Dante Alighieri ( italiano: [ˈdante aliˈɡjɛːri] ; c. mayo de 1265 - 14 de septiembre de 1321), probablemente bautizado Durante di Alighiero degli Alighieri [nota 1] y a menudo denominado Dante ( inglés: / ˈ d ɑː n t eɪ , ˈ d æ n t eɪ , ˈ d æ n t i / , [3] [4] US : / ˈ d ɑː n t i / [5] ), fue un poeta , escritor y filósofo italiano. [7] Su Divina Comedia , originalmente llamada Comedia (italiano moderno: Commedia ) y más tarde bautizada Divina por Giovanni Boccaccio , [8] es ampliamente considerada uno de los poemas más importantes de la Edad Media y la mayor obra literaria en lengua italiana. [9] [10]
Dante es conocido por establecer el uso de la lengua vernácula en la literatura en una época en la que la mayor parte de la poesía se escribía en latín , que sólo era accesible a lectores educados. Su De vulgari eloquentia ( Sobre la elocuencia en lengua vernácula ) fue una de las primeras defensas académicas de la lengua vernácula. Su uso del dialecto florentino para obras como La nueva vida (1295) y La Divina Comedia ayudó a establecer el idioma italiano estandarizado de la actualidad. Al escribir su poema en lengua vernácula italiana en lugar de latín, Dante influyó en el curso del desarrollo literario, haciendo del italiano la lengua literaria en Europa occidental durante varios siglos. [11] Su obra sentó un precedente que más tarde seguirían importantes escritores italianos como Petrarca y Boccaccio .
Dante jugó un papel decisivo en el establecimiento de la literatura de Italia y está considerado entre los poetas nacionales del país y los mayores íconos literarios del mundo occidental. [12] Sus representaciones del infierno , el purgatorio y el cielo proporcionaron inspiración para el conjunto más amplio del arte y la literatura occidentales . [13] [14] Influyó en escritores ingleses como Geoffrey Chaucer , John Milton y Alfred Tennyson , entre muchos otros. Además, se le atribuye el primer uso del esquema de rima de tres versos entrelazados, o la terza rima . Se le describe como el "padre" de la lengua italiana, [15] y en Italia a menudo se le conoce como il Sommo Poeta ("el poeta supremo"). Dante, Petrarca y Boccaccio también son llamados los tre corone ("tres coronas") de la literatura italiana.
Dante nació en Florencia , República de Florencia , en lo que hoy es Italia. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, aunque se cree que fue hacia mayo de 1265. [19] [20] [21] Esto se puede deducir de alusiones autobiográficas en la Divina Comedia . Su primera sección, el Infierno , comienza con "Nel mezzo del cammin di nostra vita" ("A mitad del camino de nuestra vida"), lo que implica que Dante tenía alrededor de 35 años, ya que el promedio de vida según la Biblia (Salmo 89 :10, Vulgata) tiene 70 años; y dado que su viaje imaginario al inframundo tuvo lugar en 1300, lo más probable es que nació hacia 1265. Algunos versos de la sección Paradiso de la Divina Comedia también dan una posible pista de que nació bajo el signo de Géminis : "Mientras giraba con los eternos gemelos vi revelada, desde los montes hasta las desembocaduras de los ríos, la era que nos hace tan feroces" (XXII 151-154). En 1265, el sol estuvo en Géminis entre aproximadamente el 11 de mayo y el 11 de junio ( calendario juliano ). [1]
Dante afirmó que su familia descendía de los antiguos romanos ( Inferno , XV, 76), pero el pariente más antiguo que pudo mencionar por su nombre fue su tatarabuelo Cacciaguida degli Elisei ( Paradiso , XV, 135), nacido no antes de 1100 aproximadamente. El padre de Dante era Alighiero di Bellincione , un hombre de negocios y prestamista, [22] y la madre de Dante era Bella, probablemente miembro de la familia Abati, una familia noble florentina. [23] Murió cuando Dante aún no tenía diez años. Alighiero pronto se volvió a casar con Lapa di Chiarissimo Cialuffi. No se sabe si realmente se casó con ella, ya que los viudos estaban socialmente limitados en tales asuntos, pero ella definitivamente le dio dos hijos, el medio hermano de Dante, Francesco, y su media hermana, Tana (Gaetana). [23]
Durante la época de Dante, la mayoría de las ciudades-estado del norte de Italia estaban divididas en dos facciones políticas: los güelfos , que apoyaban al papado , y los gibelinos , que apoyaban al Sacro Imperio Romano . [24] La familia de Dante era leal a los Güelfos. Los gibelinos se apoderaron de Florencia en la batalla de Montaperti en 1260, expulsando a muchos de los güelfos. [25] Aunque la familia de Dante eran güelfos, no sufrieron represalias después de la batalla, probablemente debido a la baja reputación pública de Alighiero. [26] Los güelfos volvieron a luchar contra los gibelinos en 1266 en la batalla de Benevento, recuperando Florencia de manos de los gibelinos. [25] [24]
Dante dijo que conoció a Beatrice Portinari , hija de Folco Portinari , cuando tenía nueve años (ella tenía ocho), [27] y afirmó haberse enamorado de ella " a primera vista ", aparentemente sin siquiera hablar con ella. [28] Cuando tenía 12 años, sin embargo, le prometieron matrimonio con Gemma di Manetto Donati , hija de Manetto Donati, miembro de la poderosa familia Donati. [23] Contraer matrimonios para niños a una edad tan temprana era bastante común e implicaba una ceremonia formal, incluidos contratos firmados ante notario . [23] Dante afirmó haber vuelto a ver a Beatriz con frecuencia después de cumplir 18 años, intercambiando saludos con ella en las calles de Florencia, aunque nunca la conoció bien. [29]
Años después de casarse con Gemma, afirma haber vuelto a encontrarse con Beatrice; le escribió varios sonetos a Beatrice pero nunca mencionó a Gemma en ninguno de sus poemas. Se refiere a otras relaciones de Donati, en particular a Forese y Piccarda, en su Divina Comedia . Se desconoce la fecha exacta de su matrimonio; la única información cierta es que, antes de su exilio en 1301, había tenido tres hijos con Gemma (Pietro, Jacopo y Antonia). [23]
Dante luchó con la caballería güelfa en la batalla de Campaldino (11 de junio de 1289). [30] Esta victoria provocó una reforma de la constitución florentina . Para participar en la vida pública había que inscribirse en uno de los numerosos gremios comerciales o artesanales de la ciudad, por lo que Dante ingresó en el gremio de Médicos y Boticarios. [31] Su nombre se registra ocasionalmente como orador o votante en los consejos de la república. Se perdieron muchas actas de tales reuniones entre 1298 y 1300, por lo que el alcance de su participación es incierto.
No se sabe mucho sobre la educación de Dante; presumiblemente estudió en casa o en una escuela capitular adjunta a una iglesia o monasterio en Florencia. Se sabe que estudió poesía toscana y que admiraba las composiciones del poeta boloñés Guido Guinizelli —en el Purgatorio XXVI lo caracterizó como su "padre"—en una época en la que la Escuela Siciliana ( Scuola poetica Siciliana ), grupo cultural de Sicilia , empezaba a ser conocida en la Toscana. También descubrió la poesía provenzal de los trovadores , como Arnaut Daniel , y los escritores latinos de la antigüedad clásica , entre ellos Cicerón , Ovidio y especialmente Virgilio . [32]
Las interacciones de Dante con Beatriz dieron un ejemplo del llamado amor cortés , un fenómeno desarrollado en la poesía francesa y provenzal de siglos anteriores. La experiencia de Dante de ese amor fue típica, pero su expresión fue única. Fue en nombre de este amor que Dante dejó su huella en el dolce stil nuovo ("dulce nuevo estilo", término que acuñó el propio Dante), y se uniría a otros poetas y escritores contemporáneos para explorar aspectos nunca antes enfatizados. de amor ( Amore ). El amor por Beatriz (como Petrarca expresaría por Laura de manera un tanto distinta) sería su razón para escribir poesía y para vivir, junto a las pasiones políticas. En muchos de sus poemas, ella es representada como semidivina, vigilándolo constantemente y brindándole instrucción espiritual, a veces con dureza. Cuando Beatriz murió en 1290, Dante buscó refugio en la literatura latina. [33] El Convivio narra su lectura de De consolatione philosophiae de Boecio y De Amicitia de Cicerón .
Luego se dedicó a estudios filosóficos en colegios religiosos como el dominicano de Santa María Novella . Tomó parte en las disputas que las dos principales órdenes mendicantes ( franciscana y dominicana ) sostenían pública o indirectamente en Florencia, explicando la primera las doctrinas de los místicos y de San Buenaventura , exponiendo la segunda las teorías de Santo Tomás de Aquino . [29]
Alrededor de los 18 años, Dante conoció a Guido Cavalcanti , Lapo Gianni , Cino da Pistoia y, poco después, a Brunetto Latini ; juntos se convirtieron en los líderes del dolce stil nuovo . Brunetto recibió después una mención especial en la Divina Comedia ( Infierno , XV, 28) por lo que había enseñado a Dante: No hablando menos por eso voy con Ser Brunetto, y le pregunto quiénes son sus compañeros más conocidos y eminentes. [34] Se conocen unos cincuenta comentarios poéticos de Dante (las llamadas Rime , rimas), siendo incluidos otros en las posteriores Vita Nuova y Convivio . Otros estudios se relatan, o se deducen de la Vita Nuova o la Comedia , sobre la pintura y la música. [ cita necesaria ]
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Dante, como la mayoría de los florentinos de su época, se vio envuelto en el conflicto güelfo-gibelino . Luchó en la batalla de Campaldino (11 de junio de 1289), con los güelfos florentinos contra los gibelinos de Arezzo ; [30] [35] luchó como feditore , responsable del primer ataque. [36] Para avanzar en su carrera política, obtuvo la admisión en el Gremio de Médicos y Boticarios alrededor de 1295. [37] Probablemente se unió al gremio debido a la asociación entre la filosofía y la medicina, [38] [39] [40] pero también puede Se han sumado boticarios y también eran libreros. [41] [42] Su membresía en el gremio le permitió ocupar cargos públicos en Florencia. [39] Como político, ocupó varios cargos durante algunos años en una ciudad plagada de malestar político.
Después de derrotar a los gibelinos, los güelfos se dividieron en dos facciones: los güelfos blancos ( Guelfi Bianchi ), el partido de Dante, liderado por Vieri dei Cerchi, y los güelfos negros ( Guelfi Neri ), liderados por Corso Donati . Aunque al principio la división se produjo por motivos familiares, surgieron diferencias ideológicas basadas en puntos de vista opuestos sobre el papel papal en los asuntos florentinos. Los negros apoyaron al Papa y los blancos querían más libertad de Roma. Los blancos tomaron el poder primero y expulsaron a los negros. En respuesta, el Papa Bonifacio VIII planeó una ocupación militar de Florencia. En 1301, se esperaba que Carlos de Valois , hermano del rey Felipe IV de Francia , visitara Florencia porque el Papa lo había designado pacificador para Toscana . Pero el gobierno de la ciudad había tratado mal a los embajadores del Papa unas semanas antes, buscando independencia de la influencia papal. Se creía que Carlos había recibido otras instrucciones no oficiales, por lo que el concilio envió una delegación que incluía a Dante a Roma para persuadir al Papa de que no enviara a Carlos a Florencia. [43] [44]
El Papa Bonifacio despidió rápidamente a los demás delegados y pidió a Dante que permaneciera solo en Roma. Al mismo tiempo (1 de noviembre de 1301), Carlos de Valois entró en Florencia con los Güelfos Negros, quienes en los seis días siguientes destruyeron gran parte de la ciudad y mataron a muchos de sus enemigos. Se instaló un nuevo gobierno de Black Guelph y Cante dei Gabrielli da Gubbio fue nombrado podestà de la ciudad. En marzo de 1302, Dante, güelfo blanco por afiliación, junto con la familia Gherardini , fue condenado a dos años de exilio y al pago de una importante multa. [45] Dante fue acusado de corrupción y irregularidades financieras por los Güelfos Negros durante el tiempo en que Dante se desempeñó como prior de la ciudad (el puesto más alto de Florencia) durante dos meses en 1300. [46] El poeta todavía estaba en Roma en 1302, como el Pope, que había respaldado a los Guelphs Negros, había "sugerido" que Dante permaneciera allí. Por lo tanto, Florencia bajo los Güelfos Negros consideraba a Dante un fugitivo. [47]
Dante no pagó la multa, en parte porque creía que no era culpable y en parte porque los Güelfos Negros se habían apoderado de todos sus bienes en Florencia. Fue condenado al exilio perpetuo; si hubiera regresado a Florencia sin pagar la multa, podrían haberlo quemado en la hoguera. (En junio de 2008, casi siete siglos después de su muerte, el ayuntamiento de Florencia aprobó una moción anulando la sentencia de Dante). [48] En 1306-07, Dante fue un invitado de Moroello Malaspina en la región de Lunigiana . [49]
Dante participó en varios intentos de los Güelfos Blancos para recuperar el poder, pero fracasaron debido a una traición. Amargado por el trato que recibió de sus enemigos, se disgustó con las luchas internas y la ineficacia de sus antiguos aliados y prometió convertirse en un partido de uno solo. Fue a Verona como invitado de Bartolomeo I della Scala y luego se trasladó a Sarzana en Liguria. Posteriormente se supone que vivió en Lucca con una mujer llamada Gentucca. Ella aparentemente hizo cómoda su estancia (y él luego la mencionó agradecido en Purgatorio , XXIV, 37). [50] Algunas fuentes especulativas afirman que visitó París entre 1308 y 1310, y otras fuentes aún menos confiables dicen que fue a Oxford : estas afirmaciones, hechas por primera vez en el libro de Boccaccio sobre Dante varias décadas después de su muerte, parecen inspiradas por lectores que quedaron impresionados con el amplio conocimiento y erudición del poeta. Evidentemente, el dominio de la filosofía de Dante y sus intereses literarios se profundizaron en el exilio y cuando ya no estaba ocupado con los asuntos cotidianos de la política interna florentina, y esto se evidencia en sus escritos en prosa de este período. No hay pruebas reales de que alguna vez haya abandonado Italia. La Immensa Dei dilectione testante de Dante a Enrique VII de Luxemburgo confirma su residencia "debajo de los manantiales de Arno, cerca de la Toscana" en abril de 1311. [51]
En 1310, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique VII de Luxemburgo marchó hacia Italia al frente de 5.000 soldados. Dante vio en él a un nuevo Carlomagno que restauraría el cargo de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico a su antigua gloria y también recuperaría Florencia de manos de los Güelfos Negros. Escribió a Enrique y a varios príncipes italianos, exigiéndoles que destruyeran a los Güelfos Negros. [52] Mezclando religión y preocupaciones privadas en sus escritos, invocó la peor ira de Dios contra su ciudad y sugirió varios objetivos particulares, que también eran sus enemigos personales. Fue durante esta época que escribió De Monarchia , proponiendo una monarquía universal bajo Enrique VII. [53]
En algún momento de su exilio concibió la Comedia , pero la fecha es incierta. La obra es mucho más segura y de mayor escala que cualquier cosa que haya escrito en Florencia; Es probable que hubiera emprendido semejante trabajo sólo después de darse cuenta de que sus ambiciones políticas, que habían sido fundamentales para él hasta su destierro, habían estado detenidas durante algún tiempo, posiblemente para siempre. También se nota que Beatriz ha regresado a su imaginación con renovada fuerza y con un significado más amplio que en la Vita Nuova ; en Convivio (escrito c. 1304-07 ) había declarado que el recuerdo de este romance juvenil pertenecía al pasado. [54]
Un primer indicio de que el poema estaba en marcha es un aviso de Francesco da Barberino , escondido en sus Documenti d'Amore ( Lecciones de amor ), probablemente escrito en 1314 o principios de 1315. Francesco señala que Dante siguió a la Eneida en un poema llamado "Comedia " y que el escenario de este poema (o parte de él) era el inframundo; es decir, el infierno. [55] La breve nota no da ninguna indicación indiscutible de que Barberino hubiera visto o leído siquiera el Inferno , o que esta parte hubiera sido publicada en ese momento, pero indica que la composición estaba en marcha y que el esbozo del poema podría haber comenzado algunos años. antes. (Se ha sugerido que el conocimiento de la obra de Dante también subyace a algunas de las iluminaciones del anterior Officiolum [c. 1305-08] de Francesco da Barberino, un manuscrito que salió a la luz en 2003. [56] ) Se sabe que el Infierno había sido publicado en 1317; esto se establece mediante líneas citadas intercaladas en los márgenes de registros fechados contemporáneos de Bolonia , pero no hay certeza de si las tres partes del poema se publicaron en su totalidad o, más bien, algunos cantos a la vez. Es probable que Paradiso se terminara antes de morir, pero es posible que se haya publicado póstumamente. [57]
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En 1312, Enrique asaltó Florencia y derrotó a los Güelfos Negros, pero no hay evidencia de que Dante estuviera involucrado. Algunos dicen que se negó a participar en el ataque a su ciudad por parte de un extranjero; otros sugieren que también se había vuelto impopular entre los güelfos blancos y que cualquier rastro de su paso había sido cuidadosamente eliminado. Enrique VII murió (de fiebre) en 1313 y con él cualquier esperanza de que Dante volviera a ver Florencia. Regresó a Verona, donde Cangrande I della Scala le permitió vivir con cierta seguridad y, presumiblemente, con bastante prosperidad. Cangrande fue admitido en el Paraíso de Dante ( Paradiso , XVII, 76). [58]
Durante el período de su exilio, Dante mantuvo correspondencia con el teólogo dominicano P. Nicolás Brunacci OP [1240-1322], que había sido alumno de Tomás de Aquino en el estudio de Santa Sabina en Roma, más tarde en París, [59] y de Alberto el Grande en el estudio de Colonia . [60] Brunacci se convirtió en lector en el Studium de Santa Sabina , precursor de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino , y más tarde sirvió en la curia papal . [61]
En 1315, Uguccione della Faggiuola (el oficial militar que controlaba la ciudad) obligó a Florencia a conceder una amnistía a los exiliados, incluido Dante. Pero para ello Florencia exigió penitencia pública además del pago de una elevada multa. Dante se negó y prefirió permanecer en el exilio. Cuando Uguccione derrotó a Florencia, la sentencia de muerte de Dante fue conmutada por arresto domiciliario, con la condición de que fuera a Florencia a jurar que nunca volvería a entrar en la ciudad. Se negó a ir y su sentencia de muerte fue confirmada y extendida a sus hijos. [62] A pesar de esto, todavía esperaba en el futuro que lo invitaran a regresar a Florencia en términos honorables, particularmente en alabanza de su poesía. [63]
Los últimos días de Dante los pasó en Rávena , donde había sido invitado a permanecer en la ciudad en 1318 por su príncipe, Guido II da Polenta . Dante murió en Rávena el 14 de septiembre de 1321, alrededor de los 56 años, de malaria cuartana contraída mientras regresaba de una misión diplomática en la República de Venecia . Asistieron sus tres hijos, y posiblemente Gemma Donati, y amigos y admiradores que tenía en la ciudad. [64] Fue enterrado en Rávena, en la iglesia de San Pier Maggiore (más tarde llamada Basílica de San Francisco ). Bernardo Bembo , pretor de Venecia , le erigió una tumba en 1483. [65] [66]
Sobre la tumba, un verso de Bernardo Canaccio , amigo de Dante, está dedicado a Florencia:
En 1329, Bertrand du Pouget , cardenal y sobrino del papa Juan XXII , clasificó la Monarchia de Dante como herética y pidió que sus huesos fueran quemados en la hoguera. Ostasio I da Polenta y Pino della Tosa, aliados de Pouget, intercedieron para evitar la destrucción de los restos de Dante. [67]
Florencia acabó arrepintiéndose de haber exiliado a Dante. La ciudad solicitó reiteradamente la devolución de sus restos. Los custodios del cuerpo en Rávena se negaron, llegando incluso a ocultar los huesos en una pared falsa del monasterio. Florencia construyó una tumba para Dante en 1829, en la Basílica de Santa Croce . Esa tumba ha estado vacía desde entonces y el cuerpo de Dante permanece en Rávena. En el frente de su tumba en Florencia se lee Onorate l'altissimo poeta , que se traduce aproximadamente como "Honrar al poeta más exaltado" y es una cita del cuarto canto del Infierno . [68]
En 1945, el gobierno fascista discutió llevar los restos de Dante al Reducto de Valtellina , el valle alpino en el que el régimen pretendía hacer su última resistencia contra los aliados . Se argumentó que "el mayor símbolo de la italianidad" debería estar presente en el final "heroico" del fascismo, pero finalmente no se tomó ninguna medida. [69]
Desde 1911 se exhibe en el Palazzo Vecchio una copia de la llamada máscara mortuoria de Dante ; Los eruditos actuales creen que no es una verdadera máscara mortuoria y probablemente fue tallada en 1483, quizás por Pietro y Tullio Lombardo . [70]
La primera biografía formal de Dante fue la Vita di Dante (también conocida como Trattatello in laude di Dante ), escrita después de 1348 por Giovanni Boccaccio . [71] Aunque varias declaraciones y episodios se han considerado poco confiables según la investigación moderna, un relato anterior de la vida y obra de Dante se había incluido en la Nuova Cronica del cronista florentino Giovanni Villani . [72]
Algunos protestantes ingleses del siglo XVI, como John Bale y John Foxe , argumentaron que Dante era un protoprotestante debido a su oposición al Papa. [73] [74]
El siglo XIX vio un "renacimiento de Dante", producto del renacimiento medieval , que era en sí mismo un aspecto importante del romanticismo . [75] Thomas Carlyle lo describió en "El héroe como poeta", la tercera conferencia de Sobre los héroes, el culto a los héroes y lo heroico en la historia (1841): "Es mundialmente grande no porque sea mundial, sino porque es mundialmente profundo... Dante es el portavoz de la Edad Media; el pensamiento por el que vivieron se encuentra aquí, en la música eterna". [76] Leigh Hunt , Henry Francis Cary y Henry Wadsworth Longfellow estuvieron entre los traductores de Dante de la época.
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El primer acorazado acorazado de Italia se completó en 1913 y recibió el nombre de Dante Alighieri en su honor. [77]
El 30 de abril de 1921, en honor del 600 aniversario de la muerte de Dante, el Papa Benedicto XV promulgó una encíclica llamada In praeclara summorum , nombrando a Dante como uno "de los muchos genios célebres de los que la fe católica puede jactarse" y el "orgullo y gloria de la humanidad". [78]
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El 7 de diciembre de 1965, el Papa Pablo VI promulgó el motu proprio en latín titulado Altissimi cantus , que estaba dedicado a la figura y la poesía de Dante. [81] En ese año, el Papa también donó una cruz griega de hierro dorado al lugar de enterramiento de Dante en Rávena , con motivo del 700 aniversario de su nacimiento. [82] [83] La misma cruz fue bendecida por el Papa Francisco en octubre de 2020. [84]
En 2007, se llevó a cabo una reconstrucción del rostro de Dante en un proyecto colaborativo. Artistas de la Universidad de Pisa e ingenieros forenses de la Universidad de Bolonia en Forlì construyeron el modelo, retratando los rasgos de Dante como algo diferentes de lo que alguna vez se pensó. [85] [86]
En 2008, el Ayuntamiento de Florencia se disculpó oficialmente por haber expulsado a Dante 700 años antes. [87] [88] [89] [90] En mayo de 2021, se celebró virtualmente un nuevo juicio simbólico en Florencia para limpiar póstumamente su nombre. [91]
En 2015 se celebró una celebración en el Senado de la República de Italia con motivo del 750 aniversario del nacimiento de Dante. Incluyó una conmemoración del Papa Francisco , quien también emitió la carta apostólica Cando lucis aeternae en honor al aniversario. [92] [93]
La mayor parte de la obra literaria de Dante fue compuesta después de su exilio en 1301. La Vita Nuova ("La nueva vida") es la única obra importante que la antecede; se trata de una colección de poemas líricos (sonetos y canciones) con comentarios en prosa, aparentemente destinada a circular en forma manuscrita, como era habitual en este tipo de poemas. [94] También contiene, o construye, la historia de su amor por Beatriz Portinari , quien más tarde sirvió como símbolo máximo de salvación en la Comedia , función ya indicada en las páginas finales de la Vita Nuova . La obra contiene muchos de los poemas de amor de Dante en toscano, algo que no tiene precedentes; la lengua vernácula se había utilizado regularmente para obras líricas antes, durante todo el siglo XIII. Sin embargo, el comentario de Dante sobre su propia obra también está en lengua vernácula (tanto en la Vita Nuova como en el Convivio ) en lugar del latín que se usaba casi universalmente. [95]
La Divina Comedia describe el viaje de Dante a través del Infierno ( Inferno ), el Purgatorio ( Purgatorio ) y el Paraíso ( Paradiso ); primero se deja guiar por el poeta romano Virgilio y luego por Beatriz . De los libros, Purgatorio es posiblemente el más lírico de los tres, refiriéndose a poetas y artistas más contemporáneos que Inferno ; Paradiso es el más intensamente teológico y en el que, según han argumentado muchos eruditos, aparecen los pasajes más bellos y místicos de la Divina Comedia . [96] [97]
Con su seriedad de propósito, su estatura literaria y la variedad (tanto estilística como temática) de su contenido, la Comedia pronto se convirtió en una piedra angular en la evolución del italiano como lengua literaria establecida. Dante era más consciente que la mayoría de los primeros escritores italianos de la variedad de dialectos italianos y de la necesidad de crear una literatura y una lengua literaria unificada más allá de los límites de la escritura latina de la época; en ese sentido, es un precursor del Renacimiento , con su esfuerzo por crear literatura vernácula en competencia con los escritores clásicos anteriores. El profundo conocimiento de Dante (dentro de los límites de su época) de la antigüedad romana y su evidente admiración por algunos aspectos de la Roma pagana también apuntan hacia el siglo XV.
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Escribió la Comedia en un idioma que llamó "italiano", en cierto sentido un lenguaje literario amalgamado basado predominantemente en el dialecto regional de la Toscana, pero con algunos elementos del latín y otros dialectos regionales. [98] Deliberadamente pretendía llegar a lectores en toda Italia, incluidos laicos, clérigos y otros poetas. Al crear un poema de estructura épica y propósito filosófico, estableció que la lengua italiana era adecuada para el más alto tipo de expresión. En francés, al italiano a veces se le apoda la lengua de Dante . La publicación en lengua vernácula marcó a Dante como uno de los primeros en la Europa occidental católica romana (entre otros, como Geoffrey Chaucer y Giovanni Boccaccio ) en liberarse de los estándares de publicación únicamente en latín (el idioma de la liturgia , la historia y la erudición en general). pero a menudo también de poesía lírica). Esta ruptura sentó un precedente y permitió que se publicara más literatura para un público más amplio, sentando las bases para mayores niveles de alfabetización en el futuro. Sin embargo, a diferencia de Boccaccio, Milton o Ariosto , Dante no se convirtió realmente en un autor leído en toda Europa hasta la época romántica. Para los románticos, Dante, al igual que Homero y Shakespeare , era un excelente ejemplo del "genio original" que establecía sus propias reglas, creaba personas de estatura y profundidad abrumadoras y iba más allá de cualquier imitación de los patrones de maestros anteriores; y que, a su vez, no podían ser verdaderamente imitados. [ cita necesaria ] A lo largo del siglo XIX, la reputación de Dante creció y se solidificó; y en 1865, el 600 aniversario de su nacimiento, se había consolidado como uno de los mayores íconos literarios del mundo occidental. [99]
Los nuevos lectores a menudo se preguntan cómo se puede llamar "comedia" a una obra tan seria. En el sentido clásico, la palabra comedia se refiere a obras que reflejan la creencia en un universo ordenado, en el que los acontecimientos tienden no sólo a un final feliz o divertido, sino a uno influenciado por una voluntad providencial que ordena todas las cosas hacia un bien supremo. Por este significado de la palabra, como supuestamente escribió el propio Dante en una carta a Cangrande I della Scala , la progresión de la peregrinación del Infierno al Paraíso es la expresión paradigmática de la comedia, ya que la obra comienza con la confusión moral del peregrino y termina con la visión de Dios. [100]
Varias otras obras se atribuyen a Dante. Convivio ("El banquete") [101] es una colección de sus poemas más largos con un comentario alegórico (inacabado). Monarchia ("Monarquía") [102] es un tratado resumido de filosofía política en latín que fue condenado y quemado después de la muerte de Dante [103] [104] por el legado papal Bertrando del Poggetto ; defiende la necesidad de una monarquía universal o global para establecer la paz universal en esta vida, y la relación de esta monarquía con la Iglesia Católica Romana como guía para la paz eterna. [105] De vulgari eloquentia ("Sobre la elocuencia en lengua vernácula") [106] es un tratado sobre literatura vernácula, inspirado en parte en los Razos de trobar de Raimon Vidal de Bezaudun . [107] [108] Quaestio de aqua et terra ("Una cuestión del agua y de la tierra") es una obra teológica que analiza la disposición de la tierra firme y el océano de la Tierra. Las Églogas son dos poemas dirigidos al poeta Giovanni del Virgilio. A Dante también se le atribuye a veces la escritura de Il Fiore ("La flor"), una serie de sonetos que resumen Le Roman de la Rose , y Detto d'Amore ("La historia del amor"), un breve poema narrativo también basado en Le Roman de la Rose. la Rosa . Estas serían las primeras y más novedosas de sus obras conocidas. [109] Le Rime es una colección póstuma de poemas diversos.
Las principales obras de Dante son las siguientes. [110] [111]
Las obras de Dante residen en instituciones culturales de todo el mundo. Muchos artículos han sido digitalizados o están disponibles para consulta pública.
Y en eso hablé antes de la entrada en la flor de la edad adulta, y en esto cuando ya había pasado la misma.
Historia eclesiástica que contiene las Actes y Monumentos
de John Foxe , el papel de Dante como protoprotestante quedó sellado.
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