Los afrocaribeños británicos son un grupo étnico del Reino Unido . [1] Son ciudadanos británicos cuyos antepasados recientes se originan en el Caribe y, además, remontan su ascendencia a África o son ciudadanos del Caribe que residen en el Reino Unido. Hay algunos pueblos autoidentificados como afrocaribeños que son multirraciales. El uso más común y tradicional del término comunidad africano-caribeña es en referencia a grupos de residentes que continúan aspectos de la cultura, costumbres y tradiciones caribeñas en el Reino Unido.
Las primeras generaciones de afrocaribeños que emigraron a Gran Bretaña tienen su ascendencia en una amplia gama de grupos étnicos afrocaribeños . [2] [3] [4] Los afrocaribeños descienden de grupos dispares de pueblos africanos que fueron traídos, vendidos y llevados de [5] [6] África occidental como esclavos al Caribe colonial . [7] Además, los caribeños africanos británicos pueden tener ascendencia de varias tribus indígenas caribeñas y de colonos de grupos étnicos europeos y asiáticos . [8] Según la Biblioteca Nacional de Medicina, la persona promedio de África y el Caribe tiene en promedio un 20% de mezcla europea. [9] [10]
Llegando en pequeñas cantidades para residir en ciudades portuarias de Inglaterra y Gales desde mediados del siglo XVIII, la ola de migración más significativa se produjo después de la Segunda Guerra Mundial , coincidiendo con la era de la descolonización y la disolución del Imperio Británico. Conocidos como la generación Windrush , habían llegado como ciudadanos del Reino Unido y sus Colonias (CUKC) en las décadas de 1950 y 1960 debido a que nacieron en las antiguas colonias británicas del Caribe . Aunque a quienes se establecieron en el Reino Unido antes de 1973 se les concedió derecho de residencia o permiso indefinido para permanecer en virtud de la Ley de Inmigración de 1971 , una serie de políticas gubernamentales habían provocado que algunos fueran etiquetados erróneamente como residentes ilegales en el Reino Unido en las décadas de 2000 y 2010. , que posteriormente se conoció como el escándalo Windrush . [11] La población tiene antecedentes diversos, con orígenes en Jamaica , Trinidad y Tobago , Saint Kitts y Nevis , Barbados , Granada , Antigua y Barbuda , Santa Lucía , Dominica , Montserrat , Islas Vírgenes Británicas , Islas Turcas y Caicos , Islas Caimán . , Anguila , San Vicente y las Granadinas , Guyana y Belice .
En el siglo XXI, las comunidades afrocaribeñas están presentes en las principales ciudades del Reino Unido, y los miembros supervivientes de esta generación, a veces llamados los británicos Windrush, y sus descendientes, constituyen el grupo cultural multiétnico que reside en el país. Como no existe una categoría específica del censo del Reino Unido que cubra de manera integral a la comunidad, las cifras de población siguen siendo algo ambiguas. 'Caribeño negro' (bajo el título ' Británico negro ') y 'Mixto: Caribe blanco y negro' (bajo el título ' Mixto ') denotan ascendencia total o parcial, y registraron 594.825 y 426.715 personas, respectivamente, en la encuesta de Estados Unidos de 2011. Censo del Reino . ' Blanco : Caribe blanco', 'Mixto: Caribe asiático' y 'Mixto: Caribe blanco' son categorías censales que también se utilizaron. [12] [13] A este respecto, y para ilustrar las complejidades dentro de los pueblos africano-caribeños, hay ejemplos notables de personas con un padre o abuelo de ascendencia africana-caribeña que se identifican con personas blancas en el Reino Unido o son percibidas como ellas . [14] [15] [16] [17] [18]
Un glosario publicado en el Journal of Epidemiology and Community Health con la intención de estimular el debate sobre el desarrollo de términos mejores y más aplicables internacionalmente para describir el origen étnico y la raza, sugiere una definición de afrocaribeño/caribeño africano como "una persona de origen africano". orígenes ancestrales cuya familia se estableció en el Caribe antes de emigrar y que se identifica, o es identificado, como afrocaribeño (en términos de clasificaciones raciales, esta población se aproxima al grupo conocido como negroide o términos similares)". [19] Un estudio sobre el uso de términos para describir a las personas de ascendencia africana en la investigación médica señala que: "El término Caribe africano/afrocaribeño, cuando se usa en Europa y América del Norte, generalmente se refiere a personas con orígenes ancestrales africanos que migraron a través del Islas del Caribe". Sugiere que el uso del término en el Reino Unido es inconsistente, ya que algunos investigadores lo usan para describir a personas de ascendencia negra y caribeña, mientras que otros lo usan para referirse a personas de origen caribeño o de África occidental. [20] Además, a medida que la inmigración al Reino Unido desde África aumentó a finales del siglo XX, el término se ha utilizado a veces para incluir a los residentes británicos únicamente de origen africano o como un término para definir a todos los residentes británicos negros , aunque la frase africanos y El Caribe se ha utilizado con más frecuencia para abarcar un grupo tan amplio.
Las directrices de la Asociación Británica de Sociología sobre etnicidad y raza establecen que "Afrocaribeño ha reemplazado el término afrocaribeño para referirse a los pueblos caribeños y a aquellos de origen caribeño que son de ascendencia africana. Ahora existe la opinión de que el término no debería deben dividirse con guiones y que, de hecho, las diferencias entre dichos grupos significan que las personas de origen africano y caribeño deben ser mencionadas por separado". [21] La guía de estilo The Guardian y Observer prescribe el uso de "africano-caribeño" en los dos periódicos, señalando específicamente "no afrocaribeño". [22]
El sociólogo Peter J. Aspinall sostiene que el término "negro" ha sido reclamado por personas de origen africano y caribeño en el Reino Unido, señalando que en una encuesta de salud de 1992, el 17 por ciento de los 722 africanos caribeños encuestados, incluido el 36 por ciento de los de edad avanzada. De 16 a 29 años, se describían a sí mismos como " británicos negros ". Esto, sugiere, "parece ser una respuesta pragmática y espontánea (más que políticamente dirigida) al deseo de describir una lealtad a una identidad 'británica' y la importancia cada vez menor de los vínculos con una patria en el Caribe". [23]
No existe una categoría censal de 'grupo étnico' en particular utilizada por la Oficina de Estadísticas Nacionales , dentro del censo del Reino Unido , que describa o abarque de manera integral a las personas que son parte de, o se identifican con, la comunidad afrocaribeña en el Reino Unido. .
'Caribe negro' es la categoría que registró las cifras de población más altas (asociadas con la herencia afrocaribeña) en los censos del Reino Unido de 2011 y 2021 . "Caribeño negro" aparece bajo el título " Negro o británico negro " en el censo. 'Mixto: Caribe blanco y negro' también tenía una población registrada significativa dentro del país, lo que denota ascendencia africana caribeña parcial no cuantificada, así como ascendencia 'blanca'. Esta categoría de grupo étnico figuraba bajo el título " Mixto " en el censo. [24] [25]
Otras subcategorías 'mixtas' que identifican alguna forma de ascendencia caribeña son 'mixtas: caribeñas asiáticas' y 'mixtas: caribeñas blancas'. [12] 'Otros blancos: caribeños blancos', un grupo étnico inscrito en la subcategoría del censo Otros blancos , también puede denotar herencia caribeña africana parcial o distante. [13] Fuera de los censos, hay ejemplos notables de personas con ascendencia africana caribeña (a menudo a través de un abuelo o bisabuelo) que son percibidas o identificadas como personas blancas en el Reino Unido . [14] [15] [16] [17] [18]
En el censo de Inglaterra y Gales de 2021 , 623.115 personas se clasificaron como "caribeños negros", lo que representa el 1 por ciento de la población total. [25]
En el censo de Inglaterra y Gales de 2011 , 594.825 personas especificaron su origen étnico como "caribeño" bajo el título "negro/africano/caribeño/negro británico", y 426.715 como "caribeño blanco y negro" bajo el "grupo étnico mixto/múltiple". título. [24] En Escocia, 3.430 personas se clasificaron como "caribeños, caribeños escoceses o caribeños británicos" y 730 como "otros caribeños o negros" bajo el título más amplio "caribeños o negros". [27] En Irlanda del Norte, 372 personas especificaron su origen étnico como "caribeño". [28] Los resultados publicados para la categoría "Mixto" no están divididos en subcategorías para Escocia e Irlanda del Norte como lo están para Inglaterra y Gales. [27] [28]
En el censo del Reino Unido de 2001 , 565.876 personas se clasificaron en la categoría "Caribeño Negro", lo que representa alrededor del 1 por ciento de la población total. [29] De la población "étnica minoritaria", que representaba el 7,9 por ciento de la población total del Reino Unido, los caribeños negros representaban el 12,2 por ciento. [29] Además, el 14,6 por ciento de la población étnica minoritaria (equivalente al 1,2 por ciento de la población total) se identificó como de raza mixta, de los cuales alrededor de un tercio declaró que eran de ascendencia mixta caribeña negra y blanca. [29]
Año de llegada (censo de 2021) [30]
El Censo también registra los países de nacimiento de los encuestados y el Censo de 2001 registró 146.401 personas nacidas en Jamaica, 21.601 de Barbados, 21.283 de Trinidad y Tobago, 20.872 de Guyana, 9.783 de Granada, 8.265 de Santa Lucía, 7.983 de Montserrat, 7.091 de Santa Vicente y las Granadinas, 6.739 de Dominica, 6.519 de Saint Kitts y Nevis, 3.891 de Antigua y Barbuda y 498 de Anguila. [31]
Los datos detallados sobre los países de nacimiento del censo de 2011 se publican por separado para Inglaterra y Gales, Escocia e Irlanda del Norte. En Inglaterra y Gales, 160.095 residentes declararon que su país de nacimiento era Jamaica, 22.872 Trinidad y Tobago, 18.672 Barbados, 9.274 Granada, 9.096 Santa Lucía, 7.390 San Vicente y las Granadinas, 7.270 Montserrat, 6.359 Dominica, 5.629 San Cristóbal y Nieves, 3.697 Antigua y Barbuda, 2.355 Cuba, 1.812 Bahamas y 1.303 República Dominicana. 8.301 personas informaron haber nacido en otras partes del Caribe, lo que eleva la población total de Inglaterra y Gales nacida en el Caribe a 264.125. De este número, 262.092 residían en Inglaterra y 2.033 en Gales. [32] En Escocia, se registraron 2.054 residentes nacidos en el Caribe, [33] y en Irlanda del Norte 314. [34] Guyana está clasificada como parte de América del Sur en los resultados del Censo, que muestran que 21.417 residentes de Inglaterra y Gales, 350 de Escocia y 56 de Irlanda del Norte nacieron en Guyana. Belice está categorizada como parte de Centroamérica. Se registraron 1.252 personas nacidas en Belice que vivían en Inglaterra y Gales, 79 en Escocia y 22 en Irlanda del Norte. [33] [34] [32]
Basándose en una variedad de fuentes oficiales y extrapolando cifras de Inglaterra únicamente, Ceri Peach estima que el número de personas en Gran Bretaña nacidas en las Indias Occidentales aumentó de 15.000 en 1951 a 172.000 en 1961 y 304.000 en 1971, y luego cayó ligeramente a 295.000 en 1981. Estima que la población de etnia antillana en 1981 estaba entre 500.000 y 550.000. [35]
Los caribeños negros tienen más probabilidades que los británicos blancos de tener calificaciones formales. En 2001, alrededor del 29% de los británicos blancos no tenían calificaciones, en comparación con el 27% de los caribeños negros. En 2011, el 24% de los británicos blancos no tenían calificaciones, cifra superior al promedio nacional del 23%, en comparación con el 20% de los caribeños negros. [36] [37]
A lo largo de las décadas de 1950 y 1960, un número desproporcionado de niños inmigrantes caribeños fueron clasificados (a menudo erróneamente) como " educativamente subnormales " y colocados en escuelas y unidades especiales. [38] [39] A finales de la década de 1980, las posibilidades de que los blancos que abandonaban la escuela encontraran empleo eran cuatro veces mejores que las de los alumnos negros. En 2000-2001, los alumnos negros tenían tres veces más probabilidades que los alumnos blancos y diez veces más probabilidades que los alumnos indios de ser excluidos oficialmente de la escuela por razones disciplinarias. [40]
En 2004, el 23,2 por ciento de los alumnos negros caribeños en Inglaterra obtuvieron cinco o más GCSE o equivalente en los grados A* a C, incluidos inglés y matemáticas, en comparación con el 41,6 por ciento de los alumnos británicos blancos y el 40,9 por ciento de todos los alumnos independientemente de su origen étnico. En 2013, las cifras equivalentes fueron del 53,3 por ciento para los alumnos caribeños negros, el 60,5 por ciento para los alumnos británicos blancos y el 60,6 por ciento en general. Los alumnos negros caribeños de entornos de bajos ingresos tienden a obtener mejores resultados académicos que los alumnos británicos blancos de familias de bajos ingresos. [41] [42] Entre los alumnos elegibles para recibir comidas escolares gratuitas (utilizadas como medida de bajos ingresos familiares), los alumnos negros caribeños superaron a los alumnos blancos británicos entre un 36,9 y un 27,9 por ciento para los niños y entre un 47,7 y un 36,8 por ciento para las niñas en 2013. Un informe publicado por el Departamento de Educación en 2015 señala que "los estudiantes caribeños negros y caribeños mixtos blancos y negros han... mostrado una mejora muy fuerte, pasando de tener la mitad de probabilidades [que] los estudiantes británicos blancos de alcanzar los puntos de referencia de éxito educativo en principios de la década de 2000 hasta alcanzar un nivel cercano a la paridad en 2013, aunque persisten diferencias persistentes". [43]
Los alumnos negros caribeños tienen una tasa de ingreso a la universidad más alta que los estudiantes blancos británicos. [44]
El estatus socioeconómico se basa en el tipo de trabajo que realiza una persona o en lo que solía hacer si estaba jubilada. Según datos basados en el censo de 2011, el 40,7% de los caribeños negros se ubican en los 3 grupos socioeconómicos superiores (gerencial superior/inferior, profesional e intermedio). Esto se ubicó como el quinto porcentaje combinado más alto de las 18 etnias presentadas. [45]
En términos de clase ocupacional, la investigación del profesor Yaojun Li encuentra que los hombres negros caribeños de segunda generación (es decir, los nacidos en el Reino Unido o llegados antes de los 13 años) están más o menos a la par con los hombres blancos británicos, mientras que las mujeres negras caribeñas tenían una clase ocupacional más alta que las mujeres británicas blancas desde los años 1970 hasta los años 1990. Las mujeres negras caribeñas de segunda generación ahora han superado a las mujeres blancas británicas. [46] Una investigación adicional realizada por el Dr. Richard Norrie de Civitas observó una creciente clase media negra, con alrededor del 35,7% de los hombres negros caribeños en trabajos de "clase media" en 2020 (en comparación con sólo el 7% en las décadas de 1970 y 1980). La cifra correspondiente a 2020 para los hombres británicos blancos es del 35,8%. El informe afirma que esta convergencia es "un testimonio de los logros de los hombres negros caribeños, así como de la apertura de la vida económica británica". [47] [48]
En 2007, un estudio de la Fundación Joseph Rowntree encontró que los caribeños negros tenían una de las tasas de pobreza más bajas entre los principales grupos étnicos minoritarios de Gran Bretaña. De los grupos étnicos minoritarios no blancos más grandes, los bangladesíes (65%), los paquistaníes (55%) y los africanos negros (45%) tenían las tasas de pobreza más altas. Los caribeños negros (30%) y los indios (25%) tuvieron las tasas más bajas. Para las familias donde al menos un adulto tenía un trabajo remunerado, los caribeños negros y los indios nuevamente tuvieron las tasas de pobreza más bajas, entre 10% y 15%, en comparación con alrededor del 60% para los bangladesíes, el 40% para los paquistaníes y el 30% para los africanos negros. [49] En 2011, una comparación adicional encontró que los caribeños negros (junto con los chinos e indios británicos) tenían tasas de pobreza infantil y adulta más bajas que los bangladesíes, paquistaníes y africanos negros. [50]
Los británicos blancos tienden a tener la mayor riqueza neta. Las estimaciones de la riqueza del Caribe negro varían según la fuente. Un informe de 2020 de la Fundación Resolución encontró que los caribeños negros tienen una riqueza familiar neta media por adulto de £ 120 000 (más que los chinos, los africanos negros, los bangladesíes, los paquistaníes y otros blancos), lo que los coloca en el tercer lugar entre los principales grupos étnicos del país. REINO UNIDO. [51] El estudio de Civitas encontró que los caribeños negros tienen una riqueza media individual de £85.000, colocándolos nuevamente en el tercer lugar entre los principales grupos étnicos del Reino Unido: [48]
Entre 1972 y 2020, de los grupos étnicos minoritarios más grandes de Gran Bretaña, los caribeños negros (e indios) tuvieron las tasas de empleo más altas en general. Durante gran parte de la década de 1970, los caribeños negros tuvieron las tasas de empleo más altas, incluso más altas que el grupo étnico blanco. [52]
Entre 2004-2008 y 2013-2014, los caribeños negros ganaron más que sus homólogos británicos blancos. [53] En 2015, la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos llevó a cabo una investigación sobre las brechas salariales de las minorías étnicas entre 1993 y 2014. El informe encontró que los hombres negros caribeños nacidos en el Reino Unido habían cerrado gran parte de la brecha salarial con respecto a los hombres blancos británicos, mientras que las mujeres negras caribeñas nacidas en el Reino Unido ganaron constantemente más que las mujeres blancas británicas. [54]
En 2019, los caribeños negros tenían un salario medio por hora más alto que los paquistaníes, bangladesíes, africanos negros, otros blancos y otros grupos étnicos asiáticos. Las mujeres negras caribeñas continuaron ganando más en promedio que las mujeres blancas británicas. [52]
La mayor concentración de "caribeños negros" se encuentra en Londres, donde 344.597 residentes se clasificaron como caribeños negros en el censo de 2011, lo que representa el 4,2 por ciento de la población de la ciudad. [24] Otras concentraciones significativas fueron (no en orden) Birmingham , [55] Manchester , Bradford , Nottingham , Coventry , Luton , Watford , Slough , Leicester , Bristol , Gloucester , Leeds , Huddersfield , Sheffield , Liverpool y Cardiff . En estas ciudades, la comunidad se asocia tradicionalmente con un área particular, como Brixton , Harlesden , Stonebridge , Hackney , Lewisham , Tottenham , Croydon y Peckham en Londres, West Bowling y Heaton en Bradford, Chapeltown en Leeds, [56] St. Pauls en Bristol, [57] Handsworth y Aston en Birmingham, Moss Side en Manchester, St Ann's en Nottingham, Pitsmoor en Sheffield y Toxteth en Liverpool. Según el censo del Reino Unido de 2011, Birmingham albergaba la mayor población negra caribeña, seguida de Croydon , Lewisham , Lambeth , Brent y Hackney .
Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, los traficantes de esclavos europeos compraron africanos y los enviaron a través del Atlántico para trabajar como esclavos en las diversas colonias europeas en América . Aproximadamente 13 millones de africanos llegaron de esta manera a América, a diversas localidades como Saint-Domingue , Nueva España , el Brasil Colonial y las Trece Colonias . Los historiadores estimaron que aproximadamente dos millones de africanos fueron enviados a varias colonias británicas en el Caribe y América del Sur. A estos esclavos se les darían nuevos nombres , adoptarían la vestimenta y el cristianismo europeos y se les obligaría a trabajar en plantaciones que producían cultivos comerciales para ser enviados de regreso a Europa , completando el último tramo del comercio triangular . Las condiciones en estas plantaciones eran duras y muchos escaparon al campo o mostraron otras formas de resistencia. [60]
Un impacto de la Guerra de Independencia de Estados Unidos fue el diferente desarrollo histórico de los afroamericanos y los afrocaribeños. Mientras que los colonos estadounidenses habían legalizado la esclavitud a través de sus asambleas coloniales , la esclavitud nunca fue legal según el derecho consuetudinario británico y, por tanto, estaba prohibida en Gran Bretaña. [61] [62]
El muy elogiado británico negro Ignatius Sancho estuvo entre los principales abolicionistas británicos del siglo XVIII, y en 1783 un movimiento abolicionista se extendió por toda Gran Bretaña para poner fin a la esclavitud en todo el Imperio Británico; el poeta William Cowper escribió en 1785: "No tenemos esclavos en hogar - Entonces, ¿por qué en el extranjero? Los esclavos no pueden respirar en Inglaterra; si sus pulmones reciben nuestro aire, en ese momento son libres. Tocan nuestro país y sus grilletes caen. Eso es noble y habla de una nación orgullosa. Y celosa de la bendición. Difunde entonces, y deja que circule por cada vena." [63] Hay registros de pequeñas comunidades en los puertos de Cardiff , Liverpool , Londres y South Shields que se remontan a mediados del siglo XVIII. Estas comunidades fueron formadas por esclavos liberados tras la abolición de la esclavitud en 1833 . [64] Las ocupaciones típicas de los primeros inmigrantes eran lacayos o cocheros .
Los pueblos afrocaribeños destacados en Gran Bretaña durante el siglo XIX incluyen:
La creciente presencia caribeña en el ejército británico llevó a que aproximadamente 15.000 inmigrantes afrocaribeños llegaran al noroeste de Inglaterra en la época de la Primera Guerra Mundial para trabajar en fábricas de municiones. [66]
Durante la Primera Guerra Mundial, el sargento William Robinson Clarke viajó desde su Jamaica natal y se convirtió en el primer piloto negro de Gran Bretaña. [67]
El poeta jamaiquino y activista comunista Claude McKay llegó a Inglaterra después de la Primera Guerra Mundial y se convirtió en el primer periodista británico negro que escribió para el Workers' Dreadnought . [68]
El Dr. Allan Glaisyer Minns, bahameño , se convirtió en el primer alcalde negro de Gran Bretaña cuando fue elegido alcalde de Thetford , Norfolk , en 1904. [69]
En febrero de 1941, 345 trabajadores antillanos fueron llevados a trabajar a Liverpool y sus alrededores . [70] En general, estaban mejor capacitados que la población británica negra local . Había cierta tensión entre ellos y los africanos occidentales que se habían asentado en la zona. [71]
Después de la Segunda Guerra Mundial , muchos caribeños emigraron a América del Norte y Europa, especialmente a Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Francia y Países Bajos. Como resultado de las pérdidas durante la guerra, el gobierno británico comenzó a fomentar la inmigración masiva desde Europa continental para cubrir la escasez en el mercado laboral. Los ciudadanos de los antiguos países del Imperio Británico y la Commonwealth también comenzaron a buscar trabajo en el Reino Unido, [72] aunque la preferencia del gobierno era que los trabajadores europeos cubrieran la escasez. [73] Kenneth Lunn escribe que, "Al promover planes de empleo para trabajadores blancos europeos para cubrir la escasez de mano de obra existente y al optar por desalentar, aunque de manera informal, a los trabajadores negros de la Commonwealth, se mostró un claro conjunto de preferencias". [74] El Ministerio de Trabajo se opuso particularmente a contratar mano de obra del Caribe, argumentando que "las escasez previamente anunciadas ya no existían. En los sectores laborales donde no se podía negar la escasez, el ministerio se concentró en demostrar que los ciudadanos coloniales serían trabajadores inadecuados". . [75] No obstante, la Ley de Nacionalidad Británica de 1948 otorgó la ciudadanía del Reino Unido y sus colonias a todas las personas que viven en el Reino Unido y sus colonias, y el derecho de entrada y establecimiento en el Reino Unido. [76] Muchos antillanos se sintieron atraídos por mejores perspectivas en lo que a menudo se denominaba la madre patria.
Los primeros barcos que transportaron grandes grupos de antillanos desde Jamaica al Reino Unido fueron el SS Ormonde , que atracó en Liverpool el 31 de marzo de 1947 con 241 pasajeros, y el SS Almanzora , que llegó a Southampton el 21 de diciembre de ese mismo año. con 200 pasajeros. [78] Sin embargo, fue el viaje del HMT Empire Windrush en junio del año siguiente el que se hizo conocido.
Empire Windrush llegó con un grupo de 802 inmigrantes al puerto de Tilbury , cerca de Londres, el 22 de junio de 1948. [79] [80] Empire Windrush era un buque de transporte de tropas en ruta de Australia a Inglaterra a través del Atlántico , atracando en Kingston, Jamaica . para recoger a los militares que estaban de licencia. [81] Había aparecido un anuncio en un periódico jamaicano que ofrecía transporte barato en el barco para cualquiera que quisiera viajar al Reino Unido. Muchos exmilitares aprovecharon esta oportunidad para regresar a Gran Bretaña con la esperanza de reincorporarse a la RAF , mientras que otros decidieron hacer el viaje sólo para ver cómo era Inglaterra. [81] A diferencia de los dos barcos anteriores, la llegada del Windrush recibió mucha atención de los medios y fue reportada por reporteros y cámaras de noticieros . [82] [83]
Los recién llegados fueron alojados temporalmente en el refugio profundo de Clapham South en el suroeste de Londres, a unas dos millas (tres kilómetros) de Coldharbour Lane en Brixton . Muchos tenían la intención de permanecer en Gran Bretaña por menos de unos pocos años y algunos regresaron al Caribe, pero la mayoría permaneció para establecerse permanentemente en Gran Bretaña. [81] La llegada de los pasajeros se convirtió en un hito importante en la historia de la Gran Bretaña moderna, y la imagen de los antillanos desfilando por la pasarela del barco ha llegado a simbolizar el comienzo de la sociedad multicultural británica moderna . [81]
El gobierno británico no esperaba ni aprobó la llegada de inmigrantes antillanos en el Empire Windrush . George Isaacs , Ministro de Trabajo y Servicio Nacional, declaró en el Parlamento que no se alentaría a otros a seguir su ejemplo. En junio de 1948, 11 diputados laboristas escribieron al primer ministro británico, Clement Attlee, quejándose de la inmigración excesiva. Ese mismo mes, Arthur Creech Jones , Secretario de Estado para las Colonias, señaló en un memorando del Gabinete que el gobierno de Jamaica no podía impedir legalmente que la gente partiera, y el gobierno británico no podía impedir legalmente que aterrizaran. Sin embargo, también afirmó que el gobierno se oponía a esta inmigración, la Oficina Colonial y el Gobierno de Jamaica tomarían todas las medidas posibles para desalentarla. [84]
En junio de 1950, se estableció un comité de gabinete para encontrar "formas que pudieran adoptarse para frenar la inmigración a este país de gente de color procedente de territorios coloniales británicos". En febrero de 1951, el comité informó que no se requerían restricciones. [85]
Había mucho trabajo en la Gran Bretaña de la posguerra, e industrias como British Rail , el Servicio Nacional de Salud y el transporte público contrataban casi exclusivamente en Jamaica y Barbados. [86] Aunque se animó a los afrocaribeños a viajar a Gran Bretaña a través de campañas de inmigración creadas por sucesivos gobiernos británicos, muchos recién llegados soportaron prejuicios, intolerancia y racismo por parte de sectores de la sociedad blanca . [80] Esta experiencia marcó las relaciones de los pueblos afrocaribeños con la comunidad en general durante un largo período. [87] A los primeros inmigrantes africano-caribeños se les negó empleo privado y vivienda por motivos de raza. Los sindicatos a menudo no ayudaban a los trabajadores afrocaribeños y algunos pubs, clubes, salones de baile e iglesias prohibían la entrada a los negros. [80] La vivienda escaseaba después del bombardeo en tiempos de guerra, y la escasez provocó algunos de los primeros enfrentamientos con la comunidad blanca establecida . Los enfrentamientos continuaron y empeoraron hasta la década de 1950, y estallaron disturbios en ciudades como Londres, Birmingham y Nottingham . [72] En 1958, los ataques en el área londinense de Notting Hill por parte de jóvenes blancos empañaron las relaciones con los residentes de las Indias Occidentales, y al año siguiente, como respuesta positiva de la comunidad caribeña, se llevó a cabo un evento de carnaval bajo techo organizado por la editora de West Indian Gazette, Claudia Jones. en el Ayuntamiento de St Pancras, y sería un precursor de lo que se convirtió en el Carnaval anual de Notting Hill . [88] Parte del racismo y la intolerancia fueron avivados por movimientos explícitamente fascistas o antiinmigración , incluido el Movimiento Sindical de Oswald Mosley , la Liga de Leales al Imperio , la Liga de Defensa Blanca , el Partido Laborista Nacional y otros. Influenciados por este tipo de propaganda, las bandas de Teddy Boys a veces atacaban a los negros en Londres. [80] El historiador Winston James sostiene que la experiencia de sufrir racismo fue un factor importante en el desarrollo de una identidad caribeña compartida entre inmigrantes de diferentes orígenes isleños y de clase. La experiencia compartida de empleo por organizaciones como el Transporte de Londres y el Servicio Nacional de Salud también jugó un papel en la construcción de una identidad británica afrocaribeña. [89]
La geógrafa social Ceri Peach estima que el número de personas en Gran Bretaña nacidas en las Indias Occidentales aumentó de 15.000 en 1951 a 172.000 en 1961. [35] En 1962, el Reino Unido promulgó la Ley de Inmigrantes de la Commonwealth , restringiendo la entrada de inmigrantes, [72] y en 1972 sólo los titulares de permisos de trabajo, o las personas con padres o abuelos nacidos en el Reino Unido , podían ingresar, frenando efectivamente la mayor parte de la inmigración caribeña. [76] A pesar de las medidas restrictivas, ahora existía toda una generación de británicos con herencia afrocaribeña, que contribuían a la sociedad británica en prácticamente todos los campos, una generación celebrada en la 'Edición de recuerdo Windrush 75 1948-2023' de The Voice publicada en junio. 2023. [90]
Las décadas de 1970 y 1980 fueron décadas de comparativa turbulencia en la sociedad británica en general; Los conflictos laborales precedieron a un período de profunda recesión y desempleo generalizado que afectó gravemente a la comunidad afrocaribeña, económicamente menos próspera. Durante las décadas de 1970 y 1980, el desempleo entre los hijos de inmigrantes caribeños era de tres a cuatro veces mayor que el de los blancos que abandonaban la escuela. [91] En 1982, el número de personas desempleadas en Gran Bretaña había superado los tres millones por primera vez desde la década de 1930. [92] El racismo social , la discriminación, la pobreza , la impotencia y la actuación policial opresiva provocaron una serie de disturbios en áreas con importantes poblaciones afrocaribeñas. [93] Estos "levantamientos" (como fueron descritos por algunos en la comunidad) tuvieron lugar en St Pauls en 1980, Brixton , Toxteth y Moss Side en 1981, St Pauls nuevamente en 1982, Notting Hill Gate en 1982, Toxteth en 1982. y Handsworth , Brixton y Tottenham en 1985. [94] [95]
Los disturbios tuvieron un efecto profundamente perturbador en los residentes locales y llevaron al entonces Ministro del Interior, William Whitelaw , a encargar el informe Scarman para abordar las causas profundas de los disturbios. El informe identifica tanto la "discriminación racial" como una "desventaja racial" en Gran Bretaña, y concluye que se necesitan medidas urgentes para evitar que estos problemas se conviertan en una "enfermedad endémica e inerradicable que amenaza la supervivencia misma de nuestra sociedad". [93] La época vio un aumento en los ataques a los negros por parte de los blancos. El comité de Campaña Conjunta Contra el Racismo informó que durante 1985 se habían producido más de 20.000 ataques contra británicos no blancos, incluidos británicos de origen asiático . [96]
La respuesta policial al asesinato en 1993 del adolescente negro Stephen Lawrence provocó protestas y llamados a investigar la conducta policial. La investigación gubernamental resultante, el Informe Macpherson, concluyó que había racismo institucional en el Servicio de Policía Metropolitana de Londres . [97]
En 2009, el 1,2% de los niños británicos menores de 16 años eran caribeños negros y el 1,1% eran caribeños blancos y negros mixtos. Entre los niños que vivían con al menos un padre caribeño, sólo uno de cada cinco vivía con dos padres caribeños. [98]
En 2015, Catherine Ross, que llegó al Reino Unido desde Saint Kitts cuando era niña, fundó el Museo del Patrimonio SKN (Skills, Knowledge and Networks), que se convirtió en Museumand: The National Caribbean Heritage Museum , un "museo sin paredes" con sede en Nottingham. [99] [100]
Desde noviembre de 2017 [101], los periódicos británicos informaron que el Ministerio del Interior había amenazado con deportar a los inmigrantes de la Commonwealth que llegaron antes de 1973 si no podían demostrar su derecho a permanecer en el Reino Unido. En abril de 2018, la Primera Ministra Theresa May pidió disculpas a los líderes de los países caribeños por la forma en que habían sido tratados los inmigrantes, [102] prometiendo compensaciones a los afectados. [103] [104] [105] En lo que se conoce como el escándalo Windrush , la ministra del Interior, Amber Rudd, inicialmente negó la existencia y luego negó estar al tanto de objetivos de deportación departamentales agresivos, pero finalmente renunció el 29 de abril de 2018 después de que los medios de comunicación publicó documentos que indicaban que conocía los objetivos. [106] Antes de la dimisión de Rudd, Sajid Javid , su sucesor como Ministro del Interior, había expresado su simpatía por las víctimas del escándalo y le dijo al Sunday Telegraph que "pensé: 'Esa podría ser mi madre... mi padre... mi tío... podría ser yo'". [107] [108] Las tarjetas de aterrizaje relacionadas con llegadas anteriores de pasajeros al Reino Unido habían sido destruidas en octubre de 2010. [109] Una investigación pública ordenada por la Cámara de los Comunes , titulada la revisión de lecciones aprendidas de Windrush se publicó en marzo de 2020. [11]
La investigación de todo el genoma de los afrocaribeños ha demostrado que el grupo, en promedio, tiene 77,4% de ADN africano, 15,9% europeo y 6,7% asiático. Este estudio de 2010 representó a los caribeños africanos que viven dentro del Caribe . [110] En el Reino Unido, también se encontró que hombres y mujeres de origen o ascendencia africana caribeña tenían alrededor del 13 por ciento de su ADN de fuentes distintas de África . En la investigación, solo se tomaron muestras de voluntarios que tenían cuatro abuelos de origen afrocaribeño. [8] Los investigadores han podido atribuir esto en parte a la explotación sexual histórica de las mujeres africanas esclavizadas por parte de los hombres europeos. [7]
Hay varios académicos afrocaribeños que son especialmente destacados en las artes y las humanidades. El profesor Paul Gilroy , de ascendencia afroguyanesa e inglesa , es uno de los principales académicos de Gran Bretaña y ha enseñado sociología en Harvard , así como en el Goldsmiths College y la London School of Economics . [111] El profesor Stuart Hall, teórico cultural nacido en Jamaica, también ha sido un intelectual británico muy influyente desde la década de 1960. [112] El Dr. Robert Beckford ha presentado varios documentales de radio y televisión nacionales que exploran la historia, la cultura y la religión de África y el Caribe. [113]
Otros académicos destacados incluyen al profesor Gus John , nacido en Guyana , quien ha estado activo en la educación, la escolarización y el radicalismo político en las ciudades del interior de Gran Bretaña como Manchester, Birmingham y Londres desde la década de 1960. Estuvo involucrado en la organización del "Día de acción del pueblo negro", una respuesta al New Cross Fire de 1981 . En 1989 fue nombrado Director de Educación en Hackney y fue la primera persona negra en ocupar ese puesto. También ha trabajado como consultor educativo en Europa, el Caribe y África. John fue el coordinador del Movimiento de Padres Negros en Manchester, fundó el servicio de libros Educación para la Liberación y ayudó a organizar la Feria Internacional del Libro de Libros Radicales Negros y del Tercer Mundo en Manchester, Londres y Bradford. Ha trabajado en varios entornos universitarios, incluido el de profesor visitante de Educación en la Universidad de Strathclyde en Glasgow y actualmente es profesor asociado del Instituto de Educación de la Universidad de Londres . El Dr. "William" Lez Henry trabaja con jóvenes, especialmente con niños negros. Es el fundador de Black Liberation Afrikan Knowledge (BLK Friday), una plataforma para que las personas realicen presentaciones ante la comunidad. En 2005, recibió el Premio a la Excelencia en Educación en la Conferencia Challenging The Genius: Excellent Education for Children: "Our Future is Not a dream", en Chicago, Estados Unidos. Es uno de los miembros fundadores de la Coalición Nacional de Educación Independiente (NIEC). Henry anteriormente presentó un programa de entrevistas quincenal en la popular estación de radio pirata de Londres Galaxy 102.5FM (anteriormente 99.5 FM) y también fue profesor del Goldsmiths College . El profesor Harry Goldbourne es un ex miembro del grupo radical Black Unity and Freedom Party que luego enseñó en la Universidad de South Bank .
La década de 1970 vio el surgimiento de cineastas independientes como el trinitense Horace Ové , director de Presión , entre otros. [114] La Talawa Theatre Company de Londres fue fundada en 1985 por Yvonne Brewster , nacida en Jamaica , y su primera producción se basó en el relato histórico de CLR James sobre la Revolución haitiana , The Black Jacobins . [115] Desde la década de 1980, las producciones del Blue Mountain Theatre han ofrecido un estilo más terrenal de comedia populista, a menudo trayendo a artistas jamaicanos como Oliver Samuels . [116]
Mientras que el actor guyanés Robert Adams se convirtió en el primer actor dramático afrocaribeño en aparecer en la televisión británica el 11 de mayo de 1938 (en una producción de la obra de Eugene O'Neill The Emperor Jones ), los artistas afrocaribeños fueron ampliamente popularizados por primera vez en la televisión británica. transmisiones con la reanudación de la televisión de la BBC en la posguerra en 1946 (los artistas negros de antes de la guerra en la BBC, la primera en el mundo, habían sido principalmente estrellas afroamericanas ). [117] El perfil de los actores afrocaribeños en la televisión , como Lennie James , Judith Jacob y Diane Parish , se ha ampliado sustancialmente desde programas de la década de 1970 como: Love Thy Neighbor ( Rudolph Walker ) y Rising Damp ( Don Warrington ), cuando su papel a menudo era actuar simplemente como el blanco o el obstáculo de las bromas racistas hechas por personajes blancos. El programa que más influyó en alejarse de esta fórmula fue la comedia de situación de barbería de Channel Four de 1989-1994, Desmond's , protagonizada por Norman Beaton y Carmen Munroe . En 1982, Peter Davison , de ascendencia afroguyanesa e inglesa, fue el actor más joven en interpretar al Doctor en Doctor Who . [14]
Uno de los nombres más importantes de la comedia afrocaribeña es Lenny Henry , quien comenzó su carrera como comediante pero cuyos programas de televisión, en los que a menudo caricaturizaba a emigrantes caribeños , lo hicieron lo suficientemente popular como para encabezar numerosos programas de comedia en horario estelar, por ejemplo. Por ejemplo, Lenny Henry en 1984 hasta The Lenny Henry Show en 2004. [118] Jade Goody , que se convirtió en una destacada personalidad televisiva entre 2002 y 2009 después de aparecer en la serie Gran Hermano , era de ascendencia afrojamaicana e inglesa. [15] Otra concursante de Gran Hermano , Alison Hammond , ha aparecido en muchos programas de televisión y en 2020, ITV anunció una reorganización de los presentadores de This Morning , con Hammond reemplazando a Eamonn Holmes y Ruth Langsford un viernes, presentando junto a Dermot O'Leary. . [119] Hammond es de ascendencia afrojamaicana.
Otro gran nombre africano-caribeño es Ainsley Harriott , quien ha aparecido en varios programas, incluidos Ready Steady Cook , Can't Cook, Won't Cook , City Hospital , Red Dwarf y Strictly Come Dancing . En septiembre de 2008, Harriott exploró su herencia caribeña y participó en la serie documental de genealogía ¿ Quién crees que eres? .
Otras personalidades y presentadores de televisión incluyen a Angellica Bell , Andi Oliver , Alesha Dixon , Josie d'Arby , Diane-Louise Jordan , Floella Benjamin , Margherita Taylor , Trisha Goddard , Shaun Wallace , Mr Motivator , Alex Scott , Marvin y Rochelle Humes .
El mayor logro profesional de un actor británico africano-caribeño fueron las nominaciones de Marianne Jean-Baptiste en 1996 al Premio de la Academia (Oscar), al Globo de Oro y al Premio de la Academia Británica (BAFTA) por su papel debut en el cine en Secretos y mentiras . [120] Naomie Harris replicó esto en 2017, con nominaciones al Globo de Oro, al BAFTA y al Oscar por su actuación en Moonlight . [121] Numerosos actores británicos afrocaribeños han tenido éxito en el cine y la televisión estadounidenses . En 2009, Frank Dillane , que interpretó a Lord Voldemort , uno de los personajes más famosos de la historia del cine, tiene herencia afrojamaicana e inglesa. [122] Wentworth Miller , famoso por Prison Break, nacido en Oxfordshire , también es de ascendencia jamaicana parcial. Miller obtuvo una nominación al Globo de Oro por su papel en Prison Break [123] y ganó un premio Saturn por su aparición como invitado en la aclamada por la crítica The Flash . [124] El actor Stephen Graham , que ha aparecido en tres producciones dirigidas por Martin Scorsese , tiene ascendencia afrojamaicana , sueca e inglesa. [16] Delroy Lindo obtuvo un premio Satellite por su papel en la película para televisión docudrama estadounidense Glory & Honor y ganó numerosos elogios por su papel de Paul, en la muy elogiada Da 5 Bloods de Spike Lee . [125] Lindo es de ascendencia jamaicana . Colin Salmon , que también es de ascendencia jamaicana, es conocido por interpretar a Charles Robinson en tres películas de James Bond y a James "One" Shade en la serie de películas Resident Evil . [126] [127] Marsha Thomason , de ascendencia mixta jamaicana e inglesa, ha aparecido en The Haunted Mansion de Disney , junto a Eddie Murphy , y en las series de televisión estadounidenses Las Vegas , Lost y White Collar . [128] Ashley Walters , de ascendencia jamaicana, interpretó el papel de Antoine en Get Rich or Die Tryin' [129] David Harewood , de ascendencia barbadense, interpretó a David Estes, director del Centro Antiterrorista de la CIA en la exitosa serie de televisión Homeland . También desempeñó un papel principal en la popular serie de televisión estadounidense de superhéroes Supergirl . [130] Harewood fue honrado con el premio Variety Outstanding Achievement Award en reconocimiento a su trabajo y éxito tanto en el Reino Unido como en los EE. UU. [131] Lashana Lynch apareció junto a Brie Larson en Captain Marvel de 2019 e interpretó el papel de Nomi, la agente secreta que reemplaza. Bond retirado de Craig en Sin tiempo para morir . [132] Lynch ganó un BAFTA por su papel en No Time to Die, y agradeció a sus padres jamaicanos al aceptar el premio. [133] Adrian Lester , de ascendencia jamaicana, apareció en el éxito de taquilla político Primary Colors , dirigido por Mike Nicholls y coprotagonizado por John Travolta , Kathy Bates , Billy Bob Thornton y Emma Thompson . Esta parte le valió a Lester una nominación al premio de la Asociación de Críticos de Cine de Chicago como "Actor más prometedor". [134]
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Uno de los africano-caribeños más influyentes en el mundo del arte británico ha sido el profesor Eddie Chambers . [135] Chambers, junto con Donald Rodney , Marlene Smith y el curador, artista, crítico y académico Keith Piper , fundaron BLK Art Group [136] en 1982, cuando inicialmente tenían su sede en West Midlands . Según Chambers, artistas importantes como los pintores nacidos en Guyana Aubrey Williams y Frank Bowling y el escultor jamaicano Ronald Moody encontraron inicialmente que, a pesar de alcanzar renombre mundial, era difícil encontrar aceptación en los niveles más altos del establishment artístico. [137] Chambers trabajó con Donald Rodney y Sonia Boyce , cuyos trabajos están representados en las colecciones permanentes del museo Tate Britain de Londres . En 1986, la Galería Hayward presentó la exposición The Other Story , que ofrecía un estudio de los artistas afrocaribeños, africanos y asiáticos que trabajaban en el Reino Unido.
Otros artistas africano-caribeños destacados incluyen a Faisal Abdu'allah de ascendencia jamaicana, [138] Ingrid Pollard , nacida en Guyana , [139] el pintor jamaicano residente en Gran Bretaña Eugene Palmer , el escultor George "Fowokan" Kelly y Tam Joseph , cuyo 1983 La obra Spirit of Carnival fue una vívida representación del Carnaval de Notting Hill . [140] El movimiento también fue parte del impulso que llevó a la fundación de la Asociación de Fotógrafos Negros por Mark Sealy y otros. En 1999, el cineasta Steve McQueen (no confundir con la estrella de cine de Hollywood) ganó el premio de arte más prestigioso de Gran Bretaña, el Premio Turner , por su vídeo Deadpan . [141] Artangel encargó al artista y productor Pogus Caesar que dirigiera una película basada en el trabajo de McQueen. Forward Ever – Backward Never se estrenó en el Lumiere de Londres en 2002. Caesar también fundó OOM Gallery Archives, con sede en Birmingham, que cuenta con más de 14.000 imágenes, incluidas fotografías de la cultura británica negra contemporánea .
En 1983, Cleo Laine ganó el premio Grammy a la mejor interpretación vocal femenina de jazz por Cleo en Carnegie: The 10th Anniversary Concert . Laine tiene herencia jamaicana. [142] Caribbean Queen obtuvo para Billy Ocean dos nominaciones a los premios Grammy y le valió la Mejor interpretación vocal masculina de R&B en los premios Grammy de 1985 . Ocean nació en Trinidad pero ha vivido en Sunningdale , Berkshire desde 1978. En 1987, Steel Pulse ganó el premio Grammy al Mejor Álbum de Reggae , Babylon The Bandit . Los miembros originales de la banda ( David Hinds , Basil Gabbidon y Ronald McQueen ) son todos de ascendencia jamaicana. Formada en 1988, Soul II Soul ganó una popularidad significativa en los EE. UU . y logró dos premios Grammy. El miembro fundador Jazzie B es de ascendencia antiguana, mientras que el cantante principal, Caron Wheeler , tiene ascendencia jamaicana. Con ventas récord en todo el mundo de más de 70 millones, UB40, nominado al premio Grammy , tiene varios miembros de herencia caribeña. Con múltiples logros número uno en el Reino Unido entre 1999 y 2001, S Club 7 tenía dos miembros de ascendencia afrocaribeña. Bradley McIntosh nació de padres afro-jamaicanos , que habían sido miembros del grupo funk The Cool Notes , [143] y Tina Barrett , que tiene ascendencia africana-guyanesa e inglesa. [144] Melanie Brown fue una parte integral del grupo de chicas de los 90 The Spice Girls , supuestamente el grupo femenino con más ventas de todos los tiempos . Brown nació de un padre de Saint Kitts y Nevis. Leigh-Anne Pinnock es miembro de Little Mix , uno de los grupos de chicas con más ventas de todos los tiempos . Pinnock tiene ascendencia barbadense y jamaicana .
Estelle , de padre granadino, obtuvo un premio Grammy a la mejor colaboración de rap/cantada en 2009. Corinne Bailey Rae , obtuvo premios Grammy en 2008 y 2012. Su padre es de Saint Kitts y Nevis. Ella Mai , parcialmente jamaicana , ganó el premio Grammy a la mejor canción de R&B en 2019. Artista nominado al premio Mercury y a los premios Grammy , el rapero Slowthai tiene ascendencia afrobarbadense , inglesa e irlandesa . [17] Nilüfer Yanya tiene los mismos antecedentes y también herencia turca . [145] Otros artistas británico-caribeños nominados al Grammy incluyen a Joan Armatrading , Aswad , Craig David , Eddy Grant , Lianne La Havas , Leona Lewis , Mahalia , Julian Marley , Musical Youth , Nao , Maxi Priest y Jorja Smith .
Los africano-caribeños han hecho importantes contribuciones a la política y el sindicalismo británicos . La diputada laborista Diane Abbott se convirtió en 1987 en la primera mujer negra elegida para la Cámara de los Comunes . [146] Junto a ella fue elegido otro parlamentario laborista africano-caribeño, Bernie Grant , que tenía ascendencia guyanesa . Linda C. Douglas fue la primera miembro negra del Comité Ejecutivo Nacional del partido, en representación de la tendencia Militante, posteriormente expulsada . Bill Morris, nacido en Jamaica , fue secretario general del Sindicato de Trabajadores Generales y del Transporte de 1992 a 2003, y se convirtió en el primer líder negro de un importante sindicato británico. Lurline Champagnie , nacida en Jamaica, se convirtió en la primera mujer negra en presentarse como candidata parlamentaria por el Partido Conservador en 1992. [147] Valerie Amos , nacida en Guyana, se convirtió en la primera mujer negra en servir como ministra del gabinete en 2003 [148] Dawn Butler, que tiene ascendencia jamaicana, se convirtió en la primera mujer negra en hablar desde la casilla de despacho de la Cámara de los Comunes en 2009. [149] Patricia Scotland, nacida en República Dominicana, fue elegida la primera mujer Secretaria General de la Commonwealth en 2015. [150] Marvin Rees , que tiene herencia parcial jamaicana, es el primer alcalde negro elegido directamente en el Reino Unido. [151] En 2022, Paulette Hamilton ganó las elecciones parciales de Erdington para convertirse en la primera diputada negra de Birmingham . [152] Hamilton tiene ascendencia jamaicana.
Otros contribuyentes notables incluyen a David Lammy , Jennette Arnold , Jocelyn Barrow , Doreen Lawrence , Alison Lowe , Shakira Martin , Lydia Simmons , Henry Gunter , Sam Beaver King , Harold Moody y Stuart Hall .
Los británicos afrocaribeños están bien representados en los deportes tradicionales británicos, como el fútbol y el rugby , y también han representado a la nación al más alto nivel en deportes en los que los caribeños suelen sobresalir en sus países de origen, como el cricket y el atletismo . Algunos británicos afrocaribeños se han convertido en estrellas del deporte internacional y en los que obtienen mayores ingresos a nivel mundial en el campo deportivo que eligieron.
Las primeras medallas olímpicas de sprint de Gran Bretaña vinieron de Harry Edward , nacido en Guyana, que ganó dos medallas de bronce individuales en los juegos de Amberes de 1920 . [153] Muchos años después, el velocista Linford Christie , nacido en Saint Andrew Parish, Jamaica , ganó 23 medallas en campeonatos importantes, más que cualquier otro atleta masculino británico hasta la fecha. El punto culminante de la carrera de Christie fue ganar una medalla de oro en la inmensamente competitiva prueba de 100 metros en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992 . [154] El vallista galés Colin Jackson , que hizo todo lo posible para explorar su herencia jamaicana en un documental de la BBC, [155] mantuvo el récord mundial de 110 metros con vallas durante 11 años entre 1993 y 2004. [156]
Ethel Scott (1907–84), de padre jamaicano y madre inglesa, fue la primera mujer negra en representar a Gran Bretaña en una competición internacional de atletismo. Fue una velocista activa en competiciones internacionales durante un breve período en la década de 1930. Tessa Sanderson , nacida en Jamaica, se convirtió en la primera mujer británica afrocaribeña en ganar el oro olímpico, al recibir la medalla por su actuación en jabalina en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1984 . Denise Lewis , de ascendencia jamaicana, ganó el oro en heptatlón en los Juegos Olímpicos de Sydney 2000 , [157] unos juegos en los que 13 de los 18 representantes británicos de atletismo tenían raíces afrocaribeñas. [153] Cuatro años más tarde, en los Juegos Olímpicos de Atenas , Kelly Holmes , hija de un mecánico de automóviles nacido en Jamaica, logró la rara hazaña de llevarse el oro en las carreras de 800 y 1500 metros . [158] En los mismos juegos, el equipo británico masculino de relevos 4 × 100 metros formado por Marlon Devonish , Darren Campbell , Mark Lewis-Francis y Jason Gardener , todos de ascendencia africana-caribeña, vencieron al cuarteto favorito de Estados Unidos para reclamar el oro olímpico. [159] Jessica Ennis-Hill , hija de un pintor y decorador autónomo jamaicano, ganó el oro en heptatlón en los Juegos Olímpicos de Londres 2012 . [160]
Los boxeadores británicos de origen caribeño han desempeñado un papel destacado en la escena del boxeo nacional desde principios de los años 1980. En 1995, Frank Bruno , cuya madre era una predicadora laica pentecostal de Jamaica, se convirtió en el primer campeón mundial de boxeo de peso pesado de Gran Bretaña en el siglo XX. [161] El reinado de Bruno fue seguido poco después por el jamaicano nacido en Gran Bretaña Lennox Lewis , quien derrotó a Evander Holyfield y Mike Tyson para convertirse en el principal peso pesado del mundo a finales de los años 1990. [162] Los pesos medianos Chris Eubank , que pasó sus primeros años en Jamaica, y Nigel Benn , de ascendencia barbadense, consiguieron títulos mundiales y libraron una serie de batallas brutales a principios de los años 1990. [163] En los Juegos Olímpicos de Sydney de 2000, Audley Harrison (que tiene ascendencia jamaicana) se convirtió en la primera medallista de oro de peso pesado de Gran Bretaña . [164] Otros campeones de boxeo de la comunidad británica afrocaribeña incluyen al peso welter Lloyd Honeyghan , apodado " Ragamuffin Man" por la superestrella del boxeo Donald Curry en 1986, en referencia a su apariencia normal (en comparación con la extravagancia de Curry); Posteriormente, Honeyghan derrotó espectacularmente a Curry. [165] James DeGale , de ascendencia afrogranadina e inglesa, representó a Gran Bretaña en los Juegos Olímpicos de 2008 como aficionado y ganó una medalla de oro en la división de peso mediano . Se convirtió en el primer boxeador británico de la historia en ganar una medalla de oro olímpica y un título mundial profesional después de conseguir la corona de peso súper mediano de la FIB en abril de 2015. [166] David Haye , de ascendencia inglesa y jamaicana, fue el primer boxeador británico. para llegar a la final del Campeonato Mundial de Boxeo Amateur . Haye es uno de los tres únicos boxeadores en la historia que unificó los títulos mundiales de peso crucero y se convirtió en campeón mundial de peso pesado. [167] Dillian Whyte , nacida en Jamaica , ostenta el título interino de peso pesado del CMB desde marzo de 2021.
El críquet ha sido durante mucho tiempo un pasatiempo popular entre los afrocaribeños tanto en las Indias Occidentales como en el Reino Unido, aunque ha disminuido un poco desde su apogeo durante las décadas de 1960 y 1980. [168] Después del período de inmigración generalizada, las giras por Inglaterra del equipo combinado de cricket de las Indias Occidentales se convirtieron en celebraciones culturales de la cultura caribeña en Gran Bretaña, particularmente en campos de cricket como The Oval en el sur de Londres . [168] Casi todos los grandes jugadores de críquet de las Indias Occidentales se convirtieron en elementos habituales del juego nacional del condado , incluidos Garfield Sobers , Vivian Richards y Michael Holding . A su vez, los jugadores de críquet británicos de origen caribeño también comenzaron a tener impacto en el críquet inglés. En las décadas de 1980 y 1990, jugadores como Gladstone Small (nacido en Barbados), [169] Devon Malcolm (nacido en Jamaica) [170] y Phillip DeFreitas (nacido en Dominica ) [171] representaron a Inglaterra , haciendo importantes contribuciones al equipo. Phillip DeFreitas, Devon Malcolm y Gladstone Small disputaron 44, 40 y 17 partidos de prueba con Inglaterra, respectivamente. DeFreitas también jugó 103 partidos internacionales de un día para Inglaterra. Malcolm hizo 10 apariciones y Small hizo 53 apariciones en el formato más corto. Small y DeFreitas también representaron a Inglaterra en la final de la Copa Mundial de Cricket de 1987 contra Australia. [172]
El primer futbolista nacido en las Indias Occidentales que jugó fútbol a un alto nivel en Gran Bretaña fue Andrew Watson , que jugó en el Queen's Park ( Glasgow ) y luego jugó en Escocia . Nacido en mayo de 1857 en la Guayana Británica , Watson vivió y trabajó en Escocia y llegó a ser conocido como uno de los mejores jugadores de su generación. Jugó en 36 partidos para Queen's Park y también apareció para los London Swifts en el campeonato de la Copa FA de Inglaterra de 1882, lo que lo convirtió en el primer jugador negro en la historia de la Copa de Inglaterra. Watson ganó dos medallas de la Copa de Escocia y cuatro medallas de la Copa Benéfica durante su carrera; Who's Who también reconoció sus actuaciones en partidos internacionales. El lugar de Watson en la historia del fútbol incluyó un período en la gestión como secretario del club de Queen's Park, lo que convirtió a Watson en el primer hombre afrocaribeño en llegar a la sala de juntas. [174]
Otros futbolistas caribeños tempranos incluyeron a Walter Tull , de ascendencia barbadense, que jugó para el club Tottenham Hotspur del norte de Londres a principios del siglo XX. [175] Algunos años más tarde, Lloyd "Lindy" Delapenha, nacido en Jamaica , tuvo un impacto jugando para Middlesbrough entre 1950 y 1957, convirtiéndose en un máximo goleador y el primer jugador negro en ganar una medalla de campeonato. [176] Sin embargo, no fue hasta la década de 1970 que los jugadores afrocaribeños comenzaron a tener un impacto importante en el juego. Clyde Best ( West Ham United 1969-1976), nacido en Bermuda , [177] allanó el camino para jugadores como Cyrille Regis (nacido en la Guayana Francesa ), [178] y Luther Blissett (nacido en Jamaica). [179] Blissett y Regis se unieron a Viv Anderson para formar la primera ola de futbolistas negros que jugaron para la selección nacional de Inglaterra . Aunque el número de jugadores de origen afrocaribeño en la liga inglesa estaba aumentando mucho más allá de las proporciones en la sociedad en general, cuando los jugadores negros representaban al equipo nacional de Inglaterra, todavía tenían que soportar ataques raciales en casa y en el extranjero. Cuando fue seleccionado para jugar con Inglaterra, Regis recibió una bala en el correo con la amenaza: "Te atravesarán las rodillas con una de estas si pisas nuestro césped de Wembley ". [178]
En la década de 1980, la comunidad británica afrocaribeña estaba bien representada en todos los niveles del juego. John Barnes , nacido en Jamaica, fue uno de los jugadores más talentosos de su generación y uno de los pocos futbolistas que ganó todos los honores en el fútbol nacional inglés, incluido el de Jugador del Año de la PFA . [180] Aunque Barnes jugó para Inglaterra en 78 ocasiones entre 1983 y 1991, sus actuaciones rara vez coincidieron con el estándar de su club. [181] Posteriormente, Barnes identificó una cultura de racismo en el fútbol durante su época como jugador. [180] Los jugadores de origen afrocaribeño continuaron sobresaliendo en el fútbol inglés; en la década de 1990, Paul Ince , cuyos padres eran de Trinidad , pasó a ser capitán del Manchester United , Liverpool y la selección nacional de Inglaterra. La contribución fue correspondida cuando varios futbolistas nacidos en Gran Bretaña, entre ellos Robbie Earle , Frank Sinclair y Darryl Powell, representaron a la selección nacional de fútbol de Jamaica en la final de la Copa del Mundo de 1998 .
En el cambio de milenio, los futbolistas negros nacidos en Gran Bretaña constituían alrededor del 13% de la liga inglesa , [182] y varios grupos, incluido "Kick It Out", destacaban cuestiones de racismo que aún estaban presentes en el juego. [183] En la final de la Copa del Mundo de 2006 , Theo Walcott , un delantero de padres ingleses y jamaicanos, [184] se convirtió en el jugador más joven en unirse a un equipo de la Copa Mundial de Inglaterra , un equipo que incluía jugadores afrocaribeños en todos los departamentos, goles. -Mantenimiento, defensa, mediocampo y ataque. El equipo de fútbol de Inglaterra para la copa del mundo de 2006 también incluía a Ashley Cole (padre de Barbados), [185] Rio Ferdinand (padre de Santa Lucía ) [186] Sol Campbell (padres jamaiquinos) [157] junto con el portero David James , Jermaine Jenas y Aaron Lennon , todos con ancestros del Caribe. Tyrone Mings , Marcus Rashford , Raheem Sterling y Kyle Walker son algunos de los británicos africano-caribeños que representaron a Inglaterra en 2021.
Lewis Hamilton , cuyos abuelos paternos emigraron de Granada , ganó el Campeonato Mundial de Fórmula Uno de 2008 , en apenas su segunda temporada en este deporte; y, después de terminar segundo por poco en su temporada de debut. Volvió a ganar el Campeonato de Pilotos en 2014, 2015, 2017, 2018, 2019 y 2020 convirtiéndose en el piloto británico más exitoso en la historia de la Fórmula Uno. Hamilton es de ascendencia afrogranadina e inglesa. [187]
Clive Sullivan , que tenía ascendencia jamaicana y antiguana , fue capitán del equipo de Gran Bretaña que ganó la Copa Mundial de la Liga de Rugby de 1972 . Sullivan fue el primer capitán negro de un equipo de Gran Bretaña, en cualquier deporte. [188] Como parte de la victoria en la Copa Mundial de Rugby de 2003 , Jason Robinson fue el primer africano-caribeño en capitanear el equipo de rugby de Inglaterra. Es de ascendencia afrojamaicana y escocesa , [189] y su hijo biológico Lewis Tierney tiene los mismos antecedentes y también ascendencia inglesa. [190] Ellery Hanley , de ascendencia jamaicana, se convirtió en el primer hombre en capitanear a su equipo en tres victorias consecutivas en la Challenge Cup . [191] Hanley es el único jugador que ha ganado el codiciado premio Hombre de Acero en tres ocasiones y es ampliamente considerado como uno de los mejores jugadores en la historia de la liga de rugby. [192] [193] [194]
Jimmy Peters , que era de ascendencia jamaicana parcial, fue el primer hombre negro en jugar rugby para Inglaterra . [195] Otro jugador de rugby internacional de Inglaterra, Danny Cipriani , es de ascendencia afrotrinitense , italiana e inglesa. [18] Jeremy Guscott , de ascendencia afrojamaicana e inglesa, jugó para Bath , Inglaterra y los British and Irish Lions . Otros jugadores profesionales de herencia afrojamaicana incluyen a Ashton Golding , Michael Lawrence , Umyla Hanley , Anthony Sullivan , Des Drummond y Ben Jones-Bishop . [189]
Las comunidades afrocaribeñas organizan y participan en carnavales caribeños (carnavales al estilo caribeño) en todo el Reino Unido. El más conocido de ellos es el Carnaval anual de Notting Hill , que atrae hasta 1,5 millones de personas de Gran Bretaña y de todo el mundo, lo que lo convierte en el festival callejero más grande de Europa. El carnaval comenzó en 1964 como una pequeña procesión de trinitenses en memoria de las festividades de su país de origen, y hoy en día se considera un evento importante en la cultura británica . [196] En 2006, el carnaval fue votado en la lista de iconos de Inglaterra. [197]
El Carnaval de Luton , que se lleva a cabo desde 1976, [198] es el carnaval de un día más grande del Reino Unido (solo es superado por el carnaval de Notting Hill, que se lleva a cabo durante dos días). El Carnaval de las Indias Occidentales de Leeds es el carnaval de las Indias Occidentales más antiguo de Europa y ahora atrae a unas 130.000 personas. [199] [200] [201] Otros carnavales incluyen el Carnaval Caribeño de Leicester y el Carnaval Internacional de Birmingham.
En 2018, tras campañas y una petición iniciada por Patrick Vernon para que el 22 de junio fuera reconocido como día nacional para conmemorar y celebrar la migración y las comunidades de inmigrantes en Gran Bretaña, [202] [203] [204] y en el apogeo del escándalo Windrush , el gobierno británico anunció que se celebraría un Día Windrush anual , apoyado por una subvención de hasta 500.000 libras esterlinas, para reconocer y honrar la contribución de quienes llegaron entre 1948 y 1971 y para "mantener vivo su legado para el futuro". generaciones, asegurando que todos celebremos la diversidad de la historia de Gran Bretaña". [205]
El Festival Windrush en Londres se creó en 2018 como una forma para que las empresas negras locales y los artistas de Windrush Generation nacidos en el Caribe-Británico tuvieran una plataforma para celebrar su cultura y presencia en Gran Bretaña. El evento principal Radiate Windrush Festival [206] siempre se lleva a cabo el último fin de semana de junio después del Día Nacional Windrush; otros festivales en todo el país se llevan a cabo generalmente en el mes de junio o julio.
Los primeros inmigrantes caribeños en la Gran Bretaña de la posguerra encontraron que las diferencias en la dieta y la disponibilidad de alimentos eran un desafío incómodo. [207] Y mucha gente anhelaba un "sabor a hogar". [208] En años posteriores, a medida que la comunidad se desarrolló y las importaciones de alimentos se volvieron más accesibles para todos, se abrieron tiendas de comestibles especializadas en productos caribeños en las calles principales británicas . Ahora también se pueden encontrar restaurantes caribeños en la mayoría de las zonas de Gran Bretaña donde residen comunidades antillanos, que sirven platos tradicionales caribeños [209] como cabra al curry , albóndigas fritas , ackee y pescado salado (el plato nacional de Jamaica), Pelau (el plato nacional de Trinidad y Tobago), Cou-Cou y Flying Fish (el plato nacional de Barbados), Pudding and Souse, así como pasteles de pescado de Barbados, las especias conocidas como " jerk ", y la tradicional comida dominical de las Indias Occidentales a base de arroz y guisantes . [210]
Las marcas de comida caribeña más conocidas en el Reino Unido son Jamaican Sun, Tropical Sun, Dunn's River y Grace . En marzo de 2007, Grace Foods compró ENCO Products, propietarios de la marca Dunn's River, así como de Nurishment y Encona Sauce Range. Los productos Tropical Sun han estado ampliamente disponibles en el Reino Unido durante más de dos décadas y existe una marca hermana, Jamaica Sun, con productos procedentes exclusivamente de Jamaica. Las marcas más populares se pueden encontrar actualmente en los grandes supermercados; aunque sólo las tiendas étnicas locales siguen ofreciendo la gama completa, el interés de los supermercados principales refleja el interés de la población en general por los alimentos étnicos y, más recientemente, afrocaribeños. [211] La comida caribeña encabezó una lista (2015) de los tipos de cocina que a los comensales británicos les gustaría ver más en los menús. [212] [213]
Según un informe de la Agencia de Desarrollo de Exportaciones del Caribe (Caribbean Export), el número de restaurantes caribeños en el Reino Unido se triplicó en los 12 meses previos a agosto de 2019. [214]
En muchas partes de Gran Bretaña, los afrocaribeños han sido reconocidos como parte de una comunidad distinta. [55] En las décadas de 1950 y 1960, surgieron centros comunitarios y asociaciones en algunos pueblos y ciudades británicas con el objetivo de servir a las poblaciones afrocaribeñas. Un ejemplo de ello fue la Organización Africana y Caribeña de Autoayuda (ACSHO), fundada en 1994 en el distrito de Handsworth en Birmingham. [215] Las responsabilidades incluían la organización de eventos sociales, como festivales , carnavales y viajes en autocar, que ayudaron a unir a las comunidades. [216] Los grandes centros que operan actualmente incluyen el centro de las Indias Occidentales de Leeds [217] y el centro de las Indias Occidentales de Manchester. [218] Un ejemplo típico de los centros actuales es el Centro del Milenio Afrocaribeño en Birmingham, que se estableció con fondos de la Lotería Nacional para apoyar principalmente a los caribeños en áreas como empleo, vivienda, educación, inmigración y cuestiones culturales. [219]
La afluencia de afrocaribeños al Reino Unido estuvo acompañada de prácticas religiosas más comunes en el continente norteamericano. En Gran Bretaña, muchos afrocaribeños continuaron practicando denominaciones protestantes inconformistas con influencia evangélica como el pentecostalismo y el bautismo del séptimo día . Los afrocaribeños han apoyado nuevas iglesias en muchas áreas del país, que han crecido hasta convertirse en centros sociales para la comunidad. Mike Phillips , escribiendo para el proyecto de archivo nacional del Reino Unido, describió así las influencias de las nuevas iglesias; "[ellos] dieron a toda la comunidad caribeña una sensación de estabilidad. En un momento en que los inmigrantes estaban bajo una severa presión psicológica y desconfiaban de los servicios oficiales, o eran incomprendidos cuando acudían a ellos, los grupos de la iglesia negra ofrecían consejos y consuelo invaluables". [220] En 2005, la revista The Economist analizó el crecimiento de las iglesias evangélicas en Londres y Birmingham; "Otra razón es que las instituciones afrocaribeñas más prominentes de Gran Bretaña –las iglesias evangélicas negras– están dominadas por los pobres urbanos. Eso tiene que ver con la forma en que se misionó el Caribe: el tipo más popular de cristianismo ganó la mayoría de los conversos entre los desposeídos, quienes Luego lo reexporté a Gran Bretaña." [221] La forma de culto en algunas de estas iglesias es más parecida a la de las prácticas afroamericanas que a la liturgia tradicional católica o anglicana inglesa . La música gospel también llegó a desempeñar un papel en la vida cultural británica. Los afrocaribeños desempeñaron un papel central en el establecimiento de coros de gospel británicos, sobre todo el Coro de Gospel de la Comunidad de Londres .
Algunos africano-caribeños británicos continúan practicando otras creencias religiosas como el movimiento rastafari , que se desarrolló en Jamaica. El sistema de creencias rastafari, los símbolos personales asociados, como las rastas y las prácticas culturales relacionadas con el cannabis , han influido en la sociedad británica mucho más allá de la comunidad afrocaribeña, y han sido adoptados tanto por los británicos blancos como por otros. [222]
El inglés es el idioma oficial de las antiguas Indias Occidentales Británicas, por lo que los inmigrantes afrocaribeños tuvieron pocas dificultades de comunicación al llegar al Reino Unido en comparación con los inmigrantes de otras regiones. [55] A medida que continuaba la integración, los afroantillanos nacidos en Gran Bretaña adoptaron instintivamente dialectos híbridos que combinaban dialectos caribeños y británicos locales . [223] Estos dialectos y acentos se incorporaron gradualmente a la lengua vernácula británica convencional, y entre los británicos se pueden escuchar matices de dialectos caribeños independientemente de su origen cultural. Un estudio de la Universidad de Lancaster [ cita necesaria ] ha identificado el surgimiento en ciertas áreas de Gran Bretaña de un acento distintivo que toma prestado en gran medida del criollo jamaicano.
El poeta jamaicano James Berry fue uno de los primeros escritores caribeños que llegó a Gran Bretaña después de la Ley de Nacionalidad Británica de 1948. Le siguieron escritores como los barbadenses George Lamming y Edward Kamau Brathwaite , los trinitenses Samuel Selvon y CLR James , el jamaicano Andrew Salkey y el escritor guyanés Wilson Harris . Estos escritores veían a Londres como el centro de la escena literaria inglesa y aprovecharon el programa de radio de la BBC Caribbean Voices para llamar la atención y ser publicados. Al trasladarse a Gran Bretaña, estos escritores también dieron a la literatura caribeña un público internacional por primera vez y establecieron la escritura caribeña como una perspectiva importante dentro de la literatura inglesa . [225]
Algunos escritores caribeños también comenzaron a escribir sobre las dificultades que enfrentaron los colonos en la Gran Bretaña de la posguerra. Lamming abordó estos temas en su novela de 1954 The Emigrants , que trazó el viaje de los inmigrantes de Barbados mientras luchaban por integrarse a la vida británica. [225] La novela de Selvon The Lonely Londoners (1956) detalla la vida de los antillanos en el Londres posterior a la Segunda Guerra Mundial. Escribiendo mucho más tarde, Ferdinand Dennis , tanto en su periodismo como en sus novelas, como The Sleepless Summer (1989) y The Last Blues Dance (1996), trata de "una generación más antigua de inmigrantes caribeños, cuyas narrativas, estoicas y apolémicas, rara vez encuentran expresión". ". [226]
A mediados de la década de 1980, una ola más radical de escritores y poetas abordaba la experiencia afrocaribeña en Gran Bretaña, promovida por un grupo de nuevas editoriales principalmente dirigidas por negros como Akira, Karia Press (fundada por Buzz Johnson ), Dangaroo Press y Karnak House (fundada por Amon Saba Saakana ), junto con New Beacon Books (fundada en 1966 por John La Rose ), Allison & Busby (fundada en 1967 por Margaret Busby ) y Bogle-L'Ouverture Publications (fundada en 1969 por Jessica Huntley ), y la Feria Internacional del Libro del Libro Negro Radical y del Tercer Mundo (1982-1995). [225] [227]
En 1984, el poeta Fred D'Aguiar (nacido en Londres de padres guyaneses) ganó el Premio TS Eliot , y en 1994 ganó el Premio Whitbread a la Primera Novela por La memoria más larga . Las rimas y los comentarios sociopolíticos de Linton Kwesi Johnson sobre ritmos de dub , incluidos favoritos como "Dread Beat An' Blood" e "Inglan Is A Bitch", lo convirtieron en el poeta laureado no oficial de la comunidad británica afrocaribeña. [228] Otro poeta de doblaje , Benjamin Zephaniah , nacido en Birmingham de padres jamaicanos, superó un período de prisión para convertirse en un conocido escritor y figura pública. [229] En 2003 rechazó una OBE , afirmando que le recordaba "miles de años de brutalidad, me recuerda cómo mis antepasadas fueron violadas y mis antepasados brutalizados". [230]
Los escritores británicos afrocaribeños han logrado recientemente el reconocimiento literario. En 2004, la novela Small Island de Andrea Levy ganó el Libro Whitbread del Año y el Premio Orange de Ficción , uno de los más altos honores literarios de Gran Bretaña. El libro también le valió el Premio de Escritores de la Commonwealth de 2005 . Levy, nacido en Londres de padres jamaicanos, es autor de cuatro novelas, cada una de las cuales explora los problemas que enfrentan los hijos negros nacidos en Gran Bretaña de emigrantes jamaicanos. [231] En 2005, Dreda Say Mitchell se convirtió en la primera escritora británica negra en recibir el premio John Creasey Dagger de la Crime Writers Association por su libro debut Running Hot . El libro se basó en las experiencias de Mitchell al trabajar con prisioneros y es un thriller de persecución sobre un joven que intenta romper el ciclo de ir a prisión. [232] Mitchell es de origen granadino. En 2006, Zadie Smith ganó el Premio del Libro Anisfield-Wolf , el Premio al Mejor Libro de Escritores de la Commonwealth (Sección Eurasia) y el Premio Orange por Sobre la Belleza . La aclamada primera novela de Smith, White Teeth (2000), fue un retrato del Londres multicultural contemporáneo, basándose en su propia educación con un padre inglés y una madre jamaicana. [233] White Teeth fue un best seller internacional y ganó múltiples elogios, incluido el premio James Tait Black Memorial de ficción, el premio Whitbread Book en la categoría mejor primera novela, el premio Guardian First Book y el premio Betty Trask . La revista Time incluyó la novela en su lista de las 100 mejores novelas en lengua inglesa de 1923 a 2005 . [234]
El Reino Unido también tiene una modesta producción de ficción popular afrocaribeña . Un ejemplo ampliamente conocido es Yardie , una obra de ficción urbana escrita por Victor Headley en 1992, que describe la vida de un mensajero jamaicano que transportaba cocaína desde Jamaica a Londres. El libro fue publicado por Steve Pope y Dotun Adebayo de Xpress Books. [235] Spare Room fue el primer thriller psicológico de Dedra Say Mitchell . Publicado en 2019, el libro se convirtió en un best seller internacional aclamado por la crítica. [236] [237] En los British Book Awards 2020 , Candice Carty-Williams se convirtió en la primera mujer negra en ganar el galardón de "Libro del año" por su novela Queenie . [238] La novela, que describe la vida y los amores de Queenie Jenkins, una joven y vibrante británica-jamaicana, recibió críticas positivas y fue comercializada como "una Bridget Jones negra ". [239] Queenie entró en la lista de libros más vendidos del Sunday Times en el número dos y ganó numerosos elogios. [240]
El periódico Voice fue el principal periódico africano-caribeño en Gran Bretaña y fue fundado a principios de la década de 1980 por Val McCalla . Sin embargo, hoy es propiedad de una editorial jamaicana y tiene un enfoque caribeño. La revista Pride , que existe desde hace 21 años, es la revista de estilo de vida más importante para la comunidad y fue descrita por el periódico The Guardian como la revista de estilo de vida dominante para la comunidad negra en el Reino Unido durante más de 15 años. Su propietario, Pride Media, también se especializa en ayudar a las organizaciones a dirigirse a la comunidad a través de una variedad de medios. Otras publicaciones han incluido Gleaner , Black Voice , New Editor y The Caribbean Times . El crecimiento de dichos medios es una respuesta a los desequilibrios percibidos de los medios "principales". En 2006, Sir Ian Blair , comisionado jefe de la Policía Metropolitana de Londres, se unió a una larga lista de comentaristas para tachar a los principales medios de comunicación de "institucionalmente racistas" por su presunta incapacidad de ofrecer un equilibrio adecuado al informar sobre asuntos relacionados con la comunidad. [241]
Sir Trevor McDonald, nacido en Trinidad , es uno de los periodistas más conocidos de la comunidad y ha sido el presentador principal de la cadena nacional ITV durante más de 20 años. [242] Otras figuras notables de los medios incluyen a Gary Younge , columnista de The Guardian , Clive Myrie , Gillian Joseph , Charlene White , Darren Jordon y Moira Stuart , la veterana presentadora de noticias de la BBC. [243] Darcus Howe , nacido en Trinidad, escribió regularmente en el New Statesman y encabezó varias series documentales, incluido el programa de actualidad del Canal 4 Devil's Advocate . Gran parte del trabajo de Howe se relacionaba con las experiencias de los británicos afrocaribeños y el racismo que enfrenta la comunidad negra. [244] Otros productores/directores notables son Terry Jervis (Jervis Media) y Pogus Caesar (Windrush Productions); ambos han realizado programas multiculturales, de entretenimiento y deportivos para Carlton TV , BBC TV y Channel 4 . [245]
La comunidad tiene una fuerte tradición de emisoras de radio piratas "clandestinas" . Entre las más establecidas se encuentran Lightning Radio, Genesis Radio y Galaxy Radio de Londres, que tocan una mezcla de ragga , reggae , bashment , hip hop y R&B . Estaciones de radio piratas como Supreme Radio, Galaxy Radio (que se autodenomina "la única estación de lavado de cerebro"), Genesis Radio (conocida como "la estación del pueblo" o "la estación de energía negra") y la más reciente estación de radio Omega. La radio FM es particularmente apreciada en la comunidad afrocaribeña no solo por reproducir una variedad de música como soca, soul, dancehall, jazz, hip hop, Reveail y Funky House, sino también por dedicar tiempo a tener "programas de entrevistas" y " la información muestra" adoptando a menudo una postura intransigente. Dando así a la comunidad la oportunidad de llamar por teléfono y participar en una variedad de temas que la radio convencional, los medios de comunicación en general e incluso otras estaciones de radio piratas se niegan a abordar.
En 2002, la BBC estableció su cadena de transmisión digital, BBC Radio 1Xtra , para centrarse en la nueva música negra, lo que en realidad significa atender los gustos de la juventud afrocaribeña del país. [246] Internet ha brindado a la comunidad la oportunidad de publicar en masa, y ahora hay miles de sitios web y blogs producidos por o para personas afrocaribeñas en el Reino Unido, como la página Family History de la BBC, [247] y The Red Africano-Caribeña, Blacknet UK, lanzada en 1996. [248]
La galardonada Myrna Loy, poeta y escritora publicada que ha recitado poesía junto a Linton Kwesi Johnson, es una poeta por derecho propio. Su poesía irradia pasión por las situaciones políticas, se enfurece contra la hipocresía y el abuso y lo equilibra con aprecio y gratitud. Obtuvo el segundo lugar en el Premio Bridport , uno de los concursos de poesía más notables y prestigiosos del Reino Unido; y quedó en segundo lugar por su poema "The Last Poem", presentado en el Castillo Center de Manhattan. Loy se publica tres veces, su libro The Other Side of Tourism comparte su conflicto entre sus raíces británicas y jamaicanas, y sus dos libros de poesía Poetry's Teacher y Poetry's Promise comparten su persona y sus experiencias de vida profesional. Como británica negra, dice: "La cultura británica nos enseña a conformarnos, a esconder nuestra luz bajo un almud, a no cantar nuestras alabanzas, por eso revelo "mi luz" a través de mi poesía, mis pinturas y mi revista trimestral llamada Blackbright News , que celebra las maravillosas obras que han realizado los negros (no sólo en Gran Bretaña). Puede que eventualmente me releguen al área donde pertenecen los tiranos y las revoluciones, pero mientras tanto, tengo la intención de gritar desde los tejados lo que siento. ¡Y por qué lo siento!" Myrna (también conocida como Lady Loy) es presentadora de radio en Jamrock Radio y utiliza este ámbito para promover la música y el talento negros.
El período de inmigración a gran escala trajo muchos estilos musicales nuevos al Reino Unido. Estos estilos ganaron popularidad entre los británicos de todos los orígenes culturales y ayudaron a que la música caribeña obtuviera reconocimiento internacional. El primero de estos exponentes fue el artista de calipso Lord Kitchener , que llegó a Gran Bretaña en el Windrush en 1948 acompañado por su colega músico Lord Beginner . [249] Lord Kitchener , que ya era una estrella en su Trinidad natal , consiguió una reserva inmediata en el único club antillano de Londres. Seis meses después, aparecía en tres clubes todas las noches, y su popularidad se extendió más allá del público de los clubes nocturnos de las Indias Occidentales y África , para incluir audiencias de music hall y espectáculos de variedades . [249] La grabación de Kitchener "Londres es el lugar para mí" ejemplificó la experiencia de la generación Windrush . [250] Otros músicos de calipso comenzaron a colaborar con músicos africanos de Kwela y músicos de jazz británicos en clubes de Londres. [250]
Los estilos musicales jamaicanos llegaron a Gran Bretaña en la década de 1960, convirtiéndose en la música básica de los jóvenes británicos afrocaribeños. Las giras de artistas de ska como Prince Buster y los Skatalites alimentaron la creciente escena musical británico-caribeña, y el éxito de los artistas jamaicanos Millie Small , Desmond Dekker y Bob y Marcia impulsaron a la música y a la gente del Caribe a la vida cultural dominante. Los británicos afrocaribeños siguieron los estilos cambiantes de la música jamaicana y comenzaron a producir música local atractiva tanto para las comunidades blancas como para las negras. En 1968, The Cats lanzó una versión de Swan Lake , que se convirtió en el primer Top 50 de un grupo de reggae británico y al año siguiente, la banda británica de ska africano-caribeña Symarip grabó " Skinhead Moonstomp ", una versión de la canción Moon de Derrick Morgan. Hop , que tuvo un gran efecto en la escena del ska británica. El sonido ska y las imágenes de chicos rudos inspiraron a una generación de jóvenes blancos de clase trabajadora (especialmente mods y skinheads ) y más tarde ayudaron a generar el movimiento multicultural 2 Tone en Gran Bretaña a finales de los años 1970. [251]
A medida que el ska jamaicano dio paso a los estilos más lentos del rocksteady y al reggae más politizado , los británicos afrocaribeños hicieron lo mismo. En todas las comunidades surgieron sistemas de sonido que rivalizaban con los de Jamaica, y las "fiestas de blues", fiestas en casas privadas, donde se pagaba en la puerta, se convirtieron en una institución. La llegada de Bob Marley a Londres en 1971 contribuyó a generar una industria musical británica negra basada en el reggae. Su asociación con el movimiento rastafari influyó en oleadas de jóvenes, criados en Gran Bretaña, para descubrir sus raíces caribeñas. El británico de Barbados Dennis Bovell se convirtió en el destacado líder y productor de una banda de reggae de Gran Bretaña, trabajó con muchas estrellas internacionales del reggae e introdujo un sabor reggae en las listas de éxitos británicos con actos ajenos al reggae como: Dexys Midnight Runners y Bananarama . Bovell también trabajó extensamente con el poeta dub Linton Kwesi Johnson, radicado en Londres . [253]
La música británica con raíces reggae prosperó en los años 1980 y principios de los 1990. Los artistas británicos afrocaribeños Musical Youth , Aswad , Maxi Priest y Eddy Grant tuvieron importantes éxitos comerciales, y la banda multicultural UB40 ayudó a promover el reggae entre una audiencia internacional. Steel Pulse , con sede en Birmingham, se convirtió en uno de los principales exponentes del root reggae y la conciencia negra que lo acompaña , y su álbum debut de 1978, Handsworth Revolution, se convirtió en un lanzamiento fundamental. [254]
La música británica afrocaribeña había sido generalmente sinónimo de estilos caribeños hasta la década de 1990, aunque algunos artistas se habían inspirado en formas musicales británicas y estadounidenses durante varias décadas. En las décadas de 1970 y 1980, artistas británicos afrocaribeños como Hot Chocolate e Imagination se convirtieron en líderes de las escenas disco , soul y R&B británicas. [255] A mediados de la década de 1980, los africanos-caribeños británicos también estaban incorporando estilos de hip-hop y House estadounidenses , convirtiéndose en figuras destacadas de la cultura de la música dance en desarrollo en Gran Bretaña. Esto llevó a una explosión de formas musicales. Los artistas británicos crearon híbridos musicales que combinan muchos elementos, incluido el techno europeo , el dancehall jamaicano , el dub, los breakbeats y el R&B estadounidense contemporáneo. Estas mezclas únicas comenzaron a ganar reconocimiento internacional gracias al éxito de Soul II Soul [256] y el multirracial Massive Attack . [257]
Los británicos afrocaribeños estuvieron a la vanguardia de los movimientos de la jungla y del drum and bass de la década de 1990. Aunque la batería de tempo rápido y las líneas de bajo fuertes e intrincadas sonaban frescas, aún se podían detectar raíces caribeñas. [258] Dos exponentes exitosos de estos estilos fueron los DJ Goldie y Roni Size , ambos de ascendencia jamaicana. [252] [259] Más tarde, los músicos y DJ británicos africanos y caribeños estuvieron a la vanguardia de las escenas de garage y Grime del Reino Unido . [260]
Históricamente, los centros comunitarios han tratado de abordar cuestiones que surgen dentro de la comunidad, incluidos problemas de acoso policial y preocupaciones sobre la vivienda de los afrocaribeños, que se consideraba discriminatoria durante las primeras décadas de inmigración masiva. Uno de esos centros comunitarios fue la Asociación de las Indias Occidentales de Gloucestershire, que se formó en 1962. La formación de este grupo fue en respuesta a una serie de problemas que surgieron dentro de la comunidad en ese momento. Estos incluían problemas relacionados con el acoso policial y preocupaciones sobre la vivienda de los negros en determinadas urbanizaciones municipales de la ciudad, lo que se consideraba discriminación y segregación. [261] Los centros también permitieron a los pueblos afrocaribeños socializar sin correr el riesgo de sufrir discriminación racial y agresión potenciales de " pubs hostiles ". [216] Muchas de estas asociaciones nombraron un Oficial de Relaciones Comunitarias cuya función era servir de enlace entre la comunidad y la sociedad británica en general, incluido el establecimiento .
Aunque la comunidad no enfrenta restricciones oficiales o informales a la participación política , los británicos de origen caribeño están subrepresentados en la política local y nacional . [55] Los afroantillanos británicos han afirmado durante mucho tiempo que encuentran barreras discriminatorias para la mayoría de las ocupaciones de estatus medio y alto, así como discriminación en las prácticas de contratación en todos los niveles de empleo . También hay pruebas considerables de que los afrocaribeños experimentan un trato diferenciado por parte de los funcionarios públicos, los tribunales y el sistema penal británicos y la policía . [55] Los estudios han propuesto que el aislamiento de ciertas áreas urbanas regionales por parte de instituciones financieras como los corredores de seguros afecta desproporcionadamente a la comunidad en detrimento de ella. [55]
El sistema escolar británico , a pesar de los esfuerzos por abordar los problemas de discriminación, [262] a menudo ha sido acusado de tener prejuicios raciales debido a una aparente falta de representación de la historia y la cultura negras en los planes de estudios. [263] El autor granadino Bernard Coard publicó en mayo de 1971 Cómo el niño antillano se vuelve educativamente subnormal en el sistema escolar británico. Por ejemplo, los distintos dialectos caribeños , criollos y patois ( patwah ) hablados por muchos inmigrantes afrocaribeños y sus descendientes, han sido problemáticos en el campo de la educación. En un estudio realizado por el profesor especialista en lengua y educación Viv Edwards, The West Indian language issues in British schools , el idioma (el criollo hablado por los estudiantes) fue señalado como un factor importante que perjudica a los niños caribeños en las escuelas británicas. El estudio citó actitudes negativas de los profesores hacia cualquier variedad no estándar y señaló que:
El profesor que no reconoce o no está preparado para reconocer los problemas del niño que habla criollo en una situación de inglés británico sólo puede concluir que es estúpido cuando da una respuesta inapropiada o no da ninguna respuesta. El proceso de estereotipos lleva a que rasgos del criollo sean estigmatizados y desarrollen connotaciones de, entre otras cosas, baja capacidad académica. [264]
Aunque hay cientos de docentes afrocaribeños en el Reino Unido, se ha sugerido que su insuficiente representación en las escuelas del centro de la ciudad es un factor importante en el fracaso, particularmente en las escuelas de nivel secundario, para lograr un promedio satisfactorio de rendimiento para los estudiantes. los niños de la comunidad (ver Bernard Coard y el Informe Swann de 1985). [265]
En 2004, Greater London Authority Economics elaboró un informe para examinar la contribución económica que las empresas negras hicieron a la economía de Londres. El informe encontró que las empresas negras constituían el 4% de todas las empresas de Londres, proporcionaban más de 70.000 puestos de trabajo y tenían una facturación total de casi 4.500 millones de libras esterlinas. De este total, el 42% de las empresas eran propiedad de caribeños negros o de origen parcial caribeño negro. [266]
Las empresas propiedad de africanos y caribeños generan más de £10 mil millones para el Reino Unido cada año, según el Centro de Investigación sobre Emprendimiento de Minorías Étnicas (CREME). [267]
Los éxitos empresariales notables de alto perfil del Caribe Negro incluyen Levi Roots , cuya salsa Reggae Reggae y su marca Levi Roots se han convertido en una empresa multimillonaria. [268] La gama de productos alimenticios Black Farmer de Wilfred Emmanuel-Jones tiene unos ingresos anuales de más de 7 millones de libras esterlinas. [269] Pat McGrath Labs tiene un valor estimado de mil millones de dólares. [270]
Creen que
los nigerianos
esclavizados fueron transportados desde el
Caribe británico
a otras áreas, "presumiblemente para mantener la economía esclavista, ya que el comercio transatlántico de esclavos estaba cada vez más prohibido"... Los investigadores dijeron que existe un fuerte sesgo hacia las contribuciones de las mujeres africanas en el acervo genético –aunque la mayoría de los esclavos eran hombres– podría atribuirse a "la violación de mujeres africanas esclavizadas por parte de dueños de esclavos y otras formas de explotación sexual".
Alrededor de una cuarta parte de los hombres británicos afrocaribeños descienden directamente de europeos blancos, según un nuevo estudio... El estudio también encontró que alrededor del 13 por ciento del ADN heredado por afrocaribeños hombres y mujeres no son originarios de África... La mayor parte de la comunidad negra de Gran Bretaña desciende de los millones de africanos que trabajaron como esclavos en las plantaciones de azúcar del Caribe.
Las pruebas de ADN se realizaron a 229 voluntarios británicos con cuatro abuelos afrocaribeños
Eran de un grupo de británicos que poseían lo que se convirtió en ciudadanía CUKC (ciudadanos del Reino Unido y Colonias), y sus hijos, que llegaron al Reino Unido entre 1948 y 1973, en su mayoría de países caribeños...
Chartered Institute of Housing
: " "Los británicos de Windrush a menudo tenían pruebas anecdóticas y de otro tipo convincentes que demostraban su larga residencia en el Reino Unido".
Blanco: Caribe blanco;
Grupo étnico mixto/múltiple: asiático caribeño;
Grupo étnico mixto/múltiple: Caribe blanco
Blanco: Caribe blanco;
569
Mi padre, Claude, que era de
la Guayana Británica
... Gran Bretaña no fue tan acogedora como debería haber sido para él con su
piel
y cabello oscuros, su acento antillano y sus dientes de oro.
Moffat dijo que el programa había intentado ir más allá al elegir al primer Doctor no blanco , pero la elección fracasó más tarde.
La propia Jade
era
mestiza
(su difunto padre había sido mitad
jamaiquino
).
También es una historia más fácil de centrar que nuestra propia complicidad en su prolongado abuso y menosprecio, nuestra reacción un tanto desconcertante de "princesa del pueblo" ante su fallecimiento (la BBC se defendió en 2009 de las acusaciones de que su la cobertura de las últimas semanas de Goody fue "excesiva"), o nuestro afán por perdonar a una mujer blanca rica por lanzar insultos racistas contra una mujer de color .
Ahora se le puede ver interpretando al mafioso Anthony Provenzano en la película de
Martin Scorsese
The Irishman.
El director lo había elegido previamente para Gangs of New York y como Al Capone en Boardwalk Empire de HBO.
... Uno de
los abuelos de
Graham era
jamaicano
y le dijo a
Laverne
que a veces en su juventud no sabía a dónde "pertenecía".
"Hubo momentos durante mi infancia en los que no estaba seguro de dónde encajaba", dijo, refiriéndose a sus primos blancos y negros.
Anoche la narrativa cerró el círculo. Un joven negro, Milky ( Andrew Shim ), se vengó de Combo ( Stephen Graham ), el racista blanco que lo había golpeado hasta convertirlo en pulpa en la película original .
Sabe que parte de lo que la gente reacciona es lo que creen que ven: un joven blanco con la cabeza rapada, "
EDL
,
Brexit
".
De hecho,
la madre de
Slowthai es mitad
bajan
y él creció sabiendo que sus orígenes eran mixtos.
"No es que me moleste que me llamen blanco", dice.
"Es como: 'No me conoces. No conoces las luchas de mi familia, cuando mi abuela vino aquí en la
generación Windrush
, o que mi familia era del
Caribe
'.
Su padre, Jay, se separó de Anne poco después de su nacimiento y regresó a
Trinidad y Tobago
.
Si bien ha permanecido en contacto con su padre y le divierte señalar que él y su madre son los únicos
miembros blancos
de una extensa familia caribeña,
Cipriani
insiste...
Seleccionamos 416 marcadores informativos de ascendencia (AIM) para estimar y comparar proporciones de mezcla utilizando STRUCTURE en 906
afroamericanos
(AA) no relacionados y 294
barbadenses
(
AC
) de un estudio sobre asma.
Este análisis mostró que, en promedio, los AA eran 72,5% africanos, 19,6% europeos y 8% asiáticos, mientras que los AC eran 77,4% africanos, 15,9% europeos y 6,7% asiáticos, que eran significativamente diferentes.
Según IMDB, Frank Dillane es birracial ( su padre es blanco y su madre es de ascendencia afrojamaicana). El personaje de Nick es aparentemente blanco... el papel de Nick fue elegido originalmente con el actor blanco Robert Sheehan antes de que Dillane asumiera el control... Para ver un ejemplo, consulte "Por qué deberíamos hablar de que Nick es blanco".
Tina Barrett
: "Soy mitad sudamericana, mi mamá es sudamericana"
Robinson
es escocesa y su padre biológico William Thorpe, un jamaicano que vive en Leeds, lo abandonó antes de que naciera.
... "He jugado para Inglaterra durante toda mi carrera, pero en realidad soy mitad jamaicano y mitad escocés", dice el jugador de 45 años ... Jamaica puede contar con varios jugadores de la Superliga con ascendencia jamaicana, como
Ben Jones -Bishop
,
Ashton Golding
y
Michael Lawrence
.
Soul II Soul, a finales de los 80, crearon y lanzaron su propia música que [...] encabezó las listas de éxitos alrededor del mundo.