El celibato (del latín caelibatus ) es el estado de soltería voluntaria , abstinencia sexual , o ambas cosas, generalmente por motivos religiosos. A menudo está asociado con el papel de un funcionario religioso o devoto. [1] En su sentido estricto, el término celibato se aplica sólo a aquellos para quienes el estado de soltería es el resultado de un voto sagrado , un acto de renuncia o una convicción religiosa. [1] [2] En un sentido más amplio, comúnmente se entiende que solo significa abstinencia de actividad sexual . [1] [2] [3] [4] [5]
El celibato ha existido de una forma u otra a lo largo de la historia, prácticamente en todas las principales religiones del mundo, y las opiniones al respecto han variado.
La cultura hindú clásica fomentaba el ascetismo y el celibato en las últimas etapas de la vida, después de haber cumplido con las obligaciones sociales. El jainismo , por otra parte, predicaba el celibato completo incluso para los monjes jóvenes y consideraba que el celibato era un comportamiento esencial para alcanzar moksha . El budismo es similar al jainismo a este respecto. Sin embargo, hubo diferencias culturales significativas en las diversas áreas donde se extendió el budismo, lo que afectó las actitudes locales hacia el celibato. Una situación algo similar existía en Japón, donde la tradición sintoísta también se oponía al celibato. En la mayoría de las tradiciones religiosas nativas africanas y nativas americanas, el celibato también se ha visto negativamente, aunque hubo excepciones como el celibato periódico practicado por algunos guerreros mesoamericanos. [6]
Los romanos veían el celibato como una aberración y legislaban sanciones fiscales contra él, a excepción de las vírgenes vestales , que hacían voto de castidad durante 30 años para poder dedicarse al estudio y correcta observancia de los rituales estatales.
En el cristianismo , el celibato significa la promesa de vivir virginal o célibe en el futuro. Este "voto de celibato" ha sido normal durante algunos siglos para los sacerdotes católicos , los monjes católicos y ortodoxos orientales y las monjas. Además, en la Comunión Anglicana y en algunas iglesias o comunidades protestantes –como los Shakers– se puede hacer una promesa o voto de celibato , para miembros de órdenes religiosas y congregaciones religiosas ; para eremitas , vírgenes consagradas y diaconisas .
El judaísmo y el islam han denunciado el celibato, ya que ambas religiones enfatizan el matrimonio y la vida familiar. [7] [8] Sin embargo, los sacerdotes de los esenios , una secta judía durante el período del Segundo Templo , practicaban el celibato. Varios hadices indican que el profeta islámico Mahoma denunció el celibato.
La palabra inglesa celibato deriva del latín caelibatus , "estado de estar soltero", del latín caelebs , que significa "soltero". Esta palabra deriva de dos raíces protoindoeuropeas , * kaiwelo- "solo" y * lib(h)s- "vivo". [9]
Las palabras abstinencia y celibato a menudo se usan indistintamente, pero no necesariamente son lo mismo. La abstinencia sexual , también conocida como continencia , [10] es abstenerse de algunos o todos los aspectos de la actividad sexual, a menudo durante un período de tiempo limitado, [11] mientras que el celibato puede definirse como un voto religioso voluntario de no casarse ni tener relaciones sexuales. actividad. [12] [13] [14] [15] La asexualidad se combina comúnmente con el celibato y la abstinencia sexual, pero se considera distinta de los dos, [16] [17] ya que el celibato y la abstinencia sexual son conductuales y quienes usan esos términos por sí mismos generalmente están motivados por factores tales como las creencias personales o religiosas de un individuo. [18]
AW Richard Sipe, si bien se centra en el tema del celibato en el catolicismo, afirma que "la definición más comúnmente asumida de célibe es simplemente una persona soltera o soltera, y el celibato se percibe como sinónimo de abstinencia o moderación sexual". [19] Sipe añade que incluso en el medio relativamente uniforme de los sacerdotes católicos en los Estados Unidos parece "simplemente no haber una definición operativa clara del celibato". [20] Elizabeth Abbott comentó sobre la terminología en su A History of Celibacy (2001) escribiendo que ella "elaboró una definición de celibato que descartaba las distinciones rígidamente pedantes e inútiles entre celibato, castidad y virginidad ..." [21]
El concepto de "nuevo" celibato fue introducido por Gabrielle Brown en su libro de 1980 The New Celibacy . [22] En una versión revisada (1989) de su libro, afirma que la abstinencia es "una respuesta externa a lo que está sucediendo, y el celibato es una respuesta interna". [23] Según su definición, el celibato (incluso el celibato a corto plazo que se persigue por razones no religiosas) es mucho más que no tener relaciones sexuales. Es más intencional que la abstinencia y su objetivo es el crecimiento y el empoderamiento personal. Aunque Brown afirma repetidamente que el celibato es una cuestión de elección, sugiere claramente que aquellos que no eligen esta ruta de alguna manera se lo están perdiendo. [24] Varios autores, entre ellos Elizabeth Abbott, Wendy Keller y Wendy Shalit , se hacen eco de esta nueva perspectiva sobre el celibato . [25]
La regla del celibato en la religión budista, ya sea Mahayana o Theravada , tiene una larga historia. El celibato fue defendido como regla de vida ideal para todos los monjes y monjas por Gautama Buda , excepto en Japón, donde no se sigue estrictamente debido a los acontecimientos históricos y políticos posteriores a la Restauración Meiji . En Japón, el celibato fue un ideal entre los clérigos budistas durante cientos de años. Pero las violaciones del celibato clerical fueron tan comunes durante tanto tiempo que finalmente, en 1872, las leyes estatales legalizaron el matrimonio para los clérigos budistas. Posteriormente, el noventa por ciento de los monjes y clérigos budistas se casaron. [26] Un ejemplo es Higashifushimi Kunihide , un destacado sacerdote budista de ascendencia real japonesa que estuvo casado y fue padre mientras sirvió como monje durante la mayor parte de su vida.
Gautama, más tarde conocido como Buda, es conocido por su renuncia a su esposa, la princesa Yasodharā , y a su hijo, Rahula . Para poder llevar una vida ascética, necesitaba renunciar a aspectos del mundo impermanente, incluidos su esposa y su hijo. Más tarde, tanto su esposa como su hijo se unieron a la comunidad ascética y en los textos budistas se menciona que se iluminaron. En otro sentido, un buddhavacana registró al patriarca zen Vimalakirti como un defensor de la continencia marital en lugar de la renuncia monástica. Este sutra se hizo algo popular debido a su humor descarado, así como a su integración del papel de la mujer en la vida laica y espiritual. [27] [ se necesita una mejor fuente ]
En el movimiento religioso de Brahma Kumaris , el celibato también se promueve para la paz y para vencer el poder de la lujuria . [28] [29]
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No hay ningún mandamiento en el Nuevo Testamento de que los discípulos de Jesucristo tengan que vivir en celibato. [30] Sin embargo, es una opinión general que Cristo mismo vivió una vida de perfecta castidad; así, "la castidad voluntaria es la imitación de aquel que fue Hijo virgen de una Madre virgen". [31] Una de sus advocaciones es "Rey de las vírgenes y amante de la castidad inmaculada" (Rex virginum, amator castitatis) . [32] [33] Además, Cristo dice lo siguiente en Mateo 19 , versículo 12: "Hay quienes eligen vivir como eunucos por amor al reino de los cielos. El que pueda aceptar esto, que lo acepte". Muchos partidarios del celibato sacerdotal se basan en este pasaje.
Si bien los eunucos generalmente no eran célibes, durante los siglos siguientes se ha llegado a interpretar esta afirmación como una referencia al celibato. [34] [35]
El apóstol Pablo enfatizó la importancia de vencer los deseos de la carne y vio que el estado del celibato era superior al del matrimonio. [36] Pablo hizo paralelos entre las relaciones entre los cónyuges y la relación de Dios con la iglesia. "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la iglesia. Los maridos deben amar a sus mujeres como a su propio cuerpo" ( Efesios 5 :25-28). El propio Pablo era célibe y dijo que su deseo era "que todos vosotros fueseis como yo" ( 1 Corintios 7 :7). De hecho, todo este capítulo es una defensa y un llamado al celibato.
Los primeros cristianos vivían en la creencia de que el fin del mundo pronto llegaría sobre ellos y no veían ningún sentido en planificar nuevas familias y tener hijos. Según Chadwick, esta era la razón por la que Pablo fomentaba estilos de vida célibes y maritales [30] entre los miembros de la congregación corintia, considerando el celibato como el preferible de los dos. [30]
En los consejos de perfección ( consejos evangélicos ), que incluyen la castidad junto con la pobreza y la obediencia, se dice que Jesús "[dio] la regla de la vida superior, fundada en su propia vida más perfecta", para aquellos que buscan "el más alto perfección" y sentirse "llamado a seguir a Cristo de esta manera", es decir, a través de tales "sacrificios excepcionales". [37]
Varios de los primeros mártires cristianos fueron mujeres o niñas que se habían entregado a Cristo en perpetua virginidad, como Santa Inés y Santa Lucía . Según la mayor parte del pensamiento cristiano, la primera virgen sagrada fue María , la madre de Jesús, quien fue consagrada por el Espíritu Santo durante la Anunciación. Cuenta también la tradición que el apóstol Mateo consagraba vírgenes. En la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas, una virgen consagrada es una mujer que ha sido consagrada por la iglesia a una vida de perpetua virginidad al servicio de la iglesia.
Los Padres del Desierto eran ermitaños y ascetas cristianos [38] que tuvieron una gran influencia en el desarrollo del cristianismo y del celibato. A Pablo de Tebas a menudo se le atribuye ser el primer ermitaño o anacoreta en ir al desierto, pero fue Antonio el Grande quien lanzó el movimiento que se convirtió en los Padres del Desierto. [39] En algún momento alrededor del año 270 d. C., Antonio escuchó un sermón dominical que decía que la perfección se podía lograr vendiendo todas las posesiones, dando las ganancias a los pobres y siguiendo a Cristo ( Mateo 19:21 ). Siguió el consejo y dio el paso más profundo de adentrarse en el desierto en busca de completa soledad. [38]
Con el tiempo, el modelo de Antonio y otros ermitaños atrajo a muchos seguidores, que vivían solos en el desierto o en pequeños grupos. Eligieron una vida de ascetismo extremo , renunciando a todos los placeres de los sentidos, a las comidas ricas, a los baños, al descanso y a todo lo que les hiciera sentir cómodos. [40] Miles se unieron a ellos en el desierto, en su mayoría hombres pero también un puñado de mujeres. Los buscadores religiosos también comenzaron a ir al desierto en busca de consejo y consejo de los primeros Padres del Desierto. En el momento de la muerte de Antonio, había tantos hombres y mujeres viviendo en el desierto en celibato que el biógrafo de Antonio lo describió como "una ciudad". [38]
El primer documento conciliar sobre el celibato clerical de la Iglesia occidental ( Sínodo de Elvira , c. 305 can. xxxiii) afirma que la disciplina del celibato consiste en abstenerse del uso del matrimonio, es decir, abstenerse de tener contacto carnal con el propio cónyuge. [41]
Según el posterior San Jerónimo ( c. 347-420 ), el celibato es una virtud moral, que consiste en vivir en la carne, pero fuera de la carne, y por tanto no ser corrompido por ella ( vivere in carne praeter carnem ). El celibato excluye no sólo los actos libidinosos, sino también los pensamientos pecaminosos o los deseos de la carne. [42] Jerónimo se refirió a la prohibición del matrimonio para los sacerdotes cuando afirmó en Contra Joviniano que Pedro y los otros apóstoles habían estado casados antes de ser llamados, pero posteriormente abandonaron sus relaciones matrimoniales. [43]
En las tradiciones católica, ortodoxa y ortodoxa oriental , los obispos deben ser célibes. [44] [45] [46] En las tradiciones católica y ortodoxa oriental, a los sacerdotes y diáconos se les permite casarse, pero deben permanecer célibes si no están casados en el momento de la ordenación . [47] [48]
En la Iglesia primitiva, los clérigos superiores vivían casados. Agustín enseñó que el pecado original de Adán y Eva fue un acto de necedad (insipientia) seguido de orgullo y desobediencia a Dios, o inspirado por el orgullo. [49] La primera pareja desobedeció a Dios, que les había dicho que no comieran del árbol de la ciencia del bien y del mal (Génesis 2:17). [50] El árbol era un símbolo del orden de la creación. [51] El egocentrismo hizo que Adán y Eva comieran de él, sin reconocer ni respetar el mundo tal como fue creado por Dios, con su jerarquía de seres y valores. [52] No habrían caído en el orgullo y la falta de sabiduría, si Satanás no hubiera sembrado en sus sentidos "la raíz del mal" (radix mali) . [53] Su naturaleza estaba herida por la concupiscencia o libido , que afectaba la inteligencia y la voluntad humanas, así como los afectos y deseos, incluido el deseo sexual. [54] El pecado de Adán es heredado por todos los seres humanos. Ya en sus escritos prepelagianos, Agustín enseñaba que el pecado original se transmitía por la concupiscencia , [55] que consideraba como la pasión tanto del alma como del cuerpo, [56] haciendo de la humanidad una massa damnata (masa de perdición, multitud condenada) y debilita mucho, aunque no destruye, la libertad de la voluntad.
A principios del siglo III, los Cánones de las Constituciones Apostólicas decretaron que sólo los clérigos inferiores podían casarse después de su ordenación, pero no se permitía el matrimonio de obispos, sacerdotes y diáconos. [57] [58] [59]
Una explicación para el origen del celibato obligatorio es que se basa en los escritos de San Pablo , quien escribió sobre las ventajas que el celibato permitía a un hombre en el servicio al Señor. [60] El celibato fue popularizado por los primeros teólogos cristianos como San Agustín de Hipona y Orígenes . Otra posible explicación de los orígenes del celibato obligatorio gira en torno a una razón más práctica, "la necesidad de evitar reclamaciones sobre la propiedad de la iglesia por parte de los descendientes de los sacerdotes". [61] Sigue siendo una cuestión de derecho canónico (y a menudo un criterio para ciertas órdenes religiosas , especialmente los franciscanos ) que los sacerdotes no pueden poseer tierras y, por lo tanto, no pueden transmitirlas a hijos legítimos o ilegítimos. La tierra pertenece a la Iglesia a través de la diócesis local administrada por el Ordinario local (generalmente un obispo), que a menudo es una corporación exclusiva ex officio . El celibato es visto de manera diferente por la Iglesia Católica y las diversas comunidades protestantes. Incluye el celibato clerical , el celibato de la vida consagrada , el celibato laico voluntario y el celibato fuera del matrimonio. [ cita necesaria ]
La Reforma Protestante rechazó la vida célibe y la continencia sexual de los predicadores. Han surgido comunidades protestantes célibes, especialmente de origen anglicano y luterano . [ cita necesaria ] Algunas sectas cristianas menores defienden el celibato como una mejor forma de vida. Estos grupos incluían los Shakers , la Harmony Society y el Ephrata Cloister . [62]
Muchos evangélicos prefieren el término "abstinencia" al de "celibato". Suponiendo que todos se casarán, centran su discusión en abstenerse de tener relaciones sexuales prematrimoniales y centrarse en las alegrías de un futuro matrimonio. Pero algunos evangélicos, particularmente los solteros mayores, desean un mensaje positivo de celibato que vaya más allá del mensaje de "esperar hasta el matrimonio" de las campañas de abstinencia. Buscan una nueva comprensión del celibato que se centre en Dios en lugar de un matrimonio futuro o un voto de por vida a la Iglesia. [63]
También hay muchas iglesias pentecostales que practican el ministerio célibe. Por ejemplo, los ministros de tiempo completo de la Misión Pentecostal son célibes y generalmente solteros. Las parejas casadas que inician el ministerio de tiempo completo pueden volverse célibes y ser enviadas a diferentes lugares. [64]
Durante los primeros tres o cuatro siglos no se promulgó ninguna ley que prohibiera el matrimonio clerical. El celibato era una cuestión de elección para obispos, sacerdotes y diáconos. [sesenta y cinco]
Los estatutos que prohibían al clero tener esposas se redactaron a partir del Concilio de Elvira (306), pero estos primeros estatutos no fueron universales y a menudo fueron desafiados por los clérigos y luego retractados por la jerarquía. [66] El Sínodo de Gangra (345) condenó un falso ascetismo mediante el cual los fieles boicoteaban las celebraciones presididas por clérigos casados. [67] Las Constituciones Apostólicas ( c. 400 ) excomulgaban a un sacerdote u obispo que abandonaba a su esposa "bajo el pretexto de piedad" (Mansi, 1:51). [68]
"Una famosa carta de Sinesio de Cirene ( c. 414 ) es evidencia tanto del respeto a la decisión personal en la materia como de la apreciación contemporánea del celibato. Para los sacerdotes y diáconos el matrimonio clerical seguía estando de moda". [69]
"El Segundo Concilio de Letrán (1139) parece haber promulgado la primera ley escrita que convierte las órdenes sagradas en un impedimento directo al matrimonio para la Iglesia universal". [66] El celibato fue exigido por primera vez a algunos clérigos en 1123 en el Primer Concilio de Letrán . Debido a que los clérigos se resistieron, el mandato del celibato fue reafirmado en el Segundo Concilio de Letrán (1139) y el Concilio de Trento (1545-1564). [70] En algunos lugares, la coerción y esclavización de esposas e hijos de clérigos aparentemente estuvo involucrada en la aplicación de la ley. [71] "El primer decreto en el que los hijos [de los clérigos] eran declarados esclavos y nunca serían liberados [liberados] parece haber sido un canon del Sínodo de Pavía en 1018. Se promulgaron penas similares contra esposas y concubinas. (ver el Sínodo de Melfi, 1189 can. xii), quienes por el mismo hecho de su conexión ilegal con un subdiácono o secretario de rango superior quedaron expuestos a ser apresados por el señor supremo". [71]
En la Iglesia Católica Romana , se considera que los Doce Apóstoles fueron los primeros sacerdotes y obispos de la Iglesia. Algunos dicen que el llamado a ser eunucos por el cielo en Mateo 19 fue un llamado a ser sexualmente continentes y que esto se convirtió en celibato para los sacerdotes como sucesores de los apóstoles. Otros ven el llamado a ser sexualmente continentes en Mateo 19 como una advertencia para los hombres que se divorciaban y volvían a casarse con demasiada facilidad.
La opinión de la Iglesia es que el celibato es un reflejo de la vida en el Cielo, una fuente de desapego del mundo material que ayuda en la relación con Dios. El celibato está destinado a "consagrarse con corazón indiviso al Señor y a" los asuntos del Señor, entregarse enteramente a Dios y a los hombres. Es signo de esta vida nueva a cuyo servicio está consagrado el ministro de la Iglesia; aceptado con corazón alegre el celibato proclama radiantemente el Reino de Dios." [72] En cambio, San Pedro , a quien la Iglesia considera su primer Papa , estaba casado dado que tenía una suegra a la que Cristo curó (Mateo 8) Pero algunos argumentan que Pedro era viudo, debido a que este pasaje no menciona a su esposa, y que su suegra es la que sirve a Cristo y a los apóstoles después de ser sanada. [73] Además, El mismo Pedro afirma: "Entonces Pedro habló: '¡Hemos dejado todo para seguirte!' 'En verdad os digo', respondió Jesús, 'nadie que haya dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre o hijos o campos por mí y el evangelio dejará de recibir cien veces más'" ( Marcos 10,28 –30).
Por lo general, sólo los hombres célibes son ordenados sacerdotes en la Iglesia latina . [74] [75] El clero casado que se ha convertido de otras denominaciones cristianas puede ser ordenado sacerdote católico romano sin volverse célibe. [76] El celibato sacerdotal no es doctrina de la Iglesia (como la creencia en la Asunción de María ) sino una cuestión de disciplina, como el uso de la lengua vernácula (local) en la Misa o el ayuno y la abstinencia de Cuaresma. [77] Como tal, teóricamente puede cambiar en cualquier momento, aunque los católicos aún deben obedecerlo hasta que se produzca el cambio. Las Iglesias católicas orientales ordenan tanto a hombres célibes como casados. Sin embargo, tanto en Oriente como en Occidente, los obispos son elegidos entre aquellos que son célibes. [78] [79] En Irlanda, varios sacerdotes han tenido hijos, siendo los dos más destacados el obispo Eamonn Casey y Michael Cleary .
La herencia clásica floreció a lo largo de la Edad Media tanto en el Oriente griego bizantino como en el Occidente latino. Al discernir la población de la cristiandad en la Europa medieval durante la Edad Media, Will Durant , refiriéndose a la comunidad ideal de Platón , afirmó sobre los oratores (clero): [80]
"El clero, como los guardianes de Platón, estaba colocado en autoridad no por los sufragios del pueblo, sino por su talento demostrado en los estudios y la administración eclesiásticos, por su disposición a una vida de meditación y sencillez, y (tal vez debería agregarse ) por la influencia de sus parientes con los poderes del estado y la iglesia. En la segunda mitad del período en el que gobernaron [800 d.C. en adelante], el clero estaba tan libre de preocupaciones familiares como incluso Platón podría desear; y en algunos casos parecería que disfrutaban no poco de la libertad reproductiva concedida a los tutores. El celibato era parte de la estructura psicológica del poder del clero, porque por un lado no estaban obstaculizados por el egoísmo cada vez más estrecho de la familia, y por otro. su aparente superioridad al llamado de la carne se sumó al temor que los pecadores laicos les tenían…” [80]
Con respecto al celibato clerical, Richard P. O'Brien afirmó en 1995 que, en su opinión, "una mayor comprensión de la psicología humana ha llevado a preguntas sobre el impacto del celibato en el desarrollo humano del clero. La comprensión de que muchos no clérigos Los países europeos ven el celibato negativamente ha suscitado preguntas sobre el valor de conservar el celibato como un requisito absoluto y universal para el ministerio ordenado en la Iglesia Católica Romana". [81]
Algunos cristianos homosexuales optan por ser célibes siguiendo las enseñanzas de su denominación sobre la homosexualidad. [82]
En 2014, la Asociación Estadounidense de Consejeros Cristianos enmendó su código de ética para eliminar la promoción de la terapia de conversión para homosexuales y los alentó a ser célibes. [82]
En el hinduismo, el celibato suele asociarse con los sadhus ("hombres santos"), ascetas que se retiran de la sociedad y renuncian a todos los vínculos mundanos. El celibato, denominado brahmacharya en las escrituras védicas, es el cuarto de los yamas y la palabra traducida literalmente significa "dedicado a la Divinidad de la Vida". La palabra se utiliza a menudo en la práctica yóguica para referirse al celibato o a la negación del placer, pero esto es sólo una pequeña parte de lo que representa brahmacharya . El propósito de practicar brahmacharya es mantener a la persona enfocada en el propósito de la vida, las cosas que infunden un sentimiento de paz y satisfacción. También se utiliza para cultivar poderes ocultos y muchas hazañas sobrenaturales, llamadas siddhi .
Las actitudes islámicas hacia el celibato han sido complejas, lo denunció Mahoma, aunque algunas órdenes sufíes lo abrazan. El Islam no promueve el celibato; más bien condena las relaciones sexuales prematrimoniales y extramatrimoniales . [83] [84] [85] [86] [87] De hecho, según el Islam, el matrimonio permite a uno alcanzar la forma más elevada de rectitud dentro de este vínculo espiritual sagrado, pero el Corán no lo establece como una obligación. El Corán ( Q57:27 ) afirma: "Pero el monaquismo que ellos (los que siguieron a Jesús) inventaron para sí mismos, no les prescribimos sino sólo para agradar a Dios con ello, pero no lo observaron con la debida observancia". ". [88] Por lo tanto, la religión claramente no es una razón para permanecer solteros, aunque a las personas se les permite vivir sus vidas como les resulte cómodo; pero las relaciones y el sexo fuera del matrimonio, y mucho menos el matrimonio forzado, son definitivamente un pecado: "¡Oh creyentes! Os está prohibido heredar mujeres contra su voluntad" ( Q4:19 ). Además, los cónyuges pueden ser una distracción para practicar la religión al mismo tiempo: "Tus parejas e hijos son sólo una prueba para ti" ( P64:15 ). Sin embargo, eso no significa que el Islam no aliente a las personas que tienen deseos sexuales y son dispuesto a casarse. Cualquiera que no tenga la intención de casarse en esta vida siempre podrá hacerlo en el Más Allá.
El celibato aparece como una peculiaridad entre algunos sufíes. [89]
El celibato era practicado por mujeres santas en el sufismo. [90] El celibato se debatió junto con el papel de la mujer en el sufismo en la época medieval. [91]
La orden sufí Qadiri promovió el celibato, la pobreza, la meditación y el misticismo dentro de un contexto ascético junto con el culto centrado en las tumbas de los santos entre los musulmanes hui en China. [92] [93] En China, a diferencia de otras sectas musulmanas, los líderes (jeques) de la orden Qadiriyya Sufi son célibes. [94] [95] [96] [97] [98] A diferencia de otras órdenes sufíes en China, el liderazgo dentro de la orden no es una posición hereditaria, sino que uno de los discípulos del célibe Shaikh es elegido por el Shaikh para suceder a él. El célibe Shaikh Yang Shijun, de 92 años, era el líder de la orden Qadiriya en China en 1998. [99]
El celibato es practicado por los derviches sufíes Haydariya . [100] [101]
El maestro espiritual Meher Baba afirmó que "para el aspirante [espiritual] es preferible una vida de estricto celibato a la vida matrimonial, si la moderación le resulta fácil y sin un sentimiento indebido de auto-represión. Tal moderación es difícil para la mayoría de las personas y "A veces es imposible, y para ellos la vida matrimonial es decididamente más útil que la vida de celibato. Para las personas corrientes, la vida matrimonial es sin duda aconsejable, a menos que tengan una aptitud especial para el celibato". [102] Baba también afirmó que "El valor del celibato radica en el hábito de la moderación y el sentido de desapego e independencia que proporciona" [103] y que "El aspirante debe elegir uno de los dos caminos que se le ofrecen. Debe adoptar una vida de celibato o de matrimonio, y debe evitar a toda costa un compromiso barato entre ambas. La promiscuidad en la gratificación sexual está destinada a llevar al aspirante a un caos de lo más lamentable y peligroso de lujuria ingobernable." [104]
En Esparta y muchas otras ciudades griegas, no casarse era motivo de pérdida de la ciudadanía y podía ser procesado como un delito. Tanto Cicerón como Dionisio de Halicarnaso afirmaron que la ley romana prohibía el celibato. No hay registros de tal procesamiento, ni se conoce el castigo romano por negarse a casarse. [105]
El pitagorismo era el sistema de creencias esotéricas y metafísicas sostenidas por Pitágoras y sus seguidores. El pensamiento pitagórico estaba dominado por una visión profundamente mística del mundo. El código pitagórico restringía aún más a sus miembros el consumo de carne, pescado y frijoles, que practicaban por razones religiosas, éticas y ascéticas, en particular la idea de la metempsicosis (la transmigración de las almas a los cuerpos de otros animales). [106] [107] "El propio Pitágoras estableció una pequeña comunidad que priorizaba el estudio, el vegetarianismo y la restricción o abstinencia sexual. Los filósofos posteriores creyeron que el celibato conduciría al desapego y el equilibrio requeridos por la vocación del filósofo". [108]
La tradición de las vírgenes juradas se desarrolló a partir del Kanuni i Lekë Dukagjinit (en inglés: The Code of Lekë Dukagjini , o simplemente el Kanun ). El Kanun no es un documento religioso; muchos grupos siguen este código, incluidos los católicos romanos , los ortodoxos albaneses y los musulmanes .
Las mujeres que se convierten en vírgenes juradas hacen voto de celibato y se les permite asumir el papel social de los hombres: heredar tierras, vestir ropa masculina, etc.
La abstinencia deliberada de la actividad sexual, generalmente en conexión con un rol o práctica religiosa.
El celibato, una negativa voluntaria a casarse o tener relaciones sexuales, a menudo se asocia con la adopción de votos religiosos.
Los tres tipos de celibato religioso son sacerdotal, monástico e institucional.
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