Chhota Ghallughara ( en punjabi : ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ [tʃʰoːʈäː kəl˨luːkäː˨ɾäː] , "Masacre menor") fue una masacre de una proporción significativa de la población sij por parte del Imperio mogol en 1746. El ejército mogol mató a unos 7000 sijs en estos ataques, mientras que otros 3000 sijs fueron tomados cautivos. [1] Chhōtā Ghallūghārā se distingue de Vaddā Ghallūghārā , la masacre mayor de 1762. [2]
El sijismo comenzó en los días de Guru Nanak (1469-1539) y creció hasta convertirse en una fuerza social distintiva, especialmente después de la formación de la Orden de Khalsa en 1699. Desde el martirio del quinto gurú sij , Guru Arjan Dev Ji en 1606, los sijs han conocido el uso de las armas y la necesidad de la autodefensa . La Khalsa fue designada para oponerse a la tiranía del Imperio mogol y cualquier otra forma de injusticia. [3] Durante gran parte del siglo XVIII, el gobierno proscribió a la Khalsa y sobrevivió en la seguridad de los bosques remotos, desiertos y pantanos de la región de Punjab y las vecinas Cachemira y Rajastán . [4]
Zakariya Khan Bahadur , gobernador de Lahore , ofreció lucrativas recompensas por el descubrimiento y asesinato de sijs. Se ofreció una recompensa monetaria sustancial por información sobre el paradero de un sij. Se ofreció una manta a quien lograra cortar la distintiva melena de un sij o khalsa y una suma mayor por la entrega de un cráneo sij. [5] El saqueo de las casas sijs se legalizó y cualquiera que diera refugio u ocultara información sobre los movimientos de los sijs se exponía a ser ejecutado. La policía de Zakaria Khan recorrió el campo y trajo de vuelta a cientos de sijs encadenados. Fueron ejecutados públicamente en el mercado de caballos de Lahore, luego rebautizado como "Shahidganj", "lugar de los mártires". [6]
Durante los días de persecución, Bhai Bota Singh, que vivía en el bosque, salía en busca de comida de los simpatizantes y, ocasionalmente, visitaba Amritsar por la noche y se daba un chapuzón en la piscina sagrada que rodeaba Harimandir Sahib . Un día, algunas personas lo vieron y pensaron que era un sij, pero un miembro de su grupo se opuso diciendo que no podía haber sido un sij, porque si lo hubiera sido, no se habría ocultado de esa manera. Otras versiones de la historia dicen que los guardias mogoles pasaban por el bosque cuando uno dijo que todos los sijs habían muerto y que no quedaba ninguno. [7]
Molesto por el comentario del observador, Bhai Bota Singh ideó un plan por el cual él y su compañero Bhai Garja Singh tomaron posición en la carretera principal cerca de Tarn Taran . Allí, proclamaron la soberanía de Khalsa y cobraron un pequeño impuesto de peaje a cada transeúnte. [8] También enviaron un aviso con un viajero al gobernador para llamar su atención. [9] Después de siete días, 1000 soldados [10] con 100 jinetes [11] llegaron para detener a los dos sikhs que luego murieron luchando. [12]
Bhai Mani Singh fue un importante erudito y maestro sij que vivió en la ciudad de Amritsar , fundada por Guru Ram Das . Durante muchos años, los sijs se habían reunido tradicionalmente en Amritsar en primavera y otoño para las festividades de Vaisakhi y Diwali . [13] Debido a la persecución de los mogoles, estos festivales se habían visto interrumpidos.
Bhai Mani Singh solicitó y obtuvo el permiso de Zakaria Khan para celebrar el Diwali en Amritsar a cambio del pago de un impuesto de 5000 rupias. Cuando Mani Singh se enteró de que el gobernador había enviado un gran número de soldados para aniquilar a los sikhs reunidos en Amritsar, envió un mensaje a los sikhs que se encontraban en sus escondites en el bosque y el desierto, prohibiéndoles venir.
En consecuencia, no se recaudó dinero y Bhai Mani Singh fue procesado por no pagar la suma estipulada. Después de un juicio sumario, se le dio la opción de abrazar el Islam o enfrentarse a la muerte. Bhai Mani Singh eligió esta última opción y, como castigo, fue cortado en pedazos, articulación por articulación. [14]
Para impedir que los sijs accedieran al santuario sagrado Darbar Sahib o Templo Dorado de Amritsar, un oficial militar mogol llamado Massa Ranghar fue destinado allí. Massa Ranghar era físicamente fuerte, en forma y alto. Ranghar no sólo ocupaba el lugar sagrado, sino que cometía sacrilegios al salir de juerga con bailarinas y consumir carne y alcohol en el Sanctum Sanctorum situado en medio de la piscina sagrada. [15]
Este delito continuó hasta que las noticias llegaron a un grupo aislado de sijs en Rajastán . De ellos, Mehtab Singh y Sukkha Singh partieron para cruzar la distancia hacia Amritsar. Al encontrar la ciudad fuertemente custodiada, los dos se disfrazaron de funcionarios de Hacienda. Con esta apariencia, entraron en el Harmandir Sahib, decapitaron a Massa Ranghar y escaparon antes de que los soldados mogoles pudieran darse cuenta de lo que había sucedido. Esto tuvo lugar el 11 de agosto de 1740. [16] [17]
La popularidad de Sukkha Singh se disparó entre los Khalsa después de este acto y finalmente se convirtió en el líder de un Jatha separado. [18] Sukkha Singh fue herido en la acción defensiva que involucró la primera masacre sikh y luego murió en batalla con el ejército invasor afgano de Ahmed Shah Durrani en 1752. [19]
Zakaria Khan , el gobernador de Lahore, experimentó una gran frustración en su esfuerzo por diezmar a los sikhs. En cierta ocasión preguntó a sus hombres: “¿De dónde obtienen los sikhs su alimento? Les he prohibido toda ocupación. No pagan impuestos, no cultivan, ni se les permite hacer negocios ni trabajar en empleos públicos. He prohibido todas las ofrendas a sus gurdwaras. No tienen acceso a provisiones ni suministros. ¿Por qué no mueren de pura inanición?” [20]
Un informante dirigió al gobernador hacia el pueblo de Puhla, donde vivía un sij de 25 años [21] llamado Taru Singh, quien, según el informante, suministraba alimentos y recursos a los Khalsa que estaban en el bosque. La madre y la hermana de Taru Singh trabajan y muelen granos para ganarse la vida; juntas ganaban poco, pero enviaban lo que conseguían. [20]
Al oír esto, el gobernador envió un destacamento de soldados a la aldea de Bhai Taru Singh para arrestarlo y llevarlo a la capital provincial de Lahore. Era el año 1745. Cuando el sij se enteró de su llegada, salió de la aldea deseando ahorrarle a su pueblo cualquier tipo de dificultad y se entregó a los hombres del gobernador. Cuando se negó a convertirse, le arrancaron su característico pelo largo del cuero cabelludo y dejaron al joven sij morir. Después, Taru Singh fue entregado a una familia sij que lo cuidó durante el resto de sus días. [22]
Fue en esta atmósfera de persecución que tuvo lugar el Chhōṭā Ghallūghārā en 1746. A principios de ese año, Sukha Singh unió fuerzas con Sardar Jassa Singh Ahluwalia , quien era el líder supremo del Dal Khalsa que avanzaba hacia el territorio Eminabad del distrito de Gujranwala . Jaspat Rai , el faujdar local, fue asesinado en un encuentro con la banda errante de sikhs. [18] El hermano de Jaspat, Lakhpat Rai , que era dewan (ministro de ingresos) en Lahore, juró venganza.
Con la ayuda del nuevo gobernador, Yahiya Khan, Lakhpat Rai movilizó las tropas de Lahore, pidió refuerzos, alertó a los gobernantes dependientes de los reinos en las estribaciones del Himalaya y animó a la población a cometer un genocidio contra los sikhs "infieles". Los habitantes sikhs de Lahore fueron primero acorralados y luego ejecutados el 10 de marzo de 1746. [23] Cientos de sikhs que vivían en Lahore fueron acorralados diariamente y ejecutados. Lakhpat Rai llegó al extremo de llenar de arena el sagrado sarovar del Templo Dorado. [18]
Lakhpat Rai partió luego hacia el bosque pantanoso de Kahnuwan , cerca de la ciudad de Gurdaspur, a unos 130 kilómetros (81 millas) al noreste de Lahore, donde se decía que se habían concentrado los sijs. Lakhpat llevaba consigo una gran fuerza, compuesta principalmente por caballería, apoyada por cañones, con la que rodeó el bosque y comenzó una búsqueda sistemática de los sijs.
Los sijs resistieron durante algún tiempo y contraatacaron siempre que pudieron. Muy superados en número y mal equipados, decidieron escapar a las estribaciones del Himalaya, al norte. Los sijs cruzaron el río Ravi y avistaron las estribaciones, una caminata de 65 kilómetros (40 millas) con el enemigo persiguiéndolos, solo para encontrarse con los ejércitos de los rajás de las colinas dispuestos para oponérseles.
Atrapados entre estos dos ejércitos y quedándose sin alimentos, los sikhs sufrieron muchas bajas. Al final, lograron romper el cerco y volver a cruzar el río Ravi en un intento desesperado por llegar a la seguridad de la selva Lakhi , cerca de Bathinda , a unos 240 kilómetros (150 millas) al sur. En el cruce del río, muchos de los sikhs debilitados fueron arrastrados por la corriente. Con las fuerzas de Lakhpat Rai todavía en persecución, cruzaron dos ríos más, el Beas y el Sutlej , antes de llegar finalmente al santuario de la selva Lakhi.
Se calcula que durante esta operación murieron 7.000 sijs [24] y 3.000 fueron capturados. Los cautivos fueron llevados de vuelta a Lahore, desfilaron por las calles y fueron decapitados públicamente. Dado el reducido número de sijs en aquellos días de persecución, las pérdidas deben haber sido una proporción muy sustancial de su población.
Lakhpat Rai ordenó que se destruyeran los lugares de culto sij y que se quemaran sus escrituras. Llegó al extremo de decretar que cualquiera que pronunciara la palabra " gurú " sería condenado a muerte e incluso decir la palabra punjabi para azúcar, " gur ", que sonaba como "gurú", podía ser motivo de pena de muerte. [25]
Purnima Dhavan afirma que alrededor de 400 sikhs fueron asesinados en la masacre. [26]