Para los antiguos griegos , "India" ( griego : Ινδία ) se refería a la entidad política situada al este de Persia y al sur del Himalaya (con la excepción de Serica ). Aunque, durante diferentes períodos de la historia, "India" se refería a un territorio mucho más amplio. ( subcontinente indio ) o lugar mucho menos extenso ( llanura del Indo ). [1]
Los griegos se referían a los antiguos indios como "indoi" ( griego : Ἰνδοί , iluminado. 'gente del río Indo ').
Los indios se referían a los griegos como " Yonas/Yavanas/Yavanar ", [2] u otras variantes como Yonaka, [3] en referencia a los jonios . [3] Se sugiere que tomaron la palabra de los persas (que llamaban a los griegos yaunas) o de alguna lengua semítica. [3] Los gramáticos tradicionales indios en su teoría etimológica sobre la palabra Yavanas, creían que la palabra se derivaba de la raíz sáncrita Yu (mezclar, mezclarse). [3] El registro escrito más antiguo del término Yavana se encuentra en el Astadhyayi , obra de Pāṇini . Allí el autor, mientras enseña el uso del afijo anuk , da a Yavanani como uno de los ejemplos. [3] Además, Katyayana explica que cuando se agrega el afijo en la palabra Yavana indica escritura a mano, lo que significa que Yavanani , Yavanallipyam indican escritura/guiones Yavana. [3]
Aunque originalmente la palabra Yavana significaba griego, en siglos posteriores también se aplicó a romanos, árabes y occidentales en general. [3]
Megastenes escribió sobre la llegada prehistórica del dios Dioniso a la India.
Según Filóstrato , Dioniso fue llamado nisiano o niseo (Νύσιος) por los indios. [4] Según la leyenda, fundó la ciudad de Nysa en la India. [5] Cuando Alejandro Magno llegó a Nisa, los representantes de la ciudad lo recibieron y le pidieron que no capturara la ciudad y la tierra porque el dios que había fundado la ciudad y le había puesto nombre la había nombrado en honor a su nodriza y también había nombrado a la montaña cerca de la ciudad, Merón (Μηρόν) (es decir, muslo), porque Dioniso creció en el muslo de Zeus . [6] [7] [8] Más sobre la ciudad se encuentra a continuación en la sección "Ciudades y lugares".
Apolonio Rodio en Argonáutica escribió sobre Nisea, hijo de Zeus , que había abandonado las tribus de los indios y vino a habitar en Tebas . [9]
Además, Filóstrato mencionó que en Delfos había un disco de plata para una ofrenda que llevaba la inscripción: "Dioniso, hijo de Sémele y de Zeus, de los hombres de la India al Apolo de Delfos" (ΔΙΟΝΥΣΟΣ Ο ΣΕΜΕΛΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΣ ΑΠΟ ΙΝΔΩΝ ΑΠΟΛΛΩΝΙ ΔΕΛΦΩΙ). [10] Además, mencionó que los indios que habitan en el Cáucaso y a lo largo del río Cophen decían que Dioniso era un visitante asirio cuando llegó a ellos, que conocía los ritos religiosos de los tebanos (según algunos mitos griegos, el dios Dioniso era nacido en Tebas). Los indios que habitan la región entre el Indo y el Hidraotes y la región continental más allá, que termina en el río Ganges, declaran que Dioniso era hijo del río Indo y que Dioniso de Tebas era su discípulo. [10]
El poema épico Dionysiaca de Nonnus , habla de la expedición del dios Dioniso a la India. También escribió sobre Colletes ( griego antiguo : Κολλήτης ), que era enorme, inmensa y formidable, y cuyo antepasado fue el fundador de la raza india. [11] Además, en el Libro 14, Hera se transformó en india para hablar y persuadir al jefe indio de luchar contra el ejército de Dioniso. [12]
Apolodoro en la Bibliotheca escribió sobre Dioniso y los indios. [13]
Polieno escribió que después de que Dioniso sometió a los indios, formó una alianza con ellos y las amazonas y las tomó a su servicio. Posteriormente los utilizó en su campaña contra Bactria . [14]
Un himno a Dioniso en la antología griega se llama Dionysus Indoletes (Ἰνδολέτης), que significa asesino de indios. [15] Otros poemas de la Antología griega también mencionan la campaña de Dioniso contra los indios. [dieciséis]
Filarco escribió que Dioniso fue el primero en traer dos toros, llamados Apis y Osiris, de la India a Egipto. Pero Plutarco encontró absurda esta teoría. [17]
Megastenes escribió sobre la llegada prehistórica de Heracles ( el Heracles de Megastenes ) a la India.
Pandaie ( griego antiguo : Πανδαίη ), era hija de Heracles , a quien engendró en la India. Él le dio la parte sur de la India, que está junto al mar, y ella fue reina allí. [18] Según la leyenda la tribu india de Pandae, descendían de la hija de Heracles y por esta razón eran la única tribu en la India que tenía la costumbre de tener mujeres soberanas. [19]
Los griegos personificaron al Ganges como un dios del río. Limnaee era la náyade , ninfa de un lago en la India e hija del río Ganges. Tuvo un hijo llamado Athis . [20]
Hidaspes fue personificado por los griegos como un dios del río ( Hidaspes (mitología) ). Apoyó a los indios en su guerra contra los ejércitos invasores del dios Dioniso. Era hijo de Taumas y Elektra , y hermano de Iris . Además, el rey de los indios, Deriades (Δηριάδης) era hijo de Hidaspes y Astris , que era hija del dios Helios . [21]
En la Antología griega , Filodemo escribió que Perseo estaba enamorado de la india Andrómeda . [22] [23]
Apolodoro escribió en la Bibliotheca que Medo venció a muchos bárbaros y llamó a todo el país bajo su mando Media, pero cuando marchaba contra los indios murió. [24]
Dictys Cretensis , autor de una pseudocrónica de la guerra de Troya , escribió que " Memnón , hijo de Titón y Aurora, llegó con un gran ejército de indios y etíopes, un ejército verdaderamente notable que estaba formado por miles y miles de hombres con diversas tipos de armas, y superó las esperanzas y oraciones incluso de Príamo ." [25]
Los escritores griegos antiguos han escrito sobre Mantícora , una criatura monstruosa que vivía en la India. [26] [27] [28]
Los escritores griegos escribieron que había tribus cinocefalias (con cabeza de perro) en la India. [29] [30] [31] Aulus Gellius en Attic Nights mencionó que algunos escritores también escribieron sobre una tribu en "la India más lejana con cuerpos ásperos y cubiertos de plumas como pájaros, que no comen alimentos pero viven inhalando el perfume". De flores." [32]
Eratóstenes dijo que los macedonios, al ver una caverna en la tierra de los Parapamisadianos y al oír cierta leyenda que circulaba entre los nativos, o al formular ellos mismos una conjetura, difundieron la noticia de que ésta era en verdad la cueva donde habían estado aprisionados Prometeo . [33]
Según la Carta latina de Alejandro Magno a Aristóteles, una criatura llamada Odontotyrannos atacó a los hombres de Alejandro en su campamento en la India.
John Malalas mezcló la obra ficticia del Pseudo-Calístenes , Alexander Romance , con otros materiales y escribió sobre una aventura de Alejandro Magno con Kandake , añadiendo que se casaron. Malalas escribió que Kandake era una reina india y Alejandro la conoció durante su campaña india . [34] [35] [36]
Antígono de Caristo , [37] Aristóteles [38] y Ctesias escribieron que había burros indios (ἰνδικὸς ὄνος) que tenían un solo cuerno, [37] siendo así animales similares a los Unicornios .
Heródoto , escribió sobre las hormigas buscadoras de oro en la India, que eran más pequeñas que los perros pero más grandes que los zorros. [39] Eliano escribió que "Las hormigas indias (μύρμηκες οἱ Ἰνδικοὶ) que guardan el oro no cruzarán el río Campylinus". [40]
Los dragones indios eran una raza de serpientes gigantes que podían luchar y estrangular a los elefantes de la India. [41] [42]
En Taprobana (la actual Sri Lanka ), había Cetea (monstruos marinos) con diferentes formas. [43] [44]
Las fuentes griegas antiguas también mencionan una raza de gusanos gigantes en la India. [45]
El Imperio Kushan usaba el alfabeto griego y en sus monedas usaban leyendas griegas. También adoptaron otros elementos de la cultura griega de los reinos helenísticos. Los temas artísticos derivados de la mitología griega eran comunes al principio, pero luego dominaron las imágenes budistas. [46]
El Nahapana , gobernante de los Kshatrapas occidentales , estableció la moneda Kshatrapa, derivada de la moneda indogriega. El anverso de las monedas consta del perfil del gobernante con una leyenda en griego, mientras que el reverso representa un rayo y una flecha, con leyendas de Brahmi y Kharoshthi .
La inscripción de Rabatak utiliza escritura griega para escribir un idioma descrito como Arya . La inscripción se refiere al gobierno del emperador Kushan Kanishka .
La ciudad de Kapisi apareció en monedas indogriegas . [47]
El rey Gondofares acuñó monedas con el título griego de autocrátor . [48]
En una inscripción Kharoshthi encontrada en la zona de Swat de Gandhara , que data del siglo I a. C., había una dedicatoria del meridarca griego Teodoro .
En la obra Antígona de Sófocles , Creonte menciona el oro de la India. [49]
El arte de Gandhara estuvo fuertemente influenciado por el estilo griego.
El Arte de Mathura es una mezcla de arte indio y griego.
El satírico Luciano escribió que los indios se emborrachan muy fácilmente con vino y se ponen peor que cualquier griego o romano. [50]
En la Antología griega , se menciona en muchas ocasiones a la India y a los indios. [51]
El Pompeya Yakshii , una escultura india de un Yakshii fue encontrada en las ruinas de la Pompeya romana .
En las cuevas de Nasik , algunas de las cuevas fueron construidas por personas de ascendencia griega.
Los murales de las cuevas de Ajanta están pintados de tal manera que sugieren una influencia griega. [52]
El teatro indio había adoptado algunos elementos de la comedia griega. [53]
El Yavana Ganika (Griego Ganika). Una Ganika en la India era similar a una Hetaira en el mundo griego) era una vista común en la India. Estas niñas también recibieron formación en las artes teatrales. [54] [55]
Kalidasa menciona a las Yayanis (doncellas griegas) en su obra. [56]
Bharhut Yavana es un relieve, descubierto entre los relieves de las rejas que rodean la Estupa de Bharhut , que representa a un guerrero griego.
Hecateo de Mileto , escribió un estudio de Asia y África en su Periígisis (griego: Περιήγησις: hojear), hoy perdido, que contenía alguna información sobre la India. [57]
Heródoto en su obra Historias , incluye importantes observaciones sobre la India. [57]
Ctesias en su obra Indika ( griego : Ινδικά ), registra las creencias y la visión de los persas sobre la India.
Éforo escribió que los indios habitan un país en el este cerca del amanecer. [58]
Jenofonte en su obra Cyropaedia mencionó a la India y a los indios. [59]
Aristóbulo de Cassandreia escribió sobre las costumbres y los animales de la India. [57]
Cleitarco probablemente no viajó a la India, pero su relato del país, basado en los informes de Onesícrito y Nearco , ganó mucha popularidad. [57]
Pseudo-Scymnus escribió en Circuito de la Tierra que los indios ocupan casi toda la tierra hacia el Este. [60]
Eratóstenes intentó calcular el tamaño y la forma exactos de la India, basándose en informes escritos por viajeros. [57]
Dionisio Periegetes describió el aspecto de los indios. [61]
Arrian escribió sobre la India en su obra Indica ( griego : Ἰνδική ).
Quintus Curtius Rufus escribió sobre la campaña india de Alejandro Magno en su obra Historias de Alejandro Magno .
Estrabón describió la India en su obra Geographica . Se refirió a la India varias veces a lo largo del libro y dedicó el libro 15 a una descripción ampliada del país. [57]
Clitofonte de Rodas escribió libros sobre la India. Pseudo-Plutarco menciona el Primer Libro de Relaciones Indias . [62]
Esteban de Bizancio escribió sobre la información geográfica, mitológica y religiosa de la India. [63]
Amiano Marcelino en su obra Historia escribió sobre la India. [64]
Jordanes en Getica escribió sobre la India. [sesenta y cinco]
Ptolomeo , describió muchos lugares hasta Barousai ( griego antiguo : Βαροῦσαι ) y Yabadiou o Sabadiou ( griego antiguo : Ιαβαδίου o Σαβαδίου ), que los investigadores identifican respectivamente como los lugares indonesios de Barus en el norte de Sumatra [66] y Java . [67] [68]
El historiador bizantino Theophylact Simocatta menciona muchas naciones y lugares hasta Goguryeo , incluida la India y los indios. [69]
Los textos astronómicos griegos fueron traducidos al sánscrito . [70] Yavaneśvara tradujo el Yavanajataka , uno de los primeros escritos de la astrología india , del griego al sánscrito . Los signos del zodíaco fueron introducidos en la India por los griegos. [71]
La Paulisa Siddhanta también tiene la influencia de tener una fuente griega. [72]
El Romaka Siddhanta se basa en el aprendizaje astronómico del Imperio Bizantino . [73] [74]
El Garga Samhita afirma: "Los yavanas (griegos) son bárbaros, sin embargo, la ciencia de la astronomía se originó con ellos y, por ello, deben ser venerados como dioses". [75] [76] [77] [78] [72] [79] El Yuga Purana , el último capítulo de Garga Samhita, también mencionó a los griegos. [2] [80]
El filósofo Pirro acompañó a Alejandro Magno en su campaña india. Según Diógenes Laërtius , Pirro desarrolló su filosofía del pirronismo en la India cuando Pirro estuvo allí durante la conquista de Alejandro Magno. Según el análisis de Christopher I. Beckwith , la filosofía de Pirrón era sorprendentemente similar a las tres marcas de existencia budistas , [81] lo que indica que las enseñanzas de Pirrón se basan en el budismo.
Debido al alto grado de similitud entre la filosofía de Nāgārjuna y el pirronismo , particularmente las obras sobrevivientes de Sextus Empiricus , [82] Thomas McEvilley sospecha que Nāgārjuna fue influenciado por textos pirronistas griegos importados a la India. [83]
Diógenes Laërtius escribió que Anaxarco , el maestro de Pirrón , conoció y habló con gimnosofistas y magos indios . [84]
El budismo floreció bajo los indogriegos, dando lugar al sincretismo cultural greco-budista . Las artes del subcontinente indio también se vieron bastante afectadas por el arte helenístico durante y después de estas interacciones. ( Influencia helenística en el arte indio ). La iconografía de Vajrapani es claramente la del héroe Heracles , con distintos grados de hibridación. [85]
Menandro I fue uno de los patrocinadores del budismo; también fue el tema de Milinda Panha . Además, Menander mencionó el ataúd de Shinkot . GR Sharma afirmó que Menandro también se menciona en la inscripción de Reh , pero otros eruditos no están de acuerdo.
Dharmaraksita fue un griego que se convirtió al budismo. Fue uno de los misioneros enviados por el emperador Maurya Ashoka para hacer proselitismo sobre el budismo.
Mahadharmaraksita fue un maestro budista griego que, según Mahāvaṃsa, viajó a Anuradhapura en Sri Lanka junto con 30.000 monjes budistas griegos procedentes de Alejandría del Cáucaso . [86] Además, Mahāvaṃsa menciona cómo los primeros budistas de Sri Lanka fueron a Alejandría del Cáucaso para aprender budismo. [86]
Los Edictos griegos de Ashoka en Kandahar , que se encuentran entre los principales edictos sobre el rock de Ashoka dictados por el emperador indio Ashoka , fueron escritos en idioma griego . Además, la inscripción rupestre bilingüe de Kandahar fue escrita en griego y arameo . Ashoka utilizó la palabra " eusebeia " (piedad) como traducción griega del concepto central budista e hindú de " dharma " en la inscripción rupestre bilingüe de Kandahar . [87]
Ptolomeo II Filadelfo también se menciona en los Edictos de Ashoka como destinatario del proselitismo budista de Ashoka:
Ahora es la conquista por el Dhamma lo que el Amado-Siervo-de-los-Dios considera la mejor conquista. Y [la conquista por el Dhamma] se ha ganado aquí, en las fronteras, incluso a seiscientas yojanas de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco , más allá donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo, Antígono , Magas y Alejandro, igualmente en el sur entre los Cholas , los Pandyas y hasta Tamraparni. Edicto de Roca Nb13 (S. Dhammika)
En Alejandría se han encontrado lápidas budistas del Egipto ptolemaico decoradas con representaciones de la rueda del dharma , que muestran la presencia de budistas en el Egipto helenístico. [88]
En Afganistán se han encontrado manuscritos budistas en cursiva griega , fechados después del siglo II d.C. Algunos mencionan al "Buda Lokesvararaja" (λωγοασφαροραζοβοδδο). [89]
El conocimiento de Aristóteles sobre la India provino esencialmente de Escilax y Ctesias. Citó a Escilax para referirse a la política india y menciona siete animales indios, basándose claramente en Ctesias. [57]
El filósofo peripatético Clearco de Soli viajó al este para estudiar las religiones indias. [90]
El filósofo peripatético Teofrasto , en su libro sobre la historia de las plantas, escribió un excursus sobre las especies indias. [57] Además, en su obra "Sobre las piedras", describe rocas, piedras y gemas producidas en la India. [91]
El filósofo peripatético Aristócles de Mesene (citado por el polemista cristiano Eusebio ) dijo que un indio conversó con Sócrates en Atenas . [92]
Y el músico Aristoxenus dijo que este argumento viene de los indios. Pues un hombre de aquel pueblo se encontró con Sócrates en Atenas y le preguntó de qué se trataba su filosofía; y cuando dijo que estaba investigando la vida humana, el indio se rió de él, diciendo que nadie podría entender los asuntos humanos si ignoraba lo divino. Si esto es cierto, nadie puede decirlo con seguridad. [93]
Clemente de Alejandría escribió sobre la India, los gimnosofistas , los brahmanes , Buda, etc. en los Stromata . [94]
Se decía que el teólogo griego Pantaenus viajó a la India.
Los Suda escriben que durante el reinado de Constantino el Grande , los indios más cercanos fueron bautizados. [95]
El sofista griego Filóstrato , en su obra Vida de Apolonio de Tiana ( griego : Βίος Απολλωνίου του Τυανέως ) y la Suda , [96] mencionó que el filósofo griego Apolonio había viajado a la India.
El sofista Dion Crisóstomo mencionó a la India en su obra Discursos y escribió que la poesía de Homero se canta en la India. [97] También mencionó que entre su audiencia en Alejandría (alrededor del año 100 d.C.) se encontraban bactrianos e indios . [98]
Se decía que el filósofo Demócrito viajó a la India. [99]
Los Oráculos Sibilinos mencionaron a la India. [100]
El filósofo cínico Onesícrito escribió sobre los gimnosofistas, la gente y el paisaje de la India. [57]
El filósofo académico escéptico Favorino poseía un esclavo indio [101] llamado Autolekythos. [102]
Ptolomeo escribió sobre los brahmanas ( griego : Βραχμάναι Μάγοι ), [61] el río Narmada y más.
El filósofo neoplatónico Ammonius Saccas pudo haber sido de ascendencia india shakya .
Varāhamihira , en un pasaje donde llama al pueblo a honrar a los brahmanes, dijo: “Los griegos, aunque impuros, deben ser honrados, ya que están formados en las ciencias, y en ellas superaron a los demás. Entonces, ¿qué diremos de un Brahman si combina con su pureza la altura de la ciencia? [103]
Scythianus viajó a la India varias veces durante el siglo I d.C. Allí estudió filosofía india . Finalmente se estableció en Alejandría , Egipto, y se convirtió en profesor religioso. Escribió cuatro libros, que son la fuente del maniqueísmo .
Ahmet, hijo de Seirim, escribió una obra sobre la interpretación de los sueños en griego que se llamó Ὀνειροκριτικά y contiene lo escrito sobre el mismo tema por los indios, persas y egipcios. [104]
Durante la Segunda invasión persa de Grecia , el ejército persa contaba con tropas indias, tanto de infantería como de caballería. [105] [106] [107] [108]
En la batalla de Gaugamela , Darío utilizó tropas indias contra Alejandro Magno . Más tarde, durante la campaña india de Alejandro Magno , el ejército de Alejandro libró muchas batallas contra tribus y reinos indios, incluida la batalla contra el ejército de Porus el Viejo . Plutarco escribió sobre la batalla en su obra Vidas paralelas , "La vida de Alejandro". El rey indio Ambhi (los griegos lo llamaban Taxiles en sus escrituras) apoyó a Alejandro con sus fuerzas. Filóstrato el Viejo en la Vida de Apolonio de Tiana escribió que en el ejército de Poros había un elefante que luchó valientemente contra el ejército de Alejandro, y Alejandro lo dedicó al Helios (Sol) y lo llamó "Ajax" porque pensaba que tal Un animal tan grande merecía un gran nombre. El elefante tenía anillos de oro alrededor de sus colmillos y en ellos había una inscripción escrita en griego: "Alejandro, el hijo de Zeus, dedica Ayax a los Helios" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [109] Alejandro también conoció y habló con gimnosofistas indios , incluidos Dandamis y Kalanos . [110]
Alejandro permitió que Taxiles y Porus conservaran sus reinos [111] y añadió Paropamisadae al reino de Oxyartes . [112] Además, le dio a Peithon [112] [111] y a Philip satrapías indias. Al rey indio Abisares , que envió embajadas de sumisión a Alejandro, se le permitió conservar su reino con considerables adiciones. [113] [114]
Alejandro también conquistó el reino del rey indio Fegeo. Los habitantes dieron la bienvenida al ejército de Alejandro y el rey se reunió con Alejandro y le dio muchos regalos. [115] También conquistó la ciudad de Sagala .
Alejandro preguntó a Fegeo y Poro qué había después del río Hífasis y tras su respuesta decidió continuar. [115] Se estaba preparando para marchar contra el rey indio Xandrames , antes de que su ejército se amotinara. [116]
Tras el motín de su ejército, dirigió la campaña de Mallia .
Y luego llevaron a cabo la campaña contra los oritianos y árabes. Después de conquistarlos, nombró sátrapa a Apolofanes en la zona. [117]
Según escritores antiguos, la reina Cleofis de Massaga tuvo un hijo con Alejandro Magno. Pero los historiadores modernos descartan esto.
El pankratiasta y ganador olímpico Dioxipo acompañó a Alejandro a la India. [118]
Después de la batalla de Gabiene , Antígono I Monophthalmus envió a los Argyraspides a Sibyrtius en Arachosia .
Los reinos indogriegos y los reinos grecobactrianos fueron fundados por los sucesores de Alejandro Magno ( conquistas griegas en la India ).
Según fuentes indias, las tropas griegas parecen haber ayudado a Chandragupta Maurya a derrocar a la dinastía Nanda y fundar el Imperio Maurya . [119]
Más tarde, el ejército de Seleuco I se encontró con el ejército de Chandragupta . Chandragupta y Seleuco finalmente firmaron una alianza. Seleuco le dio a su hija en matrimonio, cedió los territorios de Arachosia , Herat , Kabul y Makran y recibió 500 elefantes de guerra.
Bindusara , el segundo emperador Maurya de la India, tenía relaciones diplomáticas y sentimientos muy amistosos hacia los griegos. Incluso le pidió a Antíoco I Sóter que le enviara un sofista griego para su corte.
Megástenes había viajado a la India y se entrevistó varias veces con Chandragupta Maurya , conocido como Sandracottus por los griegos. [120]
Plinio el Viejo registra que Ptolomeo II Filadelfo envió un embajador llamado Dionisio a la corte Maurya en Pataliputra en la India , [121] probablemente al emperador Ashoka :
Asoka también nombró a algunos griegos para altos cargos de estado (Yavanaraja, que significa rey o gobernador griego), por ejemplo, los Tushaspha . Además, sus edictos mencionan una provincia Yona (griega) en la frontera noroeste de la India, muy probablemente Arachosia. [123]
Polibio escribió sobre el uso de elefantes indios en las batallas y sobre la alianza entre el rey indio Sofagaseno y Antíoco III el Grande . [124]
Diodoro , citando a Jámbulo , mencionó que el rey de Pataliputra tenía un "gran amor por los griegos". [125] [126]
El historiador griego Apolodoro y el historiador romano Justino , afirmaron que los griegos bactrianos conquistaron la India. Justino también describió a Demetrio I como "Rey de los indios". Fuentes griegas e indias indican que los griegos hicieron campaña hasta Pataliputra hasta que se vieron obligados a retirarse tras un golpe de estado en Bactria en el 170 a.C.
El pilar de Heliodoro es una columna de piedra erigida alrededor del año 110 a. C. en la actual India central en Vidisha , por Heliodoro ( griego : Ἡλιόδωρος ), un embajador griego del rey indogriego Antialcidas en la corte del rey Shunga Bhagabhadra . El sitio está situado a unos 5 kilómetros de la estupa budista de Sanchi .
El emperador romano Augusto recibió enviados del rey Saka . Le entregaron una carta escrita en griego y le pidieron algunas solicitudes diplomáticas. [127] [128] [50]
El rey Fraotes recibió una educación griega en la corte de su padre y hablaba griego con fluidez. [129]
Esteban de Bizancio llamó a la ciudad Daedala en la India ciudad indocretense, muy probablemente porque era un asentamiento de mercenarios cretenses . [130] [131]
Los poemas tamiles describían a los soldados griegos que servían como mercenarios para los reyes indios como "los yavanas de ojos valientes, cuyos cuerpos eran fuertes y de aspecto terrible". [132]
Alfred Charles Auguste Foucher dijo que algunas de las tropas de Mara en las esculturas de Gandhara pueden representar mercenarios griegos. [133]
El Cilappatikaram menciona a los soldados yavanas, lo que, según los estudiosos, incluido el profesor Dikshitar, es una referencia a los mercenarios griegos empleados por los reyes tamiles. [134]
Patanjali , el comentarista de Pāṇini describe dos asedios que hicieron los griegos: el asedio de Saketa y el asedio de Madhyamika. [135]
Por una inscripción kharoshthi encontrada en la zona de Swat de Gandhara , que data del siglo I a. C., sabemos sobre el meridarca griego Teodoro .
Ptolomeo II Filadelfo fundó Myos Hormos y lo seleccionó como puerto principal del comercio con la India, con preferencia a Arsínoe , ya que Arsínoe estaba en la cabecera del Mar Rojo y había una navegación tediosa y difícil por el golfo de Heroopolita . Los barcos de Myos Hormos comerciaban con África, Arabia y la India. [136]
Durante el período romano y bizantino hubo relaciones comerciales. ( Relaciones comerciales indo-romanas )
Isidoro de Charax en su obra Las estaciones partas ( griego antiguo : Σταθμοί Παρθικοί ) describió la ruta comercial entre Levante y la India en el siglo I a.C. [137]
El llamado papiro Muziris , escrito en griego, contiene información crucial sobre el cargamento de un barco llamado Hermapollon que navegó de regreso a Egipto desde Muziris en la India. [138] Muziris también se menciona en el Periplo del Mar Eritreo como uno de los puertos indios hacia los que navegaban los barcos griegos. [139]
Algunos de los puertos indios que visitaron los comerciantes griegos fueron Muziris , Barygaza , Barbarikon , Minnagara , Ujjain y Ariaca .
Tacola (Τάκωλα) era un lugar en la costa occidental del Aurea Chersonesus, en la India extra Gangem, que Ptolomeo llama emporio . [140]
El Periplo del Mar Eritreo fue un manual escrito en griego para los navegantes que realizaban el comercio entre el Imperio Romano y otras regiones, incluida la antigua India. Proporciona información detallada sobre los puertos, rutas y productos.
Los antiguos escritores griegos y romanos también describen los puertos de Arabia Félix , que se utilizaban para el comercio con la India.
Procopio escribe que, cuando los bizantinos ya no querían comprar su seda a los persas debido a sus conflictos, algunos monjes procedentes de la India, que también habían pasado mucho tiempo en un país llamado Serinda ( griego antiguo : Σηρίνδα ) que Estaba más allá de la India, habló con el emperador Justiniano y prometió resolver la cuestión de la seda. Por tanto, los bizantinos no necesitarían comprar seda a los persas. [141]
Chanakya mencionó a los griegos y sus sistemas políticos en su Arthashastra .
Ateneo en Deipnosophistae escribió que Eutidemo el ateniense en su libro sobre Vegetales llama a una especie de calabaza calabaza india (σικύαν Ἰνδικὴν) porque la semilla de esa calabaza fue introducida originalmente desde la India. [142]
Después del período de Alejandro, hubo relaciones comerciales entre el mundo griego y Sri Lanka. Los escritores antiguos describen en detalle lo que se comercializaba. Cosmas Indicopleustes escribió sobre un comerciante griego específico llamado 'Sopatrus' que tenía una relación comercial con Sri Lanka. [143] En la península de Jaffna , los arqueólogos descubrieron monedas de oro con inscripciones griegas, probablemente pertenecientes al período bizantino. [143]
El explorador griego Escílax , alrededor del año 515 a.C., fue enviado por el rey Darío I de Persia para seguir el curso del río Indo y descubrir adónde conducía.
Nearchus , describió la India y la gente que vivía allí. [57]
Onecicrito de Astypaleia , que era capitán de la armada de Alejandro Magno, escribió sobre Sri Lanka. [143]
Megastenes , etnógrafo y explorador griego del período helenístico , fue embajador de Seleuco I en la India. En su obra Indika ( griego : Ινδικά ), escribió la historia de los indios y su cultura. Megastenes también mencionó la llegada prehistórica del dios Dioniso y Heracles ( el Heracles de Megastenes ) a la India. Deimachus , que fue embajador en la corte de Bindusara, también escribió sobre la India. [57] [144]
Estrabón no creía lo que la gente de su época escribía sobre la India, porque incluían muchas fábulas en sus escritos, especialmente Deimachus y Megasthenes, mientras que Onesícrito y Nearchus, junto con algunos otros, escribían "algunas palabras de verdad". Por otro lado, confió en las obras de Patrocles y Eratóstenes. [145]
Patrocles era un almirante de Seleuco que navegó hacia el Océano Índico y dejó una cuenta. [1]
Zarmanochegas conoció a Nicolás de Damasco en Antioquía y posteriormente viajó también a Atenas, donde se quemó hasta morir. [146] [147] Plutarco escribió que en Atenas, su "tumba india" todavía estaba allí hasta el día de hoy. [148]
Eudoxo de Cízico e Hippalus viajaron a la India con sus barcos.
Claudio Ptolomeo menciona en su obra a un capitán griego llamado Diógenes, que regresaba de su viaje a la India cuando los vientos lo desviaron de su rumbo y tuvo que detenerse debajo del Cuerno de África . Como los vientos no eran favorables para viajar hacia el norte, viajó hacia el sur y exploró la costa este de África donde encontró la ciudad de Rhapta . Según Ptolomeo, esto ocurrió durante el segundo viaje de Diógenes a la India. [149]
La Suda , una enciclopedia bizantina del siglo X, mencionó que cuando Teófilo el indio regresó de la India, pasó un tiempo en Antioquía y el emperador Constancio II lo trató con todo honor y respeto. [150]
Sozomen escribió que Meropius (Μερόπιός), un filósofo de Tiro , viajó junto con dos de sus parientes, Frumentius (Φρουμέντιός) y Edesius (Ἐδέσιος) a la India. [151] [152]
La topografía cristiana de Cosmas Indicopleustes fue un ensayo de geografía científica escrito en griego con ilustraciones y mapas. La obra mencionaba la India, y el escritor Cosmas Indicopleustes había hecho el viaje y describió y esbozó algo de lo que vio en su topografía. Indicopleustes significa "Cosmas que navegó a la India".
Alrededor del 510 a. C., los persas, bajo el gobierno de Darío el Grande, trasladaron a los habitantes de la colonia griega de Barca en Libia a Bactria . [153] Más tarde, Jerjes I también se instaló allí con los "Branchidae", que eran descendientes de sacerdotes griegos que una vez habían vivido en Didyma . [154] Heródoto también registra a los generales persas amenazando con esclavizar a las hijas de los jonios rebeldes y enviarlas a Bactria si no dejaban de luchar. [155]
Según la leyenda, el dios Dioniso fundó la ciudad de Nisa y la llamó Nisa y la tierra Nisaea (Νυσαία) en honor a su nodriza y llamó a la montaña cerca de la ciudad, Merón (Μηρὸν) (es decir, muslo), porque creció en el muslo de Zeus . [6] [7] Cuando Alejandro llegó a la ciudad, él y su caballería Compañero fueron a la montaña, donde hicieron guirnaldas de hiedra y se coronaron con ellas, cantando himnos en honor a Dioniso. Alejandro también ofreció sacrificios a Dioniso y festejó en compañía de sus compañeros. [7]
Alejandro Magno fundó las ciudades de Nicea [156] y Alejandría Bucéfala . También fundó una ciudad y le puso el nombre de su perro, Peritas . [157] Además, ordenó a Felipe (hijo de Machatas) que construyera Alejandría en el Indo . También fundó otras ciudades en la India (para más información ver Lista de ciudades fundadas por Alejandro Magno ).
Quinto Curcio Rufo escribió que Alejandro fundó varias ciudades en el delta del Indo, pero probablemente se refería a algunas guarniciones. [158]
Plinio el Viejo escribió que Nearchus fundó la ciudad de Arbis durante su viaje a la India. [159]
Los antiguos griegos llamaban a la moderna Bahía de Bengala Gangeticus Sinus ( griego antiguo : Κόλπος Γαγγητικός ), que significa "Golfo del Ganges". [160] [161]
Según Ptolomeo , muchas ciudades griegas fueron fundadas por los grecobactrianos en el norte de la India. [89] Las ciudades de Sirkap y Demetriapolis fueron fundadas por Demetrio I de Bactria .
Eucratideia fue fundada por Eucratides I.
Panchaia era una isla paradisíaca situada en el Océano Índico mencionada por escritores griegos.
Claudio Eliano escribió que hubo macedonios que se establecieron en la India en las ciudades fundadas por Alejandro. [162]
Contacossyla (Κοντακόσσυλα) y Allosygna eran emporios en el distrito de Maesolia (Μαισωλία o Μασαλία) (moderno Masulipatam ). [163] [164]
Maliarpha (Μαλιάρφα) era un lugar de considerable comercio en el territorio de los Arvarni. [165]
Esteban de Bizancio escribió sobre una ciudad llamada Daedala o Daidala ( griego antiguo : Δαίδαλα ) en la India, [131] a la que llamó ciudad indocretense, muy probablemente porque era un asentamiento de mercenarios cretenses . [130]
Además de las ciudades antes mencionadas, Esteban de Bizancio también describió muchas otras ciudades y lugares indios.
Los griegos llamaron a la región de Punjab Pentapotamía ( griego : Πενταποταμία ), que significa cinco ríos. [166]
Caspeiria (Κασπειρία) era un distrito de la India dentro del Gangem y Ptolomeo nombró 18 ciudades allí, incluidas Caspeira (Κάσπειρα) [167] y Rarassa (Ῥαράσσα o Ἠράρασα). [168]
Caspatyrus (Κασπάτυρος) o Caspapyrus (Κασπάπυρος) era una ciudad en el distrito de Pactyice. [169]
Calinipaxa era una ciudad de la India, intra Gangem, dada a conocer a los griegos por la expedición de Seleuco I Nicator . [170]
Gange (Γάγγη), según Ptolomeo, era la capital de los Gangaridae, en la desembocadura del río Ganges. Mientras que Estrabón habla de un pueblo con nombre similar pero lo sitúa río arriba, en las proximidades de Palibothra o Patna . Periplo del Mar Eritreo menciona una ciudad llamada Ganges (Γάγγης). [171]
Los griegos llamaban al Himalaya oriental en el distrito de la India intra Gangem Damasi Montes/Montañas (τὰ Δάμασσα ὄρη). [172]
La (región) Saurashtra fue llamada por los griegos Syrastrene (Συραστρηνή). Ptolomeo menciona Syrastra, que alguna vez pudo haber sido su capital. [173] Larica (Λαρική) era un rico distrito comercial entre Syrastrene y Ariaca . [174]
Dyrta (τὰ Δύρτα) era una pequeña ciudad en el país de los Assacani [175]
Peperine (Πεπερίνη), era una isla frente a la costa suroeste de la India, sin duda deriva su nombre de la producción de pimienta. [176]
Pactyice (Πακτϋική), un distrito del noroeste de la India. [177]
Triglifo fue la metrópoli y residencia real de Cirrhadia (la moderna Tipperah ). [178]
Palimbothra (Παλιμβόθρα) fue una de las ciudades más importantes de la India. [179]
En el Reino de Anuradhapura en Sri Lanka , hubo un asentamiento griego. El profesor Merlin Peris, ex profesor de clásicos en la Universidad de Peradeniya , escribió que “los griegos que el rey Pandukabhaya instaló en la Puerta Oeste de Anuradhapura no eran la segunda o tercera generación de griegos que llegaron al noroeste de la India, sino hombres que, apenas dos hace décadas como máximo, abandonaron sus países de origen griegos como seguidores del campo de Alejandro y llegaron a Sri Lanka con las tropas de Alejandro o siguiendo a ellas. Cuando sus compatriotas griegos se mostraron reacios a avanzar más hacia el sur, aparentemente estos griegos lo habían hecho”. [180] Los griegos llamaron a Sri Lanka Taprobana , algunos autores griegos también utilizaron Palaisimoundou , Salike y Sieladiba . [143] Cirradia,
Palaesimundum (Παλαισιμούνδου) era una ciudad en Taprobane, pero en el Periplo del Mar Eritreo el escritor nos informa que en su época toda la isla se llamaba así (Ptolomeo y Esteban afirman que la isla se llamaba Simundum (Σιμούνδου), pero es muy probable que se hayan equivocado y el nombre correcto fuera Palaesimundum). Más tarde la isla también se llamó Salice (Σαλική). [181]
Esteban de Bizancio escribe que una metrópoli de Taprobana se llamaba Argyra ( griego antiguo : Ἀργυρᾶ ) [182] y que también había un río llamado Phasis ( griego antiguo : Φᾶσις ). [183] Ptolomeo llamó a una de un grupo de islas que rodeaban Sri Lanka Nagadiba ( griego : Ναγάδιβα ) (ver Península de Jaffna ). [184] Talacory (Ταλάκωρυ) o Aacote (Ἀακότη) era un emporio portuario en el lado noroeste de Taprobana. [185]
Tarachi (Τάραχοι) era una tribu de Taprobane que tenía un puerto llamado Ἡλίου λίμην. [186]
Galiba (Γάλιβα ἄκρα) era un promontorio en la costa norte de Taprobane, cerca de la isla Cory. Ciertas montañas en sus inmediaciones tenían el mismo nombre Γάλιβα ὄρη y cuyos habitantes se llamaban Galibi (Γάλιβοι). [187]
El Cabo de Zeus (Δίος ἄκρα) era un promontorio al sur de Taprobane. No se puede identificar su posición exacta, pero debió estar cerca de la actual Galle , si no es la misma. [188]
Los escritores griegos mencionan muchas tribus. Por ejemplo, el:
Pāṇini , un antiguo gramático sánscrito, conocía la palabra yavana (griego) en su composición.
Kātyāyana fue un gramático, matemático y sacerdote védico sánscrito que vivió en la antigua India. Explicó que el término yavanānī era la escritura de los yavanas. Siguió la misma línea que Pāṇini en el sentido de que el término persa antiguo yauna se convirtió en sánscrito para nombrar a todos los griegos.
Teodectes pensó que el color oscuro de algunos indios se debía al sol. [61]
Ateneo en su Deipnosophistae menciona a Basilis (Βάσιλις) que escribió una serie de libros sobre la Historia de la India. [211]
Claudio Eliano escribió sobre los animales de la India. [212] También mencionó que hubo macedonios que se establecieron en la India en las ciudades fundadas por Alejandro. [162]
El Sistema de Medicina Unani , un sistema de medicina tradicional practicado en la India, hace referencia a la medicina greco-árabe, que se basa en las enseñanzas de los médicos griegos Hipócrates y Galeno . El antiguo sistema médico griego, enriquecido con elementos locales, fue recibido positivamente por el pueblo indio y los médicos. [213]
La India y los indios se mencionan en algunos de los epigramas de Marcial . [214]
Muchas entradas de la Suda , la enciclopedia bizantina, tratan sobre la India.
Las pinturas de la Edad del Bronce en un edificio en Akrotiri , en la isla de Santorini, representaban monos. La mayoría de los monos han sido identificados como especies egipcias . Pero había una especie que era más difícil de identificar. Los arqueólogos se asociaron con primatólogos para reexaminar las pinturas de los monos. El equipo ha identificado al mono como un langur gris . Los langures grises viven en el sur de Asia en lo que hoy es Nepal , Bután y la India, particularmente en el valle del Indo. Los investigadores dicen que Mesopotamia pudo haber funcionado como un intermediario que permitió el movimiento de bienes, materias primas, personas e iconografía entre el este y el oeste. Es posible que Mesopotamia incluso haya brindado a los pueblos del Egeo la oportunidad de encontrarse con estas criaturas de primera mano. [215] [216] [217]
El historiador Peter Frankopan mencionó que “el comercio a larga distancia y las conexiones entre el Mediterráneo, Asia y el Océano Índico están bien atestiguados, incluso en este período (Edad del Bronce), para objetos costosos y de alto valor”. [218]
El área de la moderna Hala Sultan Tekke en Chipre fue un importante centro comercial durante la Edad del Bronce Final, con grandes cantidades de productos importados de regiones vecinas, pero también de regiones lejanas, como Afganistán e India. [219] [220]
Los murales están pintados en lo que se convertiría en un estilo distinto del subcontinente indio, pero con algunos elementos como el uso de la perspectiva, el mortero de cal y los perfiles de tres cuartos de las figuras, lo que sugiere una influencia helenística (griega antigua). En particular, muchos de los pigmentos de color utilizados en la pintura, incluidos el ocre rojo, el ocre amarillo, el ocre marrón, el negro, el blanco y el lapislázuli, probablemente fueron importados de Asia Central y la meseta iraní.