Cyprian Kamil Norwid [a] ( pronunciación polaca: [ˈt͡sɨprjan ˈnɔrvit] ;24 de septiembre de 1821– 23 de mayo de 1883) fue un poeta , dramaturgo, pintor, escultor y filósofo polaco. Ahora se le considera uno de los cuatro poetas románticos polacos más importantes , aunque los estudiosos todavía debaten si es más adecuado describirlo como un romántico tardío o un modernista temprano .
Norwid llevó una vida trágica y a menudo asolada por la pobreza. Experimentó crecientes problemas de salud, amores no correspondidos, duras críticas y un creciente aislamiento social. La mayor parte de su vida vivió en el extranjero, habiendo abandonado tierras polacas cuando tenía veinte años. Habiendo viajado brevemente por Europa Occidental en su juventud y viajando brevemente a Estados Unidos, donde trabajó como ilustrador, vivió principalmente en París, donde finalmente murió.
Considerado una "estrella en ascenso" en su juventud, el estilo original e inconformista de Norwid no fue apreciado durante su vida. En parte debido a esto, fue excluido de la alta sociedad. Su obra fue redescubierta y apreciada sólo después de su muerte por el movimiento de la Joven Polonia de finales del siglo XIX y principios del XX. Hoy en día se considera que su obra más influyente es Vademécum , una vasta antología de versos que terminó en 1866. Gran parte de su obra, incluido el Vademécum , permaneció inédita durante su vida.
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Cyprian Norwid nació el 24 de septiembre de 1821 en una familia de la nobleza menor polaco-lituana que llevaba el escudo de armas de Topór , [3] : 3 [4] : v en el pueblo de Mazovia de Laskowo - Głuchy , cerca de Varsovia , [5] : 3 Su padre era un funcionario gubernamental menor. [4] :v Uno de sus antepasados maternos fue el rey polaco Juan III Sobieski . [4] : v [6] : 160
Cyprian Norwid y su hermano Ludwik quedaron huérfanos temprano. Su madre murió cuando Cyprian tenía cuatro años y en 1835 también murió su padre: Norwid tenía 14 años en ese momento. [4] : v [7] Durante la mayor parte de su infancia, Cyprian y su hermano fueron educados en escuelas de Varsovia. [7] En 1836 Norwid interrumpió sus estudios (sin haber completado el quinto grado) [4] : v-vi y entró en una escuela privada de pintura, estudiando con Aleksander Kokular y Jan Klemens Minasowicz . [4] : vi [7] Su educación formal incompleta lo obligó a convertirse en autodidacta y, finalmente, aprendió una docena de idiomas. [4] : viii [8] : 28 [9] : 268
La primera incursión de Norwid en la esfera literaria se produjo en el periódico Piśmiennictwo Krajowe , que publicó su primer poema, Mój ostatni sonet ( Mi último soneto ), en el número 8 de la década de 1840. [3] : 11 [10] : 34 Ese año publicó diez poemas. y una historia corta. [4] : vi Sus primeros poemas fueron bien recibidos por la crítica y se convirtió en un invitado bienvenido en los salones literarios de Varsovia; su personalidad de esa época se describe como la de un "dandy" y una "estrella en ascenso" de la joven generación de poetas polacos. [9] : 268–269 [4] : vii–viii En 1841-1842 viajó por el Congreso de Polonia con Władysław Wężyk . [7] [4] : ix
En 1842, Norwid recibió fondos de herencia y una beca privada para estudiar escultura y abandonó Polonia para no regresar jamás. [4] : ix [7] [9] : 269 Primero fue a Dresde en Alemania. Posteriormente también visitó Venecia y Florencia en Italia; en Florencia se matriculó en un curso de escultura en la Accademia di Belle Arti di Firenze . [7] Su visita a Verona resultó en un poema bien recibido W Weronie ( En Verona ) publicado varios años después. [4] : x Después de establecerse en Roma en 1844, donde durante varios años se convirtió en un habitual del Caffè Greco , [9] : 269 su prometida Kamila rompió su compromiso. [11] Posteriormente conoció a Maria Kalergis , de soltera Nesselrode; se conocieron, pero su noviazgo con ella y, más tarde, con su dama de honor, María Trebicka, terminó en fracaso. [7] El poeta viajó luego a Berlín, donde participó en conferencias universitarias y reuniones con Polonia local . Fue una época en la que Norwid hizo muchos nuevos contactos sociales, artísticos y políticos. En ese momento también perdió su pasaporte ruso y, después de negarse a incorporarse al servicio diplomático ruso, las autoridades rusas confiscaron su patrimonio. También fue arrestado por intentar cruzar de regreso a Rusia sin su pasaporte, y su corta estancia en la prisión de Berlín le provocó una sordera parcial . [7] [9] : 269 [12] Después de ser obligado a abandonar Prusia en 1846, Norwid fue a Bruselas . [7] Durante las revoluciones europeas de 1848 , permaneció en Roma, donde conoció a sus compañeros intelectuales polacos Adam Mickiewicz y Zygmunt Krasiński . [7]
Durante 1849-1852, Norwid vivió en París, donde conoció a sus compañeros polacos Frédéric Chopin y Juliusz Słowacki , [7] así como a otros artistas emigrados como los rusos Ivan Turgenev y Alexander Herzen , y otros intelectuales como Jules Michelet (muchos de ellos en Emma Salón de Herwegh ). [13] : 28 [14] : 816 Las dificultades financieras, el amor no correspondido, los malentendidos políticos y una recepción crítica negativa de sus obras pusieron a Norwid en una situación desesperada. Vivió en la pobreza, a veces obligado a trabajar como simple trabajador manual. [9] : 269 También sufría de ceguera y sordera progresivas , pero aún así logró publicar algunos contenidos en la publicación parisina en polaco Goniec polski y lugares similares. [9] : 269 [15] [16] En 1849 se publicaron varios de sus poemas, entre los que se incluía su Pieśń społeczna ( Canción social ). [14] : 816 Algunas de sus otras obras notables de ese período incluyen el drama Zwolon y el poema-tratado filosófico sobre la naturaleza del arte, Promethidion , ambos publicados en 1851. [7] [17] Promethidion , un largo tratado sobre estética en verso, ha sido llamado "la primera pieza importante de los escritos de Norwid". [14] : 814 Sin embargo, no fue bien recibido por la crítica contemporánea. [14] : 816 Ese año también terminó los manuscritos de los dramas Krakus y Wanda [18] [19] y el poema Bema pamięci żałobny rapsod ( Una rapsodia funeraria en memoria del general Bem ). [20] [21]
Norwid decidió emigrar a los Estados Unidos en el otoño de 1852, recibiendo cierto patrocinio de Wladysław Zamoyski , un noble y filántropo polaco. [22] : 190 El 11 de febrero de 1853, después de un viaje angustioso durante el cual, llegó a la ciudad de Nueva York a bordo del Margaret Evans , y ocupó allí varios trabajos ocasionales, incluso en una empresa gráfica. [23] [24] Participó en la creación del álbum conmemorativo de la Exposición del Palacio de Cristal y la Exposición de la Industria de Todas las Naciones . [9] : 269 [14] : 816 [24] En otoño, se enteró del estallido de la Guerra de Crimea . Esto, así como su decepción con Estados Unidos, que consideraba carente de "historia", le hizo considerar regresar a Europa, y escribió a Mickiewicz y Herzen pidiéndoles ayuda. [9] : 269 [23]
Durante abril de 1854, Norwid regresó a Europa con el príncipe Marceli Lubomirski . Vivió en Inglaterra y con la ayuda de Krasiński finalmente pudo regresar a París en diciembre de ese año. [23] Durante los años siguientes, Norwid pudo publicar varias obras, como el poema y Quidam. Przypowieść ( Quidam. A Story, 1857) y cuentos recopilados en Czarne kwiaty ( Flores negras ) y Białe kwiaty ( Flores blancas ), publicados en Czas en 1856-1857. [7] [14] : 815–816 [25] Dio una serie de seis conferencias bien recibidas sobre Juliusz Słowacki en 1860, publicada al año siguiente. [14] : 816 1862 vio la publicación de algunos de sus poemas en una antología Poezje ( Poemas ) en Brockhaus en Leipzig . [b] [14] : 816 [9] : 269 Se interesó mucho en el estallido del Levantamiento de enero de 1863 (una revuelta polaco-lituana contra el Imperio ruso). Aunque no pudo participar personalmente debido a su mala salud, Norwid esperaba influir personalmente en el resultado del evento mediante la creación de un periódico o revista; Sin embargo, ese proyecto no llegó a buen término. [27] Su Fortepian Szopena ( Piano de Chopin ) de 1865 se considera una de sus obras en reacción al Levantamiento de Enero. [28] [13] : 54–58 El tema del poema es la defenestración del piano de Chopin por parte de las tropas rusas en 1863 de la escuela de música a la que Norwid asistió en su juventud. [29] [30] [31] : 514–515
Norwid continuó escribiendo, pero la mayor parte de su trabajo tuvo poco reconocimiento. Llegó a aceptar esto, e incluso escribió en una de sus obras que "los hijos pasan por alto este escrito, pero tú, mi nieto lejano, lo leerás... cuando yo ya no exista" ( Klaskaniem mając obrzękłe prawice.. , Las manos se hinchaban de aplaudir... , 1858) . [14] : 814
En 1866, el poeta terminó su obra Vademécum , una vasta antología de versos. Sin embargo, a pesar de sus mayores esfuerzos no pudo publicarse hasta décadas después. [7] [32] : 375–378 [33] Una de las razones de esto fue que el príncipe Władysław Czartoryski no le concedió al poeta el préstamo que había prometido. En los años siguientes, Norwid vivió en extrema pobreza y sufrió de tuberculosis . [13] : 60 Durante la guerra franco-prusiana de 1870, muchos de sus amigos y patrocinadores se distrajeron con los acontecimientos globales: Norwid experimentó hambruna y su salud se deterioró aún más. [14] : 816 Las penurias materiales no le impidieron escribir: en 1869 escribió Rzecz o wolności słowa ( Un poema sobre la libertad de la palabra ), un largo tratado en verso sobre la historia de las palabras , que fue bien recibido en ese momento. Al año siguiente escribió Assunta , un poema que refleja sus puntos de vista sobre el amor cristiano, que el poeta húngaro George Gömöri llamó el "poema narrativo de mayor éxito" de Norwid. [14] : 815 [34] En esos años también escribió tres obras de teatro más, las comedias Aktor. Komediodrama ( Actor. Comedia dramática , 1867), Za kulisami ( Detrás de escena , 1865-1866) y Pierścień Wielkiej Damy ( El anillo de una gran dama , 1872), que Gömöri elogió como el "género real dentro del teatro" de Norwid. [14] : 815 Esta última obra se convirtió en la obra teatral más representada de Norwid, aunque, como muchas de sus obras, ganó reconocimiento mucho después de su muerte (publicada impresa en 1933 y representada en 1936). [14] : 815 [35] [36] : 291 [c]
En 1877, su primo, Michał Kleczkowski trasladó a Norwid al asilo de ancianos del Instituto St. Casimir (Œuvre de Saint Casimir) en las afueras de París en Ivry . [7] [14] : 816 [37] Ese lugar, dirigido por monjas polacas, fue el hogar de muchos emigrantes polacos indigentes. [7] [9] : 270 Allí, Norwid se hizo amigo de Teodor Jełowicki, quien también le brindó apoyo material. [38] : 276 Algunos de sus últimos trabajos incluyen una obra de comedia Miłość czysta u kąpieli morskich ( Amor puro en los baños de mar , 1880), el tratado filosófico Milczenie ( Silencio , 1882) y las novelas Ad leones! (escrito c. 1881–83), Stygmat ( Stigmata , 1881–82) y Tajemnica lorda Singelworth ( El secreto de Lord Singelworth , 1883). [39] A lo largo de su vida, también escribió muchas cartas, más de mil de las cuales sobrevivieron para ser estudiadas por los eruditos. [7]
Durante los últimos meses de su vida, Norwid estuvo débil y postrado en cama. Con frecuencia lloraba y se negaba a hablar con nadie. Murió en la mañana del 23 de mayo de 1883. [7] Jełowicki y Kleczkjowski cubrieron personalmente los costos del entierro, y al funeral de Norwid también asistieron Franciszek Duchiński y Mieczysław Geniusz . [40] Después de 15 años, los fondos para mantener su tumba se secaron y su cuerpo fue trasladado a una fosa común de emigrantes polacos. [7]
El estilo inicial de Norwid podría clasificarse como perteneciente a la tradición del romanticismo, pero pronto evolucionó más allá de ella. [7] [14] : 814 [41] : 5 Algunos estudiosos consideran que Norwid representa el romanticismo tardío , mientras que otros lo ven como un modernista temprano . [7] [14] : 814 críticos literarios polacos, Przemysław Czapliński , Tamara Trojanowska y Joanna Niżyńska describieron a Norwid como "un 'niño tardío' y al mismo tiempo un gran crítico del romanticismo" y "el primer poeta posromántico [de Polonia]". [42] : 68 Danuta Borchardt, que tradujo algunos de los poemas de Norwid al inglés, escribió que "la obra de Norwid pertenece al romanticismo tardío. Sin embargo, fue tan original que los estudiosos no pueden encasillar su obra en ningún período literario específico". [41] : 5 Czesław Miłosz , poeta polaco y premio Nobel, escribió que "[Noruega] conservó completa independencia de las corrientes literarias de la época". [9] : 271 Esto se puede ver en sus cuentos, que iban en contra de la tendencia común en el siglo XIX de escribir prosa realista y, en cambio, se describen más acertadamente como " parábolas modernas ". [9] : 279
Los críticos e historiadores literarios finalmente concluyeron que durante su vida, Norwid fue rechazado por sus contemporáneos porque sus obras eran demasiado únicas. Su estilo se alejaba cada vez más de las formas y temas entonces predominantes que se encontraban en el romanticismo y el positivismo , y los temas de sus obras a menudo tampoco estaban alineados con las opiniones políticas de los polacos emigrados . [7] [43] [44] Su estilo fue criticado por "ser oscuro y demasiado cerebral" y tener una "sintaxis discordante". [41] : 5 [9] : 268 Incluso hoy en día, varios estudiosos se refieren a sus obras, en este contexto, como "oscuras", es decir, "extrañas" o "difíciles de entender". [45]
Si bien Norwid no creó neologismos , cambiaba palabras creando nuevas variaciones del lenguaje existente, y también experimentó con la sintaxis y la puntuación, por ejemplo mediante el uso de palabras con guiones , que son poco comunes en el idioma polaco. Gran parte de su obra está rimada, aunque parte se considera un precursor del verso libre que luego se hizo más común en la poesía polaca. [41] : 5 Miłosz señaló que Norwid estaba "en contra del esteticismo" y que su objetivo era "romper la monotonía... del patrón silábico", haciendo deliberadamente que sus versos fueran "toscos". [9] : 271
Si bien Norwid muestra una admiración romántica por los héroes, casi nunca aborda el concepto de amor romántico . [14] : 814 Norwid intentó iniciar nuevos tipos de obras literarias, por ejemplo " alta comedia " y "tragedia blanca incruenta". Sus obras se consideran profundamente filosóficas y utilitarias, y rechazó "el arte por el arte". [7] [9] : 279–280 Se le considera un duro crítico de la sociedad polaca y de la cultura de masas . Su interpretación de personajes femeninos ha sido elogiada por ser más desarrollada que la de muchos de sus contemporáneos, cuyos personajes femeninos eran más unidimensionales. [7] Borchardt resumió sus ideas como "las de un hombre profundamente angustiado y decepcionado con la humanidad, pero esperanzado en su eventual redención". [41] : 5 Miłosz señaló que Norwid usaba la ironía (comparando su uso con Jules Laforgue o TS Eliot ), pero estaba "tan escondida entre símbolos y parábolas" que la mayoría de los lectores a menudo la pasaban por alto. También argumentó que Norwid es "sin duda... el poeta más 'intelectual' que jamás haya escrito en polaco", aunque la falta de audiencia le ha "permitido entregarse a tal tortura del idioma que algunas de sus líneas son irremediablemente oscuras". . [9] : 271–272, 275, 278
Las obras de Norwid presentaban algo más que un contexto puramente polaco, empleando simbología greco-cristiana paneuropea. [14] : 814 También respaldaron puntos de vista cristianos ortodoxos y católicos romanos ; [7] de hecho, Gömöri sostiene que uno de sus temas principales era "el estado y el futuro de la civilización cristiana". [14] : 814 Miłosz también señaló que Norwid no rechazaba la civilización, aunque criticaba algunos de sus aspectos; veía la historia como una historia de progreso "para hacer innecesario el martirio en la Tierra". [9] : 272–275 Las referencias históricas son comunes en la obra de Norwid, que Miłosz describe como afectada por un " historicismo intenso ". [9] : 279 La estancia de Norwid en Estados Unidos también lo convirtió en partidario del movimiento abolicionista , y en 1859 escribió dos poemas sobre John Brown Do obywatela Johna Brown ( Al ciudadano John Brown ) y John Brown . [9] : 269 [46] Otro motivo recurrente en su trabajo fue la importancia del trabajo , particularmente en el contexto del trabajo artístico, con sus discusiones sobre cuestiones como cómo se debe compensar a los artistas en la sociedad capitalista , aunque Miłosz señaló que Norwid No era socialista . [7] [14] : 814 [9] : 273–274
El trabajo de Norwid también ha sido tratado como profundamente filosófico. [8] [47] Miłosz también señaló que algunos consideran a Norwid más un filósofo que un artista y, de hecho, Norwid ha inspirado, entre otros, a filósofos como Stanisław Brzozowski . Sin embargo, Miłosz no está de acuerdo con esa noción, citando a Mieczysław Jastrun , quien escribió que Norwid era "ante todo un artista, pero un artista para quien el material más interesante es el pensamiento, la reflexión, la experiencia cultural de la humanidad". [9] : 280
Tras su muerte, muchas de las obras de Norwid fueron olvidadas; No fue hasta principios del siglo XX, en el período de la Joven Polonia , que se apreció su delicadeza y estilo. [9] : 266 [41] : 6 En ese momento, su obra fue descubierta y popularizada por Zenon Przesmycki , poeta y crítico literario polaco que era miembro de la Academia Polaca de Literatura . Przesmycki comenzó a volver a publicar las obras de Norwid c. 1897, y creó una imagen perdurable de él, la de "la dramática leyenda del poeta maldito". [7] [9] : 270 [48]
Las "Obras completas" de Norwid ( Dzieła Zebrane ) fueron publicadas en 1966 por Juliusz Wiktor Gomulicki , biógrafo y comentarista de Norwid. La colección icónica completa de la obra de Norwid se publicó durante el período 1971-1976 como Pisma Wszystkie ("Obras completas"). Consta de 11 volúmenes e incluye toda la poesía de Norwid, así como sus cartas y reproducciones de sus obras de arte. [49] [50]
El 24 de septiembre de 2001, 118 años después de su muerte, una urna con tierra de la tumba colectiva donde Norwid había sido enterrado en el cementerio de Montmorency de París fue enterrada en las "Criptas de los Bardos " de la Catedral de Wawel . Allí, los restos de Norwid fueron colocados junto a los de los poetas polacos Adam Mickiewicz y Juliusz Słowacki. Durante una misa celebrada en la catedral, el arzobispo de Cracovia, cardenal Franciszek Macharski, dijo que las puertas de la cripta se abrieron "para recibir al gran poeta Cyprian Norwid en la catedral real de Wawel, porque era igual a los reyes". [51] [52] [53]
En 2021, en el 200 aniversario del nacimiento de Norwid, los hermanos Stephen y Timothy Quay produjeron un cortometraje titulado Vademécum sobre la vida y obra del poeta en un intento de promover su legado entre el público extranjero. [54] [55]
Norwid es a menudo considerado el cuarto poeta más importante del romanticismo polaco, y llamado el Cuarto de los Tres Bardos . [42] : 68 De hecho, algunos críticos literarios de la Polonia de finales del siglo XX se mostraron escépticos en cuanto al valor de la obra de Krasiński y consideraron a Norwid como el tercer bardo en lugar del cuarto . [56] [57] : 276 [58] : 8 Bien conocido en Polonia y parte del plan de estudios de las escuelas polacas, Norwid, sin embargo, sigue siendo oscuro en el mundo de habla inglesa. [44] Joseph Brodsky y Tomas Venclova lo elogiaron como el mejor poeta del siglo XIX . [59] Miłosz señala que ha sido reconocido como un "precusor de la poesía polaca moderna". [9] : 268
La vida y obra de Norwid han sido objeto de varios tratamientos académicos. Entre ellos se incluyen la colección de ensayos en inglés sobre él, publicada después de una conferencia celebrada en 1983 para conmemorar el siglo transcurrido desde su muerte ( Cyprian Norwid (1821-1883): Poet - Thinker - Craftsman , 1988) [60] o monografías como la de Jacek Lyszczyna. 's (2016) Cyprian Norwid. Poeta wieku dziewiętnastego ( Cyprian Norwid. Un poeta del siglo XIX ). [8] Desde 1983 se publica una revista académica dedicada al estudio de Norwid, Studia Norwidiana . [61]
Norwid fue autor de numerosas obras, desde poemas, tanto épicos como breves, hasta obras de teatro, cuentos, ensayos y cartas. Durante su vida, según Miłosz [9] : 269 y Gömöri, [14] : 816 publicó sólo un gran volumen de poesía (en 1862) [a] (aunque Borchardt menciona otro volumen de 1866 [41] : 6 ). Borchardt considera que sus obras principales son Vademécum , Promethidion y Ad leones. . [41] : 6 Miłosz reconoció el Vademécum como la obra más influyente de Norwid, pero también elogió el anterior Bema pamięci rapsod żałobny como uno de sus poemas más famosos. [9] : 272–275
La obra más extensa de Norwid, Vademécum , escrita entre 1858 y 1865, se publicó por primera vez un siglo después de su muerte. [33] Algunas de las obras de Norwid han sido traducidas al inglés por Walter Whipple y Danuta Borchardt en los Estados Unidos de América , y por Jerzy Pietrkiewicz y Adam Czerniawski en Gran Bretaña . [62] [63] Varios también han recibido traducciones a otros idiomas, como bengalí , [64] francés, [65] alemán, [66] italiano, [67] ruso, [68] eslovaco [69] y ucraniano. [70]
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