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Tradición turco-mongol

Asia en 1335

La tradición turco-mongol o turco-mongol fue una síntesis etnocultural que surgió en Asia durante el siglo XIV , entre las élites gobernantes de la Horda de Oro y el Kanato Chagatai . Las élites mongoles gobernantes de estos kanatos finalmente se asimilaron a las poblaciones turcas que conquistaron y gobernaron, llegando a ser conocidas como turco-mongoles . Estas élites adoptaron gradualmente el Islam (de religiones anteriores como el tengrismo ), así como las lenguas turcas , conservando al mismo tiempo las instituciones políticas y legales mongolas. [1]

Los turco-mongoles fundaron muchos estados islámicos sucesores después del colapso de los kanatos mongoles, como el kanato kazajo y el kanato tártaro que sucedieron a la Horda de Oro (p. ej., el kanato de Crimea , el kanato de Astracán , el kanato de Kazán ) y el Imperio timúrida , que sucedió el Kanato Chagatai en Asia Central . Babur (1483-1530), un príncipe turco-mongol y tataranieto de Timur , fundó el Imperio mogol , que gobernó casi todo el subcontinente indio . [2] [3] Los turcos y tártaros también gobernaron parte de Egipto , ejerciendo autoridad política y militar durante el Sultanato mameluco . [4] [5] [6] [7] [8] [9]

Estas élites turco-mongolas se convirtieron en patrocinadoras de la tradición turco-persa , que era la cultura predominante entre los musulmanes de Asia Central en ese momento. En los siglos siguientes, la cultura turco-persa fue llevada aún más por los conquistadores turco-mongoles a las regiones vecinas, convirtiéndose finalmente en la cultura predominante de las clases gobernantes y de élite del sur de Asia (subcontinente indio), específicamente del norte de la India ( Imperio mogol ). Asia central y cuenca del Tarim ( noroeste de China ) y gran parte de Asia occidental ( Oriente Medio ). [10]

Antecedencia

Antes de la época de Genghis Khan , los pueblos turcos y los mongoles intercambiaban palabras entre sí, siendo las lenguas turcas más activas que las mongoles. [11] Existía una tradición turco-mongol mucho más temprana, como lo demuestran los extensos préstamos léxicos del proto-turco en la lengua proto-mongólica de alrededor de al menos el primer milenio a.C. Las lenguas turca y mongólica comparten amplias similitudes prestadas en sus pronombres personales, entre otras similitudes léxicas, que parecen datar de antes de esta era y ya existían antes de la desintegración del pueblo turco alrededor del año 500 a. C. [11] Un período aún más antiguo de contacto lingüístico prolongado entre las lenguas turca y mongol está indicado por similitudes fonotácticas, gramaticales y tipológicas cada vez más fundamentales (por ejemplo, armonía vocal sincrónica , falta de género gramatical , aglutinación extensa , reglas fonotácticas muy similares y fonología ). [11]

En el pasado, estas similitudes se atribuían a una relación genética y condujeron a la aceptación generalizada de una familia de lenguas altaicas . Más recientemente, debido a la falta de una demostración definitiva de la relación genética, estas similitudes se han dividido en estos tres períodos conocidos de contacto lingüístico. Las similitudes han llevado a la propuesta de un sprachbund del noreste de Asia , que también incluye las familias de lenguas tungúsica , coreana y japonesa , aunque la turca y la mongólica muestran las similitudes más amplias. Según recientes agregaciones e investigaciones, hay dobletes , que se consideran iguales en términos de sus raíces, que se encuentran en el vocabulario del idioma mongol y en préstamos turcos. Además, dentro del vocabulario mongol que se deriva de otras lenguas, el turco es el más común. [12]

Idioma

Después de las conquistas mongolas, las élites gobernantes mongoles de los estados sucesores mongoles comenzaron un proceso de asimilación con las poblaciones no mongolas que gobernaban. La población de la Horda de Oro era en gran medida una mezcla de turcos y mongoles que adoptaron el Islam más tarde, así como un número menor de pueblos finno-ugrios , sármato-escitas , eslavos y gente del Cáucaso , entre otros (sean musulmanes o no). . [13]

La mayor parte de la población de la Horda era turca: kipchaks , cumanos , búlgaros del Volga , jorezmianos y otros. La Horda se turkificó gradualmente y perdió su identidad mongol, mientras que los descendientes de los guerreros mongoles originales de Batu constituían la clase alta. [14] Los rusos y los europeos los llamaban comúnmente tártaros . Los rusos conservaron este nombre común para este grupo hasta el siglo XX. Si bien la mayoría de los miembros de este grupo se identificaban por sus nombres étnicos o tribales, la mayoría también se consideraban musulmanes. La mayor parte de la población, tanto agrícola como nómada, adoptó la lengua kypchak , que se convirtió en las lenguas regionales de los grupos kypchak después de la desintegración de la Horda.

En el Chagatai Khanate, la lengua turca que fue adoptada por las élites mongoles pasó a ser conocida como lengua Chagatai , descendiente del Karluk Turkic. La lengua chagatai era la lengua nativa de la dinastía timúrida , una dinastía turco-mongol que ganó poder en Asia Central tras el declive de los Chagatai Khans. Chagatai es el predecesor de la rama karluca moderna de las lenguas turcas, que incluye el uzbeko y el uigur . [15]

Religión

Los mongoles durante el período de las primeras conquistas mongolas y las conquistas de Genghis Khan siguieron en gran medida el tengrismo . Sin embargo, los estados sucesores del Imperio mongol, el Ilkhanate , la Horda Dorada y el Chagatai Khanate gobernaron sobre grandes poblaciones musulmanas, mientras que el Ilkhanate y el Chagatai Khanate gobernaron sobre poblaciones mayoritarias musulmanas en Irán y Asia Central, respectivamente.

En la Horda de Oro , el uzbeko (Öz-Beg) asumió el trono en 1313 y adoptó el Islam como religión estatal . Proscribió el budismo y el chamanismo entre los mongoles de Rusia, revirtiendo así la difusión de la cultura Yuan. En 1315, Uzbeg había islamizado con éxito a la Horda, matando a los príncipes Jochid y a los lamas budistas que se oponían a su política religiosa y a su sucesión al trono. Uzbeg Khan continuó la alianza con los mamelucos iniciada por Berke y sus predecesores. Mantuvo una relación amistosa con el sultán mameluco y su sombra del califa en El Cairo . Después de una larga demora y muchas discusiones, casó a una princesa de sangre con Al-Nasir Muhammad , sultán de Egipto. Bajo Uzbeg y su sucesor Jani Beg (1342-1357), el Islam, que entre algunos turcos de Eurasia tenía profundas raíces que se remontaban a la época premongola, obtuvo aceptación general, aunque sus seguidores siguieron siendo tolerantes con otras creencias.

Para expandir con éxito el Islam, los mongoles construyeron una mezquita y otros "lugares elaborados" que requerían baños, un elemento importante de la cultura musulmana. Sarai atrajo a comerciantes de otros países. La trata de esclavos floreció debido al fortalecimiento de los vínculos con el sultanato mameluco . El crecimiento de la riqueza y la creciente demanda de productos suelen producir un crecimiento demográfico, y lo mismo ocurrió con Sarai. La vivienda en la región aumentó, lo que transformó la capital en el centro de un gran sultanato musulmán.

En el Chagatai Khanate , Mubarak Shah se convirtió al Islam y con el tiempo la élite Chagatai quedó completamente islamizada. El Chagatai Khanate fue sucedido por el Imperio Timurid en Asia Central, fundado por el guerrero turco-mongol Timur. Según John Joseph Saunders , Timur era "el producto de una sociedad islamizada e iraníizada", y no un nómada estepario. [16] Para legitimar sus conquistas, Timur se basó en los símbolos y el lenguaje islámicos, se refirió a sí mismo como la "Espada del Islam" y patrocinó instituciones educativas y religiosas. Convirtió a casi todos los líderes Borjigin al Islam durante su vida. Timur derrotó decisivamente a los Caballeros Hospitalarios Cristianos en el Sitio de Esmirna , haciéndose llamar ghazi . [17]

Ver también

Referencias

  1. ^ Beatriz Forbes Manz (1989). El ascenso y el gobierno de Tamerlán . Prensa de la Universidad de Cambridge . págs. 6–9. ISBN 978-0-521-34595-8.
  2. ^ "Timur" . Encyclopædia Britannica (edición académica en línea). 2007.
  3. ^ Beatriz F. Manz (2000). "Tīmūr Lang". Enciclopedia del Islam . vol. 10 (2ª ed.). Genial . Consultado el 24 de abril de 2014 .
  4. ^ "La historia de Cambridge de Egipto", Volumen 1, (1998) P. 250
  5. ^ "Mameluco | dinastía islámica". Enciclopedia Británica . 30 de noviembre de 2023.
  6. ^ "Egipto: los mamelucos, 1250-1517". countrystudies.us . Archivado desde el original el 8 de abril de 2016 . Consultado el 13 de noviembre de 2015 .
  7. ^ Kenneth M. Setton (1969). Las cruzadas posteriores, 1189-1311 . Wisconsin: Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 757.ISBN 978-0-299-04844-0.
  8. ^ Amalia Levanoni (1995). Un punto de inflexión en la historia mameluca: el tercer reinado de Al-Nāṣir Muḥammad Ibn Qalāwūn (1310-1341). RODABALLO. pag. 17.ISBN 9004101829. Archivado desde el original el 26 de julio de 2023 . Consultado el 3 de octubre de 2020 .
  9. ^ Carole Hillenbrand (2007). Mito turco y símbolo musulmán: la batalla de Manzikert . Edimburgo: Prensa de la Universidad de Edimburgo. págs. 164-165. ISBN 9780748625727.
  10. ^ Canfield, Robert L. (1991). Turko-Persia en perspectiva histórica . Cambridge , Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 1 ("Orígenes"). ISBN 0-521-52291-9.
  11. ^ abc Janhunen, Juha (2013). "Pronombres personales en Core Altaic". En Martine Irma Robbeets; Hubert Cuyckens (eds.). Gramaticalización compartida: con especial atención a las lenguas transeurasiáticas . Juan Benjamín. pag. 221.ISBN 9789027205995. Archivado desde el original el 26 de julio de 2023 . Consultado el 29 de abril de 2017 .
  12. ^ Nakashima, Y. (sin fecha).語彙借用に見るモンゴル語とチュルク語の言語接触: 特にカザフ語及びトゥヴァ語との比較を中心として(Rep.). Obtenido de https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/51188/gk00068_論文.pdf Archivado el 5 de febrero de 2021 en Wayback Machine.
  13. ^ Halperin, Charles J. (1987). Rusia y la Horda de Oro: el impacto mongol en la historia rusa medieval . Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 111.ISBN 978-0-253-20445-5.
  14. ^ "Enciclopedia Británica". Archivado desde el original el 9 de marzo de 2020 . Consultado el 17 de septiembre de 2019 .
  15. ^ Los Ángeles Grenoble (2006). Política lingüística en la Unión Soviética. Medios de ciencia y negocios de Springer. págs.149–. ISBN 978-0-306-48083-6.
  16. ^ Saunders, JJ (2001). La historia de las conquistas mongolas. Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs.173–. ISBN 978-0-8122-1766-7. Archivado desde el original el 26 de julio de 2023 . Consultado el 3 de octubre de 2020 .
  17. ^ Marozzi, Justin (2004). Tamerlán: Espada del Islam, conquistador del mundo . HarperCollins.[ Falta el ISBN ]