El rosacrucismo es un movimiento espiritual y cultural que surgió en Europa a principios del siglo XVII tras la publicación de varios textos anunciando al mundo un nuevo orden esotérico . El rosacrucismo está simbolizado por la Rosa Cruz o Rosa Cruz.
Ha habido varias organizaciones rosacruces (o de inspiración rosacruz) desde que se fundó el movimiento inicial, incluida la Orden de la Cruz Dorada y Rosacruz (décadas de 1750 a 1790), la Societas Rosicruciana en Anglia (1865-presente) y la Orden Hermética. de la Aurora Dorada (1887-1903).
Entre 1610 y 1615 aparecieron en Alemania dos manifiestos anónimos que poco después se publicaron en toda Europa. La Fama Fraternitatis Rosae Crucis (La fama de la Hermandad de la Rosa Cruz) circuló en forma manuscrita entre los ocultistas alemanes desde aproximadamente 1610 y se publicó en Cassel en 1614. Johannes Valentinus Andreae ha sido considerado el posible autor de la obra. [1] Una lectura literal narra los viajes y la educación del "Padre Hermano CRC" y su fundación de una hermandad secreta de hombres igualmente preparados. Los nombres, números y otros detalles tienen alusiones cabalísticas , en las que los conocedores de esa época estaban bien versados. La Confessio Fraternitatis (La Confesión de la Hermandad de RC), publicada en Frankfurt en 1615, respondió a las confusiones y críticas y elaboró más el asunto. [2] Muchos se sintieron atraídos por la promesa de una "reforma universal de la humanidad" a través de una ciencia "construida sobre verdades esotéricas del pasado antiguo", que, "oculta al hombre promedio, proporciona una visión de la naturaleza, el universo físico y el reino espiritual", [3] que, según dicen, se había mantenido en secreto durante décadas hasta que el clima intelectual estuvo preparado para recibirlo. [4] [5] Los manifiestos elaboran estos asuntos de manera extensa pero críptica en términos de Qabalah , hermetismo , alquimia y misticismo cristiano , temas cuyos métodos, simbolismo y alusiones fueron estudiados ardientemente por muchos intelectuales de la época. [6]
En 1617 se publicó un tercer volumen anónimo, Las bodas químicas de Christian Rosenkreutz . En su autobiografía publicada póstumamente, Johann Valentine Andreae reconoció su origen en una fantasía romántica que escribió antes de los 16 años (1602), entre otras juveniles igualmente olvidadas, y que elaboró en respuesta a la Fama y la Confesión , y dijo de que "las Bodas Químicas, con su fértil prole de monstruos, un ludibrium que sorprendentemente algunos estiman y explican con sutiles investigaciones, es claramente inútil y traiciona la vanidad de los curiosos" ( Nuptiae Chymicae, cum monstrorum foecundo foetu, ludibriu, quod mireris a nonullis aestimatum et subtili indagine explicatum, plane futile et quod inanitatem curiosorum prodat ). [7] Llamó al rosacrucismo un " ludibrium " (un satirismo o parodia) durante su vida, en escritos que defendían la reforma social y religiosa a través de una organización cristiana sectaria de su diseño. [8] Algunos estudiosos del esoterismo sugieren que Andreae repudió el rosacrucismo para proteger su carrera clerical de la ira de las instituciones religiosas y políticas de la época. [ cita necesaria ] "[E]s claro de su " Turris Babel ", " Mythologia Christiana " y otras obras, que consideraba los manifiestos un engaño reprensible". [9] Esto aumentó las controversias sobre si se trataba de un engaño, si la "Orden de la Rosa Cruz" existía como se describe en los manifiestos, o si todo era una metáfora que disfrazaba un movimiento que realmente existió, pero en una forma diferente. .
La promesa de una transformación espiritual en un momento de gran agitación, los manifiestos influyeron en muchas figuras para buscar el conocimiento esotérico. Filósofos ocultistas del siglo XVII como Michael Maier , Robert Fludd y Thomas Vaughan se interesaron por la cosmovisión rosacruz. [4] En su obra " Silentium Post Clamores " (1617), Meier describió el rosacrucismo como surgido de una "tradición primordial", diciendo: "Nuestros orígenes son egipcios, brahmánicos , derivados de los misterios de Eleusis y Samotracia , los magos de Persia". , los pitagóricos y los árabes". [ cita necesaria ]
En siglos posteriores, muchas sociedades esotéricas afirmaron derivar de los rosacruces originales. La más influyente de estas sociedades fue la Orden Hermética de la Aurora Dorada , que derivó de la Societas Rosicruciana en Anglia y contaba con muchas figuras prominentes entre sus miembros. La más grande es la Orden Rosacruz, AMORC , una organización multinacional con sede en el Parque Rosacruz , San José, California, Estados Unidos. Paul Foster Case , fundador de los Constructores del Adytum como sucesor de la Aurora Dorada, publicó La verdadera e invisible Orden Rosacruz , [10] elaborando la base cabalística y la interpretación de la Fama y la Confesión .
Entre 1614 y 1617 se publicaron tres manifiestos anónimos, primero en Alemania y poco después en toda Europa: [11] la Fama Fraternitatis RC ( La Fama de la Hermandad de RC , 1614), la Confessio Fraternitatis ( La Confesión de la Hermandad de RC , 1615), y las Bodas Químicas de Christian Rosicross anno 1459 (1617).
La Fama Fraternitatis presenta la leyenda de un médico y filósofo místico alemán al que se hace referencia como "Padre Hermano CRC" (más tarde identificado en un tercer manifiesto como Christian Rosenkreuz , o "Rosacruz"). El año 1378 se presenta como el año del nacimiento de "nuestro Padre cristiano", y se afirma que vivió 106 años. Después de estudiar en Oriente Medio con varios maestros, posiblemente adhiriéndose al sufismo , [12] no pudo difundir los conocimientos que había adquirido entre destacados científicos y filósofos europeos. En cambio, reunió un pequeño círculo de amigos/discípulos y fundó la Orden Rosacruz (se puede deducir que esto ocurrió alrededor de 1407).
Durante la vida de la CRC, se decía que la orden estaba compuesta por no más de ocho miembros, cada uno de ellos un médico y "todos solteros con voto de virginidad". [13] Cada miembro hizo un juramento de curar a los enfermos sin aceptar pago, mantener una comunidad secreta y encontrar un reemplazo para sí mismo antes de morir. Supuestamente habían pasado tres de esas generaciones entre c. 1500 y c. 1600: una época en la que la libertad científica, filosófica y religiosa había crecido de modo que el público podía beneficiarse del conocimiento de los rosacruces, de modo que ahora buscaban hombres buenos. [14]
Los manifiestos no fueron, y siguen siendo, no tomados literalmente por muchos, sino más bien considerados engaños o declaraciones alegóricas . Dicen: "Os hablamos por parábolas, pero de buen grado os llevaríamos a la exposición, comprensión, declaración y conocimiento correcto, simple, fácil e ingenuo de todos los secretos". [15]
El primer manifiesto rosacruz estuvo influenciado por la obra del respetado filósofo hermético Heinrich Khunrath , de Hamburgo , autor del Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609), quien a su vez fue influenciado por John Dee , autor de la Monas Hieroglyphica (1564). [4] : 51 La invitación a la boda real en la Boda Química de Christian Rosenkreutz se abre con la clave filosófica de Dee, el símbolo Monas Hieroglyphica . El escritor también afirmó que la hermandad poseía un libro que se parecía a las obras de Paracelso . Adam Haslmayr , un amigo de Karl Widemann, le escribió una carta sobre el pueblo rosacruz que reveló el Theophrastiam [ se necesita aclaración ] el 24 de diciembre de 1611. [16]
En su autobiografía, Johann Valentin Andreae (1586-1654) afirmó que la Boda química de Christian Rosenkreutz, publicada de forma anónima , era una de sus obras y posteriormente la describió como un ludibrium . En sus obras posteriores, ridiculiza la alquimia y la sitúa, junto con la música, el arte, el teatro y la astrología , en la categoría de ciencias menos serias. Según algunas fuentes, su papel en el origen de la leyenda rosacruz es controvertido. [17] Pero según otros, fue generalmente aceptado. [18]
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A principios del siglo XVII, los manifiestos causaron entusiasmo en toda Europa al declarar la existencia de una hermandad secreta de alquimistas y sabios que se estaban preparando para transformar las artes y las ciencias, y los paisajes religiosos, políticos e intelectuales de Europa. Guerras políticas y religiosas asolaron el continente. Las obras fueron reeditadas varias veces, seguidas de numerosos folletos, favorables o no. Entre 1614 y 1620, se publicaron alrededor de 400 manuscritos y libros que analizaban los documentos rosacruces.
El pico del "furor rosacrucismo" se alcanzó cuando dos misteriosos carteles aparecieron en las paredes de París en 1622 con unos pocos días de diferencia. El primero decía "Nosotros, los diputados del Colegio Superior de la Rosa Cruz, hacemos nuestra estancia, visible e invisible, en esta ciudad (...)", y el segundo terminaba con las palabras "Los pensamientos unidos a la El verdadero deseo del buscador nos conducirá a él y él a nosotros". [19]
El legendario primer manifiesto, Fama Fraternitatis Rosae Crucis (1614), inspiró las obras de Michael Maier (1568-1622) de Alemania; Robert Fludd (1574–1637) y Elias Ashmole (1617–1692) de Inglaterra; Teophilus Schweighardt Constantiens , Gotthardus Arthusius, Julius Sperber, Henricus Madathanus , Gabriel Naudé , Thomas Vaughan y otros. [20] El rosacrucismo se asoció con el protestantismo ( el luteranismo en particular). [21]
En Theatrum Chimicum britannicum (1650) de Elias Ashmole defiende a los rosacruces. Algunas obras posteriores que impactaron al rosacrucismo fueron el Opus magocabalisticum et theosophicum de George von Welling (1719) –de inspiración alquímica y paracelsiana– y el Aureum Vellus oder Goldenes Vliess de Hermann Fictuld en 1749.
Michael Maier fue nombrado Pfalzgraf ( Conde Palatino ) por Rodolfo II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Rey de Hungría y Rey de Bohemia . También fue uno de los defensores más destacados de los rosacruces, transmitiendo claramente detalles sobre los "Hermanos de la Rosa Cruz" en sus escritos. Maier hizo la firme declaración de que los Hermanos de RC existían para promover las artes y las ciencias inspiradas, incluida la alquimia . Los investigadores de los escritos de Maier señalan que él nunca afirmó haber producido oro, ni tampoco Heinrich Khunrath ni ninguno de los otros "rosacruces". Sus escritos apuntan hacia una alquimia simbólica y espiritual, más que operativa. En una combinación de estilos directo y velado, estos escritos transmitían las nueve etapas de la transmutación involutivo-evolutiva del triple cuerpo del ser humano, la triple alma y el triple espíritu , entre otros conocimientos esotéricos relacionados con el "Camino de la Iniciación". .
En su panfleto de 1618, Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis , Henrichus Neuhusius escribió que los rosacruces partieron hacia el este debido a la inestabilidad europea provocada por el inicio de la Guerra de los Treinta Años . En 1710, Sigmund Richter, fundador de la sociedad secreta de la Cruz Dorada y Rosa , también sugirió que los rosacruces habían emigrado hacia el este. En la primera mitad del siglo XX, René Guénon , investigador de lo oculto , presentó esta misma idea en algunas de sus obras. [22] Arthur Edward Waite , un eminente autor del siglo XIX, presentó argumentos que contradecían esta idea. [23] Fue en este fértil campo del discurso donde surgieron muchas sociedades rosacruces. Se basaron en lo oculto, inspirados en el misterio de este "Colegio de Invisibles".
Algunos estudiosos modernos, por ejemplo Adam McLean y Giordano Berti, suponen que entre los primeros seguidores de la Rosa Cruz también se encontraba el teólogo alemán Daniel Cramer , quien en 1617 publicó un extraño tratado titulado "Societas Jesus et Rosae Crucis Vera" (La Verdadera Compañía de Jesús y Rosa Cruz), que contiene 40 figuras emblemáticas acompañadas de citas bíblicas. [24]
Las obras literarias de los siglos XVI y XVII estuvieron repletas de enigmáticos pasajes que contenían referencias a la Rosa Cruz , como en el siguiente (algo modernizado):
Porque lo que presagiamos no es en bruto,
porque somos hermanos de la Rosa Cruz;
Tenemos la Palabra Masónica y la segunda vista.
Las cosas por venir las podemos predecir correctamente.— Henry Adamson , El tren de las musas (Perth, 1638).
La idea de tal orden, ejemplificada por la red de astrónomos, profesores, matemáticos y filósofos naturales en la Europa del siglo XVI promovida por hombres como Johannes Kepler , Georg Joachim Rheticus , John Dee y Tycho Brahe , dio origen al Colegio Invisible. . Esta fue la precursora de la Royal Society fundada en 1660. [25] Estaba constituida por un grupo de científicos que comenzaron a celebrar reuniones periódicas para compartir y desarrollar los conocimientos adquiridos mediante la investigación experimental . Entre ellos se encontraba Robert Boyle , quien escribió: "las piedras angulares del Colegio Invisible (o como ellos mismos se llaman Filosóficos), de vez en cuando me honran con su compañía..."; [26]
John Wilkins y John Wallis , quienes describieron esas reuniones en los siguientes términos: "Hacia el año 1645, mientras yo vivía en Londres (en una época en la que, a causa de nuestras guerras civiles, los estudios académicos estaban muy interrumpidos en nuestras dos universidades),... "Tuve la oportunidad de conocer a diversas personas dignas, curiosas de la filosofía natural y otras partes del saber humano, y particularmente de lo que se ha llamado la Nueva Filosofía o Filosofía Experimental. Por acuerdo, varios de nosotros nos reunimos semanalmente. en Londres en un día y hora determinados, bajo una pena determinada, y una contribución semanal para el costo de los experimentos, con ciertas reglas acordadas entre nosotros, para tratar y discutir tales asuntos..." [27 ]
Según Jean Pierre Bayard, [28] dos ritos masónicos de inspiración rosacruz surgieron a finales del siglo XVIII, el Rito Escocés Rectificado , muy extendido en Europa Central donde había una fuerte presencia de la "Cruz Dorada y Rosada", y el Rito Antiguo. y Rito Escocés Aceptado , practicado por primera vez en Francia, en el que el grado 18 se denomina Caballero de la Rosa Cruz .
El cambio de la Masonería "operativa" a la "especulativa" se produjo entre finales del siglo XVI y principios del XVIII. Dos de los primeros masones especulativos de quienes existe un registro de iniciación fueron Sir Robert Moray y Elias Ashmole . Robert Vanloo afirma que el rosacrucismo de principios del siglo XVII tuvo una influencia considerable en la masonería anglosajona. Hans Schick ve en las obras de Comenius (1592-1670) el ideal de la recién nacida masonería inglesa antes de la fundación de la Gran Logia en 1717. Comenius estuvo en Inglaterra durante 1641.
La Gold und Rosenkreuzer (Cruz Dorada y Rosada) fue fundada por el alquimista Samuel Richter, quien en 1710 publicó Die warhhaffte und vollkommene Bereitung des Philosophischen Steins der Brüderschaft aus dem Orden des Gülden-und Rosen-Creutzes ( La verdadera y completa preparación del filósofo). Piedra de la Hermandad de la Orden de la Rosa Cruz Dorada ) en Breslau bajo el seudónimo de Sincerus Renatus [29] en Praga a principios del siglo XVIII como una sociedad secreta jerárquica compuesta de círculos internos, signos de reconocimiento y tratados de alquimia. Bajo el liderazgo de Hermann Fictuld, el grupo se reformó ampliamente en 1767 y nuevamente en 1777 debido a la presión política. Sus miembros afirmaban que los líderes de la Orden Rosacruz habían inventado la masonería y sólo ellos conocían el significado secreto de los símbolos masónicos. La Orden Rosacruz había sido fundada por los egipcios "Ormusse" o "Licht-Weise" que habían emigrado a Escocia con el nombre de "Constructores del Este". En 1785 y 1788, el grupo Golden and Rosy Cross publicó el Geheime Figuren o "Los símbolos secretos de los rosacruces de los siglos XVI y XVII".
Dirigida por Johann Christoph von Wöllner y el general Johann Rudolf von Bischoffwerder, la logia masónica (más tarde: Gran Logia ) Zu den drei Weltkugeln ( Los Tres Globos ) fue infiltrada y quedó bajo la influencia de la Cruz Dorada y Rosa. Muchos masones se hicieron rosacruces y el rosacrucismo se estableció en muchas logias. En 1782, en el Convento de Wilhelmsbad, la Alte schottische Loge Friedrich zum goldenen Löwen ( Antigua Logia Escocesa Friedrich en el León de Oro ) en Berlín solicitó encarecidamente a Fernando, Duque de Brunswick-Lüneburg y a todos los demás masones que se sometieran a la Cruz Dorada y Rosa, sin éxito.
Después de 1782, esta sociedad altamente reservada añadió misterios egipcios, griegos y druidas a su sistema de alquimia. [30] Un estudio comparativo de lo que se sabe sobre Gold y Rosenkreuzer parece revelar, por un lado, que ha influido en la creación de algunos grupos iniciáticos modernos y, por otro lado, que los nazis (ver Las raíces ocultas del nazismo ) pudo haberse inspirado en este grupo alemán.
Según los escritos del historiador masónico EJ Marconis de Negre, [31] quien junto con su padre Gabriel M. Marconis es considerado el fundador del " Rito de Memphis-Misraim " de la masonería, basado en conjeturas anteriores (1784) por un erudito rosacruz, el barón de Westerode [32] y también promulgada por la sociedad secreta del siglo XVIII llamada la " Cruz Dorada y Rosada ", la Orden Rosacruz fue creada en el año 46 cuando un sabio gnóstico alejandrino llamado Ormus y sus seis seguidores se convirtieron por uno de los discípulos de Jesús, Marcos . Se decía que su símbolo era una cruz roja coronada por una rosa, de ahí la designación de Rosa Cruz . De esta conversión nació supuestamente el rosacrucismo, al purificar los misterios egipcios con las nuevas enseñanzas superiores del cristianismo primitivo. [33]
Según Maurice Magre (1877-1941) en su libro Magos, videntes y místicos , Rosenkreutz fue el último descendiente de los Germelshausen, una familia alemana del siglo XIII. Su castillo se encontraba en el bosque de Turingia , en la frontera con Hesse , y abrazaron las doctrinas albigenses . Toda la familia fue ejecutada por el landgrave Conrado de Turingia , excepto el hijo menor, que entonces tenía cinco años. Fue llevado en secreto por un monje, un adepto albigense del Languedoc , y colocado en un monasterio bajo la influencia de los albigenses, donde fue educado y conoció a los cuatro hermanos que más tarde se asociarían con él en la fundación de la Hermandad Rosacruz. El relato de Magre supuestamente deriva de la tradición oral.
Hacia 1530, más de ochenta años antes de la publicación del primer manifiesto, la asociación de cruz y rosa ya existía en Portugal en el Convento de la Orden de Cristo , sede de los Caballeros Templarios , más tarde rebautizada como Orden de Cristo . Tres bocetes estuvieron, y aún están, en la abóboda (bóveda) de la sala de iniciación. En el centro de la cruz se puede ver claramente la rosa. [34] [35] Al mismo tiempo, un escrito menor de Paracelso llamado Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi (1530), que contiene 32 profecías con imágenes alegóricas rodeadas de textos enigmáticos, hace referencia a una imagen de una doble cruz sobre una rosa abierta; este es uno de los ejemplos utilizados para demostrar que la "Fraternidad de la Rosa Cruz" existía mucho antes de 1614. [36]
A finales del siglo XIX y principios del XX, varios grupos se autodenominaron rosacruces. Los diversos grupos que se vinculan a una "Tradición Rosacruz" se pueden dividir en tres categorías: Grupos Esotéricos Cristianos Rosacruces, que profesan a Cristo; Grupos masónicos rosacruces como SRIA , Societas Rosicruciana ; y grupos iniciáticos como Amanecer Dorado y la Antigua Orden Mística Rosae Crucis (AMORC).
Las escuelas esotéricas cristianas rosacruces proporcionan conocimientos esotéricos relacionados con las enseñanzas internas del cristianismo. [38]
La Fraternidad Rosacruz , 1909 en Mount Ecclesia (inicio de la primera construcción: 1911). Las enseñanzas presentan los 'misterios', en forma de conocimiento esotérico , de los cuales habló Cristo en Mateo 13:11 y Lucas 8:10. La Comunidad busca preparar al individuo a través del desarrollo armonioso de la mente y el corazón en un espíritu de servicio desinteresado a la humanidad y un altruismo integral . Según él la Orden Rosacruz fue fundada en 1313 [39] y está compuesta por doce Seres exaltados reunidos en torno a un decimotercero, Christian Rosenkreuz . Estos grandes adeptos ya han avanzado mucho más allá del ciclo de renacimiento . Su misión es preparar al "mundo entero" para una nueva fase de la religión, que incluye la conciencia de los mundos internos y los cuerpos sutiles , y proporcionar una guía segura en el despertar gradual de las facultades espirituales latentes del hombre durante los próximos seis siglos hacia la próxima Era de Acuario . [40]
Varios rusos de mente mística aprovecharon el Edicto de Tolerancia de la religión de 1905 para formar o resucitar lo que consideraban las antiguas formas de Órdenes esotéricas. Éstos eran los nuevos rosacruces. Sus inspirados mentores compilaron volúmenes de filosofía mística que combinaron con sus nociones personales de lo que eran las antiguas Órdenes, y así formaron grupos. Las tres principales órdenes neorosacruces de la temprana Rusia soviética fueron Emesh Redivivus, los orionistas-maniqueos y los Lux Astralis. Debido a la represión por parte de los soviéticos, se habían disuelto en 1933. [41]
Según los escritores masónicos, la Orden de la Rosa Cruz se expone en una importante obra literaria cristiana que moldeó las creencias espirituales posteriores de la civilización occidental: La Divina Comedia (ca. 1308-1321) de Dante Alighieri . [42] [43] [44]
Otros organismos rosacruces de orientación cristiana incluyen:
Organismos masónicos rosacruces que brindan preparación ya sea mediante el estudio directo y/o mediante la práctica de un viaje iniciático simbólico.
Los grupos de iniciación que siguen un sistema de titulación de estudio e iniciación incluyen:
Muchos de estos grupos generalmente hablan de una descendencia lineal de ramas anteriores de la antigua Orden Rosacruz en Inglaterra, Francia, Egipto u otros países. Sin embargo, algunos grupos hablan de una afiliación espiritual con una Orden Rosacruz verdadera e invisible. Tenga en cuenta que hay otros grupos rosacruces que no figuran aquí. Algunos no utilizan el nombre "rosacruz" para denominarse a sí mismos. Algunos grupos enumerados se han disuelto o ya no operan.
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