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Melusina

El secreto de Melusine descubierto, de Le Roman de Mélusine de Jean d'Arras, ca 1450-1500. Biblioteca Nacional de Francia.

Mélusine ( francés: [melyzin] ) o Melusine o Melusina es una figura del folclore europeo , un espíritu femenino de agua dulce en un pozo o río sagrado. Por lo general, se la representa como una mujer que es una serpiente o un pez de cintura para abajo (muy parecida a una lamia o una sirena ). A veces también se la ilustra con alas, dos colas o ambas. Sus leyendas están especialmente relacionadas con las zonas del norte y oeste de Francia, Luxemburgo y los Países Bajos .

La dinastía Limburgo-Luxemburgo (que gobernó el Sacro Imperio Romano Germánico de 1308 a 1437, así como Bohemia y Hungría ), la Casa de Anjou y sus descendientes, la Casa de Plantagenet (reyes de Inglaterra), y la Casa francesa de Lusignan (reyes de Chipre de 1205 a 1472, y durante períodos más cortos en Armenia de Cilicia y Jerusalén ) se dice en los cuentos populares y la literatura medieval que descienden de Melusine. La historia combina varios grandes temas legendarios, como la ninfa del agua o la sirena, el ser tierra ( terroir ), el genio loci o espíritu guardián de un lugar, el súcubo que viene del mundo diabólico para unirse carnalmente con un hombre, o el alma en pena o presagio de la muerte.

Etimología

El Diccionario francés de la lengua francesa sugiere el latín melus , que significa "melodioso, agradable". [1] Otra teoría es que Melusine se inspiró en una leyenda poitevina de "Mère Lusine", líder de una banda de hadas que construyeron edificios romanos en todo el campo. [2] El nombre de Melusine varía según las zonas, como Merlusse en los Vosgos o Merluisaine en Champaña .

Versiones literarias

Raymond se encuentra con su esposa, Melusine, en el baño y descubre que tiene la parte inferior del cuerpo de una serpiente. Ilustración de la obra de Jean d'Arras , Le livre de Mélusine (El libro de Melusine), 1478.

La versión literaria más famosa de los cuentos melusinos, la de Jean d'Arras , compilada alrededor de 1382-1394, se incorporó a una colección de "hilos" contados por las damas en su coudrette (coulrette (en francés)) de hilado. Escribió Los romanos de Partenay o de Lusignen: también conocido como el Cuento de Melusine , proporcionando fuentes y notas históricas, fechas y antecedentes de la historia. Entra en detalles y profundidad sobre la relación de Melusine y Raymondin, su encuentro inicial y la historia completa.

El cuento fue traducido al alemán en 1456 por Thüring von Ringoltingen, cuya versión se hizo popular como libro de capítulos . Posteriormente se tradujo al inglés dos veces, alrededor de 1500, y a menudo se imprimió tanto en el siglo XV como en el siglo XVI. También existe una traducción al castellano y otra al holandés, [3] ambas impresas a finales del siglo XV. [4] Una versión en prosa se titula Chronique de la princesse ( Crónica de la princesa ).

La historia cuenta cómo en la época de las Cruzadas, Elynas, el rey de Albany (un antiguo nombre de Escocia o el Reino de Alba), fue un día a cazar y se encontró con una bella dama en el bosque. Ella era Pressyne, madre de Melusine. Él la persuadió para que se casara con él, pero ella accedió, sólo con la promesa (porque a menudo existe una condición dura y fatal asociada a cualquier pareja de hada y mortal) de que él no debía entrar en su habitación cuando ella diera a luz o bañara a sus hijos. Ella dio a luz a trillizos. Cuando violó este tabú, Pressyne abandonó el reino, junto con sus tres hijas, y viajó a la perdida Isla de Avalon .

Las tres niñas, Melusine, Melior y Palatyne, crecieron en Avalon. En su decimoquinto cumpleaños, Melusine, la mayor, preguntó por qué los habían llevado a Avalon. Al enterarse de la promesa incumplida de su padre, Melusine buscó venganza. Ella y sus hermanas capturaron a Elynas y lo encerraron, con sus riquezas, en una montaña. Pressyne se enfureció cuando se enteró de lo que habían hecho las niñas y las castigó por faltarle el respeto a su padre. Melusine fue condenada a tomar la forma de una serpiente de cintura para abajo todos los sábados.

Raymond o Raymondin de Poitou se encontró con Melusine en un bosque de Coulombiers en Poitou en Francia , y le propuso matrimonio. Al igual que su madre, le puso una condición: que él nunca entrara en su habitación los sábados. Durante muchos años Raimundo cumplió su promesa y Melusina le dio diez hijos y organizó la construcción de maravillosos castillos. Sin embargo, Raymond finalmente fue incitado por un pariente y empezó a sospechar de las actividades de Melusine el sábado. Rompió su promesa y se asomó a su habitación, donde vio a Melusine bañándose en forma de mitad serpiente. Mantuvo su transgresión en secreto, hasta que uno de sus hijos, ahora adultos, asesinó a su hermano. Frente a su corte, Raymond, afligido, culpó a Melusine y la llamó "serpiente". Luego asumió la forma de un dragón , le proporcionó dos anillos mágicos y se fue volando para nunca más ser vista. Sólo regresaba por la noche para amamantar a sus dos hijos más pequeños, que aún eran bebés. [5]

Análisis

En folklorística , el folclorista alemán Hans-Jörg Uther clasifica el cuento melusino y las leyendas relacionadas como su propio tipo de cuento del índice Aarne-Thompson-Uther . En el Catálogo de cuentos populares alemanes ( alemán : Deutscher Märchenkatalog ), están agrupados bajo el tipo *425O, "Melusine", parte de una sección relacionada con cuentos donde una doncella humana se casa con un marido sobrenatural en forma animal ( Animal as Bridegroom ). [6]

Como en los cuentos de doncellas cisne , el cambio de forma y el vuelo con alas lejos de maridos que rompen juramentos figuran en las historias sobre Mélusine. Según Sabine Baring-Gould en Curious Tales of the Middle Ages , el patrón del cuento es similar a la leyenda del Caballero del Cisne que inspiró el personaje " Lohengrin " en Parzival de Wolfram von Eschenbach . [7]

Jacques Le Goff consideró que Melusina representaba una figura de fertilidad: "trae prosperidad a una zona rural... Melusina es el hada del crecimiento económico medieval". [8]

Otras versiones

En Francia

Las leyendas melusinas están especialmente relacionadas con las zonas del norte de Francia, Poitou y los Países Bajos , así como con Chipre, donde la casa real francesa Lusignan que gobernó la isla de 1192 a 1489 afirmaba ser descendiente de Melusine. [9] Sir Walter Scott hizo una referencia indirecta a esto, quien contó un cuento melusino en Minstrelsy of the Scottish Border (1802-1803) afirmando que "el lector encontrará el hada de Normandía , o Bretaña , adornada con todo el esplendor de Descripción oriental". También pertenecía a esta última clase el hada Melusina, que se casó con Guy de Lusignan , conde de Poitou, con la condición de que nunca intentara invadir su privacidad. Ella le dio muchos hijos al conde y le erigió un magnífico castillo con su arte mágico. Su armonía fue ininterrumpida hasta que el marido entrometido rompió las condiciones de su unión, ocultándose para contemplar a su esposa haciendo uso de su baño encantado. Apenas Melusina descubrió al indiscreto intruso, cuando, transformándose en dragón, partió con un fuerte grito de lamento, y nunca más fue visible a los ojos mortales; aunque, incluso en los días de Brantome , se suponía que era la protectora de sus descendientes, y se la escuchó gemir mientras navegaba sobre la explosión alrededor de las torres del castillo de Lusignan la noche antes de su demolición. [10]

En Luxemburgo

Estatua de Melusine cerca del Alzette en Luxemburgo

Los condes de Luxemburgo también afirmaron descender de Melusine a través de su antepasado Siegfried . [11] Cuando en 963 d.C. el conde Sigfrido de las Ardenas ( Sigefroi en francés; Sigfrid en luxemburgués) compró los derechos feudales sobre el territorio en el que fundó su ciudad capital, Luxemburgo , su nombre quedó relacionado con la versión local de Melusine. Esta Melusina tenía esencialmente los mismos dones mágicos que la antepasada de los Lusignan. La mañana después de su boda, creó mágicamente el Castillo de Luxemburgo en la roca Bock (el centro histórico de la ciudad de Luxemburgo). Según las condiciones del matrimonio, ella también exigía un día de absoluta privacidad cada semana. Finalmente, Sigfrid se dejó tentar por la curiosidad y entró en su apartamento el sábado, cuando la vio en la bañera y descubrió que era una sirena. Él gritó de sorpresa y Melusina y su baño se hundieron en la tierra. Melusine permaneció atrapada en la roca pero regresa cada siete años como mujer o como serpiente, llevando una llave de oro en la boca. Cualquiera que sea lo suficientemente valiente como para tomar la llave la liberará y la conquistará como su esposa. También cada siete años, Melusine añade una puntada a una camisa de lino; Si termina la camisa antes de poder ser liberada, todo Luxemburgo será tragado por la roca. [12] En 1997, Luxemburgo emitió un sello postal en su conmemoración. [13]

En Alemania

Melusina de Ludwig Michael von Schwanthaler (1845)

En su Table Talk , Martín Lutero mencionó a Melusina de Lucelberg (Luxemburgo), a quien describió como una súcubo o el diablo. Lutero atribuyó historias como Melusine al diablo que aparecía en forma femenina para seducir a los hombres. [14]

La historia de Melusine influyó fuertemente en los escritos de Paracelso sobre los elementales y especialmente en su descripción de los espíritus del agua. [15] Esto, a su vez, inspiró la novela corta Undine (1811) de Friedrich de la Motte Fouqué , y una colaboración sobre el tema con el compositor ETA Hoffmann , en la que Fouqué escribió el libreto de la ópera Undine (1816) de Hoffman. Otras adaptaciones y referencias de la historia de Fouqué se encuentran en obras como el cuento de hadas La Sirenita (1837) de Hans Christian Andersen , la ópera Rusalka (1901) de Antonín Dvořák y la obra Ondine (1939) de Jean Giraudoux .

En una leyenda ambientada en el bosque de Stollenwald, un joven conoce a una hermosa mujer llamada Melusina que tiene la parte inferior del cuerpo de una serpiente. Si él la besa tres veces en tres días consecutivos, ella será liberada. Sin embargo, cada día se vuelve más y más monstruosa, hasta que el joven huye despavorido sin darle los besos finales. Más tarde se casa con otra chica, pero la comida en su banquete de bodas es misteriosamente envenenada con veneno de serpiente y todos los que la comen mueren. [dieciséis]

Otros duendes del agua germánicos incluyen a Lorelei y la nixie .

En Gran Bretaña

Melusine es una de las hadas del agua precristianas [ cita requerida ] que a veces eran responsables de los cambiantes . La " Dama del Lago ", que se llevó al niño Lanzarote y crió al niño, era una de esas ninfas del agua.

En la literatura inglesa antigua aparece una tradición de cuento popular sobre una esposa demoníaca similar a Melusine. Según el cronista Gerald de Gales , a Ricardo I de Inglaterra le gustaba contar la historia de que era descendiente de una condesa anónima de Anjou . [17] En la leyenda, uno de los primeros condes de Anjou se encontró con una hermosa mujer de una tierra extranjera. Estaban casados ​​y tenían cuatro hijos. Sin embargo, el conde se preocupó porque su esposa sólo asistía a la iglesia con poca frecuencia y siempre se marchaba en medio de la misa. Un día hizo que cuatro de sus hombres sujetaran por la fuerza a su esposa cuando se levantaba para salir de la iglesia. Ella evadió a los hombres y, a la vista de la congregación, salió volando de la iglesia por la ventana más alta. Se llevó consigo a sus dos hijos menores. Uno de los hijos restantes fue el antepasado de los posteriores Condes de Anjou , siendo su naturaleza problemática el resultado de su trasfondo demoníaco. [18] [19]

Una historia similar se le atribuye a su madre Leonor de Aquitania , como se ve en el romance del siglo XIV Richard Coer de Lyon . En este relato fantástico, la esposa de Enrique II no se llama Leonor sino Cassodorien, y siempre sale de Misa antes de la elevación de la Hostia. Tienen tres hijos: Richard (presumiblemente el posterior rey Ricardo I , "El Corazón de León"), John (presumiblemente el posterior rey Juan ) y una hija llamada Topyas. Cuando Henry obliga a Cassodorien a quedarse en misa, ella vuela por el techo de la iglesia cargando a su hija y nunca más se la vuelve a ver. [20] [21]

Leyendas relacionadas

Los viajes de Sir John Mandeville relatan una leyenda sobre la hija de Hipócrates . La diosa Diane la transformó en un dragón de treinta metros de largoy es la "dama de la mansión" de un antiguo castillo. Ella emerge tres veces al año y volverá a ser mujer si un caballero la besa, convirtiéndolo en su consorte y gobernante de las islas. Varios caballeros lo intentan, pero huyen cuando ven al espantoso dragón; mueren poco después. Esta parece ser una versión temprana de la leyenda de Melusine. [22]

El motivo de la doncella serpiente maldita liberada por un beso también aparece en la historia de Le Bel Inconnu .

Referencias en las artes y la cultura popular.

Letras

"Melusina" de Julius Hübner .

Juegos de vídeo

otras referencias

Ver también

Literatura

Referencias

  1. ^ "mélusina". Diccionario littré .
  2. ^ Una edición bilingüe de Melusine, Or, L'histoire de Lusignan, libro 1 de Jean D'Arras . Prensa de Edwin Mellen. 2007. pág. 15.
  3. ^ Historie van Meluzine , Geraert Leeu, Amberes 1491, ISTC No. ij00218420.
  4. ^ Zeldenrust (2020) [ páginas necesarias ]
  5. Boria Sax , La serpiente y el cisne: novias animales en la literatura y el folclore . Knoxville, TN: University of Tennessee Press/McDonald & Woodward, 1998.
  6. ^ Uther, Hans-Jörg. Deutscher Märchenkatalog. Ein Typenverzeichnis . Waxmann Verlag, 2015. pág. 104. ISBN 9783830983323
  7. ^ Baring-Gould, Sabine (1882). Curiosos mitos de la Edad Media. Boston: hermanos Roberts. págs. 343–393.
  8. ^ J. Le Goff, Tiempo, trabajo y cultura en la Edad Media (Londres 1982) p. 218-9
  9. ^ Mark, Joshua J. "Melusina". Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 28 de septiembre de 2022 .
  10. ^ Scott, señor Walter (1849). El juglar de la frontera escocesa. vol. 2. Edimburgo: Robert Cadell. pag. 264.
  11. ^ ab Philippa Gregory ; David Baldwin ; Michael Jones (2011). Las Mujeres de la Guerra de los Primos . Londres: Simon & Schuster .
  12. ^ Casey, Robert Joseph (1921). La tierra de los castillos encantados. Compañía del siglo. págs. 55–58.
  13. ^ Sellos de Luxemburgo: 1997
  14. ^ Irmischer, Johann Konrad (1854). sämmtliche Werke del Dr. Martín Lutero, volúmenes 60-62. Heyder y Zimmer. pag. 37.
  15. ^ Elmes, Melissa Ridley (2017). La huella de Melusine: rastreando el legado de un mito medieval . Rodaballo. págs. 94-108.
  16. ^ Bechstein, Ludwig (1853). Deutsches Sagenbuch . Leipzig: Verlag von Georg Wigand. págs. 729–30.
  17. ^ Flori, Jean (1999), Richard Coeur de Lion: le roi-chevalier, París: Biographie Payot, ISBN 978-2-228-89272-8 (en francés) 
  18. ^ Huscroft, R. (2016) Cuentos del largo siglo XII: el ascenso y la caída del imperio angevino , Yale University Press, págs.
  19. ^ Stevenson, José (1858). Los historiadores de la Iglesia de Inglaterra: serie anterior a la reforma, volumen 5, parte 1. Seeleys. pag. 224.
  20. ^ Turner, Ralph V. (2009). Leonor de Aquitania: Reina de Francia, Reina de Inglaterra . Prensa de la Universidad de Yale.
  21. ^ Chapman, Robert L. (junio de 1955). "Una nota sobre la reina demonio Eleanor". Notas del lenguaje moderno . 70 (6): 393–396. doi :10.2307/3039577. JSTOR  3039577 - vía JSTOR.
  22. ^ Christiane Deluz, Le livre de Jehan de Mandeville , Lovaina 1998, p. 215, según lo informado por Anthony Bale, trad., The Book of Marvels and Travels , Oxford 2012, ISBN 0199600600 , p. 15 y nota al pie 
  23. ^ Proust (1996), pág. 5
  24. ^ Landón (1834)
  25. ^ Genet, Jean (1991). Nuestra Señora de las Flores . Prensa de arboleda. págs.198, 298. ISBN 9780802130136.
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  28. ^ Jeffrey Chipps Smith, El patrocinio artístico de Felipe el Bueno, duque de Borgoña (1419-1467) , tesis doctoral (Universidad de Columbia, 1979), p. 146
  29. ^ "Stephan, un dominico, de la casa de Lusignan , desarrolló el trabajo de Jean d'Arras e hizo la historia tan famosa que las familias de Luxemburgo , Rohan y Sassenage alteraron sus pedigríes para poder reclamar descendencia. de la ilustre Melusina", citando la Disertación sobre la mitología francesa de Jean-Baptiste Bullet (1771).
  30. ^ Jarman, Rosemary Hawley (1972). "Prefacio". La yegua gris del rey .
  31. ^ Gregorio, Philippa (2009). "Capítulo uno" (PDF) . La reina Blanca .
  32. ^ Láinez, Manuel Mujica (1983) El unicornio errante Chatto & Windus, Londres ISBN 0-7011-2686-8
  33. ^ Hochman, Steve (28 de marzo de 2023). "Mélusine de Cécile McLorin Salvant es imaginativa y emocionante". Girar . Consultado el 6 de mayo de 2023 .
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  39. ^ "Le superordinateur luxembourgeois "Meluxina" fera partie du réseau européen EuroHPC" [La supercomputadora luxemburguesa "Meluxina" formará parte de la red europea EuroHPC]. gouvernement.lu (en francés). 14 de junio de 2019 . Consultado el 30 de junio de 2019 .
  40. ^ Woodard, Larry (6 de enero de 2011). "¿Puedes decir 'Melusine?" Starbucks lo explicará". ABC News . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  41. ^ Wilson, Mark (17 de enero de 2018). "El logotipo de Starbucks tiene un secreto que nunca has notado". Empresa Rápida . Consultado el 7 de junio de 2021 .
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  45. ^ Landon, Leticia Isabel (1834). "poema". Libro de recortes del salón de Fisher, 1835. Fisher, Son & Co.

enlaces externos