stringtranslate.com

Medievalismo

La Edad Media en el arte: una pintura prerrafaelita de un caballero y una seductora mítica, la lamia ( Lamia de John William Waterhouse , 1905)

El medievalismo es un sistema de creencias y prácticas inspirado en la Edad Media de Europa, o en la devoción a elementos de ese período, que se han expresado en áreas como la arquitectura, la literatura, la música, el arte, la filosofía, la erudición y diversos vehículos de cultura popular. cultura . [1] [2] Desde el siglo XVII, una variedad de movimientos han utilizado el período medieval como modelo o inspiración para la actividad creativa, incluido el romanticismo , el renacimiento gótico , los movimientos prerrafaelitas y de artes y oficios , y el neomedievalismo. (un término utilizado a menudo indistintamente con medievalismo ). Los historiadores han intentado conceptualizar la historia de los países no europeos en términos de medievalismos, pero el enfoque ha sido controvertido entre los estudiosos de América Latina, África y Asia. [3]

Del Renacimiento a la Ilustración

Voltaire , uno de los críticos clave de la Ilustración de la época medieval

En la década de 1330, Petrarca expresó la opinión de que la cultura europea se había estancado y derivado hacia lo que llamó la " Edad Oscura " , desde la caída de Roma en el siglo V, debido, entre otras cosas, a la pérdida de muchos textos latinos clásicos y a La corrupción del lenguaje en el discurso contemporáneo. [4] Los estudiosos del Renacimiento creían que vivían en una nueva era que se liberaba del declive descrito por Petrarca. Los historiadores Leonardo Bruni y Flavio Biondo desarrollaron un esquema de historia de tres niveles compuesto por la antigua , la medieval y la moderna . [5] El término latino media tempestas (tiempo medio) aparece por primera vez en 1469. [6] El término medium aevum (Edad Media) se registra por primera vez en 1604. [6] "Medieval" aparece por primera vez en el siglo XIX y es una palabra inglesa forma de aevum mediano . [7]

Durante las Reformas de los siglos XVI y XVII, los protestantes generalmente siguieron las opiniones críticas expresadas por los humanistas del Renacimiento, pero por razones adicionales. Vieron la antigüedad clásica como una época dorada, no sólo por la literatura latina, sino porque fue el comienzo del cristianismo. Los mil años intermedios de la Edad Media fueron una época de oscuridad, no sólo por la falta de literatura latina secular, sino también por la corrupción dentro de la Iglesia, como los Papas que gobernaban como reyes, las supersticiones paganas con reliquias de santos , el sacerdocio célibe y la moral institucionalizada. hipocresía. [8] La mayoría de los historiadores protestantes no fecharon los inicios de la era moderna en el Renacimiento, sino más tarde, en los inicios de la Reforma. [9]

En el Siglo de las Luces de los siglos XVII y XVIII, la Edad Media era vista como una "Era de la Fe" en la que reinaba la religión y, por tanto, como un período contrario a la razón y al espíritu de la Ilustración. [10] Para ellos, la Edad Media era bárbara y dominada por los sacerdotes. Se referían a "estos tiempos oscuros", "los siglos de ignorancia" y "los siglos groseros". [11] La crítica protestante de la Iglesia medieval fue incorporada al pensamiento de la Ilustración mediante obras como Decadencia y caída del Imperio Romano (1776-1789) de Edward Gibbon . [12] Voltaire fue particularmente enérgico al atacar la Edad Media dominada religiosamente como un período de estancamiento y decadencia social, condenando el feudalismo , el escolasticismo , las cruzadas , la Inquisición y la Iglesia católica en general. [11]

Renacimiento gótico

Edificios neogóticos notables: arriba – Palacio de Westminster , Londres ; izquierda – Catedral del Aprendizaje , Pittsburgh ; derecha – Sint-Petrus-en-Pauluskerk , Ostende

El Renacimiento gótico fue un movimiento arquitectónico que comenzó en la década de 1740 en Inglaterra . [13] Su popularidad creció rápidamente a principios del siglo XIX, cuando admiradores cada vez más serios y eruditos de los estilos neogóticos intentaron revivir las formas medievales en contraste con los estilos clásicos que prevalecían en ese momento. [14] En Inglaterra, epicentro de este resurgimiento, estuvo entrelazado con movimientos profundamente filosóficos asociados con un despertar de la "Alta Iglesia" o autoconfianza anglo-católica (y por el católico converso Augustus Welby Pugin ) preocupados por la Crecimiento del inconformismo religioso. [13] Continuó produciendo importantes edificios góticos como las catedrales de Birmingham y Southwark y las Casas del Parlamento británico en la década de 1840. [15] Un gran número de iglesias inglesas existentes tenían características como cruces , mamparas y vidrieras ( eliminadas durante la Reforma), restauradas o agregadas, y la mayoría de las nuevas iglesias anglicanas y católicas se construyeron en estilo gótico. [16] Viollet-le-Duc fue una figura destacada del movimiento en Francia, restaurando toda la ciudad amurallada de Carcasona , así como Notre-Dame y Sainte Chapelle en París. [15] En Estados Unidos, Ralph Adams Cram fue una fuerza líder en el gótico americano, con su proyecto más ambicioso, la Catedral de San Juan el Divino en Nueva York (una de las catedrales más grandes del mundo), así como edificios góticos colegiados en Universidad de Graduados de Princeton . [15] En un nivel más amplio, las iglesias y casas de madera del estilo gótico carpintero se construyeron en gran número en toda América del Norte durante este período. [17]

En la literatura inglesa, el renacimiento gótico arquitectónico y el romanticismo clásico dieron lugar a la novela gótica , que a menudo trata temas oscuros de la naturaleza humana con telones de fondo medievales y elementos de lo sobrenatural. [18] Comenzando con El castillo de Otranto (1764) de Horace Walpole, cuarto conde de Orford , también incluyó Frankenstein (1818) de Mary Shelley y El vampiro (1819) de John Polidori , que ayudaron a fundar el género de terror moderno. . [19] Esto ayudó a crear el romanticismo oscuro o gótico americano de autores como Edgar Allan Poe en obras como " La caída de la casa Usher " (1839) y " El pozo y el péndulo " (1842) y Nathanial Hawthorne en " El Velo negro del ministro " (1836) y " La marca de nacimiento " (1843). [20] Esto a su vez influyó en novelistas estadounidenses como Herman Melville en obras como Moby-Dick (1851). [21] Las primeras novelas góticas victorianas incluyeron Cumbres borrascosas (1847) de Emily Brontë y Jane Eyre (1847) de Charlotte Brontë . [22] El género revivió y se modernizó hacia finales de siglo con obras como El extraño caso del Dr. Jekyll y el señor Hyde (1886) de Robert Louis Stevenson , El retrato de Dorian Gray (1890) de Oscar Wilde y Bram Stoker. Drácula ( 1897 ). [23]

Romanticismo

El torbellino de los amantes de William Blake ilustra el infierno en el canto V del infierno de Dante .

El romanticismo fue un complejo movimiento artístico, literario e intelectual que se originó en la segunda mitad del siglo XVIII en Europa Occidental , y ganó fuerza durante y después de las Revoluciones Industrial y Francesa . [24] Fue en parte una revuelta contra las normas políticas del Siglo de las Luces que racionalizaban la naturaleza y se encarnaban con mayor fuerza en las artes visuales, la música y la literatura. [24] El romanticismo ha sido visto como "el resurgimiento de la vida y el pensamiento de la Edad Media", [25] yendo más allá de los modelos racionales y clasicistas para elevar el medievalismo y elementos del arte y la narrativa percibidos como auténticamente medievales, en un intento de escapar de los confines del crecimiento demográfico, la expansión urbana y el industrialismo, abrazando lo exótico, desconocido y distante. [25] [26]

El nombre "romanticismo" en sí se deriva del género medieval romance de caballería . Este movimiento contribuyó a la fuerte influencia de tales romances, desproporcionadamente con respecto a su aparición real en la literatura medieval, en la imagen de la Edad Media, de modo que se utiliza un caballero, una damisela angustiada y un dragón para evocar pictóricamente la época. [27] El interés romántico por lo medieval se puede ver particularmente en las ilustraciones del poeta inglés William Blake y el ciclo Ossian publicado por el poeta escocés James Macpherson en 1762, que inspiró tanto Götz von Berlichingen (1773) de Goethe como el joven Walter Scott . Las novelas Waverley de este último , incluidas Ivanhoe (1819) y Quentin Durward (1823), ayudaron a popularizar y dar forma a las visiones de la era medieval. [28] El mismo impulso se manifestó en la traducción de epopeyas nacionales medievales a lenguas vernáculas modernas, incluido Nibelungenlied (1782) en Alemania, [29] La balada del Cid (1799) en España, [30] Beowulf (1833) en Inglaterra, [31] La canción de Roldán (1837) en Francia, [32] que fueron ampliamente leídos y muy influyentes en la obra literaria y artística posterior. [33]

Los nazarenos

Jacob se encuentra con Raquel con el rebaño de su padre por Joseph von Führich 1836

El nombre Nazareno fue adoptado por un grupo de pintores románticos alemanes de principios del siglo XIX que reaccionaron contra el neoclasicismo y esperaban volver al arte que encarnaba valores espirituales. Buscaron inspiración en artistas de la Baja Edad Media y principios del Renacimiento , rechazando lo que veían como el virtuosismo superficial del arte posterior. [34] El nombre Nazareno proviene de un término de burla usado contra ellos por su afectación de una manera bíblica de vestir y peinarse. [34] El movimiento fue formado originalmente en 1809 por seis estudiantes de la Academia de Viena y se llamó Hermandad de San Lucas o Lukasbund, en honor al santo patrón de los artistas medievales. [35] En 1810 cuatro de ellos, Johann Friedrich Overbeck , Franz Pforr , Ludwig Vogel y Johann Konrad Hottinger se trasladaron a Roma , donde ocuparon el monasterio abandonado de San Isidoro y se les unieron Philipp Veit , Peter von Cornelius , Julius Schnorr von Karolsfeld. , Friedrich Wilhelm Schadow y un grupo informal de otros artistas alemanes. [34] Se reunieron con el paisajista romántico austriaco Joseph Anton Koch (1768–1839), quien se convirtió en tutor no oficial del grupo y en 1827 se les unió Joseph von Führich (1800–76). [34] En Roma, el grupo vivió una existencia semimonástica, como una forma de recrear la naturaleza del taller del artista medieval. Los temas religiosos dominaron su producción y dos encargos importantes para la Casa Bartholdy (1816-17) (más tarde trasladada a la Alte Nationalgalerie de Berlín) y el Casino Massimo (1817-29) les permitieron intentar un renacimiento del arte medieval del fresco. pintura y luego ganó atención internacional. [36] Sin embargo, en 1830 todos, excepto Overbeck, habían regresado a Alemania y el grupo se había disuelto. Muchos nazarenos se convirtieron en profesores influyentes en las academias de arte alemanas y tuvieron una gran influencia en la posterior Hermandad Prerrafaelita inglesa . [34]

Comentario social

Thomas Carlyle por John Everett Millais (1877)

Con el tiempo, el medievalismo pasó de los confines de la ficción al ámbito inmediato del comentario social como medio para criticar la vida en la era industrial . Una de las primeras obras de este tipo es la Historia de la Reforma Protestante (1824-1826) de William Cobbett , que fue influenciada por su lectura de la Historia de Inglaterra de John Lingard (1819-1830), entre otras fuentes. Cobbett atacó la Reforma por haber dividido una Inglaterra una vez unificada y rica en "amos y esclavos, unos pocos disfrutando del lujo extremo y millones condenados al extremo de la miseria", mientras denunciaba cómo "esta tierra de carne y ternera era cambiado, de repente, a una tierra de pan seco y gachas de avena". [37] En la época victoriana , los principales representantes de esta escuela fueron Thomas Carlyle y su discípulo John Ruskin . [38]

En Pasado y presente de Carlyle (1843), que Oliver Elton llamó "el fruto más notable del renacimiento medieval en la literatura inglesa", [39] se contrasta el asilo moderno con el monasterio medieval. Se basa en el relato de Jocelyn de Brakelond del siglo XII sobre la abadía de Sansón de Tottington en la abadía de Bury St Edmunds para responder a la " Cuestión de la condición de Inglaterra ", pidiendo una " Caballería del Trabajo" basada en la cooperación y la fraternidad en lugar de que la competencia y el "pago en efectivo por el único nexo", y por el liderazgo de los paternalistas " Capitanes de la Industria ". [40]

Junto con los escritores medievalistas Walter Scott , Robert Southey y Kenelm Henry Digby , Carlyle estuvo entre las "importantes influencias literarias" de la Joven Inglaterra , un "experimento parlamentario de romanticismo que creó un revuelo considerable durante los años cuarenta", dirigido por Lord John Manners. y Benjamín Disraeli . [41] La Inglaterra joven se desarrolló contemporáneamente con el Movimiento de Oxford , que ha sido definido como "medievalismo en la religión". [42]

Ruskin relacionó la calidad de la arquitectura de una nación con su salud espiritual, comparando la originalidad y la libertad del arte medieval con la esterilidad mecanicista del modernismo en obras como Pintores modernos , Volumen II (1846), Las siete lámparas de la arquitectura (1849) y Las Piedras de Venecia (1851–3). [43] A instancias de Carlyle, [44] Ruskin, quien se identificó como un " conservador violento de la vieja escuela" [45] y un "comunista de la vieja escuela", [46] adaptó esta tesis a su teoría de economía política en Unto This Last (1860), y a su "Commonwealth ideal" en Time and Tide (1867), cuyas características derivaban de la Edad Media: el sistema gremial , el sistema feudal, la caballería y la iglesia. [47]

Los prerrafaelitas

John Ruskin por John Everett Millais (1854)

La Hermandad Prerrafaelita fue un grupo de pintores , poetas y críticos ingleses , fundado en 1848 por William Holman Hunt , John Everett Millais y Dante Gabriel Rossetti . [48] ​​A los tres fundadores pronto se les unieron William Michael Rossetti , James Collinson , Frederic George Stephens y Thomas Woolner para formar una "hermandad" de siete miembros. [49] La intención del grupo era reformar el arte rechazando lo que consideraban el enfoque mecanicista adoptado por primera vez por los artistas manieristas que sucedieron a Rafael y Miguel Ángel . [48] ​​Creían que las poses clásicas y las elegantes composiciones de Rafael en particular habían sido una influencia corruptora en la enseñanza académica del arte. De ahí el nombre de "prerrafaelita". En particular, objetaron la influencia de Sir Joshua Reynolds , el fundador de la Real Academia de las Artes de Inglaterra , creyendo que su amplia técnica era una forma descuidada y formulada de manierismo académico. Por el contrario, querían volver a los abundantes detalles, los colores intensos y las complejas composiciones del arte italiano y flamenco del Quattrocento . [50]

El movimiento de artes y oficios

Papel pintado "Alcachofa", de John Henry Dearle para Morris & Co. , alrededor de 1897 ( Museo de Victoria y Alberto )

El movimiento de artes y oficios fue un movimiento estético, directamente influenciado por el renacimiento gótico y los prerrafaelitas, pero alejándose de las influencias aristocráticas, nacionalistas y del alto gótico para enfatizar el campesinado idealizado y la comunidad medieval, particularmente del siglo XIV. a menudo con tendencias políticas socialistas y alcanzando su apogeo entre 1880 y 1910 aproximadamente. El movimiento se inspiró en los escritos de Carlyle y Ruskin y fue encabezado por el trabajo de William Morris , un amigo de los prerrafaelitas y ex aprendiz del gótico. arquitecto renacentista GE Street. Se centró en las bellas artes de los textiles, el trabajo en madera y metal y el diseño de interiores. [51] Morris también produjo poesía de temática medieval y antigua, además de tratados socialistas y el medieval Utopia News From Nowhere (1890). [51] Morris formó Morris, Marshall, Faulkner & Co. en 1861, que producía y vendía muebles y muebles, a menudo con temas medievales, a las clases medias emergentes. [52] La primera exposición de artes y oficios en los Estados Unidos se celebró en Boston en 1897 y las sociedades locales se extendieron por todo el país, dedicadas a preservar y perfeccionar las artesanías en desaparición y a embellecer los interiores de las casas. [53] Mientras que el renacimiento gótico había tendido a emular la arquitectura eclesiástica y militar, el movimiento de artes y oficios buscó viviendas medievales rústicas y vernáculas. [54] La creación de muebles estéticamente agradables y asequibles resultó muy influyente en los desarrollos artísticos y arquitectónicos posteriores. [55]

Nacionalismo romántico

Luis II de Baviera construyó un castillo de cuento de hadas en Neuschwanstein en 1868 (más tarde se apropió de Walt Disney ) como una fusión simbólica de arte y política. ( Fotocromo de la década de 1890)

A finales del siglo XIX, los símbolos reales y pseudomedievales eran moneda de cambio en la propaganda estatal monárquica europea . Los emperadores alemanes se vistieron y exhibieron con orgullo trajes medievales en público, y reconstruyeron el gran castillo medieval y hogar espiritual de la Orden Teutónica en Marienburg . [56] Luis II de Baviera construyó un castillo de cuento de hadas en Neuschwanstein y lo decoró con escenas de las óperas de Wagner , otro importante creador de imágenes románticas de la Edad Media. [57] La ​​misma imaginería se utilizaría en la Alemania nazi a mediados del siglo XX para promover la identidad nacional alemana con planes para grandes construcciones en estilo medieval e intentos de revivir las virtudes de los caballeros teutónicos , Carlomagno y la Mesa Redonda . [58]

En Inglaterra, la Edad Media fue proclamada como el lugar de nacimiento de la democracia debido a la Carta Magna de 1215. [59] Durante el reinado de la reina Victoria hubo un interés considerable por las cosas medievales, particularmente entre las clases dominantes. El famoso Torneo de Eglinton de 1839 intentó revivir la grandeza medieval de la monarquía y la aristocracia. [60] Los disfraces medievales se volvieron comunes en este período en mascaradas y bailes reales y aristocráticos , y los individuos y familias fueron pintados con trajes medievales. [61] Estas tendencias inspiraron un género de poesía medieval del siglo XIX que incluía Idilios del rey (1842) de Alfred Tennyson, primer barón Tennyson y "La espada de la realeza" (1866) de Thomas Westwood, que reformuló temas específicamente modernos en los escenarios medievales del romance artúrico. [62] [63]

Siglos XX y XXI

Cultura popular

Se pueden encontrar representaciones de la Edad Media en diferentes medios culturales, incluida la publicidad. [64]

Douglas Fairbanks como Robin Hood

Película

El cine ha sido uno de los creadores de imágenes más importantes de la Edad Media desde principios del siglo XX. La primera película medieval fue también una de las primeras películas jamás realizadas, sobre Juana de Arco en 1899, mientras que la primera que trató sobre Robin Hood data de 1908. [65] Películas europeas influyentes, a menudo con una agenda nacionalista, Incluyó el Nibelungenlied alemán (1924), Alexander Nevsky (1938) de Eisenstein y El séptimo sello (1957) de Bergman , mientras que en Francia hubo muchas secuelas de Juana de Arco. [66] Hollywood adoptó lo medieval como género principal, publicando remakes periódicos de las historias del Rey Arturo , William Wallace y Robin Hood , adaptando a la pantalla novelas románticas históricas como Ivanhoe (1952, de MGM ) y produciendo epopeyas en la línea del Cid (1961). [67] Los resurgimientos más recientes de estos géneros incluyen Robin Hood, Príncipe de los ladrones (1991), El decimotercer guerrero (1999) y El reino de los cielos (2005). [68]

Fantasía

Si bien el folclore del que se basó la fantasía para su magia y sus monstruos no era exclusivamente medieval, los elfos, dragones y unicornios, entre muchas otras criaturas, se extrajeron del folclore y el romance medievales . Escritores anteriores del género, como George MacDonald en La princesa y el duende (1872), William Morris en El pozo del fin del mundo (1896) y Lord Dunsany en La hija del rey del país de los elfos (1924), sitúan sus cuentos en la fantasía. mundos claramente derivados de fuentes medievales, aunque a menudo filtrados a través de visiones posteriores. [69] En la primera mitad del siglo XX, escritores de ficción pulp como Robert E. Howard y Clark Ashton Smith ayudaron a popularizar la rama de la fantasía de espada y hechicería , que a menudo utilizaba escenarios prehistóricos y no europeos junto a elementos medievales. [70] Por el contrario, autores como ER Eddison y particularmente JRR Tolkien , fijaron el tipo de alta fantasía , normalmente basada en un escenario pseudomedieval , mezclado con elementos del folclore medieval. [71] Otros escritores de fantasía han emulado tales elementos, y las películas, los juegos de rol y los juegos de computadora también retomaron esta tradición. [72] Los escritores de fantasía modernos han tomado elementos medievales de estas obras para producir algunas de las obras de ficción de mayor éxito comercial de los últimos años, señalando a veces los absurdos del género, como en las novelas Mundodisco de Terry Pratchett , o mezclando con el mundo moderno como en los libros de Harry Potter de JK Rowling . [73]

Historia viva

2003 recreación de la batalla de Grunwald
Una recreación durante el tradicional Festival del Mercado Medieval de Turku en el verano de 2006.

En la segunda mitad del siglo XX, el interés por lo medieval se expresó cada vez más a través de formas de recreación, incluida la recreación de combates , la recreación de conflictos históricos, armaduras, armas y habilidades, así como la historia viva que recrea los aspectos sociales y vida cultural del pasado, en ámbitos como la vestimenta, la alimentación y la artesanía. El movimiento ha propiciado la creación de mercados medievales y ferias renacentistas , desde finales de los años 1980, particularmente en Alemania y Estados Unidos de América. [74]

Neomedievalismo

El neomedievalismo (o neomedievalismo) es un neologismo que fue popularizado por primera vez por el medievalista italiano Umberto Eco en su ensayo de 1973 "Soñando con la Edad Media". [75] El término no tiene una definición clara, pero desde entonces se ha utilizado para describir la intersección entre la fantasía popular y la historia medieval , como se puede ver en juegos de computadora como MMORPG , películas y televisión , música neomedieval y literatura popular . [76] Es en esta área, el estudio de la intersección entre la representación contemporánea y las inspiraciones pasadas, donde el medievalismo y el neomedievalismo tienden a usarse indistintamente. [77] Neomedievalismo también se ha utilizado como un término que describe el estudio posmoderno de la historia medieval [78] y como un término para una tendencia en las relaciones internacionales modernas , discutida por primera vez en 1977 por Hedley Bull , quien argumentó que la sociedad se estaba moviendo hacia una forma de "neomedievalismo" en la que las nociones individuales de derechos y un creciente sentido de un "bien común mundial" estaban socavando la soberanía nacional . [79]

El estudio del medievalismo.

Leslie J. Workman , Kathleen Verduin y David Metzger señalaron en su introducción a Studies in Medievalism IX "Medievalism and the Academy, Vol I" (1997) su sensación de que algunos medievalistas habían percibido el medievalismo como una "relación pobre y algo caprichosa de (presumiblemente más serios) estudios medievales ". [80] En The Cambridge Companion to Medievalism (2016), la editora Louise D'Arcens señaló que algunos de los primeros estudios sobre el medievalismo (es decir, el estudio del fenómeno del medievalismo) fueron realizados por especialistas victorianos, incluida Alice Chandler (con su monografía A Dream of Order: The Medieval Ideal in Nineteenth Century England (Londres: Taylor y Francis, 1971), y Florence Boos, con su volumen editado History and Community: Essays in Victorian Medievalism (Londres: Garland Publishing, 1992)). [2] D'Arcens propuso que en la década de 1970 la disciplina del medievalismo se convirtió en un área académica de investigación por derecho propio, con la Sociedad Internacional para el Estudio del Medievalismo formalizada en 1979 con la publicación de su revista Studies In Medievalism , organizada por Leslie J. trabajador. [2] D'Arcens señala que en 2016 el medievalismo se enseñaba como materia en "cientos" de cursos universitarios en todo el mundo, y había "al menos dos" revistas académicas dedicadas a los estudios del medievalismo: Studies in Medievalism y postmedieval . [2]

Clare Monagle ha argumentado que el medievalismo político ha provocado que los eruditos medievales reconsideren repetidamente si el medievalismo es parte del estudio de la Edad Media como período histórico. Monagle explica cómo en 1977 el estudioso de Relaciones Internacionales Hedley Bull acuñó el término " Nuevo Medievalismo " para describir el mundo como resultado del creciente poder de los actores no estatales en la sociedad (como grupos terroristas, corporaciones u organizaciones supraestatales como como la Comunidad Económica Europea) que, debido a las nuevas tecnologías, las fronteras de jurisdicción que cruzan las fronteras nacionales y los cambios en la riqueza privada desafiaron la autoridad exclusiva del Estado. [81] Monagle explicó que en 2007 el erudito medieval Bruce Holsinger publicó Neomedievalism, Conservativism and the War on Terror , que identificaba cómo la administración de George W. Bush se basó en una retórica medievalizadora para identificar a Al Qaeda como "peligrosamente fluida, esquiva y apátrida". ". [81] Monagle documenta cómo Gabrielle Spiegel , entonces presidenta de la Sociedad Histórica Estadounidense , "expresó preocupación ante la idea de que los estudiosos del período histórico medieval pudieran considerarse autorizados para intervenir de alguna manera en el medievalismo contemporáneo", ya que hacerlo "combina dos periodos históricos muy diferentes". [81] Eileen Joy (cofundadora y coeditora de la revista postmedieval ), [82] respondió a Spiegel que "la idea de un pasado medieval en sí, como algo que puede ser demarcado y acordonado de otros períodos históricos, era y es en sí mismo [...] una forma de medievalismo, por lo tanto, los medievalistas practicantes deberían prestar absolutamente atención al uso y abuso de la Edad Media en el discurso contemporáneo". [81]

Los temas sobre medievalismo son ahora temas anuales en las principales conferencias medievales: el Congreso Medieval Internacional organizado en la Universidad de Leeds, Reino Unido, y el Congreso Internacional de Estudios Medievales en Kalamazoo, Michigan. [2]

Exposiciones sobre el medievalismo

Otras lecturas

Bibliografía

Notas

  1. ^ J. Simpson; E. Weiner, eds. (1989). "Medievalismo". Diccionario de inglés Oxford (2ª ed.). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford .
  2. ^ abcde D'Arcens, Louise (2 de marzo de 2016). El compañero de Cambridge del medievalismo. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 1–10. ISBN 978-1-316-54620-8.
  3. ^ Kathleen Davis y Nadia Altschul, eds. Medievalismos en el mundo poscolonial: la idea de "la Edad Media" fuera de Europa (2009)
  4. ^ Mommsen, Theodore E. (1942). "La concepción de Petrarca de la 'Edad Oscura'". Espéculo . 17 (2). Cambridge MA: Academia Medieval de América : 226–42. doi :10.2307/2856364. JSTOR  2856364. S2CID  161360211.
  5. ^ C. Rudolph, Un compañero del arte medieval: románico y gótico en el norte de Europa (Wiley-Blackwell, 2006), p. 4.
  6. ^ ab Albrow, Martin, La era global: Estado y sociedad más allá de la modernidad (1997), p. 205.
  7. ^ Diccionario Random House (2010), "Medieval"
  8. ^ F. Oakley, La experiencia medieval: fundamentos de la singularidad cultural occidental (University of Toronto Press, 1988), págs.
  9. ^ RD Linder, La era de la reforma (Greenwood, 2008), pág. 124.
  10. ^ KJ Christiano, WH Swatos y P. Kivisto, Sociología de la religión: desarrollos contemporáneos (Rowman Altamira, 2002), p. 77.
  11. ^ ab R. Bartlett, Panorama medieval (Getty Trust Publications, 2001), p. 12.
  12. ^ SJ Barnett, La Ilustración y la religión: los mitos de la modernidad (Manchester: Manchester University Press, 2003), pág. 213.
  13. ^ ab N. Yates, Espacio litúrgico: culto cristiano y edificios de iglesias en Europa occidental 1500-2000 (Aldershot: Ashgate Publishing, 2008), p. 114,
  14. ^ A. Chandler, Un sueño de orden: el ideal medieval en la literatura inglesa del siglo XIX (Londres: Taylor & Francis, 1971), pág. 184.
  15. ^ abc M. Moffett, MW Fazio, L. Wodehouse, Una historia mundial de la arquitectura (2ª ed., Laurence King, 2003), págs.
  16. ^ M. Alexander, Medievalismo: la Edad Media en la Inglaterra moderna (Yale University Press, 2007), págs.
  17. ^ DD Volo, La cultura popular estadounidense del período anterior a la guerra a través de la historia (Greenwood, 2004), pág. 131.
  18. ^ F. Botting, gótico (CRC Press, 1996), págs.
  19. ^ ST Joshi, Iconos del terror y lo sobrenatural: una enciclopedia de nuestras peores pesadillas (Greenwood, 2007), p. 250.
  20. ^ ST Joshi, Iconos del terror y lo sobrenatural: una enciclopedia de nuestras peores pesadillas, volumen 1 (Greenwood, 2007), p. 350.
  21. ^ AL Smith, Ficción gótica estadounidense: una introducción (Continuum, 2004), p. 79.
  22. ^ D. David, El compañero de Cambridge de la novela victoriana (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), p. 186.
  23. ^ S. Arata, Ficciones de pérdida en el Fin de Siècle victoriano (Cambridge: Cambridge University Press, 1996), p. 111.
  24. ^ ab A. Chandler, Un sueño de orden: el ideal medieval en la literatura inglesa del siglo XIX (Londres: Taylor & Francis, 1971), p. 4.
  25. ^ ab RR Agrawal, "El renacimiento medieval y su influencia en el movimiento romántico", (Abhinav, 1990), p. 1.ISBN 978-8170172628​ 
  26. Perpinyà, Núria . Ruinas, nostalgia y fealdad. Cinco percepciones románticas de la Edad Media y una cucharada de Juego de Tronos y rarezas de vanguardia. Berlín: Logos Verlag. 2014 ISBN 978-3-8325-3794-4 
  27. ^ CS Lewis , La imagen descartada (Cambridge: Cambridge University Press, 1964), ISBN 0-521-47735-2 , p. 9. 
  28. ^ A. Chandler, Un sueño de orden: el ideal medieval en la literatura inglesa del siglo XIX (Londres: Taylor & Francis, 1971), págs.
  29. ^ WP Gerritsen, AG Van Melle y T. Guest, Diccionario de héroes medievales: personajes de las tradiciones narrativas medievales y su vida futura en la literatura, el teatro y las artes visuales (Boydell & Brewer, 2000), pág. 256.
  30. ^ RE Chandler y K. Schwart, Una nueva historia de la literatura española (LSU Press, 2ª ed., 1991), p. 29.
  31. ^ M. Alexander, Beowulf: a Verse Translation (Londres: Penguin Classics, 2ª ed., 2004), pág. xviii.
  32. ^ GS Burgess, La canción de Roland (Londres: Penguin Classics, 1990), pág. 7.
  33. ^ SP Sondrup y GEP Gillespie, Prosa romántica de no ficción: fronteras en expansión (John Benjamins, 2004), p. 8.
  34. ^ abcde KF Reinhardt, Alemania: 2000 años, Volumen 2 (Continuum, 1981), p. 491.
  35. ^ A. Chandler, Un sueño de orden: el ideal medieval en la literatura inglesa del siglo XIX (Londres: Taylor & Francis, 1971), pág. 191.
  36. ^ K. Curran, El renacimiento románico: religión, política e intercambio transnacional (Penn State Press, 2003), p. 4.
  37. ^ Chandler 1970, págs. 65–68.
  38. ^ "medievalismo". Referencia de Oxford . Consultado el 8 de agosto de 2022 .
  39. ^ Chandler 1970, pag. 138.
  40. ^ Bennett, MANDÍBULA (1978). "Carlyle y el pasado medieval". Lectura de estudios medievales . IV : 3-18. ISSN  0950-3129.
  41. ^ Kegel, Charles H. (1961). "Lord John Manners y el movimiento de la Joven Inglaterra: el romanticismo en la política". El trimestral político occidental . 14 (3): 691–697. doi :10.2307/444286. ISSN  0043-4078.
  42. ^ Chandler 1970, pag. 153.
  43. ^ Chandler 1970, págs. 198-203.
  44. ^ Cook y Wedderburn, 17.lxx.
  45. ^ Cocinero y Wedderbun, 35:13
  46. ^ Cocinero y Wedderbun, 27:116
  47. ^ G., TF (1893). "John Ruskin". La revisión de Sewanee . 1 (4): 491–497. ISSN  0037-3052. JSTOR  27527781.
  48. ^ ab R. Cronin, A. Chapman y AH Harrison, Un compañero de la poesía victoriana (Wiley-Blackwell, 2002), p. 305.
  49. ^ J. Rothenstein, Introducción a la pintura inglesa (IBTauris, 2001), p. 115.
  50. ^ S. Andres, El arte prerrafaelita de la novela victoriana: desafíos narrativos a las fronteras visuales de género (Ohio State University Press, 2004), p. 247.
  51. ^ ab FS Kleiner, 'El arte de Gardner a través de los tiempos: una historia global (13.ª ed., Cengage Learning EMEA, 2008), p. 846.
  52. ^ C. Harvey y J. Press, William Morris: diseño y empresa en la Gran Bretaña victoriana (Manchester: Manchester University Press, 1991), págs.
  53. ^ D. Shand-Tucci y RA Cram, Boston Bohemia, 1881-1900: Ralph Adams Cram Vida y literatura (University of Massachusetts Press, 1996), pág. 174.
  54. ^ VB Canizaro, Regionalismo arquitectónico: escritos recopilados sobre el lugar, la identidad, la modernidad y la tradición (Princeton Architectural Press, 2007), p. 196.
  55. ^ John F. Pile, Una historia del diseño de interiores (2ª ed., Laurence King, 2005), p. 267.
  56. ^ RA Etlin, Arte, cultura y medios bajo el Tercer Reich (University of Chicago Press, 2002), p. 118.
  57. ^ Lisa Trumbauer, Castillo del rey Luis: Neuschwanstein de Alemania (Bearport, 2005).
  58. ^ V. Ortenberg, En busca del Santo Grial: la búsqueda de la Edad Media (Continuum, 2006), p. 114.
  59. ^ R. Chapman, El sentido del pasado en la literatura victoriana (Londres: Taylor & Francis, 1986), págs.
  60. ^ I. Anstruther, El caballero y el paraguas: un relato del torneo de Eglinton - 1839 (Londres: Geoffrey Bles, 1963), págs.
  61. ^ J. Banham y J. Harris, William Morris and the Middle Ages: a Collection of Essays, junto con un catálogo de obras expuestas en la Whitworth Art Gallery, del 28 de septiembre al 8 de diciembre de 1984 (Manchester: Manchester University Press, 1984), pag. 76.
  62. ^ R. Cronin, A. Chapman y AH Harrison, Un compañero de la poesía victoriana (Wiley-Blackwell, 2002), pág. 247.
  63. ^ I. Bryden, Reinventar al rey Arturo: las leyendas artúricas en la cultura victoriana (Aldershot: Ashgate Publishing, Ltd., 2005), pág. 79.
  64. ^ Ejemplos de representación de la Edad Media en la publicidad (incluidos los estereotipos de género ): Megan Arnott (31 de enero de 2019): “Viking Tough”: How Ads Sell Us Medieval Manhood. El medievalista público . Consultado el 15 de enero de 2024.
  65. ^ TG Hahn, Robin Hood en la cultura popular: violencia, transgresión y justicia (Boydell & Brewer, 2000), p. 87.
  66. ^ Norris J. Lacy, Una historia de la beca artúrica (Boydell & Brewer Ltd, 2006), p. 87.
  67. ^ SJ Umland, El uso de la leyenda artúrica en el cine de Hollywood: de los Yankees de Connecticut a los Fisher Kings (Greenwood, 1996), p. 105.
  68. ^ N. Haydock y EL Risden, Hollywood en Tierra Santa: ensayos sobre representaciones cinematográficas de las cruzadas y los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes (McFarland, 2009), p. 187.
  69. ^ RC Schlobin, La estética del arte y la literatura fantásticos (University of Notre Dame Press, 1982), pág. 236.
  70. ^ JA Tucker, Una sensación de asombro: Samuel R. Delany, Raza, identidad y diferencia (Wesleyan University Press, 2004), p. 91.
  71. ^ Jane Yolen, "Introducción", Después del rey: Historias en honor a JRR Tolkien , ed, Martin H. Greenberg, págs. vii-viii. ISBN 0-312-85175-8
  72. ^ D. Mackay, El juego de rol de fantasía: una nueva arte escénica (McFarland, 2001), ISBN 978-0786450473 , p. 27. 
  73. ^ Michael DC Drout, Enciclopedia JRR Tolkien: becas y evaluación crítica (Taylor y Francis, 2007), ISBN 978-0415969420 , p. 380. 
  74. ^ MCC Adams, Ecos de la guerra: mil años de historia militar en la cultura popular (University Press of Kentucky, 2002), pág. 2.
  75. Umberto Eco , "Soñando con la Edad Media", en Viajes en hiperrealidad , trad. por W. Weaver (Nueva York: Harcourt Brace, 1986), págs. Eco escribió: "Así, actualmente asistimos, tanto en Europa como en América, a un período de renovado interés por la Edad Media, con una curiosa oscilación entre el neomedievalismo fantástico y el examen filológico responsable".
  76. ^ MW Driver y S. Ray, eds, El héroe medieval en pantalla: representaciones de Beowulf a Buffy (McFarland, 2004).
  77. ^ J. Tolmie, "El medievalismo y la heroína de fantasía", Revista de estudios de género , vol. 15, núm. 2 de julio de 2006, págs. 145–58
  78. ^ Cary John Lenehan."Medievalismo posmoderno", Universidad de Tasmania , noviembre de 1994.
  79. ^ K. Alderson y A. Hurrell , eds, Hedley Bull on International Society (Londres: Palgrave Macmillan, 2000), pág. 56.
  80. ^ Trabajador, Leslie J.; Verduin, Kathleen; Metzger, David; Metzger, David D. (1999). Medievalismo y Academia. Boydell y cervecero. pag. 2.ISBN 978-0-85991-532-8.
  81. ^ abcd Monagle, Clare (18 de abril de 2014). "Soberanía y neomedievalismo". En D'arcens, Louise; Lynch, Andrés (eds.). Medievalismo internacional y cultura popular . Prensa de Cambria. ISBN 978-1-60497-864-3.
  82. ^ "Unas palabras de la coeditora de posmedieval, Eileen A. Joy". www.palgrave.com . Consultado el 8 de noviembre de 2020 .
  83. ^ "Exposición de nuevas visiones medievalistas en la biblioteca Maughan | Archivo del sitio web | King's College London". www.kcl.ac.uk. ​Consultado el 24 de octubre de 2020 .
  84. ^ Wilson, mentido. "Haciendo malabarismos con la Edad Media". Robles de Dumbarton . Consultado el 24 de octubre de 2020 .
  85. ^ Nguyen, Sofía (18 de octubre de 2018). "El cuento del malabarista". Revista Harvard . Consultado el 24 de octubre de 2020 .
  86. ^ Dama, Comunicaciones de marketing: Web | Universidad de Notre. "El museo de DC cuenta una vieja historia de Notre Dame | Historias | Revista Notre Dame | Universidad de Notre Dame". Revista Notre Dame . Consultado el 24 de octubre de 2020 .