Cristianización de Escandinavia
[2] Inscripciones rúnicas del siglo XIII en Bergen (Noruega) muestran poca influencia cristiana, y una de ellas implora a una valquiria.
Harald buscó refugio en la corte germana del emperador Ludovico Pío, al que solicitó ayuda para recuperar su reino.
[8] Cuando Harald fue nuevamente expulsado por Horik, Ansgar abandonó Dinamarca y enfocó todos sus esfuerzos hacia los suecos.
Su converso más importante fue un tal Herigar, descrito como prefecto de la ciudad y consejero del rey.
[9] Ese mismo año, un levantamiento pagano en Birka acabó en el martirio de Nithard y obligó al Obispo misionero Gaubert a huir.
Su organización era tribal, pues los caudillos locales determinaban la actitud hacia la religión de su pueblo y parientes.
Los emplazamientos se situaban con frecuencia junto a manantiales sagrados o colinas aisladas.
Los manantiales sagrados eran consagrados a alguno de los santos locales asociados y la vida seguía su curso.
Se decía que Gorm era "duro y pagano", pero la influencia de la Reina Thyra permitió a los Cristianos vivir con relativa tranquilidad.
Las historias germanas nos muestran a Harald siendo bautizado en presencia del Emperador Otón, padrino de Sweyn.
Sweyn se rebeló contra su padre, que gastó una exagerada cantidad de tiempo y dinero levantando una gran piedra en Jelling conmemorando sus logros.
Un día, el rey Harald preguntó a un viajero si alguna vez había visto seres humanos mover un peso tan descomunal.
Después de varias batallas, la rebelión acabó en tablas, pero en 985, Harald resultó mortalmente herido por una flecha.
En realidad, Svend donó terreno a la gran catedral de Lund para que pudiera mantener el capítulo.
Otra influencia cristianizadora fue la emigración masiva de daneses a Inglaterra y Normandía durante la Era Vikinga.
A principios del siglo XI, durante el reinado de Canuto IV, se puede decir que Dinamarca era un país cristiano.
Cuando Harald Blåtand de Dinamarca intentó imponerle el cristianismo en torno a 975, Haakon rompió su alianza.
Olaf había tomado parte en numerosas guerras y saqueado varias ciudades europeas.
En 995 aprovechó una oportunidad para regresar a Noruega, donde había estallado una revuelta contra Haakon Jarl.
Hakon fue posteriormente traicionado y asesinado por su propio esclavo Tormod Kark, mientras estaba escondido en una pocilga.
Olaf I hizo de la conversión del país su prioridad, usando todos los medios a su alcance.
Según las Sagas reales, Olaf llevó el cristianismo hasta las Feroe, las Orcadas, las Shetland, Islandia y Groenlandia.
Tras un día y una noche de meditación, decidió que el país debería convertirse al cristianismo en su conjunto, permitiendo la adoración pagana en privado.
[18] Los primeros intentos por cristianizar Suecia fueron realizados por Ansgar en 830, que había sido invitado por el rey sueco Björn at Haugi.
Presumiblemente, Olaf "no estaba en una situación suficientemente poderosa como para obligar violentamente a la observancia del catolicismo" en Uppland.
El rey Inge decidió poner fin a los sacrificios paganos tradicionales de Upsala, lo que causó una reacción popular.
Tres años después, Inge regresó secretamente a Suecia en 1087, y tras llegar a Gamla Uppsala rodeó el salón de Blot-Sven con sus huscarles y le prendió fuego, asesinando al rey cuando intentaba escapar de la casa en llamas.
El rey logró reunir un ejército formado por 3.600 hombres y expulsar la fuerza de invasión noruega.
Sabemos poco de este personaje, pero se cree que pudo haber sido un lagman del parlamento regional.
Para los estudiosos, la imagen de un "Cristo victorioso" en el arte germánico altomedieval ha sugerido que los misioneros cristianos presentarían a Jesús "como una figura de fuerza y suerte" y que posiblemente el Libro de la Revelación, en el que se presenta a Cristo como vencedor ante Satán, jugara un papel central en la expansión del cristianismo entre los vikingos.
