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alma en pena

Bunworth Banshee , Leyendas y tradiciones de hadas del sur de Irlanda , de Thomas Crofton Croker , 1825

Una banshee ( / ˈ b æ n ʃ / BAN -shee ; frijol irlandés moderno sí , del irlandés antiguo : ben síde [bʲen ˈʃiːðʲe] , "mujer del montículo de hadas " o "mujer hada") es un espíritu femenino en irlandés. folklore que anuncia la muerte de un miembro de la familia, [1] generalmente mediante gritos, lamentos, chillidos o lamentos . Su nombre está relacionado con los túmulos o "montículos" de importancia mitológica que salpican la campiña irlandesa , que se conocen como síde (singular síd ) en irlandés antiguo. [2]

Descripción

A veces tiene el pelo largo y ondulado, que se la puede ver peinando, y algunas leyendas especifican que solo puede peinarse mientras se peina. Lleva una capa gris sobre un vestido verde y sus ojos están rojos por el llanto continuo. [3] Puede que esté vestida de blanco con el pelo rojo y una tez espantosa, según un relato de primera mano de Ann, Lady Fanshawe en sus Memorias . [4] Lady Wilde en sus libros proporciona otros:

El tamaño de la banshee es otra característica física que difiere entre las cuentas regionales. Aunque se registran algunos relatos de su altura anormal, la mayoría de los cuentos que describen su altura afirman que la estatura de la banshee es baja, entre un pie y cuatro pies. Su excepcional baja estatura a menudo va de la mano con la descripción de ella como una anciana, aunque también puede pretender enfatizar su condición de criatura mágica. [5]

A veces, la banshee asume la forma de alguna virgen de la familia que canta dulcemente y que murió joven, y a la que los poderes invisibles le han encomendado la misión de convertirse en el presagio de la perdición venidera para sus parientes mortales. O puede ser vista de noche como una mujer envuelta en un sudario, agazapada bajo los árboles, lamentándose con el rostro velado; o pasa volando a la luz de la luna, llorando amargamente: y el grito de este espíritu es más lúgubre que cualquier otro sonido en la tierra, y presagia una muerte segura para algún miembro de la familia cada vez que se escucha en el silencio de la noche. [6]

En el diccionario irlandés-inglés de John O'Brien , la entrada de Síth-Bhróg dice:

"de ahí bean-síghe , plural mná-síghe , hadas-mujeres o hadas-mujeres, que la gente común supone crédulamente que están tan afectadas por ciertas familias que se las oye cantar lamentaciones lúgubres sobre sus casas por la noche, cada vez que cualquiera de las "La familia trabaja bajo una enfermedad que terminará con la muerte, pero se cree que ninguna familia que no sea de un linaje antiguo y noble sea honrada con este privilegio de hadas". [7]

anhelo

Aparece la Banshee , 1862

En Irlanda y partes de Escocia, una parte tradicional del duelo es la mujer que llora ( bean chaointe ), que lanza un lamento; en irlandés : caoineadh ('llanto'), pronunciado [ˈkɯiːnʲə] en los dialectos irlandeses de Munster y el sur de Galway . [ˈkɯiːnʲuː] en Connacht (excepto el sur de Galway ) y (particularmente en el oeste) Ulster, y [ˈkɯːnʲuw] en Ulster , particularmente en los dialectos tradicionales del norte y este de Ulster, incluido Louth . Esta mujer entusiasta puede en algunos casos ser una profesional, y las mejores entusiastas tendrían una gran demanda.

La leyenda irlandesa habla de un lamento cantado por un hada o alma en pena. La cantaba cuando un miembro de la familia moría o estaba a punto de morir, incluso si la persona había fallecido muy lejos y aún no había llegado la noticia de su muerte. En esos casos, su llanto sería la primera advertencia que tendría la familia sobre la muerte. [8] [9] La banshee también predice la muerte. Si alguien está a punto de entrar en una situación de la que es poco probable que salga con vida, ella advertirá a la gente gritando o lamentándose, dando lugar a una banshee, también conocida como mujer que llora. La banshee también estaba asociada con el carruaje de la muerte , y se decía que lo convocaba con su lamento o viajaba en conjunto con él. [10]

Cuando aparecen varias banshees a la vez, indica la muerte de alguien grande o santo. [11] Los cuentos a veces cuentan que la mujer, aunque llamada hada, era un fantasma, a menudo de una mujer asesinada específica, o de una madre que murió al dar a luz . [3]

En algunas partes de Leinster , se la conoce como la frijol chaointe (mujer anhelante), cuyo lamento puede ser tan penetrante que rompe cristales . En el folclore escocés, una criatura similar se conoce como bean nighe o ban nigheachain (pequeña lavandera) o nigheag na h-àth (pequeña lavandera en el vado) y se la ve lavando la ropa o armaduras manchadas de sangre de aquellos que están a punto de morir. En el folclore galés, una criatura similar se conoce como cyhyraeth . [12]

Los relatos se remontan al año 1380, a la publicación de Cathreim Thoirdhealbhaigh ( Triunfos de Torlough ) de Sean mac Craith . [13] También se pueden encontrar menciones de banshees en la literatura normanda de esa época. [13]

Familias asociadas

Algunas fuentes sugieren que la banshee se lamenta sólo por los descendientes del "puro linaje milesio " de Irlanda, [14] [15] y la creencia original parece asociar el folclore con varias familias irlandesas antiguas. [16] [17] Según esta tradición, una banshee no se lamentaría ni visitaría a alguien de ascendencia sajona o normanda o que llegara a Irlanda más tarde. [15] [18] [19] La mayoría, pero no todos, los apellidos asociados con banshees tienen el prefijo Ó o Mc/Mac [20] , es decir, apellidos de origen goidélico , que indican una familia nativa de las tierras celtas insulares en lugar de los de los nórdicos, anglosajones o normandos.

Hay algunas excepciones a esta tradición, [21] incluida la de que una banshee puede lamentarse de una persona que había sido "dotada de música y canciones". [22] Por ejemplo, hay relatos de los Geraldines que escucharon a una banshee – ya que supuestamente se habían vuelto " más irlandeses que los propios irlandeses " – y que la Bunworth Banshee , asociada con el reverendo Charles Bunworth (un nombre de anglosajón origen), anunciaba la muerte de un irlandés que había sido mecenas de los músicos. [ cita necesaria ]

Según la tradición, algunas familias tenían su propia banshee, [17] siendo la banshee de Ua Briain, llamada Aibell , la gobernante de otras 25 banshees que siempre estarían a su lado. [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ Encyclopaedia Britannica , Folklore celta: Banshee. Consultado el 11 de junio de 2020.
  2. ^ Diccionario de la lengua irlandesa : síd, síth : "una colina o montículo de hadas" y ben
  3. ^ ab Briggs, Katharine (1976). Una enciclopedia de hadas . Libros del Panteón. págs. 14-16. ISBN  0394409183 .
  4. ^ Fanshawe, Herbert Charles (1907). Las memorias de Ann, Lady Fanshawe . Londres: John Lane. pag. 58.
  5. ^ Chaplin, Kathleen (2013). "El golpe de la muerte". Revisión de Nueva Inglaterra , vol. 34, núm. 1. págs. 135-157. JSTOR  24243011.
  6. ^ Wilde, Jane (1887). Leyendas antiguas, encantos místicos y supersticiones de Irlanda (Vol. 1). Boston: Ticknor and Co. págs. 259–60.
  7. ^ O'Brien, John (1768). Focalóir Gaoidhilge Sax-Bhéarla . Nicolas-Francis Valleyré, París.
  8. ^ Koch, John T. (1 de enero de 2006). Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC CLIO. pag. 189.ISBN _ 9781851094400. OCLC  644410117. [Su aparición] está más fuertemente asociada con la antigua familia o el hogar y la tierra ancestrales, incluso cuando un miembro de la familia muere en el extranjero. Se dice que el grito, vinculado predominantemente a una muerte inminente, lo experimentan los familiares, y especialmente la comunidad local, y no la persona moribunda. La muerte se considera inevitable una vez que se reconoce el grito.
  9. ^ Lysaght, Patricia; Bryant, Clifton D.; Peck, Dennis L. (15 de julio de 2009). Enciclopedia de la muerte y la experiencia humana . SABIO. pag. 97.ISBN _ 9781412951784. OCLC  755062222. Se dice que la mayoría de las manifestaciones del alma en pena ocurren en Irlanda, generalmente cerca de la casa del moribundo. Pero algunos relatos se refieren al anuncio en Irlanda de la muerte de irlandeses en el extranjero... Son aquellos preocupados por una muerte, a nivel familiar y comunitario, quienes suelen escuchar a la banshee, más que al moribundo.
  10. ^ "entrenador de la muerte". Referencia de Oxford . Consultado el 29 de enero de 2024 .
  11. ^ Yeats, WB "Cuentos populares y de hadas del campesinado irlandés" en Booss, Claire; Yeats, WB; Gregory, Lady (1986) Un tesoro de mitos, leyendas y folclore irlandeses . Nueva York: Gramercy Books. pag. 108. ISBN 978-0-517-48904-8 
  12. ^ Owen, Elías (1887). Folclore galés: una colección de cuentos y leyendas populares del norte de Gales . Felinfach: Llanerch. pag. 142.
  13. ^ abc Westropp, Thos. J. (junio de 1910). "Un estudio del folclore del condado de Clare". Folclore . 21 (2): 180–199. doi :10.1080/0015587X.1910.9719928. JSTOR  1254686.
  14. ^ Scott, Walter (1 de enero de 1836). Cartas sobre demonología y brujería. Harper y hermanos. pag. 296. cartas de sir walter scott sobre demonología banshee.
  15. ^ ab The London Journal: y registro semanal de literatura, ciencia y arte. G. Vickers. 1847. El Banshee solo se permite a familias de origen milesio puro y nunca se atribuye a ningún descendiente de los [..] sajones que siguieron el estandarte del conde Strongbow.
  16. ^ Monaghan, Patricia (18 de diciembre de 2009). Enciclopedia de Diosas y Heroínas [2 volúmenes]: [2 volúmenes]. Bloomsbury Publishing Estados Unidos. ISBN 978-0-313-34990-4.
  17. ^ ab Croker, Thomas Crofton (1838). Leyendas y tradiciones de hadas del sur de Irlanda. [Por Thomas Crofton Croker.]. John Murray; Thomas Tegg e hijo. pag. 260. la Banshee, o demonio femenina [estaba] unida a ciertas antiguas familias irlandesas
  18. ^ Scott, Walter (1831). Cartas sobre demonología y brujería: dirigidas a JG Lockhart, Esq. Juan Murray.
  19. ^ Vallancey, Charles (1786). Collectanea de Rebus Hibernicus. T.Ewing. pag. 461. pero no se cree que ninguna familia que no sea de un linaje antiguo y noble (sin ascendencia oriental, debería haber dicho) sea honrada con este privilegio de hadas.
  20. ^ Cashman, Ray (30 de agosto de 2016). Packy Jim: folklore y cosmovisión en la frontera irlandesa. Presidente de la Universidad de Wisconsin. pag. 145.ISBN 9780299308902. La banshee siempre siente afición por los Mac y los Os, personas con antiguos nombres celtas.
  21. ^ O'Sullivan, fraile (1899). "Historia antigua del Reino de Kerry" (PDF) . Revista de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Cork . 5 (44): 224–234. Archivado (PDF) desde el original el 9 de octubre de 2022, a través de JCHAS. Sólo la "sangre" puede tener una banshee. Los hombres de negocios hoy en día tienen algo tan bueno como "sangre": tienen "cerebros" y "metal" con los que pueden competir con las familias más antiguas y entrar en ellas [..] Sin embargo, nada [..] puede reemplazar a la "Sangre Azul/ "
  22. ^ Wilde, dama (1887). Leyendas antiguas, encantos místicos y supersticiones de Irlanda. Ticknor y compañía. pag. 259. sólo ciertas familias de linaje histórico, o personas dotadas de música y canto, son atendidas por este espíritu [banshee]

Otras lecturas

enlaces externos