Alexandru Macedonski ( pronunciación rumana: [alekˈsandru mat͡ʃeˈdonski] ; también traducido como Al. A. Macedonski , Macedonschi o Macedonsky ; 14 de marzo de 1854 - 24 de noviembre de 1920) fue un poeta, novelista, dramaturgo y crítico literario rumano, conocido especialmente por haber promovido el idioma francés. Simbolismo en su país natal, y por liderar el movimiento simbolista rumano durante sus primeras décadas. Precursor de la literatura modernista local , es el primer autor local que utilizó verso libre y algunos afirman haber sido el primero en la literatura europea moderna . En el marco de la literatura rumana , los críticos consideran que Macedonski ocupa el segundo lugar después del poeta nacional Mihai Eminescu ; Como líder de una tendencia cosmopolita y esteticista formada en torno a su revista Literatorul , era diametralmente opuesto al tradicionalismo introspectivo de Eminescu y su escuela.
Debutando como neorromántico en la tradición valaca , Macedonski atravesó la etapa realista - naturalista considerada "poesía social", mientras adaptaba progresivamente su estilo al simbolismo y al parnasianismo , e intentaba repetidas pero infructuosamente imponerse en el mundo francófono . A pesar de haber teorizado sobre el "instrumentalismo", que reaccionaba contra las pautas tradicionales de la poesía, mantuvo una conexión de por vida con el neoclasicismo y su ideal de pureza. La búsqueda de la excelencia de Macedonski encontró su máxima expresión en su motivo recurrente de la vida como una peregrinación a La Meca , utilizado notablemente en su ciclo Noches, aclamado por la crítica. Las etapas estilísticas de su carrera quedan reflejadas en las colecciones Prima verba , Poezii y Excelsior , así como en la novela fantástica Thalassa, Le Calvaire de feu . En la vejez, se convirtió en el autor de rondels , que destacan por su visión distante y serena de la vida, en contraste con su combatividad anterior.
Paralelamente a su carrera literaria, Macedonski fue funcionario público, en particular como prefecto en Budjak y Dobruja del Norte a finales de la década de 1870. Como periodista y militante, su adscripción osciló entre la corriente liberal y el conservadurismo , involucrándose en polémicas y controversias del momento. De la larga serie de publicaciones que fundó, Literatorul fue la más influyente y, en particular, albergó sus primeros conflictos con la sociedad literaria Junimea . Estos apuntaban a Vasile Alecsandri y especialmente a Eminescu, y su contexto y tono se convirtieron en la causa de una ruptura importante entre Macedonski y su público. Esta situación se repitió en años posteriores, cuando Macedonski y su revista Forța Morală comenzaron a hacer campaña contra el dramaturgo junimista Ion Luca Caragiale , a quien acusaron falsamente de plagio . Durante la Primera Guerra Mundial , el poeta exacerbó a sus críticos al apoyar a las Potencias Centrales contra la alianza de Rumania con el bando de la Entente . Su biografía también estuvo marcada por un interés duradero por el esoterismo , numerosos intentos de ser reconocido como inventor y un entusiasmo por el ciclismo .
Vástago de una familia política y aristocrática, el poeta era hijo del general Alexandru Macedonski, que sirvió como Ministro de Defensa , y nieto del rebelde de 1821 Dimitrie Macedonski . Tanto su hijo Alexis como su nieto Soare eran pintores conocidos.
La familia paterna del poeta había llegado a Valaquia a principios del siglo XIX. De origen eslavo del sur , afirmaban haber descendido de los insurgentes serbios en la Macedonia gobernada por los otomanos . [1] El abuelo de Alexandru, Dimitrie, y el hermano de Dimitrie, Pavel, participaron en el levantamiento de 1821 contra la administración Phanariote , y en alianza con Filiki Eteria ; Dimitrie fue objeto de controversia cuando, durante la etapa final de la revuelta, se puso del lado de los Eteria en su enfrentamiento con el líder valaco Tudor Vladimirescu , tomando parte activa en el asesinato de este último. [2] Ambos hermanos Macedonski tuvieron carreras en las fuerzas militares de Valaquia, en un momento en que el país estaba gobernado por enviados imperiales rusos , cuando el régimen Regulamentul Organic reconoció a la familia como perteneciente a la nobleza de Valaquia. [3] Dimitrie se casó con Zoe, la hija de un oficial de etnia rusa o polaca ; su hijo, Alexandru, educado en Rusia, ascendió en la jerarquía militar y política, uniéndose a las Fuerzas Terrestres unificadas después de que su aliado político, Alexander John Cuza , fuera elegido Domnitor y los dos principados del Danubio se convirtieran en Rumania unida . [4] Tanto el tío del oficial, Pavel [1] como su hermano Mihail [5], eran poetas aficionados.
La madre de Macedonski, Maria Fisența (también Vicenț o Vicența ), era de ambiente aristocrático, siendo descendiente de los boyardos oltenianos . [6] A través de su padre, es posible que descendiera de inmigrantes rusos que habían sido absorbidos por la nobleza de Oltenia. [7] María había sido adoptada por el boyardo Dumitrache Pârâianu, y la pareja había heredado las propiedades Adâncata y Pometești en Goiești , en el valle de Amaradia . [8]
Tanto el poeta como su padre estaban descontentos con los relatos sobre su linaje, contradiciéndolos con un relato que los investigadores han llegado a considerar espurio. [9] Aunque eran seguidores de la Iglesia Ortodoxa Rumana , los Macedonski remontaron su origen a la nobleza lituana portadora de Rogala de la extinta Commonwealth polaco-lituana . [10] Si bien el escritor perpetuó la pretensión de su padre, es posible que también se enorgulleciera de investigar sus raíces balcánicas : según el historiador literario Tudor Vianu , que en su juventud fue miembro de su círculo, esta tendencia está atestiguada por dos de los poemas de Macedonski de la década de 1880, donde los eslavos del sur aparecen como iconos de la libertad. [11] El historiador literario contemporáneo de Vianu, George Călinescu , postuló que, aunque la familia había sido absorbida por la mayoría étnica y cultural, el origen del poeta sirvió para enriquecer la cultura local vinculándola a una tradición " tracia " y al espíritu de "aventureros". ". [12]
La familia se mudó con frecuencia, siguiendo los destinos del general Macedonski. Nacido en Bucarest , Macedonski-son era el tercero de cuatro hermanos, el mayor de los cuales era una hija, Caterina. [13] Antes de los seis años, era un niño enfermizo y nervioso, del que se dice que tenía rabietas con regularidad . [14] En 1862, su padre lo envió a la escuela en Oltenia y pasó la mayor parte del tiempo en la región de Amaradia. [15] La nostalgia que sentía por el paisaje le hizo considerar más tarde la posibilidad de escribir un ciclo de Amărăzene ("Amaradianos"), del cual sólo se completó un poema. [15] Asistía a la escuela secundaria Carol I en Craiova y, según su registro oficial, se graduó en 1867. [16]
El padre de Macedonski ya era conocido como un comandante autoritario y, durante su estancia en Târgu Ocna , se enfrentó a un motín que sólo su esposa pudo detener suplicando a los soldados (un episodio que impresionó al futuro poeta). [17] Padre severo, participó activamente en la educación de sus hijos. [18] Después de haber servido brevemente como Ministro de Defensa , el general fue despedido misteriosamente por Cuza en 1863, y su pensión se convirtió en tema de un escándalo político. Sólo terminó bajo el gobierno de Carlos I , sucesor de Cuza en los Hohenzollern , cuando el Parlamento votó en contra de aumentar la suma al nivel exigido por su destinatario. [19] Habiendo conservado una impresión negativa del plebiscito de 1866, durante el cual se confirmó el destronamiento de Cuza, [20] Macedonski siguió siendo un oponente comprometido del nuevo gobernante. De joven y adulto, buscó revivir la causa de su padre e incluyó alusiones a la injusticia percibida en al menos un poema. [19] Después de pasar los últimos meses de su vida protestando contra las autoridades, el padre de Macedonski enfermó y murió en septiembre de 1869, dejando a su familia especulando que había sido asesinado por rivales políticos. [21]
Macedonski abandonó Rumania en 1870, viajó a través de Austria-Hungría y pasó un tiempo en Viena , antes de visitar Suiza y posiblemente otros países; Según un relato, fue aquí donde pudo haber conocido por primera vez (y no haberle agradado) a su poeta rival Mihai Eminescu , en ese momento un estudiante vienés. [22] La visita de Macedonski estaba destinada a ser una preparación para ingresar a la Universidad de Bucarest , pero pasó gran parte de su tiempo en el ambiente bohemio , buscando entretenimiento y participando en escapadas románticas. [23] Sin embargo, se oponía a las elecciones de estilo de vida de las personas de su edad, afirmando que participaban en "orgía tras orgía". [24] Alrededor de esa fecha, el joven autor había comenzado a perfeccionar un estilo fuertemente influenciado por el romanticismo , y en particular por sus predecesores valacos Dimitrie Bolintineanu e Ion Heliade Rădulescu . [22] [25] Estuvo por un tiempo en Estiria , en Bad Gleichenberg , una estadía que, según cree George Călinescu, pudo haber sido el resultado de una recomendación médica para ayudarlo a contrarrestar el nerviosismo excesivo. [26] El paisaje allí lo inspiró a escribir una oda . [27] También en 1870, publicó sus primeras letras en la revista Telegraful Român de George Bariț, con sede en Transilvania . [28]
Al año siguiente partió hacia Italia, donde visitó Pisa , Florencia , Venecia y posiblemente otras ciudades. [29] Sus registros del viaje indican que se enfrentó a dificultades financieras y estuvo plagado de enfermedades. [30] Macedonski también afirmó haber asistido a conferencias universitarias en estas ciudades y haber pasado mucho tiempo estudiando en la Universidad de Pisa , pero esto sigue siendo incierto. [31] Finalmente regresó a Bucarest, donde ingresó en la Facultad de Letras (a la que nunca asistió regularmente). [32] Según Călinescu, Macedonski "no sentía la necesidad" de asistir a clases, porque "un hombre tan joven esperará que la sociedad le rinda sus homenajes". [33] Estuvo nuevamente en Italia durante la primavera de 1872, poco después de publicar su primer volumen Prima verba ( en latín , "Primera palabra"). [34] Habiendo escrito también un artículo anti-Villancico, publicado en Telegraful Român durante 1873, Macedonski supuestamente temía represalias políticas y decidió hacer otra visita a Estiria e Italia mientras se evaluaba su caso. [35] Fue en Italia donde conoció al musicólogo francés Jules Combarieu , con quien mantuvo correspondencia esporádica durante las décadas siguientes. [36]
Durante ese período, Macedonski se interesó por la escena política y el periodismo político, primero como simpatizante de la corriente liberal-radical —que, en 1875, se organizó en torno al Partido Nacional Liberal . En 1874, de vuelta en Craiova, Macedonski fundó una sociedad literaria de corta duración conocida como Junimea , título que copiaba deliberada o involuntariamente el de la influyente asociación conservadora con la que más tarde se pelearía. [37] Fue entonces cuando conoció al periodista y pedagogo Ștefan Velescu , encuentro presenciado por el alumno de Velescu, el futuro periodista liberal Constantin Bacalbașa, quien lo registró en sus memorias . [38] La revista Oltul , que él había ayudado a establecer y que mostraba una agenda liberal, continuó publicándose hasta julio de 1875, y presentó las traducciones de Macedonski de Pierre-Jean de Béranger , Héctor de Charlieu y Alphonse de Lamartine , así como su debut. en escritura de viajes y cuentos. [39] A los 22 años, trabajó en su primera obra, una comedia titulada Gemenii ("Los gemelos"). [40] En 1874 llamó la atención del joven periodista y futuro dramaturgo Ion Luca Caragiale , quien lo satirizó en artículos para la revista Ghimpele , ridiculizando su afirmación de ascendencia lituana y eventualmente convirtiéndolo en el personaje de Aamsky , cuya carrera ficticia termina. con su muerte por agotamiento provocado por contribuir "al desarrollo político del país". [41] Este fue el primer episodio de una polémica candente entre las dos figuras. Macedonski, reflexionando sobre este período en 1892, describió a Caragiale como un "joven ruidoso" de " razonamiento sofista ", cuyo público objetivo se encontraba en las " cervecerías al aire libre ". [42]
En marzo de 1875, Macedonski fue arrestado acusado de difamación [43] o sedición . [44] Durante casi un año antes, él y Oltul habían tomado parte activa en la campaña contra el Partido Conservador y su líder, el Primer Ministro Lascăr Catargiu . En este contexto, había exigido al hombre común "levantarse con armas en la mano y quebrar tanto a los agentes gubernamentales como al gobierno", y luego envió mensajes similares dirigidos al Domnitor . [45] Fue llevado a la prisión Văcărești de Bucarest y confinado allí durante casi tres meses. Apoyado por la prensa liberal y defendido por los abogados proliberales más prestigiosos ( entre ellos Nicolae Fleva ), Macedonski se enfrentó a un juicio con jurado el 7 de junio, siendo finalmente absuelto de los cargos. [46] Según se informa, la población de Bucarest organizó una celebración espontánea del veredicto. [47]
En 1875, después de que Carol le asignara al liberal nacional Ion Emanuel Florescu el puesto de primer ministro, Macedonski se embarcó en una carrera administrativa. El poeta se molestó por no ser incluido en la lista Nacional Liberal para el sufragio de 1875. [48] Este desencanto lo llevó a un breve conflicto con la joven figura liberal Bonifaciu Florescu , solo para unirse a él poco después en la edición de la revista Stindardul , junto a Pantazi Ghica y George Fălcoianu. [44] La publicación siguió la línea de Nicolae Moret Blaremberg , conocido por su agenda radical y republicana . [48] Ghica y Macedonski siguieron siendo amigos cercanos hasta la muerte de Ghica en 1882. [49]
El nuevo gabinete finalmente lo nombró prefecto de la región de Bolgrad , en Budjak (en ese momento parte de Rumania). Paralelamente, publicó su primera traducción, una versión de Parisina , un poema épico de 1816 de Lord Byron , [50] y completó las obras originales Ithalo y Calul arabului ("El caballo del árabe"). [51] También habló en el Ateneo rumano , presentando sus puntos de vista sobre el estado de la literatura rumana (1878). [52] Su mandato terminó con el estallido de la guerra ruso-turca . En aquel momento, en la frontera de Budjak se concentraban voluntarios rusos que pedían a las autoridades rumanas el derecho de libre paso hacia el Principado de Serbia . El primer ministro nacional liberal Ion Brătianu , que estaba negociando una alianza anti- otomana , envió señales a Macedonski para que los dejara pasar, pero el prefecto, obedeciendo la recomendación oficial del ministro del Interior, George D. Vernescu , decidió no hacerlo y, en consecuencia, fue despojado de su cargo. su oficina. [33]
Aún decidido a seguir una carrera en la prensa, Macedonski fundó una serie de revistas fallidas con contenidos y títulos patrióticos como Vestea ("El Anuncio"), Dunărea ("El Danubio "), Fulgerul ("El Rayo") y, después 1880, Tarara (una onomatopeya equivalente a "Toodoodoo"). [53] Su historia está relacionada con la de la guerra ruso-turca, al final de la cual la participación rumana en el lado ruso resultó en su independencia. [54] Macedonski siguió comprometido con la causa anti-otomana y, unos treinta años después, declaró: "¡No queremos a Turquía en Europa !" [55]
En 1879, el poeta, que seguía criticando a Carol, había cambiado varias veces de bando entre los liberales nacionales y los conservadores de la oposición. [33] Ese año, mientras Budjak era cedido a Rusia y el norte de Dobruja se integraba en Rumania, el gabinete de Brătianu lo nombró administrador de Sulina plasă y el delta del Danubio . Anteriormente se había negado a ser nombrado contralor en el condado de Putna , creyendo que tal nombramiento estaba por debajo de su capacidad, y había perdido un nombramiento nacional liberal en Silistra cuando el sur de Dobruja fue concedido al Principado de Bulgaria . [33] Durante este breve intervalo en el cargo, viajó a la Isla de las Serpientes en el Mar Negro ; su aprecio por el lugar lo motivó más tarde a escribir la novela de fantasía Thalassa, Le Calvaire de feu y el poema Lewki . [56]
La década de 1880 marcó un punto de inflexión en la carrera de Alexandru Macedonski. Vianu señala que se produjeron cambios en la relación del poeta con su público: "La sociedad reconoce en él al inconformista. [...] El hombre se vuelve singular; la gente empieza a hablar de sus rarezas". [57] La supuesta frustración de Macedonski al ser percibido de esta manera, señala Vianu, puede haberlo llevado más cerca de la idea de poète maudit , teorizada anteriormente por Paul Verlaine . [58] En este contexto, se había propuesto promover la "poesía social", la fusión entre lirismo y militantismo político. [59] Mientras tanto, según Călinescu, sus ataques a los liberales y los "tontos insultos que dirigió al trono [de Rumania]" habían arruinado efectivamente sus propias posibilidades de avance político. [33]
En enero de 1880, lanzó su publicación más influyente y duradera, Literatorul , que también fue el punto focal de su ecléctico círculo cultural y, en años posteriores, de la escuela simbolista local . En su primera versión, la revista fue coeditada por Macedonski, Bonifaciu Florescu y el poeta Th. Sr. Stoenescu. [60] Florescu se separó del grupo poco después, debido a un desacuerdo con Macedonski, y más tarde fue atacado por este último por supuestamente acumular puestos académicos. [61] Literatorul pretendía irritar las sensibilidades junimistas desde su primer número, cuando manifestó su disgusto por los "prejuicios políticos en la literatura". [62] Esto fue muy probablemente una alusión a las opiniones de la figura junimista Titu Maiorescu , que luego fue acompañada de ataques explícitos contra él y sus seguidores. [63] Uno de los primeros éxitos de la nueva revista fue la cálida recepción que recibió de Vasile Alecsandri , un poeta romántico y junimista ocasional a quien Macedonski idolatraba en ese momento, y la colaboración del popular autor de memorias Gheorghe Sion . [64] Otra figura similar fue el intelectual VA Urechia , a quien Macedonski nombró presidente de la Sociedad Literatorul . [65] En 1881, el Ministro de Educación Urechia concedió a Macedonski la medalla Bene-Merenti de primera clase, [66] aunque, subraya Călinescu, el poeta sólo había totalizado 18 meses de servicio público. [33] Alrededor de esa época, Macedonski supuestamente había comenzado a cortejar a la actriz Aristiza Romanescu , quien rechazó sus insinuaciones, dejándolo sin entusiasmo por los asuntos amorosos y sin voluntad de buscar compañía femenina. [67]
Paralelamente, Macedonski utilizó la revista para dar a conocer su desacuerdo con la principal voz junimista , Convorbiri Literare . Entre el grupo de colaboradores, varios ya habían sido víctimas de la ironía de Maiorescu: Sion, Urechia, Pantazi Ghica y Petru Grădișteanu. [68] Si bien acogió con satisfacción el debut de su colaborador, el novelista y poeta parnasiano - neoclásico Duiliu Zamfirescu , [64] Macedonski atacó repetidamente a su principal exponente, el poeta conservador Eminescu, afirmando no entender su poesía. [69] Sin embargo, Literatorul también estuvo abierto a contribuciones de algunos afiliados de Convorbiri Literare (Zamfirescu, Matilda Cugler-Poni y Veronica Micle ). [70]
En noviembre de 1880, Macedonski interpretó la obra Iadeș! ("¡Wishbone!", una comedia impresa por primera vez en 1882) y Unchiașul Sărăcie ("Old Man Poverty") se estrenaron en el Teatro Nacional de Bucarest . [71] Como señal de aprobación del gobierno, esto fue seguido por el nombramiento de Macedonski para un cargo administrativo menor, como Inspector de Monumentos Históricos. [72] Sin embargo, ambas obras no lograron imponerse a la percepción pública y fueron retiradas del programa en 1888. [73] Călinescu afirma que, aunque Macedonski afirmó más tarde haber estado siempre enfrentándose a la pobreza, su trabajo en la administración, junto con otras fuentes de ingresos le aseguraron una existencia cómoda. [74]
En 1881, Macedonski publicó una nueva colección de poesía. Titulado Poezii , lleva el año "1882" en su portada original. [75] Alejándose nuevamente del liberalismo, Macedonski buscó hacerse aceptar por Junimea y Maiorescu. [76] En consecuencia, asistió a las sesiones de Junimea y dio una lectura pública de Noaptea de noiembrie ("La noche de noviembre"), la primera pieza publicitada de su ciclo Noches de toda su vida . [77] Según se informa, le valió los elogios del historiador y poeta Bogdan Petriceicu Hasdeu , quien, aunque antijunimista , se encontraba entre el público. [78] A pesar de los rumores según los cuales había aplaudido a Macedonski, el propio Maiorescu no quedó impresionado y dejó un relato poco entusiasta del evento en su diario privado. [79]
El conflicto abierto de Macedonski con Junimea comenzó en 1882, cuando entabló una polémica publicitada con Alecsandri. [80] Se encendió cuando, a través de los artículos de Macedonski, Literatorul criticó a Alecsandri por aceptar premios de la Academia Rumana a pesar de ser su miembro, [81] y luego involucró a Sion (cuyas respuestas en nombre de la academia fueron ridiculizadas por Macedonski). [82] Macedonski también se distanció del estilo de Alecsandri, publicando un "análisis crítico" de su poesía en un número de Literatorul . [83] A su vez, Alecsandri humilló a su joven rival al retratarlo como Zoilus , el prototipo de los calumniadores, y a él mismo como el poeta modelo Horacio en la obra de 1883 Fântâna Blanduziei . [84] Los dos finalmente se reconciliaron, y Macedonski volvió a hablar de Alecsandri como su predecesor ideológico y estilístico. [85]
En abril de 1882, Eminescu también había respondido a Macedonski en el diario Timpul , refiriéndose a un poeta anónimo que "apenas termina la escuela secundaria, viene a Bucarest vendiendo chucherías y maquillaje [y se dedica] al negocio literario". Reprochando los ataques de Macedonski a Alecsandri, Eminescu hace un comentario nacionalista sobre el joven poeta que porta "los instintos bastardos de esos extranjeros que ayer fueron rumanos ", y le atribuye "la fisonomía de un peluquero". [86] A través de los artículos de Petru Th. Missir , Convorbiri Literare le dio a Poezii una crítica negativa, considerada "malévola" por el historiador literario Mircea Anghelescu. [87] En el otro extremo del espectro político y cultural, Macedonski enfrentó la oposición de los intelectuales atraídos por el socialismo , en particular los editores de Contemporanul Constantin Mille e Ioan Nădejde, con quienes estuvo involucrado en una extensa polémica. [88]
Mientras tanto, Macedonski publicó su propia obra, que tenía a Cuza como personaje principal y llevaba el título homónimo Cuza-Vodă , [73] y completó traducciones para Literatorul , de Maurice Rollinat , a quien ayudó a imponer como principal referente cultural en el simbolismo rumano. , y del poeta griego Akhillefs Paraskhos. [89] En 1883, también contribuyó con su primer relato en boceto , Casa cu nr. 10 ("La casa del número 10"). [90] A principios de 1883, se casó con Ana Rallet-Slătineanu. [91] Rica y supuestamente emparentada con aristócratas rumanos, [92] le daría cinco hijos en total: el pintor Alexis era el mayor, seguido de Nikita; los tres menores eran dos hijos (Panel y Constantin Macedonski) y una hija, Anna (también conocida como Nina). [93] A pesar de su estilo de vida heterosexual, Macedonski siguió siendo un admirador declarado de la belleza masculina y se rumoreaba que era un homosexual encerrado. [22]
En julio de 1883, Macedonski emprendió una de sus acciones antijunimistas más controvertidas . Ese mes, Literatorul publicó un epigrama firmado con el seudónimo de Duna , [85] burlándose de un autor anónimo que había perdido la cabeza. Mihai Eminescu, a quien muchos ya consideraban el poeta nacional de Rumania , había desarrollado para entonces un trastorno mental que ya era conocido por el público en general. Desde ese momento, generalmente se cree que Macedonski es Duna y, como resultado, enfrentó muchas críticas tanto de lectores como de comentaristas. [94] [22] [95] La intensa campaña de prensa anti- Literatorul se inició en agosto, cuando el escritor Grigore Ventura publicó un artículo condenando la actitud de Macedonski (publicado en el periódico L'Indépendance Roumaine de Bucarest ), al que Macedonski respondió en el Órgano Nacional Liberal Românul . [96] Se informa que durante una noche, Macedonski fue agredido por partidarios anónimos de Eminescu. [97] Su conflicto anterior con Nădejde también se vio afectado por esta renovada controversia: aunque se oponían a las políticas junimistas , los socialistas de Contemporanul expresaron su admiración por el arte de Eminescu. [98]
A finales de 1883, Macedonski y sus amigos inauguraron la estatua de su mentor Bolintineanu realizada por Ion Georgescu en el vestíbulo del Teatro Nacional. Las circunstancias en las que esto ocurrió despertaron sospechas de juego sucio; Por este motivo, Macedonski fue ridiculizado por su antiguo amigo Zamfirescu en la revista România Liberă , lo que lo dejó amargado. [99] Călinescu propone que, aunque tales reacciones negativas fueron invocadas por los partidarios de Macedonski como una señal de que su mentor había sido marginado, Macedonski había expresado su insatisfacción con el entorno cultural mucho antes de ese momento, y seguía siendo una figura respetada incluso después de los incidentes. tuvo lugar. [100]
Habiendo sido despojado de su cargo administrativo por el nuevo gabinete Brătianu, [101] Macedonski enfrentó dificultades financieras y se vio obligado a mudarse a una casa en las afueras de Bucarest, y luego se mudó entre casas en el norte de Bucarest. [102] Según Călinescu, el poeta continuó cultivando el lujo e invirtió apasionadamente en las artes decorativas , aunque su fuente de ingresos, aparte de la supuesta ayuda "de las casas gobernantes [europeas]", sigue siendo un misterio. [103] Argumentando que Macedonski "siempre necesitaba dinero" para usarlo en sus artículos de lujo, el poeta Victor Eftimiu afirmó: "No rehuyó enviar notas enfáticas a los potentados de su época [...], halagando a algunos , amenazando a otros: casaría o simplemente emparejaría a algunos de sus discípulos con mujeres ancianas y ricas, y luego exprimiría sus bienes. [104]
Macedonski finalmente abandonó Rumania en 1884 y visitó París . En el camino pasó por Craiova, donde conoció al aspirante a autor Traian Demetrescu , cuyas obras ya había albergado en Literatorul y que se convertiría en su amigo y protegido. Más tarde, Demetrescu recordó haber sido invadido por "temblores de emoción" al ver por primera vez a Macedonski. [105] En Francia, Macedonski estableció contactos dentro del entorno literario francés y comenzó a contribuir en publicaciones literarias francesas o francófonas , incluidas las plataformas simbolistas belgas La Wallonie y L'Élan littéraire . [106] Su colaboración con La Wallonie junto a Albert Mockel , cree Tudor Vianu, convierte a Alexandru Macedonski en uno de la ola original de simbolistas europeos. [107] Esta adaptación al Simbolismo también bebió de su marcada francofilia , que a su vez complementó sus tendencias hacia el cosmopolitismo . [22] [108] Se opuso a Carol I, a quien, en 1881, se le había concedido la Corona del Reino de Rumania . Además de su admiración por Cuza y los revolucionarios valacos de 1848 , el poeta objetó la simpatía del rey por el principal rival de Francia, el Imperio alemán . [109] En enero de 1885, después de haber regresado del viaje, anunció su retiro de la vida pública, afirmando que la influencia alemana y sus exponentes en Junimea habían "conquistado" la cultura rumana , [110] y repitiendo su afirmación de que Eminescu carecía de valor. [111]
Mientras tanto, Literatorul se agotó, aunque todavía se publicaron nuevas series a intervalos irregulares hasta 1904 (cuando dejó de publicarse por completo). [112] Según se informa, la revista fue odiada por el público, lo que provocó que Macedonski, Stoenescu, Florescu, Urechia y el educador Anghel Demetriescu intentaran revivirla como Revista Literară ("The Literary Review", publicada durante unos meses en 1885). [113] El poeta intentó crear otras revistas, todas ellas de corta duración, y, en 1887, entregó para impresión su novela naturalista Dramă banală ("Drama banal") [114] mientras completaba uno de los episodios más venerados de la Serie Noches , Noaptea de mai ("Noche de mayo"). [115] También en 1886, trabajó en sus otras novelas naturalistas: Zi de august ("Día de agosto"), Pe drum de poștă ("En el camino de la diligencia"), Din carnetul unui dezertor ("Del cuaderno de un desertor "), Între cotețe ("En medio de gallineros") y el epónimo Nicu Dereanu . [114]
En 1888, volvió a simpatizar con Blaremberg, cuya facción nacional liberal disidente había formado una alianza con los conservadores, editando Stindardul Țărei (más tarde Straja Țărei ) como su diario de apoyo. [116] Sin embargo, a finales del mismo año, regresó a la corriente principal liberal y se le asignó una columna semanal en el periódico Românul . [117] Dos años más tarde, intentó relanzar Literatorul bajo el liderazgo de la figura liberal Bogdan Petriceicu Hasdeu , pero este último finalmente se conformó con fundar su propia Revista Nouă . [118] Alrededor de 1891, saludó la propia ruptura de Junimea con los conservadores y su entrada en la política en el Partido Conservador-Constitucional, antes de ofrecer una entusiasta bienvenida a la agitación junimista de 1892 entre los estudiantes universitarios. [117] En 1894, hablaría frente a multitudes de estudiantes reunidos en un mitin político en University Square , y poco después se dio a conocer por apoyar la causa de los rumanos étnicos y otros grupos subrepresentados de Austria-Hungría . [119]
Su tesis literaria de la época se tituló Poezia viitorului ("La poesía del futuro"). Mantuvo a los autores simbolistas como modelos a seguir, [120] mientras que Macedonski personalmente comenzó a producir lo que él llamó poemas "instrumentalistas", compuestos en torno a elementos musicales y onomatopéyicos , y mostrando preferencia por las rimas internas . [121] Un enfoque experimental de este tipo fue poco después parodiado y ridiculizado por Ion Luca Caragiale, que para entonces se había afiliado y se había separado de Junimea , en su nueva revista Moftul Român . [122] El poeta trató de reconciliarse con su rival, publicitando la afirmación de que Caragiale estaba siendo injustamente ignorado por el establishment cultural, pero este intento no logró reparar las relaciones entre ellos y el conflicto se intensificó aún más. [123]
Mientras que, en 1893, Literatorul acogió fragmentos de Thalassa en su versión en rumano , [124] [125] el autor también lanzó un diario, Lumina ("La Luz"). [119] También fue en esa etapa que Alexandru Macedonski se asoció con Cincinat Pavelescu , el destacado epigramático, quien se unió a él en la edición de Literatorul , y con quien fue coautor de la tragedia en verso de 1893 que representa al héroe bíblico Saulo y que lleva su nombre. Aunque fue presentada en el Teatro Nacional con el actor estrella Constantin Nottara en el papel principal, no logró registrar éxito entre el público. [126] Dos años más tarde, los dos editores de Literatorul aparecieron en los titulares como pioneros del ciclismo . Macedonski, un entusiasta promotor de este deporte, se unió a su colega poeta Constantin Cantilli en un maratón, pedaleando desde Bucarest a través de la frontera con Austria-Hungría, hasta llegar a Brașov . [127]
Macedonski también regresó con un nuevo volumen de poesía, Excelsior (ediciones consecutivas en 1895 y 1896), [128] y fundó la Liga Ortodoxă ("La Liga Ortodoxa"), una revista conocida por albergar el debut de Tudor Arghezi , más tarde uno de los figuras más célebres de la literatura rumana. [129] Macedonski elogió a su nuevo protegido por alcanzar "la cumbre de la poesía y el arte" en "una edad en la que todavía parloteaba versos". [130] La Liga Ortodoxă también publicó artículos contra Caragiale, que Macedonski firmó con el seudónimo de Sallustiu (" Sallustius "). [131] La revista fue una prueba adicional del regreso de Macedonski al conservadurismo y se dedicó en gran medida a defender la causa del metropolitano ortodoxo rumano Ghenadie , depuesto por el Sínodo rumano tras un escándalo político. Defendió a Ghenadie hasta que decidió dimitir y posteriormente se agotó. [132] Macedonski se sorprendió al notar que Ghenadie había renunciado a su propia defensa. [133]
En 1895, su Casa cu nr. 10 fue traducido al francés por el Journal des Débats , cuyos editores supuestamente lo encontraron pintoresco . [114] Dos años más tarde, el propio Macedonski publicó traducciones al francés de su poesía anterior bajo el título Bronces , un volumen precedido por su discípulo, el crítico y promotor Alexandru Bogdan-Pitești . [134] Aunque recibió críticas positivas de la revista Mercure de France , [135] Bronces pasó desapercibido para el público francés, un hecho que Tudor Vianu atribuye a la falta de calificación de Bogdan-Pitești para la misión cultural que Macedonski le había confiado. [136] En ese momento, su círculo había llegado a ser frecuentado con regularidad por el amigo y colaborador de Bogdan-Pitești, el célebre pintor Ștefan Luchian , que se encontraba en la etapa simbolista y Art Nouveau de su carrera. [137]
En 1898, Macedonski nuevamente enfrentaba dificultades financieras y sus colaboradores recurrieron a organizar una recaudación de fondos en su honor. [138] Su rechazo del establishment ortodoxo fue documentado por su tratado político, publicado ese año como Falimentul clerului ortodox . [133] Entre esa época y 1900, se centró en la investigación de temas esotéricos , ocultos y pseudocientíficos . [139] Traian Demetrescu , que registró sus visitas a Macedonski, recordó que su antiguo mentor se oponía a su visión positivista de la ciencia, afirmando que explicaba el funcionamiento del Universo de "una manera diferente", a través de la "imaginación", pero también adoptando una interés en los estudios de astronomía de Camille Flammarion . [140] Macedonski estaba decidido a interpretar la muerte a través de medios parapsicológicos y, en 1900, dio una conferencia en el Ateneo sobre el tema Sufletul și viața viitoare ("El alma y la vida venidera"). [141] El punto focal de su visión era que el hombre podía evitar voluntariamente la muerte con palabras y gestos, un concepto que desarrolló en sus artículos posteriores. [142] En uno de esos artículos, Macedonski argumentó: "el hombre tiene el poder [...] de compactar las corrientes de energía conocidas como pensamientos hasta el punto en que las transforma, según su propia voluntad, en objetos o criaturas portadoras de alma". ". [143] También intentó construir una máquina para extinguir incendios de chimeneas . [144] Más tarde, Nikita Macedonski registró la invención del papel tratado con nácar , que a veces se atribuye a su padre. [104] [145]
En los pocos números de Literatorul que se imprimieron en 1899-1900, se unió al círculo el joven poeta simbolista Ștefan Petică . [138] En 1902, publicó Cartea de aur ("El libro de oro"), que comprende sus cuentos y novelas cortas. Paralelamente, Macedonski volvió a la escena pública y fundó la revista Forța Morală . Fue a través de este lugar que comenzó a responder a los ataques anteriores de Ion Luca Caragiale. [146] Esto lo hizo alojando los artículos del aspirante a periodista Constantin Al. Ionescu-Caion , quien acusó a Caragiale de haber plagiado a un autor húngaro llamado Kemény en su tragedia Năpasta . Kemény resultó inexistente. [147] Según Vianu, Macedonski no tenía conocimiento previo del fraude, pero también había sido "cegado" por sus resentimientos en lugar de mostrar "discernimiento", e incluso había mostrado evidencia de "locura". [148] La mayoría de los artículos de la propia serie de Macedonski contra Caragiale no estaban firmados o estaban firmados con seudónimos como Luciliu (" Cayo Lucilius "). [149]
Como en el caso del conflicto de Eminescu con Macedonski, la polémica provocó una respuesta negativa del público. [150] El asociado del poeta Th. M. Stoenescu se convenció de que Caragiale estaba siendo incriminado y se negó a permitir que Revista Literară fuera utilizada para respaldar a Caion, lo que provocó que Macedonski lo rechazara. [151] Macedonski se negó a retirar su apoyo a la causa incluso después de que Caragiale demandó a Caion, pero Forța Morală pronto se agotó. [152] Antes de hacerlo, la revista presentó algunos de los poemas más famosos de Macedonski, incluidos Lewki y Noaptea de decemvrie ("La noche de diciembre"), [153] junto con su artículo sobre los pensamientos de Remy de Gourmont sobre la poética . [154]
En su artículo de 1903, titulado Spre ocultismo. Orientări ulterioare spre teozofie și filozofie socială ("Hacia el ocultismo. Orientaciones posteriores hacia la teosofía y la filosofía social "), el poeta imaginaba hacer de su interés por los temas esotéricos la base de un nuevo movimiento literario. [155] También ese año, el poeta George Bacovia comenzó a asistir al círculo literario y leyó su célebre poema Plumb , siendo recibido por Macedonski con un epigrama halagador. [156] La serie de publicaciones periódicas de corta duración de Macedonski se reanudó en 1905, cuando fundó Le Beau Danube Bleu (en francés, "El hermoso Danubio azul") y la Liga Conservatoare ("La Liga Conservadora"). [157] Registró más éxito en 1906, cuando su Thalassa fue publicada, como Le Calvaire de feu , por la editorial de Edward Sansot con sede en París. [125] [158] Esto siguió a una intensa autopromoción dentro del entorno literario francés, así como a anuncios en la prensa francesa. [22] [159] Parte de esto involucró a Macedonski enviando su libro para ser revisado por Émile Faguet , Jean Mounet-Sully , Joséphin Péladan , Pierre Quillard y Jean Richepin , quienes respondieron con lo que Vianu considera "la cortesía de las circunstancias". [160] No obstante, el volumen recibió críticas favorables de las prestigiosas revistas Mercure de France y Gil Blas . [161]
También en 1906, La Revue Musicale publicó su entrevista a Combarieu, mediante la cual éste pretendía comprobar supuestas conexiones entre inspiración literaria y sensibilidad musical. [162] En 1907, se concentraba en experimentos de física y, finalmente, publicó su afirmación de haber descubierto que la luz no viaja a través del vacío . [163] Envió un artículo sobre temas de astronomía para ser revisado por la Société Astronomique de France , de la que posteriormente se convirtió en miembro. [156] El mismo año, redactó el plan para un gobierno mundial , anunciando que había encontrado simpatía por la causa en toda Europa. [144] Macedonski también se presentó al público italófono , cuando dos de sus sonetos fueron publicados por Poesia , la revista del teórico futurista Filippo Tommaso Marinetti . [164]
Entre 1910 y 1912, Macedonski estuvo nuevamente en París. [165] Buscando retirarse de la vida pública de Rumania debido a lo que percibía como una injusticia, [166] para entonces ya había completado su trabajo en la tragicomedia en francés Le Fou? ("¿El loco?"), que sólo se publicó después de su muerte. [22] [167] Estaba buscando activamente establecer su reputación en el teatro francés , leyendo su nueva obra a un círculo que incluía a Louis de Gonzague Frick y Florian-Parmentier, mientras, en casa, los periódicos informaban rumores de que su trabajo iba a ser será organizado por la compañía de Sarah Bernhardt . [168] Sus esfuerzos fueron en gran medida infructuosos y, acompañado por su hijo Alexis, el poeta abandonó Francia, pasó algún tiempo en Italia y finalmente regresó a Rumania. [169] Al pasar por el Imperio alemán , se enteró de la repentina muerte de Ion Luca Caragiale y le escribió diariamente a Adevărul una carta abierta , que demostraba que había venido a revisar su postura, comparando notablemente el estilo y el legado del difunto autor con los de Mark Twain. . [170]
Durante la ausencia de Macedonski, su estilo y su obra recibieron críticas más positivas, en particular por los jóvenes autores I. Dragoslav , Horia Furtună , Ion Pillat , Anastasie Mândru, Al. T. Stamatiad , así como por el crítico posjunimista Mihail Dragomirescu , que ofreció a Macedonski una buena acogida en su revista Convorbiri Critice . [171] Tudor Vianu, que cita declaraciones contemporáneas de Dragoslav, concluye que, a su llegada, Macedonski fue recibido con entusiasmo por un público que lo había extrañado. [169] También en 1912, uno de sus poemas fue publicado como homenaje por Simbolul , una revista publicada por los jóvenes y radicales simbolistas Tristan Tzara , Ion Vinea y Marcel Janco . [172] Por esa época, Macedonski también colaboró con la revista simbolista moderada Versuri și Proză, con sede en Iași . [173] Sin embargo, la polémica en torno a su caso continuó: a finales de 1912, como parte de una adaptación del Teatro Nacional de Sapho de Alphonse Daudet , el actor Cazimir Belcot tomó prestado la apariencia y los gestos de Macedonski para retratar un fracaso. [174]
Macedonski y sus protegidos se habían convertido en asiduos frecuentadores de los cafés de Bucarest. Teniendo una mesa reservada permanentemente para él en la cafetería Kübler del Hotel Imperial, [94] [175] más tarde estuvo presente en otros dos establecimientos similares: High-Life [94] [176] y Terasa Oteteleșanu. [177] Se dice que pasó parte de su tiempo en Kübler burlándose en voz alta de los poetas tradicionalistas que se reunían en una mesa de enfrente. [178] Mientras tanto, el club literario del poeta, establecido en su casa en el barrio de Dorobanți , había llegado a parecerse a un círculo místico , sobre el cual ejercía un mando magistral. Vianu, que visitó al poeta junto con Pillat, compara esta atmósfera con las creadas por otros "místicos y magos de la poesía" (citando como ejemplos a Joséphin Péladan , Louis-Nicolas Ménard , Stéphane Mallarmé y Stefan George ). [166] La sala donde se realizaban las sesiones sólo estaba iluminada con velas y las mesas estaban cubiertas con tela roja. [94] [179] El propio Macedonski estaba sentado en un trono diseñado por Alexis y adoptó una pose dominante. [94] [180] El aparente secreto y los ritos de iniciación realizados a los nuevos miembros supuestamente se inspiraron en el rosacrucismo y la masonería . [181] Para entonces, Macedonski recompensaba los poemas de sus seguidores con piedras preciosas falsas . [182]
El poeta fundó la Revista Critică ("The Critical Review"), que volvió a cerrar al poco tiempo, y publicó el volumen de poesía Flori sacre ("Flores sagradas"). [183] Agrupando sus poemas Forța Morală y piezas más antiguas, estaba dedicado a su nueva generación de seguidores, a quienes el prefacio de Macedonski se refería como "la nueva Rumania". [184] ¿Continuó esperando que Le Fou? iba a ser representada en Francia, sobre todo después de que recibió algunos estímulos en forma de artículos en el Mercure de France y en el Journal des Débats , pero se encontró con la indiferencia del público en general. [174] En 1914, Thalassa fue publicado en una versión no definitiva por la revista Flacăra de Constantin Banu , [125] [185] que buscaba revivir el interés general en su trabajo. [186] En una conferencia de la Cruz Roja Francesa en septiembre, Macedonski rindió su último homenaje público a Francia, que acababa de verse envuelta en la Primera Guerra Mundial . [187] También fue en 1914 que Macedonski encargó la impresión de sus primeros rondels y completó el trabajo en una obra trágica sobre el poeta renacentista Dante Aligheri , conocido como La Mort de Dante en su original francés, y Moartea lui Dante en la versión secundaria rumana. (ambos significan "La muerte de Dante"). [188] El anciano poeta estaba entonces estableciendo conexiones con la escena artística local : junto con el artista Alexandru Severin, creó (y probablemente presidió) el Cenaclul idealista ("El Club Idealista "), que incluía a artistas simbolistas y estaba bajo el mando de patrocinio honorario del rey Carol. [189]
1916 fue también el año en que Rumania abandonó su neutralidad y, bajo un gobierno nacional liberal, se unió a las potencias de la Entente . Durante el período de neutralidad, Macedonski había abandonado su francofilia de toda la vida para unirse a los germanófilos , que querían ver la participación rumana del lado de las potencias centrales . [94] [190] En 1915, publicó la revista Cuvântul Meu ("Mi palabra"). Escrito íntegramente por él, [191] publicó diez números consecutivos antes de declararse en quiebra, y criticó en particular a Francia por ser " burguesa " y "llena de abogados", exigiendo a Rumanía que no se involucre en el conflicto. [192] Comentaristas e investigadores de su trabajo se han declarado desconcertados por este cambio de lealtad. [193]
Macedonski enajenó aún más a la opinión pública durante la campaña rumana , cuando los ejércitos de las potencias centrales entraron en el sur de Rumania y ocuparon Bucarest . Alexis fue reclutado y se convirtió en un artista de guerra, [194] pero Macedonski padre, que recibió protección formal de la Arquidiócesis Católica Romana de Bucarest , [195] decidió quedarse atrás mientras las autoridades y muchos ciudadanos comunes se trasladaban a Iași , donde la resistencia aún estaba siendo organizado. Su postura fue interpretada como colaboracionismo por sus críticos. Sin embargo, según se informa, Macedonski se enfrentó a la pobreza extrema durante toda la ocupación. [94] [196] Habiendo comenzado entonces a asistir al círculo de Alexandru Bogdan-Pitești , su promotor y compañero germanófilo, una vez fue recompensado por este último con un pavo lleno de monedas de oro. [197]
Literatorul reanudó su impresión en junio de 1918, una vez que Rumania capituló ante las potencias centrales en virtud del Tratado de Bucarest . [198] Poco después se produjo un incidente controvertido, cuando, yendo en contra del consejo de su amigo y colaborador Stamatiad, Macedonski firmó un artículo del Literatorul en el que se presentaba al administrador militar alemán August von Mackensen , que estaba a punto de sacar a sus tropas de Rumania. bajo una luz positiva. [199] De una manera considerada "excesiva" por el historiador Lucian Boia , el escritor rumano estaba rindiendo homenaje no sólo a Mackensen, sino también, indirectamente, al emperador alemán Guillermo II y al Reichsheer . [200] Poco después de leer el artículo, Ovid Densusianu, miembro de la Academia Rumana y compañero promotor simbolista, retiró su propia nominación de Macedonski para un puesto en la academia. [201] Durante el verano, Macedonski también se unió al grupo de figuras públicas que saludaron al veterano germanófilo conservador Petre P. Carp (considerando a Carp "el veterano del carácter, la honestidad y el rumanismo") y, en septiembre, se unió a Ioan Slavici y Gala Galaction. como colaborador de la revista de ocupación Rumänien en Wort und Bild , donde profetizó un "renacimiento político" antifrancés de Rumania. [202]
Alexandru Macedonski enfrentó problemas después de que el gobierno rumano retomó su control sobre Bucarest y durante los primeros años de la Gran Rumania . Lo que siguió al artículo de Mackensen, afirma Vianu, fue el bellum contra omnes ("guerra contra todos") de Macedonski . [201] Sin embargo, el poeta hizo esfuerzos para adaptarse al regreso triunfal de las autoridades de Iași: en diciembre de 1918, Literatorul celebró la extensión del dominio rumano "desde Tisza hasta el Dniéster " como un éxito de los liberales nacionales, rindiendo homenaje. a los líderes políticos francófilos Ion IC Brătianu y Take Ionescu . [203] Macedonski también preveía postularse en las elecciones de 1918 para un escaño en el nuevo Parlamento (que se suponía votaría un documento para reemplazar la Constitución de 1866 como ley orgánica), pero nunca registró su candidatura. [204] Según Vianu, tenía la intención de crear un partido político de broma , el "grupo intelectual", cuyo otro miembro era un conocido suyo anónimo en un café. [205] Literatorul fue revivido por última vez en 1919. [191]
Su salud se deterioró debido a una enfermedad cardíaca , que Vianu describe como un efecto del tabaquismo constante. [206] En esa etapa, recuerda Vianu, Macedonski también tuvo problemas para aceptar su edad. [207] Su último trabajo antumoso fue el panfleto Zaherlina (llamado así por la versión rumana de " Zacherlin "; también conocido como Zacherlina o Zacherlina în continuare , "Zacherlin Contd."), completado en 1919 y publicado al año siguiente. [208] Atacó notablemente a Densusianu, que se había convertido en enemigo personal de Macedonski. [191] Algunos otros textos polémicos que había escrito en una etapa avanzada de su vida se imprimieron sólo después de su muerte, bajo el título Mustrări postume către o generație neînțelegătoare ("Reprimendas póstumas para una generación obtusa"). [94]
1920 fue también el año en que el gabinete del Partido Popular intentó jubilarlo de su cargo en la Comisión de Monumentos Históricos, pero la protesta pública de los compañeros escritores de Macedonski en Bucarest hizo que reconsiderara su decisión. [201] Confinado en su hogar por la enfermedad y la vejez, Macedonski todavía escribía poemas, algunos de los cuales más tarde se conocieron como su Ultima verba ("Últimas palabras"). [209] El escritor falleció el 24 de noviembre, a las tres de la tarde. [210] Habiendo llegado a desarrollar una adicción a las fragancias florales, estuvo inhalando un extracto de pétalos de rosa durante sus últimas horas. [24] [211] Fue enterrado en Bellu de Bucarest . [94]
Aunque Alexandru Macedonski cambió con frecuencia su estilo y sus puntos de vista sobre cuestiones literarias, se han rastreado una serie de constantes a lo largo de su obra. Así, una percepción común es que su literatura tenía un aspecto fuertemente visual, noción condensada en la definición de Macedonski de Cincinat Pavelescu : "Poeta, por lo tanto pintor; pintor, por lo tanto poeta". [212] Traian Demetrescu también recordó que su mentor había estado soñando con convertirse en artista visual y finalmente se había conformado con convertir a su hijo Alexis en uno. [212] Este enfoque pictórico de la escritura creó paralelismos entre Macedonski y sus contemporáneos tradicionalistas Vasile Alecsandri y Barbu Ștefănescu Delavrancea . [213]
Siguiendo los postulados de Dimitrie Bolintineanu y Théophile Gautier , el escritor pidió repetidamente la pureza en la versificación , y la mantuvo como requisito esencial, [214] mientras buscaba progresivamente verificar la calidad de su poesía a través de la fonestésica . [215] Una característica del estilo de Macedonski es su uso inventivo del rumano . Inicialmente influenciado por la introducción de palabras de origen italiano en el léxico rumano por parte de Ion Heliade Rădulescu , el propio Macedonski más tarde infundió al lenguaje poético una gran variedad de neologismos de varias fuentes romances . [216] Asimismo, señala Vianu, Macedonski tenía una tendencia a comparar la naturaleza con lo artificial, siendo esto un "documento" de sus valores. [217] El lenguaje de Macedonski alternaba neologismos con barbarismos , muchos de los cuales fueron acuñados por él personalmente. [218] Incluyen claviculat (" clavícula ", aplicado a un hombro), împălăriată ("enhatted", usado para definir a una multitud de turistas con sombrero), [219] y ureichii (en lugar de urechii , "a la oreja" o "del oído"). [220] Sin embargo, sus narraciones se interesan por registrar el discurso directo, utilizado como método de caracterización. [221] Sin embargo, Călinescu critica a Macedonski por utilizar un lenguaje que, "aunque gramaticalmente correcto [...], parece haber sido aprendido recientemente", así como por no seguir a otros escritores rumanos en la creación de un estilo poético duradero. [220]
La creencia del escritor en los efectos de la pura fuerza de voluntad, especialmente presente en sus comentarios sobre temas esotéricos , fue en sí misma una característica definitoria de su perspectiva sobre la literatura. En 1882, escribió sobre la progresión en la carrera: "Todos somos poetas al nacer, pero sólo aquellos que se moldean a través del estudio se convertirán en poetas". [222] Vianu, que señala la "exclusividad" y el "fanatismo" de Macedonski, relaciona tales declaraciones con la ambición personal de Macedonski, su "orgullo" y "la voluntad de llevar a cabo acciones arriesgadas [...], en abierta oposición a todo el entorno y con desprecio por la reacción previsible". [223]
Casi todos los períodos de la obra de Macedonski reflejan, total o parcialmente, su personalidad pública y las polémicas en las que estuvo involucrado. George Călinescu emite un veredicto sobre la relación entre la notoriedad de su vida y el conocimiento real que el público tenía de su obra: "Macedonski [era ] un poeta conocido por ser un poeta desconocido." [111] Según el crítico literario Matei Călinescu , los aspectos innovadores de su impacto en la literatura rumana no estuvieron tanto relacionados con su "ideología literaria", sino con su "espíritu contradictorio" y su "inconformismo esencial". [155] Sin embargo, el investigador literario Adrian Marino propone que Macedonski fue uno de los primeros autores modernos en ilustrar la importancia de la " unidad dialéctica " a través de sus puntos de vista sobre el arte, en particular al haber argumentado que la poesía debía estar impulsada por "una idea". . [224] Habiendo teorizado una vez, cuestionando el rigor junimista , que "la lógica de la poesía es el absurdo mismo [cursiva en el original]", [225] el poeta también dijo: "La poesía es el caos del espíritu y de la materia, de los gritos de angustia y risa loca De lo sublime a lo trivial, eso es lo que debe ser." [226] Posteriormente revisó parte de este veredicto y, haciendo explícita su adopción del esteticismo , habló en contra de temas triviales y a favor de lo sublime. [227]
Si bien Macedonski también descartó el concepto de "poesía social" poco después de postularlo, Tudor Vianu cree que su espíritu todavía se puede encontrar en sus contribuciones posteriores. Esto, señala el crítico, se debió a su "temperamento social", cuya "experiencia fundamental es la de lo social". [228] Al discutir este carácter sociable y extrovertido, otros críticos ven en la vida y obra del poeta la huella del " quijotismo ". [229] [230] También según Vianu, esto contrastaba con las fallas de Macedonski en la comunicación con el público, una experiencia que lo volvió " misántropo " y contribuyó a su visión definitiva de la muerte como libertad. [231] El historiador literario Pompiliu Constantinescu concluyó: "Macedonski no pudo dimitir; su único martirio fue por el arte, como única liberación de una vida atormentada". [232] Otros comentaristas han definido la perspectiva del poeta sobre la vida como resultado de una " neurosis ". [227]
Desde la perspectiva de Vianu, la postura de Macedonski está dominada por una mezcla de nostalgia , sensualidad, imágenes lúgubres-grotescas y "la falta de vergüenza ante los sentimientos antisociales" que complementa su sarcasmo . [233] Con respecto a esta última característica, Vianu señala que "nadie en la literatura rumana se ha reído de la misma manera que Macedonski", [234] mientras que el crítico Ștefan Cazimir sostiene: "[Macedonski] carecía del sentido de relatividad en los principios, y implícitamente un sentido del humor." Cazimir añade: "Sólo cuando envejeció [Macedonski] aprendió a sonreír". [235] El propio George Călinescu cree que Macedonski fue "fundamentalmente un hombre espiritual con mucho humor", especulando que pudo ver la "inutilidad" de sus propias empresas científicas. [144]
Los críticos señalan que, si bien Macedonski progresó de una etapa a otra, su trabajo fluctuó entre los logros artísticos y la mediocridad. [236] Tudor Vianu cree que "el fracaso en alcanzar la originalidad" y la dependencia de "atributos sentimentales convencionales de la época" son especialmente evidentes dondequiera que Macedonski intentara emular la poesía épica . [237] También señala que las piezas de temática amorosa de Macedonski "no pueden incluirse entre [sus] más afortunadas". [238] En su mejor momento, señalan los comentaristas, fue uno de los clásicos de la literatura rumana. [22] [239] Macedonski es así percibido como el autor sólo superado por Eminescu, y como su contraparte ideal, una relación que Vianu describe como "el dualismo interno [que enfrenta] a dos dioses familiares ". [240] Varios críticos han comparado el discurso poético de Eminescu con el del líder simbolista, concluyendo que los dos poetas a menudo muestran actitudes muy similares. [22] [241] Călinescu escribe que, si bien el trabajo de Macedonski es en gran medida inferior al de su rival junimista , constituye la mejor "respuesta" jamás concebida dentro de su entorno común. [242]
Con Ion Catina , Vasile Păun y Grigore H. Grandea , el joven Macedonski perteneció al romanticismo rumano tardío , parte de una generación neoromántica que tuvo como mentores a Heliade Rădulescu y Bolintineanu. [22] [243] Otras influencias tempranas fueron Pierre-Jean de Béranger y Gottfried August Bürger , junto con el folclore rumano , cuyos motivos fueron adaptados por Macedonski en pastorales y baladas de ca. 1870–1880. [244] La huella del romanticismo y otras fuentes similares fue evidente en Prima verba , que agrupa piezas que Macedonski escribió en su temprana juventud, la primera de ellas escrita cuando solo tenía doce años. [245] Los críticos generalmente argumentan que el volumen no tiene valor. [246] Los poemas muestran su actitud rebelde, autovictimización y una fuerte dependencia de elementos autobiográficos, centrándose en episodios como la muerte de su padre. [245] En una pieza inspirada en la ideología de Heliade Rădulescu, señala Vianu, Macedonski canta "el amor de la Revolución Francesa por la libertad y la igualdad, proclamado desde la perspectiva de su noble". [247] Dice:
Paralelamente, Macedonski utilizó temas eróticos , completando una serie que, aunque escrita según el modelo de los idilios, se destaca por sus detalles brutales de hazañas sexuales. El poeta probablemente reconoció que la posteridad los rechazaría y no los volvió a publicar en ninguno de sus volúmenes de poesía recopilados. [238]
Durante su estancia en Oltul (1873-1875), Macedonski publicó una serie de poemas, la mayoría de los cuales no aparecieron en las ediciones definitivas de su obra. [248] Además de las odas escritas en la versión italiana del rumano , incluye letras que satirizan a Carol I sin mencionar su nombre. [45] Después de su arresto, Macedonski también completó Celula mea de la Văcărești ("Mi celda en Văcărești"), que muestra su intento de bromear sobre la situación. [44] En contraste con esta serie, algunas de las piezas escritas durante la época de Macedonski en Budjak y el norte de Dobruja muestran un desapego de los temas contemporáneos. En esa etapa, se sintió especialmente inspirado por Lord Byron , a quien Vianu llama "el poeta soberano de la juventud [de Macedonski]". [50] En Calul arabului , Macedonski explora escenarios exóticos y levantinos , utilizando símbolos que anuncian El-Zorab de George Coșbuc , [54] [55] y Ithalo , de temática veneciana , que se centra en episodios de traición y asesinato. [50] Otros eran de tono épico y patriótico , con temas como las victorias rumanas en la guerra ruso-turca o los sitios imperiales romanos a lo largo del Danubio . [249] Una de estas piezas, titulada Hinov en honor al pueblo y la cantera de piedra de Rasova , le da a Macedonski el derecho de ser el primer poeta europeo moderno que utilizó el verso libre , por delante del simbolista francés Gustave Kahn . [250] El propio Macedonski expresó más tarde esta afirmación y se refirió a dicha técnica como "verso sinfónico", "verso proteico" o, en honor al compositor Richard Wagner , "verso wagneriano". [251]
Mientras editaba Oltul , Macedonski también completó sus primeros escritos en prosa. Se trataba del relato de viajes Pompeia și Sorento ("Pompeia y Sorento", 1874) y una historia con temática carcelaria descrita por Vianu como "una lágrima", titulada Câinele din Văcărești ("El perro en Văcărești", 1875). [252] Posteriormente se complementaron con otras obras de viajes, que el crítico Mihai Zamfir compara con los experimentos verbales de la literatura impresionista , pionera en el género de la poesía en prosa rumana . [22] La comedia corta Gemenii fue su primer trabajo teatral, pero, según Vianu, no mostró ningún mérito más que una "construcción lógica" y un adelanto del uso del sarcasmo por parte de Macedonski. [40] Estos escritos fueron seguidos en 1876 por una biografía concisa de Cârjaliul, un hajduk de principios del siglo XIX . [253] En línea con sus primeros poemas con temas de Levante, Macedonski fue autor del cuento de 1877 Așa se fac banii ("Así es como se hace el dinero", más tarde contado en francés como comentario sobre devient riche et puissant , "Cómo hacerse rico y Poderoso"), una fábula sobre el fatalismo y el mundo musulmán : trataba de dos hermanos, uno trabajador y otro indolente, el último de los cuales gana su dinero a través de una serie de acontecimientos fortuitos. [254] Asimismo, su comedia en verso Iadeș! tomó prestado su tema de la colección de literatura persa de amplia circulación conocida como Sindipa . [55] [255] Sin embargo, el escenario era moderno y, como señaló el crítico francés Frédéric Damé, la trama también tomó prestado mucho de Gabrielle de Émile Augier y de otras obras morales de la época. [255] Parte del texto era un tratamiento irónico de los jóvenes en profesiones liberales , una actitud que Macedonski integró en su emergente discurso antiburgués . [256]
Con los primeros poemas de su ciclo Noches , Macedonski todavía mostraba su lealtad al Romanticismo, y en particular a Alphonse de Lamartine , [238] y al supuesto inventor de este tema, Alfred de Musset . [22] [257] Noaptea de noiembrie comienza con una condena violenta de sus adversarios y ve a Macedonski representando su propio funeral. [258] El poema es elogiado por Călinescu, quien señala que, en contraste con el "comienzo aparentemente trivial", la parte principal, donde Macedonski se representa a sí mismo en vuelo sobre el Danubio , acerca al escritor rumano a los logros de Dante Aligheri . [259] El propio escritor afirmó que la pieza evidenciaba "el mayor soplo de inspiración que jamás haya sentido en mi vida". [260] Otro poema, Noaptea de aprilie ("Noche de abril"), fue probablemente su testimonio de amor no correspondido por Aristiza Romanescu . [261]
En la década de 1880, Macedonski desarrolló y aplicó su teoría de la "poesía social", como rama del realismo . Explicado por el propio escritor como una reacción contra el legado de Lamartine, [262] también significó su breve afiliación a la corriente naturalista , un segmento radical del movimiento realista. Traian Demetrescu señaló así que Macedonski apreciaba las obras de naturalistas y realistas franceses como Gustave Flaubert y Émile Zola . [263] Durante esta fase, Macedonski dio a conocer su simpatía por los desheredados, desde las niñas obligadas a la prostitución hasta los convictos condenados a trabajos penales en las minas de sal, y también se pronunció contra el convencionalismo de los matrimonios civiles . [264] Su Ocnele ("Las minas de sal") incluye el veredicto:
La representación naturalista también fue el elemento principal de sus piezas en prosa de principios de la década de 1880. Entre ellos se encontraba el primero de varios bocetos que utilizan técnicas de naturaleza muerta , Casa cu nr. 10 [266] (según Zamfir, una excelente muestra del género "ornamental" de Macedonski). [22] Con Între cotețe , Dramă banală y más tarde Cometa lui Odorescu ("El cometa de Odorescu"), Macedonski habla de su propia biografía. [267] El primero tiene como protagonista a Pandele Vergea, un hombre de treinta y cinco años consumido por una obsesión avícola , que sueña con convertirse en pájaro y que finalmente queda mutilado por sus hacinadas aves. [268] Por el contrario, Dereanu es un estudiante universitario bohemio , poseído por sueños de gloria militar y política, y que medita sobre su futuro frente a la estatua de Heliade Rădulescu o en los cafés de Bucarest. [269] Odorescu, también bohemio, anuncia su descubrimiento de un cometa, antes de que su tía, una mujer corriente, le demuestre que estaba equivocado. [270] Algunas piezas también sirven como memorias : en Dramă banală , la trama gira en torno al recuerdo de Macedonski del plebiscito de 1866. [20] Vianu llama la atención sobre la pintoresca representación de la Bucarest histórica , un elemento que contribuye a Cometa... , Casa cu nr. 10 y Între cotețe . [271]
Con Unchiașul Sărăcie (también escrito en verso), Macedonski llevó los principios naturalistas al campo del drama. Frédéric Damé creía que se trataba de una imitación de una obra de Ernest d'Hervilly y Alfred Grévin , pero, sostiene Vianu, el texto rumano sólo se basaba vagamente en el de ellos: en la adaptación de Macedonski, el tema se volvió parecido a un cuento de hadas y utilizó un estilo de discurso. Basado en el folclore rumano . [272] Alrededor del momento de su finalización, Macedonski también estaba trabajando en una adaptación igualmente flexible de Romeo y Julieta de William Shakespeare , en la que, en particular, los dos protagonistas morían uno en brazos del otro. [273] Otra obra de este tipo es 3 decemvrie ("3 de diciembre"), que vuelve a contar en parte Der 24 Februar de Friedrich Ludwig Zacharias Werner utilizando recursos naturalistas. [274] Por el contrario, la obra de homenaje Cuza-Vodă es principalmente una pieza romántica, donde Alexander John Cuza encuentra su misión política validada por figuras legendarias de la historia rumana . [73]
Paralelamente, Macedonski utilizaba la poesía para llevar a cabo sus polémicas. En un epigrama de 1884 , reaccionó contra Fântâna Blanduziei de Alecsandri , pero, según la definición de Vianu, "su habitual causticidad parece ser contenida". [85] El artículo que había escrito anteriormente, presumiblemente contra Eminescu, escandalizó al público al burlarse de la ruina mental del rival:
Según Tudor Vianu, Macedonski estaba motivado principalmente por su decepción con Junimea y, en particular, por la respuesta de Eminescu a su personalidad pública. Vianu sostiene que, aunque Macedonski "nunca estuvo familiarizado con las actitudes resignadas y pacientes", "de ninguna manera era un hombre malvado". [276] En una ocasión, el poeta se defendió de las críticas, señalando que el epigrama no había sido dirigido específicamente a Eminescu, sino que había sido etiquetado como tal por la prensa, y afirmó haber sido su autor años antes de su edición Literatorul . [277] Sin embargo, la pieza posterior Viața de apoi ("The Afterlife") todavía muestra los resentimientos que albergaba hacia Eminescu. [278]
Entre 1880 y 1884, especialmente después del escándalo de Eminescu, Macedonski previó dar prioridad al francés como lengua de expresión. [279] Según Vianu, Macedonski había atravesado "el punto más bajo" de su existencia y había sido objeto de "uno de los misterios más delicados de la creación poética". [115] Entre sus piezas de la época se encuentra el soneto en francés Pârle, il me dit alors ("Habla, luego me dijo"), donde, señala Vianu, "uno descubre el estado de ánimo de un poeta que decide expatriarse." [105]
Según Mihai Zamfir, al final de su transición del verso "mimético y egocéntrico" a la poesía simbolista, Macedonski emergió como un autor "notable, a menudo extraordinario". [22] A principios del siglo XX, el poeta y crítico N. Davidescu describió a Macedonski, Ion Minulescu y otros simbolistas de Valaquia como distintos de sus homólogos moldavos tanto en estilo como en temas. [280] Respaldando la teoría y la práctica del simbolismo durante gran parte de su vida, Macedonski afirmó retrospectivamente haber sido uno de sus primeros exponentes. [281] Su versión del Simbolismo, señala el crítico Paul Cernat , chocó con la defendida por muchos de sus contemporáneos en el sentido de que rechazaba el mérito del movimiento decadente y representaba la tendencia esteticista "decorativa" del espíritu paranasiano dentro de la corriente simbolista rumana . [282]
Dentro de Poezia viitorului , Macedonski invocó como modelos a seguir a algunas figuras simbolistas y parnasianas importantes o secundarias: Charles Baudelaire , Joséphin Péladan , Maurice Maeterlinck , Stéphane Mallarmé y Jean Moréas . [283] En su reseña de Bronces para Mercure de France , Pierre Quillard destacó la técnica "irreprochable", pero criticó al poeta por estar demasiado en deuda tanto con Baudelaire como con Leconte de Lisle ; [138] Otras figuras simbolistas de las que se sabe que Macedonski tomó prestado son José María de Heredia [284] e Iwan Gilkin . [285] Mientras atravesaba esta transición, a lo que la lingüista Manuela-Delia Suciu sostiene que es una fase mayoritariamente parnasiana, [286] Macedonski todavía hacía referencia al naturalismo y lo consideraba compatible con el simbolismo. [287]
Con la adopción de tales principios vino una sucesión de poemas simbolistas, donde la atención se centra en objetos observados minuciosamente, generalmente artículos de lujo, que reflejan en parte temas que había explorado en la etapa naturalista. Al comentarlas, Tudor Vianu afirma que hasta ese momento no se habían producido obras de este tipo en la literatura rumana. [288] En su Ospățul lui Pentaur ("La fiesta del Pentauro"), el poeta reflexionó sobre la civilización misma, reflejada en la opulencia inanimada. [22] [288] El motivo también se desarrolló en fragmentos de prosa descriptivos agrupados más tarde en Cartea de aur , titulados colectivamente nuvele fără oameni ("novelas sin gente") y comparados por Călinescu con las pinturas de Theodor Aman . [289]
También durante esa etapa, Macedonski estuvo explorando los numerosos vínculos entre Simbolismo, misticismo y esoterismo . Piezas anteriores ya habían explorado temas macabros característicos de una de las primeras ramas del simbolismo. Influenciados por Maurice Rollinat , incluyen el sombrío Vaporul morții ("El barco de la muerte") y Visul fatal ("El sueño fatal"). [290] Asimismo, la pieza titulada Imnul lui Satan ("Himno de Satanás") fue colocada por los críticos en conexión con Les Litanies de Satan (parte de Les Fleurs du mal de Baudelaire ), pero, sostiene Vianu, la fuente de los temas satánicos de Macedonski puede han quedado alojados en su propia visión del mundo. [291] Este interés también se refleja en su Saúl de 1893 , donde la contribución de Cincinat Pavelescu es supuestamente mínima. [292] Haciendo eco de temas satánicos, la versión dramática de Ernest Legouvé del mito de Medea (que Macedonski tradujo en algún momento de su vida) [293] y la obra clásica de Jean Racine , [22] muestra los poderes oscuros del conflicto político. interviniendo entre el rey del mismo nombre y su protegido David , parecido a un efebos , el último de los cuales resulta ser el agente de la revolución espiritual. [294]
Noaptea de august ("Noche de agosto"), describe unacreenciamonistael rosacrucismo, enfatizando la unidad entre alma y materia y describiendo el propio viaje de Macedonski hacia un espacio trascendental.[295]Siguiendo los ejemplos de Les paradis artificiels de Baudelaire , pero también haciéndose eco de sus lecturas dePaul VerlaineyThéophile Gautier, Macedonski dejó poemas que trataban sobrelos narcóticosyel abuso de sustancias, al menos algunos de los cuales reflejaban su experiencia personal conla nicotinay posiblemente otras drogas sin nombre. .[24]También en esa etapa, Macedonski también comenzó a publicar la serie "instrumentista" de sus poemas simbolistas. Esta forma depoema experimentalfue influenciada por las teorías deRené Ghil[296]y verificada a través de su encuentro conlas opiniones deRemy de Gourmont[297]Paralelamente, reafirmó la opinión personal de Macedonski de que la música y la palabra hablada estaban íntimamente relacionadas (una perspectiva atestiguada notablemente por su entrevista de 1906 conJules Combarieu).[36]El crítico rumano Petre Răileanu teorizó que tales elementos evidenciaban la transición de Macedonski a la "metaliteratura".[227]En un nivel diferente, se hicieron eco de una influencia más antigua, la deGottfried August Bürger.[284]
A pesar de haber manifestado su interés por la innovación, Macedonski mostró en general un estilo más convencional en su volumen Excelsior . Incluía Noaptea de mai , que Vianu ve como "uno de los poemas [vernáculos] más bellos" [115] y como evidencia de "una alegría clara, sin ningún tormento". [298] Una celebración de la primavera que evoca en parte temas folclóricos, se hizo famosa por el estribillo recurrente , Veniți: privighetoarea cântă și liliacul e-nflorit ("Ven: el ruiseñor canta y la lila está en flor"). [299] Al igual que Noaptea de mai , Lewki (que lleva el nombre de la Isla de las Serpientes y está dedicada a ella), representa una alegría intensa, completada en este caso por lo que Vianu llama "el toque restaurador de la naturaleza". [212] La serie también volvió a los escenarios del Levante y a las imágenes islámicas , particularmente en Acșam dovalar (llamado así por la versión turca de Witr ). [55] También se destaca dentro del volumen su serie corta " Salmos modernos ", incluida la pieza Iertare ("Perdón"), que está dirigida a Dios:
Excelsior también incluyó Noaptea de ianuarie ("La noche de enero"), que resume una de sus declaraciones políticas más conocidas. [300] Anghelescu lo lee como una "meditación sobre la desilusión que culmina en una exhortación a la acción cargada de vitalidad". [301] Su actitud antiburguesa, sostiene el historiador literario Z. Ornea , fue uno de los puntos de encuentro entre Macedonski y el junimismo . [302] En lo que se considera su sección más ácida, el texto dice en particular:
Al mismo tiempo que se dedicaba a sus polémicas más violentas, Macedonski produjo poemas meditativos y serenos, que más tarde fueron considerados entre los mejores. Noaptea de decemvrie es la síntesis de sus principales temas e influencias, calificada por los comentaristas como su "obra maestra". [55] [304] Basado en parte en un poema anterior ( Meka , llamado así por la ciudad árabe ), [55] [305] cuenta la historia de un emir que, insatisfecho por la vida superficial y opulenta que lleva en Bagdad , decide partir en peregrinación . Si bien los críticos coinciden en que debe leerse como una alegoría de la biografía de Macedonski, el texto irónico no deja claro si el emir realmente alcanza su objetivo, ni si la metáfora central de La Meca como un espejismo significa que no vale la pena sacrificar el objetivo. para. [55] [306] Mientras Mircea Anghelescu comenta que Macedonski ilustra la "tensión inusual" amplificando rigurosamente las referencias al color rojo, visto como un símbolo de sufrimiento, [307] Călinescu señala que la secuencia de la letra tiene un elemento "delirante" estudiado , y lo ilustra con la cita:
En prosa, su enfoque volvió a lo puramente descriptivo o llevó a Alexandru Macedonski al ámbito de la literatura fantástica . Estas historias, la mayoría de las cuales finalmente se recopilaron en Cartea de aur , incluyen memorias de su infancia en la región de Amaradia , representaciones nostálgicas del entorno boyardo de Oltenia , representaciones idealizadas del reinado de Cuza, así como una visión retrospectiva del fin de la esclavitud romaní. (que se encuentra en su pieza Verigă țiganul , "Verigă the Gypsy"). [308] El más conocido entre ellos es Pe drum de poștă , una narración en tercera persona y una memoria apenas disfrazada, donde los personajes son un adolescente Alexandru Macedonski y su padre, el general Macedonski. [309] La perspectiva idílica presente en tales historias es uno de los puntos de encuentro comunes entre su versión del Simbolismo y autores tradicionalistas como Barbu Ștefănescu Delavrancea . [310] Vianu indica la conexión, pero añade: "Macedonski descendió, a través de la memoria, al mundo de la aldea, con el temblor del pesar por la paz y la abundancia de los antiguos asentamientos, tan bien pulidos que cada persona, también el terrateniente como campesino, vivía dentro de un marco que la naturaleza misma parecía haberle otorgado [...] al representar los entornos rurales, Macedonski presenta el punto de vista de un conservador ". [311]
Thalassa, Le Calvaire de feu , una novela de fantasía y un extenso poema en prosa , fue celebrada por el discípulo de Macedonski, Oreste Georgescu, como "la nueva religión de la humanidad". [312] El volumen llevaba la dedicatoria burlona "A Francia, esta Caldea " (pensado por Vianu como referencia a las opiniones de Péladan sobre la decadencia de la civilización). [124] Tiene afinidades con escritos del autor decadente italiano Gabriele d'Annunzio , [313] así como ecos de Anatole France . [314] El héroe Thalassa, un niño griego, trabaja como farero en la Isla de las Serpientes, fantaseando con la edad de oro de la humanidad. [125] [315] Su destino cambia por un naufragio, durante el cual una niña, Caliope, llega a la costa de la isla. Thalassa y Caliope se enamoran, pero misteriosamente son incapaces de sellar su unión mediante relaciones sexuales: el chico atribuye este fracaso a la "maldición" de la individualidad humana. Buscando lograr una unión perfecta con su amante, finalmente la mata y se ahoga en el Mar Negro . [125] [316]
En su reseña para Mercure de France , la novelista Rachilde argumentó: "Muy difícil de leer, enteramente desarrollado en estilo simbolista [y] casi imposible de contar, obviamente escrito en francés pero sin embargo obviamente concebido por un rumano (¡y qué rumano tan enérgico!) ". [161] Rachilde creía que la obra mostraba "la fragancia de especias orientales [...] mermelada de rosas y un trozo de carne de oso". [317] Según Vianu, el libro se basa en temas anteriores de Macedonski, reemplazando la observación naturalista con una especulación metafísica sobre el idealismo . [318] Otro aspecto de la exploración estilística de Macedonski lo llevó a intentar registrar la sinestesia . Su manuscrito está escrito en tinta de varios colores, lo que, según él, ayudaba a los lectores a comprender plenamente su significado. [319] Al igual que otros aspectos sinestésicos de su novela, se cree que se inspiró en las técnicas de Baudelaire [320] y Arthur Rimbaud . [321]
Thalassa, Le Calvaire de feu destaca por sus numerosas referencias culturales y, especialmente, por el uso de una amplia gama de metáforas. Estos aspectos han sido criticados negativamente por los críticos modernos. Tudor Vianu escribe: "el poeta desperdicia tal cantidad de piedras preciosas que nos apetece decir que algunas de ellas deben ser falsas", [322] mientras que Călinescu, que señala que algunos fragmentos revelan "un artista incomparable" y "un metaforista profesional", señala que "al final, tales virtuosismos se vuelven aburridos". [259] Según Manuela-Delia Suciu, Thalassa es "prolija" y "demasiado pulida", [314] rasgos que Zamfir cree que son menos irritantes en la versión rumana. [22] El crítico Cornel Moraru encontró que, en el fondo, Thalassa , una "gran novela simbolista", confronta la mitología griega antigua y cristiana , pero "abusa" del vocabulario religioso. [125] Otra parte de las imágenes de la novela es erótica e incluye una descripción elaborada y estetizada de los genitales masculinos. [323]
¿La tragicomedia en cuatro actos Le Fou? Vianu lo considera comparable en tema y profundidad a Enrico IV , una célebre obra de 1922 de Luigi Pirandello . [324] La trama refleja la confrontación de Macedonski con sus críticos y su aceptación del hecho de que la gente veía en él a un excéntrico. [325] La figura central es un banquero, Dorval, que se identifica con Napoleón Bonaparte hasta el punto de ver episodios de su biografía como espejos de las batallas de principios del siglo XIX. A diferencia de los pacientes con trastorno de identidad disociativo , Dorval no imagina que su vida se ha convertido en la de Napoleón, sino que se une a él a nivel intelectual. [326] Los testigos de este desorden se dividen en familiares, que buscan internar a Dorval, y amigos cercanos, que llegan a ver su visión de la vida como una manifestación de genio. [327] Se hace creer al espectador que esta última interpretación es la correcta. [61] A un nivel más amplio, indica Vianu, la obra es también la crítica de Macedonski al capitalismo y, utilizando un argot parisino , hace referencias alusivas a personajes famosos de la época. [328]
Particularmente durante la década de 1890, Macedonski fue un seguidor de Edgar Allan Poe y de la ficción gótica en general, produciendo una versión rumana de la historia de Metzengerstein de Poe , instando a sus propios discípulos a traducir otras piezas similares y adoptando temas "góticos" en su prosa original. [329] En deuda con Julio Verne y HG Wells , Macedonski también escribió una serie de historias de ciencia ficción , incluida Oceania-Pacific-Dreadnought de 1913 , que describe la civilización al borde de una crisis. [330] El gigantesco barco comercial es mantenido por un sindicato de banqueros y está diseñado para otorgar a los viajeros acceso a todos los placeres imaginables; esto hace que las ciudades habitadas por la clase trabajadora del continente caigan en un estado de abandono y violencia permanente, cuyo clímax de la historia se produce con la decisión de los banqueros de destruir su creación. [331] Oceania-Pacific-Dreadnought se caracteriza por anticipar la televisión , ya que el barco está equipado con "espejos grandes y claros" operados eléctricamente que muestran "imágenes de varias partes de la Tierra". [332] Macedonski estaba entonces interesado en el desarrollo del cine y escribió un guión de cine mudo basado en Comment on devient riche et puissant . [333]
Al final de su vida, Macedonski había llegado a rechazar los principios simbolistas, definiéndolos como "imbecilidades" diseñadas para "los incultos". [284] Ultima verba , los últimos poemas escritos por él, lo muestran reconciliarse consigo mismo y son atesorados por su visión serena o intensamente alegre de la vida y los logros humanos. [334] Los rondels escritos en esta etapa, conocidos colectivamente como Poema rondelurilor , son uno de los primeros casos en los que la técnica se utiliza localmente. Al igual que los escritos anteriormente por Pavelescu y Alexandru Obedenaru de Literatorul , se basan en un motivo anterior presente en la obra de Macedonski, el de los estribillos recurrentes. [335] Muchas de las piezas documentan los descubrimientos finales del poeta. Uno de ellos es Rondelul crinilor ("El Rondel de los lirios"), que proclama las fragancias como fuente de bienaventuranza: În crini e beția cea rară , "En los lirios se encuentra esa embriaguez excepcional". [24] [242] Según Ștefan Cazimir, Rondelul orașului mic ("El Rondel de la pequeña ciudad") muestra una "ola agradable de ironía y autoironía", y el propio poeta acepta "la existencia de un mundo que lo ignora." [235] Aún se podían encontrar pruebas de su combatividad en Rondelul contimporanilor ("El Rondel de los contemporáneos"). [336]
La visión de la vida del poeta también se describe en su última obra, Moartea lui Dante . Călinescu escribe que, por entonces, Macedonski estaba "obsesionado" con la Divina Comedia . [259] Macedonski se identifica con su héroe, Dante Aligheri , y formula su propio testamento poético al identificar la Rumania de la Primera Guerra Mundial con la República medieval de Florencia . [337] Tudor Vianu comenta: "En el gran orgullo de Dante, Macedonski encontró el suyo propio". [338] Considera la obra como la mejor obra de su tipo jamás producida por Macedonski, [339] mientras que Călinescu la considera "pueril". [61] Zamfir cree que Moartea... es un texto significativo en la bibliografía de Macedonski, "una de las primeras muestras del teatro simbolista rumano", y como tal debe principalmente a Maeterlinck. [22] Vianu sostiene que la obra puede documentar el último rechazo del escritor rumano hacia Francia, a través de la declaración del protagonista: "los franceses son un pueblo amable, pero su alma es diferente a la mía". [340]
Varios rondels muestran la fascinación tardía de Macedonski por el Lejano Oriente , China y Japón. George Călinescu cree que esto debe entenderse como un elemento de una gran antítesis , el otro es el París decadente, que un rondel describe como "el infierno". [259] Macedonski cree que Oriente, visto como el espacio de la serenidad, está poblado por mujeres que parecen juguetes y fumadores de opio ausentes , y que se mantiene en orden gracias a una meritocracia estable . [259] El poema de temática china Tsing-Ly-Tsi , que Cazimir destaca por su humor discreto, "casi imperceptible", dice:
Alexandru Macedonski expresó repetidamente la idea de que, a diferencia de sus contemporáneos, la posteridad lo consideraría un gran poeta. [341] Con la excepción de Mihail Dragomirescu , los críticos literarios conservadores tendieron a ignorar a Macedonski mientras estaba vivo. La primera figura de este tipo fue Titu Maiorescu de Junimea , quien creía que era un autor menor, refiriéndose a él sólo un par de veces en sus libros y generalmente ridiculizándolo en sus artículos. [22] [342] Uno de estos textos, el ensayo de 1886 Poeți și critici ("Poetas y críticos"), hablaba de que Macedonski había "viciado" la poesía, una noción que también aplicó a Constantin D. Aricescu y Aron Densușianu . [343] Los autores tradicionalistas Ilarie Chendi y Nicolae Iorga dejaron pronunciamientos especialmente radicales . Chendi escribió que Macedonski era "la caricatura de un hombre", que tenía "una mente febril" y estaba motivado por "el brutal instinto de venganza". [344] Iorga, que se hizo más conocido como historiador, más tarde se retractó de algunas de las declaraciones que había hecho contra el poeta durante la década de 1890. [87] Entre los escritores tradicionalistas prominentes más jóvenes se encontraba Lucian Blaga , nacido en Transilvania , quien pudo haber evitado deliberadamente a Macedonski durante su primera visita a Bucarest en 1920. [345] Aunque simpatizaban más con el autor simbolista, tanto Dragomirescu como Gheorghe Adamescu tendían a lo describen como exclusivamente producto de la literatura francesa y decadente, [87] mientras que el discípulo de Dragomirescu, Ion Trivale, negó todo mérito a la literatura de Macedonski. [346]
Según Tudor Vianu, los amigos intelectuales de Macedonski (entre ellos Anghel Demetriescu , George Ionescu-Gion, Bonifaciu Florescu , Grigore Tocilescu y VA Urechia ) fueron en gran medida responsables de transmitir "una imagen mejor y más verdadera del poeta maltratado". [347] También se debió a Dragomirescu que Noaptea de decemvrie se incluyera en un libro de texto de literatura para estudiantes de último grado de secundaria, lo que, según algunos, es la primera presencia del poeta en el plan de estudios rumano . [348] Según el historiador Lucian Nastasă, la esposa del poeta, Ana Rallet, se comportó como una "excelente secretaria" mientras Macedonski aún estaba vivo, y posteriormente ayudó a clasificar y editar su manuscrito mientras mantenía "un culto real" a su marido. [349]
El círculo cosmopolita de Macedonski fue el centro de una alternativa literaria al conservadurismo predominante y al tradicionalismo tipo Eminescu de la época, esta última tendencia se agrupó en torno a la revista Sămănătorul durante parte de la vida de Macedonski. [22] [350] Si bien el propio Macedonski mantuvo sus vínculos con el romanticismo y el clasicismo, los comentaristas han reconocido retrospectivamente en él a la persona principal que anunció la primera ola de literatura modernista en Rumania . [22] [351] Muchos discípulos de la primera generación se separaron de sus directrices desde el principio, ya sea radicalizando su simbolismo o saliendo de sus límites. Traian Demetrescu fue uno de los primeros en hacerlo, centrándose en su compromiso con el socialismo. Vianu señala que la escisión se produjo "sin frialdad y sin la versatilidad del corazón" por parte de Macedonski. [352] La investigadora literaria Lidia Bote sostiene que fue Petică quien ilustró por primera vez el simbolismo maduro, emancipándose de las tendencias eclécticas de Macedonski después de 1902. [353] En ese momento, los autores simbolistas Dimitrie Anghel y ND Cocea utilizaron la prosa fantástica de Macedonski como inspiración para propios, y N. Davidescu tomaba prestado de su discurso místico. [354] Los elementos pictóricos y alegres de los poemas de Macedonski también sirvieron para inspirar a Stamatiad, Eugeniu Ștefănescu-Est y Horia Furtună . [355] En las primeras etapas de su carrera, Ion Pillat escribió piezas que hacen eco de la elección de temas exóticos de su maestro . [356] Un legado más discreto de las ideas de Macedonski también se conservó dentro de los campos conservadores y tradicionalistas. Aunque su separación de Literatorul fue drástica y lo llevó a unirse con Junimea , Duiliu Zamfirescu se basó en algunos elementos tomados de la ideología de la revista, incorporándolos a su visión literaria. [357]
Muchos de los discípulos más devotos de Macedonski, a quienes él mismo había alentado, han sido calificados por varios críticos como secundarios o mediocres. Es el caso de Theodor Cornel (que se dio a conocer como crítico de arte), [358] Mircea Demetriade , [24] [359] Oreste Georgescu, [360] Alexandru Obedenaru , [24] [335] Stoenescu, Stamatiad, Carol Scrob , Dumitru Karnabatt y Donar Munteanu . [361] Otro autor menor fue el autodenominado " hermetista " Alexandru Petroff, quien amplió las ideas de Macedonski sobre el conocimiento esotérico. [155]
Alexis, el hijo mayor de Macedonski, continuó su carrera como pintor. Su hijo Soare siguió sus pasos y recibió elogios de los críticos de arte de la época. La corta carrera de Soare terminó en 1928, antes de cumplir diecinueve años, pero sus obras han aparecido en varias exposiciones retrospectivas, incluida una organizada por Alexis. [362] [363] Alexis más tarde experimentó con el diseño escénico como asistente del cineasta francés René Clair ; Su vida posterior, envuelta en misterio e intriga, lo llevó a hacer carrera en la Italia fascista y la España franquista . [363] Otro de los hijos de Alexandru Macedonski, Nikita, también fue poeta y pintor. Durante un tiempo en la década de 1920 dirigió el suplemento literario del periódico Universul . [364] Dos años después de la muerte de su padre, Anna Macedonski se casó con el poeta Mihail Celarianu . [365]
Además de sus polémicas representaciones en obras de Alecsandri, Eminescu y Caragiale, la carrera de Macedonski fue una inspiración para varios autores. Su imagen adquirió proporciones míticas para sus seguidores. Al igual que Demetrescu, muchos de ellos dejaron memorias sobre Macedonski que se publicaron antes o después de su muerte. Sus admiradores escribían poesía sobre él ya en 1874, [366] y, en 1892, Cincinat Pavelescu publicó un retrato entusiasta de Macedonski como "el Artista". [367] Pavelescu, Dragoslav y Petică rindieron homenaje al escritor dejando recuerdos que lo describen como un amigo devoto y considerado. [368] Por el contrario, el poeta tradicionalista Alexandru Vlahuță fue autor de un boceto de 1889 en el que Macedonski (conocido como Polidor ) es objeto de burla. [369]
El reconocimiento real del poeta como clásico no se produjo hasta el período de entreguerras . Un último volumen de poemas nunca antes publicados, Poema rondelurilor , se imprimió en 1927. [191] La obra de Macedonski fue analizada y popularizada por una nueva generación de críticos, entre ellos Vianu y George Călinescu. El crítico modernista posjunimista Eugen Lovinescu también comentó favorablemente la obra de Macedonski, [55] [370] pero, en general, afirma Călinescu, sus opiniones sobre el tema dieron poca idea de lo que realmente pensaba sobre el poeta. [371] También relata que el propio Macedonski trató a Lovinescu con desdén y una vez lo llamó "canario". [144]
La vanguardia emergente , aunque con origen en el Simbolismo, se fue distanciando progresivamente del legado de Literatorul . Inicialmente, la contribución de Macedonski a la literatura experimental fue continuada dentro del Simbolismo formal por sus discípulos Demetriade, Iuliu Cezar Săvescu [372] e Ion Minulescu . [373] Este último estaba particularmente en deuda con Macedonski en cuestiones de visión y lenguaje. [374] En 1904, Tudor Arghezi también dejó atrás el círculo Literatorul y sus principios, llegando finalmente a la fusión de elementos modernistas, tradicionalistas y vanguardistas . [94] [375] Sin embargo, permaneció en deuda con el ejemplo de Macedonski en su prosa descriptiva. [376] La revista Simbolul de 1912 , que se movía entre el simbolismo convencional y la vanguardia emergente, también publicó una parodia de inspiración imaginista de Noaptea de mai , firmada por Adrian Maniu . [377] El investigador sueco Tom Sandqvist cree que Tristan Tzara , cofundador del dadaísmo a finales de la década de 1910, se inspiró más o menos directamente en Macedonski y, en particular, en los pensamientos de este último sobre la relación entre el absurdo y la poesía. [378] En sus primeros poemas, Benjamin Fondane-Barbu Fundoianu siguió ocasionalmente a Macedonski, [379] pero, en 1920, afirmó que el decano simbolista simplemente imitaba los modelos franceses hasta el punto del "parasitismo". [380]
Varios autores de vanguardia regresaron a las directrices literarias de Macedonski a finales de la década de 1920, a medida que ellos mismos se volvían más moderados. Este fue el caso de Maniu e Ion Vinea , quienes publicaron obras en prosa en la línea de Thalassa . [381] También se cree que el mismo trabajo influyó en dos autores no vanguardistas, Davidescu y Mateiu Caragiale , que se mantuvieron cercanos a los principios del Simbolismo. [381] Mateiu era el hijo ilegítimo de Ion Luca Caragiale, pero, señala Vianu, podía soportar las comparaciones con el rival de su padre: las excentricidades eran complementarias, aunque Mateiu Caragiale rehuía los asuntos públicos. [382] En la misma generación postsimbolista, Celarianu (yerno póstumo de Macedonski), [365] George Bacovia [22] [383] y Păstorel Teodoreanu [230] [384] también se basaron en el legado de Macedonski, siendo más tarde A esto se unió el lingüista de Besarabia Eugenio Coșeriu (quien, al comienzo de su carrera poética, imitó el estilo rondel de Macedonski). [385] A finales de la década de 1920, cuando la forma de los salmos modernos inspiró al poeta albano-rumano Aleksander Stavre Drenova , Macedonski y Arghezi tuvieron un impacto indirecto en la literatura albanesa . [386]
El estatus de Macedonski como uno de los grandes de la literatura rumana se consolidó a finales del siglo XX. En ese momento, Noaptea de decemvrie se había convertido en una de las obras literarias más reconocibles que se enseñaban en las escuelas rumanas. [55] Durante los primeros años de la Rumania comunista , la corriente socialista realista condenó el simbolismo ( ver Censura en la Rumania comunista ), pero habló favorablemente de la crítica de Macedonski a la burguesía . [387] Un tiempo después de este episodio, Marin Sorescu , uno de los poetas modernistas más conocidos de su generación, escribió un homenaje-parodia del ciclo de Las Noches . Incluida en el volumen Singur între poeți ("Solo entre poetas"), el crítico Mircea Scarlat la considera una de las piezas más representativas de Sorescu. [388] También entonces, Noaptea de decemvrie inspiró en parte la balada Mistrețul cu colți de argint de Ștefan Augustin Doinaș . [55]
En la década de 1990, Ștefan Agopian tomó el ciclo Noches como inspiración para un cuento erótico , [389] mientras que Pavel Șușară adaptó sus rondels a un entorno modernizado. [390] La prosa de Macedonski también influyó en escritores más jóvenes como Angelo Mitchievici [391] y Anca Maria Mosora. [392] En la vecina Moldavia , Macedonski influyó en el neosimbolismo de Aureliu Busuioc. [393] Una revista con el nombre de Literatorul , que pretende representar el legado de la publicación de Macedonski, fue fundada en Rumania en 1991, siendo editada por los escritores Sorescu, Fănuș Neagu y Mircea Micu. [394] En 2006, la Academia Rumana concedió la membresía póstuma a Alexandru Macedonski. [395]
Los poemas de Macedonski tuvieron un impacto considerable en la cultura popular de Rumania . Durante el comunismo, Noaptea de mai fue la base de una exitosa adaptación musical, compuesta por Marian Nistor y cantada por Mirabela Dauer . [396] Tudor Gheorghe , un cantautor inspirado en el resurgimiento del folk estadounidense , también utilizó algunos de los textos de Macedonski como letras de sus melodías. [397] En la década de 2000, Adrian Copilul Minune mezcló el estribillo de Noaptea de mai con una parodia de manea . [398]
Aunque sus teorías poéticas carecieron en gran medida de ecos en el arte rumano , [399] Macedonski captó el interés de varios artistas modernos, incluido, desde el principio, el caricaturista Nicolae Petrescu Găină . [400] Junto a otros escritores que visitaron Terasa Oteteleșanu, Macedonski fue retratado notablemente con los dibujos del célebre artista rumano Iosif Iser . [177] También aparece representado en una litografía de 1918 de Jean Alexandru Steriadi , supuestamente la única obra simbolista de Steriadi. [401] Thalassa, Le Calvaire de feu inspiró una serie de relieves , diseñados por Alexis Macedonski y alojados en la casa de su padre en Dorobanți . [166] Durante la década de 1910, dos escultores, Alexandru Severin y Friedrich Storck, completaron sus bustos, y una de las variantes de Storck se encuentra en la colección de Ioan Cantacuzino . [94] En 1919, Theodor Burcă también se inspiró para completar otro busto y, durante la Segunda Guerra Mundial , el alcalde de Bucarest, Ioan Rășcanu, le encargó la construcción de un Monumento Macedonski en el parque Grădina Icoanei , pero nunca se completó. [94] Constantin Piliuță, pintor activo en la segunda mitad del siglo XX, hizo de Macedonski el tema de un retrato en una serie dedicada a figuras culturales rumanas (también estaban representados Nicolae Iorga , Ștefan Luchian y Vianu). [402] En 1975, se inauguró en Craiova un busto de Macedonski, obra de Constantin Foamete . [94]
De las numerosas residencias de Macedonski, la de Dorobanți fue demolida cuando se amplió la Academia de Estudios Económicos (ASE). [94] [49] Posteriormente se colocó una placa conmemorativa cerca del lugar. [94] La casa de la infancia de Macedonski en Goiești pasó a ser propiedad estatal bajo el comunismo y fue a su vez una escuela, un hogar comunitario y un museo Macedonski, antes de caer en el abandono después de la Revolución rumana de 1989. [403] Varias calles nombradas en honor a Alexandru Macedonski, en particular en Bucarest (por la ASE), Craiova, Cluj-Napoca y Timișoara . [ cita necesaria ]
