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Náyade

En la mitología griega , las náyades ( / ˈn æ d z , ˈn æ d z ,d z / ; griego : ναϊάδες , translit.  naïádes ), a veces también hidríadas , [1] son ​​un tipo de espíritu femenino, o ninfa , que preside fuentes, pozos, manantiales, arroyos, riachuelos y otros cuerpos de agua dulce .

Se distinguen de los dioses de los ríos , que encarnaban los ríos, y de los espíritus muy antiguos que habitaban las aguas tranquilas de los pantanos, estanques y lagunas, como la Lerna premicénica en la Argólida .

Etimología

La palabra griega es ναϊάς ( naïás [naːiás] ), plural ναϊάδες ( naïádes [naːiádes] ). Deriva de νάειν ( náein ), "fluir", o νᾶμα ( nâma ), "agua corriente".

Mitología

Ondina , de John William Waterhouse

Las náyades solían ser objeto de cultos locales arcaicos, veneradas como elementos esenciales para los humanos. En las ceremonias de mayoría de edad, los niños y las niñas dedicaban sus mechones infantiles a la náyade local del manantial. En lugares como Lerna, a las purificaciones rituales de sus aguas se les atribuían propiedades medicinales mágicas. Allí se ahogaban animales ritualmente . Los oráculos podían estar situados junto a antiguos manantiales.

Las náyades podían ser peligrosas: Hilas, de la tripulación del Argo, se perdió cuando fue capturado por náyades fascinadas por su belleza. También se sabía que las náyades mostraban tendencias celosas. La historia de celos de náyades de Teócrito fue la de un pastor, Dafnis , que era el amante de Nomia o Echenais; Dafnis había sido infiel en varias ocasiones a Nomia y como venganza ella lo cegó permanentemente. La ninfa Salmacis violó a Hermafrodito y se fusionó con él cuando intentó escapar.

La ninfa del agua asociada a manantiales particulares era conocida en toda Europa en lugares sin conexión directa con Grecia, sobreviviendo en los pozos celtas del noroeste de Europa que fueron rededicados a santos, y en la Melusina medieval .

Walter Burkert señala: "Cuando en la Ilíada [xx.4-9] Zeus convoca a los dioses a una asamblea en el monte Olimpo, no sólo acuden los conocidos olímpicos , sino también todas las ninfas y todos los ríos; sólo Océano permanece en su puesto", [2] Los oyentes griegos reconocieron esta imposibilidad como la hipérbole del poeta , que proclamaba el poder universal de Zeus sobre el mundo natural antiguo: "la adoración de estas deidades", confirma Burkert, "está limitada sólo por el hecho de que están inseparablemente identificadas con una localidad específica". [2]

Interpretación

Robert Graves ofreció una lectura sociopolítica del mito común en el que se atribuye a un rey mítico el matrimonio con una náyade y la fundación de una ciudad: fueron los helenos recién llegados quienes justificaron su presencia. Los amores y las violaciones de Zeus, según las lecturas de Graves, registran la suplantación de los antiguos cultos locales por los olímpicos (Graves 1955, passim ).

Así, en la historia de fondo del mito de Aristeo , Hipseo, un rey de los lápitas , se casó con Chlidanope, una náyade, que le dio a luz a Cirene . Aristeo tuvo una experiencia más que común con las náyades: cuando sus abejas murieron en Tesalia , fue a consultarlas. Su tía Aretusa lo invitó a sumergirse bajo la superficie del agua, donde lo lavaron con agua de un manantial perpetuo y le dieron consejos.

Tipos y nombres individuales

Toponimia

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ Postgate, JP "Sobre la supuesta confusión de los nombres de las ninfas. Apéndice". Revista Americana de Filología . 18 (1): 74–75. doi :10.2307/287931. ISSN  0002-9475.
  2. ^ ab Burkert, III, 3.3, pág. 174.
  3. ^ Pausanias , 9.29.5
  4. ^ Pausanias, 8.31.4
  5. ^ Ateneo , Deipnosophistae 8.334e
  6. ^ Apolodoro , 3.12.3.
  7. ^ Higinio , Fábulas 14
  8. ^ Homero , Ilíada 6.21–23
  9. ^ Apolodoro, 3.11.2
  10. ^ Apolodoro, 2.6
  11. ^ Tzetzes sobre Licofrón , 511
  12. ^ Calímaco , Aitia fr. 66; Valerio Flaco , 4.374 y sigs.
  13. ^ Antonino Liberalis , 22
  14. ^ Scholia sobre la Ilíada de Homero 16. 718 con Ferécides como autoridad
  15. ^ Estrabón , 8.3.19
  16. ^ Pausanias, 5.5.11
  17. ^ Proyecto Theoi - Anigrides
  18. ^ Pausanias, 9.24.4
  19. ^ Proyecto Theoi - Nymphai Kyrtoniai
  20. ^ Calímaco , Himno IV a Delos 252
  21. ^ Proyecto Theoi - Deliades
  22. ^ Píndaro , Odas Olímpicas 12
  23. ^ Diodoro Sículo , 5.5.1
  24. ^ Pausanias, 6.22.7
  25. ^ Homero , Odisea 13.96 y sigs.
  26. ^ Estrabón, 9.2.25; 10.3.17
  27. ^ Pausanias, 9.34.4
  28. ^ Apolonio Rodas , Argonautica 1.1225 y sigs.
  29. ^ Higinio, Fábulas 14
  30. ^ Teócrito , Idilios 13.44
  31. ^ Diodoro Sículo, 5.5.1
  32. ^ Proyecto Theoi - Naiades Ortygiai
  33. ^ Proyecto Theoi - Rhyndacides
  34. ^ Ovidio , Metamorfosis 11.762 y sigs.
  35. ^ abcd Plinio el Viejo , Historia Natural 3. 89, en una lista de manantiales sicilianos, de los cuales sólo se sabe que Arethousa y Cyane fueron personificados
  36. ^ Estrabón, 6.2.4
  37. ^ Ovidio, Metamorfosis 5.407 y 487 y siguientes.
  38. ^ Virgilio , Eneida 3. 694 y sigs.
  39. ^ Pausanias, 10.8.9 y 10.24.7
  40. ^ Nonnus , Dionysiaca 2.143-144 y 40.141-143
  41. ^ Estacio , Tebaida 4.716
  42. ^ Quinto de Esmirna , 3.300
  43. ^ Platón , Fedro 229
  44. ^ "Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, v. 3, page 238". Archivado desde el original el 14 de mayo de 2011. Consultado el 25 de agosto de 2018 .
  45. ^ Calímaco, Himno 4 a Delos 75 y siguientes.
  46. ^ Suida , sv Ergiske
  47. ^ Etymologicum Magnum 513, 37, bajo Kikones
  48. ^ Lago Naiad. Diccionario geográfico compuesto de la Antártida del SCAR

Referencias