Los tracios ( / ˈθr eɪʃən z / ; griego antiguo : Θρᾷκες, romanizado: Thrāikes; latín: Thraci ) fueron un pueblo de habla indoeuropea que habitó grandes partes del sudeste de Europa y el noroeste de Anatolia en la antigüedad. [1] [2] Residieron principalmente en los territorios de la actual Bulgaria , Rumania , el norte de Grecia y el noroeste de Turquía .
El origen exacto del pueblo tracio es incierto, pero se cree que desciende de una supuesta mezcla de protoindoeuropeos y agricultores europeos primitivos . [3]
Alrededor del quinto milenio a. C., los habitantes de la región oriental de los Balcanes se organizaron en diferentes grupos de pueblos indígenas que luego fueron denominados por los antiguos griegos bajo el único etnónimo de "tracios". [4] [5] [6] [7]
La cultura tracia surgió durante la Edad del Bronce temprana , que comenzó alrededor del 3500 a. C. [8] [9] [10] [11] De ella también se desarrollaron los getas , los dacios y otros grupos regionales de tribus. Los registros históricos y arqueológicos indican que la cultura tracia floreció en el tercer y segundo milenio a. C. [12] [13] [14]
Según los historiadores griegos y romanos antiguos , los tracios permanecieron en gran medida desunidos, hasta el establecimiento de su primer estado permanente, el reino odrisio en el siglo V a. C. El Imperio aqueménida ejerció cierta autoridad en los rincones orientales del reino tracio en esa época. [15] Después de que los persas fueran derrotados por los griegos en las guerras persas , los tracios experimentaron un corto período de paz. A fines del siglo IV a. C., el reino odrisio perdió la independencia ante Macedonia , quedando incorporado al imperio, pero recuperó la independencia después de la muerte de Alejandro Magno .
Los tracios se enfrentaron a la conquista de los romanos a mediados del siglo II a. C., bajo cuyo mando se enfrentaron a luchas internas. Compusieron partes importantes de las rebeliones contra los romanos junto con los macedonios hasta la Tercera Guerra Macedónica . A partir del 73 a. C., Espartaco , un guerrero tracio de la tribu Maedi que fue esclavizado como gladiador por los romanos, lideró una revuelta que planteó un desafío significativo a la autoridad romana, lo que provocó una serie de campañas militares en su contra. Las secuelas de la rebelión vieron la crucifixión de 6.000 rebeldes sobrevivientes a lo largo de la Vía Apia .
Los tracios fueron descritos como " guerreros " y " bárbaros " por los griegos y romanos, ya que no eran ni romanos ni griegos, pero a pesar de eso fueron favorecidos como excelentes mercenarios. Si bien los romanos y griegos percibían a los tracios como poco sofisticados, se dice que su cultura se destacaba por su poesía y música sofisticadas . [16] Desde principios del siglo XX, Bulgaria y Rumania han utilizado la arqueología para aprender más sobre la cultura y el estilo de vida tracios.
Los tracios seguían una religión politeísta con elementos monoteístas . Una de sus costumbres era el tatuaje , común tanto entre hombres como entre mujeres. [17] Los tracios interactuaban culturalmente con los pueblos que los rodeaban: griegos , persas , escitas y celtas . [18] [19] Los tracios hablaban la ahora extinta lengua tracia y compartían una cultura común. [1] El último uso reportado de una lengua tracia fue por monjes en el siglo VI d. C. El estudio científico de los tracios se conoce como tracología .
El primer registro histórico del etnónimo tracio se encuentra en la Ilíada , donde se describe a los tracios como aliados de los troyanos en la Guerra de Troya contra los antiguos griegos. [20] El etnónimo tracio proviene del griego antiguo Θρᾷξ ( Thrāix ; plural Θρᾷκες, Thrāikes ) o Θρᾴκιος ( Thrāikios ; jónico : Θρηίκιος, Thrēikios ), y el topónimo Tracia proviene de Θρᾴκη ( Thrāikē ; jónico: Θρῄκη, Thrēikē ). [21] Todas estas formas son exónimos tal como los aplicaban los griegos. [22] Los tracios no se referían a sí mismos como tracios, sino principalmente por el nombre de su tribu, dios patrón, líder y territorios. [22]
En la mitología griega , Tracio (su nombre simplemente el tracio por excelencia) era considerado uno de los supuestos hijos del dios Ares . [23] En la Alcestis , Eurípides menciona que uno de los nombres del propio Ares era "Tracio". Dado que Ares era considerado el patrón de Tracia, su escudo dorado se guardaba en su templo en Bistonia en Tracia . [24]
Según el teólogo inglés John Gill (1697-1771), el bíblico Tiras , hijo de Jafet , fue descrito como el fundador de Tracia idéntico a Tracia , [25] afirmando que:
"...a los descendientes de Thiras, como observa Josefo , los griegos los llaman tracios; y en Tracia había un río llamado Athyras , que tiene en él un rastro del nombre de este hombre; y Odrysus , a quien los tracios adoraban, es el mismo que Tiras , cuyo dios a veces lleva el nombre de Thrax ; y es uno de los nombres de Marte , el dios de los tracios". [26]
Varios comentaristas bíblicos han identificado a los descendientes de Tiras con los Tyrsenoi , "que invadieron todo el mar Egeo "; y con los Tursha. Los eruditos han asociado esta ubicación geográfica con los Tershi ( Tirrenos ), uno de los grupos que formaban los Pueblos del Mar , una confederación naval que aterrorizó a Egipto y otras naciones mediterráneas alrededor de 1200 a. C. [27] [28] Estos Pueblos del Mar son mencionados como "Tursha" en una inscripción de Ramsés III , y como "Teresh del Mar" en la Estela de Merneptah . [29] [30] Algunos comentaristas bíblicos también proponen una posible conexión con la ciudad de Troya , conocida en lengua hitita como Taruisa . [28]
Existió una tribu tracioescita conocida como trausi o agatirsi que vivía en los Ródopes , al noreste de la tribu tracia Bistoni donde se encontraba el escudo de Ares ( Tiras ). También habitaban amplios territorios de la meseta de Transilvania , en la región que luego se convirtió en Dacia . [31] [32]
Los orígenes de los tracios siguen siendo oscuros, en ausencia de registros históricos escritos antes de que hicieran contacto con los griegos . [33] La evidencia de los tracios en el período prehistórico depende de artefactos de la cultura material . Leo Klejn identifica a los tracios con la cultura de cerámica de múltiples cordones que fue expulsada de Ucrania por el avance de la cultura de las tumbas de madera o cultura Srubnaya . En general, se propone que un pueblo tracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos de la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprano [34] cuando estos últimos, alrededor de 1500 a. C., se mezclaron con pueblos indígenas. [35]
Según una teoría, sus antepasados indoeuropeos migraron en tres oleadas desde el noreste: la primera a finales del Neolítico , mezclándose con los pelasgos y aqueos indígenas , la segunda en la Edad del Bronce Temprano , y la tercera alrededor de 1200 a. C. durante la Guerra de Troya . Llegaron a las islas del Egeo , poniendo fin a la civilización micénica .
Se cree que los tracios hablaban diferentes idiomas. [33] La falta de registros escritos supervivientes dejados por los tracios puede sugerir que la diversa topografía no permitió la formación de un único idioma. [33]
Los historiadores de la antigua Grecia y Roma coincidieron en que los antiguos tracios eran guerreros superiores; sólo su constante fragmentación política les impidió invadir las tierras que rodeaban el noreste del Mediterráneo . [36] Aunque estos historiadores antiguos caracterizaron a los tracios como "primitivos" en parte porque vivían en aldeas sencillas y abiertas, los tracios de hecho tenían una cultura bastante avanzada que se destacaba especialmente por su poesía y música. Sus soldados eran valorados como mercenarios, particularmente por los macedonios y los romanos . [36]
Los tracios habitaban partes de las antiguas provincias de Tracia , Moesia , Macedonia , Beocia , Ática , Dacia , Escitia Menor , Sarmacia , Bitinia , Misia , Panonia , el Quersoneso tracio , los países de Cebrenia , Bisaltia , Crestonia , Mariandynia , Sintice y otras regiones de los Balcanes y Anatolia . Esta área cubría la mayor parte de los Balcanes y los territorios de los getas al norte del río Danubio hasta más allá del Bug , y se extendía por toda Panonia en el oeste. [37]
Según Ethnica , un diccionario geográfico de Esteban de Bizancio , Tracia —la tierra de los tracios— era conocida como Perki (Περκη) y Aria (Αρια) antes de ser llamada Tracia por los griegos, [38] [39] presumiblemente debido a la afiliación de los tracios con el dios Ares [40] y Perki es el nombre reflexivo del dios Ares como *Perkʷūnos . [41]
Tucídides [40] menciona un período en el pasado, desde su punto de vista, en el que los tracios habían habitado la región de Fócida , también conocida como la ubicación de Delfos . Lo data en la vida de Tereo , rey mitológico tracio e hijo del dios Ares .
Los tracios fundaron el reino odrisio en el siglo V a.C. En el siglo I a.C., durante el reinado del rey Burebista , surgió el poderoso estado de Dacia .
En la actualidad, hay unas 200 tribus tracias identificadas . [42] Los moesi , una de las tribus más prominentes en la historia registrada, alcanzaron una importancia significativa durante el gobierno romano. [43] Lo notable de los moesios es que muchos de ellos practicaban el vegetarianismo, alimentándose solo con miel, leche y queso para mantener la pureza espiritual. [44] [45]
Los antiguos griegos y romanos consideraban a los tracios como guerreros, feroces, sanguinarios y bárbaros. [46] [47] [48] Platón, en su República , los agrupa con los escitas , [49] llamándolos extravagantes y de espíritu alto; y en sus Leyes los retrata como una nación guerrera, agrupándolos con celtas , persas , escitas , íberos y cartagineses . [50] Polibio escribió que el carácter sobrio y gentil de Cotis era diferente al de la mayoría de los tracios. [51] Tácito , en sus Anales, escribe que eran salvajes, impacientes y desobedientes incluso a sus propios reyes. [52] Se ha dicho que los tracios "se tatuaban el cuerpo, obtenían sus esposas por compra y a menudo vendían a sus hijos". [48] El historiador francés Victor Duruy señala además que "consideraban que la agricultura no era digna de un guerrero y no conocían otra fuente de ganancias que la guerra y el robo". [48] También afirma que practicaban sacrificios humanos , [48] lo que ha sido confirmado por evidencia arqueológica. [53]
Polieno y Estrabón escriben sobre cómo los tracios una vez usaron engaños para burlar su pacto de tregua con los Boetiei . [54] [55] Los términos de su acuerdo eran un cierto número de días pacíficos, pero como no decía nada sobre las noches durante las cuales habían atacado, los tracios afirmaron que no habían roto el tratado, y de este incidente surgió el proverbio "pretensión tracia". [54] [55] Poliano testifica que los tracios golpeaban sus armas entre sí antes de la batalla, "a la manera tracia". [56] Diegylis , líder de los Caeni , fue considerado uno de los jefes más sanguinarios por Diodoro Sículo . Un club ateniense para jóvenes sin ley recibió el nombre de la tribu tracia Triballi [57] que podría ser el origen de la palabra tribu .
Según fuentes romanas antiguas, los Dii [58] fueron responsables de las peores [59] atrocidades en la Guerra del Peloponeso , matando a todo ser viviente, incluidos niños y perros en Tanagra y Micaleso . [58] Los Dii empalarían cabezas romanas en sus lanzas y rhomphaias como en la escaramuza de Kallinikos en 171 a. C. [59] Estrabón trató a los tracios como bárbaros y sostuvo que hablaban el mismo idioma que los getae . [60] Algunos autores romanos notaron que incluso después de la introducción del latín todavía mantenían sus formas "bárbaras". [48] Heródoto escribe que "los tracios venden a sus hijos y dejan que sus doncellas comercien con cualquier hombre que quieran". [61]
La precisión e imparcialidad de estas descripciones han sido puestas en tela de juicio en tiempos modernos, dados los aparentes adornos en las historias de Heródoto, por ejemplo. [62] [63] [64] Los arqueólogos han intentado reconstruir una comprensión más completa de la cultura tracia a través del estudio de sus artefactos. [65]
Varias tumbas o lápidas tracias tienen el nombre Rufus inscrito en ellas, que significa "pelirrojo", un nombre común dado a las personas con cabello rojo [66] que llevó a asociar el nombre con los esclavos cuando los romanos esclavizaron a este grupo en particular. [67] Las obras de arte griegas antiguas a menudo representan a los tracios como pelirrojos. [68] Reso de Tracia , un rey tracio mitológico, fue llamado así debido a su cabello rojo y se lo representa en la cerámica griega con cabello rojo y barba roja. [68] Los escritores griegos antiguos también describieron a los tracios como pelirrojos. Un fragmento del poeta griego Jenófanes describe a los tracios como de ojos azules y cabello rojo:
...Los hombres hacen dioses a su propia imagen; los de los etíopes son negros y de nariz respingada, los de los tracios tienen ojos azules y cabello rojo. [69]
Baquílides describió a Teseo con un sombrero con pelo rojo, que los clasicistas creen que era de origen tracio. [70] Otros escritores antiguos que describieron el cabello de los tracios como rojo incluyen a Hecateo de Mileto , [71] Galeno , [72] Clemente de Alejandría , [73] y Julio Fírmico Materno . [74]
Sin embargo, estudios académicos [ cita requerida ] han concluido que las personas a menudo tenían rasgos físicos diferentes de los descritos por las fuentes primarias. Los autores antiguos describieron como pelirrojos a varios grupos de personas. Afirmaron que todos los eslavos tenían el pelo rojo , y del mismo modo describieron a los escitas como pelirrojos. Según Beth Cohen, los tracios tenían "el mismo cabello oscuro y los mismos rasgos faciales que los antiguos griegos ". [75] Sin embargo, Aris N. Poulianos afirma que los tracios, como los búlgaros modernos , pertenecían principalmente al tipo antropológico egeo. [76]
La primera mención conocida de los tracios se encuentra en el segundo canto de la Ilíada de Homero , donde se dice que la población que habitaba el Quersoneso tracio participó en la Guerra de Troya , que se cree que tuvo lugar alrededor del siglo XII a. C. [77] Esta población se conoce con el siguiente nombre:
"... Hipótoo lideró a las tribus de los pelasgos , que rabiaban con la lanza, incluso a los que habitaban en la profunda Larisa ; éstos fueron liderados por Hipótoo y Pylaeus, descendiente de Ares , dos hijos del pelasgo Lethus, hijo de Teutamus . Pero los tracios Acamas y Piroo , el guerrero, lideraron a todos los que encierra la poderosa corriente del Helesponto". [77] [78] [79]
Las primeras colonias griegas a lo largo de las costas tracias (primero el Egeo , luego el mar de Mármara y el mar Negro ) fueron fundadas en el siglo VIII a. C. [80] Tracios y griegos vivían uno al lado del otro. Fuentes antiguas registran una presencia tracia en las islas del Egeo y en Hellas (la más amplia "tierra de los helenos "). [81]
En algún momento del siglo VII a. C., una parte de la tribu tracia de los treres emigró a través del Bósforo tracio e invadió Anatolia . [82] En 637 a. C., los treres bajo el mando de su rey Kobos ( griego antiguo : Κώβος Kṓbos ; latín : Cobus ), en alianza con los cimerios y los licios , atacaron el reino de Lidia durante el séptimo año del reinado del rey lidio Ardys . [83] Derrotaron a los lidios y capturaron la ciudad capital de Lidia, Sardis , a excepción de su ciudadela, y Ardys podría haber muerto en este ataque. [84] El hijo y sucesor de Ardys, Sadyattes , posiblemente también haya muerto en otro ataque cimerio a Lidia. [84] Poco después de 635 a. C., con la aprobación asiria [85] los escitas bajo el mando de Madyes entraron en Anatolia. En alianza con el hijo de Sadyattes, el rey lidio Aliates , [86] [87] Madyes expulsó a los treres de Asia Menor y derrotó a los cimerios para que ya no constituyeran una amenaza, después de lo cual los escitas extendieron su dominio a Anatolia central [88] hasta que fueron expulsados por los medos de Asia occidental en el año 600 a. C. [83]
Las incursiones esclavistas eran una forma específica de bandidaje que era el método principal empleado por los antiguos griegos para reunir esclavos. En regiones como Tracia y el este del Egeo , los nativos, o " bárbaros ", capturados en estas incursiones eran la principal fuente de esclavos , en lugar de los prisioneros de guerra . Como describen Jenofonte y Menandro en Aspis , después de que los esclavos fueran capturados en las incursiones, su esclavitud real tenía lugar cuando eran revendidos a través de traficantes de esclavos a atenienses y otros propietarios de esclavos en toda Grecia .
La lista fragmentaria de esclavos confiscados de la propiedad de los mutiladores de Hermai menciona 32 esclavos cuyo origen ha sido comprobado: 13 provenían de Tracia , 7 de Caria y los demás procedían de Capadocia , Escitia , Frigia , Lidia , Siria , Iliria , Macedonia y Peloponeso . Los nombres dados a los esclavos en las comedias a menudo tenían un vínculo geográfico, así Thratta, utilizado por Aristófanes en Las avispas , Los acarnianos y La paz , simplemente significaba una mujer tracia. La etnia de un esclavo era un criterio significativo para los grandes compradores: la práctica antigua era evitar una concentración de demasiados esclavos del mismo origen étnico en el mismo lugar, con el fin de limitar el riesgo de revuelta .
En el siglo VI a. C., el Imperio persa aqueménida subyugó Tracia. En el año 513 a. C., el rey aqueménida Darío I reunió un ejército y marchó desde la Anatolia gobernada por los aqueménidas hacia Tracia. Desde allí cruzó el río Arteskos y luego continuó por la ruta del valle del río Hebros . Se trató de un acto de conquista por parte de Darío I, que pretendía crear una nueva satrapía en los Balcanes y, durante su marcha, había enviado emisarios a los tracios que se encontraban en el camino de su ejército, así como a las muchas otras tribus tracias en una amplia zona. Todos estos pueblos de Tracia, incluidos los odrisas, se sometieron al rey aqueménida hasta que su ejército llegó al territorio de la tribu tracia de los getas , que vivían justo al sur del río Danubio y que intentaron en vano resistir la conquista aqueménida. Tras ser derrotada la resistencia de los getas y verse obligados a proporcionar soldados al ejército aqueménida, todas las tribus tracias entre el mar Egeo y el río Danubio habían sido sometidas por el Imperio aqueménida. Una vez que Darío llegó al Danubio, cruzó el río e hizo campaña contra los escitas , tras lo cual regresó a Anatolia a través de Tracia y dejó un gran ejército en Europa bajo el mando de su general Megabazo . [89]
Siguiendo las órdenes de Darío I de crear una nueva satrapía para el Imperio aqueménida en los Balcanes, Megabazo obligó a las ciudades griegas que se habían negado a someterse al Imperio aqueménida, empezando por Perinto , tras lo cual dirigió campañas militares por toda Tracia para imponer el dominio aqueménida sobre todas las ciudades y tribus de la zona. Con la ayuda de guías tracios, Megabazo pudo conquistar Peonia hasta la zona del lago Prasias, pero sin incluirla, y entregó las tierras de los peonios que habitaban estas regiones hasta el lago Prasias a los tracios leales al Imperio aqueménida. Los últimos esfuerzos de Megabazo incluyeron su conquista del área entre los ríos Estrimón y Axio , y al final de su campaña, el rey de Macedonia , Amintas I , aceptó convertirse en vasallo del Imperio aqueménida. Dentro de la propia satrapía, el rey aqueménida Darío concedió al tirano Histieo de Mileto el distrito de Mircino en la orilla oriental del Estrimón hasta que Megabazo le convenció de que llamara de nuevo a Histieo tras su regreso a Asia Menor, tras lo cual la tribu tracia de los edonis retomó el control de Mircino. [89] La nueva satrapía, una vez creada, se denominó Skudra ( 𐎿𐎤𐎢𐎭𐎼 ), derivado del nombre escita Skuδa , que era la autodenominación de los escitas que habitaban las partes septentrionales de la satrapía. [90] Una vez que Megabazo regresó a Asia Menor, fue sucedido en Skudra por un gobernador cuyo nombre se desconoce, y Darío nombró al general Otanes para supervisar la división administrativa del Helesponto, que se extendía a ambos lados del mar e incluía el Bósforo , el Propóntide y el Helesponto propiamente dicho y sus accesos. Otanes luego procedió a capturar Bizancio , Calcedonia , Antandrus , Lamponeia , Imbros y Lemnos para el Imperio aqueménida. [89]
El área incluida dentro de la satrapía de Skudra incluía tanto la costa egea de Tracia, como su costa póntica hasta el Danubio. En el interior, la frontera occidental de la satrapía consistía en el río Axius y las cordilleras Belasica - Pirin - Rila hasta el sitio de la actual Kostenets . La importancia de esta satrapía residía en que contenía el río Hebros , donde una ruta en el valle del río conectaba el asentamiento persa permanente de Doriscus con la costa egea, así como con las ciudades portuarias de Apolonia , Mesembria y Odessos en el mar Negro, y con la llanura tracia central , lo que le dio a esta región un importante valor estratégico. Las fuentes persas describen la provincia como poblada por tres grupos: los Saka Paradraya ("Saka más allá del mar", el término persa para todos los pueblos escitas al norte de los mares Caspio y Negro [91] [92] ); los propios skudra (probablemente las tribus tracias) y los yauna takabara . Se cree que este último término, que se traduce como « jonios con sombreros con forma de escudo», se refiere a los macedonios . Las tres etnias (saka, macedonia y tracia) se alistaron en el ejército aqueménida , como se muestra en los relieves de la tumba imperial de Naqsh-e Rostam , y participaron en la segunda invasión persa de Grecia del lado aqueménida. [93]
Cuando el control aqueménida sobre sus posesiones europeas se derrumbó tras el inicio de la revuelta jónica , los tracios no ayudaron a los rebeldes griegos y, en cambio, consideraron que el gobierno aqueménida era más favorable porque estos últimos habían tratado a los tracios con favor e incluso les habían dado más tierras, y también porque se dieron cuenta de que el gobierno aqueménida era un baluarte contra la expansión griega y los ataques escitas. Durante la revuelta, Aristágoras de Mileto capturó Mircino de manos de los edones y murió tratando de atacar otra ciudad tracia. [89]
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Una vez que la rebelión jónica fue completamente sofocada, el general aqueménida Mardonio cruzó el Helesponto con una gran flota y ejército, volvió a subyugar Tracia sin ningún esfuerzo e hizo de Macedonia parte de la satrapía de Skudra . Sin embargo, Mardonio fue atacado por la noche por los briges en el área del lago Doiran y la actual Valandovo , pero pudo derrotarlos y someterlos también. La lista de Heródoto de tribus que proporcionaron soldados al ejército aqueménida incluía a tracios tanto de la costa como de la llanura tracia central, lo que atestigua que la campaña de Mardonio había reconquistado todas las áreas tracias que estaban bajo el dominio aqueménida antes de la rebelión jónica. [89]
Cuando los griegos derrotaron un segundo intento de invasión del Imperio persa en 479 a. C., comenzaron a atacar la satrapía de Escudra , que fue resistida tanto por los tracios como por las fuerzas persas. Los tracios siguieron enviando suministros al gobernador de Eión cuando los griegos la sitiaron. Cuando la ciudad cayó ante los griegos en 475 a. C., Cimón cedió su territorio a Atenas para su colonización. Aunque Atenas tenía ahora el control del mar Egeo y el Helesponto tras la derrota de la invasión persa, los persas todavía podían controlar la costa sur de Tracia desde una base en Tracia central y con el apoyo de los tracios. Gracias a la cooperación de los tracios con los persas enviando suministros y refuerzos militares por la ruta del río Hebro, la autoridad aqueménida en Tracia central duró hasta alrededor de 465 a. C., y el gobernador Mascames logró resistir muchos ataques griegos en Doriscus hasta entonces. [89]
En esa época, Teres I , el rey de la tribu de los odrisos, en cuyo territorio discurría el río Hebro, estaba empezando a organizar el ascenso de su reino hasta convertirse en un estado poderoso. Con el fin del poder aqueménida en los Balcanes, el reino odrisio tracio , el reino de Macedonia y la talasocracia ateniense llenaron el vacío de poder resultante y formaron sus propias esferas de influencia en la zona. [89]
El Reino Odrisio fue una unión estatal de más de 40 tribus tracias [94] y 22 reinos [95] que existió entre el siglo V a. C. y el siglo I d. C. Estaba formado principalmente por la actual Bulgaria , extendiéndose a partes del sureste de Rumanía ( Dobruja del Norte ), partes del norte de Grecia y partes de la actual Turquía europea . [ cita requerida ]
En el siglo V a. C., la población tracia era lo suficientemente grande como para que Heródoto los llamara el segundo pueblo más numeroso en la parte del mundo conocida por él (después de los indios ), y potencialmente el más poderoso, si no fuera por su falta de unidad. [96] Los tracios en la época clásica estaban divididos en un gran número de grupos y tribus, aunque se organizaron varios estados tracios poderosos, siendo el más importante el reino odrisio de Tracia, y también el efímero reino dacio de Burebista . El peltasta es un tipo de soldado de este período que se originó en Tracia. [97]
En esa época, en Tracia vivía una subcultura de ascetas célibes llamados " ctistae ", que ejercían el oficio de filósofos, sacerdotes y profetas. Los tracios los consideraban un lugar de honor y dedicaban su vida a los dioses. [44]
Durante este período, los contactos entre los tracios y la Grecia clásica se intensificaron. [ cita requerida ]
Tras la retirada de los persas de Europa y antes de la expansión del Reino de Macedonia, Tracia quedó dividida en tres regiones (este, centro y oeste). Un gobernante notable de los tracios orientales fue Cersobleptes , que intentó expandir su autoridad sobre muchas de las tribus tracias. Finalmente fue derrotado por los macedonios . [ cita requerida ]
Los tracios no eran típicamente constructores de ciudades [98] [99] y su única polis era Seutópolis . [100] [101]
La conquista de la parte sur de Tracia por Filipo II de Macedonia en el siglo IV a. C. hizo que el reino odrisio se extinguiera durante varios años. Tras su restablecimiento, el reino fue un estado vasallo de Macedonia durante varias décadas bajo el mando de generales como Lisímaco de los Diádocos . [ cita requerida ]
En el año 336 a. C., Alejandro Magno comenzó a reclutar en su ejército a soldados de caballería y jabalinas tracias, que lo acompañaron en sus continuas conquistas para expandir las fronteras del Imperio macedonio . [102] La fuerza de la caballería tracia creció rápidamente de 150 hombres a 1000 hombres cuando Alejandro avanzó hacia Egipto , y contaba con 1600 cuando llegó a la ciudad persa de Susa . La infantería tracia estaba bajo el mando del príncipe odrisio Sitalces II, quien los dirigió en el asedio de Telmisus y en las batallas de Issus y Gaugamela . [103]
En el año 279 a. C., los galos celtas avanzaron hacia Macedonia , el sur de Grecia y Tracia . Pronto fueron expulsados de Macedonia y el sur de Grecia, pero permanecieron en Tracia hasta finales del siglo III a. C. Desde Tracia, tres tribus celtas avanzaron hacia Anatolia y establecieron el reino de Galacia . [ cita requerida ]
En las partes occidentales de Moesia , celtas ( Scordisci ) y tracios vivían juntos, como lo evidencian los hallazgos arqueológicos de fosos y tesoros, que abarcan desde el siglo III a. C. hasta el siglo I a. C. [104]
Durante las guerras macedonias , el conflicto entre Roma y Tracia era inevitable. Los gobernantes de Macedonia eran débiles y la autoridad tribal tracia resurgió. Pero después de la batalla de Pidna en 168 a. C., la autoridad romana sobre Macedonia parecía inevitable y el gobierno de Tracia pasó a manos de Roma. [ cita requerida ]
Al principio, los tracios y los macedonios se rebelaron contra el dominio romano. Por ejemplo, la revuelta de Andrisco , en el año 149 a. C., obtuvo la mayor parte de su apoyo de Tracia. Las incursiones de las tribus locales en Macedonia continuaron durante muchos años, aunque unas pocas tribus, como los deneletae y los bessi, se aliaron voluntariamente con Roma . [ cita requerida ]
Después de la Tercera Guerra Macedónica , Tracia reconoció la autoridad romana. El estado cliente de Tracia comprendía varias tribus. [ cita requerida ]
Durante el siglo y medio siguiente, Tracia se convirtió lentamente en un estado cliente permanente de Roma. La tribu Sapaei pasó a primer plano inicialmente bajo el gobierno de Rhascuporis . Se sabe que brindó asistencia tanto a Pompeyo como a César , y más tarde apoyó a los ejércitos republicanos contra Marco Antonio y Octavio en los últimos días de la República. [ cita requerida ]
Los herederos de Rhascuporis se vieron envueltos en escándalos políticos y asesinatos tan profundamente como sus amos romanos. Una serie de asesinatos reales alteraron el panorama gobernante durante varios años en el período imperial romano temprano. Varias facciones tomaron el control con el apoyo del emperador romano. La agitación finalmente terminaría con un asesinato final. [ cita requerida ]
Después de que Rhoemetalces III del reino tracio de Sapes fuera asesinado en el año 46 d. C. por su esposa, Tracia se incorporó como provincia romana oficial para ser gobernada por procuradores y, más tarde, por prefectos pretorianos . La autoridad central de gobierno de Roma estaba en Perinto , pero las regiones dentro de la provincia estaban bajo el mando de subordinados militares al gobernador. La falta de grandes centros urbanos hizo que Tracia fuera un lugar difícil de administrar, pero finalmente la provincia floreció bajo el dominio romano. Sin embargo, no se intentó la romanización en la provincia de Tracia. La Sprachbund de los Balcanes no apoya la helenización. [ cita requerida ]
La autoridad romana en Tracia recaía principalmente en las legiones estacionadas en Moesia . La naturaleza rural de las poblaciones de Tracia y la distancia de la autoridad romana sin duda inspiraron a las tropas locales a apoyar a las legiones de Moesia. Durante los siglos siguientes, la provincia fue atacada periódicamente y cada vez más por tribus germánicas migratorias . El reinado de Justiniano vio la construcción de más de 100 fortalezas legionarias para complementar la defensa. [ cita requerida ]
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Las lenguas antiguas de este pueblo y su influencia cultural se redujeron en gran medida debido a las repetidas invasiones de los Balcanes por romanos , celtas , hunos , godos , escitas , sármatas y eslavos , acompañadas de helenización , romanización y posterior esclavización . Sin embargo, los tracios como grupo solo desaparecieron en la Alta Edad Media . [105] Hacia finales del siglo IV, Nicetas, obispo de Remesiana, llevó el evangelio a "esos lobos de la montaña", los bessi . [106] Según se informa, su misión tuvo éxito y el culto a Dioniso y otros dioses tracios fue finalmente reemplazado por el cristianismo.
En el año 570, Antonino Placencio afirmó que en los valles del monte Sinaí había un monasterio en el que los monjes hablaban griego, latín, siríaco, egipcio y besio. El origen de los monasterios se explica en una hagiografía medieval escrita por Simeón Metafrastes , en Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae en la que escribió que Teodosio el Cenobiarca fundó en la orilla del Mar Muerto un monasterio con cuatro iglesias, en cada una de las cuales se hablaba una lengua diferente, entre las que se encontraba el besio. El lugar donde se fundaron los monasterios se llamaba "Cutila", que puede ser un nombre tracio. [107]
El destino posterior de los tracios es un tema de disputa. El historiador alemán Gottfried Schramm especuló que los albaneses derivaron de la tribu tracia cristianizada Bessi , después de que sus remanentes fueron supuestamente empujados por eslavos y búlgaros durante el siglo IX hacia el oeste hasta la actual Albania . [106] Sin embargo, arqueológicamente, no hay absolutamente ninguna evidencia de una migración del siglo IX de ninguna población, como los bessi, desde el oeste de Bulgaria a Albania. [108] También desde un punto de vista lingüístico surge que la hipótesis tracio-besiana del origen del albanés debe rechazarse, ya que solo hay muy poco material lingüístico comparativo disponible (el tracio está atestiguado solo marginalmente, mientras que el besiano es completamente desconocido), pero al mismo tiempo la historia fonética individual del albanés y el tracio indica claramente un desarrollo sonoro muy diferente que no puede considerarse como el resultado de una sola lengua. Además, el vocabulario cristiano del albanés es principalmente el latín , lo que contradice la idea de una "lengua eclesiástica tracio-besiana". [109] Lo más probable es que los tracios se asimilaran a la sociedad romana y, más tarde, a la bizantina y pasaran a formar parte de los grupos ancestrales de los modernos europeos del sudeste. [110]
La última mención de los tracios, en el siglo VI, coincide con la primera mención de los eslavos que entonces habitaban amplios territorios de Europa central y oriental. [111] Después del siglo VI, los tracios que aún no estaban asimilados en el Imperio bizantino . [112]
Un estudio búlgaro reciente sobre el legado de los túmulos tracios en Bulgaria afirma que existen vínculos culturales, históricos y étnicos entre tracios y búlgaros . [113] [114] Algunos estudios genéticos sobre los búlgaros modernos afirman que parte del legado genético autosómico búlgaro es de origen paleobalcánico y paleomediterráneo que puede atribuirse parcialmente a los tracios y otras poblaciones indígenas. [115] [116] [117] [118]
Los registros de escritura tracia son muy escasos. Solo se han descubierto cuatro inscripciones. Una de ellas es un anillo de oro desenterrado en el pueblo de Ezerovo , Bulgaria. La inscripción tracia está escrita en escritura griega y consta de 8 líneas. Los intentos de descifrarla no han sido concluyentes. [119]
Un culto notable que existía en Tracia , Moesia , Frigia y las tierras de los dacios y los getas ( Escitia Menor , ahora Dobrudja ) era el del " jinete tracio ", también conocido como Sabazios o " Heros tracios " conocido por un nombre tracio como Heros Karabazmos , un dios del inframundo , que generalmente era representado en estatuas funerarias como un jinete matando a una bestia con una lanza. [120] [121] [122] Getas y dacios potencialmente tenían una religión monoteísta basada en el dios Zalmoxis , aunque esto es muy debatido en la comunidad antropológica. [123] El dios supremo del trueno de los Balcanes, Perkon, era parte del panteón tracio, aunque los cultos de Orfeo y Zalmoxis probablemente eclipsaron el suyo. [ cita requerida ]
Se considera que los tracios fueron los primeros en adorar al dios del vino llamado Dioniso en griego o Zagreo en tracio. [124] Posteriormente este culto llegó a la Antigua Grecia. [125] [126] Algunos consideran a Tracia como la patria de la cultura del vino. [127] Las obras de Homero , Heródoto y otros historiadores de la Antigua Grecia también hacen referencia al amor de los antiguos tracios por la elaboración y el consumo de vino, también relacionado con la religión [128] ya hace 6000 años. [129]
Los tracios varones eran polígamos. Menandro lo expresa así: « Todos los tracios, especialmente nosotros y los getas , no somos muy abstemios, porque nadie toma menos de diez, once, doce esposas, algunos incluso más. Si uno muere y tiene sólo cuatro o cinco esposas se le llama desdichado, infeliz y soltero » . [130] Según Heródoto, la virginidad entre las mujeres no era valorada, y las mujeres tracias solteras podían tener relaciones sexuales con cualquier hombre que quisieran. [130] Había hombres percibidos como santos tracios, que vivían sin mujeres y eran llamados «ktisti». [130] En el mito, Orfeo reprendió los avances sexuales de las mujeres bistones después de la muerte de Eurídice , y fue asesinado por no participar en las actividades promovidas por los seguidores de Dioniso .
Los tracios eran un pueblo guerrero, conocido tanto por ser diestros jinetes como por ser tiradores ligeramente armados que luchaban con jabalinas . [131] Los peltastas tracios tuvieron una notable influencia en la Antigua Grecia. [132] La historia de la guerra tracia registrada abarca desde el siglo XII a. C. hasta el siglo I d. C. Se refiere a los conflictos armados de las tribus tracias y sus reinos en los Balcanes y Anatolia .
En el año 188 a. C., cerca de Cipsela , los tracios derrotaron a las tropas del cónsul romano Manlio Vulzón , que regresaba de la batalla de Magnesia en Galacia . 10.000 soldados tracios se enfrentaron a los 30.000 romanos restantes que estaban estacionados en Anatolia .
En el siglo II d. C., el emperador Trajano conquistó Dacia en el transcurso de dos guerras. El conflicto terminó con la ocupación romana de la fortaleza de Sarmisegetusa y la muerte del rey dacio Decébalo .
El estudio científico de la historia y los artefactos tracios se llama tracología . La investigación arqueológica académica de la cultura tracia comenzó en el siglo XX tras el final de la Segunda Guerra Mundial . En las décadas de 1960 y 1970, excavaciones intensivas condujeron al descubrimiento de muchas tumbas y santuarios tracios, como el Valle de los Gobernantes Tracios , la Tumba de Kazanlak , la Tumba de Sveshtari , la Tumba de Aleksandrovo , las ciudades de Perperikon , Seuthopolis , Sarmizegetusa , el santuario de Tatul y un complejo funerario getico . [133]
Se han descubierto y exhibido en museos de todo el mundo una gran cantidad de tesoros de oro y plata tracios elaborados con gran esmero. Desde principios de los años 2000, el arqueólogo búlgaro Georgi Kitov ha realizado importantes descubrimientos en Bulgaria central, en la zona conocida hoy como " El valle de los reyes tracios ". La residencia de los reyes odrisios se encontró en las montañas de Sredna Gora, cerca del pueblo de Starosel . [134] [135]
En Bulgaria se han encontrado vestigios de la civilización tracia en más de 60.000 túmulos , de los cuales hasta el día de hoy sólo se han estudiado más de mil por los arqueólogos. [133]
Inicialmente, la historia y la arqueología tracias se dividían en dos disciplinas que se examinaban por separado, pero este enfoque ha sido reemplazado por un claro cambio hacia estudios multidisciplinarios que incluyen perspectivas científicas más amplias. Esta metodología se aplicó en la primera investigación integral del patrimonio tracio, en la que participaron 72 académicos de la Academia Búlgara de Ciencias e investigadores calificados de varios otros países. El proyecto exploró en profundidad 13 temas científicos, que abarcaban desde la etnogénesis y la composición genética tracias hasta la arquitectura y las prácticas rituales , y culminó en una revista ricamente ilustrada con 33 artículos científicos. [136]
Un estudio genético publicado en Scientific Reports en 2019 examinó el ADNmt de 25 restos tracios en Bulgaria del tercer y segundo milenio a. C. Se descubrió que albergaban una mezcla de ascendencia de pastores de las estepas occidentales (WSH) y agricultores europeos primitivos (EEF), lo que respalda la idea de que el sudeste de Europa era el vínculo entre Europa del Este y el Mediterráneo. [137]
Un estudio búlgaro de 2013 afirma que existe una similitud genética entre los tracios (siglos VIII-VI a. C.), los búlgaros medievales (siglos VIII-X d. C.) y los búlgaros modernos, destacando el mayor parecido entre ellos, los rumanos, los italianos del norte y los griegos del norte. [138]
Los exámenes de restos de la Edad de Hierro y de la antigua Tracia en Bulgaria revelaron que principalmente contenían el haplogrupo E-V13 del ADN-Y . [139] Las muestras analizadas se enumeraron además específicamente como: E-BY3880 x 3, E-L618 x 2, E-M78 x 2, R-Z93, E-CTS1273 y E-BY14160. [140] Se predijo que seis de los individuos muestreados tenían ojos marrones y dos de ellos ojos azules. Si bien la mayoría de las muestras predijeron un color de piel intermedio y cabello castaño, las predicciones para el cabello variaron de claro a oscuro. [141]
Esta es una lista de personalidades históricamente importantes que son total o parcialmente de ascendencia tracia y dacia:
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a los últimos cimerios.
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