La Historia de Punjab se refiere a la historia pasada de la región de Punjab , que es una región geopolítica, cultural e histórica en el noroeste del sur de Asia , que comprende la provincia oriental de Punjab en Pakistán y el estado occidental de Punjab en India. [1] Se cree que la evidencia más antigua de habitación humana en Punjab se remonta al valle Soan del Pothohar , entre los ríos Indo y Jhelum , donde la cultura Soanian se desarrolló entre 774.000 a.C. y 11.700 a.C. Este período se remonta al primer período interglacial de la segunda Edad del Hielo , del que se han encontrado restos de herramientas de piedra y sílex. [2]
La región de Punjab fue el sitio de una de las primeras cunas de civilizaciones , la civilización de la Edad del Bronce , que floreció aproximadamente en el año 3000 a.C. y declinó rápidamente 1000 años después, tras las migraciones indo-arias que invadieron la región en oleadas entre 1500 y 500 a.C. [3] Las tribus indo-arias migratorias dieron origen a la civilización védica de la Edad del Hierro , que duró hasta el 500 a.C. Durante esta era, el Rigveda fue compuesto en Punjab , [4] sentando las bases del hinduismo . En el siglo VI a.C., Pushkarasarin , el monarca de Gandhara , asumió un papel en detener las ambiciones expansionistas del Imperio aqueménida hasta que durante el reinado de Darío se documenta por primera vez el tributo que le rindió Gandhara. [5] Un siglo más tarde, los Janapadas de Punjab se encontraron con las grandes empresas de Alejandro . Los Janapadas mostraron resistencia a sus avances, en particular los Aśvaka de Gandhara, los Mallians del sur de Punjab y los Porus del centro de Punjab. [6] Tras la muerte de Alejandro, Chandragupta Maurya , que había recibido su educación en la ciudad de Taxila , obtuvo el apoyo de repúblicas como Trigarta y Gandhara . [7] Posteriormente conquistó el Imperio Nanda , designando a Taxila como capital provincial de los territorios del Noroeste. Después de su decadencia, los indogriegos , indo-sakas e indopartos establecieron sucesivamente reinados en Punjab; sin embargo, durante este tiempo un reino local conocido como los Apracharajas , mantuvo la autonomía y otras janapadas como la de los Yaudheya y los Audumbaras en el este de Punjab. resistió sus expansiones. [8] [9] A finales del siglo I d. C., el Imperio Kushan anexó Punjab, el cenit cultural de Gandhara se produjo durante este período en el que florecieron las obras de arte de la región.
Las devastadoras invasiones hunas del Punjab ocurrieron en los siglos V y VI, que finalmente fueron repelidas por la dinastía Vardhana . [10] [11] La mayor parte de la región occidental de Punjab se unificó bajo los reinos de Taank y Odi Shahi a principios del período medieval. Entre los siglos VIII y XII, la dinastía Tomara y la dinastía Katoch controlaron las partes orientales de Punjab. [12] El Islam se estableció en Punjab cuando el califato omeya conquistó partes del sur de la región hasta Multan, que se independizó del califato bajo el Emirato de Multan en 855. Los Ghaznavids conquistaron la región en 1025, después de lo cual siguió el Sultanato de Delhi . El Sultanato de Langah gobernó gran parte del sur de Punjab en el siglo XV.
El Imperio Mughal , establecido en 1526 d.C., ha dejado un inmenso legado cultural y arquitectónico en Punjab. La ciudad de Lahore se convirtió en una de las más grandes del mundo bajo los mogoles. En el siglo XVI, Guru Nanak fundó el sijismo en el centro de Punjab, lo que atrajo a muchos seguidores. Después de un largo período de anarquía debido al declive de los mogoles en el siglo XVIII, el Imperio Sikh unificó en 1799 la mayor parte de la región de Punjab. La región fue conquistada por la EIC británica en 1849 después de la Segunda Guerra Anglo-Sikh y se creó la provincia de Punjab en 1857. En 1947, Punjab fue dividida en medio de una violencia a gran escala.
Aunque el nombre Punjab es de origen persa , sus dos partes ( پنج , panj , 'cinco' y آب , āb , 'agua') son cognados de las palabras sánscritas, पञ्च , pañca , 'cinco' y अप् , áp , 'agua ', del mismo significado. [1] [13] La palabra Pañjāb significa entonces 'La Tierra de las Cinco Aguas', en referencia a los ríos Jhelum , Chenab , Ravi , Sutlej y Beas . [14] Todos son afluentes del río Indo , siendo el Sutlej el más grande. Se pueden encontrar referencias a una tierra de cinco ríos en el Mahabharata , que llama a una de las regiones en Aryavarta Panchanada ( sánscrito : पञ्चनद , romanizado : pañca-nada , literalmente 'cinco ríos'). [15] [16] Los antiguos griegos se referían a la región como Pentapotamía ( griego : Πενταποταμία ), [17] [18] que tiene el mismo significado que la palabra persa. [19]
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En la actualidad, se suele considerar que la región de Punjab está formada por la provincia de Punjab en Pakistán y el estado de Punjab en la India. Los límites de la región están mal definidos y se centran en relatos históricos y, por tanto, la definición geográfica del término "Punjab" ha cambiado con el tiempo. En el siglo XVI, el Imperio mogol lo refirió a un área relativamente más pequeña entre los ríos Indo y Sutlej . [20] En el Raj británico , la provincia de Punjab era una gran región administrativa que abarcaba los actuales estados indios y territorios de unión de Punjab , Haryana , Himachal Pradesh , Chandigarh y Delhi y las regiones paquistaníes de Punjab y el Territorio de la Capital Islamabad . Limitaba con Baluchistán y la frontera noroeste al oeste, Jammu y Cachemira al norte, el cinturón hindi al este y Rajastán y Sindh al sur. [21]
Homo erectus vivió en la meseta de Pothohar , en el alto Punjab, Pakistán, a lo largo del río Soan (cerca de la actual Rawalpindi ) durante la época del Pleistoceno . Los sitios de Soan se encuentran en la región de Sivalik, en lo que hoy son India, Pakistán y Nepal. [22] La cultura Soanian era una cultura tecnológica prehistórica de las colinas de Siwalik . [23] [24] Lleva el nombre del valle de Soan en Punjab, Pakistán. [25] Se ha estimado que la cultura Soaniana tuvo lugar durante el período del Pleistoceno medio o la época del Holoceno medio ( Northgrippian ). Los artefactos de Soan se fabricaron sobre guijarros de cuarcita , adoquines y ocasionalmente sobre cantos rodados , todos derivados de diversas fuentes fluviales en el paisaje de Siwalik . Los conjuntos soanianos generalmente comprenden variedades de cortadores , discoides, raspadores , núcleos y numerosas herramientas tipo escamas, todos los cuales ocurren en diferentes frecuencias tipotecnológicas en diferentes sitios. [26]
Se han encontrado reliquias y cráneos humanos que datan del año 5000 a. C. en la meseta de Pothohar, al norte de Punjab, que indican que la región fue el hogar de pueblos neolíticos que se asentaron en las orillas del río Swaan , [27] y que más tarde desarrollaron pequeñas comunidades en el región alrededor del 3000 a. C. [27]
La civilización del valle del Indo también se conoce como civilización Harappa , en honor a su sitio tipo Harappa , el primero en ser excavado a principios del siglo XX en Punjab. [28] [a] El descubrimiento de Harappa y poco después de Mohenjo-daro fue la culminación del trabajo que había comenzado después de la fundación del Servicio Arqueológico de la India en el Raj británico en 1861. [29]
La civilización floreció tanto en la llanura aluvial del río Indo , que fluye a lo largo de Pakistán, como a lo largo de un sistema de ríos perennes alimentados por los monzones que alguna vez corrieron en las cercanías del Ghaggar-Hakra , un río estacional en el noroeste de la India y Pakistán oriental. [30] [31] Las ciudades del antiguo Indo se destacaron por su planificación urbana , casas de ladrillo cocido , elaborados sistemas de drenaje , sistemas de suministro de agua , grupos de grandes edificios no residenciales y técnicas de artesanía y metalurgia . [b] Es muy probable que Mohenjo-daro y Harappa crecieran hasta contener entre 30.000 y 60.000 individuos, [33] y la civilización pudo haber contenido entre uno y cinco millones de individuos durante su florecimiento. [34] Un secado gradual de la región durante el tercer milenio a. C. puede haber sido el estímulo inicial para su urbanización. Finalmente, también redujo el suministro de agua lo suficiente como para provocar la desaparición de la civilización y dispersar a su población hacia el este.
Durante la Edad del Hierro , aparecieron los primeros reinos legendarios en Punjab, incluidos Gandhara , Kekaya , Madra , Sivi y Trigarta . La evidencia literaria de la era védica sugiere una transición desde las primeras pequeñas janas , o tribus, a muchas Janapadas (civilizaciones territoriales) y gaṇasaṅgha . Estos últimos se traducen vagamente como oligarquías o repúblicas. Estas entidades políticas estuvieron representadas desde el Rigveda hasta el Astadhyayi por Panini . Arqueológicamente, el lapso de tiempo de estas entidades corresponde a fases también presentes en la división Indo-Gangética y la cuenca superior del Ganges . [35]
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Algunas de las primeras Janas del Rig Veda pueden atribuirse en gran medida al Punjab. Aunque sus patrones de distribución no se pueden determinar satisfactoriamente, están asociados con Porusni, Asikni, Satudri, Vipas y Saraswati. Los ríos del Punjab a menudo correspondían a los Janapadas orientales. Rig Vedic Janas como Druhyus , Anus , Purus , Yadus , Turvasas , Bharatas y otros estaban asociados en Punjab y la llanura indogangética. Otros Rig Vedic Janapadas como los Pakhtas , Bhalanasas, Visanins y Sivas estaban asociados con áreas en el norte y oeste de Punjab. [35]
Un evento importante de la era Rig Védica fue la " Batalla de los Diez Reyes " que se libró en las orillas del río Parusni ( río Ravi ) en el centro de Punjab, alrededor del siglo XIV a. C., entre el clan Bharata, por un lado, y por el otro, una confederación de diez tribus. Las diez tribus enfrentadas a Sudas comprendían cinco tribus principales: los Purus, los Druhyus, los Anus, los Turvasas y los Yadus; además de cinco menores: los Pakthas, los Alinas, los Bhalanas, los Visanins y los Sivas. Sudas fue apoyado por el védico Rishi Vasishtha , mientras que su antiguo Purohita, el Rishi Viswamitra , se puso del lado de la confederación de diez tribus. [36] Sudas había derrotado anteriormente a Samvaran y lo expulsó de Hastinapur. Sólo después de la muerte de Sudas Samvaran pudo regresar a su reino. [37]
Una segunda batalla, denominada Mahabharat en los textos antiguos, se libró en Punjab en un campo de batalla conocido como Kurukshetra . Esta fue una lucha entre los Pandavas y los Kauravas. Duryodhana, un descendiente de Kuru (que era hijo del rey Samvaran), había intentado insultar a la princesa Panchali Draupadi en venganza por derrotar a su antepasado Samvaran. [37]
Muchos Janapadas fueron mencionados en textos védicos y hubo un gran nivel de contacto entre todos los Janapadas con descripciones de caravanas comerciales, movimientos de estudiantes de universidades e itinerarios de príncipes. [38] En su apogeo, la Universidad de la antigua Taxila atrajo a estudiantes de todo el subcontinente indio, así como a estudiantes de los países vecinos. [37]
Durante el siglo VI a. C., Gandhara estuvo gobernada bajo el reinado del rey Pukkusāti . Según los primeros relatos budistas , había forjado vínculos diplomáticos con Magadha y logrado victorias sobre reinos vecinos como el reino de Avanti . [39] RC Majumdar señala que Pukkusāti habría sido contemporáneo del rey achaménida Ciro el Grande [40] y según el erudito Buda Prakash, Pukkusāti podría haber actuado como un baluarte contra la expansión del Imperio persa aqueménida en Gandhara. . Esta hipótesis postula que el ejército que Nearchus afirmó que Ciro había perdido en Gedrosia había sido derrotado por el reino Gāndhārī de Pukkusāti. [41] Por lo tanto, siguiendo la posición de Prakash, los aqueménidas habrían podido conquistar Gandhāra sólo después de un período de decadencia después del reinado de Pukkusāti, combinado con el crecimiento del poder aqueménida bajo los reyes Cambises II y Darío I. [41] Sin embargo, la presencia de Gandhāra, conocida como Ga n dāra en persa antiguo , entre la lista de provincias aqueménidas en la inscripción Behistun de Darío confirma que su imperio había heredado esta región de las conquistas llevadas a cabo anteriormente por Ciro. [42] Se desconoce si Pukkusāti permaneció en el poder tras la conquista aqueménida como vasallo persa o si fue sustituido por un sátrapa persa , aunque fuentes budistas afirman que renunció a su trono y se convirtió en monje tras convertirse en discípulo de Buda . [43] La anexión bajo Ciro se limitó a la esfera occidental de Gandhāra ya que sólo durante el reinado de Darío el Grande se anexó la región entre el río Indo y el río Jhelum . [41] Sin embargo, Megasthenes Indica , afirma que los aqueménidas nunca conquistaron la India y solo se habían acercado a sus fronteras después de luchar con los masagetas , afirma además que los persas convocaron a mercenarios específicamente de la tribu Oxydrakai, que anteriormente se sabía que habían resistido las incursiones de Alejandro Magno , pero nunca entraron con sus ejércitos en la región. [44]
Las frecuentes guerras intertribales estimularon el crecimiento de grupos más grandes gobernados por jefes y reyes, que gobernaban reinos locales conocidos como Mahajanapadas . [3] El surgimiento de reinos y dinastías en el Punjab se narra en las antiguas epopeyas hindúes, particularmente en el Mahabharata . [3] En 326 a. C., el primer rey local notable conocido de esta región fue conocido como el rey Porus , quien luchó en la famosa batalla del Hidaspes contra Alejandro Magno . Su reino se extendía entre los ríos Hydaspes ( Jhelum ) y Acesines ( Chenab ); Estrabón había mantenido el territorio para contener casi 300 ciudades. [45] Él (junto con Abisares ) tenía una relación hostil con el Reino de Taxila , que estaba gobernado por su familia extendida. [45] Cuando los ejércitos de Alejandro cruzaron el Indo en su migración hacia el este, probablemente en Udabhandapura , fue recibido por el entonces gobernante de Taxila, Omphis . [45] Onfis había esperado obligar a Poro y Abisares a someterse aprovechando el poder de las fuerzas de Alejandro y se organizaron misiones diplomáticas, pero mientras Abisares aceptó la sumisión, Poro se negó. [45] Esto llevó a Alejandro a buscar un enfrentamiento con Porus. [45] Así comenzó la batalla del Hidaspes en el 326 a.C .; el sitio exacto sigue siendo desconocido. [45] Se cree que la batalla resultó en una victoria griega decisiva; sin embargo, AB Bosworth advierte contra una lectura acrítica de fuentes griegas que eran obviamente exageradas. [45] Alejandro fundó más tarde dos ciudades: Nicea en el lugar de la victoria y Bucéfalo en el campo de batalla, en memoria de su caballo , que murió poco después de la batalla. [45] [c] Más tarde, se acuñarían tetradracmas que representaban a Alejandro a caballo, armado con una sarisa y atacando a un par de indios montados en un elefante. [45] [46] Porus se negó a rendirse y deambuló encima de un elefante, hasta que fue herido y su fuerza fue derrotada. [45]
Cuando Alejandro le preguntó cómo deseaba que lo trataran, Porus respondió: "Trátame como un rey trataría a otro rey". [47] A pesar de los resultados aparentemente unilaterales, Alejandro quedó impresionado por Porus y decidió no deponerlo. [48] [49] [50] No solo se restableció su territorio, sino que también se expandió con las fuerzas de Alejandro anexando los territorios de Glausaes, quien gobernaba al noreste del reino de Porus. [48] [51] La batalla es históricamente significativa porque resultó en el sincretismo de las influencias políticas y culturales de la antigua Grecia en el subcontinente indio, produciendo obras como el arte greco-budista , que continuó teniendo un impacto durante los siglos siguientes.
Después de la batalla de Hydaspes, Alejandro avanzó más hacia el sur durante su estancia en Punjab, lo que lo enfrentó a la tribu Mallian en el sur de Punjab. Los Malli, junto con la tribu cercana de Oxydracj, reunieron un ejército de 90.000 personas para luchar contra un ejército de 50.000 griegos. Alejandro comenzó su campaña maliana y avanzó más rápidamente que las expectativas de los malianos. Muchos de ellos fueron asesinados y el resto huyó a la capital de Mallia, Multan . [52] Alejandro sitió la ciudad después de llegar allí algunos días después. Durante el asedio de la ciudadela de la ciudad, Alejandro supuestamente saltó al área interior de la ciudadela, donde mató al líder de los malianos. [53] Alejandro fue herido por una flecha que había penetrado su pulmón, dejándolo gravemente herido. [54] A partir de entonces, el ejército griego comenzó a matar civiles y animales y todo lo que se interpusiera en su camino para vengarse de su líder herido. El ejército de Mallia finalmente se rindió, evitando un mayor derramamiento de sangre. [55]
Durante la era Maurya , Punjab ocupó una posición fundamental como territorio central dentro del imperio, con Taxila como capital provincial del noroeste en Gandhara . [56] Chanakya , una figura prominente en el establecimiento del Imperio Maurya , jugó un papel clave al adoptar a Chandragupta Maurya , el emperador Maurya inicial. Bajo la tutela de Chanakya, Chandragupta recibió una educación integral en Taxila, que abarcó diversas artes de la época, incluido el entrenamiento militar, durante una duración de 7 a 8 años. [57] Chandragupta también ha sido identificado de diversas formas con Shashigupta (que tiene la misma etimología que Chandragupta) de Paropamisadae (Punjab occidental) debido a los mismos acontecimientos de la vida. [58] Según las tradiciones budistas , Taxila era considerada la ciudad natal de Chanakya , quien creció en una familia brahmán . [59] Además, los relatos de Plutarco sugieren que Alejandro Magno se encontró con un joven Chandragupta Maurya en la región de Punjab , posiblemente durante su estancia en la universidad. [60] Después de la muerte de Alejandro, Chanakya y Chandragupta se aliaron con el rey Parvataka de Trigarta para conquistar el Imperio Nanda . [61] Esta alianza resultó en la formación de un ejército compuesto, compuesto por gandharanos y kambojas , como se documenta en el Mudrarakshasa . [62]
Según Taranatha , tras la muerte de Ashoka , la región noroeste se separó del Imperio Maurya y Virasena emergió como su rey. [63] Destacado por sus esfuerzos diplomáticos, el sucesor de Virasena, Subhagasena , mantuvo relaciones con los griegos seléucidas . Este compromiso es corroborado por Polibio , quien registra un caso en el que Antíoco III el Grande descendió a la India para renovar sus vínculos con el rey Subhagasena en 206 a. C. y posteriormente recibió un sustancial regalo de 150 elefantes del monarca. [64] [65]
El jefe del ejército Maurya también fue siempre un guerrero Yaudheyan según la inscripción del Pilar Bijaygadh, que establece que los Yaudheyas eligieron a su propio jefe, quien también sirvió como general de los Maurya. [66] El ejército maurya también estaba formado en gran medida por hombres de Punjab Janapadas. [67]
El reino indogriego se fundó cuando el rey grecobactriano Demetrio (y más tarde Eucratides ) invadió Punjab desde Bactria en el año 200 a.C., aprovechando el declive de los maurianos. [68] Los griegos en el subcontinente indio finalmente se dividieron de los grecobactrianos centrados en Bactria (ahora la frontera entre Afganistán y Uzbekistán ) y los indogriegos en el actual subcontinente indio noroccidental. Posteriormente, Menandro I Soter conquistó Punjab e hizo de Sagala (actual Sialkot ) la capital del Reino Indogriego . [69] [70] Menandro se destaca por haberse convertido en un mecenas y convertirse al greco-budismo y es ampliamente considerado como el más grande de los reyes indo-griegos. [71]
La expresión "Reino Indo-Griego" describe vagamente varias entidades políticas dinásticas, tradicionalmente asociadas con varias capitales regionales como Taxila, [72] Pushkalavati y Sagala . [73] [74] Otros centros potenciales sólo se insinúan; por ejemplo, la Geographia de Ptolomeo y la nomenclatura de reyes posteriores sugieren que cierta Teófila en el sur de la esfera de influencia indogriega también pudo haber sido una sede satrapal o real en algún momento.
Durante los dos siglos de su gobierno, los reyes indogriegos combinaron los idiomas y símbolos griegos e indios, como se ve en sus monedas, y combinaron ideas griegas e indias, como se ve en los restos arqueológicos. [75] La difusión de la cultura indogriega tuvo consecuencias que todavía se sienten hoy, particularmente a través de la influencia del arte greco-budista . [76] Tras la muerte de Menandro, la mayor parte de su imperio se dividió y la influencia indogriega se redujo considerablemente. Muchos nuevos reinos y repúblicas al este del río Ravi comenzaron a acuñar nuevas monedas que representaban victorias militares. [77] Las entidades más destacadas que se formaron fueron la República Yaudheya , Arjunayanas y los Audumbaras . Se dice que tanto los Yaudheyas como los Arjunayanas obtuvieron "la victoria por la espada" [78] y se dice que los Audumbaras detuvieron el avance indo-griego hasta el final del bari doab superior, [79] que representa una breve batalla indo-griega. gobernar en el este de Punjab. La dinastía Datta y la dinastía Mitra pronto siguieron en Mathura . Los indogriegos finalmente desaparecieron como entidad política alrededor del año 10 d.C. tras las invasiones de los indoescitas , aunque grupos de poblaciones griegas probablemente permanecieron durante varios siglos más bajo el dominio posterior de los indopartos y los kushan . [d]
Los Apracharajas fueron una dinastía histórica situada en la región de Gandhara, que se extendió desde el gobierno de Menandro I dentro del Reino Indo-Griego hasta la era de los primeros Kushans . Reconocido por su importante apoyo al budismo , esta afirmación está respaldada por grandes cantidades de donaciones descubiertas dentro de su dominio principal, entre Taxila y Bajaur . [80] La evidencia arqueológica también establece afiliaciones dinásticas entre ellos y los gobernantes de Oddiyana en la actual Swat. [81] Se argumenta que la dinastía fue fundada por Viyakamitra, identificado como vasallo de Menandro II , según el ataúd de Shinkot . Esta fuente epigráfica articula además que a Vijayamitra , un descendiente de Viyakamitra, aproximadamente medio siglo después de la inscripción inicial, se le atribuye su restauración luego del daño infligido. [82]
Los indoescitas descendían de los sakas ( escitas ) que emigraron desde el sur de Siberia al Punjab, Pakistán y Arachosia desde mediados del siglo II a.C. hasta el siglo I a.C. Desplazaron a los primeros indogriegos. El poder de los gobernantes Saka comenzó a declinar en el siglo II d.C. y pronto fueron reemplazados por indopartos a mediados del siglo I d.C. [83]
Algunas Aprachas están documentadas en el Relicario de Plata descubierto en Sirkap, cerca de Taxila , designando el título "Stratega", que denota una posición equivalente a Senapati , como la de Indravarma , quien fue general durante el reinado del Apracharaja Vijayamitra . Indravarma también es digno de mención por recibir el mencionado Relicario de Plata del monarca indoescita Kharahostes , que posteriormente volvió a dedicar como relicario budista , indicando que era un regalo a cambio de tributo o ayuda. Según otra inscripción del relicario, Indravarma es conocido como el Señor de Gandhara y general durante el reinado de Vijayamitra. Según la cronología de Apracha, Indravarma era hijo de Visnuvarma, un Aprachraja anterior a Vijayamitra .
El hijo de Indravarma , Aspavarma, se sitúa entre el 20 y el 50 d. C., durante el cual la evidencia numismática lo superpone con el gobernante indoescita Azes II y Gondophares de los indopartos, al tiempo que lo describe como 'Stratega' o general de los Aprachas. Según un budista Avadana , Aspavarma y un noble Saka , Jhadamitra, entablaron discusiones sobre el establecimiento de alojamiento para los monjes durante las estaciones de lluvias, demostrando que él era un patrón del budismo . Una inscripción del relicario dedicada al año 50 d.C., por una mujer llamada Ariasrava, describe que su donación se realizó durante el reinado del sobrino de Gondophares , Abdagases I , y Aspavarma , describiendo el gobierno conjunto de los Aprachas y los indopartos. [84]
El Reino Indoparto fue fundado por Gondophares y estuvo activo desde el año 19 d.C. hasta c. 226 d.C. Se cree que la ciudad de Taxila fue la capital de los indopartos, sin embargo, aquí es donde se limitaba la frontera oriental del imperio. [85] Filóstrato relata en Vida de Apolonio de Tyana que el filósofo griego Apolonio de Tyana visitó la India, y específicamente la ciudad de Taxila, alrededor del año 46 d.C. Describe construcciones de tipo griego, [86] probablemente refiriéndose a Sirkap , y explica que el rey indoparto de Taxila, llamado Fraotes , recibió una educación griega en la corte. El reino fue conquistado en el siglo I d.C. por el imperio Kushan. [87]
Durante el dominio de los indopartos , Apracharaja Sasan , como se describe en la evidencia numismática que lo identifica como sobrino de Aspavarma , surgió como una figura de importancia. [88] Aspavarman, un Apracharaja anterior y contemporáneo de Gondophares , fue sucedido por Sasan , después de haber ascendido de un papel de gobierno subordinado a una posición reconocida como uno de los sucesores de Gondophares. [89] Asumió el cargo después de Abdagases I. [90] Se sabe a través de evidencia numismática que el gobernante de Kushan , Vima Takto, superó las monedas de Sasan , mientras que un tesoro numismático había encontrado monedas de Sasan junto con monedas más pequeñas de Kujula Kadphises [91] También se ha descubierto que Sasan superó las monedas. de Nahapana de los sátrapas occidentales , esta línea de acuñación data entre el 40 y el 78 d.C. [92]
Filostrato y Apolonio de Tyana observaron durante su visita a Fraotes en el año 46 d.C., que durante este tiempo los gandharanos que vivían entre el río Kabul y Taxila tenían monedas de oricalco y latón negro, y sus casas aparecían como estructuras de un solo piso del siglo XIX. afuera, pero al entrar, también estaban presentes salas subterráneas. [93] Describen a Taxila como del mismo tamaño que Nínive , amurallada como una ciudad griega y al mismo tiempo con caminos estrechos, [94] [95] y describen además que el reino de Fraotes contiene el antiguo territorio de Porus . [96] Tras un intercambio con el rey, se informa que Fraotes subvencionó tanto a los bárbaros como a los estados vecinos, para evitar incursiones en su reino. [97] Fraotes también relata que su padre, siendo hijo de un rey, se había quedado huérfano desde muy joven. De acuerdo con las costumbres indias, dos de sus familiares asumieron la responsabilidad de su educación hasta que fueron asesinados por nobles rebeldes durante una ceremonia ritual a lo largo del río Indo . [98] Este evento condujo a la usurpación del trono, lo que obligó al padre de Fraotes a buscar refugio con el rey situado más allá del río Hidaspes , en el actual Punjab , un gobernante considerado más grande que el padre de Fraotes. Además, Fraotes afirma que su padre recibió una educación facilitada por los brahmanes a petición del rey y se casó con la hija del rey hidaspio , mientras tenía un hijo que era el propio Fraotes. [99] Fraotes procede a narrar el momento oportuno que aprovechó para reclamar su reino ancestral, provocado por una rebelión de los ciudadanos de Taxila contra los usurpadores. Con el ferviente apoyo de la población, Fraotes encabezó una entrada triunfal en la residencia de los usurpadores, mientras los ciudadanos blandían antorchas, espadas y arcos en una muestra de resistencia unificada. [100]
Hacia mediados del siglo I d.C., el Imperio Kushan se expandió desde Asia central hacia Punjab bajo el liderazgo de su primer emperador, Kujula Kadphises . Descendían de un pueblo indoeuropeo de Asia Central llamado Yuezhi , [102] [103] una rama del cual se conocía como Kushans. En la época de su nieto, Kanishka , el imperio se extendió hasta abarcar gran parte del sur de Asia [104] al menos hasta Saketa y Sarnath, cerca de Varanasi (Benarés). [105] En el siglo III, su imperio en el subcontinente indio se estaba desintegrando y su último gran emperador conocido fue Vasudeva I. [106] [107] Después de las pérdidas de territorio en el oeste ( Bactria perdida ante los kushano-sasánidas ) y en el este (pérdida de Mathura ante el Imperio Gupta ), se conocen varios "pequeños kushans" que gobernaron localmente en el área. de Punjab con su capital en Taxila: Vasudeva II (270–300), Mahi (300–305), Shaka (305–335) y Kipunada (335–350). [108] Probablemente eran vasallos del Imperio Gupta, hasta que la invasión de los Kidaritas destruyó los últimos restos del gobierno Kushan. [108] A principios del siglo III a. C., se formó una unión entre los janapadas de Punjab para expulsar a los kushan, lo que resultó en una derrota de los kushan y su expulsión del Punjab oriental. Comenzando así la caída del imperio y dando como resultado un siglo de paz en Punjab antes de la expansión de Gupta. [109]
Después del declive del imperio Kushan, los hunos de Asia central comenzaron a migrar hacia Punjab y otras regiones de Pakistán. Los primeros de ellos fueron los kidaritas , que alrededor del 390 d. C. invadieron Punjab y reemplazaron a los restos restantes de los kushan. Parecen haber conservado la parte occidental del Imperio Gupta, particularmente el Punjab central y occidental, hasta que fueron desplazados por la invasión de los hunos de Alchon a finales del siglo V. [110]
Los hunos de Alchon fueron un pueblo nómada que invadió el sur de Asia durante los siglos V y VI d.C. [112] Fueron mencionados por primera vez como ubicados en Paropamisus . Entre 460 y 470 d.C., los Alchon se apoderaron de Gandhara y Punjab occidental, que también habían permanecido bajo el control de los kidaritas, mientras que el Imperio Gupta permaneció más al este. [110] Su gobernante más famoso fue Mihirakula , que tenía capital en Sagala, en el norte de Punjab. [113] [114]
Al parecer, los Alchon emprendieron la destrucción masiva de monasterios y estupas budistas en Taxila, un alto centro de aprendizaje, que nunca se recuperó de la destrucción. Prácticamente todas las monedas de Alchon encontradas en la zona de Taxila se encontraron en ruinas de monasterios incendiados, donde aparentemente algunos de los invasores murieron junto a los defensores locales durante la ola de destrucción. Uno de los efectos más duraderos de esto fue el declive del budismo en Punjab, que pronto fue reemplazado por el hinduismo como religión principal. [115]
Después de la retirada de los hunos a principios del siglo VI, los Takkas, un antiguo grupo guerrero del Punjab, tomaron el control del Punjab. [116] El monje chino Xuanzang lo visitó en 630 d.C. y lo describió como un reino grande y próspero. Gobernó la región en los siglos VI y VII, como se desprende de las crónicas de Xuanzang y otras fuentes. [116] La capital del reino era Sialkot . [116]
En el siglo IX, la dinastía hindú Shahi, originaria de la región de Oddiyana , [117] [118] [119] reemplazó al reino Taank en el Punjab, gobernando gran parte del Punjab occidental junto con el este de Afganistán. [3] En el siglo X, la tribu de los Gakhars / khokhars formaba una gran parte del ejército hindú Shahi según el historiador persa Firishta . [120] Tres de los gobernantes más notables fueron Lalliya, Bhimadeva y Jayapala.
Lalliya había reclamado el territorio en Kabul y sus alrededores entre 879 y 901 aC después de que lo hubiera perdido bajo su predecesor en la dinastía Saffarid . Fue descrito como un Shahi temible. Se dice que dos de sus ministros, reconstruidos por Rahman como Toramana y Asata, se aprovecharon de la preocupación de Amr al-Layth por las rebeliones en Khorasan, atacando con éxito Ghazna alrededor del 900 a.C. [119] [ página necesaria ]
Después de una derrota en el este de Afganistán sufrida por Lawik, aliado de Shahi, Bhimadeva organizó un ataque combinado alrededor del 963 a. [119] [ página necesaria ] Abu Ishaq Ibrahim fue expulsado de Ghazna y las fortalezas de Shahi-Lawik fueron restauradas en Kabul y áreas adyacentes. Esta victoria parece haber sido conmemorada en la inscripción Hund Slab (HSI): [119] [ página necesaria ]
A principios del siglo VIII, los ejércitos árabes del califato omeya penetraron en el sur de Asia. En 712, los omeyas conquistaron Sindh y el sur de Punjab hasta Multan, y el Islam emergió como una potencia importante en el sur de Punjab. [3] La región recién conquistada pasó a ser conocida como Sind y era el estado más oriental del califato omeya. El gobierno omeya fue reemplazado más tarde por el gobierno abasí en 750. [121]
A mediados del siglo XIX, la autoridad abasí en Sind se debilitó y surgieron cinco principados independientes. Los Banu Munnabih se establecieron en Multan . Más tarde, los Banu Munnabih dieron lealtad a los abasíes y permanecieron indiscutidos durante más de un siglo. Los visitantes de la época notaron el poder, el prestigio y la prosperidad que trajo a la región el gobierno de Banu Munnabih. [121]
Entre 982 y 985, el poder de los Banu Munnabih comenzó a erosionarse y Multan fue conquistada por Halam b. Shayban en nombre del califa fatimí radicado en Egipto . Hacia 985, el viajero Al-Maqdisi observó que la ciudad de Multan era chiíta , que el sermón del viernes estaba en nombre de los fatimíes y que todas las decisiones se tomaban de acuerdo con sus órdenes. [122]
En 977, Sabuktigin , el gobernador samaní de Ghazni , estableció un reino independiente en el oeste de Afganistán con Ghazni como capital. Cuando los ghaznavids comenzaron a expandirse hacia el este, entraron en conflicto con los shahis hindúes. Esto llevó al gobernante hindú Shahi a formar una alianza con los gobernantes Rajput en el Punjab para frenar la expansión de Ghaznavid. [123]
El hijo de Sabuktigin, Mahmud , sucedió a su padre en 997 y comenzó una serie de incursiones en el norte de la India. En 1001 derrotó a Jayapala en la batalla de Peshawar y se apoderó del territorio hindú Shahi al norte del río Sindh. [124] [125] [126] En 1006 Mahmud atacó el Reino de Multan y regresó unos años más tarde para masacrar a la población ismailí local. [122]
El hijo y el nieto de Jayapala, Anandapala y Trilochanapala respectivamente, resistieron a Mahmud durante otro cuarto de siglo y más tarde a Bhimapala y los jefes locales de Ghakkhar hasta la victoria de Mu'izz ad-Din Muhammad en la Segunda batalla de Tarain en 1192. [127] Las batallas de Mahmud contra el hindú Shahi entre 1001 y 1026 fueron importantes para establecer el dominio político musulmán en la región de Afganistán y la región circundante de Gandhar al oeste de Punjab. [128] Después de que Ghazni fuera conquistada por el Imperio Ghurid , la capital de los Ghaznavids se trasladó a Lahore en Punjab, que permaneció como su última capital. [129]
Las primeras menciones de la región bajo el nombre de Panjāb datan del período temprano del Sultanato de Delhi, como en el Tārīkḣ-i Waṣṣāf del historiador Wassaf del siglo XIII , quien la describió como una región irrigada por el Indo [ Sind ], Jhelum [ Jelum ] , Lahore [ Lohawar ] (ahora conocido como Ravi), Satluj [ Satlut ] y Beas [ Biyaha ]. [130]
En 1173, la dinastía Ghurid reemplazó a los Ghaznavids en Ghazni, y bajo Mahoma de Ghor comenzaron a expandirse hacia el este. Entre 1175 y 1192, la dinastía Ghurid ocupó las ciudades de Uch, Multan, Peshawar, Lahore y Delhi. En 1206, el general Ghurid Qutb-al-din Aybeg y su sucesor Iltutmish fundaron el primero de la serie de Sultanatos de Delhi. Cada dinastía sería una alternancia de varios señores militares del interior de Asia y sus clientes, compitiendo constantemente por el poder. Estos sultanatos harían de Delhi un refugio seguro para los turcos y persas musulmanes que huirían de las eventuales invasiones mongolas. [131]
La dinastía Khalji fue la segunda dinastía de los sultanatos de Delhi, y gobernó desde 1290 hasta 1320. Esta dinastía duró poco y extendió el dominio islámico a Gujarat, Rajasthan, Deccan y partes del sur de la India. [131] La primera invasión mongola de Punjab ocurrió cuando perseguían al Shah Khwarezmian, Jalal ad-Din , quien fue derrotado en la batalla del Indo en 1221. El período temprano de la dinastía vio numerosas invasiones mongolas de Punjab y las ciudades. Incluso fueron saqueadas las ciudades de Multan y Lahore. Al final, fueron derrotados durante el gobierno por sus capaces generales, Zafar Khan , Ayn al-Mulk Multani y Ghazi Malik , que eran musulmanes de Punjab. [132] En el invierno de 1297, el Chagatai noyan Kadar dirigió un ejército que asoló la región de Punjab y avanzó hasta Kasur . [133] El ejército de Alauddin, liderado por Ulugh Khan y probablemente Zafar Khan derrotó a los invasores en la batalla de Jaran-Manjur cerca de Lahore en 1298 [133] donde un gran número de ellos fueron hechos prisioneros. [134]
El reinado de la dinastía Tughlaq comenzó formalmente en 1320 en Delhi cuando Ghazi Malik asumió el trono bajo el título de Ghiyath al-Din Tughluq después de derrotar a Khusrau Khan en la batalla de Lahrawat .
Durante el reinado de Ghazi Malik, en 1321 envió a su hijo mayor, Jauna Khan, más tarde conocido como Muhammad bin Tughlaq, a Deogir para saquear los reinos hindúes de Arangal y Tilang (ahora parte de Telangana ). Su primer intento fue un fracaso. [135] Cuatro meses después, Ghiyasuddin Tughlaq envió grandes refuerzos del ejército para su hijo y le pidió que intentara saquear Arangal y Tilang nuevamente. [136] Esta vez Jauna Khan tuvo éxito y Arangal cayó, pasó a llamarse Sultanpur, y toda la riqueza saqueada, el tesoro estatal y los cautivos fueron transferidos del reino capturado al Sultanato de Delhi. La aristocracia musulmana en Lukhnauti (Bengala) invitó a Ghiyasuddin Tughlaq a Extendió su golpe y se expandió hacia el este, en Bengala, atacando a Shamsuddin Firoz Shah , lo que hizo entre 1324 y 1325 d. C., [135] después de poner Delhi bajo el control de su hijo Ulugh Khan y luego liderar su ejército hasta Lukhnauti. Ghiyasuddin Tughlaq tuvo éxito en esta campaña.
Después de la muerte de su padre en 1325 EC, Muhammed Bin Tughlaq asumió el poder y su gobierno hizo que el imperio se expandiera a la mayor parte del subcontinente indio, su punto máximo en términos de alcance geográfico. [137] Atacó y saqueó Malwa , Gujarat , Lakhnauti , Chittagong , Mithila y muchas otras regiones de la India [138] Sus campañas distantes fueron costosas, aunque cada incursión y ataque a reinos no musulmanes trajo nuevas riquezas saqueadas y pagos de rescates de los reinos capturados. gente. El imperio extendido fue difícil de retener y las rebeliones en todo el subcontinente indio se volvieron rutinarias. [139] Muhammad bin Tughlaq murió en marzo de 1351 [140] mientras intentaba perseguir y castigar a la gente por la rebelión y su negativa a pagar impuestos en Sindh y Gujarat . [141]
El imperio Tughlaq después de la muerte de Muhammed Bin Tughluq estaba en un estado de desorden y muchas regiones asumieron la independencia; fue en este punto que Firuz Shah Tughlaq , sobrino de Ghazi Malik, tomó el reinado. El nombre de su padre era Rajab (el hermano menor de Ghazi Malik ) que tenía el título de Sipahsalar . Su madre Naila era una princesa Punjabi Bhatti (hija de Rana Mal) de Dipalpur y Abohar según el historiador William Crooke . [142] [143] Los estados del sur se habían alejado del Sultanato y hubo rebeliones en Gujarat y Sindh", mientras que "Bengala afirmó su independencia". Dirigió expediciones contra Bengala en 1353 y 1358. Capturó Cuttack , profanó Jagannath Temple, Puri y obligó a Raja Gajpati de Jajnagar en Orissa a pagar tributo [144] [145] También sitió el Fuerte Kangra y obligó a Nagarkot a pagar tributo [146] Durante su tiempo, Tatar Khan del Gran Khorasan atacó Punjab. sin embargo, fue derrotado y su rostro cortado por la espada entregada por Feroz Shah Tughlaq a Raja Kailas Pal, quien gobernaba la región de Nagarkot en Punjab [147] .
Después de la muerte del último gobernante Tughluq, Nasir-ud-din Mahmud, Khizr Khan estableció la dinastía Sayyid , la cuarta dinastía del Sultanato de Delhi tras la caída de los Tughlaq . [148]
Tras el saqueo de Delhi en 1398 , Timur nombró a Khizr Khan diputado de Multan ( Punjab ). [150] Ocupó Lahore, Dipalpur, Multan y el Alto Sindh. [151] [152] Khizr Khan capturó Delhi el 28 de mayo de 1414, estableciendo así la dinastía Sayyid. [150] Khizr Khan no tomó el título de Sultán , pero continuó la ficción de su lealtad a Timur como Rayat-i-Ala (vasallo) de los Timurids – inicialmente el de Timur, y más tarde el de su hijo Shah Rukh . [153] [154] Después de la adhesión de Khizr Khan, Punjab, Uttar Pradesh y Sindh se reunieron bajo el Sultanato de Delhi, donde pasó su tiempo sometiendo rebeliones. [155] Punjab fue la base de poder de Khizr Khan y sus sucesores, ya que la mayor parte del ejército de Delhi durante sus reinados procedía de Multan y Dipalpur . [156]
Khizr Khan fue sucedido por su hijo Sayyid Mubarak Shah después de su muerte el 20 de mayo de 1421. Mubarak Shah se refirió a sí mismo como Muizz-ud-Din Mubarak Shah en sus monedas, eliminando el nombre timúrida con el nombre del califa, y se declaró un Cha. [157] [158] Derrotó al avance Hoshang Shah Ghori , gobernante del sultanato de Malwa y lo obligó a pagar un fuerte tributo al principio de su reinado. [159] Mubarak Shah también sofocó la rebelión de Jasrath Khokhar y logró defenderse de múltiples invasiones de los timuríes de Kabul. [160]
El último gobernante de los Sayyids, Ala-ud-Din , abdicó voluntariamente del trono del Sultanato de Delhi en favor de Bahlul Khan Lodi el 19 de abril de 1451 y partió hacia Badaun, donde murió en 1478. [161]
Posteriormente, Bahlul Lodi capturó Delhi y fundó la dinastía Lodi , la última del sultanato de Delhi . [162] La dinastía Lodi alcanzó su apogeo bajo el nieto de Bahlul, Sikander Lodi . Bajo su gobierno se emprendieron varios proyectos de carreteras y riego, y el gobierno había patrocinado la cultura persa. A pesar de esto, todavía había persecución contra los hindúes locales, ya que muchos templos, como el de Mathura, fueron destruidos y tenían un sistema de discriminación generalizada contra los hindúes. [163] El gobierno de Ibrahim Khan Lodi , el último emperador de Lodi, fue débil y fue eclipsado por la llegada del ejército de Babur . [164]
En 1445, el sultán Qutbudin, el jefe de la tribu Langah , estableció el Sultanato Langah en Multan . El reinado del sultán Husayn I , que gobernó desde 1469 hasta 1498, es considerado el más ilustre de los sultanes Langah. [165] Multan experimentó prosperidad durante este tiempo, y un gran número de colonos baluchis llegaron a la ciudad por invitación de Shah Husayn. [165] Shah Husayn rechazó con éxito el intento de invasión de los sultanes de Delhi liderados por Tatar Khan y Barbak Shah . [165] Luchó contra los intentos de reinstalar a Shiekh Yousaf, que se había refugiado bajo los sultanes de Delhi. Finalmente, firmó un tratado de paz con Sikander Lodhi y lo secuestró a favor de su hijo. Su sucesor, Budhan Khan, que asumió el título de sultán Mahmud Shah I, heredó el sultanato que se extendía abarcando las regiones vecinas, incluidas las ciudades de Chiniot y Shorkot . [165]
El sultán Husayn I, incapaz de mantener sus posesiones transindus, asignó la región alrededor de Dera Ismail Khan a Sardar Malik Sohrab Dodai Baloch en 1469 o 1471 y lo nombró "Jagir". [166] La ciudad fue invadida durante el reinado del sultán Husseyn II por el gobernante Shah Husayn de la dinastía Arghun , probablemente por insistencia de Babur , [165] que era de etnia mongol, [167] o de extracción turca o turco-mongol. . [168] Multan cayó en 1528 después de un asedio prolongado y Shah Husayn nombró a su hijo Mirza Askari gobernador de la ciudad, asistido por Langar Khan, uno de los poderosos emires del sultán Mahmud Langah I. Poco después de que Shah Husayn partiera de Multan hacia Thatta , sin embargo, el gobernador fue expulsado de la ciudad. Los rebeldes bajo el mando del sultán Mahmud II administraron Multan durante un tiempo de forma independiente [169] pero en 1541, Sher Shah Suri capturó Multan y el Sultanato terminó. [170]
Un acontecimiento significativo a finales del siglo XV en Punjab fue la formación del sijismo por Guru Nanak , quien nació en Nankana Sahib , Punjab , Pakistán, en la provincia de Lahore del Sultanato de Delhi . [171] [172] La historia de la fe sij está estrechamente asociada con la historia de Punjab y la situación sociopolítica en el noroeste del subcontinente indio en el siglo XVII. Los himnos compuestos por Guru Nanak fueron recopilados más tarde en el Guru Granth Sahib , la escritura religiosa central de los sikhs. [173]
En 1526, Babur , un descendiente de Timur y Genghis Khan del valle de Fergana, fue expulsado de su dominio ancestral en Asia Central. Bābur se dirigió a la India y cruzó el paso de Khyber. [174] Pudo asegurar el control de Punjab, y en 1526 derrotó decisivamente a las fuerzas del sultán de Delhi Ibrāhīm Lodī en la Primera Batalla de Panipat. Al año siguiente, derrotó a la confederación Rajput bajo el mando de Rana Sanga de Mewar, y en 1529 derrotó a los restos de los sultanatos de Delhi. A su muerte en 1530, el Imperio mogol abarcaba casi todo el norte de la India. [175]
El hijo de Bābur, Humāyūn (que reinó entre 1530 y 1540 y entre 1555 y 1556), había perdido territorio ante Sher Shah Suri y había lanzado campañas contra los Gakkhars , de quienes sospechaba que eran amigos de los mogoles. [176] Durante este período, Sher Shah construyó el Fuerte Rohtas cerca de Jhelum . Tras la muerte de Sher Shah, en 1556, las fuerzas mogoles al mando de Humayun derrotaron a Sikandar en la batalla de Panipat en 1556 y restablecieron el Imperio mogol en Punjab y el norte de la India. En 1580 el Punjab se dividió en dos provincias, Subah de Lahore y Subah de Multan . De 1586 a 1598, Lahore siguió siendo la capital del Imperio Mughal. [177]
Durante los siguientes veinticuatro años, los mogoles consolidaron gradualmente el poder en el Punjab. Siguieron campañas para someter a los Zamindars locales y los fuertes de las colinas. Los Gakkhars fueron cooptados y asimilados al sistema político mogol bajo Kamal Khan, hijo de Rai Sarang . [178] Akbar (reinó entre 1556 y 1605) derrotó a Hemu en la Segunda Batalla de Panipat (1556) y restableció el gobierno mogol. El hijo de Akbar, Jahangir, había aumentado el tamaño del Imperio mogol mediante la conquista, pero como resultado dejó gran parte del estado en quiebra. Posteriormente fue enterrado en Lahore. El hijo de Jahangir, Shah Jahan (que reinó entre 1628 y 1658), era conocido por sus monumentos, incluido el Taj Mahal. Nació en Lahore. Saadullah Khan , nacido en la tribu Thaheem en Punjab [179] de Chiniot [180] siguió siendo Gran Visir (o Primer Ministro) del imperio mogol en el período de 1645 a 1656. [180] Aurangzeb, el hijo de Shah Jahan, era profundamente religioso y emprendió extensas campaña en Deccan. Construyó la famosa mezquita Badshahi en Lahore. Aurangzeb había impuesto fuertes impuestos a hindúes y sijs que más tarde condujeron a una depresión económica. [175] [181] [182] [183] [184] [185]
Durante el reinado de Muḥammad Shah (1719-1748), el imperio comenzó a declinar, acelerado por las guerras y las rivalidades. Después de la muerte de Muḥammad Shah en 1748, los marathas atacaron y gobernaron casi todo el norte de la India. El dominio mogol se redujo a sólo una pequeña zona alrededor de Delhi, que pasó bajo el control de Maratha (1785) y los británicos (1803). El último mogol, Bahādur Shah II (que reinó entre 1837 y 1857), fue exiliado a Birmania por los británicos. [175] Los musulmanes de Punjab que ascendieron a la nobleza durante la era mogol incluyen a Wazir Khan , [186] Adina Beg Arain , [187] y Shahbaz Khan Kamboh . [188]
La vida de Guru Nanak , el fundador del sijismo , coincidió con la conquista del norte de la India por Babur y el establecimiento del Imperio Mughal . Jahangir ordenó la ejecución de Guru Arjan Dev , mientras estaba bajo custodia mogol, por apoyar el reclamo rival al trono de su hijo Khusrau Mirza . [189] La muerte de Guru Arjan Dev llevó al sexto Guru Guru Hargobind a declarar soberanía en la creación de Akal Takht y el establecimiento de un fuerte para defender Amritsar . Luego, Jahangir encarceló a Guru Hargobind en Gwalior , pero lo liberó después de varios años cuando ya no se sentía amenazado. El hijo sucesor de Jahangir, Shah Jahan , se ofendió por la declaración de Guru Hargobind y después de una serie de ataques a Amritsar, obligó a los sikhs a retirarse a las colinas de Sivalik . [190] El noveno Gurú, Guru Tegh Bahadur , trasladó a la comunidad sikh a Anandpur y viajó mucho para visitar y predicar desafiando a Aurangzeb , quien intentó instalar a Ram Rai como nuevo gurú. [191]
En 1747, el general Pakhtun , Ahmad Shah Abdali , estableció el reino Durrani . La primera vez que Ahmad Shah invadió el Indostán, el ejército imperial mogol detuvo su avance con éxito. Sin embargo, los acontecimientos posteriores llevaron a una doble alianza, una por matrimonio y otra política, entre el rey afgano y el emperador mogol. La batalla de Panipat fue el efecto de esta alianza política. Después de la victoria de Panipat, Ahmad Shah Durrani se convirtió en el principal gobernante del norte de la India. La influencia del monarca Durrani continuó en el norte de la India hasta su muerte. [192]
En 1757, los sijs tendían persistentemente emboscadas a los guardias para saquear los trenes. Para enviar un mensaje y evitar que tales sucesos se repitieran, Ahmad Shah destruyó el Shri Harimandir Sahib y llenó el Sarovar (estanque de agua bendita) con cadáveres de vacas. [193]
En 1758, el general Raghunathrao del Imperio Maratha atacó y conquistó Lahore y Attock expulsando en el proceso a Timur Shah Durrani , hijo y virrey de Ahmad Shah Abdali. Lahore , Multan , Cachemira y otras subahs en el lado oriental de Attock estaban bajo el dominio de Maratha. En Punjab y Cachemira, los marathas eran ahora actores importantes. [194] En 1761, tras la victoria en la tercera batalla de Panipat entre los Durrani y el Imperio Maratha , Ahmad Shah Abdali capturó los restos del Imperio Maratha en las regiones de Punjab y Cachemira y consolidó su control sobre ellos. [ cita necesaria ]
En 1762, hubo conflictos persistentes con los sijs. Vadda Ghalughara tuvo lugar bajo el gobierno provincial musulmán con base en Lahore para acabar con los sikhs , con 30.000 sikhs asesinados, una ofensiva que había comenzado con los mogoles, con los Chhota Ghallughara , [195] y duró varias décadas bajo sus estados sucesores musulmanes. . [196] El Harminder Sahib reconstruido fue destruido y el estanque se llenó nuevamente con entrañas de vaca. [197] [198]
En 1799, Ranjit Singh inició un proceso para unificar Punjab. Entrenando a su ejército al estilo de la Compañía de las Indias Orientales, pudo conquistar gran parte de Punjab y sus alrededores. [199] Las invasiones de Zaman Shah, el segundo sucesor de Ahmad Shah Abdali, habían servido como catalizador. Después de la primera invasión, Singh recuperó su propio fuerte en Rohtas. Durante la segunda invasión, emergió como un destacado jefe sij. Después de la tercera invasión, derrotó decisivamente a Zamah Shah. Esto finalmente llevó a la toma de Lahore en 1799. En 1809, Singh firmó el Tratado de Amritsar con los británicos; En este tratado, los británicos reconocieron a Singh como el único gobernante de Punjab hasta el río Sutlej. [200]
Diez años después de la muerte de Ranjit Singh en 1839, el Imperio pasó a manos de los británicos, que ya habían ejercido más o menos influencia directa o indirecta en todo el subcontinente. En Lahore, había niveles cada vez mayores de nobles que competían por el poder. Una creciente inestabilidad permitió a los británicos entrar y tomar el control de la zona. Después de las victorias británicas en las batallas de Sutlej en 1845-1846, el ejército y el territorio del niño Raja Duleep Singh fueron talados. Lahore fue guarnecida por tropas británicas y se le asignó un residente en Durbar. En 1849, los británicos habían tomado formalmente el control. [199]
El estado de Bahawalpur fue fundado en 1609 d.C. por Nawab Bahawal Khan Abbasi. El papel del estado de Bahawalpur fue importante como único estado musulmán superviviente en Punjab. El 22 de febrero de 1833, Abbasi III firmó una alianza subsidiaria con los británicos para obtener protección contra la expansión del Imperio Sikh. Cuando el dominio británico terminó en 1947 y la India británica fue dividida en India y Pakistán , Bahawalpur se unió al Dominio de Pakistán . Bahawalpur siguió siendo una entidad autónoma hasta el 14 de octubre de 1955, cuando se fusionó con la provincia de Pakistán Occidental . [201]
El Punjab fue anexado por la Compañía de las Indias Orientales en 1849. Aunque nominalmente formaba parte de la Presidencia de Bengala, era administrativamente independiente. Durante la rebelión india de 1857 , aparte de la revuelta liderada por Ahmed Khan Kharal y la rebelión Murree de 1857 , el Punjab permaneció relativamente pacífico. [178] En 1858, según los términos de la Proclamación de la Reina emitida por la Reina Victoria , el Punjab quedó bajo el dominio directo de Gran Bretaña. [ cita necesaria ]
El gobierno colonial tuvo un profundo impacto en todos los ámbitos de la vida punjabí. Económicamente transformó el Punjab en la zona agrícola más rica de la India, socialmente sostuvo el poder de los grandes terratenientes y políticamente fomentó la cooperación entre comunidades entre los grupos terratenientes. [202] El Punjab también se convirtió en el principal centro de reclutamiento en el ejército indio . Al patrocinar a aliados locales influyentes y centrar las políticas administrativas, económicas y constitucionales en la población rural, los británicos se aseguraron la lealtad de su gran población rural. [202]
Administrativamente, el gobierno colonial instauró un sistema de burocracia y aplicación de la ley. El sistema "paternal" de la elite gobernante fue reemplazado por un "gobierno de máquina" con un sistema de leyes, códigos y procedimientos. Con fines de control, los británicos establecieron nuevas formas de comunicación y transporte, incluidos sistemas de correos, ferrocarriles, carreteras y telégrafos. La creación de las Colonias del Canal en el oeste de Punjab entre 1860 y 1947 puso en cultivo 14 millones de acres de tierra y revolucionó las prácticas agrícolas en la región. [202] A la clase agraria y comercial se añadió una clase media profesional que había ascendido en la escala social mediante el uso de la educación inglesa, que abrió nuevas profesiones en derecho, gobierno y medicina. [203]
A pesar de estos acontecimientos, el dominio colonial estuvo marcado por la explotación de recursos. En lo que respecta a las exportaciones, la mayor parte del comercio exterior estaba controlada por los bancos exportadores británicos. El gobierno imperial ejerció control sobre las finanzas de Punjab y se quedó con la mayor parte de los ingresos. [204]
Un momento destacado de la controversia religiosa durante esta época fue el del movimiento Ahmaddiya , iniciado por Mirza Ghulam Ahmad . En su Burahin-i-Ahmaddiya, que pretendía rejuvenecer el Islam sobre la base del Corán, había intentado refutar tanto a los misioneros cristianos como a los hindúes y sikhs. En otro trabajo, Ahmad argumentó que Guru Nanak era musulmán. Interpretó el Jihad como un método pacífico y se declaró el Mesías. Esto generó una importante controversia. [205]
En la primera y segunda décadas de principios del siglo XX, la idea de la separación entre hindúes y musulmanes se había convertido en un tono político activo. A los musulmanes se les dijo que se mantuvieran al margen del Congreso Nacional Indio, el principal organismo que busca la independencia de la India, porque había un temor general de que la representación basada en elecciones y el empleo basado en la competencia no fuera de su interés. La demanda de la Liga Musulmana Panindia de electorados separados para los musulmanes fue concedida en Amritsar en 1909. La Liga Musulmana también exigió electorados separados en cada provincia, incluso en aquellas sin población mayoritaria musulmana, lo que también fue concedido por el Congreso Nacional Indio en 1916. [206]
En 1862, se construyó el primer tramo de ferrocarril en Punjab entre Lahore y Amritsar, y se inauguró la estación de tren de Lahore Junction . Se abrieron líneas entre Lahore y Multan en 1864, y Amritsar y Delhi en 1870. [207] Los ferrocarriles de Scinde, Punjab y Delhi se fusionaron para formar el ferrocarril de Scinde, Punjab y Delhi en 1870, creando un vínculo entre Karachi y Lahore a través de Multan. El Ferrocarril Estatal del Norte de Punjab unió Lahore y Peshawar en 1883. En 1886, los ferrocarriles independientes se habían fusionado en el Ferrocarril Estatal del Noroeste . [207]
En 1854, se instituyó el departamento de educación de Punjab con la política de brindar educación secular en todas las instituciones administradas por el gobierno. [208] Las instituciones de gestión privada sólo recibirían subvenciones a cambio de proporcionar instrucción secular. [208] En 1864, esto había resultado en una situación en la que todas las subvenciones para escuelas y colegios de educación superior eran recibidas por instituciones bajo administración europea, y ninguna escuela de propiedad indígena recibía ayuda del gobierno. [208] En 1882, se estableció la Universidad de Punjab en Lahore, la cuarta universidad que se estableció en el sur de Asia. En 1884, se produjo una reorganización del sistema educativo de Punjab, introduciendo medidas tendientes a la descentralización del control sobre la educación y la promoción de una agencia educativa indígena. Como consecuencia, se fomentaron varias instituciones nuevas en la provincia. Arya Samaj abrió una universidad en Lahore en 1886, los sikhs abrieron el Khalsa College mientras que Anjuman-i-Himayat-i-Islam intervino para organizar la educación musulmana. [209]
Un acontecimiento importante del Raj británico en Punjab fue la masacre de Jallianwala Bagh . En 1919, el general de brigada Reginald Dyer condujo a cincuenta fusileros del 1/9 de Gurkhas, el 54.º de Sikh y el 59.º de Sikh al Bagh y les ordenó abrir fuego contra la multitud que se había reunido allí. El número oficial de muertes, según lo informado por el gobierno británico, fue de 379, pero algunos informes afirmaron que más de 1.000 fueron asesinados. [210] También hubo muchos movimientos independentistas indios en Punjab en ese momento. En particular, las acciones de Bhagat Singh, Sukhdev y Rajguru el 17 de diciembre de 1928 en las que el trío fue responsable de matar a JP Saunders en venganza por el asesinato de Lala Lajpat Rai por parte de este último . También fueron responsables del bombardeo de la Asamblea Legislativa en Delhi el 8 de abril de 1929. Los tres creían que el movimiento noviolento era un fracaso. Sin embargo, el uso de la violencia en el movimiento independentista indio se volvió impopular después de la ejecución del trío el 23 de marzo de 1931. [211]
El Consejo Legislativo de Punjab fue establecido por las autoridades coloniales en virtud de la Ley del Gobierno de la India de 1919 . La Ley del Gobierno de la India de 1935 introdujo una mayor autonomía provincial en Punjab en sustitución del sistema de diarquía. Preveía la constitución de una Asamblea Legislativa de Punjab de 175 miembros presidida por un Portavoz y un gobierno ejecutivo responsable ante la Asamblea. El Partido Unionista bajo Sir Sikandar Hayat Khan formó el gobierno en 1937. Sir Sikandar fue sucedido por Malik Khizar Hayat Tiwana en 1942, quien permaneció como Primer Ministro del Punjab hasta la partición en 1947. El Partido Unionista dominó la política punjabí desde la década de 1920 hasta la Segunda Guerra Mundial. Guerra . Su influencia sobre la población rural limitó gravemente el atractivo local y el alcance tanto del Congreso Nacional Indio como de la Liga Musulmana . [202] Los unionistas, firmes partidarios del dominio colonial, se vieron debilitados por la guerra, ya que se les ordenó sacrificar sus intereses políticos para apoyar el esfuerzo bélico. [202] Incapaces de aplacar su base de apoyo tradicional con beneficios de la administración colonial, sufrieron una pérdida de autoridad que condujo a su desastroso desempeño en las elecciones de la Asamblea Provincial de Punjab de 1946 y a una ruptura en la cooperación intercomunal a nivel político. [202] Aunque el mandato de la Asamblea fue de cinco años, la Asamblea continuó durante unos ocho años y su última sesión se celebró el 19 de marzo de 1945. [212]
En 1947, la provincia de Punjab de la India británica se dividió según líneas religiosas en Punjab occidental y Punjab oriental , y el Punjab oriental contenía los estados modernos del Punjab indio , Haryana y Himachal Pradesh . La Partición de la India en 1947 dividió la antigua provincia Raj de Punjab; la parte occidental, mayoritariamente musulmana, se convirtió en la provincia paquistaní de Punjab Occidental y la parte oriental, mayoritariamente sij e hindú, se convirtió en la provincia india de Punjab. Muchos sijs e hindúes vivían en el oeste, y muchos musulmanes vivían en el este, por lo que la partición provocó el desplazamiento de muchas personas y mucha violencia entre comunidades. Todos los estados principescos punjabíes , excepto Bahawalpur , también pasaron a formar parte de la India. [ cita necesaria ]
El Punjab indiviso, del que Punjab (Pakistán) forma hoy una región importante, albergaba hasta 1947 una gran población minoritaria de sijs e hindúes, aparte de la mayoría musulmana. [213] El distrito de Gurdaspur, que ahora forma parte parcialmente del estado indio de Punjab, tenía una ligera mayoría musulmana (50,2% según el censo de 1941 ) antes de la partición. Muchos musulmanes huyeron de la violencia de la partición para establecerse en Pakistán. [214] [215]
Como se dijo, una consecuencia importante de la partición fue el repentino cambio hacia la homogeneidad religiosa que se produjo en todos los distritos de Punjab debido a la nueva frontera internacional que atravesaba la provincia. Este rápido cambio demográfico se debió principalmente a la migración a gran escala, pero también fue causado por disturbios de limpieza religiosa a gran escala que se presenciaron en toda la región en ese momento. Según el demógrafo histórico Tim Dyson , en las regiones orientales de Punjab que finalmente se convirtieron en Punjab indio después de la independencia, los distritos que eran 66% hindúes en 1941 se convirtieron en 80% hindúes en 1951; aquellos que eran 20% sikh se convirtieron en 50% sikh en 1951. Por el contrario, en las regiones occidentales de Punjab que finalmente se convirtieron en Punjab paquistaní , todos los distritos se volvieron casi exclusivamente musulmanes en 1951. [216]
Después de la independencia, Akali Dal , un partido político dominado por los sijs y activo principalmente en Punjab, intentó crear un Estado sij, pero la idea no fue muy popular. Sin embargo, en muchas regiones de la India se impulsó la reorganización de los estados basada en el idioma. En Punjab, en lugar de religión, los Akalis lanzaron el movimiento Punjabi Suba destinado a la creación de una subah ("provincia") de mayoría punjabi en el antiguo estado de Punjab Oriental de la India en la década de 1950. En 1966, resultó en la formación de la El estado de Punjab , de mayoría hablante de punjabi , el estado de Haryanvi, de mayoría hindi, de Haryana y el territorio de la Unión de Chandigarh . Algunas partes mayoritariamente pahari del este de Punjab también se fusionaron con Himachal Pradesh como resultado del movimiento. [217]
Los sikhs pidieron la creación de una patria sikh separada conocida como Khalistan en la década de 1970, siguiendo las líneas de Pakistán, lo que llevó a que Indira Gandhi declarara el estado de emergencia, quien creía que la creación de Khalistan debilitaría drásticamente a la India, particularmente desde la La región de Punjab cultivaba hasta el 70% del trigo del país (durante la Revolución Verde en la India , se habían proporcionado incentivos a la población de Punjab para que se dedicara exclusivamente al cultivo de trigo). Durante la Operación Estrella Azul , Gandhi llamó además a las tropas indias para extinguir a los pocos militantes que se habían refugiado en el Templo Dorado, matando a miles de civiles en el fuego cruzado. [218] Luego, los ataques se dirigieron a la policía estatal de Punjab y a las fuerzas de seguridad indias que se oponían a la creación de Khalistan y deseaban que Punjab permaneciera bajo el dominio indio. [219]
Chanakya, a quien se describe como residente de la ciudad de Taxila, regresó a su ciudad natal con el niño y lo educó durante un período de 7 u 8 años en esa famosa sede de aprendizaje donde se imparten todas las 'ciencias y artes'. de la época, como sabemos por los Jatakas.
El origen de la palabra quizás se remonta a panca nada, que en sánscrito significa "cinco ríos" y al nombre de una región mencionada en la antigua epopeya del Mahabharata.
La palabra Punjab es un compuesto de dos palabras: Panj (Cinco) y aab (Agua), lo que significa la tierra de cinco aguas o ríos. Este origen tal vez pueda remontarse a panch nada, que en sánscrito significa "Cinco ríos", la palabra utilizada antes de la llegada de los musulmanes con conocimientos de persa para describir el punto de encuentro de los ríos Jhelum, Chenab, Ravi, Beas y Sutlej, antes de que se unió al Indo.
El Panjáb, la Pentapotamia de los historiadores griegos, la región noroccidental del imperio de Hindostán, deriva su nombre de dos palabras persas,
panj
(cinco), y
áb
(agua), en referencia a los cinco ríos que confieren al país sus características distintivas."
La primera mención de cinco ríos en el sentido colectivo se encontró en Yajurveda y se usó la palabra Panchananda, que es una palabra sánscrita para describir una tierra donde se encuentran cinco ríos. [...] En el período posterior
, los griegos utilizaron
la palabra
Pentapotamia
para identificar esta tierra. (
Penta
significa 5 y potamia, agua ___ la tierra de cinco ríos) Los historiadores musulmanes implicaron la palabra "Punjab" para esta región. Nuevamente, no era una palabra nueva porque en las áreas de habla persa hay referencias de este nombre dado a cualquier lugar en particular donde se encuentran cinco ríos o lagos.
Según el relato budista, Pukkusati, rey de Taksasila, envió una embajada y una carta al rey Bimbisara de Magadha y también derrotó a Pradyota, rey de Avanti.
Bimbisara y su hijo Ajatasatru, probablemente no subieron al trono antes del 540 o 530 a. C., y también se puede considerar que Pukkusati gobernaba en Gandhara en esa época. Sería entonces contemporáneo de Ciro, quien estableció su poder y autoridad en el 549 a.C.
La inscripción de Behistun del emperador aqueménida Darío indica que Gandhara fue conquistada por los persas en la última parte del siglo VI a. C.
De hecho, los persas convocaron a los Hydrakai de la India para que sirvieran como mercenarios, pero no llevaron un ejército al país y sólo se acercaron a sus fronteras cuando Kyros marchó contra los Massagatai.
El imperio Maurya propiamente dicho, al norte de la línea de las montañas Nerbudda y Vindhya, se había centrado en tres grandes ciudades: Pataliputra, la capital y sede del emperador, Taxila, la sede del virrey del Noroeste...
Compró al niño pagando en el acto 1000 kdrshapanas. Kautilya (Chanakya) luego se llevó al niño con él a su ciudad natal de Takshasila (Taxila), entonces la sede de aprendizaje más renombrada de la India, y lo educó allí durante un período de siete u ocho años en humanidades y artes prácticas. y oficios de la época, incluidas las artes militares.
Chanakya era un nativo de Takkasila, hijo de un brahmán, erudito en los tres Vedas y mantras, experto en expedientes políticos, engañoso, un político.
Curiosamente, esta tradición queda confirmada por la afirmación de Plutarco de que Chandragupta, cuando era joven, había conocido a Alejandro durante sus campañas en el Panjab. Esto fue posible porque Chandragupta ya vivía en esa localidad con Kautilya (Chanakya).
Según la tradición, comenzó fortaleciendo su posición mediante una alianza con el jefe del Himalaya, Parvataka, como se afirma en los textos sánscrito y jaina, Mudradkshasa y Parisishtaparvan.
El ejército de Malayaketu (Parvataka) estaba compuesto por reclutas de los siguientes pueblos: Khasa, Magadha, Gandhara, Yavana, Saka, Chedi y Huna.
Subhagasena parece ser el sucesor de Virasena, que subió al trono después de Ashoka, según Taranatha. Parece que después de la secesión de la mitad noroeste de la India del imperio Maurya tras la muerte de Ashoka, Virasena afianzó su control sobre ella mientras que la otra mitad oriental y meridional del país pasó bajo el dominio de Samprati.
Polibio afirma: "Él (Antíoco el Grande) cruzó el Cáucaso y descendió a la India, renovó su amistad con Sophogsenus el rey de los indios; recibió más elefantes, hasta tener 150 en total.
..con quien Antíoco el Grande renovó una relación ancestral en 206 a.C.
Menandro rey de la India, conocido localmente como Milinda, nacido en un pueblo llamado Kalasi cerca de Alasanda (Alejandría en el Cáucaso), y que era él mismo hijo de un rey. Tras conquistar el Punjab, donde hizo de Sagala su capital, realizó una expedición por el norte de la India y visitó Patna, capital del imperio Mauraya, aunque no consiguió conquistar estas tierras porque parece que se vio superado por guerras en el Frontera noroeste con Eucratides.
Demetrio murió en 166 a. C., y Apolodoto, que era un pariente cercano del rey, murió en 161 a. C. Después de su muerte, Menandro creó un reino en Punjab. Así, desde el 161 a. C. en adelante, Menandro fue el gobernante de Punjab hasta su muerte en el 145 a. C. o 130 a. C.
El dominio de los Apracas probablemente se centró en Bajaur y se extendió a Swat, Gandhara, Taxila y otras partes del este de Afganistán.
Las apracas también estaban conectadas por alianza matrimonial con los reyes Odi en el valle de Swat, ya que un pariente real y oficial llamado Suhasoma en una inscripción del relicario budista de Senavarman estaba casado con Vasavadatta.
la Inscripción del Relicario de Ariaśrava et al (núm. 31), fechada en 98 Azes (50/51 d. C.), cuyo donante, Ariaśrava, estipula que la dedicación de su reliquia se realizó durante el reinado del sobrino de Gondopahres, Abdagases, y del general Aśpavarma, hijo. de Indravarma I:
La información adicional interesante que obtenemos de estas monedas es que Sasan, antiguo asociado de Gondophares y luego uno de sus sucesores en la región de Taxila, era hijo del hermano de Aspa.
Las monedas muestran además que Sasan, que al principio fue un gobernante subordinado bajo Gondophares, asumió posteriormente un estatus independiente o cuasi independiente.
En el valle del Indo, Gondophares fue sucedido por su sobrino Abdagases y luego por Sases.
Filóstrato comenta que la gente que vive entre el río Kophen y Taxila no tiene monedas de oro y plata, sino de oricalco y latón negro. Según él, las casas están diseñadas de tal manera que, si las miras desde fuera, parecen tener una sola planta, pero si entras, también tienen habitaciones subterráneas.
Taxila era aproximadamente del tamaño de Ninovoh, amurallada como una ciudad griega.
Los llevan al palacio. Encontraron la ciudad dividida por calles estrechas, bien ordenadas y que les recordaban a Atenas.
y fue la residencia de un soberano que gobernó lo que antiguamente era el reino de Porus.
Fraotes, en respuesta, dijo que era moderado porque sus necesidades eran pocas, y que como era rico, empleaba su riqueza en hacer el bien a sus amigos y en subsidiar a los bárbaros, sus vecinos, para evitar que ellos mismos asolando, o permitiendo que otros bárbaros asolen sus territorios.
El rey contó entonces cómo su padre, hijo de un rey, había quedado huérfano muy joven; y cómo durante su minoría dos de sus parientes, según la costumbre india, actuaron como regentes, pero con tan poco respeto a la ley, que algunos nobles conspiraron contra ellos, los frenaron mientras sacrificaban al Indo y se apoderaron del gobierno.
Cómo ante esto su padre, que entonces tenía dieciséis años de edad, huyó al rey más allá del Hidaspes, un rey más grande que él, quien lo recibió amablemente... pidió ser enviado a los brahmanes; y cómo lo educaron los brahmanes; y cómo con el tiempo se casó con la hija del rey Hidaspio, recibió con ella siete aldeas como moneda y tuvo un hijo, Fraotes.
Cuando crucé el Hydraotis, oí que, de los usurpadores, uno ya estaba muerto, y el otro sitiado en este mismo palacio; Así que me apresuré, proclamando en los pueblos por donde pasaba quién era yo y cuáles eran mis derechos; y la gente me recibió gustosa, y declarando que era la viva imagen de mi padre y de mi abuelo, me acompañaron, muchos de ellos armados. con espadas y arcos, y nuestro número aumentaba día a día; y cuando llegamos a esta ciudad, los habitantes, con antorchas encendidas en el altar del Sol y cantando las alabanzas de mi padre y de mi abuelo, salieron y me recibieron y me trajeron aquí.
Por lo tanto, los Śāhis hindúes no eran bhattis, ni janjuas, ni brahmanes. Eran simplemente Uḍis/Oḍis. Ahora se puede ver que el término hindú Śāhi es un nombre inapropiado y, como se basa simplemente en la discriminación religiosa, debe descartarse y olvidarse. El nombre correcto es dinastía Uḍi u Oḍi Śāhi.
Rehman (2002: 41) presenta buenos argumentos para llamar a los Śāhis hindúes con un nombre más preciso, "Uḍi Śāhis".
Esto agotó considerablemente las fuerzas de Iqbal y animó a Khizr Khan a reunir sus fuerzas en Multan, Deopalpur y Punjab.
Hoshang probó suerte contra el Sultán de Delhi pero fue derrotado por Mubarak Shah Saiyyad a quien tuvo que rendir un bonito homenaje.
