Alepo ( / əˈlɛpoʊ / ə - LEP -oh ; árabe : ﺣَﻠَﺐ , ALA-LC : Ḥalab , IPA : [ˈħalab] ) es una ciudad en Siria , que sirve como capital de la Gobernación de Alepo , la gobernación más poblada de Siria . [ 8] Con una población estimada de 2.098.000 residentes en 2021, [9] fue la ciudad más grande de Siria hasta que su población fue superada por Damasco , la capital de Siria , la más grande de las gobernaciones del norte de Siria y también una de las ciudades más grandes de la región del Levante . [10] [11][actualizar]
Alepo es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo ; puede haber estado habitada desde el sexto milenio a. C. [12] [13] [14] [15] [16] Las excavaciones en Tell as-Sawda y Tell al-Ansari, justo al sur de la antigua ciudad de Alepo , muestran que el área fue ocupada por los amorreos en la última parte del tercer milenio a. C. [17] Ese es también el momento en el que Alepo se menciona por primera vez en tablillas cuneiformes desenterradas en Ebla y Mesopotamia , que hablan de ella como parte del estado amorreo de Yamhad , y señalan su importancia comercial y militar. [18] Una historia tan larga se atribuye a su ubicación estratégica como centro comercial entre el mar Mediterráneo y Mesopotamia. Durante siglos, Alepo fue la ciudad más grande de la región siria y la tercera más grande del Imperio Otomano después de Constantinopla (ahora Estambul ) y El Cairo . [19] [20] [21] La importancia de la ciudad en la historia ha sido su ubicación en un extremo de la Ruta de la Seda , que pasaba por Asia Central y Mesopotamia . Cuando se inauguró el Canal de Suez en 1869, gran parte del comercio se desvió hacia el mar y Alepo comenzó su lento declive.
Con la caída del Imperio Otomano tras la Primera Guerra Mundial , Alepo perdió su interior norteño en favor de la actual Turquía , así como el importante ferrocarril de Bagdad que la conectaba con Mosul . En la década de 1940, perdió su principal acceso al mar, por Antakya e İskenderun , también en favor de Turquía. El crecimiento de la importancia de Damasco en las últimas décadas agravó aún más la situación. Este declive puede haber ayudado a preservar la antigua ciudad de Alepo, su arquitectura medieval y su patrimonio tradicional. Ganó el título de Capital Islámica de la Cultura 2006 y ha tenido una ola de restauraciones exitosas de sus monumentos históricos. La batalla de Alepo ocurrió en la ciudad durante la Guerra Civil Siria , y muchas partes de la ciudad habían sufrido una destrucción masiva. [22] [23] Las partes afectadas de la ciudad están actualmente en reconstrucción. [24] [25] Se estima que 31.000 personas murieron en Alepo durante el conflicto. [26]
Los angloparlantes actuales suelen referirse a la ciudad como Alepo . En la antigüedad se la conocía como Khalpe , Khalibon , y entre los griegos y romanos como Beroea ( Βέροια ). [27] Durante las Cruzadas , y nuevamente durante el Mandato para Siria y el Líbano de 1923-1946, se utilizó el nombre Alepo . Alepo representa la versión italianizada de este.
El nombre antiguo original, Ḥalab , ha sobrevivido como el nombre árabe actual de la ciudad. Es de origen oscuro. Algunos han propuesto que Ḥalab significa "hierro" o "cobre" en el idioma amorreo , ya que el área sirvió como una fuente importante de estos metales en la antigüedad. [28] Otra posibilidad es que Ḥalab signifique "blanco", ya que esta es la palabra para "blanco" en arameo. [ cita requerida ] Esto puede explicar cómo Ḥalab se convirtió en la palabra hebrea para "leche" o viceversa, además de ofrecer una posible explicación para el apodo árabe moderno de la ciudad, al-Shahbāʾ ( árabe : الشهباء ), que significa "el de color blanco mezclado con negro" y supuestamente deriva del mármol blanco encontrado en Alepo. [29]
Según una etimología popular relacionada por el rabino Pethahiah de Ratisbona del siglo XII d.C. y el viajero Ibn Battuta , el nombre deriva del hebreo : חלב , lit. 'leche' o del árabe : ḥaleb , lit. 'leche' porque Abraham ordeñó sus ovejas allí para alimentar a los pobres. [30]
A partir del siglo XI, era de uso común entre los rabínicos aplicar el término " Aram-Zobah " a la zona de Alepo, y muchos judíos sirios continúan haciéndolo.
Los arqueólogos apenas han tocado Alepo, ya que la ciudad moderna ocupa el mismo emplazamiento antiguo. La ocupación más temprana del lugar se remonta al año 8000 a. C., como demuestran las excavaciones en Tallet Alsauda. [31]
Alepo aparece en los registros históricos como una ciudad importante mucho antes que Damasco . El primer registro de Alepo proviene del tercer milenio a. C., en las tablillas de Ebla cuando se hacía referencia a Alepo como Ha-lam (𒄩𒇴). [32] Algunos historiadores, como Wayne Horowitz , identifican a Alepo con la capital de un reino independiente estrechamente relacionado con Ebla , conocido como Armi , [33] aunque esta identificación es controvertida. El templo principal del dios de la tormenta Hadad estaba ubicado en la colina de la ciudadela en el centro de la ciudad, [34] cuando la ciudad era conocida como la ciudad de Hadad . [35]
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Naram-Sin de Akkad mencionó su destrucción de Ebla y Armanum , [36] en el siglo XXIII a. C. [37] [38] Sin embargo, la identificación de Armani en la inscripción de Naram-Sim como Armi en las tablillas eblaítas es muy debatida, [39] ya que no hubo anexión acadia de Ebla o el norte de Siria. [39]
En el período del Imperio Babilónico Antiguo y del Imperio Asirio Antiguo , el nombre de Alepo aparece en su forma original como Ḥalab (Ḥalba) por primera vez. [38] Alepo fue la capital de la importante dinastía amorrea de Yamḥad . El reino de Yamḥad (c. 1800-1525 a. C.), conocido alternativamente como la «tierra de Ḥalab», fue uno de los más poderosos del Cercano Oriente durante el reinado de Yarim-Lim I , quien formó una alianza con Hammurabi de Babilonia contra Shamshi-Adad I de Asiria . [40]
Yamḥad fue devastada por los hititas bajo el mando de Mursili I en el siglo XVI a. C. Sin embargo, pronto recuperó su papel de líder en el Levante cuando el poder hitita en la región disminuyó debido a conflictos internos. [38]
Aprovechando el vacío de poder en la región, Baratarna , rey del reino hurrita de Mitanni, instigó una rebelión que acabó con la vida del último rey de Yamhad, Ilim-Ilimma I, en c. 1525 a. C., [41] Posteriormente, Parshatatar conquistó Alepo y la ciudad se encontró en primera línea en la lucha entre los mitanni, los hititas y Egipto . [38] Niqmepa de Alalakh, que desciende de los antiguos reyes yamhaditas, controlaba la ciudad como vasallo de Mitanni y fue atacado por Tudhaliya I de los hititas como represalia por su alianza con Mitanni. [42] Más tarde, el rey hitita Suppiluliumas I derrotó definitivamente a Mitanni y conquistó Alepo en el siglo XIV a. C. Suppiluliumas instaló a su hijo Telepinus como rey y una dinastía de descendientes de Suppiluliumas gobernó Alepo hasta el colapso de la Edad del Bronce Tardío . [43] Sin embargo, Talmi-Šarruma, nieto de Suppiluliumas I, que era el rey de Alepo, había luchado en el lado hitita, junto con el rey Muwatalli II durante la batalla de Kadesh contra el ejército egipcio dirigido por Ramsés II . [nota 2]
Alepo tenía importancia de culto para los hititas como centro de adoración del Dios de la Tormenta . [38] Esta importancia religiosa continuó después del colapso del imperio hitita a manos de los asirios y frigios en el siglo XII a. C., cuando Alepo pasó a formar parte del Imperio Asirio Medio , [45] cuyo rey renovó el templo de Hadad que fue descubierto en 2003. [46]
En 2003, una estatua de un rey llamado Taita con inscripciones en luvita fue descubierta durante las excavaciones realizadas por el arqueólogo alemán Kay Kohlmeyer en la Ciudadela de Alepo . [47] Las nuevas lecturas de los signos jeroglíficos anatolios propuestas por los hititólogos Elisabeth Rieken e Ilya Yakubovich fueron propicias para la conclusión de que el país gobernado por Taita se llamaba Palistin . [48] Este país se extendió en los siglos XI-X a. C. desde el valle de Amouq en el oeste hasta Alepo en el este hasta Maharda y Shaizar en el sur. [49] Debido a la similitud entre Palistin y los filisteos, el hititólogo John David Hawkins (que tradujo las inscripciones de Alepo) plantea la hipótesis de una conexión entre los estados sirio-hititas Palistin y los filisteos, al igual que los arqueólogos Benjamin Sass y Kay Kohlmeyer. [50] Gershon Galil sugiere que el rey David detuvo la expansión de los arameos en la Tierra de Israel debido a su alianza con los reyes filisteos del sur, así como con Toi, rey de Hamath, quien es identificado con Tai(ta) II, rey de Palistin (los Pueblos del Mar del norte). [51]
Durante los primeros años del primer milenio a. C., Alepo fue incorporada al reino arameo de Bit Agusi , que tenía su capital en Arpad . [52] Bit Agusi, junto con Alepo y la totalidad del Levante, fue conquistada por los asirios en el siglo VIII a. C. y se convirtió en parte del Imperio neoasirio durante el reinado de Tiglat-Pileser III hasta finales del siglo VII a. C., [53] antes de pasar por manos de los neobabilonios y los persas aqueménidas . [54] La región siguió siendo conocida como Aramea y Eber Nari durante estos períodos.
Alejandro Magno tomó posesión de la ciudad en el año 333 a. C. Seleuco Nicátor estableció un asentamiento helénico en el lugar entre el 301 y el 286 a. C. La llamó Berea (Βέροια), en honor a Berea en Macedonia ; a veces se la escribe Beroia. Berea se menciona en 1 Macabeos 9:4.
El norte de Siria fue el centro de gravedad de la actividad colonizadora helenística y, por lo tanto, de la cultura helenística en el Imperio seléucida . Al igual que otras ciudades helenizadas del reino seléucida, Berea probablemente gozó de cierta autonomía local, con una asamblea cívica local o boulē compuesta por helenos libres. [55]
Berea permaneció bajo el dominio seléucida hasta el año 88 a. C., cuando Siria fue conquistada por el rey armenio Tigranes el Grande y Berea pasó a formar parte del Reino de Armenia . [56] Después de la victoria romana sobre Tigranes, Siria fue entregada a Pompeyo en el año 64 a. C., momento en el que se convirtió en una provincia romana . La presencia de Roma proporcionó una relativa estabilidad en el norte de Siria durante más de tres siglos. Aunque la provincia estaba administrada por un legado de Roma, Roma no impuso su organización administrativa a la clase gobernante de habla griega ni a la población de habla aramea . [55]
La era romana vio un aumento en la población del norte de Siria que se aceleró bajo los bizantinos hasta bien entrado el siglo V. En la Antigüedad tardía , Berea era la segunda ciudad siria más grande después de Antioquía , la capital de la Siria romana y la tercera ciudad más grande del mundo romano. La evidencia arqueológica indica una alta densidad de población para los asentamientos entre Antioquía y Berea hasta el siglo VI. Este paisaje agrario aún conserva los restos de grandes casas señoriales e iglesias como la Iglesia de San Simeón el Estilita . [55]
Los nombres de varios obispos de la sede episcopal de Berea, que estaba en la provincia romana de Siria Prima , están registrados en documentos existentes. El primero cuyo nombre sobrevive es el de san Eustacio de Antioquía , quien, después de ser obispo de Berea, fue transferido a la importante sede metropolitana de Antioquía poco antes del Primer Concilio de Nicea de 325. Su sucesor en Berea, Ciro, fue enviado al exilio por su fidelidad a la fe nicena por el emperador romano Constancio II . Después del Concilio de Seleucia de 359, convocado por Constancio, Melecio de Antioquía fue transferido de Sebastea a Berea, pero al año siguiente fue promovido a Antioquía. Su sucesor en Berea, Anatolio, estuvo en un concilio en Antioquía en 363. Bajo el emperador perseguidor Valente , el obispo de Berea fue Teodoto, amigo de Basilio el Grande . Fue sucedido por Acacio de Berea , quien gobernó la sede durante más de 50 años y estuvo en el Primer Concilio de Constantinopla en 381 y el Concilio de Éfeso en 431. En 438, fue sucedido por Teoctisto, quien participó en el Concilio de Calcedonia en 451 y fue firmante de la carta conjunta que los obispos de la provincia de Siria Prima enviaron en 458 al emperador León I el Tracio sobre el asesinato de Proterio de Alejandría . En 518, el emperador Justino I exilió al obispo de Berea Antonino por rechazar el Concilio de Calcedonia. El último obispo conocido de la sede es Megas, quien estuvo en un sínodo convocado por el patriarca Menas de Constantinopla en 536. [57] [58] Después de la conquista árabe, Berea dejó de ser un obispado residencial, y hoy está catalogado por la Iglesia Católica Romana como una sede titular . [59]
En la ciudadela de Alepo se han encontrado muy pocos restos físicos de los períodos romano y bizantino. Se sabe que las dos mezquitas que hay en el interior de la ciudadela fueron transformadas por los mirdasíes durante el siglo XI a partir de iglesias construidas originalmente por los bizantinos. [60]
Los persas sasánidas liderados por el rey Khosrow I saquearon e incendiaron Alepo en 540, [61] [62] luego invadieron y controlaron Siria brevemente a principios del siglo VII. Poco después, Alepo fue tomada por los musulmanes bajo Abu Ubaidah ibn al-Jarrah en 637. Más tarde se convirtió en parte de Jund Qinnasrin bajo el califato omeya . En 944, se convirtió en la sede de un emirato independiente bajo el príncipe hamdaní Sayf al-Dawla , y disfrutó de un período de gran prosperidad, siendo el hogar del gran poeta al-Mutanabbi y el filósofo y erudito al-Farabi . [63] En 962, la ciudad fue saqueada por el general bizantino Nikephoros Phokas . [64] Posteriormente, la ciudad y su emirato se convirtieron en un vasallo temporal del Imperio bizantino. Durante las siguientes décadas, la ciudad fue disputada por el califato fatimí y el Imperio bizantino , con los nominalmente independientes hamdaníes en el medio, cayendo finalmente ante los fatimíes en 1017. [65] En 1024, Salih ibn Mirdas lanzó un ataque sobre Alepo fatimí, y después de unos meses fue invitado a la ciudad por su población. [66] La dinastía mirdasí gobernó entonces la ciudad hasta 1080, interrumpida solo en 1038-1042, cuando estaba en manos del comandante en jefe fatimí en Siria, Anushtakin al-Dizbari , y en 1057-1060, cuando fue gobernada por un gobernador fatimí, Ibn Mulhim . El gobierno mirdasí estuvo marcado por disputas internas entre diferentes jefes mirdasíes que minaron el poder del emirato y lo hicieron susceptible a la intervención externa de las bandas guerreras bizantinos, fatimíes, uqaylides y turcomanas . [67]
A finales de 1077, el emir seléucida Tutush I lanzó una campaña para capturar Alepo durante el reinado de Sabiq ibn Mahmud de la dinastía Mirdasid , que duró hasta 1080, cuando sus refuerzos fueron emboscados y derrotados por una coalición de tribus árabes lideradas por el jefe kilabí Abu Za'ida en Wadi Butnan . [68] Después de la muerte de Sharaf al-Dawla de la dinastía Uqaylid en junio de 1085, el jefe de Alepo Sharif Hassan ibn Hibat Allah Al-Hutayti prometió entregar la ciudad al sultán Malik-Shah I. Cuando este último retrasó su llegada, Hassan se puso en contacto con el hermano del sultán, Tutush. Sin embargo, después de que Tutush derrotara a Suleiman ibn Qutulmish , que tenía la intención de tomar Alepo para sí mismo, en la batalla de Ain Salm , Hassan se retractó de su compromiso. En respuesta, Tutush atacó la ciudad y logró apoderarse de partes de las murallas y torres en julio de 1086, pero se fue en septiembre, ya sea debido al avance de Malik-Shah o porque los fatimíes estaban sitiando Damasco. [69] [70] En 1087, Aq Sunqur al-Hajib se convirtió en el gobernador seléucida de Alepo bajo el sultán Malik Shah I. [71] Durante su intento por el trono seléucida, Tutush hizo ejecutar a Aq Sunqur y después de que Tutush muriera en batalla, la ciudad fue gobernada por su hijo Ridwan . [72] [73]
La ciudad fue sitiada por los cruzados liderados por el rey de Jerusalén Balduino II en 1124-1125, pero no fue conquistada después de recibir protección por las fuerzas de Aqsunqur al Bursuqi que llegaron desde Mosul en enero de 1125. [74]
En 1128, Alepo se convirtió en la capital de la dinastía Zengid , que estaba en expansión y que finalmente conquistó Damasco en 1154. En 1138, el emperador bizantino Juan II Comneno dirigió una campaña cuyo principal objetivo era capturar la ciudad de Alepo. El 20 de abril de 1138, el ejército cristiano, que incluía a los cruzados de Antioquía y Edesa, lanzó un ataque contra la ciudad , pero la encontró demasiado fuertemente defendida, por lo que Juan II trasladó el ejército hacia el sur para tomar las fortalezas cercanas. [75] El 11 de octubre de 1138, un terremoto mortal devastó la ciudad y sus alrededores. Aunque las estimaciones de esta época son muy poco fiables, se cree que murieron 230.000 personas, lo que lo convierte en el séptimo terremoto más mortífero de la historia registrada.
En 1183, Alepo quedó bajo el control de Saladino y luego de la dinastía ayubí . Cuando los ayubíes fueron derrocados en Egipto por los mamelucos , el emir ayubí de Alepo An-Nasir Yusuf se convirtió en sultán de la parte restante del Imperio ayubí. Gobernó Siria desde su sede en Alepo hasta que, el 24 de enero de 1260, [76] la ciudad fue tomada por los mongoles bajo Hulagu en alianza con sus vasallos los caballeros francos del gobernante de Antioquía Bohemundo VI y su suegro el gobernante armenio Hethum I. [77] La ciudad fue mal defendida por Turanshah, y como resultado, las murallas cayeron después de seis días de asedio, y la ciudadela cayó cuatro semanas después. La población musulmana fue masacrada y muchos judíos también fueron asesinados. [78] La población cristiana se salvó. Los mongoles mostraron un respeto inusual a Turanshah y le permitieron vivir debido a su edad y valentía. La ciudad fue entregada al ex emir de Homs , al-Ashraf , y se estableció una guarnición mongol en la ciudad. Parte del botín también fue entregado a Hethum I por su ayuda en el ataque. El ejército mongol luego continuó hacia Damasco , que se rindió, y los mongoles entraron en la ciudad el 1 de marzo de 1260. [79]
En septiembre de 1260, los mamelucos egipcios negociaron un tratado con los francos de Acre que les permitía atravesar el territorio cruzado sin ser molestados y se enfrentaron a los mongoles en la batalla de Ain Jalut el 3 de septiembre de 1260. Los mamelucos obtuvieron una victoria decisiva, matando al general cristiano nestoriano mongol Kitbuqa , y cinco días después habían recuperado Damasco. Los musulmanes recuperaron Alepo en un mes y designaron a un gobernador mameluco para gobernar la ciudad. Hulagu envió tropas para intentar recuperar Alepo en diciembre. Pudieron masacrar a un gran número de musulmanes en represalia por la muerte de Kitbuqa, pero después de quince días no pudieron hacer ningún otro progreso y tuvieron que retirarse. [80]
El gobernador mameluco de la ciudad se volvió insubordinado a la autoridad central mameluca en El Cairo, y en otoño de 1261 el líder mameluco Baibars envió un ejército para recuperar la ciudad. En octubre de 1271, los mongoles liderados por el general Samagar tomaron la ciudad de nuevo, atacando con 10.000 jinetes de Anatolia , y derrotando a las tropas turcomanas que defendían Alepo. Las guarniciones mamelucas huyeron a Hama , hasta que Baibars llegó al norte de nuevo con su ejército principal, y los mongoles se retiraron. [81]
El 20 de octubre de 1280, los mongoles tomaron la ciudad de nuevo, saqueando los mercados y quemando las mezquitas. [82] Los habitantes musulmanes huyeron a Damasco, donde el líder mameluco Qalawun reunió sus fuerzas. Cuando su ejército avanzó tras la segunda batalla de Homs en octubre de 1281, los mongoles se retiraron de nuevo, cruzando el Éufrates . En octubre de 1299, Ghazan capturó la ciudad, junto con su vasallo, el rey armenio Hethum II , cuyas fuerzas incluían algunos templarios y hospitalarios . [83]
En 1400, el líder mongol-turco Tamerlán capturó la ciudad de nuevo de los mamelucos. [84] Masacró a muchos de los habitantes, ordenando la construcción de una torre de 20.000 cráneos fuera de la ciudad. [85] Después de la retirada de los mongoles, toda la población musulmana regresó a Alepo. Por otro lado, los cristianos que abandonaron la ciudad durante la invasión mongola, no pudieron reasentarse de nuevo en su propio barrio en el casco antiguo, un hecho que les llevó a establecer un nuevo barrio en 1420, construido en los suburbios del norte de Alepo fuera de las murallas de la ciudad, que se conocería como el barrio de al-Jdeydeh ("nuevo distrito" en árabe: جديدة ).
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Alepo pasó a formar parte del Imperio otomano en 1516 como parte de la vasta expansión de las fronteras otomanas durante el reinado de Selim I. La ciudad tenía entonces alrededor de 50.000 habitantes, o 11.224 hogares según un censo otomano. [86] En 1517, Selim I obtuvo una fatwa de los líderes religiosos sunitas y desató la violencia contra los alauitas , matando a 9.400 hombres, lo que se conoce como la Masacre del Telal . [87] Era el centro del eyalato de Alepo ; el resto de lo que más tarde se convirtió en Siria era parte de los eyalatos de Damasco, Trípoli, Sidón o Raqqa. Tras la reforma provincial otomana de 1864, Alepo se convirtió en el centro del recién constituido Vilayet de Alepo en 1866.
La agricultura de Alepo estaba muy desarrollada en el período otomano. Las excavaciones arqueológicas revelaron molinos de agua en la cuenca de su río. [88] [89] Una fuente china contemporánea también sugiere que en Alepo, en el período otomano, la ganadería estaba muy desarrollada. [89]
Durante sus viajes al Levante en el siglo XVII, el viajero francés Jacques Goujon contó cómo la comunidad maronita de Alepo, que enfrentaba dificultades financieras y estaba considerando la conversión al Islam debido a su incapacidad para pagar el impuesto yizya , fue ayudada por los franciscanos que compraron su iglesia, lo que les permitió cumplir con sus obligaciones fiscales. [90]
Además, gracias a su ubicación geográfica estratégica en la ruta comercial entre Anatolia y el este, Alepo alcanzó una gran importancia en la era otomana, llegando a ser en un momento dado la segunda ciudad del imperio, después de Constantinopla . A mediados del siglo XVI, Alepo había desplazado a Damasco como principal mercado de las mercancías que llegaban a la región mediterránea desde el este. Esto se refleja en el hecho de que la Levant Company de Londres , una empresa comercial conjunta fundada en 1581 para monopolizar el comercio de Inglaterra con el Imperio otomano, nunca intentó establecer un factor o agente en Damasco, a pesar de haber tenido permiso para hacerlo. Alepo sirvió como sede de la empresa hasta finales del siglo XVIII. [91]
Como resultado del desarrollo económico, muchos estados europeos habían abierto consulados en Alepo durante los siglos XVI y XVII, como el consulado de la República de Venecia en 1548, el consulado de Francia en 1562, el consulado de Inglaterra en 1583 y el consulado de los Países Bajos en 1613. [92] La comunidad armenia de Alepo también saltó a la fama en este período cuando se mudaron a la ciudad para emprender el comercio y desarrollaron el nuevo barrio de Judayda. [93] Los más destacados entre los comerciantes armenios de Alepo durante finales del siglo XVI y principios del XVII fueron Khwaja Petik Chelebi , el comerciante más rico de la ciudad, y su hermano Khwaja Sanos Chelebi , que monopolizaron el comercio de la seda de Alepo y fueron importantes mecenas de los armenios. [94] [95]
Sin embargo, la prosperidad que experimentó Alepo en los siglos XVI y XVII comenzó a desvanecerse a medida que la producción de seda en Irán entró en declive con la caída de la dinastía safávida en 1722. A mediados de siglo, las caravanas ya no llevaban seda desde Irán a Alepo, y la producción local siria era insuficiente para la demanda de Europa. Los comerciantes europeos abandonaron Alepo y la ciudad entró en un declive económico que no se revirtió hasta mediados del siglo XIX, cuando el algodón y el tabaco producidos localmente se convirtieron en los principales productos de interés para los europeos. [91] Según Halil İnalcık , "Alepo ... sufrió su peor catástrofe con la destrucción total de sus aldeas por las incursiones beduinas en los últimos años del siglo, creando una hambruna de larga duración que en 1798 mató a la mitad de sus habitantes". [96]
La economía de Alepo se vio gravemente afectada por la apertura del Canal de Suez en 1869. Esto, sumado a la inestabilidad política que siguió a la implementación de reformas significativas en 1841 por parte del gobierno central, contribuyó al declive de Alepo y al ascenso de Damasco como un serio competidor económico y político de Alepo. [91] Sin embargo, la ciudad continuó desempeñando un papel económico importante y cambió su enfoque comercial del comercio de caravanas de larga distancia al comercio más regional de lana y productos agrícolas. Este período también vio la inmigración de numerosas familias "levantinas" (de origen europeo) que dominaron el comercio internacional. El tribunal comercial mixto de Alepo ( ticaret mahkamesi ), uno de los primeros del Imperio otomano, se estableció alrededor de 1855. [97]
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En Macbeth , de William Shakespeare , se hace referencia a la ciudad en 1606. Las brujas atormentan al capitán del barco, el Tigre , que se dirigía a Alepo desde Inglaterra y soportó un viaje de 567 días antes de regresar sin éxito a puerto. También se hace referencia a la ciudad en Otelo , de Shakespeare , cuando éste pronuncia sus últimas palabras (ACTO V, ii, 349f.): "Deja esto y di además que una vez en Alepo, donde un turco maligno y con turbante golpeó a un veneciano y difamó al estado, tomé por la garganta al perro circuncidado y lo golpeé... ¡así!" (Arden Shakespeare Edition, 2004). El capellán naval inglés Henry Teonge describe en su diario una visita que realizó a la ciudad en 1675, cuando había una colonia de comerciantes de Europa occidental viviendo allí.
La ciudad siguió siendo otomana hasta el colapso del imperio, pero ocasionalmente se vio dividida por disputas internas, así como por ataques de cólera a partir de 1823. Alrededor del 20 al 25 por ciento de la población murió de peste en 1827. [98] En 1850, una turba musulmana atacó barrios cristianos, decenas de cristianos fueron asesinados y varias iglesias saqueadas. Aunque este evento ha sido retratado como impulsado por principios sectarios puros, Bruce Masters sostiene que tal análisis de este período de violencia es demasiado superficial y descuida las tensiones que existían entre la población debido al favor comercial otorgado a ciertas minorías cristianas por las Reformas Tanzimat durante este tiempo, que desempeñaron un papel importante en la creación de antagonismo entre grupos previamente cooperativos de musulmanes y cristianos en los barrios orientales de la ciudad. [99] En 1901, la población de la ciudad era de alrededor de 110.000.
En octubre de 1918, Alepo fue capturada por las Fuerzas Sherifiales del Príncipe Feisal y la Quinta División de Caballería de las fuerzas aliadas del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial . Al final de la guerra, el Tratado de Sèvres hizo que la mayor parte de la provincia de Alepo formara parte de la recién establecida nación de Siria , mientras que Francia prometió que Cilicia se convertiría en un estado armenio. Sin embargo, Kemal Atatürk anexó la mayor parte de la provincia de Alepo, así como Cilicia, a Turquía en su Guerra de Independencia . Los residentes árabes en la provincia (así como los kurdos) apoyaron a los turcos en esta guerra contra los franceses, incluido el líder de la Revuelta de Hananu , Ibrahim Hananu , quien coordinó directamente con Atatürk y recibió armamento de él. El resultado, sin embargo, fue desastroso para Alepo, porque según el Tratado de Lausana , la mayor parte de la provincia de Alepo pasó a formar parte de Turquía con la excepción de Alepo y Alexandretta ; [100] por lo tanto, Alepo quedó aislada de sus satélites del norte y de las ciudades anatolias más allá de las cuales Alepo dependía en gran medida en materia de comercio. Además, la división Sykes-Picot del Cercano Oriente separó a Alepo de la mayor parte de Mesopotamia , lo que también dañó la economía de Alepo.
El Estado de Alepo fue declarado por el general francés Henri Gouraud en septiembre de 1920 como parte de un plan francés para facilitar la administración de Siria dividiéndola en varios estados más pequeños. Francia se interesó más por la idea de una Siria unida después de la batalla de Maysaloun .
Al separar Alepo de Damasco, Gouraud quería sacar provecho de un estado tradicional de competencia entre las dos ciudades y convertirlo en una división política. La gente de Alepo no estaba contenta con el hecho de que Damasco fuera elegida como capital de la nueva nación de Siria. Gouraud percibió este sentimiento y trató de abordarlo convirtiendo a Alepo en la capital de un estado grande y más rico con el que habría sido difícil para Damasco competir. El estado de Alepo, tal como lo trazó Francia, contenía la mayor parte del área fértil de Siria: la campiña fértil de Alepo además de toda la cuenca fértil del río Éufrates . El estado también tenía acceso al mar a través del Sanjak autónomo de Alexandretta . Por otro lado, Damasco, que es básicamente un oasis en los márgenes del desierto sirio , no tenía suficiente tierra fértil ni acceso al mar. Básicamente, Gouraud quería satisfacer a Alepo dándole el control sobre la mayor parte de la riqueza agrícola y mineral de Siria para que nunca más quisiera unirse con Damasco. [101] [102]
Los limitados recursos económicos de los estados sirios hicieron que la opción de estados completamente independientes fuera indeseable para Francia, porque amenazaba con un resultado opuesto: que los estados colapsaran y se vieran obligados a volver a la unidad. Por eso Francia propuso la idea de una federación siria que se hizo realidad en 1923. Inicialmente, Gouraud imaginó que la federación abarcaría todos los estados, incluido el Líbano. Sin embargo, al final solo participaron tres estados: Alepo, Damasco y el Estado alauita . La capital de la federación fue Alepo al principio, pero luego se trasladó a Damasco. El presidente de la federación fue Subhi Barakat , un político nacido en Antioquía y oriundo de Alepo.
La federación terminó en diciembre de 1924, cuando Francia fusionó Alepo y Damasco en un solo Estado sirio y separó nuevamente el Estado alauita. Esta decisión se produjo después de que la federación decidiera fusionar los tres estados federados en uno solo y tomar medidas para fomentar la independencia financiera de Siria, medidas que Francia consideró excesivas. [101] [102]
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Cuando en 1925 estalló la revuelta siria en el sur de Siria, los franceses celebraron en el estado de Alepo nuevas elecciones que supuestamente llevarían a la ruptura de la unión con Damasco y a la restauración de la independencia del estado de Alepo. Los políticos alepinos pro-franceses hicieron creer a los franceses que la población de Alepo apoyaba ese plan. Sin embargo, después de la elección del nuevo consejo, sorprendentemente votó a favor de mantener la unión con Damasco. Los nacionalistas sirios habían llevado a cabo una masiva campaña pública contra la secesión que movilizó vigorosamente a la población contra el plan de secesión, por lo que los políticos pro-franceses no tuvieron otra opción que apoyar la unión. El resultado fue una gran vergüenza para Francia, que quería que la secesión de Alepo fuera una medida punitiva contra Damasco, que había participado en la revuelta siria; sin embargo, el resultado fue respetado. Esta fue la última vez que se propuso la independencia de Alepo. [103]
La mala situación económica de la ciudad después de la separación del campo del norte se agravó aún más en 1939 cuando Alexandretta fue anexada a Turquía como Estado de Hatay , [104] [105] [106] privando así a Alepo de su puerto principal de Iskenderun y dejándola en total aislamiento dentro de Siria. [107]
Los crecientes desacuerdos entre Alepo y Damasco condujeron finalmente a la división del Bloque Nacional en dos facciones: el Partido Nacional , establecido en Damasco en 1946, y el Partido del Pueblo , establecido en Alepo en 1948 por Rushdi al-Kikhya , Nazim Qudsi y Mustafa Bey Barmada . [108] Una causa subyacente del desacuerdo, además de la unión con Irak, fue la intención de Alepo de trasladar la capital de Damasco. La cuestión de la capital se convirtió en un tema de debate abierto en 1950 cuando el Partido Popular presentó un proyecto de constitución que llamaba a Damasco una "capital temporal". [109]
El primer golpe de Estado en la historia moderna de Siria fue llevado a cabo en marzo de 1949 por un oficial del ejército de Alepo, Hussni Zaim . Sin embargo, atraído por el poder absoluto del que disfrutaba como dictador, Zaim pronto desarrolló una orientación proegipcia y prooccidental y abandonó la causa de la unión con Irak. Esto incitó a un segundo golpe de Estado sólo cuatro meses después del suyo. [110] El segundo golpe, dirigido por Sami Hinnawi (también oficial de Alepo), fortaleció al Partido Popular y buscó activamente hacer realidad la unión con Irak. La noticia de una unión inminente con Irak incitó a un tercer golpe de Estado el mismo año: en diciembre de 1949, Adib Shishakly encabezó un golpe de Estado que impidió una unión con Irak que estaba a punto de declararse. [111]
Poco después de que terminara el dominio de Shishakly en 1954, se implementó una unión con Egipto bajo el mando de Gamal Abdul Nasser en 1958. Sin embargo, la unión se derrumbó tres años y medio después, cuando una junta de jóvenes oficiales damascenos llevó a cabo un golpe separatista. Alepo resistió el golpe separatista, pero finalmente no tuvo más opción que reconocer al nuevo gobierno. [112]
En marzo de 1963, una coalición de baazistas , nasseristas y socialistas lanzó un nuevo golpe de Estado cuyo objetivo declarado era restaurar la unión con Egipto. Sin embargo, el nuevo gobierno sólo restauró la bandera de la unión. Poco después, el desacuerdo entre baazistas y nasseristas sobre la restauración de la unión se convirtió en una crisis, y los baazistas expulsaron a los nasseristas del poder. Los nasseristas, la mayoría de los cuales pertenecían a la clase media alepina, respondieron con una insurgencia en Alepo en julio de 1963.
Una vez más, el gobierno Baaz intentó absorber la disidencia de la clase media siria (cuyo centro de activismo político era Alepo) poniendo al frente a Amin al-Hafiz , un oficial militar baazista de Alepo. [113]
El presidente Hafez al-Assad , que llegó al poder en 1970, contó con el apoyo de la clase empresarial de Damasco. [114] Esto le dio a Damasco una mayor ventaja sobre Alepo, y por lo tanto Damasco llegó a dominar la economía siria. La estricta centralización del estado sirio, la dirección intencional de los recursos hacia Damasco y la hegemonía de la que disfruta Damasco sobre la economía siria hicieron que a Alepo le resultara cada vez más difícil competir. A pesar de esto, Alepo siguió siendo un centro económico y cultural de importancia nacional. [115]
El 16 de junio de 1979, treinta y dos cadetes militares fueron masacrados por el grupo rebelde islamista antigubernamental Hermanos Musulmanes . [116] [117] En la violencia subsiguiente murieron alrededor de cincuenta personas. [118] El 10 de julio, otros veintidós soldados sirios fueron asesinados. [119] Ambos ataques terroristas fueron parte del levantamiento islamista en Siria . [120] En 1980, los acontecimientos se intensificaron hasta convertirse en una operación militar a gran escala en Alepo, donde el gobierno sirio respondió con fuerzas militares y de seguridad, enviando decenas de miles de tropas respaldadas por tanques, vehículos blindados y helicópteros. [121] Varios cientos de rebeldes murieron en la ciudad y sus alrededores y ocho mil fueron arrestados. En febrero de 1981, el levantamiento islamista en la ciudad de Alepo fue reprimido. [122]
Desde finales de los años 1990, Alepo se ha convertido en una de las ciudades de más rápido crecimiento en el Levante y Oriente Medio. [123] La apertura de la ciudad industrial de Shaykh Najjar y la afluencia de nuevas inversiones y el flujo de nuevas industrias después de 2004 también contribuyeron al desarrollo de la ciudad. [124] En 2006, la Organización Islámica para la Educación, la Ciencia y la Cultura (ISESCO) nombró a Alepo capital de la cultura islámica. [125]
El 12 de agosto de 2011, algunos meses después de que comenzaran las protestas en otras partes de Siria, se celebraron protestas contra el gobierno en varios distritos de Alepo, incluido el distrito Sakhour de la ciudad. Durante esta manifestación, en la que participaron decenas de miles de manifestantes, las fuerzas de seguridad dispararon y mataron al menos a doce personas. [126] Dos meses después, se celebró una manifestación a favor del gobierno en la plaza Saadallah Al-Jabiri , en el corazón de la ciudad. Según el New York Times , a la manifestación del 11 de octubre de 2011 en apoyo de Bashar al-Assad asistieron grandes multitudes, [127] mientras que los medios estatales y locales afirmaron que asistieron más de 1,5 millones de personas y declararon que fue una de las manifestaciones más grandes jamás celebradas en Siria. [128]
A principios de 2012, los rebeldes comenzaron a bombardear Alepo tras la proliferación de protestas antigubernamentales. El 10 de febrero de 2012 , dos coches bomba suicidas estallaron frente a dos complejos de seguridad —la sede local de la Dirección de Inteligencia Militar y un cuartel de las Fuerzas de Seguridad Interna de Siria [129] —, matando supuestamente a 28 personas (cuatro civiles, trece militares y once agentes de seguridad) [129] e hiriendo a 235. [130] El 18 de marzo de 2012, otra explosión de un coche bomba en un barrio residencial mató supuestamente a dos agentes de seguridad y a una mujer civil, e hirió a 30 residentes. [131] [132]
A finales de julio de 2012, el conflicto llegó a Alepo en serio cuando los rebeldes en los alrededores de la ciudad lanzaron su primera ofensiva allí, [133] aparentemente tratando de aprovechar el impulso ganado durante el asalto de Damasco. [134] Entonces, algunos de los "bombardeos más devastadores y los combates más feroces" de la guerra civil tuvieron lugar en Alepo, a menudo en zonas residenciales. [133] En el verano, otoño e invierno de 2012, los combates casa por casa entre la oposición armada y las fuerzas gubernamentales continuaron, y para la primavera de 2013 el Ejército sirio se había atrincherado en la parte occidental de Alepo (las fuerzas leales al gobierno operaban desde una base militar en la parte sur de la ciudad) y el Ejército Libre Sirio en la parte oriental con una tierra de nadie entre ellos. [133] Una organización humanitaria internacional calcula que en ese momento 13.500 personas habían muerto en los combates (1.500 de ellas menores de 5 años) y otras 23.000 habían resultado heridas. [133] Las comisarías de policía locales de la ciudad, utilizadas como bases de las fuerzas gubernamentales y odiadas y temidas por los residentes, fueron el foco de gran parte del conflicto. [135] [136]
Como resultado de la severa batalla, muchas secciones del Zoco Al-Madina (parte del Sitio de Patrimonio Mundial de la Ciudad Vieja de Alepo ), incluidas partes de la Gran Mezquita de Alepo y otros edificios medievales de la ciudad antigua, fueron destruidas y arruinadas o quemadas a fines del verano de 2012 mientras los grupos armados del Ejército Árabe Sirio y el Ejército Libre Sirio luchaban por el control de la ciudad. [137] [138] [23] En marzo de 2013, la mayoría de los propietarios de fábricas de Alepo transfirieron sus productos a Turquía con el pleno conocimiento y facilitación del gobierno turco. [139]
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El estancamiento que se había mantenido durante cuatro años terminó en julio de 2016, cuando las tropas del ejército sirio cerraron la última línea de suministro de los rebeldes hacia Alepo con el apoyo de ataques aéreos rusos. En respuesta, las fuerzas rebeldes lanzaron contraofensivas infructuosas en septiembre y octubre que no lograron romper el asedio; en noviembre, las fuerzas gubernamentales se embarcaron en una campaña decisiva. Los rebeldes acordaron evacuar las áreas que les quedaban en diciembre de 2016. [141] La victoria del gobierno sirio con los bombardeos aéreos rusos fue vista ampliamente como un posible punto de inflexión en la guerra civil de Siria. [142] [143]
El 22 de diciembre se completó la evacuación y el ejército sirio declaró que había tomado el control total de la ciudad. [144] La Cruz Roja confirmó más tarde que se había completado la evacuación de todos los civiles y rebeldes. [145]
Cuando terminó la batalla, 500.000 refugiados y desplazados internos regresaron a Alepo, [24] y los medios estatales sirios dijeron que cientos de fábricas volvieron a producir a medida que aumentaba considerablemente el suministro de electricidad. [146] Muchas partes de la ciudad que fueron afectadas están en proceso de reconstrucción. [24] El 15 de abril de 2017, un convoy de autobuses que transportaba evacuados fue atacado por un terrorista suicida en Alepo, matando a más de 126 personas, incluidos al menos 80 niños. [147] Los medios estatales sirios informaron que el festival de compras de Alepo tuvo lugar el 17 de noviembre de 2017 para promover la industria en la ciudad. [148] Un comandante de las YPG declaró en febrero de 2018 que los combatientes kurdos se habían trasladado a Afrín para ayudar a repeler el asalto turco . Como resultado, dijo que las fuerzas del gobierno prosirio habían recuperado el control de los distritos que anteriormente controlaban. [149] En febrero de 2020, las fuerzas gubernamentales lograron un avance importante cuando capturaron las últimas zonas controladas por los rebeldes en la periferia occidental de Alepo, poniendo así fin decisivamente a los enfrentamientos que comenzaron con la Batalla de Alepo ocho años antes. [150] [151]
La ciudad sufrió algunos daños debido al terremoto de Turquía-Siria de 2023 .
Alepo se encuentra a unos 120 km (75 mi) tierra adentro desde el mar Mediterráneo , en una meseta a 380 m (1250 pies) sobre el nivel del mar, a 45 km (28 mi) al este del puesto de control fronterizo sirio-turco de Bab al-Hawa . La ciudad está rodeada de tierras de cultivo al norte y al oeste, ampliamente cultivadas con olivos y pistachos . Al este, Alepo se acerca a las áreas secas del desierto sirio .
La ciudad fue fundada a pocos kilómetros al sur de la ubicación de la ciudad antigua actual, en la orilla derecha del río Queiq que nace de la meseta de Aintab en el norte y corre a través de Alepo hacia el sur hasta el fértil país de Qinnasrin . La antigua ciudad de Alepo se encuentra en la orilla izquierda del Queiq. Estaba rodeada por un círculo de ocho colinas que rodeaban una prominente colina central en la que se erigió el castillo (originalmente un templo que data del segundo milenio a. C.). El radio del círculo es de unos 10 km (6,2 mi). Las colinas son Tell as-Sawda, Tell ʕāysha, Tell as-Sett, Tell al-Yāsmīn (Al-ʕaqaba), Tell al-Ansāri (Yārūqiyya), ʕan at-Tall, al-Jallūm, Baḥsīta. [152] La ciudad antigua estaba encerrada en una antigua muralla que fue reconstruida por última vez por los mamelucos . La muralla ha desaparecido desde entonces. Tenía nueve puertas y estaba rodeada por un foso ancho y profundo. [152]
Con una superficie de más de 190 km2 , Alepo es una de las ciudades de más rápido crecimiento de Oriente Medio. Según el nuevo plan general de la ciudad adoptado en 2001, se prevé aumentar la superficie total de Alepo hasta 420 km2 para finales de 2015. [3] [153]
Alepo tiene un clima estepario frío ( Köppen : BSk ). La serie de montañas que corren a lo largo de la costa mediterránea, a saber, las montañas Alawiyin y las montañas Nur , bloquean en gran medida los efectos del Mediterráneo sobre el clima ( efecto de sombra de lluvia ). La temperatura media máxima y mínima durante todo el año es de 23,8 y 11,1 °C (74,8 y 52,0 °F). La precipitación media es de 329,4 mm (12,97 pulgadas). Más del 80% de la precipitación ocurre entre octubre y marzo. Nieva una o dos veces cada invierno. La humedad media es del 55,7%. [154]
Alepo se caracteriza por tener estilos arquitectónicos mixtos, habiendo sido gobernada, entre otros, por romanos, bizantinos, seléucidas, mamelucos y otomanos. [157]
En la ciudad antigua se pueden encontrar diversos tipos de construcciones de los siglos XIII y XIV, como caravasares, ceserías, escuelas coránicas, baños turcos y edificios religiosos . Los barrios del distrito de al-Jdayde albergan numerosas casas de los siglos XVI y XVII de la burguesía alepina, con grabados en piedra. La arquitectura barroca de los siglos XIX y principios del XX es común en el distrito de al-Azizyah, incluida la Villa Rose . El nuevo distrito de Shahbaa es una mezcla de varios estilos, como la arquitectura neoclásica , normanda , oriental e incluso china . [158]
Si bien la ciudad antigua se caracteriza por sus grandes mansiones, callejones estrechos y zocos cubiertos, la arquitectura de la ciudad moderna ha llenado la ciudad de calles anchas y grandes plazas como la Plaza Saadallah Al-Jabiri , la Plaza de la Libertad , la Plaza del Presidente y la Plaza Sabaa Bahrat.
Existe una división relativamente clara entre la antigua y la nueva Alepo. Las partes más antiguas de la ciudad, con una superficie aproximada de 160 ha (0,6 millas cuadradas), están contenidas dentro de una muralla de 5 km (3,1 millas) de circunferencia con nueve puertas. El enorme castillo medieval de la ciudad, conocido como la Ciudadela de Alepo , ocupa el centro de la parte antigua, en forma de acrópolis .
Sometidos a constantes invasiones e inestabilidad política, los habitantes de la ciudad se vieron obligados a construir barrios y colonias independientes social y económicamente. Cada barrio se caracterizaba por las características religiosas y étnicas de sus habitantes.
El casco antiguo, de piedra blanca en su mayor parte, se construyó dentro de las murallas históricas de la ciudad, atravesadas por las nueve puertas históricas, mientras que los barrios más nuevos de la ciudad antigua fueron construidos por los cristianos a principios del siglo XV en los suburbios del norte de la ciudad antigua, después de la retirada mongola de Alepo. El nuevo barrio, conocido como al-Jdayde, es uno de los mejores ejemplos de un barrio de tipo celda en Alepo. Después de que Tamerlán invadiera Alepo en 1400 y la destruyera, los cristianos emigraron fuera de las murallas de la ciudad y establecieron su propia celda en 1420, en los suburbios del noroeste de la ciudad, fundando así el barrio de al-Jdayde. Los habitantes de los nuevos barrios eran principalmente intermediarios que facilitaban el comercio entre los comerciantes extranjeros y los comerciantes locales. Como resultado del desarrollo económico, muchos otros barrios se establecieron fuera de las murallas de la ciudad antigua durante los siglos XV y XVI.
Así, la Ciudad Vieja de Alepo —compuesta por la antigua ciudad dentro de las murallas y los antiguos barrios tipo celda fuera de las murallas— tiene una superficie aproximada de 350 ha (1,4 millas cuadradas) y alberga a más de 120.000 residentes. [159]
Según el historiador alepino Sheikh Kamel Al-Ghazzi (1853-1933), la población de Alepo era de alrededor de 400.000 habitantes antes del desastroso terremoto de 1822. Seguidos por los ataques de cólera y peste en 1823 y 1827 respectivamente, la población de la ciudad disminuyó a 110.000 a finales del siglo XIX. [161] En 1901, la población total de Alepo era de 108.143, de los cuales los musulmanes eran 76.329 (70,58%), los cristianos, en su mayoría católicos, 24.508 (22,66%) y los judíos 7.306 (6,76%). [162]
La gran población cristiana de Alepo aumentó con la afluencia de refugiados cristianos armenios y asirios durante el siglo XX y después de los genocidios armenios y asirios de 1915. Después de la llegada de los primeros grupos de refugiados armenios (1915-1922), la población de Alepo en 1922 contaba con 156.748, de los cuales los musulmanes eran 97.600 (62,26%), los cristianos nativos, en su mayoría católicos, 22.117 (14,11%), los judíos 6.580 (4,20%), los europeos 2.652 (1,70%), los refugiados armenios 20.007 (12,76%) y otros 7.792 (4,97%). [163] [164] Sin embargo, aunque una gran mayoría de los armenios llegaron durante este período, la ciudad ha tenido una comunidad armenia desde al menos el siglo XII, cuando un número considerable de familias armenias y comerciantes del Reino armenio de Cilicia se establecieron en la ciudad. La iglesia armenia más antigua de la ciudad también es de 1491, lo que indica que habían estado allí mucho antes.
El segundo período del flujo armenio hacia Alepo estuvo marcado por la retirada de las tropas francesas de Cilicia en 1923. [165] Después de la llegada de más de 40.000 refugiados armenios entre 1923 y 1925, la población de la ciudad alcanzó los 210.000 habitantes a finales de 1925, de los cuales más de una cuarta parte eran armenios. [166]
Según los datos históricos presentados por Al-Ghazzi , la gran mayoría de los cristianos de Alepo eran católicos hasta los últimos días del dominio otomano. El crecimiento de los cristianos ortodoxos orientales está relacionado con la llegada de los supervivientes asirios de Cilicia y el sur de Turquía, mientras que, por otra parte, un gran número de cristianos ortodoxos orientales del Sanjak de Alexandretta llegaron a Alepo, después de la anexión del Sanjak en 1939 a favor de Turquía.
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En 1944, la población de Alepo era de alrededor de 325.000 habitantes, de los cuales 112.110 (34,5%) eran cristianos, de los cuales 60.200 eran armenios. Los armenios constituían más de la mitad de la comunidad cristiana de Alepo hasta 1947, cuando muchos grupos de ellos se marcharon a la Armenia soviética en el marco del Proceso de Repatriación Armenia (1946-1967) .
Alepo era la ciudad más poblada de Siria, con una población de 2.132.100 habitantes, según el último censo oficial de 2004 realizado por la Oficina Central de Estadísticas de Siria (CBS). Su subdistrito ( nahiya ) constaba de 23 localidades con una población colectiva de 2.181.061 en 2004. [167] Según la estimación oficial anunciada por el Ayuntamiento de Alepo, la población de la ciudad era de 2.301.570 habitantes a finales de 2005. Sin embargo, como resultado de la guerra civil siria , la población de la mitad oriental de la ciudad bajo el control de la oposición se había desplomado a unas 40.000 personas en 2015. [168]
Más del 80% de los habitantes de Alepo son musulmanes sunitas . [ cita requerida ] Son principalmente árabes sirios , seguidos de turcomanos y kurdos . Otros grupos musulmanes incluyen un pequeño número de circasianos , chechenos , albaneses , bosnios , griegos y búlgaros .
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Hasta el comienzo de la batalla de Alepo en 2012, la ciudad albergaba una de las comunidades cristianas más grandes de Oriente Medio . Había muchas congregaciones cristianas ortodoxas orientales , principalmente armenias y asirias (conocidos localmente como siríacos). Históricamente, la ciudad fue el principal centro de los misioneros católicos franceses en Siria. [169]
Antes de la guerra civil siria, la población cristiana de Alepo era de poco más de 250.000 personas, lo que representaba aproximadamente el 12% de la población total de la ciudad. Sin embargo, como consecuencia de la guerra, la población cristiana de la ciudad se redujo a menos de 100.000 a principios de 2017, de los cuales alrededor del 30% eran de etnia armenia. [170]
Un número significativo de asirios de Alepo habla arameo y procede de la ciudad de Urfa, en Turquía. La gran comunidad de cristianos ortodoxos orientales pertenece a las iglesias apostólica armenia y ortodoxa siríaca . Sin embargo, también hay una presencia significativa de la Iglesia ortodoxa oriental de Antioquía .
También hay un gran número de cristianos católicos orientales en la ciudad, incluidos griegos melquitas , maronitas , caldeos , católicos sirios y seguidores de la Iglesia latina . Los cristianos evangélicos de diferentes denominaciones son una minoría en la ciudad. [ cita requerida ]
Varios distritos de la ciudad tienen una mayoría cristiana y armenia, como el antiguo barrio cristiano de al-Jdayde . [171] Alrededor de 50 iglesias son operadas en la ciudad por las congregaciones mencionadas anteriormente. Sin embargo, según el Vicepresidente de la comisión para la UNESCO de la Federación Rusa, Alexander Dzasokhov, alrededor de 20 iglesias sufrieron gran destrucción durante las batallas en Alepo, [172] [173] [174] [175] siendo la más notable la Iglesia Evangélica Nacional, [140] así como las iglesias históricas circundantes del distrito de al-Jdayde. [176] [177] [178] El 25 de diciembre de 2016, tras la victoria del gobierno, la Navidad se celebró públicamente en Alepo por primera vez en cuatro años. [179]
La ciudad fue el hogar de una importante población judía desde la antigüedad. La Gran Sinagoga , construida en el siglo V, albergaba el Códice de Alepo . [180] Los judíos de Alepo eran conocidos por su compromiso religioso, liderazgo rabínico y su liturgia, que consistía en Pizmonim y Baqashot . Después de la Inquisición española , la ciudad de Alepo recibió a muchos inmigrantes judíos sefardíes, que finalmente se unieron a la comunidad judía nativa de Alepo. Existían relaciones pacíficas entre los judíos y la población circundante. A principios del siglo XX, los judíos de la ciudad vivían principalmente en Al-Jamiliyah, Bab Al-Faraj y los barrios alrededor de la Gran Sinagoga. Los disturbios en Palestina en los años anteriores al establecimiento de Israel en 1948 dieron como resultado una creciente hostilidad hacia los judíos que vivían en países árabes, que culminó en el éxodo judío de las tierras árabes . En diciembre de 1947, después de que la ONU decidiera la partición de Palestina , una turba árabe [181] atacó el barrio judío . Las casas, las escuelas y las tiendas resultaron gravemente dañadas. [182] Poco después, muchos de los 6.000 judíos que quedaban en la ciudad emigraron. [183] En 1968, se calcula que todavía quedaban en Alepo unos 700 judíos. [184]
Las casas y otras propiedades de las familias judías que no fueron vendidas después de la migración, permanecen deshabitadas bajo la protección del Gobierno sirio. La mayoría de estas propiedades están en las zonas de Al-Jamiliyah y Bab Al-Faraj, y en los barrios alrededor de la Sinagoga Central de Alepo . En 1992, el gobierno sirio levantó la prohibición de viajar a sus 4.500 ciudadanos judíos. [185] La mayoría viajó a los Estados Unidos, donde un número considerable de judíos sirios vive actualmente en Brooklyn , Nueva York. Los últimos judíos de Alepo, la familia Halabi, fueron evacuados de la ciudad en octubre de 2016 por el Ejército Libre Sirio y ahora viven en Israel. [186]
Los judíos de Alepo se referían a su ciudad como "Aram Tzova" (ארם צובא) en honor a la antigua ciudad aramea de Aram-Zobah mencionada en la Biblia hebrea .
El dialecto árabe de Alepo es un tipo de árabe sirio , que es de la variedad árabe del Levante Norte . Gran parte de su vocabulario se deriva del idioma siríaco . El idioma kurdo es el segundo idioma más hablado en la ciudad, después del árabe . [187] Los kurdos en Alepo hablan el kurdo del norte (también conocido como kurmanji). La población turcomana siria de Alepo habla el dialecto kilis y antep del idioma turco . La mayoría de los armenios hablan la forma occidental del idioma armenio . El idioma siríaco rara vez es hablado por la comunidad siríaca durante la vida diaria, pero se usa comúnmente como idioma litúrgico de la Iglesia siríaca. Los miembros de la pequeña comunidad greco-siria en Alepo hablan árabe, pero el dialecto griego koiné del idioma griego se usa durante el servicio religioso por las iglesias griegas ortodoxas y católicas de Antioquía. También se hablan inglés y francés .
Alepo está considerada como uno de los principales centros de música clásica y tradicional árabe con las muwashshahs alepinas , las qudud halabiya y los maqams (géneros poético-musicales religiosos, seculares y folclóricos). En diciembre de 2021, la qudud halabiya fue incluida en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial . [188]
Los habitantes de Alepo, en general, son aficionados a la música clásica árabe, el Tarab , y no es de extrañar que muchos artistas de Alepo sean considerados pioneros entre los árabes en la música clásica y tradicional. Las figuras más destacadas en este campo son Sabri Mdallal, Sabah Fakhri , [189] Shadi Jamil , Abed Azrie y Nour Mhanna . Muchos artistas icónicos de la música árabe, como Sayed Darwish y Mohammed Abdel Wahab, visitaron Alepo para reconocer el legado del arte alepino y aprender de su herencia cultural.
Alepo también es conocida por sus oyentes cultos y conocedores, conocidos como sammi'a u "oyentes conocedores". [190] Los músicos alepinos afirman a menudo que ningún artista árabe importante alcanzó la fama sin ganarse primero la aprobación de los sammi'a alepinos . [191]
Cada año, en el anfiteatro de la ciudadela de Alepo se celebran numerosos espectáculos y festivales musicales, como el "Festival de la Canción Siria", el "Festival de la Ruta de la Seda" y el "Festival Khan al-Harir".
La Sociedad Arqueológica Al-Adeyat, fundada en 1924 en Alepo, es una organización cultural y social que tiene como objetivo preservar el patrimonio material e inmaterial de Alepo y de Siria en general. La sociedad también tiene filiales en otras provincias. [192]
Alepo está rodeada de olivares, huertos de nueces y frutales, y su cocina es el producto de su tierra fértil y su ubicación a lo largo de la Ruta de la Seda . [123] La Academia Internacional de Gastronomía en Francia otorgó a Alepo su premio culinario en 2007. [123] La ciudad tiene una amplia selección de diferentes tipos de platos, como kebab , kibbeh , dolma , hummus , ful halabi, za'atar halabi, muhshi. El ful halabi es una comida típica de desayuno alepino: sopa de habas con un chorrito de aceite de oliva, jugo de limón, ajo y pimientos rojos de Alepo. El za'atar de Alepo (tomillo) es una especie de orégano que es popular en las cocinas regionales.
El kibbeh es uno de los alimentos favoritos de los lugareños, y los habitantes de Alepo han creado más de 17 tipos de platos de kibbeh, que se consideran una forma de arte para ellos. Entre ellos se incluyen el kibbeh preparado con zumaque ( köbbe sömmäʔiyye ), yogur ( köbbe labaniyye ), membrillo ( köbbe safarjaliyye ), zumo de limón ( köbbe ḥāmḍa ), salsa de granada y salsa de cerezas . Otras variedades incluyen el kibbeh en forma de disco ( köbbe ʔrāṣ ), el kibbeh en forma de plato ( köbbe böṣfīḥa o köbbe bṣēniyye ) y el kibbeh crudo ( köbbe nayye ). El kebab halabi, con influencias de los gustos armenios y turcos, tiene alrededor de 26 variantes [193], entre ellas: kebab preparado con cerezas ( kebab karaz ), berenjenas ( kebab banjan ), chile con perejil y piñones ( kebab khashkhash ), trufa ( kebab kamayeh ), pasta de tomate ( kebab hindi ), queso y champiñones ( kebab ma'juʔa ), etc. [194] La bebida favorita es el arak , que suele consumirse junto con meze , kebabs de Alepo y kibbehs. La cerveza Al-Shark , un producto de Alepo, también se encuentra entre las bebidas favoritas. También se consumen vinos y brandis locales.
Alepo es el origen de diferentes tipos de dulces y bollería. Los dulces alepinos, como el mabrumeh, el siwar es-sett, el balloriyyeh, etc., se caracterizan por contener altos índices de mantequilla de ghee y azúcar. Otros dulces incluyen mamuniyeh, shuaibiyyat, mushabbak, zilebiyeh, ghazel al-banat, etc. La mayoría de los pasteles contienen los famosos pistachos de Alepo y otros tipos de nueces.
Hasta el estallido de la batalla de Alepo en julio de 2012, la ciudad era conocida por su vibrante vida nocturna . [195] Varios clubes nocturnos, bares y cabarets funcionaban en el centro de la ciudad, así como en los suburbios del norte. El barrio histórico de al-Jdayde era conocido por sus pubs y hoteles boutique, situados dentro de antiguas mansiones orientales, que ofrecían delicias especiales de la gastronomía y el sabor de Alepo, junto con música local. [196] [197]
El Club d'Alep , inaugurado en 1945, es un club social único conocido por sus juegos de bridge y otras actividades de vida nocturna, ubicado en una mansión del siglo XIX en el distrito de Aziziyah en el centro de Alepo. [198]
El Parque Público de Alepo , inaugurado en 1949, es uno de los parques verdes más grandes de Siria, situado cerca del distrito de Aziziyah, donde el río Queiq atraviesa el parque verde. [199]
El parque acuático Blue Lagoon , que sufrió graves daños durante los combates, era uno de los lugares favoritos de los habitantes de la zona, ya que fue el primer parque acuático de Siria. El centro comercial Shahba Mall de Alepo , uno de los más grandes de Siria, también era uno de los lugares más visitados por los habitantes de la zona, ya que sufrió importantes daños durante la guerra civil.
La posición comercial estratégica de la ciudad atrajo a colonos de todas las razas y creencias que deseaban aprovechar las rutas comerciales que se unían en Alepo desde lugares tan lejanos como China y Mesopotamia al este, Europa al oeste y la Media Luna Fértil y Egipto al sur. El zoco cubierto más grande del mundo se encuentra en Alepo, con una longitud aproximada de 13 km (8,1 mi). [200] [201]
El zoco de Al-Madina , como se lo conoce localmente, es un activo centro comercial de bienes de lujo importados, como seda cruda de Irán , especias y tintes de la India y café de Damasco . El zoco de Al-Madina también alberga productos locales como lana, productos agrícolas y jabón. La mayoría de los zocos datan del siglo XIV y reciben el nombre de varias profesiones y artesanías, de ahí el zoco de lana, el zoco de cobre, etc. Aparte del comercio, el zoco alojaba a los comerciantes y sus mercancías en khans ( caravasares ) y se dispersaban en el zoco. Otros tipos de pequeños mercados se llamaban ceserías (ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕ). Las ceserías son más pequeñas que los khans en sus tamaños y funcionaban como talleres para artesanos. La mayoría de los khans tomaron sus nombres según su ubicación en el zoco y su función, y se caracterizan por sus fachadas, entradas y puertas de madera fortificadas.
La parte antigua de la ciudad está rodeada por una muralla de 5 km de largo y de gran espesor, atravesada por las nueve puertas históricas (muchas de ellas bien conservadas) del casco antiguo. Éstas son, en el sentido de las agujas del reloj desde el noreste de la ciudadela:
Los edificios históricos más importantes de la ciudad antigua incluyen:
Entre las mansiones históricas importantes del barrio cristiano de al-Jdayde se encuentran las siguientes : [203]
Alepo contaba con 177 baños turcos durante el periodo medieval hasta la invasión mongola, cuando se destruyeron muchas de las estructuras más importantes de la ciudad. Antes de la guerra civil, funcionaban en la ciudad antigua 18 baños turcos, entre ellos:
Los suburbios occidentales de Alepo albergan un grupo de sitios históricos y pueblos que se conocen comúnmente como las Ciudades Muertas . Alrededor de 700 asentamientos abandonados en las partes noroccidentales de Siria antes del siglo V contienen restos de arquitectura bizantina cristiana . Muchos cientos de esos asentamientos se encuentran en las regiones del Monte Simeón (Jabal Semaan) y Jabal Halaqa en los suburbios occidentales de Alepo, dentro del rango del Macizo de Piedra Caliza . [208] Las Ciudades Muertas fueron inscritas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2011, bajo el nombre de "Pueblos Antiguos del Norte de Siria". [209]
Las ciudades muertas y los sitios arqueológicos más notables en el Monte Simeón y el Monte Kurd cerca de Alepo incluyen: el castillo de Kalota y las iglesias al noroeste de Alepo, la basílica bizantina de Kharab Shams del siglo IV, [210] la basílica romana medio en ruinas en el pueblo de Fafertin que data del 372 d. C., el antiguo asentamiento bizantino del pueblo de Surqanya al noroeste de Alepo, el asentamiento de la Basílica de Sinhar del siglo IV, la Basílica de Mushabbak que data de la segunda mitad del siglo V, el asentamiento asirio de Kafr Nabu del siglo IX a. C., el pueblo de Brad y el monasterio maronita de San Juliano (399-402 d. C.) donde se encuentra el santuario de San Marón , el asentamiento de Kimar del siglo V de las eras romana y bizantina, la Iglesia de San Simeón Estilita del siglo V, el templo sirio-hitita Ain Dara de la Edad del Hierro que data del siglo X y Siglo VIII a.C., la antigua ciudad de Ciro con el antiguo anfiteatro romano y dos puentes históricos, etc.
La principal carretera que lleva a la ciudad y dentro de ella es la autopista M4 , que discurre por el lado oriental de la ciudad de sur a norte a lo largo del río Queiq . [211] Conducir hacia el sur por la autopista M4 da acceso a la autopista M5 que conduce a Homs , Hama y Damasco . La circunvalación norte de la ciudad, llamada Castello Road, conduce a través de Azaz hasta la frontera con Turquía y luego a la ciudad de Gaziantep . [212] Conducir hacia el este por la autopista M4 da acceso a la carretera costera que conduce a Latakia y Tartus . Dentro de la ciudad, las principales rutas incluyen Al Jalaa Street, Shukri Al-Quwatly Street, King Faisal Street , Bab Antakya Street, Ibrahim Hanano Street y Tishreen Boulevard.
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La ciudad de Alepo es un importante centro de transporte, con una amplia red de transporte público de autobuses y minibuses. Se utilizan autobuses nuevos y modernos para conectar la ciudad con Damasco y otras ciudades sirias al este y al sur de Alepo. La ciudad también cuenta con servicio de taxis locales e interurbanos .
Alepo fue una de las principales estaciones de Siria que se conectó al ferrocarril de Bagdad en 1912, dentro del Imperio Otomano . Las conexiones con Turquía y de allí a Ankara todavía existen hoy en día, con un tren dos veces por semana desde Damasco. Es quizás por esta razón histórica que Alepo es la sede de la red ferroviaria nacional de Siria, Chemins de Fer Syriens . Como el ferrocarril es relativamente lento, gran parte del tráfico de pasajeros hacia el puerto de Latakia se había trasladado a vagones con aire acondicionado basados en la carretera. Pero esto se ha revertido en los últimos años con la introducción en 2005 de las DMU construidas por Corea del Sur que proporcionan un servicio exprés regular cada dos horas tanto a Latakia como a Damasco, que pierden estaciones intermedias.
Sin embargo, tras el estallido de la guerra civil en 2011, la red ferroviaria siria ha sufrido importantes daños y se encuentra parcialmente fuera de servicio. La reconstrucción de la línea ferroviaria entre Damasco y Alepo se inició en 2020, y una vez que se haya completado y asegurado el transporte ferroviario, se reanudará. [213]
La escena inicial de Asesinato en el Orient Express de Agatha Christie tiene lugar en la estación de trenes de Alepo: "Eran las cinco de la mañana de un invierno en Siria. Junto al andén de Alepo se encontraba el tren que en las guías ferroviarias se designaba con el gran nombre de Taurus Express".
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El Aeropuerto Internacional de Alepo ( IATA : ALP, ICAO : OSAP) es el aeropuerto internacional que da servicio a la ciudad. El aeropuerto sirve como centro secundario para Syrian Arab Airlines . La historia del aeropuerto se remonta a principios del siglo XX. Fue modernizado y desarrollado en los años hasta 1999, cuando se inauguró la nueva terminal actual. [214]
El aeropuerto estuvo cerrado desde principios de 2013 como resultado de las operaciones militares en la zona. Sin embargo, tras la recuperación del este de Alepo por parte del gobierno sirio durante la Batalla de Alepo , un avión realizó su primer vuelo desde el aeropuerto en cuatro años. [215]
El papel principal de la ciudad fue el de centro comercial a lo largo de la historia, ya que se encontraba en la encrucijada de dos rutas comerciales y mediaba el comercio desde la India, las regiones del Tigris y el Éufrates y la ruta que venía de Damasco en el sur, que trazaba la base de las montañas en lugar de la accidentada costa. Aunque el comercio a menudo se dirigía fuera de la ciudad por razones políticas [ ¿por qué? ] , continuó prosperando hasta que los europeos comenzaron a utilizar la ruta del Cabo hacia la India y más tarde a utilizar la ruta a través de Egipto hacia el Mar Rojo .
Las tradiciones comerciales de Alepo tienen raíces profundas en la historia. La Cámara de Comercio de Alepo, fundada en 1885, es una de las más antiguas de Oriente Medio y del mundo árabe. Según muchos historiadores, Alepo fue la ciudad comercial e industrial más desarrollada del Imperio Otomano después de Constantinopla y El Cairo . [19]
Como la mayor zona urbana de Siria antes de la guerra civil, Alepo era considerada la capital de la industria siria. [216] La economía de la ciudad estaba impulsada principalmente por los textiles, los productos químicos, los productos farmacéuticos, las industrias de procesamiento agrícola, los productos eléctricos, las bebidas alcohólicas, la ingeniería y el turismo. Ocupaba una posición dominante en la producción manufacturera del país, con una participación de más del 50% del empleo manufacturero y una participación de exportación aún mayor. [217]
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Alepo, que posee las plantas industriales y comerciales más desarrolladas de Siria, es un importante centro de fabricación de metales y piedras preciosas. [218] La cantidad anual de oro procesado que se produce en Alepo es de alrededor de 8,5 toneladas, lo que representa hasta el 40% de todo el oro fabricado en Siria. [219]
La ciudad industrial de Alepo, en el distrito de Sheikh Najjar , es una de las más grandes de Siria y de la región. Ocupa una superficie de 4.412 ha (10.900 acres) en los suburbios nororientales de Alepo y, en 2010, las inversiones totales en la ciudad ascendieron a más de 3.400 millones de dólares. [220] Todavía en desarrollo, se prevé abrir hoteles, centros de exposiciones y otras instalaciones dentro de la ciudad industrial.
En julio de 2022, la central térmica de Alepo, que genera 200 megavatios de electricidad para la ciudad y sus alrededores, se puso en funcionamiento parcial después de su restauración. [221]
En el casco antiguo de la ciudad se conservan bien las antiguas artesanías tradicionales. El famoso jabón de laurel de Alepo se considera el primer jabón duro del mundo. [222]
En la década de 2000, Alepo fue una de las ciudades de más rápido crecimiento en Siria y Oriente Medio. [223] Muchos aldeanos y habitantes de otros distritos sirios están migrando a Alepo en un esfuerzo por encontrar mejores oportunidades laborales, un hecho que siempre aumenta la presión demográfica, con una creciente demanda de nueva capacidad residencial. Se han construido nuevos distritos y comunidades residenciales en los suburbios de Alepo, muchos de ellos todavía estaban en construcción en 2010 [actualizar].
En Alepo se han previsto dos grandes proyectos de construcción: el proyecto de "Reactivación de la Ciudad Vieja" y la "Reapertura del cauce del río Queiq":
Al igual que otras grandes ciudades sirias, Alepo sufre la dispersión de asentamientos informales : se estima que casi la mitad de su población (alrededor de 1,2 millones) vive en 22 asentamientos informales de diferentes tipos. [225]
Como principal centro económico de Siria, Alepo cuenta con una gran cantidad de instituciones educativas. Según UNICEF, en Alepo y sus alrededores había más de 1280 escuelas que habían recibido a 485.000 nuevos estudiantes en septiembre de 2018 [226] y alrededor de 25.000 estudiantes habían reanudado sus estudios en diciembre de 2021 [227].
Además de la Universidad de Alepo , existen universidades estatales y privadas que atraen a un gran número de estudiantes de otras regiones de Siria y de los países árabes. La Universidad de Alepo cuenta con más de 60.000 estudiantes. [228] La universidad cuenta con 18 facultades y 8 escuelas técnicas en la ciudad de Alepo.
Actualmente, en la ciudad funcionan dos universidades privadas: la Universidad Al-Shahba (SU) y la Universidad Mamoun de Ciencia y Tecnología (MUST). También funcionan en la ciudad filiales del conservatorio estatal y de la escuela de bellas artes.
En Alepo hay varias escuelas cristianas, como la St. Mariam's Christian School (la principal escuela cristiana de la ciudad) y escuelas privadas armenias, así como dos escuelas internacionales: la International School of Aleppo y el Lycée Français d'Alep .
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La ciudad de Alepo se considera un importante centro de deportes de equipo , siendo el fútbol el más popular de la ciudad. Los cinco principales clubes deportivos de la ciudad son al-Ittihad SC , al-Hurriya SC , al-Yarmouk SC , Jalaa SC y Ouroube SC . [229] Muchos otros clubes deportivos están ubicados en varios distritos de la ciudad, incluidos al-Herafyeen SC , Shorta Aleppo SC , Ommal Aleppo SC , Nayrab SC, al-Shahbaa SC, al-Qala'a SC y Aleppo Railways SC.
En la ciudad también se juega al baloncesto . Los cinco principales clubes deportivos de Alepo participan en la primera división masculina y femenina de la Liga Siria de Baloncesto , en la que tanto el Jalaa SC como el Al-Ittihad SC dominaron consecutivamente la liga ganando desde 1956 hasta 1993. [230] [231]
En julio de 2022 se disputaron en Alepo los partidos de clasificación internacional por primera vez desde el inicio del conflicto. En el Hamadaniah Arena , la selección nacional siria se enfrentó a las selecciones de Irán y Baréin en el marco de la clasificación para la Copa del Mundo . [232] [233]
Otros deportes que se practican en los principales clubes de la ciudad son el tenis , el balonmano , el voleibol , el atletismo , el tenis de mesa y la natación .
Con una capacidad de 53.200 asientos, el Estadio Internacional de Alepo es el recinto deportivo más grande de Siria. [234] Otros recintos deportivos importantes de la ciudad incluyen el Al-Hamadaniah Sports Arena , el Complejo de Natación Bassel al-Assad y el Complejo Olímpico de Natación y Buceo Al-Hamadaniah .
El 29 de enero de 2017, Alepo albergó el primer evento deportivo desde 2012, [235] cuando los rivales de fútbol locales al-Ittihad SC y al-Hurriya SC jugaron en el Estadio Ri'ayet al-Shabab , en el marco de la Liga Premier Siria 2016-17 . [236]
La ciudad de Alepo es la capital de la Gobernación de Alepo y el centro del Distrito del Monte Simeón . El Ayuntamiento de Alepo es el órgano de gobierno de la ciudad. El primer consejo municipal se formó en 1868. [237] Sin embargo, el gobernador, al ser designado directamente por el presidente de la república, tiene la autoridad suprema sobre la ciudad y toda la gobernación. Pero la ciudad está administrada directamente por el alcalde.
Los distritos de Alepo se pueden clasificar en cuatro categorías:
El "Desarrollo urbano integrado en Alepo" (UDP) es un programa conjunto entre la Cooperación Alemana para el Desarrollo (GTZ) y el Municipio de Alepo. [238] El programa promueve capacidades para la gestión y el desarrollo urbano sostenible a nivel nacional y municipal.
El Programa tiene tres campos de trabajo:
El programa de desarrollo urbano colabora estrechamente con otras intervenciones en el sector, en particular con el programa de modernización de la administración municipal, que cuenta con el apoyo de la UE y está previsto que se ejecute entre 2007 y 2016.
Como antiguo centro comercial, Alepo cuenta con impresionantes zocos , khans , baños turcos , madrasas , mezquitas e iglesias, todos ellos necesitados de más cuidados y trabajos de conservación. Después de la Segunda Guerra Mundial , la ciudad fue rediseñada significativamente; en 1954, el arquitecto francés André Gutton hizo que se abrieran varias calles nuevas y anchas a través de la ciudad para facilitar el paso del tráfico moderno. Entre 1954 y 1983 se demolieron muchos edificios de la ciudad antigua para permitir la construcción de modernos bloques de apartamentos, especialmente en las zonas del noroeste (Bab al-Faraj y Bab al-Jinan ). A medida que aumentaba la conciencia sobre la necesidad de preservar este patrimonio cultural único, el plan maestro de Gutton fue finalmente abandonado en 1979 para ser reemplazado por un nuevo plan presentado por el experto y diseñador urbano suizo Stefano Bianca , que adoptó la idea de "preservar el estilo arquitectónico tradicional de la antigua Alepo", allanando el camino para que la UNESCO declarara la Ciudad Vieja de Alepo como Patrimonio de la Humanidad en 1986. [153]
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Varias instituciones internacionales han aunado esfuerzos con las autoridades locales y la Sociedad Arqueológica de Alepo para rehabilitar la ciudad antigua, adaptándola a la vida contemporánea y preservando la antigua. La gobernación y el municipio están ejecutando programas serios encaminados a mejorar la ciudad antigua y el barrio de Ydeydeh.
La Cooperación Técnica Alemana ( GTZ ) y la Fundación Aga Khan (en el marco del Programa Aga Khan Ciudades Históricas ) han hecho una gran contribución en el proceso de conservación de la ciudad antigua.
Alepo está hermanada con:
Beirut , Líbano [239]
Gaziantep , Turquía (2005) [240] Kilis , Turquía [239] Osmangazi , Turquía (2010) [241].svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
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