La Iglesia de San Simeón el Estilita ( árabe : كنيسة مار سمعان العمودي , romanizado : Kanīsat Mār Simʿān el-ʿAmūdī ) es uno de los complejos eclesiásticos más antiguos que aún se conservan, fundado en el siglo V. Se encuentra aproximadamente a 30 kilómetros (19 millas) al noroeste de Alepo , Siria . Fue construida en el sitio del pilar de San Simeón el Estilita , un famoso monje estilita . La iglesia es conocida popularmente como Qalaat Semaan ( قلعة سمعان , Qalʿat Simʿān , la "Fortaleza de Simeón") o Deir Semaan ( دير سمعان , Dayr Simʿān , el "Monasterio de Simeón").
EspañolSan Simeón nació en el año 390 d. C. en el pueblo de las montañas de Amanus . Ingresó en un monasterio a la edad de 16 años, pero se consideró que no era apto para la vida cenobítica debido a su extravagante ascetismo. Siguiendo el ejemplo de San Antonio , intentó vivir la vida de un asceta eremita en el desierto, pero sus hazañas de resistencia física y abnegación atrajeron a peregrinos que buscaban instrucción religiosa y otros admiradores devotos. En un esfuerzo por escapar de tales distracciones, decidió vivir en una pequeña plataforma sobre una columna de 3 metros. La altura de la columna se elevó con el tiempo a 18 metros. Desde su posición elevada, Simeón predicaba dos veces al día a las multitudes que se reunían para presenciar este espectáculo de automortificación. Una escalera unida a la columna permitía a los mensajeros llevar comida y mensajes escritos a Simeón, quien también enviaba cartas a sus seguidores de esta manera. Llegó a ser lo suficientemente conocido como para atraer la atención de los emperadores orientales Teodosio, León y Teodosio III , quienes buscaron su consejo e imploraron su intervención en los asuntos de estado. Simeón vivió en la columna durante años, muriendo en el año 459 d. C. a la edad aproximada de 69 años. Después de una feroz disputa por la posesión de sus restos entre Antioquía y Constantinopla , se decidió a favor de Antioquía. Sus restos fueron transportados a Antioquía, acompañados por una procesión del patriarca de Constantinopla, 6 obispos, el Maestro General de Oriente, 21 condes y tribunos y 6.000 soldados. [1] Su tumba se convirtió en un importante destino de peregrinación. [2]
Unas décadas después de la muerte de San Simeón, en el lugar donde se encontraba su columna se construyó una gran iglesia monástica de más de 5.000 metros cuadrados. La iglesia estaba formada por cuatro basílicas que emanaban de los lados de un octógono central . El crucero octogonal estaba rematado por una cúpula; en su centro se alzaba la columna de Simeón. La iglesia era la pieza central de un complejo monástico amurallado que incluía dos iglesias menores y albergues para peregrinos.
Abandonado y en ruinas desde hace mucho tiempo, el sitio forma parte de la serie de ruinas conocidas como las Ciudades Muertas de Siria . Hasta hace poco, los restos del pilar de San Simeón aún se mantenían en pie, a pesar de haber sido reducido a un bloque de solo unos pocos metros de altura tras años de peregrinos que cortaban pequeñas partes para sí mismos como reliquias ; las partes supervivientes importantes del fuste de la columna fueron visibles por última vez en el siglo XVII. [4] [5] La cúpula que está encima aparentemente sobrevivió hasta el siglo XIX. [5]
A diferencia de muchas de las catedrales que se construyeron en la Europa medieval , la idea de la iglesia de San Simeón nació y se hizo realidad como un proyecto único en un corto período de tiempo. Fue diseñada en forma de cruz compuesta por cuatro complejos basilicales distintos. El gran número de peregrinos que acudían con frecuencia a la columna de San Simeón para rezar hizo necesaria la construcción de la iglesia en el año 473 d. C. [2]
El ambicioso plan del complejo de la iglesia de San Simeón presenta numerosos diseños arquitectónicos. El concepto fundamental de la basílica de tres naves se remonta a las tradiciones duraderas de los romanos . Se informa que la basílica principal y el baptisterio fueron los primeros en construirse. Posteriormente, siguieron el monasterio y los accesorios del baptisterio . Finalmente, las otras partes del complejo, incluido el arco colosal en la Vía Sacra, se construyeron en último lugar en el proceso de construcción. Una parte notable de la iglesia de San Simeón es el arco masivo que se encuentra al comienzo de la Vía Sacra en el camino hacia la catedral en la montaña. [6] Además, desde la iglesia se pueden ver dos monasterios: un bazar que son algunas pequeñas viviendas y una capilla de la tumba . A continuación se muestran los numerosos edificios agrupados que se dispusieron en el complejo.
La iglesia en forma de cruz se ha conservado muy bien. En el interior, el pilar de San Simeón todavía es visible, pero se ha reducido a unos 2 metros de altura y ahora se asemeja a una roca en medio del patio. [7] La reducción de la longitud del pilar se puede atribuir a muchos años de recolección de reliquias por parte de los peregrinos. El patio es octogonal y está bordeado por cuatro basílicas en forma de cruz y se describe como una iglesia de cuatro basílicas. La idea de un crucifijo era representar la crucifixión de Jesús en la cruz. La basílica oriental es considerablemente más grande que otras basílicas. [8] El tamaño más significativo se puede atribuir al papel fundamental que desempeñó al albergar ceremonias clave, lo que la convirtió en la más importante.
Bordeando la partición sur de la basílica oriental se encontraba una capilla y un monasterio . Originalmente, Deir Semaan (el monasterio de Simeón) llevaba el nombre de Telanissos y se estableció para aprovechar al máximo las dos llanuras productivas que lo rodeaban. A mediados del siglo V d. C., los lugareños establecieron un monasterio en las llanuras y en el 412 d. C., San Simeón optó por formar parte de él. [2] Más tarde, dejó a los lugareños para vivir allí y se fue a vivir a la montaña sobre las llanuras donde estaba situado el monasterio.
El baptisterio estaba situado en el lado opuesto de la basílica sur, bajando por el camino sagrado conocido como Vía Sacra. El baptisterio se construyó poco después de la construcción de la iglesia principal y sirvió como parte crucial del complejo de peregrinación. [9] El diseño del baptisterio a menudo se consideraba uno de los artefactos notables de la arquitectura cristiana en toda Siria . El baptisterio se construyó en dos fases; primero el baptisterio en sí y después las pequeñas basílicas relacionadas. El baptisterio tomó la forma de un tambor octogonal que se encontraba en la parte superior de la base cuadrada del edificio. En algún momento, se rellenó con un techo de madera, con forma de cono o cúpula. [10] El octógono interior estaba cubierto por un edificio exterior rectangular. En el extremo más alejado de la cámara, hacia el este, se encuentra un absidiolo semicircular que abarca un túnel con escalones que descienden hasta su ubicación.
El camino procesional que lleva al Deir Semaan (el monasterio de Simeón) parte del lado occidental del baptisterio. En la entrada de este camino se encuentra el arco monumental que se extiende desde el monasterio en dirección al baptisterio. [10] La ubicación de la iglesia en la colina ofrece vistas del paisaje circundante.
En junio de 2011, la iglesia y el pueblo circundante fueron designados por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( UNESCO ) como parte de los " Pueblos antiguos del norte de Siria ", Patrimonio de la Humanidad . [11]
La iglesia se vio afectada negativamente por la conquista árabe durante la lucha por el control de Siria entre los bizantinos y los árabes . Posteriormente, los bizantinos fortificaron la iglesia. El complejo fue atacado y conquistado por el emir de Alepo, Sa'd al-Dawla , que lo utilizó como fortaleza. Esto comprometió el simbolismo del complejo como lugar sagrado, pero no impidió que los fieles siguieran visitándolo para adorar.
La guerra civil siria ha causado muchos daños al sitio histórico debido a la violencia entre las partes opuestas en el conflicto. Además, el edificio ha sido destruido por excavaciones ilegales y remoción de piedras. Es uno de los muchos edificios antiguos en el lado norte de Siria que han sido degradados por el conflicto. La estructura ha estado bajo amenaza tanto de los gobiernos sirio como turco a través de su conflicto por el cruce fronterizo de Bab al-Hawa . El 28 de mayo de 2015, la iglesia fue capturada por las YPG / YPJ kurdas , pero posteriormente se perdió ante facciones opuestas al gobierno de Assad . En mayo de 2016, la Fuerza Aérea rusa atacó la iglesia, dañando los restos del pilar de San Simeón, así como el resto de las ruinas. [3] [12] El 8 de febrero de 2020, la cima de la colina cerca del sitio fue ocupada por las Fuerzas Terrestres Turcas . [3]
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