Los tracios ( / ˈθr eɪʃən z / ; griego antiguo : Θρᾷκες, romanizado: Thrāikes; latín: Thraci ) fueron un pueblo de habla indoeuropea que habitó grandes partes del sudeste de Europa en la historia antigua . [1] [2] Los tracios residieron principalmente en el sudeste de Europa en la actual Bulgaria , Rumania , Macedonia del Norte y el norte de Grecia , pero también en el noroeste de Anatolia (Asia Menor) en Turquía .
El origen exacto de los tracios es incierto, pero se cree que los tracios, al igual que otros grupos de habla indoeuropea en Europa, descienden de una mezcla de protoindoeuropeos y agricultores europeos primitivos . [3]
Alrededor del quinto milenio a. C., los habitantes de la región oriental de los Balcanes se organizaron en diferentes grupos de pueblos indígenas que luego fueron denominados por los antiguos griegos bajo el único etnónimo de "tracios". [4] [5] [6] [7]
La cultura tracia surgió durante la Edad del Bronce temprana , que comenzó alrededor del 3500 a. C. [4] [8] [9] [10] De ella también se desarrollaron los getas , los dacios y otros grupos regionales de tribus. Los registros históricos y arqueológicos indican que la cultura tracia floreció en el tercer y segundo milenio a. C. [4] [11] [12] Escribiendo en el siglo VI a. C., Jenófanes describió a los tracios como "de ojos azules y cabello rojo". [13]
Según los historiadores griegos y romanos , los tracios eran incivilizados y permanecieron en gran medida desunidos, hasta el establecimiento de su primer estado permanente, el reino odrisio, en el siglo V a. C. El reino tracio se enfrentó a la subyugación del Imperio aqueménida en la misma época. Después de que los persas fueran derrotados por los griegos en las guerras persas , los tracios experimentaron un corto período de paz. A finales del siglo IV a. C., el reino odrisio perdió la independencia ante Macedonia , quedando incorporado al imperio, pero recuperó la independencia tras la muerte de Alejandro Magno .
Los tracios se enfrentaron a la conquista de los romanos a mediados del siglo II a. C., bajo cuyo mando se enfrentaron a luchas internas. Compusieron partes importantes de las rebeliones contra los romanos junto con los macedonios hasta la Tercera Guerra Macedónica . A partir del 73 a. C., Espartaco , un guerrero tracio de la tribu Maedi que fue esclavizado como gladiador por los romanos, lideró una revuelta que planteó un desafío significativo a la autoridad romana, lo que provocó una serie de campañas militares en su contra. Las secuelas de la rebelión vieron la crucifixión de 6.000 rebeldes sobrevivientes a lo largo de la Vía Apia .
Los tracios fueron descritos como " guerreros " y " bárbaros " por los griegos y romanos, ya que no eran ni romanos ni griegos, pero a pesar de eso fueron favorecidos como excelentes mercenarios. Si bien los romanos y griegos percibían a los tracios como poco sofisticados, se dice que su cultura se destacaba por su poesía y música sofisticadas . [14] Desde el siglo XIX y principios del siglo XX, Bulgaria y Rumania han utilizado la arqueología para aprender más sobre la cultura y el estilo de vida tracios.
Los tracios seguían una religión politeísta con elementos monoteístas . Una de sus costumbres era el tatuaje , común tanto entre hombres como entre mujeres. [15] Los tracios interactuaban culturalmente con los pueblos que los rodeaban: griegos , persas , escitas y celtas . [16] [17] Los tracios hablaban la lengua tracia, ahora extinta , y compartían una cultura común. [1] El último uso reportado de una lengua tracia fue por parte de monjes en el siglo VI d. C. El estudio científico de los tracios se conoce como tracología .
El primer registro histórico del etnónimo tracio se encuentra en la Ilíada , donde se describe a los tracios como aliados de los troyanos en la Guerra de Troya contra los antiguos griegos. [18] El etnónimo tracio proviene del griego antiguo Θρᾷξ ( Thrāix ; plural Θρᾷκες, Thrāikes ) o Θρᾴκιος ( Thrāikios ; jónico : Θρηίκιος, Thrēikios ), y el topónimo Tracia proviene de Θρᾴκη ( Thrāikē ; jónico: Θρῄκη, Thrēikē ). [19] Todas estas formas son exónimos tal como los aplicaban los griegos. [20]
En la mitología griega , Tracio (su nombre simplemente el tracio por excelencia) era considerado uno de los supuestos hijos del dios Ares . [21] En la Alcestis , Eurípides menciona que uno de los nombres del propio Ares era "Tracio". Dado que Ares era considerado el patrón de Tracia, su escudo dorado se guardaba en su templo en Bistonia en Tracia . [22]
Los orígenes de los tracios siguen siendo oscuros, en ausencia de registros históricos escritos antes de que hicieran contacto con los griegos . [23] La evidencia de prototracios en el período prehistórico depende de artefactos de cultura material . Leo Klejn identifica a los prototracios con la cultura de cerámica multicordonada que fue expulsada de Ucrania por el avance de la cultura de las tumbas de madera o Srubnaya. En general, se propone que un pueblo tracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos de la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprano [24] cuando estos últimos, alrededor de 1500 a. C., se mezclaron con pueblos indígenas. [25] Según una teoría, sus antepasados migraron en tres oleadas desde el noreste: la primera en el Neolítico Tardío , expulsando a los pelasgos y aqueos , la segunda en la Edad del Bronce Temprano y la tercera alrededor de 1200 a. C. Llegaron a las islas del Egeo , poniendo fin a la civilización micénica . No hablaban el mismo idioma. [23] La falta de registros arqueológicos escritos dejados por los tracios sugiere que la diversa topografía no hizo posible que se formara una única lengua. [23]
Los historiadores de la antigua Grecia y Roma coincidieron en que los antiguos tracios eran guerreros superiores; sólo su constante fragmentación política les impidió invadir las tierras que rodeaban el noreste del Mediterráneo . [26] Aunque estos historiadores caracterizaron a los tracios como "primitivos" en parte porque vivían en aldeas sencillas y abiertas, los tracios de hecho tenían una cultura bastante avanzada que se destacaba especialmente por su poesía y música. Sus soldados eran valorados como mercenarios, particularmente por los macedonios y los romanos . [26]
Los tracios habitaban partes de las antiguas provincias de Tracia , Moesia , Macedonia , Beocia , Ática , Dacia , Escitia Menor , Sarmacia , Bitinia , Misia , Panonia y otras regiones de los Balcanes y Anatolia . Esta zona se extendía por la mayor parte de la región de los Balcanes y las Getas al norte del Danubio hasta más allá del Bug e incluyendo Panonia en el oeste. [27]
Según Ethnica , un diccionario geográfico de Esteban de Bizancio , Tracia —la tierra de los tracios— era conocida como Perki (Περκη) y Aria (Αρια) antes de ser llamada Tracia por los griegos, [28] [29] presumiblemente debido a la afiliación de los tracios con el dios Ares [30] y Perki es el nombre reflexivo del dios Ares como *Perkʷūnos. [31]
Tucídides [30] menciona un período en el pasado, desde su punto de vista, en el que los tracios habían habitado la región de Fócida , también conocida como la ubicación de Delfos . Lo data en vida de Tereo , rey mitológico tracio e hijo del dios Ares .
Debido a la falta de registros históricos anteriores a la Grecia clásica, se presume que los tracios no lograron formar una organización política duradera hasta que se fundó el estado odrisio en el siglo V a. C. En el siglo I a. C., durante el gobierno del rey Burebista , surgió el poderoso estado de Dacia .
En la actualidad, hay alrededor de 200 tribus tracias identificadas . [32] La tribu más destacada, los moesi, alcanzó una importancia significativa durante el dominio romano. [33] Lo notable de los moesios es que practicaban el vegetarianismo, alimentándose con miel, leche y queso. [34]
Los antiguos griegos y romanos consideraban a los tracios como guerreros, feroces, sanguinarios y bárbaros. [35] [36] [37] Platón, en su República , los agrupa con los escitas , [38] llamándolos extravagantes y de espíritu alto; y en sus Leyes los retrata como una nación guerrera, agrupándolos con celtas , persas , escitas , íberos y cartagineses . [39] Polibio escribió que el carácter sobrio y gentil de Cotis era diferente al de la mayoría de los tracios. [40] Tácito , en sus Anales, escribe que eran salvajes, impacientes y desobedientes incluso a sus propios reyes. [41] Se ha dicho que los tracios "se tatuaban el cuerpo, obtenían sus esposas por compra y a menudo vendían a sus hijos". [37] El historiador francés Victor Duruy señala además que "consideraban que la agricultura no era digna de un guerrero y no conocían otra fuente de ganancias que la guerra y el robo". [37] También afirma que practicaban sacrificios humanos , [37] lo que ha sido confirmado por evidencia arqueológica. [42]
Polieno y Estrabón escriben que los tracios rompieron sus pactos de tregua con engaños. [43] [44] Polieno testifica que los tracios golpeaban sus armas entre sí antes de la batalla, "a la manera tracia". [45] Diegylis , líder de los Caeni , fue considerado uno de los jefes más sanguinarios por Diodoro Sículo . Un club ateniense para jóvenes sin ley recibió el nombre de la tribu tracia Triballi [46], que podría ser el origen de la palabra tribu .
Según fuentes romanas antiguas, los Dii [47] fueron responsables de las peores [48] atrocidades en la Guerra del Peloponeso , matando a todo ser viviente, incluidos niños y perros en Tanagra y Mycalessos . [47] Los Dii empalarían cabezas romanas en sus lanzas y rhomphaias como en la escaramuza de Kallinikos en 171 a. C. [48] Estrabón trató a los tracios como bárbaros y sostuvo que hablaban el mismo idioma que los getae . [49] Algunos autores romanos notaron que incluso después de la introducción del latín todavía mantenían sus formas "bárbaras". [37] Heródoto escribe que "los tracios venden a sus hijos y dejan que sus doncellas comercien con cualquier hombre que quieran". [50]
La precisión e imparcialidad de estas descripciones han sido puestas en tela de juicio en tiempos modernos, dados los aparentes adornos en las historias de Heródoto, por ejemplo. [51] [52] [53] Los arqueólogos han intentado reconstruir una comprensión más completa de la cultura tracia a través del estudio de sus artefactos. [54]
Varias tumbas o lápidas tracias tienen el nombre Rufus inscrito en ellas, que significa "pelirrojo", un nombre común dado a las personas con cabello rojo [55] que llevó a asociar el nombre con los esclavos cuando los romanos esclavizaron a este grupo en particular. [56] Las obras de arte de la antigua Grecia a menudo representan a los tracios como pelirrojos. [57] Reso de Tracia , un rey tracio mitológico, fue llamado así debido a su cabello rojo y se lo representa en la cerámica griega con cabello rojo y barba roja. [57] Los escritores griegos antiguos también describieron a los tracios como pelirrojos. Un fragmento del poeta griego Jenófanes describe a los tracios como de ojos azules y cabello rojo:
...Los hombres hacen dioses a su propia imagen; los de los etíopes son negros y de nariz respingada, los de los tracios tienen ojos azules y cabello rojo. [58]
Baquílides describió a Teseo con un sombrero con pelo rojo, que los clasicistas creen que era de origen tracio. [59] Otros escritores antiguos que describieron el cabello de los tracios como rojo incluyen a Hecateo de Mileto , [60] Galeno , [61] Clemente de Alejandría , [62] y Julio Fírmico Materno . [63]
Sin embargo, estudios académicos [ cita requerida ] han concluido que las personas a menudo tenían rasgos físicos diferentes de los descritos por las fuentes primarias. Los autores antiguos describieron como pelirrojos a varios grupos de personas. Afirmaron que todos los eslavos tenían el pelo rojo , y del mismo modo describieron a los escitas como pelirrojos. Según Beth Cohen, los tracios tenían "el mismo cabello oscuro y los mismos rasgos faciales que los antiguos griegos ". [64] Sin embargo, Aris N. Poulianos afirma que los tracios, como los búlgaros modernos , pertenecían principalmente al tipo antropológico egeo. [65]
La primera mención conocida de los tracios se encuentra en el segundo canto de la Ilíada de Homero , donde se dice que la población que habitaba el Quersoneso tracio participó en la Guerra de Troya , que se cree que tuvo lugar alrededor del siglo XII a. C. Esta población se conoce con el siguiente nombre:
"... Hipótoo lideró a las tribus de los pelasgos , que rabiaban con la lanza, incluso a los que habitaban en la profunda Larisa ; éstos fueron liderados por Hipótoo y Pylaeus, descendiente de Ares , dos hijos del pelasgo Lethus, hijo de Teutamus . Pero los tracios Acamas y Piroo , el guerrero, lideraron a todos los que encierra la poderosa corriente del Helesponto". [66] [67] [68]
Las primeras colonias griegas a lo largo de las costas tracias (primero el Egeo , luego el mar de Mármara y el mar Negro ) fueron fundadas en el siglo VIII a. C. [69] Tracios y griegos vivían uno al lado del otro. Fuentes antiguas registran una presencia tracia en las islas del Egeo y en Hellas (la más amplia "tierra de los helenos "). [70]
En algún momento del siglo VII a. C., una parte de la tribu tracia de los treres emigró a través del Bósforo tracio e invadió Anatolia . [71] En 637 a. C., los treres bajo el mando de su rey Kobos ( griego antiguo : Κώβος Kṓbos ; latín : Cobus ), en alianza con los cimerios y los licios , atacaron el reino de Lidia durante el séptimo año del reinado del rey lidio Ardys . [72] Derrotaron a los lidios y capturaron la ciudad capital de Lidia, Sardis , a excepción de su ciudadela, y Ardys podría haber muerto en este ataque. [73] El hijo y sucesor de Ardys, Sadyattes , posiblemente también haya muerto en otro ataque cimerio a Lidia. [73] Poco después de 635 a. C., con la aprobación asiria [74] los escitas bajo el mando de Madyes entraron en Anatolia. En alianza con el hijo de Sadyattes, el rey lidio Aliates , [75] [76] Madyes expulsó a los treres de Asia Menor y derrotó a los cimerios para que ya no constituyeran una amenaza, después de lo cual los escitas extendieron su dominio a Anatolia central [77] hasta que fueron expulsados por los medos de Asia occidental en el año 600 a. C. [72]
En el siglo VI a. C., el Imperio persa aqueménida conquistó Tracia. En el año 513 a. C., el rey aqueménida Darío I reunió un ejército y marchó desde la Anatolia gobernada por los aqueménidas hacia Tracia. Desde allí cruzó el río Arteskos y luego continuó por la ruta del valle del río Hebros . Se trató de un acto de conquista por parte de Darío I, que pretendía crear una nueva satrapía en los Balcanes y, durante su marcha, había enviado emisarios a los tracios que se encontraban en el camino de su ejército, así como a las muchas otras tribus tracias en una amplia zona. Todos estos pueblos de Tracia, incluidos los odrisas, se sometieron al rey aqueménida hasta que su ejército llegó al territorio de la tribu tracia de los getas , que vivían justo al sur del río Danubio y que intentaron en vano resistir la conquista aqueménida. Tras ser derrotada la resistencia de los getas y verse obligados a proporcionar soldados al ejército aqueménida, todas las tribus tracias entre el mar Egeo y el río Danubio habían sido sometidas por el Imperio aqueménida. Una vez que Darío llegó al Danubio, cruzó el río e hizo campaña contra los escitas , tras lo cual regresó a Anatolia a través de Tracia y dejó un gran ejército en Europa bajo el mando de su general Megabazo . [78]
Siguiendo las órdenes de Darío I de crear una nueva satrapía para el Imperio aqueménida en los Balcanes, Megabazo obligó a las ciudades griegas que se habían negado a someterse al Imperio aqueménida, empezando por Perinto , tras lo cual dirigió campañas militares por toda Tracia para imponer el dominio aqueménida sobre todas las ciudades y tribus de la zona. Con la ayuda de guías tracios, Megabazo pudo conquistar Peonia hasta la zona del lago Prasias, pero sin incluirla, y entregó las tierras de los peonios que habitaban estas regiones hasta el lago Prasias a los tracios leales al Imperio aqueménida. Los últimos esfuerzos de Megabazo incluyeron la conquista del área entre los ríos Estrimón y Axio , y al final de su campaña, el rey de Macedonia , Amintas I , aceptó convertirse en vasallo del Imperio aqueménida. Dentro de la propia satrapía, el rey aqueménida Darío concedió al tirano Histieo de Mileto el distrito de Mircino en la orilla oriental del Estrimón hasta que Megabazo lo persuadió de llamar a Histieo después de que regresara a Asia Menor, después de lo cual la tribu tracia de los edoni retomó el control de Mircino. [78] La nueva satrapía, una vez creada, se denominó Skudra ( 𐎿𐎤𐎢𐎭𐎼 ), derivado del nombre escita Skuδa , que era la autodenominación de los escitas que habitaban las partes septentrionales de la satrapía. [79] Una vez que Megabazo regresó a Asia Menor, fue sucedido en Skudra por un gobernador cuyo nombre se desconoce, y Darío nombró al general Otanes para supervisar la división administrativa del Helesponto, que se extendía a ambos lados del mar e incluía el Bósforo , el Propóntide y el Helesponto propiamente dicho y sus accesos. Otanes luego procedió a capturar Bizancio , Calcedonia , Antandrus , Lamponeia , Imbros y Lemnos para el Imperio aqueménida. [78]
El área incluida dentro de la satrapía de Skudra incluía tanto la costa egea de Tracia, como su costa póntica hasta el Danubio. En el interior, la frontera occidental de la satrapía consistía en el río Axius y las cordilleras Belasica - Pirin - Rila hasta el sitio de la actual Kostenets . La importancia de esta satrapía residía en que contenía el río Hebros , donde una ruta en el valle del río conectaba el asentamiento persa permanente de Doriscus con la costa egea, así como con las ciudades portuarias de Apollonia , Mesembria y Odessos en el mar Negro, y con la llanura tracia central , lo que le dio a esta región un importante valor estratégico. Las fuentes persas describen la provincia como poblada por tres grupos: los Saka Paradraya ("Saka más allá del mar", el término persa para todos los pueblos escitas al norte de los mares Caspio y Negro [80] [81] ); los propios skudra (probablemente las tribus tracias) y los yauna takabara . Se cree que este último término, que se traduce como « jonios con sombreros con forma de escudo», se refiere a los macedonios . Las tres etnias (saka, macedonia y tracia) se alistaron en el ejército aqueménida , como se muestra en los relieves de la tumba imperial de Naqsh-e Rostam , y participaron en la segunda invasión persa de Grecia del lado aqueménida. [82]
Cuando el control aqueménida sobre sus posesiones europeas se derrumbó tras el inicio de la revuelta jónica , los tracios no ayudaron a los rebeldes griegos y, en cambio, consideraron que el gobierno aqueménida era más favorable porque estos últimos habían tratado a los tracios con favor e incluso les habían dado más tierras, y también porque se dieron cuenta de que el gobierno aqueménida era un baluarte contra la expansión griega y los ataques escitas. Durante la revuelta, Aristágoras de Mileto capturó Mircino de manos de los edones y murió tratando de atacar otra ciudad tracia. [78]
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Una vez que la revuelta jónica fue completamente sofocada, el general aqueménida Mardonio cruzó el Helesponto con una gran flota y ejército, volvió a subyugar Tracia sin ningún esfuerzo e hizo de Macedonia parte de la satrapía de Skudra . Sin embargo, Mardonio fue atacado por la noche por los briges en el área del lago Doiran y la actual Valandovo , pero pudo derrotarlos y someterlos también. La lista de Heródoto de tribus que proporcionaron soldados al ejército aqueménida incluía a tracios tanto de la costa como de la llanura central de Tracia, lo que atestigua que la campaña de Mardonio había reconquistado todas las áreas tracias que estaban bajo el dominio aqueménida antes de la revuelta jónica. [78]
Cuando los griegos derrotaron un segundo intento de invasión del Imperio persa en 479 a. C., comenzaron a atacar la satrapía de Escudra , que fue resistida tanto por los tracios como por las fuerzas persas. Los tracios siguieron enviando suministros al gobernador de Eión cuando los griegos la sitiaron. Cuando la ciudad cayó ante los griegos en 475 a. C., Cimón cedió su territorio a Atenas para su colonización. Aunque Atenas tenía ahora el control del mar Egeo y el Helesponto tras la derrota de la invasión persa, los persas todavía podían controlar la costa sur de Tracia desde una base en Tracia central y con el apoyo de los tracios. Gracias a la cooperación de los tracios con los persas enviando suministros y refuerzos militares por la ruta del río Hebro, la autoridad aqueménida en Tracia central duró hasta alrededor de 465 a. C., y el gobernador Mascames logró resistir muchos ataques griegos en Doriscus hasta entonces. [78]
En esa época, Teres I , el rey de la tribu de los odrisos, en cuyo territorio discurría el río Hebro, estaba empezando a organizar el ascenso de su reino hasta convertirse en un estado poderoso. Con el fin del poder aqueménida en los Balcanes, el reino odrisio tracio , el reino de Macedonia y la talasocracia ateniense llenaron el vacío de poder resultante y formaron sus propias esferas de influencia en la zona. [78]
El Reino Odrisio fue una unión estatal de más de 40 tribus tracias [83] y 22 reinos [84] que existió entre el siglo V a. C. y el siglo I d. C. Estaba formado principalmente por la actual Bulgaria , extendiéndose a partes del sureste de Rumanía ( Dobruja del Norte ), partes del norte de Grecia y partes de la actual Turquía europea . [ cita requerida ]
En el siglo V a. C., la población tracia era lo suficientemente grande como para que Heródoto los llamara el segundo pueblo más numeroso en la parte del mundo conocida por él (después de los indios ), y potencialmente el más poderoso, si no fuera por su falta de unidad. [85] Los tracios en la época clásica estaban divididos en un gran número de grupos y tribus, aunque se organizaron varios estados tracios poderosos, siendo el más importante el reino odrisio de Tracia, y también el efímero reino dacio de Burebista . El peltasta es un tipo de soldado de este período que se originó en Tracia. [86]
En esa época, en Tracia vivía una subcultura de ascetas célibes llamados " ctistae ", que ejercían el oficio de filósofos, sacerdotes y profetas. Los tracios los consideraban un lugar de honor y dedicaban su vida a los dioses. [87]
Durante este período, los contactos entre los tracios y la Grecia clásica se intensificaron. [ cita requerida ]
Tras la retirada de los persas de Europa y antes de la expansión del Reino de Macedonia, Tracia quedó dividida en tres regiones (este, centro y oeste). Un gobernante notable de los tracios orientales fue Cersobleptes , que intentó expandir su autoridad sobre muchas de las tribus tracias. Finalmente fue derrotado por los macedonios . [ cita requerida ]
Los tracios no eran típicamente constructores de ciudades [88] [89] y su única polis era Seutópolis . [90] [91]
La conquista de la parte sur de Tracia por Filipo II de Macedonia en el siglo IV a. C. hizo que el reino odrisio se extinguiera durante varios años. Tras su restablecimiento, el reino fue un estado vasallo de Macedonia durante varias décadas bajo el mando de generales como Lisímaco de los Diádocos . [ cita requerida ]
En el año 336 a. C., Alejandro Magno comenzó a reclutar a la caballería tracia y a los hombres con jabalina en su ejército, quienes lo acompañaron en su continua conquista para expandir las fronteras del Imperio macedonio . [92] La fuerza de la caballería tracia creció rápidamente de 150 hombres a 1000 hombres cuando Alejandro avanzó hacia Egipto , y contaba con 1600 cuando llegó a la ciudad persa de Susa . La infantería tracia estaba bajo el mando del príncipe odrisio Sitalces II , quien los dirigió en el asedio de Telmisus y en las batallas de Issus y Gaugamela . [92]
En el año 279 a. C., los galos celtas avanzaron hacia Macedonia , el sur de Grecia y Tracia . Pronto fueron expulsados de Macedonia y el sur de Grecia, pero permanecieron en Tracia hasta finales del siglo III a. C. Desde Tracia, tres tribus celtas avanzaron hacia Anatolia y establecieron el reino de Galacia . [ cita requerida ]
En las partes occidentales de Moesia , celtas ( Scordisci ) y tracios vivían juntos, como lo evidencian los hallazgos arqueológicos de pozos y tesoros, que abarcan desde el siglo III a. C. hasta el siglo I a. C. [93]
Las incursiones esclavistas eran una forma específica de bandidaje que era el método principal empleado por los antiguos griegos para reunir esclavos. En regiones como Tracia y el Egeo oriental , los nativos, o " bárbaros ", capturados en estas incursiones eran la principal fuente de esclavos , en lugar de los prisioneros de guerra . Como describen Jenofonte y Menandro en Aspis , después de que los esclavos fueran capturados en las incursiones, su esclavitud real tuvo lugar cuando fueron revendidos a través de traficantes de esclavos a atenienses y otros propietarios de esclavos en toda Grecia . La lista fragmentaria de esclavos confiscados de la propiedad de los mutiladores de Hermai menciona 32 esclavos cuyo origen se ha comprobado: 13 vinieron de Tracia , 7 de Caria y los demás vinieron de Capadocia , Escitia , Frigia , Lidia , Siria , Iliria , Macedonia y Peloponeso . Los nombres que se daban a los esclavos en las comedias a menudo tenían un vínculo geográfico; por ejemplo, Thratta, usado por Aristófanes en Las avispas , Los acarnianos y La paz , simplemente significaba una mujer tracia. La etnia de un esclavo era un criterio importante para los grandes compradores: la práctica antigua era evitar una concentración de demasiados esclavos del mismo origen étnico en el mismo lugar, con el fin de limitar el riesgo de revuelta .
Durante las guerras macedonias , el conflicto entre Roma y Tracia era inevitable. Los gobernantes de Macedonia eran débiles y la autoridad tribal tracia resurgió. Pero después de la batalla de Pidna en 168 a. C., la autoridad romana sobre Macedonia parecía inevitable y el gobierno de Tracia pasó a manos de Roma. [ cita requerida ]
Al principio, los tracios y los macedonios se rebelaron contra el dominio romano. Por ejemplo, la revuelta de Andrisco , en el año 149 a. C., obtuvo la mayor parte de su apoyo de Tracia. Las incursiones de las tribus locales en Macedonia continuaron durante muchos años, aunque unas pocas tribus, como los deneletae y los bessi, se aliaron voluntariamente con Roma . [ cita requerida ]
Después de la Tercera Guerra Macedónica , Tracia reconoció la autoridad romana. El estado cliente de Tracia comprendía varias tribus. [ cita requerida ]
Durante el siglo y medio siguiente, Tracia se convirtió lentamente en un estado cliente permanente de Roma. La tribu Sapaei pasó a primer plano inicialmente bajo el gobierno de Rhascuporis . Se sabe que prestó asistencia tanto a Pompeyo como a César , y más tarde apoyó a los ejércitos republicanos contra Marco Antonio y Octavio en los últimos días de la República. [ cita requerida ]
Los herederos de Rhascuporis se vieron envueltos en escándalos políticos y asesinatos tan profundamente como sus amos romanos. Una serie de asesinatos reales alteraron el panorama gobernante durante varios años en el período imperial romano temprano. Varias facciones tomaron el control con el apoyo del emperador romano. La agitación finalmente terminaría con un asesinato final. [ cita requerida ]
Después de que Rhoemetalces III del reino tracio de Sapes fuera asesinado en el año 46 d. C. por su esposa, Tracia se incorporó como provincia romana oficial para ser gobernada por procuradores y, más tarde, por prefectos pretorianos . La autoridad central de gobierno de Roma estaba en Perinto , pero las regiones dentro de la provincia estaban bajo el mando de subordinados militares al gobernador. La falta de grandes centros urbanos hizo que Tracia fuera un lugar difícil de administrar, pero finalmente la provincia floreció bajo el dominio romano. Sin embargo, no se intentó la romanización en la provincia de Tracia. La Sprachbund de los Balcanes no apoya la helenización. [ cita requerida ]
La autoridad romana en Tracia recaía principalmente en las legiones estacionadas en Moesia . La naturaleza rural de las poblaciones de Tracia y la distancia de la autoridad romana sin duda inspiraron a las tropas locales a apoyar a las legiones de Moesia. Durante los siglos siguientes, la provincia fue atacada periódicamente y cada vez más por tribus germánicas migratorias . El reinado de Justiniano vio la construcción de más de 100 fortalezas legionarias para complementar la defensa. [ cita requerida ]
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Las lenguas antiguas de estos pueblos y su influencia cultural se redujeron en gran medida debido a las repetidas invasiones de los Balcanes por romanos , celtas , hunos , godos , escitas , sármatas y eslavos , acompañadas de helenización , romanización y posterior esclavización . Sin embargo, los tracios como grupo solo desaparecieron en la Alta Edad Media . [94] Hacia finales del siglo IV, Nicetas, obispo de Remesiana, llevó el evangelio a "esos lobos de la montaña", los bessi . [95] Según se informa, su misión tuvo éxito y el culto a Dioniso y otros dioses tracios fue finalmente reemplazado por el cristianismo.
En el año 570, Antonino Placencio afirmó que en los valles del monte Sinaí había un monasterio en el que los monjes hablaban griego, latín, siríaco, egipcio y besio. El origen de los monasterios se explica en una hagiografía medieval escrita por Simeón Metafrastes , en Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae en la que escribió que Teodosio el Cenobiarca fundó en la orilla del Mar Muerto un monasterio con cuatro iglesias, en cada una de las cuales se hablaba una lengua diferente, entre las que se encontraba el besio. El lugar donde se fundaron los monasterios se llamaba "Cutila", que puede ser un nombre tracio. [96]
El destino posterior de los tracios es un tema de disputa. El historiador alemán Gottfried Schramm especuló que los albaneses derivaron de la tribu tracia cristianizada Bessi , después de que sus remanentes fueron supuestamente empujados por eslavos y búlgaros durante el siglo IX hacia el oeste hasta la actual Albania . [95] Sin embargo, arqueológicamente, no hay absolutamente ninguna evidencia de una migración del siglo IX de ninguna población, como los bessi, desde el oeste de Bulgaria a Albania. [97] También desde un punto de vista lingüístico surge que la hipótesis tracio-besiana del origen del albanés debe rechazarse, ya que solo hay muy poco material lingüístico comparativo disponible (el tracio está atestiguado solo marginalmente, mientras que el besiano es completamente desconocido), pero al mismo tiempo la historia fonética individual del albanés y el tracio indica claramente un desarrollo sonoro muy diferente que no puede considerarse como el resultado de una sola lengua. Además, el vocabulario cristiano del albanés es principalmente el latín , lo que contradice la idea de una "lengua eclesiástica tracio-besiana". [98] Lo más probable es que los tracios se asimilaran a la sociedad romana y, más tarde, a la bizantina y pasaran a formar parte de los grupos ancestrales de los modernos europeos del sudeste. [99]
Curiosamente, la última mención de los tracios, en el siglo VI, coincide con la primera mención de los eslavos , cuando las tribus eslavas habitaban grandes territorios de Europa central y oriental. [100] Después del siglo VI, los tracios que aún no estaban asimilados en el Imperio bizantino , fueron incorporados al Imperio búlgaro de habla eslava . [101]
Tracia búlgara
Las tribus eslavas se habían mezclado con la población tracia, antes de la formación del estado búlgaro . [101] Bajo el liderazgo de Asparuh , en 680 d. C. los tracios, búlgaros y eslavos se unieron fácilmente para establecer el Primer Imperio Búlgaro . [102] [103] Estos tres grupos étnicos se mezclaron para producir el pueblo búlgaro . [104] El Imperio Bizantino retuvo el control sobre Tracia hasta el siglo VII, cuando la mitad norte de toda la región fue reclamada por el Primer Imperio Búlgaro y el resto se reorganizó en el tema tracio .
Un estudio búlgaro reciente sobre la herencia de los túmulos tracios en Bulgaria afirma que existen vínculos históricos, culturales y étnicos entre tracios y búlgaros . [105] [104] Los estudios genéticos sobre los búlgaros modernos muestran que aproximadamente el 55% del legado genético autosómico búlgaro es de origen paleobalcánico y mediterráneo, que puede atribuirse a los tracios y otras poblaciones indígenas de los Balcanes anteriores a los eslavos y búlgaros . [106] [107] [108] [109]
Tracia griega
Tracia turca
Los registros de escritura tracia son muy escasos. Solo se han descubierto cuatro inscripciones. Una de ellas es un anillo de oro desenterrado en el pueblo de Ezerovo , Bulgaria. La inscripción tracia está escrita en escritura griega y consta de 8 líneas. Los intentos de descifrarla no han sido concluyentes. [110]
Un culto notable que existía en Tracia , Moesia , Frigia y las tierras de los dacios y los getas ( Escitia Menor , ahora Dobrudja ) era el del " jinete tracio ", también conocido como Sabazios o " Heros tracios " conocido por un nombre tracio como Heros Karabazmos , un dios del inframundo , que generalmente era representado en estatuas funerarias como un jinete matando a una bestia con una lanza. [111] [112] [113] Getas y dacios potencialmente tenían una religión monoteísta basada en el dios Zalmoxis, aunque esto es muy debatido en la comunidad antropológica. [114] El dios supremo del trueno de los Balcanes, Perkon, era parte del panteón tracio, aunque los cultos de Orfeo y Zalmoxis probablemente eclipsaron el suyo. [ cita requerida ]
Se considera que los tracios fueron los primeros en adorar al dios del vino llamado Dioniso en griego o Zagreo en tracio. [115] Posteriormente este culto llegó a la Antigua Grecia. [116] [117] Algunos consideran a Tracia como la patria de la cultura del vino. [118] Las obras de Homero , Heródoto y otros historiadores de la Antigua Grecia también hacen referencia al amor de los antiguos tracios por la elaboración y el consumo de vino, también relacionado con la religión [119] ya hace 6000 años. [120]
Los tracios varones eran polígamos. Menandro lo expresa así: « Todos los tracios, especialmente nosotros y los getas , no somos muy abstemios, porque nadie toma menos de diez, once, doce esposas, algunos incluso más. Si uno muere y tiene sólo cuatro o cinco esposas se le llama desdichado, infeliz y soltero » . [121] Según Heródoto, la virginidad entre las mujeres no era valorada, y las mujeres tracias solteras podían tener relaciones sexuales con cualquier hombre que quisieran. [121] Había hombres percibidos como santos tracios, que vivían sin mujeres y eran llamados «ktisti». [121] En el mito, Orfeo reprendió los avances sexuales de las mujeres bistones después de la muerte de Eurídice , y fue asesinado por no participar en las actividades promovidas por los seguidores de Dioniso .
Los tracios eran un pueblo guerrero, conocido tanto por su habilidad para montar a caballo como por ser tiradores ligeramente armados con jabalinas. [122] Los peltastas tracios tuvieron una notable influencia en la Antigua Grecia. [123]
La historia de las guerras tracias se extiende desde el siglo X a. C. hasta el siglo I d. C. en la región definida por los historiadores griegos y latinos antiguos como Tracia. Se trata de los conflictos armados de las tribus tracias y sus reinos en los Balcanes y en los territorios dacios. El emperador Trajano, también conocido como Trajano, conquistó Dacia después de dos guerras en el siglo II d. C. Las guerras terminaron con la ocupación de la fortaleza de Sarmisegetusa y la muerte del rey Decébalo. Además de los conflictos entre los tracios y las naciones y tribus vecinas, también se registraron numerosas guerras entre las tribus tracias. [ cita requerida ]
Un estudio genético publicado en Scientific Reports en 2019 examinó el ADNmt de 25 restos tracios en Bulgaria del tercer y segundo milenio a. C. Se descubrió que albergaban una mezcla de ascendencia de pastores de las estepas occidentales (WSH) y agricultores europeos primitivos (EEF), lo que respalda la idea de que el sudeste de Europa era el vínculo entre Europa del Este y el Mediterráneo. [3]
Un estudio búlgaro de 2013 afirma que existe una similitud genética entre los tracios (siglos VIII-VI a. C.), los búlgaros medievales (siglos VIII-X d. C.) y los búlgaros modernos, destacando el mayor parecido entre ellos y los rumanos, los italianos del norte y los griegos del norte. [124]
Los exámenes de restos de la Edad de Hierro y de la antigua Tracia en Bulgaria encontraron que principalmente contenían el haplogrupo E-V13 del ADN-Y . [125] Las muestras analizadas se enumeraron además específicamente como: E-BY3880 x 3, E-L618 x 2, E-M78 x 2, R-Z93, E-CTS1273, E-BY14160. [126] Se predijo que seis de las muestras tendrían ojos marrones, mientras que dos tendrían ojos azules, mientras que la mayoría de las muestras tenían un color de piel intermedio y la predicción del color del cabello varió de mayoritariamente marrón en los detalles a claro y oscuro. [127]
Esta es una lista de personalidades históricamente importantes que son total o parcialmente de ascendencia tracia y dacia:
La rama de la ciencia que estudia a los antiguos tracios y Tracia se llama tracología . La investigación arqueológica sobre la cultura tracia comenzó en el siglo XX, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial , principalmente en el sur de Bulgaria . Como resultado de las excavaciones intensivas en la década de 1960 y 1970, se descubrieron varias tumbas y santuarios tracios. Los más significativos entre ellos son: el complejo funerario getico y la tumba de Sveshtari , el Valle de los Gobernantes Tracios y la Tumba de Kazanlak , Tatul , Seutópolis , Perperikon , la Tumba de Aleksandrovo en Bulgaria, Sarmizegetusa en Rumania y otros. [ cita requerida ] También se desenterró una gran cantidad de conjuntos de tesoros de oro y plata elaboradamente elaborados del siglo V y IV a. C. En las décadas siguientes, se exhibieron en museos de todo el mundo, llamando así la atención sobre la antigua cultura tracia. Desde el año 2000, el arqueólogo búlgaro Georgi Kitov ha realizado descubrimientos en Bulgaria central, en una zona conocida actualmente como "El valle de los reyes tracios". La residencia de los reyes odrisios fue encontrada en Starosel, en las montañas de Sredna Gora . [133] [134] Un estudio búlgaro de 1922 afirmó que había al menos 6.269 necrópolis [ aclaración necesaria ] en Bulgaria. [135]
La posición dominante de la historia y la arqueología como las dos disciplinas principales que se ocupan de los tracios como tema de investigación ha sido reemplazada por un cambio claro hacia nuevas perspectivas científicas multidisciplinarias y más inclusivas. Un ejemplo de esta nueva tendencia fue el proyecto multidisciplinario a gran escala "Tracios: Génesis y desarrollo de la etnia, identidades culturales, relaciones de civilización y patrimonio de la Antigüedad", lanzado en 2016 en Bulgaria. El proyecto fue el primer estudio exhaustivo del patrimonio tracio que incluyó a 72 académicos de 18 institutos de la Academia Búlgara de Ciencias, así como investigadores de Canadá, Italia, Alemania, Japón y Suiza. El proyecto estudió 13 temas científicos, entre ellos: la formación de la etnia tracia, el esbozo de su territorio etnocultural, la continuidad del acervo genético y estudios relacionados con el ADN, aspectos arquitectónicos, botánicos, microbiológicos, astronómicos, acústicos y lingüísticos, tecnologías mineras y cerámicas, costumbres alimentarias y de bebidas, que dieron como resultado un libro profusamente ilustrado que incluye 33 artículos científicos. [136]
a los últimos cimerios.
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