanzó a los ejércitos de los cuatro reyes en Dan . Abram dividió sus fuerzas y los persiguió hasta Hoba . Abram trajo de vuelta a Lot y a todo su pueblo y sus pertenencias. [8]
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Más tarde, después de que Dios cambió el nombre de Abram a Abraham y el nombre de Sarai a Sara como parte del pacto de las piezas , Dios y dos ángeles se aparecieron a Abraham en forma de tres hombres. Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo y que él se convertiría en una nación grande y poderosa. [9] Dios luego le cuenta a Abraham su plan,
"Y el Señor dijo: 'En verdad, el clamor de Sodoma y Gomorra es grande, y, en verdad, su pecado es sumamente grave. Bajaré ahora y veré si han hecho del todo conforme al clamor, que es venid a Mí; y si no, lo sabré."
— Génesis 18:20–21
Mientras los ángeles continuaban caminando hacia Sodoma, Abraham suplicó a Dios en nombre del pueblo de Sodoma, donde habitaba Lot. Dios le aseguró que la ciudad no sería destruida si se encontraban allí cincuenta personas justas. Continuó preguntando, reduciendo el número mínimo para salvar la ciudad a cuarenta y cinco, cuarenta, treinta, veinte y finalmente diez. [10]
Y los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer; y Lot se sentó a la puerta de Sodoma; y Lot los vio y se levantó para recibirlos; y cayó rostro en tierra; y él dijo: 'He aquí ahora, señores míos, os ruego que os volváis a casa de vuestro siervo, y os quedéis toda la noche, y lavéis vuestros pies, y os levantaréis de mañana y seguiréis vuestro camino.' Y ellos dijeron: 'No; pero nos quedaremos en la plaza abierta toda la noche. Y él los instó mucho; y ellos se volvieron hacia él y entraron en su casa; y les hizo un banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.
— Génesis 19:1–3
Después de cenar, esa noche antes de acostarse, los hombres de la ciudad, jóvenes y viejos, se reunieron alrededor de la casa de Lot exigiendo que sacara a sus dos invitados para conocerlos carnalmente. Lot salió, cerró la puerta tras él y les rogó que se abstuvieran de cometer tan maldad, ofreciéndoles en cambio a sus hijas vírgenes para que hicieran con ellas lo que quisieran. Los hombres de Sodoma acusaron a Lot de actuar como juez y amenazaron con hacerle algo peor que a los "hombres". [11]
Los ángeles llevaron a Lot de regreso a su casa y dejaron ceguera a la multitud. Los ángeles entonces dijeron que Dios los había enviado a destruir el lugar, diciéndole a Lot: "A todos los que tienes en la ciudad, sácalos de ese lugar". Lot fue a las casas de sus yernos y les advirtió que abandonaran la ciudad, pero ellos no quisieron venir, imaginando que hablaba sólo en broma. [12]
Lot se demoró en la mañana, por lo que los ángeles lo obligaron a él y a su familia a salir de la ciudad, diciéndoles que huyeran a las colinas y no miraran atrás . Temeroso de que las colinas no les brindaran suficiente protección contra la destrucción inminente, Lot preguntó a los ángeles si él y los suyos podían esconderse en la seguridad de una aldea vecina. Un ángel estuvo de acuerdo y la aldea pasó a ser conocida desde entonces como Zoar. Cuando Dios hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra, la esposa de Lot miró hacia las ciudades en llamas de la llanura y se convirtió en una estatua de sal en recompensa por su locura. [13]
El sol salió sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar. Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde el cielo; y derribó aquellas ciudades, y toda la llanura, y a todos los habitantes de las ciudades, y todo lo que crecía sobre la tierra. Pero su esposa miró hacia atrás detrás de él y se convirtió en una estatua de sal. Y Abraham se levantó muy de mañana al lugar donde había estado delante de Jehová. Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de la llanura, y miró, y he aquí, el humo de la tierra subía como el humo de un horno.
— Génesis 19:23
En lugar de fuego y azufre , Josefo sólo tiene un relámpago como la causa del fuego que destruyó a Sodoma: "Entonces Dios arrojó un rayo sobre la ciudad, y le prendió fuego, con sus habitantes; y devastó el país con un incendio similar". ". [14] En La guerra judía , también dice que la ciudad fue "quemada por un rayo". [15]
Después de la destrucción de Sodoma y Gomorra, Lot tuvo miedo de quedarse en Zoar, por lo que él y sus dos hijas se trasladaron a las colinas y vivieron en una cueva. [16] Preocupada por el hecho de que su padre tuviera descendencia, una noche, la hija mayor de Lot emborracha a Lot y tiene relaciones sexuales con él sin que él lo sepa. La hija mayor luego insistió en que su hermana menor también emborrachara a su padre, Lot, y tuviera relaciones sexuales con él, lo que la hermana menor hizo debidamente la noche siguiente. De estas uniones incestuosas, la hija mayor concibió a Moab (hebreo מוֹאָב, lit., "del padre" [meh-Av]), padre de los moabitas; [17] mientras que el menor concibió a Ben-Ammi (hebreo בֶּן-עַמִּי, literalmente, "Hijo de mi pueblo"), padre de los amonitas. [18]
La historia, generalmente llamada Lot y sus hijas , ha sido objeto de muchas pinturas a lo largo de los siglos y se convirtió en uno de los temas del grupo de temas El poder de las mujeres , advirtiendo a los hombres contra los peligros de sucumbir a las tentaciones de las mujeres, mientras brindando también la oportunidad de una representación erótica. La escena muestra generalmente a Lot y sus hijas comiendo y bebiendo en su refugio de montaña. A menudo, el fondo contiene una pequeña figura de la esposa de Lot y, a lo lejos, una ciudad en llamas. [19]
Junto con los relatos de Tamar y Judá (Génesis 38:11–26) y Rut y Booz (Rut 3:7–8), este es uno de los tres casos de " robo de esperma " en la Biblia, en el que una mujer seduce y tiene relaciones sexuales con su pariente masculino bajo falsos pretextos para quedar embarazada. Cada caso involucra a un antepasado directo del rey David . [20]
En el Bereshit de la Torá , Lot se menciona por primera vez al final de la porción de lectura semanal, Parashat Noaj . Las porciones de lectura semanales que siguen, relativas a todos los relatos de la vida de Lot, se leen en la Parashat Lekh Lekha y la Parashat Vayera . En el Midrash , están presentes una serie de historias adicionales sobre Lot, que no se encuentran en el Tanaj , como sigue:
En el Nuevo Testamento cristiano , Lot es considerado con simpatía, como un hombre que lamentaba su elección de vivir en Sodoma, donde "vejaba su alma justa de día en día". [23] Jesús habló de un juicio futuro que vendría repentinamente como en los días de Lot, y advirtió solemnemente: "Acordaos de la mujer de Lot". [24]
Lut ( árabe : لُوط – Lūṭ ) en el Corán se considera lo mismo que Lot en la Biblia hebrea . Se le considera un mensajero de Dios y un profeta de Dios . [25]
En la tradición islámica , Lut vivía en Ur y era sobrino de Ibrahim ( Abraham ). Emigró con Ibrahim a Canaán y fue comisionado como profeta en las ciudades de Sodoma y Gomorra . [26] Su historia es utilizada como referencia por los musulmanes para demostrar la desaprobación de Dios de la homosexualidad . Dios le ordenó ir a la tierra de Sodoma y Gomorra para predicar el monoteísmo y detener sus actos violentos y lujuriosos . Los habitantes ignoraron los mensajes de Lut , lo que provocó la destrucción de Sodoma y Gomorra. Aunque Lut abandonó la ciudad, los ángeles le pidieron a su esposa que la dejara atrás , por lo que murió durante la destrucción. [26] El Corán define a Lot como un profeta y sostiene que todos los profetas fueron ejemplos de rectitud moral y espiritual. El Corán no incluye historias sobre la embriaguez y/o el incesto de Lot. [ cita necesaria ]
El presunto incesto entre Lot y sus hijas ha planteado muchas preguntas, debates y teorías sobre cuáles fueron los verdaderos motivos, quién realmente tuvo la culpa y el nivel de parcialidad que tenía el autor del capítulo 19 de Génesis. Sin embargo, eruditos bíblicos como Jacob Milgrom , [27] Victor P. Hamilton , [28] y Calum Carmichael [29] postulan que las leyes levíticas no podrían haberse desarrollado como lo fueron, sin cuestiones controvertidas en torno a los patriarcas de Israel. especialmente en lo que respecta al incesto. Carmichael incluso atribuye toda la formulación de las leyes levíticas a las vidas de los padres fundadores de la nación, incluido el justo Lot (junto con Abraham , Jacob , Judá , Moisés y David ), que fueron figuras destacadas de la tradición israelita .
Según los eruditos mencionados anteriormente, los patriarcas de Israel son la clave para comprender cómo se desarrollaron las leyes sacerdotales sobre el incesto. Los matrimonios de parentesco entre los patriarcas incluyen el matrimonio de Abraham con su media hermana Sarai ; [30] el matrimonio del hermano de Abraham, Nacor, con su sobrina Milca ; [31] El matrimonio de Isaac con Rebeca, su prima hermana una vez destituida; [32] Los matrimonios de Jacob con dos hermanas que son sus primas hermanas; [33] y, en el caso de los padres de Moisés, un matrimonio entre un sobrino y una tía paterna. [34] Por lo tanto, los matrimonios patriarcales seguramente importaban a los legisladores y sugieren una base narrativa para las leyes de Levítico , capítulos 18 y 20. [35]
¿ Algunos que? ] han argumentado que el comportamiento de Lot al ofrecer sus hijas a los hombres de Sodoma en Génesis 19:8 constituye abuso sexual de sus hijas, lo que creó una confusión de roles de parentesco que finalmente se desarrolló a través de los actos incestuosos en Génesis 19:30– 38. [36]
Varios comentaristas describen las acciones de las hijas de Lot como violación. Esther Fuchs sugiere que el texto presenta a las hijas de Lot como las "iniciadoras y perpetradoras de la 'violación' incestuosa". [37]
Lut era sobrino del profeta Abraham. Emigró con Abraham de
Irak
a Canaán en
Palestina
. Fue comisionado como profeta para las ciudades de Sodoma y Gomarra, situadas al este del Mar Muerto. La gente de estas ciudades era culpable de crímenes atroces. Eran adictos a la homosexualidad y a los robos en las carreteras. Lut advirtió al pueblo pero ellos se negaron a escucharlo. Oró a
Dios
para que castigara al pueblo. Lot salió de la ciudad con sus seguidores por la noche.
